Excmo. Ayuntamiento de Albanchez de Mágina …...6 Excmo. Ayuntamiento de Albanchez de Mágina I....

Excmo. Ayuntamiento deAlbanchez de Mágina

Concejalía de Juventud, Festejos, Turismo y Deportes

Fotos cedidas por: Almagro Fotoaficionado

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Música: Maestro Martínez Quesada

Letra: I. Aguayo Morillas

Arreglo e instrumentación: Juan Rafael Vílchez Checa

Música: Maestro Martínez Quesada

Letra: I. Aguayo Morillas

Arreglo e instrumentación: Juan Rafael Vílchez Checa

Himno Oficial aSan Francisco de Paula

San Francisco, Padre míoy Señor de mi albedrío

profanado por las hordasde los hijos de Satán.

Este pueblo arrepentidode Tu Amor haberte heridonuevamente te proclama,

su abogado con afán.Santo de Paula, Luz que nos guíaen nuestros días de adversidad.

Fe de los siglosque el alma quema,

dadnos Lemade Caridad.

Elevemos, elevemosactos de encendido amor,a Francisco, en desagravio,

y pidamos con fervor,que aquellos que le ofendieron

le rindan de nuevo honory vuelvan ya convertidos,

curados de su rencor.

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PARA PEDIDOS PONERSE EN CONTACTO:Telefonos: 635 48 49 72 - 953 34 70 01 - Fax: 953 34 70 02email: [email protected] - [email protected] www.cooperativadealbanchez.com

Fiestas en Honor a San Francisco de Paula · 2019

ALEJANDRO MORALES MORENO AlbAnchez de MáginA, PriMAverA de 2019

Saluda del Alcalde

Otro año más San Francisco de Paula nos llama a los Albanchurros para compartir con fuerte sentimiento “La Fiesta”.

Cada “hijo de este pueblo” encuentra en el Santo un motivo para emocionarse: sobre todo al ver procesionar su Imagen cubierta de milagros y sus andas colmadas de trigo recorriendo cada una de nuestras singulares calles.

Estos primeros días de mayo suponen jornadas de encuentros que nos trasladan a vivencias y recuerdos que en otros momentos del año nos son difíciles de com-partir y que son el oasis en el que disfrutar de Albanchez, de nuestra tradición y del orgullo de sentirnos Albanchurros.

Vivamos pues estas fechas junto a nuestros familiares, amigos y todo aquel que nos acompañe.

San Francisco de Paula cuida de todos nosotros, lo viene haciendo desde hace mucho tiempo. “Caridad” es su lema y Él nuestro Padre.

Deseo tener un recuerdo especial hacia todos los que ya no nos pueden acom-pañar, aunque siempre estarán con nosotros en este rinconcito de Mágina.

Felices Fiestas a todos. ¡ Viva San Francisco de Paula ! ¡ Viva el patrón de Albanchez!

¡ Vivan los Comisarios !

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I.En el viejo solar del Santo Reino,

florón de España para orgullo y prez,a la sombra de Mágina la brava,

colgado como un nido está Albanchez. Entre huertas frondosas y olivares,que fecunda, riachuelo trovadorlos ojos de sultana de sus mozas,

inspiran cantos de encendido amor. Y en las noches azules y luneras,

o en las noches, de ronco vendaval,las abuelas temblonas, a sus nietos,

les enseñan en tono patriarcal: Querido pueblo mío,

blasón de mis mayores,nidal de mis amores,

¿que hechizo reina en tí?Mis labios te bendicen,y el alma agradecida,te ofrece con mi vida,

lo bueno que hay en mi.

II.Y, tus gestas cantadas por la historia,

son preciado y riquísimo joyel,las legó nuestro honrado Juan de Ortega,

al pueblo de su cuna, el hijo fiel. Guerreros, Sacerdotes, Licenciados,

Hidalgos y Villanos con pasión,te llevan, bajo el polvo de los siglos,

engarzado en el recio corazón. Y en las horas perdidas en el tiempo,

de luceros o ronco vendaval,por doquiera las voces de tus hijos,

se levantan en coro patriarcal: Querido pueblo mío,

blasón de mis mayores,nidal de mis amores,

¿que hechizo reina en tí?Mis labios te bendicen,y el alma agradecida,te ofrece con mi vida,

lo bueno que hay en mi.

Música: Maestro Martínez QuesadaLetra: I. Aguayo Morillas

A Albanchez de MáginaHimno Oficial


JUAN GUERRERO MORENOPárroco de Albanchez de Mágina

Saluda del Párroco

Un año más, nos preparamos para celebrar las fiestas de San Francisco de Paula y éste, es diferente en nuestra diócesis de Jaén, gracias a la convo-catoria de nuestro Obispo Amadeo, de celebrar un Año de Misión. En ello

estamos inmersos y también en estas fiestas patronales se va a visibilizar con la grata presencia y presidiendo la fiesta de Comisarios, nuestro padre y pastor don Amadeo.

Al celebrar la fiesta de San Francisco de Paula, los creyentes que formamos la comunidad cristiana de Nuestra Señora de la Asunción de Albanchez de Mágina, nos disponemos a honrar con fiestas a nuestro Santo Patrón, al que tanto fervor se le tiene en este hermoso pueblo.

