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FEDERACION VALENCIANA DE KARATE. TRABAJO TEMATICO El karate y la salud.

Alumno: José Angel Amor Sánchez Tutor: Jesús María García Diaz Cornudilla, 30 de abril de 2017

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Certifico que este trabajo temático ha sido efectuado por José Angel Amor Sánchez y para que conste que todos los

datos recogidos son su contribución al desarrollo del mismo.

Firmado:

José Angel Amor Sanchez

NOTA: Para la confección de este trabajo temático se han utilizado citas de medios electrónicos a través de internet

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LA RESPIRACION EN EL KARATE PROLOGO

La respiración y su estudio ha sido patrimonio de Oriente. La diferencia más sustancial entre ambas culturas (oriental y occidental), la definiría que reside en este aspecto. En occidente nuestra forma de respirar habitual es la respiración clavicular, ó pulmonar, o bien aquella generada en el tercio superior del tronco. Y muchas veces se hace difícil entender y hacer entender que existen otras formas y otros medios de respirar. En este trabajo deseo hacer un análisis de la RESPIRACION ABDOMINAL y cómo ejercitarla, y la necesidad de la misma en el karate. Le doy una importancia fundamental a la relajación, como paso previo a la práctica de nuestro arte marcial. Y para conseguir la misma es necesario el uso de otro aspecto diferente de dicha RESPIRACION ABDOMINAL. Muchas veces comenzamos la práctica con un MOKUSO. Sin embargo la actividad diaria nos impide profundizar en la misma. Para ello, he aportado a este trabajo dos ejercicios específicos, que entiendo muy importantes para prepararnos en la práctica de nuestro arte marcial y la consecución de un KI KEN TAI correcto.

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INDICE: 1.- DIFERENTES TIPOS DE RESPIRACION

2.- RESPIRACION BUDISTA

3.- RESPIRACION TAOISTA

4.- LA RESPIRACION DE TORTUGA

5.- EJERCICIOS DE RESPIRACION BUDISTA

6.- ABRAZAR EL ARBOL (MABU)

7.- LA RESPIRACION. RESUMEN

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1.- DIFERENTES TIPOS DE RESPIRACION

En Oriente hay escuelas de respiración, se dedican a juntarse y respirar…, de ahí

podemos ver la importancia que le dan a respirar al otro lado del globo. En nuestra cultura

no se da ningún tipo de aprecio a la respiración, sólo cuando nos falta, claro, pero salvo eso, no

se presta atención a la forma de respirar, los ritmos, y las partes del cuerpo que se moviliza.

Podemos destacar dos tipos de respiración, una torácica-clavicular y otra

abdominal. La primera es la que solemos utilizar sin un aprendizaje cuando somos adultos, y

la segunda es la que utilizamos al nacer, y que poco a poco vamos perdiendo a la largo de

nuestra vida, debido a la manía de poner la cintura de los pantalones a la altura del Hara, y sobre

todo por la falta de educación hacia la respiración completa. Se dice completa a la respiración

abdominal porque con la respiración clavicular no utilizamos toda la capacidad de los

pulmones.

La respiración abdominal a su vez se puede dividir en dos grandes grupos:

Respiración Abdominal Normal (Budista), y Respiración Abdominal Inversa (Taoísta).

La respiración es la única función del sistema nervioso autónomo que puede ser

controlada y regulada por la conciencia, por lo tanto funciona como vínculo entre la dimensión

psíquica y física del ser humano; es un puente de conexión entre la mente y el cuerpo.

La respiración, su ritmo y frecuencia, está íntimamente ligada a los estados

mentales y emocionales que experimentamos en la vida cotidiana: el miedo la inhibe y la

bloquea, la ansiedad la acelera, la tristeza la ralentiza, el estrés la entrecorta y el

cansancio físico la fuerza. Cada uno de los patrones de respiración es el resultado de un estado

de ánimo. A nivel psicosomático, las emociones consiguen desequilibrar la

respiración y los ritmos vitales, sin embargo, desde la perspectiva somatopsíquica, la

persona puede reaccionar y responder reajustando y controlando voluntariamente la respiración.

