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ETICA Y CIUDADANIAVIAJE EN COMBIFECHA:26/04/2014HORA: 1 8PM

INTEGRANTES: CHIARA STOLL STEFANO DELFINO YOHAIRA ARAUJO BRYAN ACUA CARLOS POW SANG

RUTA: Va por toda la avenida primavera, Angamos, ejercito, Salaverry sigue por Alfonso Ugarte y sale a la panamericana norte hasta llegar a Ancn.El SENTIDO DE LA ETICACASO 1: Una seora anciana a la que un joven no le da asiento.MIGUEL GIUSTI/ FIDEL TUBINO

A la altura de la Av. Aviacin con Primavera, aproximadamente a las 6:30 p.m. se subi una seora de entre 70 y 80 aos y haba un joven que no pasaba los 25 aos sentado en el asiento de discapacitados, la seora era tan indefensa que no se atrevi ni siquiera a pedirle que le ceda su asiento y slo se par en frente de l esperando que esto se d naturalmente, pero nunca sucedi. Una total falta de humanidad hacia la anciana que no mereca que vayan en contra de sus derechos, esos asientos estn destinados exclusivamente para personas discapacitadas, de edad avanzada o mujeres gestantes.

La seora fue privada de su derecho de acceder a un asiento que le perteneca implcitamente a ella. No se le reconoci como persona libre de hacer cumplir sus derechos (cabe recalcar que ella en ningn momento reclam por ellos) pero de todos modos el joven debi mostrarse educado y ofrecrselo.No siempre se da el reconocimiento del otro como persona libre, la cultura de los peruanos tiene muchos sesgos y lamentablemente queda mucho por mejorar para que la sociedad llegue a reconocer a todos por igual sin pisotear al prjimo para lograr el bien propio.EL ENCUENTRO CON EL OTROCASO 2: Una seora embarazada pelea con el cobrador del microRYSZARD KAPUSCINSKI

En el primer paradero de la Av. Angamos aproximadamente a las 7pm se sube una seora embarazada, maso menos de 8 meses, mas adelante empezamos a observar una pelea entre la seora que estaba embarazada y el cobrador del micro. Este le deca que no le haba pagado el pasaje mientras que ella afirmaba si haberlo echo y que no tenia mas monedas para darle. La pelea empez a subir de tono y la seora comenz a sentirse mareada , transpiraba y se puso un poco plida, mientras tanto veamos como a nadie le importaba y nadie deca nada, observamos tambin como el conductor del micro volteo para seguir regandola y peleando con ella aun mas fuerte, la seora se senta realmente mal, hasta que un seor de aproximadamente 60 aos se paro de su asiento y regao a los micro buseros por no tener consideracin frente a una seora en este estado, pago el pasaje de la mujer y hablo con ella para tratar de tranquilizarla.EL ENCUENTRO CON EL OTRORYSZARD KAPUSCINSKIRELACION CON LA LECTURAKAPUSCINSKY DICE QUE HAY TRES MANERAS DE ACTUAR FRENTE AL OTRO:

Pelear contra ellos (ejemplo: guerras)Aislarse sin importarle lo que le pase (ejemplo: muros)Tratar de entablar una conversacin y entender como son ellos (ejemplos: puertos martimos, plazas universidades)Pelear contra el extraoEl cobrador del micro y el conductor Personas que estaban en el mico y no dijeron nadaAislarse Tratar de conversar y entenderlosSeor de aprox. 60 aos que trato de ayudarla

LA POLITICA DEL RECONOCIMIENTOCASO 3:CHARLES TAYLORUna seora de bajas condicin sube al bus con bolsas llenas y en la primera cuadra de Angamos sube otra seora trabajadora de una institucin y se molesta porque estas bolsas la incomodaban, le indica con una voz subida de tono que el micro no es un vehculo de carga, la otra seora le responde: si quiere viajar cmoda que tome un taxi. La burcrata le responde con un tono altanero: no sabes con quien estas tratando!