El santo de Paula, es el que nos une en una sola familia. Él nos acerca a los seres queridos, aunque estemos a muchos Kilómetros de distancia. San Francisco, como nuestro intercesor, sabe muy bien lo que anhelan nuestros corazones y lo que ne-cesitamos, por eso quiere llevarnos día a día a Jesús.

Albanchez se siente orgulloso del patrocinio de San Francisco de Paula. Devoción y cariño que todo albanchecino siente gracias a la herencia recibida de sus antepa-sados. Ellos fueron protegidos y vivieron todos sus acontecimientos bajo el amparo de la fe y la protección del Santo. Vivid esa fe. Alimentadla con los sacramentos de la Iglesia y en especial con la Eucaristía dominical. Transmitid esa misma fe a vuestros hijos y nietos, que es la mejor herencia que les podéis dejar y vivir, fuera de toda rencilla, violencia y rencor.

No debemos, por tanto, despreciar este regalo, esta gracia que disfruta nuestra Comunidad, sino acogernos a su valiosa protección, y proclamar siempre: “Santo de Paula, luz que nos guía en nuestros días de adversidad …”

Felices días de fiesta para todos los Albanchecinos.Vuestro Párroco, Juan Guerrero Moreno

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C/ San Francisco de Paula, 28 Tlfno: 953 35 84 29

Graduado Social Col. nº 559

asesoría Francisca Gasco Quesada

Les desea unas Felices fiestas

Les deseaFelices Fiestas

C/. Mesones 2 · Albanchez de Mágina


Saludo de la Hermandad de

San Francisco de PaulalA JuntA directivA

Tras todo un año de espera nos encontramos de nuevo ante los momentos más ilusionantes para los vecinos de Albanchez. Tenemos ante nosotros días de fiesta para disfrutar con nuestros familiares y amigos, rindiendo nuestra más sentida devoción hacia la figura de nuestro Santo Patrón.

Para la Junta Directiva de la Hermandad de San Francisco de Paula es un honor diri-girnos nuevamente al pueblo de Albanchez, agradeciendo al ayuntamiento estas líneas ofrecidas en el programa de fiestas. Nos encontramos en un periodo para desarrollar nuevos proyectos e ideas, encaminados a abrir nuevas puertas al funcionamiento de la Hermandad y a mejorar los actos que se organizan.

Este año, merecen especial mención nuestros jóvenes por el trabajo mostrado ha-cia nuestra Hermandad a través de su compromiso adquirido con la creación de un grupo joven, con la finalidad de realizar actividades para recaudar fondos destinados a nuestro Patrón y tener la disponibilidad de estos jóvenes en los momentos nece-sarios. Se trata de un proyecto que acaba de comenzar con mucha ilusión y lleno de aspiraciones y propósitos.

Finalmente, queremos agradecer a los hermanos y hermanas mínimas de San fran-cisco de Paula el apoyo y simpatía mostrado constantemente hacia nuestra localidad.

¡Viva San Francisco de Paula! ¡Viva el Santo de la Caridad!¡Viva el Patrón de Albanchez!

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Presentación

D. Francisco Javier Martínez Gámez

Pregonero 2019D. Francisco Javier Martínez Gámez, vecino y nacido en Albanchez de Mágina el

20 de marzo de 1968, hijo de Miguel Martínez López y Manuela Gámez Catena, será quien realice el Pregón de Fiestas 2019; dando inicio a los días festivos 3,4,5 y 6 de mayo en Honor a San Francisco de Paula.

Francisco Javier está casado con Paqui Montoya Soria, natural Granada y con la que tiene tres hijos: Miguel, Javier y Adela. Francisco Javier es Licenciado en Medicina y Cirugía por la Facultad de Medicina de la Universidad de Granada, en la promoción 1986-1992. Doctor en Medicina y Cirugía con la calificación de “Sobresaliente Cum Laude”.

Aficionado al senderismo por parajes con encanto como San Román, Mágina, el Aznaitín y el Puerto. Siempre está cerca de su pueblo al que visita y disfruta, junto con su familia. Las Fiestas Patronales son una fecha ineludible para él, las vive intensamente cada 5 de mayo donde le gusta echar el trigo al Santo y vitorearlo cuando pasa bajo el balcón de su casa.

Francisco Javier, gran profesional y Doctor en Medicina, centra su trabajo en la investigación en áreas de búsqueda de nuevas técnicas y métodos en su especialidad Angiología y Cirugía Vascular. Este Albanchurro volcado y formado en valores es me-recedor de la distinción de Pregonero de las Fiestas 2019 en Honor a San Francisco de Paula. Ejemplo de esfuerzo y compromiso con nuestro Albanchez de Mágina.


Comisarios de las Fiestas Patronales 2019

Nicolás Moya Gasco Sebastiana Gasco Quesada

Marcos Muñoz Catena Francisca Catena Gasco

Cristóbal de la Torre Muñoz Sebastiana Clared Cruz

Diego Martínez Muñoz Ramona Contreras Pérez

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Buenos días a todos.Autoridades, concejales, diputado pro-

vincial, diputada autonómica, invitados, patrocinadores, colaboradores, vecinos, asociaciones, trabajadores del Ayunta-miento, Francisco Lagunas Navidad, vocal del consejo y director de estas jornadas junto a Lucia Gasco 1ª teniente de alcal-de, gracias a ambos por vuestro trabajo para que estas jornadas sean un éxito.