El resultado es la recuperación del equilibrio emocional que nos proporciona calma y sosiego.

El primer estrés que sufrimos en nuestra vida sucede apenas nacemos y se

denomina: angustia vital del aire. El corte quirúrgico del cordón umbilical priva al feto del

oxígeno procedente de la sangre placentaria de la madre y provoca una subida brusca de la

tensión del anhídrido carbónico. La crisis vital es superada gracias a una pronta respuesta:

-la primera inspiración- que pone en funcionamiento, por vez primera, a los pulmones. El

estrés se origina por la falta de oxígeno identificado por las estructuras internas que avisan al

cerebro. Con la primera inspiración el bebé resuelve la privación de oxígeno, y sucesivamente

empieza a llorar desesperadamente.

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2.- RESPIRACION BUDISTA. Respiración Abdominal Natural. (Posnatal)

En la respiración abdominal, también llamada diafragmática, el abdomen se hincha y se

deshincha como si fuera un globo. Es la respiración innata, original y natural del ser humano,

podemos comprobarlo al observar como respira un bebé en la cuna. Los adultos hemos

desaprendido y olvidado el respirar de forma natural. Biomecánica de la respiración

Respirar con calidad consiste en distender y relajar la zona del bajo abdomen en la fase

de inspiración, lo que facilita al músculo diafragmático moverse hacia abajo. De esta manera los

pulmones disponen de más espacio en la parte inferior, entonces los lóbulos incrementan su

dilatación y expansión y por tanto la capacidad de intercambio de oxígeno y anhídrido

carbónico. El bajo abdomen se contrae en la fase de espiración y el diafragma vuelve a subir.

El diafragma es el único músculo del cuerpo humano que es paralelo al suelo. Tiene

forma de cúpula o de paracaídas y está formado por tejidos tanto musculares como conjuntivos.

Su forma de membrana permite el movimiento hacia cualquier dirección, manteniendo

propiedades de elasticidad, contractilidad y deformabilidad en cualquier sentido. El diafragma se

engarza en diferentes músculos importantes para el movimiento y que pertenecen a las

principales cadenas musculares. Une la parte delantera del cuerpo con la de atrás, compensa

la diferencia de presión entre la caja torácica y el abdomen y amortigua los desplazamientos de

las vísceras. La función principal del diafragma es la respiratoria pero también la amortiguadora,

la lordosante, lateroflexora y rotadora, coordinadora, cinética y estática, por tanto el

diafragma y el sistema muscular del que forma parte es protagonista y define la función

corporal.

Tiene un orificio en medio que no es contráctil, pues su misión es deslizarse

alrededor del esófago, aorta, vena cava y nervios, estructuras éstas que no pueden ser

colapsadas en su funcionamiento.

El ciclo de inspiración y espiración siempre se realiza por la nariz que filtra,

calienta y humedece el aire, de manera suave, muy lenta, continua y silenciosa. Notamos la

entrada del aire en las fosas nasales, escuchamos el sonido que genera, la sensación táctil

en las aletas, sentimos su temperatura, más fresca al inspirar y más cálida al espirar, como si la

nariz fuera una ventana. Notamos la temperatura del aire por contraste. Tomamos

consciencia como el aire, fino e ininterrumpido como un hilo de seda sube hasta el entrecejo

y baja hasta el abdomen y recorre el mismo camino de regreso. El factor clave es prestar

atención, darse cuenta y ser plenamente consciente de todo este proceso vital. Unos minutos

respirando de forma consciente bastan para restablecer el equilibrio emocional y la sensación

de plenitud.

Las diferencias entre la respiración torácica y la abdominal son evidentes. La

torácica solo expande el tórax en vez del abdomen. La mayor capacidad de intercambio gaseoso

se decanta a favor de la abdominal con el resultado de un + 20% porque el volumen

aumenta hacia abajo, mientras que en la torácica es solo hacia los lados, por lo que dispone

de menos espacio.

