Existencia de Dios, fragmento
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I. LA EXISTENCIA DE DIOS, EL RETO DE LA FILOSOFÍA MODERNA
¿Dios existe?, es la pregunta más difícil que se ha planteado la filosofía. La respuesta, afirmativa
o negativa, siempre ha sido insatisfactoria. Del lado afirmativo, los filósofos teístas han sostenido
que Dios existe; del lado negativo, los filósofos o ateos (como suele llamárseles) han rechazado
fervientemente la existencia de Dios. No obstante, la humanidad desea con mucha fuerza, que los
científicos demuestren una u otra posibilidad de una vez por todas. La idea de que Dios puede
demostrarse está muy arraigada en la mente del hombre; como Hans Küng apunta: “las pruebas
de Dios, tiene una impresionante tradición: los mayores genios de la humanidad le han dedicado
sus mayores esfuerzos” (Küng, Hans. (1975 Pág. 722)
Dios existe, es la presuposición fundamental y primaria de las religiones más importantes del
mundo: el cristianismo, judaísmo e islamismo. Por supuesto, decir “Dios existe” es más fácil que
sostenerlo. “Dios existe” es una afirmación que merece ser analizada detalladamente. Porque,
cuando se afirma que “Dios existe” no se quiere decir que Dios existe en la mente de las
personas, o que Dios existe en otra dimensión del universo. Cuando se dice que Dios existe,
significa que existe realmente, en total referencia a su no existencia. Dios no existe, es la
vehemente afirmación de muchos científicos: físicos, filósofos, psicólogos, entre otros muchos.
No obstante, si probar la existencia de Dios es difícil, probar su no existencia ha sido
sencillamente imposible.1 Algunos extremistas creen que no forma material, racional o científica
de demostrar que Dios no existe. Porque, mientras más avanzan las ciencias, lo científicos se van
convenciendo de la existencia de un Ser Superior.2
La cuestión de Dios es sumamente importante para la filosofía moderna y posmoderna, por
eso, antes de demostrar su existencia o inexistencia, se tendrá que considerar el “Dios” que quiere
probarse. Es ridículo tratar de demostrar la existencia de algo, sin saber de qué algo significa. Ya
que, como ha dicho Agustín de Hipona: “Dame, Señor, a conocer y entender qué es primero, si
invocarte o alabarte, o si es antes conocerte que invocarte, Mas, ¿quién habrá que te invoque si
antes no te conoce? Porque, no conociéndote, fácilmente podría invocar una cosa por otra.”
(Agustín de Hipona, 410, pág. 1).
1 Esto es lo que opinó William L. Craig en su Debate sobre la existencia de Dios 2 En un artículo del libro de Norman Geisler, ¿Quién creó a Dios?, en las páginas 65-71, William L. Craig escribe de lo mismo.
1. El Dios que existe
Actualmente es imposible calcular cuántas religiones existen el mundo, ¡mucho menos
cuántos dioses han tenido los hombres! Richard Dawkings, en una entrevista, afirmó que son
más de tres mil religiones con sus dioses; pero, seguro que hay más de tres mil. La pregunta
del millón es: de todos estos dioses ¿quién es el que existe realmente? Otra pregunta curiosa es
¿qué lo hace diferente a los demás? La solución es que el Dios existente debe poseer
características únicas que sólo Él pueda cumplir.
Dios es súper poderoso. Es más, debe ser omnipotente: lo ha de poder hacer todo. Con la
salvedad que este poder no será absurdo. Dios no podrá hacer lo lógicamente imposible, tal
como dice José Martínez (2001 pág. 58) “no entra en el campo de su acción lo absurdo, lo
ridículo o lo contradictorio.”
Dios es súper inteligente. Carl Sagan, el cosmólogo ate, reconoce que el universo es
muchísimo más de lo que el ser humano puede concebir. De esto, también se deduce que el
Dios que existe, ha de ser omnisciente, siendo la omnisciencia de Dios “el perfecto
conocimiento que Dios tiene de sí mismo y de todas las cosas. (Orton, Wiley. 1992. P. 112).