Ésta mañana hemos compartido con todos los invitados un desayuno muy entrañable y emotivo acorde con lo que hoy nos reúne. Hemos tenido la ocasión de tomar un café y unos dulces, (por cierto exquisitos) y disfrutar de un entorno privi-legiado como es Albanchez de Mágina.

Nos reunimos para disfrutar de este “I Encuentro de Enfermeras y Enfermeros de Albanchez de Mágina”, con la intención de participar de unas jornadas de convi-vencia y de reconocimiento a esa labor tan importante que la enfermería aporta al bienestar de la sociedad; esa sociedad que necesita disponer día a día de profesiona-les cualificados para que esa “sociedad del bienestar”, que tanto se divulga, sea real.

Contar con recursos y profesionales es lo más, pero prevalece lo humano, la vocación y ese plus que la enfermera o el enfermero aporta en contacto y cercanía con el paciente.

La enfermería en un pueblo como el nuestro, es una experiencia única, sin por supuesto, menos preciar otras. Hoy esta-mos en Albanchez de Magina, un pequeño pueblo de la sierra, con una población muy elevada en edad y necesitada de grandes profesionales como vosotros.

Sentíos orgullosos de vuestro trabajo. Os puedo decir, después de mis años de

alcaldía, lo que más preocupa a los veci-nos: en vosotros vemos el bienestar, la cura y una seguridad en los cuidados básicos como personas, un derecho universal del que vosotros sois una garantía directa y aún más con los más desprotegidos. Gracias.

Mi querido amigo José Francisco, quiero agradecerte en primer lugar tu compromi-so con la enfermería y el estar hoy aquí con todos nosotros. Saber que el Ilustre Cole-gio de Enfermería de Jaén, cuenta con un presidente como tú, es una garantía para el colectivo de enfermeras y enfermeros y por supuesto para los que somos vuestros pacientes.

Ver como defiendes y te preocupas por la enfermería de Jaén, incluso de Andalu-cía, es sin duda una vocación admirable. Vocación que la haces prevalecer, al igual que todo vuestro colectivo de enferme-ría, ante cualquier situación en la que se requiere de una atención sanitaria digna y hospitalaria.

Gracias a ti y a todos los enfermeros, que tan bien cuidáis de todos nosotros,

I Jornadas de Enfermeras y EnfermerosAlbanchez de Mágina - Marzo 2019

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con una entrega a los demás, como hizo San Juan de Dios, que es vuestro patrón y que el próximo día 8 de marzo se celebra su festividad.

Quiero nombrar- al Ilustre Colegio de Enfermería de Jaén, - a todas las enfermeras y enfermeros, del mundo - a los que se sientan vinculados a este maravilloso lugar, por esa maravillosa profesión de la enfermería - y por supuesto a las albanchurras y albanchurros, que son de los mejores, Hoy todos quedaréis recordados con

el nombre de “Enfermería” en una calle de este humilde pueblo nuestro.

Un humilde regalo que es, no dejar en el olvido una vocación tan preciosa como es cuidar a los demás.

Poner en valor todo lo bueno que las/os albanchurras/os hacemos en una asigna-tura que poco a poco vamos aprobando.

Hoy con estas jornadas hemos congre-gado a casi todo el colectivo de enfermería que Albanchez de Mágina tiene, incluyen-do también a los que de alguna forma se vincularon con este pueblo y sus gentes con esta maravillosa profesión.

Quiero recordar en especial a D. An-tonio Garrido López, a Don Juan Ramón

Fernández Amezcua y D. Antonio Pérez Pérez que ya no están entre nosotros y que tan buenos recuerdos nos dejaron profesional y humanamente.

Para ellos y sus familias os pido un ca-riñoso aplauso.

También a D. Vicente Vílchez Sánchez, el más veterano, si no me equivoco, y a todos daos las gracias por llevar vuestra vocación, con tanta dignidad como lo hacéis y por supuesto el llevar el nombre de vuestro pueblo por donde el trabajo os ha conducido.

Éste alcalde, os desea lo mejor a todos, que disfrutéis de este encuentro que con tanto cariño hemos organizado y si Dios quiere nos veamos pronto de nuevo, con-tando todo lo bueno que enfermeras/os hacéis por los demás.

Gracias por vuestra atención.


Llamada así desde épocas muy lejanas, y como antiquísimo rito que es, ha pasado de unas generaciones a otras por medio de la tradición oral. Es difícil introducirse en el tiempo para buscar los comienzos de esta costumbre. Asimismo, es atrevido aventurar que provenga de otras usanzas paganas no vinculadas a la Fiesta del Pa-trón, San Francisco de Paula. La Procesión del Rosario de los hachones, nos la han transmitido nuestros antepasados y llevaba innato el rezo de esta liturgia.

Veamos ahora las presunciones que pudieran contribuir a desvelar las raíces de esta tradición.

EL SANTO ROSARIO

En el año 1208, la Virgen María, se le apareció a Santo Domingo y le enseñó a rezar el Santo Rosario. Le animó a pro-pagar esta devoción y a utilizarla como defensa eficaz contra los enemigos de la Fe. Domingo de Guzmán fue un sacerdote español que predicó en el sur de Francia para cristianizar a los desviados de la doc-trina de la Iglesia por la herejía albigense.