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Pero la principal ventaja de la respiración abdominal es su rentabilidad energética,

porque en la torácica interviene el trabajo de los músculos intercostales que consumen energía

para abrir y cerrar todas las costillas de la caja. Si habláramos en términos económicos, la

respiración torácica requiere invertir oxígeno y energía para que el trabajo aeróbico de los

músculos intercostales puedan bombear la caja torácica para obtener oxígeno y energía que

vamos a reinvertir para movilizar de nuevo estos músculos… es decir todo esto se convierte

en una rueda cuyo resultado es ganancia cero o muy poca rentabilidad.

En cambio en la respiración abdominal se requiere poca inversión de oxígeno y

energía para movilizar el abdomen, pues se distiende gracias a la relajación, por lo que la

rentabilidad en la obtención de oxígeno y energía es elevada. La respiración abdominal es

rentable, con poca inversión energética se consigue mucho oxígeno y energía. Y esto es lo

que interesa: guardar y conservar la energía y no malgastarla.

Beneficios para la salud

La contracción y distensión de la membrana diafragmática tiene claros beneficios físicos

dado que ejerce una masaje a los riñones, al hígado, al bazo, al páncreas, así como a los

órganos digestivos favoreciendo el movimiento peristáltico y la función de asimilación,

también ayuda a un mejor funcionamiento del tránsito intestinal al estimular el intestino

grueso, y, lo más importante es que reduce el trabajo del corazón dado que actúa a modo

de bomba, o segundo corazón, sobre las venas aorta y cava en el bajo abdomen

facilitando la circulación venosa hacia el corazón. El nervio neumogástrico, conocido como

“vago”, empieza en la caja craneal y desciende por el cuello y el tórax hasta llegar al

abdomen. Recorre los sistemas cardiovascular, respiratorio y digestivo, inervando todos sus

órganos y glándulas. El nervio vago confiere sensibilidad a las mucosas respiratorias (faringe,

laringe, esófago, tráquea, pulmones y bronquios) y transmite el ritmo, la fuerza y la

frecuencia en la respiración. Es el nervio vago el que pone en comunicación el diafragma con

el cerebro, entre psique y soma o soma y psique y transmite nerviosismo o sosiego, ira

o calma.

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3.- RESPIRACION TAOISTA.Respiración abdominal invertida (Prenatal)

Este método se realiza de forma contraria a la respiración abdominal natural. En la fase

de inspiración se contrae el abdomen y en la fase de espiración se relaja y distiende. El

método es conocido como respiración prenatal dado que imita la dinámica del feto que toma el

oxígeno que necesita de la sangre placentaria, a través del cordón umbilical al contraer la parte

inferior del abdomen y elimina el dióxido de carbono al distenderla. Cuando se corta el

cordón umbilical, acaba la respiración prenatal y empieza con una inspiración la respiración

postnatal o abdominal natural.

Biomecánica de la respiración

La respiración abdominal invertida funciona como un fuelle. Durante la inspiración, se

produce la compresión del espacio delimitado en el bajo abdomen por el diafragma pélvico, el

diafragma urogenital y el esfínter anal. El esfínter se contrae voluntariamente para cerrar el ano

de esta forma el diafragma pélvico y el diafragma urogenital forman una cámara sellada que en

la práctica de los sonidos curativos, hace las funciones de una caja de resonancia y actúa

como si fuera un tambor, amplificando las vibraciones. Cuando se contrae el esfínter anal hay

que prestar atención de no tensar la zona del perineo, pues entonces se bloquea la energía en

esa zona. El objetivo es cerrar la válvula de escape sin tensar la zona circundante.

