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5 DE JUNIO DA DEL MEDIO AMBIENTE

El Da Mundial del Medio Ambiente ha sido establecido por la Asamblea General

de Naciones Unidas, en su Resolucin (XXV! del "# de diciembre de "$%& con la

'ue se dio inicio a la on)erencia de Estocolmo, *uecia, cu+o tema central )ueel Ambiente *e celebra el # de -unio desde "$%.

/a Asamblea General de la 0NU tambi1n aprob la creacin del 2ro3rama de las

Naciones Unidas para el Medio Ambiente (2NUMA!"

El da Mundial del Medio Ambiente es un 4nculo por medio del cual la

0r3ani5acin de Naciones Unidas sensibili5a a la opinin mundial en relacin a

temas ambientales, intensi)icando la atencin + la accin poltica /os ob-eti4os

principales son darle un conte6to humano, moti4ando a las personas para 'ue se

con4iertan en a3entes acti4os del desarrollo sustentable + e'uitati4o7 promo4er el

papel )undamental de las comunidades en el cambio de actitud hacia temas

ambientales, + )omentar la cooperacin, pues 1sta 3aranti5ar8 'ue todas las

naciones + personas dis)ruten de un )uturo m8s prspero + se3uro

El Da Mundial del Medio Ambiente es un e4ento en el 'ue se reali5an m9ltiples

acti4idades: concentraciones en calles, conciertos ecol3icos, ensa+os +

competencias de a)iches en escuelas + cole3ios, plantaciones de 8rboles,

campa;as de recicla-e + de limpie5a, entre otras

Es adem8s, un suceso multimedial 'ue lle4a a periodistas a escribir + hacer

reporta-es crticos acerca del ambiente Documentales tele4isi4os, e6hibiciones

)oto3r8)icas, e4entos intelectuales como seminarios, mesas redondas,

con)erencias, slo por nombrar al3unos

En muchos pases esta celebracin es una oportunidad de )irmar o rati)icar

con4enios internacionales +, al3unas 4eces, establece estructuras

3ubernamentales permanentes relacionadas con el mane-o ambiental + la

plani)icacin econmica

El Da Mundial del Medioambiente (

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En nuestro pas, es un da en el 'ue debemos rea)irmar nuestro compromiso para

con la naturale5a + los recursos naturales /as normas le3ales aplicadas

e)ica5mente, podran me-orar la situacin actual de de3radacin, pero por otra

parte la educacin ambiental es un proceso constante + depende de nuestro

accionar para 4er resultados /a pie5a 'ue de)ine nuestro )uturo, eres

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Dia del maestro

(6 de junio de 1924)

Durante el 3obierno de >autista *aa4edra, ba-o Decreto *upremo, es declarado

en ma+o de "$&?, cada @ de -unio como el da del Maestro bolivianocomo unsentido homena-e a ese ser 'ue imparte nue4os conocimientos en di)erentes

centros

omo )i3ura histrica en >oli4ia tenemos a Modesto 0miste 'ue aport

enormemente a la educacin de nuestro pas onsiderado por muchos escritores

como El *armiento boli4iano re las escuelas "B de Abril (ni;os! + =uana

A5urdu+ de 2adilla (ni;as! en el a;o "CC. ue 3estor de las Asambleas del

Maestro donde imparti en con)erencias modernos m1todos peda33icos para sutiempo *e consa3r a la libertad de ense;an5a en todos sus 3rados e in)lu+ en

la /e+ de /ibertad de Ense;an5a 'ue se aprob un && de no4iembre de "C%&

0tros persona-es in)lu+entes para la eduai!n boliviana )ueron: ran5 ama+o'uien e6plic la ur3encia de una peda3o3a basada en nuestra realidad 1tnica

antes 'ue en modelos e6tran-eros en su obra: reacin de una 2eda3o3a

Nacional 2or su parte, A4elino *i;ani + Eli5ardo 2ere5 marcaron hito con la

escuela producti4a de

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DIA DEL EXCOMBATIENTE

(14 DE JUNIO DE 1968)

/a Guerra del haco, 'ue en)rent a 2ara3ua+ + >oli4ia, se desarroll entre "$.&+ "$.#, por el control del haco >oreal En los tres a;os 'ue dur la 3uerra,

>oli4ia mo4ili5 FFFF soldados + 2ara3ua+ "&FFFF En el en)rentamiento hubo

una 3ran cantidad de ba-as: @FFFF boli4ianos + .FFFF para3ua+os /as

en)ermedades, tanto )sicas como psicol3icas, la caracterstica hostil del teatro de

operaciones, + la )alta de a3ua + alimentacin produ-eron, no solo, el ma+or

porcenta-e de ba-as, sino 'ue a)ectaron la salud de los sobre4i4ientes, incluso de

por 4ida En "$@C, a tra41s de un Decreto *upremo, se institu+ al "? de -unio

como el Da del E6combatienteH, para honrar a los soldados de la 2atria 'uienes

de)endieron nuestra heredad en la Guerra del haco

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AO NUEVO AYAMAA

21 DE !UN"O)

El &" de -unio es el solsticio de in4ierno en el hemis)erio sur, + por lo tanto en>oli4ia En la cultura A+mara, esta )echa es el nue4o a;o: el sol est8 en su punto