El rezo del Santo Rosario se extendió por el continente europeo. En España se desarrolló con gran esplendor, hasta tal punto, que en torno a esta devoción sur-gieron los rosarios públicos o callejeros, primeramente en Sevilla a finales del siglo XVII, extendiéndose rápidamente por Es-paña y sus colonias americanas.

Eran procesiones precedidas por una cruz, que contaban con faroles de mano y de palo para iluminar los grupos, siendo presididos por el Simpecado, que es la divisa mariana. Estos cortejos hacían su estación por las calles, rezando y cantando las avemarías y los misterios. En días de fiesta y domingos, salían de amanecida o a la aurora. Al principio, los asistentes a estas celebraciones eran hombres, aunque ya a mediados del siglo XVIII aparecieron los primeros rosarios de mujeres.

De nuestros abuelos hemos recibido la información, de que la Procesión de los Hachones o Procesión del Rosario, ya se realizaba en nuestro pueblo a comienzos del siglo XIX. Ciertamente, este desfile del

Los comienzos de una tradición secular :

La procesión del Rosario de los hachones

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rezo público del Santo Rosario llegaría a Albanchez, igual que a todos los pueblos de la geografía española, y puede ser que la añadiesen a la Festividad del Patrón para darle más realce, ubicándola en la antesala de las Fiestas.

EL HACHÓN: SIMBOLISMOEl culto de la elaboración y posterior

quema de los hachones, se pierde en la noche de los tiempos. Desde antiguo, durante el mes de abril, hombres, niños y algunos viejos, emprendían la recogida del esparto verde en las laderas del Aznaitin, Serrezuela, Rastras y Monteagudo. Lo agrupaban en mazos y le dejaban airear unos días, para que enguitase bien.

En jornadas posteriores, se consagran a preparar la “lía” o guita (ramal de tres cabos), que se va ejecutando, teniendo en cuenta que, al añadir los hilos de esparto para crecer el ramal, hay que poner las cabezas de los hilos algo largas; a esto se le llama dejar rampojos.

Alrededor de unos treinta a cuarenta metros de ramal son los que se necesitan para hacer un buen hachón. Esta tralla se coge entre el pié y brazo, enrollándolo como una madeja, después, en torno a este rollo, se le da vueltas a modo de muelle para así formar una especie de puro, que-dando el hachón parecido a un ciempiés.

El día 25 de abril, festividad de San Marcos, tiene lugar el tradicional “unte del hachón”. El vecindario era citado me-diante pregón municipal para que todos llevaran su hachón a untarle.

Los cuatro comisarios de la Fiesta del Santo junto a representantes del Ayun-tamiento, serán los encargados de esta operación que consiste en preparar un recipiente grande, (caldera o bidón) con agua, y otro para calentar la colofonia, lla-mada también pez rubia, que es un sólido pardo, vidrioso, y amarillento que resulta de la destilación de la resina de los pinos cuando se obtiene la trementina, también llamada aguarrás.

El unte consiste en mojar o meter todo el hachón en el recipiente donde está la pez hirviendo; se saca y rápidamente se mete en la otra caldera de agua fría, la pez se va enfriando lentamente y antes de que se endurezca, se estiraza el hachón para darle consistencia y rectitud. Aquí termi-na el embadurne, quedan unos días de compás de espera hasta que ardan como verdaderas teas y alumbren con su luz en la Procesión del Rosario.

Durante el unte, los comisarios, invita-dos público en general, celebran el buen desarrollo y la dedicación feliz del mismo. Los hachones que portarán los represen-tantes de la Corporación Municipal, se les confía su realización a un vecino del pue-blo. A su vez, cada comisario se encarga de hacerlos para su familia e invitados, al mismo tiempo, cada vecino que participe hará su propio hachón.

Los que no se utilicen para iluminar la procesión, se conservarán de un año para otro, se guardan porque son un símbolo de confianza de nuestros mayores, y personi-fican el deber de revelar y acrecentar esa llama viva, mística luz que nos guía hacia nuestro destino. Asimismo, encarnan el legado que nos hicieron, herencia espiri-tual que debemos atesorar, y archivar en nuestro interior todo lo bueno que hemos recibido de las generaciones anteriores: La Fe, el espíritu de trabajo, la devoción…

FIESTA DE SAN MARCOSHasta comienzos del siglo XIX, el día 25

de abril, se celebraba también en Alban-chez la Fiesta de San Marcos. Es la fiesta


de la exaltación de la primavera. Ya desde la antigüedad el ser humano ha celebrado la llegada de esta estación, cuando los campos florecen y la vida vuelve a renacer tras la dura invernada. Todas las civiliza-ciones lo han celebrado, pero fueron los romanos los que dejaron su huella en esta celebración. Durante el cristianismo, esta fiesta pagana se hizo cristiana con San Marcos, conocido popularmente como “Rey de los charcos”, pues casi siempre la lluvia aparece en esa jornada.