Al cerrar y contraer el bajo abdomen se genera un aumento de presión que impulsa el

Qi hacia arriba, a través de un canal, para llevarlo hasta las extremidades superiores. También

absorbe el Qi de la tierra que se moviliza a través del meridiano riñón por las piernas

hacia arriba. Durante la fase de espiración, el abdomen se relaja y el Qi regresa y se hunde en

el mismo. La intención mental se focaliza en la inducción de energía a través del Canal

referido prestando mucha atención de no inducirla por otro lugar pues surgirían contra

indicaciones como un fuerte dolor de cabeza.

Dinámica energética

El Qi que se almacena en el Hara es prenatal y es energét ico . El Qi que absorben

los pulmones es postnatal y es relajante. El musculo diafragmático divide estas dos tipologías de

Qi como la el punto medio entre lo energético y lo relajante. La respiración invertida combina y

separa ambos aspectos (la tensión y la relajación). Durante la inspiración el Qi Postnatal

entra en los pulmones que se distienden y desciende conjuntamente con el diafragma que baja,

al mismo tiempo que el abdomen se contrae y empuja hacia arriba el Qi prenatal. De esta forma

los dos Qi, el postnatal y el prenatal se unen para formar una unidad. Durante la espiración los Qi

se separan, el Postnatal sale por la nariz y el Prenatal se hunde en el Hara.

Contraindicaciones

El método de respiración invertida (taoísta) se utiliza durante la práctica del karate, y

hacia ella se deriva la esencia de este tipo de respiración. No es válido, por

supuesto, el uso de la respiracion budista durante la práctica del arte marcial, por

que en la misma se buscan otros objetivos.

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En condiciones normales, tiene una duración entre 20-30 minutos aproximadamente.

Lógicamene, en la vida diaria adoptamos el patrón de respiración abdominal normal.

La respiración invertida está contraindicada para personas con problemas

cardiocirculatorios y de migrañas.

Síntesis

Abdominal Natural • Neonata • Acumula Qi • Relaja (NO ACTIVIDAD, RELAJACION) (Figura 6)

Abdominal Invertida • Fetal • Moviliza Qi • Activa (ACTIVIDAD, GENERAR ENERGIA) (Figura 7)

Figura 6: (a) Respiración Abdominal Figura 7: (b) Respiración inversa

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4.- LA RESPIRACION DE TORTUGA

La respiración inversa comprimida, o respiración de la tortuga es la más potente de las

respiraciones en el arte marcial, y solo debe practicarse luego de varios meses de práctica de

la respiración inversa o taoísta.

Este método de respiración produce una presión de Qi interno muy alta en la región

abdominal, lo que incrementa el flujo del mismo hacia los órganos internos y luego hacia los

miembros.

La inspiración es por la nariz y se contraen el abdomen y el periné como en la respiración

taoísta y luego de una exhalación pequeña de un 10 a 20 %, se desciende el diafragma

respiratorio y se ejerce presión sobre el abdomen el que se distiende a gran presión. En este

momento estamos reteniendo el aire lo que incrementa la presión en el abdomen. En realidad, la

presión es pareja hacia adelante, hacia atrás, hacia los costados mientras que el diafragma

desciende y el periné asciende. En realidad los movimientos de descenso del diafragma son

como bombazos de presión en el Hara.

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5.- EJERCICIOS DE RESPIRACION BUDISTA

De pie o sentado con los hombros relajados y la columna vertebral alineada. La

boca cerrada y la lengua toca el paladar. Sitúa las manos encima del abdomen. Mantén

una atención continua y focalizada en las siguientes cualidades de tu respiración:

. Movimiento, siente el abdomen como si fuera un globo, se relaja e hincha al inspirar y se

contrae y deshincha al espirar.

. Sonido, escucha el tono sutil del aire cuando entra y sale por la nariz, apenas es audible,

porque tu respiración es natural y silente.

. Temperatura, percibe el aire más fresco al inspirar y más caliente al espirar: la nariz es una

ventana abierta y sientes la temperatura por contraste.

. Tacto, nota como al inspirar y espirar el aire acaricia tus fosas nasales. Es una sensación

táctil.

