Fe, Espiritualidad y Justicia

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  • 7/21/2019 Fe, Espiritualidad y Justicia

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    SEMINARIO TEOLGICO GORDON CONWELL

    Y

    LA IGLESIA DE DIOS DE LA PROFECA

    CONSORCIO

    LDER DE LDERES

    PROCURAD LA PAZ DE LA CIUDAD: TEOLOGA Y TICA PARA EL

    MINISTERIO URBANO

    (SE 700)

    TRABAJO: LECTURAS ASIGNADAS

    TETO: FE! ESPIRITUALIDAD Y JUSTICIA

    PROFESOR: DR" ELDIN #ILLAFA$E

    ALUMNO: YERSON %ENRRY SALINAS ALAYO

    LIMA & PER'

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    FE! ESPIRITUALIDAD Y JUSTICIA

    "& SINOPSIS

    Captulo 1 La mentalidad cristiana y la postmodernidad:

    La expresin gracia barata significa no me pidas sacrificios, no me pongas

    muchas demandas, entretenme y sirve mis necesidades. Tal cristianismo no

    responde a las inquietudes y a la mentalidad postmoderna de nuestro mundo, no

    tiene atraccin para un mundo en bsqueda de identidad y no ofrece esperana a

    un mundo desesperanado.

    !l reto de la iglesia en el siglo "# es vivir una vida cruciforme, pero es necesariopensar diferente para actuar diferente, es demostrar la phronesispor medio de

    una kenosis. !l mundo est$ buscando de la %glesia hechos concretos de amor y

    &usticia.

    Captulo 2 Vivir en justicia: El mensaje de Ams para hoy.

    Las crisis humanas existen por la ausencia de &usticia, crisis de infidelidad, de

    quebrantamiento y demandas b$sicas de relaciones correctas que deben existir

    entre los pueblos, en los pueblos, y en la piedad.

    'ios demanda &usticia entre los pueblos, llama a una nacin a vivir en &usticia, el

    ayuno o adoracin que le agrada a 'ios va acompa(ado por hechos de

    misericordia y &usticia hacia el pobre, el quebrantado y el oprimido. !l reto de la

    iglesia es vivir y llamar a todo pueblo a vivir en &usticia.

    Captulo 3 La e cristiana y la calidad de vida: !acia una teolo"a de shalom

    como clave hermen#utica de la calidad de vida.

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    La calidad de vida debe tener el )ndice m$s b$sico y fundamental, a saber, el de

    la fe cristiana, que la *iblia presenta ba&o el concepto de Shalom, en tres

    dimensiones+ shalom con 'ios, halom con uno mismo y shalom de la ciudad.

    Captulo $ El poder del Espritu %anto y los poderes.

    !l poder del !sp)ritu no slo se manifiesta en llamar sino en enviar. -l es la fuente

    de nuestra misin, dirige y da poder para cumplir la misin. Los poderes tienen las

    siguientes caracter)sticas+ llenos de todo enga(o y maldad, enemigo de toda

    &usticia y trastornan los caminos rectos del e(or.

    Captulo & El si"niicado teol"ico y #tico de 'personalidad corporativa( y

    )oinona como paradi"mas **licos de la solidaridad humana.

    La persona en las escrituras es parte del grupo de donde surge. !l ser y quehacer

    de las personas se definen y tienen significado en relacin con su comunidad. La

    iglesia es comunidad donde el !sp)ritu forma v)nculos mutuos de solidaridad.

    uestros actos solidarios ser$n testimonio de que somos la /oinon)a del !sp)ritu.

    Captulo + El ,ev. ,icardo -an: un apstol en el /ron0

    Los padres espirituales son l)deres, individuos, a quienes el e(or ha usado para

    nutrir y guiar nuestra fe. Los nombres 0icardo Ta(n y la %glesia 1uan 2+#3

    representan la imagen de una fortalea dentro de la ciudad, fueron un bastin del

    cristianismo en el nordeste de los !.!.4.4.

    "& IDEAS 'TILES PARA MI MINISTERIO

    ""& #*+*, -. /12*3*4 5-.2,6 8-,4 5- 94 *9-1*4

    56or qu78 !n la iglesia existen algunos cristianos en todos los niveles

    eclesi$sticos que la &usticia slo se ubica a nivel de conocimiento pero est$n le&os

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    de la praxis de la &usticia en su ministerio, se necesita una conducta moral dentro y

    fuera de la iglesia, que la comunidad conoca de la &usticia en la vida de la iglesia

    y sus l)deres.

    59mo lo utiliar)a8 9reo que la me&or ense(ana est$ en la demostracin

    personal, siendo &ustos en la toma de decisiones ante problemas serios, en el

    mane&o econmico dentro y fuera de la iglesia, en el trato equitativo a nuestro

    pr&imo dentro y fuera de la iglesia.

    "" S;496< -. 94 3*545

    56or qu78

    4na de las deficiencias en la iglesia es la falta de intercesin, amor por la ciudad

    dnde est$ ubicada, nos hemos encerrado en las cuatro paredes, nuestro inter7s

    est$ en el bienestar de la comunidad cristiana y miramos a la sociedad cmo

    perdidos, esperando que 'ios haga lo que nos compete por mandamiento hacer

    a nosotros, buscar halom de la ciudad.

    59mo lo utiliar)a8

    Tenemos que ense(ar a los miembros de nuestra iglesia el principio de 1erem)as

    ":+ ;. Luego traba&ar con proyectos dirigidos con tal ob&etivo buscar el bienestar

    de la ciudad . alir fuera de las cuatro paredes, para ello necesitamos

    cambiar el pensamiento de la iglesia a un misin evangeliadora de pa en la

    ciudad.