LA POLITICA DEL RECONOCIMIENTO

dialogo agresivo, porque la burcrata quera hacerle ver que las dos no eran iguales, porque aun existen personas que se creen superiores a otras.encuentro basado en el dilogoCHARLES TAYLORSe dio una relacin jerarquica porque ella marco diferencia entre las dosNo hubo ningn tipo de reconocimientoEn conclusin en nuestra sociedad aun persisten la desigualdad entre las personas ya sea por el tipo de trabajo o condicin social.

EL DESARROLLO COMO LIBERTADCASO 4:AMARTYA SENEran aproximadamente las 4pm, nos encontrbamos en el paradero de Villasol. Estbamos a punto de bajar del micro cuando una seora de aproximadamente 35 aos acompaada de su hijo, un menor que no pasa de los 7 aos, intentaron subir a vender golosinas. El cobrador en una primera instancia la dej subir, pero cuando la seora se encontr en el vehculo, el conductor del micro con mal genio la obligo a bajar. El conductor sustentaba su posicin diciendo que la empresa de transporte (EMTEANSA) no permite que vendedores ambulantes suban a los vehculos. Por otro lado, la seora acompaada de su hijo, rogaba que la dejara trabajar. A pesar de la desesperada insistencia que mostraba la seora, el conductor del micro no acept. Esto produjo que la seora baje del vehculo sin poder trabajar. Nosotros bajamos en el mismo paradero, y fue ah donde los vimos tomar asiento en uno de los escalones de un puente cercano. Ambos reflejaban mucha angustia y tristeza, sobre todo la madre.

EL DESARROLLO COMO LIBERTAD

encuentro basado en el dilogo y la indiferencia ya que la seora entablo una conversacin con el conductor pero este fue indiferente a la notoria situacin econmica que presentaba la seora.Se dieron relaciones jerrquicas por parte del conductor hacia la seora. La actitud que tom el conductor del micro no fue la adecuada, menosprecio el trabajo de la seora, no fue corts al hablar con ella, ni siquiera la mir al rostro, y el lenguaje corporal que us fue grotesco. El conductor le hablaba con una autoridad que solo l se la atribuyo. No hubo reconocimiento de la libertad del otro. En este caso, el conductor le prohibi su libertad econmica, al no dejarla trabajar. La falta de libertad econmica en forma de extrema pobreza, puede hacer de una persona una vctima indefensa de la violacin de otros tipos de libertad.AMARTYA SENAPROXIMACIONES A LA IDEA DE RESPONSABILIDADCASO 5:FRANCISCO MERINO AMANDCASO 5: Un Chofer , un cobrador y un nio El da 26 de abril , un chofer y cobrador estaban trabajando en hora habitual pero estos estaban sin papeles de conducir(SOAT, BREVETE) , estos pasan por una zona operativa de polica en villa mara pero estos intentan pasar desapercibidos sin embargo , el inspector los paras y le pide los papeles y al no querer darlos llaman al polica, estos como no tienen salida lo ltimo que les quedo por hacer atropellar al polica y inspector y darse a la fuga Los choferes dan a pensar que el Peru es un lugar donde no existe responsabilidad. Adems, es una falta de respeto, ya que el polica tratar de lograr su trabajo, los choferes y cobradores no le toman ningn tipo de importancia, es ms, estos son irresponsables ya que al tomar acto de atropello , no teniendo responsabilidad moral , ni poltica , ni jurdica .APROXIMACIONES A LA IDEA DE RESPONSABILIDAD

FRANCISCO MERINO AMAND

No existi la responsabilidad moral , ni jurdica , ni poltica . estos al atropello no tuvieron la responsabilidad moral ni jurdica pues no observan que han atropellado a una persona igual que ellos y poltica que esta persona en un nivel de cargo ms importante contra las leyes del Per En el Per no le toman ni importancia ni responsabilidades ya sea moral, jurdica o poltica . Adems , no le tienen respeto a una autoridad mayor en el caso del polica ya que estos piensan que pueden hacer lo primero que se le venga a la mente