. Forma, imagínate que hueles el aroma de un perfume, la respiración es fina y continua

como un hilo de seda.

La respiración tonificante (Figura 8) se aplica para activarse y energetizarse en

estados de apatía, desidia y pereza. La fase de inspiración es más larga e intensa que la fase de

espiración, la mente se focaliza y toma plena conciencia en la inspiración.

Los movimientos mantienen la intención mental en la trayectoria ascendente de

las manos.

Figura 8: Respiración tonif icante

Este método de tonificación consigue los siguientes efectos:

. Estimulación del Sistema Nervioso Simpático.

. Inhibición del Sistema Nervioso Parasimpático

. Vasoconstricción periférica

. Aumento de la presión arterial y del ritmo cardíaco

. Broncodilatación

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. Segregación de neurotransmisores y hormonas adrenalina

. Disminución del peristaltismo

. Incremento del tono muscular . Activación del metabolismo basal

La respiración sedante (Figura 9) se aplica para sosegarse y tranquilizarse en

estados de ansiedad, estrés y nerviosismo. La fase de espiración es más larga e intensa que la

fase de inspiración, la mente se focaliza y toma plena conciencia en la espiración.

Los movimientos mantienen la intención mental en la trayectoria descendente de las

manos.

Figura 9: Respiración sedante

El método de sedación consigue los siguientes efectos:

. Estimulación del Sistema Nervioso Parasimpático

. Inhibición del Sistema Nervioso Simpático

. Vasodilatación periférica

. Disminución de la presión arterial y del ritmo cardíaco

. Broncoconstricción

. Activación del peristaltismo

. Aumento de la secreción de saliva

. Relajación muscular

. Disminución del metabolismo basal

La respiración equilibradora (Figura 10) se aplica para regular las emociones y calmar

la mente en nuestra vida cotidiana. Las fases de inspiración y espiración tienen la misma

duración y la mente se focaliza y toma plena conciencia en el ciclo completo de respiración.

Los movimientos mantienen la intención mental en la trayectoria uniforme, ascendente

y descendente, de las manos.

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Figura 10: Respiración equilibradora

El método consigue los siguientes beneficios:

. Elimina el miedo

. Alivia las preocupaciones

. Disuelve la tristeza

. Combate la depresión

. Apaga la rabia y el enfado

. Templa el mal carácter

. Proporciona paz y sosiego

. Mejora la atención y concentración

. Afina la intuición

. Induce la creatividad

. Aumenta la confianza en si mismo

. Incrementa la autoestima

. Desarrolla el buen humor y la alegría de vivir

Es interesante practicar la respiración tonificante o sedante para equilibrar el estado

emocional. Se debe practicar la respiración equilibradora todos los días para

extender la actitud respiratoria a todas las actividades.

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6.- ABRAZAR EL ARBOL (Posición de Mabu)

Desde el punto de vista biomecánico para mantener el equilibrio en una posición de

pie, es impresc indib le acercar lo más posible la postura a la linea de gravedad.

Para este fin se realizan reajustes posturales basados en la flexibilidad de la columna

vertebral en sus cuatro curvas: la sacra, dorsal, lumbar y cervical. Para ello se realiza una

oscilación de la pelvis que hace llevar el coxis hacia delante y arriba; el mentón se retrae

ligeramente y se empuja con la coronilla hacia arriba (columna cervical) (Figura 1).

Figura 1: Columna vertebral normal y rectificada

También es importante el punto central de gravedad, situado en la mitad superior de

la línea central. Está ligeramente por debajo del ombligo y por encima del sacro, a la altura de

la 3ª vértebra lumbar

Figura 2: Línea central de gravedad .Figura 3: Polígono de sustentanción

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El equilibrio depende de que este centro de gravedad caiga dentro de la base de

sustentación (Figuras 2 y 3). Por este motivo se presta mucha atención a la posición de

pies y piernas. Los pies se sitúan paralelos, separados a la distancia de los hombros y

tenemos que tomar conciencia del apoyo en el triángulo formado por el talón y la base del primer

y quinto metatarsiano (Figura 4).