Dicha festividad se celebra en nume-rosos pueblos y naciones del planeta. El más cercano a nosotros es Garcíez, con las “típicas habas” y Beas de Segura con la Fiesta de los toros ensogaos. Pero tam-bién era una costumbre muy arraigada en la comarca de Sierra Mágina, debido a votos hechos por los vecinos de algunas localidades. En Bélmez de la Moraleda, lo tradicional de esta costumbre era la celebra-ción de Rogativas durante tres días, a la vez que se procesionaba la imagen del Santo por el sitio del Nacimiento, allí cogían a los perros que se acercaban y los bañaban en el estanque. La procesión discurría por las calles en donde hubiese pilares, con la intención de bañar a cualquier can que se encontrase durante el recorrido.

En Albanchez, un día de San Marcos, 25 de Abril, atacó al campo una plaga de langosta. Sacaron de su ermita procesio-nalmente en Rogativas al Santo Evange-lista, dicha ermita estaba ubicada en las Eras de San Marcos colindante a la que hoy es calle de San Francisco de Paula. La comitiva llegó hasta uno de los extremos del pueblo, precisamente al conocido por el santo, cuyo trozo hasta la salida se llamaba entonces calle de San Sebastián, por estar allí la ermita de este santo. La procesión, dice la tradición, llegó hasta la misma ermita de San Sebastián, y luego al correr de los años, hasta sus ruinas. El clero iba cantando la letanía de los santos, y allí tras las preces de rúbrica, se procedió a la bendición de los campos y poco a poco fue desapareciendo la plaga.

Entonces se instituyó canónicamente la Cofradía del Señor San Marcos, en cuya procesión iban descalzos la mayoría, confesaban y comulgaban, y llegó a ex-tinguirse hace muchos años, pero a pesar de todo, posteriormente, en la misma fecha, seguía la iglesia haciendo fiesta y procesión con el santo al citado sitio y bendiciendo los campos.

Esta costumbre debió desaparecer por los años 1.922 o 1.923. Pero además, y con tal motivo, hicieron el voto solemne de no comer más que una vez ese día, en ayuno riguroso con abstinencia de carne. Y al llegar el toque de Vísperas, del día anterior, tampoco se recogía agua de las fuentes, hasta el día 26 y cántaro que iba a la fuente, los chiquillos y los mozos los quebraban a palos o a pedradas.

“…a los once días del mes de Diciem-bre año del Nacimiento de No Salvador Jesucristo, de mil quinientos y setenta y cinco años, con el refrendo de Hernando de Gámez, Regidor de la dicha villa y Cristóbal de Gámez Mesía, vecinos de la villa…

Así comienzan las Relaciones Topográ-ficas mandadas a hacer por el Rey Felipe II referentes a nuestro pueblo. Constan de cuarenta y cinco preguntas, entre las que he elegido la cuarenta y una, que transcri-bo en la propia salsa de su construcción gramatical.

Pregunta = Las fiestas de guardar y los días de ayuno y de no comer carne, que en el pueblo se guardasen por voto particular, además de los de la iglesia y la causa y principio de ellos.

Respuesta = El voto que hay en esta villa, particular, es que el día de San Marcos de cada año, todos los vecinos de dicho lugar y forasteros que en él viven, van descalzos en procesión, hasta la misma ermita de San Marcos y ayunan todos, chicos y grandes, hasta mediodía, que se acaba de decir la misa, sin encender fuego ni dar de comer a los ganados, ni teta a los niños, el cual voto, hicieron por la langosta y después que se hace jamás se ha visto hacer daño

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alguno dicha langosta, en el término de la dicha villa, y una vez que vino no hizo más que sentarse e irse luego sin hacer daño alguno. Hernando de Gómez = Cristóbal de Gómez E yo F° Sánchez , Escribano p.p. y del Concejo de la dicha villa e todo lo suso = En testimonio de verdad = Francisco Sánchez, Escribano público.

LOS HORNAZOS

A su vez, ese mismo día 25 de abril, “se daba el hornazo”. El hornazo es una tra-dición típica de Castilla y de toda España. En otras regiones tiene diferentes nombres, en Cataluña se llaman monas y se ador-nan con figuras de chocolate; en Aragón, culecas, en Valencia borreguitos…

En algunas localidades de Sierra Mágina se consume el hornazo. Se denomina hor-nazo a la torta confeccionada con masa madre, harina y aceite crudo, coronada con uno o varios huevos cocidos fijados con un lazo de la misma masa, todo ello horneado. En el pasado era un dulce con-feccionado por las mujeres en sus hornos caseros de leña, en la actualidad se fabrica en hornos artesanos o industriales.

En nuestro pueblo, ya casi se ha perdi-do la costumbre de “dar el hornazo”. El hornazo solía consumirse como almuerzo o merienda, en compañía de familiares no-vios y amigos, por lo general en el campo, siendo la excusa perfecta para pasar una buena jornada agradable en algún paraje bucólico de nuestro bello entorno natu-ral, como en la lírica ribera del río Hútar, en los patines limpios y floreados de los cortijillos de las generosas huertas, o en cualquier lugar idílico de aguas cantarinas.

Las novias debían hacerle el hornazo a su prometido, y si por descuido u otra cau-sa no lo hubiesen hecho, el pretendiente no la invitaba a turrón durante la fiesta, haciendo caso al viejo dicho popular:”La novia que no hiciese el hornazo, no pro-baría el turrón”.