m8s ale-ado de la ierra + es el da m8s corto + la noche m8s lar3a del a;o Esta

)echa marca el )inal de la temporada de cosecha + el inicio de un nue4o ciclo

a3rcola

Durante la noche del &F de -unio, la poblacin llamada por los sabios I yatiris -+

los sacerdotes a+maras I amautasI ,se re9ne para despedirse del a;o pasado +

aco3er el a;o 'ue lle3a Una "esa de o#renda es $resentada al Tata Inti I Dios*ol I % la Pachamama I Madre ierra I, con ho-a de coca, alcohol, dulces + otroselementos necesarios para este ritual En el pueblo de iahuanaco, anti3uamente

la cuna de la ci4ili5acin iahuanacota, se encuentra un sitio ar'ueol3ico 'ue hasobre4i4ido al tiempo + a las in4asiones, + es en este mismo lu3ar 'ue se reali5a

esta ceremonia, de manera p9blica, durante toda la noche hasta el amanecer Al

amanecer, los $ri"eros ra%os del sol $asan a trav&s del aro de la '(uertadel )ol', + se re)le-an en di)erentes lu3ares espec)icos, pre4istos por losar'uitectos de este lu3ar sa3rado, *ae "+s de "il a,os-

Desde la presidencia de E4o Morales, el propio presidente + 4arios representantes

polticos participan en la ceremonia del A;o Nue4o A+mara

El a;o nue4o A+mara no solamente se )este-a en iahuanaco, sino en toda la

re.i!n andina de Bolivia En al3unas comunidades, los representantes reli3iosossacri)ican una llama, cu+a san3re es la o)renda suprema, 3aranti5ando laprosperidad, la )ertilidad del suelo + la continuidad, 3racias al sol 'ue hace crecer8

las semillas plantadas en este momento a;o

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LA NO/0E DE )AN JUAN

123 DE JUNIO4

ada a;o en >oli4ia se celebra la noche de *an =uan *e39n los historiadores,esta )iesta tiene su ori3en en la parte c1ltica pa3ana de Europa, 'ue celebraba la

entrada en el 4erano uando Europa )ue e4an3eli5ada por la reli3in catlica,

esta )iesta pa3ana )ue trans)ormada en *an =uan En los Andes, los ncas +a

celebraban la noche del &. + &? de -unio Esa celebracin se llamaba el Inti

Raymi lo 'ue si3ni)ica en castellano la #iesta del sol on la lle3ada de losespa;oles, se si3ui celebrando esta noche, pero en honor al santo catlico *an

=uan

Tradiional"entese reali5aban ho3ueras )amiliares en las cuales, se 'uemabanmuebles + cosas 4ie-as de madera 'ue se reunan a lo lar3o del a;o anterior, con

el smbolo de des*aerse de lo vieo $ara dar $aso a lo nuevo *e poda a;adira la )o3ata cual'uier ob-eto 'ue representaba un mal recuerdo, + as se

e6orci5aban los malos sucesos de los doce meses anteriores En el )ue3o se

calentaban patatas, 'ue lue3o eran o)recidas a los asistentes para as ase3urarles

alimento su)iciente durante todo el a;o Al da si3uiente, en las eni6as de lasosas 7ue"adas8 se $oda leer la suerte $ara el a,o $orvenir-/a 3ente 4elabatoda la noche alrededor del )ue3o, bailando + saltando arriba del mismo, mientras

los ni;os lan5aban )ue3os arti)iciales

Jo+ en da %a no se $uede *aer #o.ataspor'ue da;a al medio ambiente + a lasalud de la poblacin, +a 'ue anti3uamente las iudades se 7uedaban llenas de*u"o los das si.uiendo a )an Juan-*olamente en al3unos pueblos secontin9a la tradicin de *an =uan, haciendo )o3atas + brasas donde la 3ente pasa

sobre estas a modo de di4ersin + se hacen saltos a las )o3atas

Atual"ente en >oli4ia se celebra *an =uan +a no con )o3atas pero conparrillada, entre ami3os + )amilias *e come hotIdo3 + bu;uelos + se toman

bebidas calientes tpicas como el ap(bebida dulce + caliente a base de ma5blanco o ro-o! o el sucumb(a3uardiente de u4a con . leches caliente + canela! +a

'ue es la noche m8s )ra del a;o en el hemis)erio sur Jo+ en da, se lee la suerteen un vaso en el ual se e*a un *uevo % erve6a8 o entones en esta,o#undido8en la ma;ana del &? de -unio

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Al3unas creencias se han creado a lo lar3o de las celebraciones de *an =uan,

como por e-emplo el hecho de 'ue si uno madru3a en la noche de *an =uan, no

pasar8 sue;o todo el a;o *e dice tambi1n 'ue si se 'uema al3o 'ue 'uiere

ol4idar, tendr8 bienestar todo el a;o 2or )in, los solteros + las solteras, en la

ma;ana del &? de -unio, se asoman por la 4entana de su casa + 4er8n pasar el

amor de su 4ida

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FECHAS CIVICAS

DEL MES DE JUNIO

NOM#E$ NA%E&Y V"'A EO#A

O&E*"O$ ME+OD"+A

UO$ 4+O DE EUNDA"A

MA+E"A$ "V"A

AO$ 2,16