Figura 4: Puntos de apoyo plantar

Las piernas deben estar ligeramente flexionadas y mantener una cierta tensión

imaginando que entre ambas tenemos una bola que se expande, lo que nos conducirá a

abrir las rodillas y equilibrar el peso entre la cara externa e interna de los pies.

En cuanto a la postura de los brazos, deben colocarse frente al cuerpo entre el estómago

y la altura del pecho, pues se concede mucha importancia a la toma de conciencia que es la

esencia del trabajo. Los brazos se mantienen como abrazando un árbol o sujetando un objeto

redondo como una pelota grande. Como en todas las artes marciales se sigue la máxima

de conservar los hombros relajados, bajos y redondos a través de la abducción y rotación

interna del húmero, y hundir el pecho con una abducción de las escápulas.

La parte superior de los brazos debe estirarse de forma horizontal utilizando seis

movimientos de intención: coger, abrazar, abrir, cerrar, estirar y contraer. Los codos se

doblan ligeramente y no se dejan caer, es como si se apoyasen sobre dos balones en el

agua. Para evitar que los balones se muevan mantenemos una leve presión. Los dedos de las

manos se estiran con suavidad.

Figura 5: Posición

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OBJETIVOS DE LA POSTURA Y SUS BENEFICIOS

El proceso a seguir consiste en relajar el cuerpo eliminando toda acción. Hay que

tomar concienc ia de la estructura de forma paulatina, y e s t a r a t e n t o s a cualquier

percepción que proceda de la postura.

El cuerpo se reeduca a través de la reprogramación muscular y del alineamiento de la

columna. En relación al Taijiquan se trata de integrar en los movimientos el uso de la

musculatura estática, para absorber y dirigir así cualquier fuerza entrante como hacemos con

la gravedad.

Esto nos da la base para adquirir fuerza interna y externa. Según se dice “cuando

lo realmente suave llega a su límite, se convierte en verdaderamente fuerte”.

En cuanto a sus beneficios podemos citar los siguientes:

• Mejora el balance entre la musculatura dinámica y la estática, por lo que se

experimenta una reeducación postural y conciencia del conjunto

• Una respiración abdominal reposada resulta muy beneficiosa en casos de estrés

físico y emocional.

• Debido al estado de tensión-relajación de fascias, tendones y músculos, se favorece la

dilatación capilar y el aumento de la circulación sanguínea, que moviliza la sangre

estancada en los órganos e influye así positivamente en los procesos metabólicos, es

decir, mejora la digestión, la asimilación y la eliminación.

• Se da un aumento del volumen de oxígeno en el cerebro, lo que produce una

sensación de bienestar, disminuye el riesgo de arterioesclerosis, astenia, angina de

pecho, etc.

• La posición de los brazos con la intención de tirar y retener reduce la presión

natural de los hombros sobre el diafragma superior, aumentando la capacidad pulmonar.

• Mejora la elasticidad muscular y la tasa de calcio. Es un trabajo muy eficaz tanto

para los pies y las piernas como para los brazos y las manos, ya que afina el control

sensitivo motriz –cortical- del miembro superior.

• Debido al reajuste de la columna vertebral se produce una liberación del

mecanismo cráneo-sacro. Esto favorece la respiración primaria, lo cual activa los

sistemas circulatorios, los intercambios neuro-endocrinos, los sistemas neuro-

vegetativos y vertebrales y los sistemas orgánicos.

• Desde el punto de vista de la medicina tradicional china se produce una apertura de los

meridianos y una activación de la circulación energética por ellos, que se manifiesta en

sensaciones sutiles como calor, picor, etc., producidas por la activación de la

musculatura estática.

• Asimismo, se liberan tensiones en torno a los tres grandes centros energéticos,

abdominal, torácico y craneal, que se alinean creando un eje cielo-tierra.