La costumbre antigua que viene de nuestros abuelos era celebrar el día de San Marcos con la promesa de comer sólo una vez esa jornada, y recoger agua en cántaros y calderos para dos días, hasta el toque de vísperas de las campanas de la iglesia, pues cántaro que iba a la fuente a estacazos y chinazos todo el mundo iba a romperlo. Aquello no era cosa de chi-quillos sino de gente graná que seguían la tradición ancestral de los viejos.

Después todo el mundo portaba su hachón hasta el corral de Pimiento, y allí, en torno a la gran caldera llena de pez hirviendo cumplían con la ceremonia, para días más tarde lucirlos en el Rosario, en donde los mozuelos iban en dos filas alumbrando, recogíos y en silencio, tam-bién la chiquillería, Clérigos, Comisarios, la Justicia, los Civiles y el pleno del Ayun-tamiento. Desfilando con sus hachones encendidos, aquello era un conjunto bello y hermoso, digno de admirar que hasta por el cielo nublado se asomaban los luceros.

LA LUMINARIA: SU SIGNIFICADO


Cuando la devota procesión llega a las puertas de los comisarios (mayordomos de las fiestas), se encienden grandes hogueras o luminarias, formadas por palos, leña fina y haces de ramón que forman una gran pira. Es la típica luminaria. Al paso de la comitiva del Santo Rosario, se echan en la hoguera puñados de sal que al crujir saltan centellas, y se hacen verdaderas cabriolas para salvar el obstáculo.

Respecto al simbolismo, las luminarias son la purificación de la esencia familiar, el espíritu y luz que prende la fe secular de un pueblo, y en el brillo de su centelleo se refleja el recuerdo de nuestros antepa-sados, ellos desde el balcón de las alturas vierten el trigo de la abundancia espiritual sobre sus descendientes.

La costumbre de procesionar los hacho-nes y quemar las luminarias tiene lugar durante las fiestas que en honor de San Francisco de Paula se celebran en Alban-chez en los días 3, 4 5 y 6 de Mayo.

La procesión de los “hachos” o “ha-chones” como popularmente se les suele llamar, se realiza en la oscuridad del día 3 de Mayo, siendo el acto religioso que sirve de prólogo a las fiestas.

A las 11 de la noche del día tres de mayo sale el Rosario de los Hachones. En la puerta de la iglesia comienza el recorrido estacional por las calles del pueblo; pre-viamente se han encendido los hachones y con los asistentes en dos filas se inicia el itinerario. En la procesión van las autori-dades, comisarios vecinos e invitados; la participación de la mujer en este acto era minúscula, debido, como es de suponer a la peligrosidad de incendio de ropas y posibles quemaduras. Hoy día, hay casi paridad de asistencia en cuanto al género.

Durante el trayecto se apagaban las luces, y al mismo tiempo que portaban los hachones, todos iban rezando el Santo Ro-sario. La banda de música va acompañan-do con sus toques de precepto: El Salmo, La Salve y el Himno a San Francisco de Paula. Mientras, en las puertas de los cua-tro comisarios, se van amontonando haces

de leña fina, esteras, ramiza… formando una pirámide, es la luminaria. Al llegar la procesión a la puerta del comisario, se la emprende, y se forma una hoguera tre-menda, que llega a quemar veces cables de luz, rompe cristales o derrite pinturas de puertas y ventanas.

Al tiempo que se va quemando la ho-guera, la familia de los comisarios echa con una esportilla sal, que al crepitar hace asustar a toda la comitiva; al pasar la banda de música se acrecienta la tirada de sal, el motivo es para que no pase la banda y entone un toque usual mientras arde la luminaria. Así va transcurriendo la procesión y ocurre lo mismo en la puerta de cada comisario hasta que retornan a la iglesia, en donde a la entrada de la misma se hace una hoguera con los trozos de ha-chones sobrantes. Antiguamente, cuando se llegaba a la iglesia parroquial, se rezaba la Letanía que era cantada y acompañada por la Banda de Música, finalizando con ello esta hermosa tradición litúrgica. Ter-minado este acto, se queman los fuegos artificiales y dan comienzo las fiestas.

Hace unas décadas, la tradición estaba en decadencia, sobre todo el acompaña-miento con los hachones. En los años 70, hubo algún período en que la procesión del Rosario, las autoridades iban acom-pañados por sólo dos hachones, los que portaban dos comisarios, los otros dos llevaban velas, el público acompañante, ni eso.

En los comienzos de la década de los años 80, un grupo de amantes de las costumbres nos propusimos ayudar para que no decayese. El colegio de nuestro pueblo fue el lugar en donde se fomentó la realización de los hachones, con cla-ses prácticas de ejecución de la guía y el enguite. De este modo, se pasó de la procesión de unos cuántos, a más de 200 hachones. Cada año se va aumentando el número de ellos, por lo que creo que perdurará a través de los tiempos, legando esta práctica a generaciones venideras, siendo este nuestro mayor deseo.

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LA VIRGEN DEL ROSARIO

El día primero de octubre, se sacaba de su altar y se colocaba en el portátil a la Vir-gen del Rosario. Era una imagen antigua, retocada a causa de un incendio, vestida de estilo indefinible, de escasa belleza, pero con muchos devotos. Esta efigie fue destruida junto a las demás existentes en la iglesia a comienzos de la guerra civil.