Dios es supremamente moral. El Dios que existe, no ha de estar por encima de la moralidad,
ni por debajo de ella. Dios será moral por naturaleza, sabrá reconocer la diferencia entre lo
bueno y lo malo. También ha de ser moralmente perfecto, es decir: será “la referencia de la
moralidad absoluta en las personas.”3
Dios es necesario. Dios será el único ser que existirá necesariamente: su existencia es
necesaria. Como piensa Agustín de Hipona, Él es simple absoluto y necesario. También
Tomás de Aquino define a Dios como el Único ser qué es incontingente; es decir, que su
ausencia supondrá el fin de todas las cosas contingentes
Dios es único. Debido a que todas las características antes mencionadas sólo puede tenerla
un único Dios. Si Dios ha de ser poderoso, omnisciente, moralmente perfecto, increado,
inmutable, eterno, omnipresente, etc. Por consiguiente, no puede haber dos seres iguales con
estas mismas cualidades, la cuestión de Dios se reduce a la cerrada pregunta: ¿o existe un ser
así, o no lo existe?
3 William L. Craig ha llegado a afirmar que sin Dios no existen valores morales absolutos, en Debate sobre la existencia de Dios: doc. Craig vs doc. Shock
Entonces, para demostrar la existencia de Dios se tendrá que probar que un ser con esas
cualidades existe. Y entonces, para demostrar la inexistencia de Dios se tendrá que probar que
no existe un ser con esas cualidades. Claro que plantear esa apodíctica es más fácil que
cumplirla. Pues bien, se saben las cualidades de ese Dios que ha de existir o no existir. Pero
sigue la interrogante: ¿Se puede probar su existencia o su no existencia? En el siguiente
apartado se tratará de conocer si es posible probar o demostrar la existencia de Dios.
2. La demostrabilidad de Dios
Para muchas personas y “en opinión de muchos defensores de la teología natural, puede
llegarse a la firme convicción de que Dios existe valiéndose de argumentos racionales.”
(Martínez, pág. 47). Para otras personas “probablemente Dios no existe”; esta es una
afirmación provenida de gente respetuosa, sin fanatismo ni radicalidad. En realidad expresa el
punto de vista de mucha gente, aunque no sea la mayoría.4
Sin embargo, para la mayoría de religiosos, especialmente los cristianos, asegurar la
existencia de Dios es fundamental. “La primera pregunta a tratar en la preevangelización es:
‘¿existe Dios?’” (Norman Geisler y Ron Brooks, 1995. Pág. 19) Pedro en su primera epístola
recomienda: “estad siempre preparados para presentar defensa, con mansedumbre y
templanza, ante todo aquel que demande razón de la esperanza que habita en vosotros.” 1
Pedro 3.15 (Nueva Versión Internacional). Por eso, para los teístas defender positivamente la
existencia de Dios es primordial. Ellos deben estar “siempre preparados” para hacerlo.
Ahora bien, para los del otro bando, demostrar la inexistencia de Dios no tiene tanta
importancia. Por eso quiénes realmente están interesados en demostrar la existencia de Dios,
son los teístas. Y han sostenido que Dios puede conocerse a través de tres testigos.5 La Biblia,
principal fuente de conocimiento de Dios; “la evidencia de que Dios existe se halla, por
supuesto, en toda la Biblia”6. La conciencia humana también habla de la existencia de Dios,
“la naturaleza humana es tal, que necesariamente desarrolla la idea de Dios por medio de la
revelación, de la misma manera que la mente desarrolla el conocimiento del mundo externo a
través de la información que le proporcionan los sentidos. Y de la naturaleza, todo lo que
existe da la evidencia de la existencia de Dios.” (Grudem, Wayne. 2003. Pág. 146).
4 Esto es así en opinión de Juan Estrada, en un artículo llamado “Probablemente Dios no exista”, en la página 2. 5 Esto es lo que defiende Wayne en su Teología Sistemática6 Según José Silva Delgado y otros autores