NOMBRE: Maria José Olalla

FECHA:11-04-2014

UBICACIÓN:

La Meseta del Irán, enel Asia Central.

A partir del siglo VIA.C., los persasiniciaron la conquistade los territoriosadyacentes a ellos y deesa forma formaronuno de los mayoresimperios de laantigüedad

Medos y Persas

Meseta del Iráninvaden

Dedicados a

Medos al Norte

Persas al sudeste

Pastoreo y la agricultura. Desarrollaron el cultivo de cereales, frutas y

hortalizas. Región rica en minerales.Herramientas de metal: mejoran la producción

agrícola y la guerra. En las montañas hallaron hierro, cobre plata,

etc.

Ocuparon

CIRO MEDOSconquista

EGIPTO Conquista

CAMBISES II

solucionó el aumentode la población y sus necesidadesalimenticias

EL IMPERIO PERSA

DARIO GRECIA

Buscan Conquistar

Guerras Médicas

(3)

FRACASA JERJES

Desatan

ALEJANDRO

MAGNO

conquistados

por

ECONOMÍA

impulso

Agricultura Pastoreo Minería

Irrigación de lasaguas de lasmontañas.

Comercio

ayudados

por la creación de las monedas, el Darico,

acuñadas de oro

estimulo

comercio interno e internacional.

la industria de tejidos de lujo, joyas, mosaicos y tapetes o alfombras de gran belleza

SOCIEDAD PERSAREY

ARISTOCRACIA

CLASE MEDIA Y POPULAR

CAMPESINOS

ESCLAVOS

Pequeños comerciantes, artesanos ysoldados

(hombres libres, explotados obligados a prestar servicios en la construcción de palacios y obras publicas)

Prisioneros de las conquistas militares, ejecutaban los trabajos mas pesados en la construcción de palacios y obras publicas.

Sacerdotes, nobles y grandes comerciantes

Familia del rey

La principal religión, creada por los persas, fue elZoroastrismo.

Esa era un religión dualista ( creencia en dos dioses). Eldios Ormuz (Ahuramazda), que representaba el bien ; y eldios Ahriman, el mal.

Según el zoroastrismo, el día del juicio final, Ormuzvencería y lanzaría Ahriman al abismo eterno. En ese día,los muertos resucitarían y todos los hombres serianjuzgados, los justos ganarían el cielo y los injustos, elinfierno.

El libro que contiene las enseñanzas de Zoroastro se llamaZend-Avesta, es el libro sagrado de los persas.

los magníficos jardines Persas, han constituido las bases para la posterior creación de todos los jardines formales de la cultura de medio oriente y de todo occidente.

Jardines no se limitan a un estilo particular, pero a menudo integrar diferentes estilos, o tienen áreas con distintas funciones y estilos.

El objetivo de estos jardines era el de procurar la tranquilidad espiritual como recreativa, se trataba de imitar al paraíso en la tierra.

La tipología de estos jardines era en cruz, como en todos los jardines de la antigüedad.

diseños geométricos y florales. Eran espacios cercados de una gran escala. Se cultivaban hierbas medicinales, comestibles, flores. El cultivo era al voleo. Huerto-Hortus: lugar cerrado o de descanso del rey persa.

Los persas fueron excelentes ingenieros hidraúlicos, llegando a desarrollar innumerosos proyectos nunca vistos en la antigüedad tanto para la construcción de sus palacios.

Estanques (el estanque mogol: recto y curvo). Pabellón central, arcos abovedados. Vegetación contigua.

Los árboles y los pérgolas cubiertas por plantas ofrecen una sombra natural, los pabellones y paredes asimismo sirven para bloquear el sol.

El estilo persa intenta integrar el interior con el exterior. Durante el reinado de los sasánidas, y bajo la influencia del

zoroastrismo, el agua en el arte creció cada vez más importante. Esta tendencia se manifestó en el diseño del jardín, con un mayor énfasis en fuentes y estanques en los jardines.

Los seis estilos principales del jardín

lo que les sitúa en el contexto de su función y estilo.

Jardines no se limitan a un estilo particular, pero a menudo integrar diferentes estilos, o tienen áreas con distintas funciones y estilos.

Se trata de una disposición clásica persa con un fuerte énfasis en la estética sobre la funcionalidad..

Plantaciones son generalmente muy simple - como una línea de árboles, que también dan sombra..

Hay algunas plantas, a menudo debido a la poca agua disponible en las zonas urbanas.

Pone más énfasis en el elemento biótico que el Hayat y que la estructura minimiza.

Las plantas varían entre los árboles, a los arbustos, a plantas de lecho, a las gramíneas.

Cuando se utilizan estructuras, que se construyen a menudo, como en el caso de pabellones, para dar sombra.

La estructura básica consta de cuatro cuadrantes divididos por vías o caminos.

Estos estructura de balance jardines con zonas verdes, con las plantas a menudo alrededor de la periferia de una piscina y una estructura basada en camino.

Al igual que muchos otros parques, el parque persa tiene una función pública informal con énfasis en la vida de las plantas.

El parque, bagh enfatiza el aspecto natural y verde del jardín.

Los cursos de agua y vías destacan menos que en las contrapartes más formales y son en gran medida funcional.

La función principal de tales áreas es la relajación familiar.

La denominación de jardín persa se remite a una tradición y a un estilo de la concepción de los jardines que tienen su origen en Persia (actual Irán), eran espacios cerrados y de uso exclusivo para el rey.

Estilo que combina elementos de la arquitectura islámica, persa e india.

Fosa: Hoyo que se hace en la tierra.

Voleo: indica que se arroja la semilla a puñados y espandiendole al alire.

Contigua: que ocupa un lugar inmedio.

Mogola: estilo distinto de la arquitectura islamico.

Irrigación: riego de un terreno.

Enfasis: Importancia o relieve que se concede a una cosa.

BIBLIOGRAFIA:

Khonsari, Mehdi; Moghtader, M. Reza; Yavari, Minouch (1998). The Persian Garden: Echoes of Paradise. Mage Publishers. http://es.wikipedia.org/wiki/Jard%C3%ADn_persa

http://elrincondeunjardin.blogspot.com/2013/08/el-jardin-arabe-vi-persia.html

http://centrodeartigos.com/articulos-utiles/article_107032.html

http://www.buenastareas.com/ensayos/Jardines-Persas/1893103.html

http://centrodeartigos.com/articulos-utiles/article_107032.html

http://plantasyjardin.com/2011/09/el-jardin-persa/#7jdfxrFV0RyWoSIF.99