Todas las noches, a las nueve, durante el mes de octubre, ante su altar, se rezaba el Santo Rosario, con su Letanía también rezada. Los domingos, a la misma hora, procesionaban por su estación a la Virgen, rezándose el Rosario, con el pueblo en masa.

La primera Ave María del primer diez, y así en los demás, la cantaba el Sochantre, acompañándose de un viejo acordeón, que tocaba el mismo, a la mitad de volu-men. Algunos años, iba acompañada de una orquesta, a base de guitarras, bandu-rrias y coro de cantores, para el Ave María. El Santa María, sin música, lo cantaban a dos voces, el cura y el sochantre. Y el resto de los dieces, lo rezaba el cura en alta voz y contestado por dos largas filas de devotos con hachas encendidas. Y ya en la iglesia, de regreso, se cantada la Letanía en el coro con acompañamiento de órgano.

Desde 1612 existen datos en el archivo parroquial de las fiestas que se celebra-ban en su honor en los primeros días de octubre, y las actividades que la cofradía, a la que pertenecía todo el pueblo, desa-rrollaba.

Hay una similitud inequívoca entre la antigua procesión del Rosario de los Ha-chones y la extinta Procesión de la Virgen del Rosario, a saber:

Las dos tienen connotaciones religiosasLas dos procesiones eran nocturnasEl cura y Sochantre acompañaban el rezoLos acompañantes contestaban al rosarioMarchaban en dos filas con hachas en-cendidasDe regreso, en la iglesia se cantaba la LetaníaLas dos procesionaban por la estación oficialLa música acompañaba durante el re-corridoEl coro cantaba la Salve y la Banda tam-bién la tocaAl final había fuegos de artificioEn cuanto a la música que se toca en

la Procesión del Rosario de los Hachones, como he dicho anteriormente, la Banda de Música sólo entona estas tres piezas musicales religiosas que repite durante el recorrido: El Salmo, La Salve y el Himno a San Francisco de Paula. Demasiadas coinci-dencias para que no tengan relación alguna.

Como dije al principio, es dificultoso buscar los inicios de esta costumbre. Pero después de desarrollar los eventos de la misma, casi me atrevo a opinar, que la Procesión del Rosario de los hachones tal vez tenga sus fundamentos en los rezos primitivos del Santo Rosario, en la antigua procesión de San Marcos, en la desapa-recida Fiesta de la Virgen del Rosario, o quizás, en una amalgama de las tres.

Cuando llega la Fiesta de mayo, la imagen del Santo Patrón San Francisco de Paula ejerce de catalizador de toda la co-munidad albanchecina. Es buena ocasión para el encuentro con los seres queridos, el recuerdo y el sentimiento. A sus pies acu-den cada año muchos de sus hijos alejados


en el espacio pero muy cercanos con la devoción. Y el pueblo derrama generoso al paso del Santo la ofrenda de trigo, signo de fe y gratitud por los favores alcanzados.

¡Cuántas lágrimas ha secado su man-to! ¡Cuántos desalientos han encontrado alivio a sus pies! ¡Cuántas alegrías y cle-mencias han derrochado sus milagrosas manos!...

Cuando se está lejos de la “ Patria chica “, es cuando más hondamente se siente ese amor inexorable y único hacia el Santo. Por eso, aquellos que se encuentren a distancia de su pueblo, seguramente, re-cordarán con lágrimas del corazón a San Francisco de Paula, fervor que abrasa el alma, y lo llevan como lámpara votiva de su fe y de sus creencias.

Soy partidario de introducir nuevas cos-tumbres, siempre que ayuden a respetar y ensalzar el espíritu de cualquier usanza relativa a la fiesta. Pero sobre todo volun-tarioso de cuidar, realzar y restablecer las perdidas. Ayudemos todos a velar esas costumbres que giran en tomo a dicha conmemoración, porque son nuestra iden-tidad. Otros pueblos cercanos al nuestro han copiado alguna de las manifestaciones que rodean a nuestra fiesta, como el uso de las mantillas en los actos religiosos de sus fiestas; eso es bueno, no lo critiquemos. Los pueblos como las personas, necesitan salir de sus viejos moldes, de sus rancias mocedades, para acoplarse a las exigen-cias y al vértigo de la vida y el progreso.

Pero las tradiciones no permanecen inalterables, pues se tienen que acondicio-nar al tiempo presente. Ahora no se quie-bran cántaros el día de San Marcos, entre otras cosas porque ya no se va por agua a la fuente; tampoco se bebe vino en el unte de los hachones, ahora, cubatas y refrescos. Por ello, las tradiciones deben adaptarse al momento en que se vive, sin llegar a tergiversarlas. Todas ellas contienen un fuerte poder evocador, nos transportan al pasado y nos hacen rememorar lances de la vida tradicional personal y familiar.

Podíamos intentar un año hacer el Rosario de los Hachones como se hacía antiguamente; para esto, había que con-cienciar a los participantes y mostrarles la manera de realizarla como la hacían nues-tros abuelos con ese espíritu de devoción y recogimiento.

