7/24/2019 Experiencia Estetica Dewey

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27 al 29 de octubre de 2011

Anzotegui, Micaela

VIII Jornadas de Investigacin enFilosofa

Cita sugeridaAnzotegui, M. (2011) El anclaje biolgico de la experiencia esttica enDewey [En lnea]. VIII Jornadas de Investigacin en Filosofa, 27 al 29 deabril de 2011, La Plata. Espacios de diversin. Disponible en MemoriaAcadmica:http://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.1253/ev.1253.pdf

El anclaje biolgico de laexperiencia esttica enDewey

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Departamento de Filosofa.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin.

Universidad Nacional de La Plata

El anclaje biolgico de la experiencia esttica en Dewey

Micaela n!o"te#ui $C%N%&'%d%HC('FaHCE'UNLP)

Diagnstico de la cuestin y surgimiento de la idea de continuidad

El dia#nstico *ue De+ey ,ace es el si#uiente- ,ay una separacin entre eperiencia

ordinaria y eperiencia est/tica0 *ue nos impide ver su coincidencia ntima. 1a sea acausa de la perspectiva ,istrico'econmica *ue separa productor 2 consumidor y el

sur#imiento de los museos a partir del ascenso de la 3ur#uesa4 o 3ien por*ue0 en

#eneral0 la eperiencia diaria sufre $o se sufre) como una carencia sustancial de a*uello

*ue le da un ,alo interesante y perspica!. Parece *ue nos resulta difcil perci3ir la

presencia de lo est/tico en lo concreto. 1 por esa ra!n tendemos a separar los "m3itos.

*uel sentimiento est/tico *ue sin ser propiamente arte pero siendo vida0 apareciendo y

apreci"ndose en la eistencia cotidiana0 es ante todo para la mayora de los individuos la

ecepcin0 m"s *ue la re#la. Pero las eperiencias est/ticas $nos) suceden en tanto

criaturas sensi3les. (lo ,ay *ue prestar mas atencin a eso *ue le da 5ustamente cierto

tenor a la eistencia0 la vuelve vida0 y la ,ace ser de un cierto tipo y no de otro. Nopodemos sostener *ue el arte esta encerrado en los los museos0 como si acaso fuera un

universo tan pe*ue6o y po3re de sentido *ue se nos escapa.

En este mismo sentido se6ala *ue la ela3oracin de una teora est/tica se ve per5udicada

y puede lle#ar a ser distorsionada por el simple ,ec,o de *ue eistan o3ras artsticas. 7

Las o3ras de arte separadas de los contetos diarios cola3ora con la 3rec,a entre el goce

esttico de los sentidosy la experiencia esttica *ue tam3i/n creael o35eto artificial. En

realidad se trata de una y la misma eperiencia0 en diferentes instancias. Una analo#a

puede aclararlo-

8$...)9,ay: una primera tarea para el *ue pretende escri3ir so3re la filosofa de las 3ellas

artes. Esta tarea consiste en restaurar la continuidad entre las formas refinadas e intensas

de la eperiencia *ue son las o3ras de arte0 y los acontecimientos0 ,ec,os y sufrimientos

diarios0 *ue se reconocen universalmente como constitutivos de la eperiencia. Las cimas

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de las monta6as no flotan sin apoyo4 ni si*uiera descansan so3re la tierra0 sino *ue son la

tierra en una de sus operaciones manifiestas.;7

Lo *ue encontramos en ella es la nocin de continuidad0 tpica del pensamiento de

De+ey0 *ue se presenta como la solucin a este em3rollo. La toma prestada del

dar+inismo el cual parece ,a3erle de5ado una fuerte impresin en su 5uventud 0 y lareformula se#

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1 por

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decir0 el su5eto se encuentra con nuevas esferas de si#nificacin *ue le ,acen

posicionarse de manera distinta0 y lo *ue se aprende en una determinada situacin

permite pasar a la si#uiente de una determinada manera y no de otra.