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Pueden realizarse diferentes enfoques sobre el trabajo de las posiciones estáticas.

Aunque dependen de la metodología de enseñanza y el aprendizaje que siga cada uno,

vemos que el punto común es la necesidad de realizar un trabajo consciente, concentrado

y sincero, que nos permita mejorar nuestras habilidades corporales y mentales.

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7.- LA RESPIRACION. RESUMEN

El proceso respiratorio, es algo que muchas veces damos por sentado. En nuestra

cultura nadie nos enseña a respirar de una forma consciente, sino que lo hacemos de forma

instintiva, aunque hemos de decir que, “no nos ha ido tan mal cuando hemos llegado hasta

aquí”, pero eso no implica que no debamos de mejorarlo. Cuando envejecemos, debido al

debilitamiento de los músculos implicados con la respiración, perdemos gran parte de la

eficacia de nuestros pulmones para la respiración, y aparecen insuficiencias respiratorias.

Esto se debe muchas veces a un debilitamiento de los músculos intercostales y

del diafragma, consiguiendo con ello una respiración jadeante y superficial.

Un acto respiratorio, consta de dos partes, la inspiración y la espiración. Para que

haya inspiración, la presión en los p ulmones debe de ser menor que la atmosférica,

la presión en los pulmones la reducimos, mediante la expansión de estos. Esto aumenta el

volumen de los pulmones, consiguiendo que el aire del exterior entre en los pulmones.

Para aumentar el volumen aún más, el cuerpo contrae el diafragma y los músculos

intercostales para elevar las costillas. La espiración sucede de una manera natural, por la

relajación de diafragma y los músculos intercostales que estaban contraídos. La relajación

de los músculos intercostales afloja la caja torácica y empuja el aire hacia fuera de los

pulmones. Cuando el aire es expulsado de los pulmones, como consecuencia de

la retracción de la caja torácica, la diferencia de presión que hay entre la cavidad

pulmonar y la abdominal empuja el diafragma hacia arriba. Un diafragma relajado es

como un arco invertido que presiona en la parte inferior de los pulmones. Cuando uno

comienza con la práctica, la respiración debe de ser normal, como lo hemos hecho

hasta ahora. Poco a poco cuando los movimientos formen parte de nosotros, y

consigamos movernos con suavidad, incluiremos una respiración abdominal. Cuando se

realiza una respiración abdominal, los músculos abdominales ayudan a los intercostales y

al diafragma en la respiración. Cuando respiramos de forma normal (sin un hábito

adquirido), los pulmones a pena cambian un 10 % de aire en cada ciclo respiratorio, eso

significa que cada vez que inspiramos metemos un 10 % de aire “limpio”, con un 90 % de

aire viciado que hay en el interior. Cuando envejecemos el índice de intercambio aún es

menor. La respiración abdominal, ayuda a la respiración más completa, y una vez educado el

cuerpo conseguimos suplantar parte de la falta de eficacia de los intercostales y el

diafragma, con los músculos abdominales.

Ya hemos comentado anteriormente los dos tipos de respiración abdominal, la

budista y taoísta. La respiración taoísta la solemos hacer sin darnos cuenta

cuando queremos hacer un gran esfuerzo, por ejemplo si queremos levantar un gran

peso o empujar un coche, sin darnos cuenta al expulsar aire expandimos el abdomen. De

ahí que este tipo de respiración taoísta nos sirve para generar más Qi. En la práctica se

puede utilizar respiración Budista o Taoísta, dependiendo de con cual nos sintamos más

cómodos o cual es el fin de nuestra práctica, porque ya hemos visto que los fines son

diferentes.

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NOTA: Para la confección de este trabajo temático se han utilizado citas de medios electrónicos a través de internet, con referencia a:

-Artículo Instituto QiGong Chikung de Barcelona

-Libro: Taijiquan: 24 y 48 posiciones y sus aplicaciones marciales -Taichi Chuan: Revista de artes y estilos internos