(encillamente acentuar/ una idea respecto de la nocin de continuidad- la referencia al

dar+inismo nos permite pensar la eperiencia est/tica desde una perspectiva vital. La3ase de la eperiencia est/tica es la sensi3ilidad de la criatura y su reaccin inmediata de

a#rado y desa#rado ante las cosas. 1 esto0 5ustamente es de 3ase0 por*ue es al#o en lo

cual participan todas las criaturas0 no slo por las diferencias de #rado a nivel anatmico0

fisiol#ico y psicol#ico0 sino por el mecanismo 3"sico de aceptacin'rec,a!o. Lo cual no

de5a de estar tam3i/n relacionado con estos aspectos 3iol#icos0 ya *ue este mecanismo

#ua nuestros contactos con el am3iente desde el inicio de la vida0 y lo#rar" determinar en

#ran parte nuestras reacciones futuras. En resumen0 es un mecanismo adaptativo-

8La cualidad de cual*uier eperiencia tiene dos aspectos. Hay un aspecto inmediato de

a#rado o desa#rado0 y ,ay su influencia so3re las eperiencias ulteriores. ... nin#unaeperiencia vive o muere por s. %ndependientemente por completo de todo deseo o

propsito0 toda eperiencia continua viviendo en eperiencias ulteriores.;

Gustamente0 puede se#uirse este elemento en De+ey en el sentido de *ue en ve! de

utili!ar el t/rmino ,om3re o su5eto0 muc,as veces utili!a el t/rmino 8 la criatura. De a, el

*ue se6ale *ue el ser vivo es naturalmente un experimentador.

Eperimentar y aprender por ensayo y error es un mecanismo 3iol#ico *ue articula la

relacin or#anismo'mundo. 1 es esto lo *ue ,ace posi3le el conocimiento0 en cual*uiera

de sus formas0 desde las m"s r

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fuerte de ,"3itos puede so3revivir0 sin tener cada nueva #eneracin *ue eperimentar

todo de nuevo.

En el li3ro *ue anali!aremos preponderantemente0 El arte como experiencia0 se retoma la

idea de continuidad con una nueva perspectiva. En la vida animal no ,umana

encontramos la fuente primera de la eperiencia est/tica. En ella tenemos esa unidad deeperiencia0 del odo unido al cere3ro y a los m

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el yo y el o35eto0 y esta eperiencia particular lle#a a una conclusin.;77

10 a su ve!-

89La interaccin: asi#na i#uales derec,os a am3os factores de al eperiencia- las

condiciones o35etivas y las internas. Ioda eperiencia normal es un 5ue#o recproco de

estas dos series de condiciones. Iomadas 5untas... constituyen lo *ue llamamos unasituacin.;7J

Por eso0 a su ve! se6ala eplcitamente-

8Estos lu#ares comunes 3iol#icos son al#o m"s *ue eso4 lle#an ,asta las races de lo

est/tico en la eperiencia. El mundo est" lleno de cosas *ue son indiferentes y aun ,ostiles

a la vida0 los procesos mismos por los *ue se mantiene la vida tienden a arro5arla fuera de

su a5uste con su entorno. (in em3ar#o0 si la vida continua y al continuar se ensanc,a0 ,ay

una superacin de los factores de oposicin y conflicto4 ,ay una transformacin de dic,os

factores en aspectos diferenciados de una vida mas altamente poderosa y si#nificativa.;7?

Esto puede ser interpretado de diversas formas. Pero estas afirmaciones puedenservirnos para conectar el pensamiento de De+ey con las tesis de Dar+in en el sentido de

un fundamento implcito para su teora est/tica. Es decir0 para poder edificar su teora0

de3i de tener presente la tesis dar+inista. (ino0 no se comprenden las citas transcriptas

ni el uso del t/rmino 8criatura; durante los primeros captulos de El arte de como

experiencia.

Pero0 yendo un poco m"s le5os0 puede afirmarse no slo *ue los elementos est/ticos de la

eperiencia tienen una 3ase 3iol#ica0 sino tam3i/n *ue los dem"s animales son capaces

de tener eperiencias est/ticas en el sentido pleno *ue se6ala De+ey-

'una conein con lo vital de la eistencia4'un intercam3io activo entre el medio y las condiciones de vida de la criatura4

'se manifiesta como la culminacin de un proceso $donde la accin y su consecuencia

de3en estar 5untas en la percepcin).

La diferencia0 en todo caso0 entre las eperiencias est/ticas de unos y otros sera

solamente de #rado0 al incluir lo propio del ,om3re $autoconciencia0 produccin artstica

sim3lica0 etc). Kui!"s por eso mismo De+ey afirme lo si#uiente-

8El arte est"0 pues0 prefi#urado en cada proceso de la vida. Un p"5aro construye su nido y

11 8p. cit. 1, p , P3. $1.

12 8p. it. , p. """, p. %

18p. it 1, ap1, P3. 1

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un castor su casa0 cuando las presiones or#"nicas internas cooperan con los materiales

eternos de manera *ue las primera se cumplan y los