Se está trabajando para que la Procesión de los Hachones se declare de interés tu-rístico; eso está muy bien, que nos conoz-can, que sepan de nuestra cultura, y que se den cuenta de los valores intrínsecos que poseemos. Pero, tengamos cuidado y no viciemos la tradición absurdamente; me refiero a que el Rosario de los Ha-chones, se convierta en un embrollo, con desgobierno y protagonismo; que se haga dignamente, no perdiendo el espíritu de participación, de solemnidad, de recato, de honestidad... Estas cualidades serían las que le darían la utilidad turística. Aquí, las autoridades civiles y eclesiásticas del pueblo tienen mucho que aportar para su buen desarrollo. Pienso que todos debe-mos contribuir, cada cual en su medida, a realzar con más lucimiento, las costum-bres que le rodean.

“Nuestra Fiesta”, perdura porque es tradición de siglos y la tradición es pro-greso social, es la raíz viva que alimenta nuestra existencia, a pesar de las épocas y tiempos pasados, desde que se tomó por costumbre y se institucionalizara, hasta hoy, no ha desaparecido, sino que se ha reverdecido con los cuidados y mimos de todos los albanchecinos.

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En mi recuerdo Tus noches de luna clara ,el murmullo suave y manso de tus arroyos de plata ,que arrastran entre mastranzos ,una luna ensangrentada.

Tu castillo cimero,que sueña entre las brumasel brillo de los luceros,y roba al alba la lunapara alumbrar sus recuerdos.

Tus caminos y veredas ,brillando al atardecer ,el verde frescor de tus huertas,las empedradas callejas , que alfombraron mi niñez.

Y la hermosura del Aznaitín , brillando en la amanecida .Susurros de agua cautiva ,que sueña surcos de vida , donde entregarse y morir.


Tu verde olivar Soñaré en silenciotu verde olivar ,si no puedo verlo

Si no puedo verlo, la tibia noche estival ,

tal vez lo traerá , vestido de sueño

de luna y de mar.

Soñaré en silencio tu verde olivar.

Si no puedo verlo , la luna y el viento me traigan , quizá,

tu plata y tu aliento ,tu brillo lunar.


Si no puedo verlo, habré de volar

en pos de un recuerdo ,prendido en el tiempo,

que no morirá.


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Poema A las administrativas de Albanchez de Mágina.

Sentada ante el ventanal te encuentro día a día acompañada en soledad con semblante de alegría. Aunque nunca estás sola, sólo tú juegas la partida con un adiós, con un hola con una cita de bienvenida. Espejo de equipo de lujo, maquillas la vida a diario con pinceladas de embrujo que cambian el escenario. A veces, eres más que dos, otras, un mundo aparte, todos preguntan por vos y consiguen abrumarte. En otro tiempo no estabas sentada frente a ese frío ser quizá entonces acariciabas esa rosa dibujada en papel

Soneto a La Enfermería. A las Enfermeras y Enfermeros de Albanchez

Esta profesión humana singular con alma y tesoro en las manos,que sosiega creyentes o paganostratando de remediar el malestar.

Largo, duro, ha sido tu caminarde mandos bizantinos a romanossalvando embarazos espartanos,atendiendo noche y día sin parar.

Esencial continuamente has sido, asistiendo enfermo o herido,curando a jóvenes o ancianos,Divina providencia has tenido,cuidando en Hospital, en su nido,Insigne profesión de los humanos.

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San Franciscop r o g r a m a2 0 1 9Fe

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stas

VIERNES, 3 DE MAYOA las 12:00h, en la Plaza de la Constitución, actuación del Grupo de Baile “La

Seda” y Coro Músico-Vocal junto a los alumnos del CEIP “ Fernando Molina”, de nuestra localidad.

A las 12:30h, en la Plaza de la Constitución, inauguración de las fiestas patrona-les en Honor a San Francisco de Paula. PREGÓN DE FIESTAS a cargo de D. Francisco Javier Martínez Gámez.

A continuación, lanzamiento de cohetes y PASACALLES que recorrerá las prin-cipales calles de nuestra localidad a cargo de la Banda de Música “Salvador Contreras”, junto a los participantes en el acto inicial, vestidos con los trajes típicos de nuestra localidad y cabezudos.

A las 16:30h, en el altar mayor de la Iglesia de Ntra. Señora de la Asunción, Ofre-cimiento de los Comisarios y del pueblo de Albanchez para “Vestir al Santo”; nuestro Patrón San Francisco de Paula.

A las 19:15h, encuentro en la Plaza de la Constitución de autoridades, Comisarios 2019 e invitados, para la posterior bajada “Al Santo”.

A las 19:30h, Autoridades, invitados, Comisarios 2019 y la Banda de Música “Salvador Contreras”, inician en la Calle San Marcos la subida hacia la Iglesia Ntra. Señora de la Asunción para hacer el emocionante Ofrecimiento a San Francisco de Paula.

A las 23:15h, PROCESIÓN DE LOS HACHONES, presidida por la corporación municipal, la autoridad eclesiástica, invitados y Comisarios 2019; acompañados por vecinos y visitantes y por la Banda de Música “Salvador Contreras”. En ella, los asistentes portarán los tradicionales HACHONES y arderán LAS CUATRO LUMINARIAS, acompañados también con la Tuna Universitaria de la UNED de Úbeda.

A las 00:30h, GRAN ESPECTÁCULO PIROTÉCNICO a cargo de PIROTECNIA SÁNCHEZ.

A las 01:30 h, INAUGURACIÓN DE LA CASETA MUNICIPAL, gran actuación de las magníficas orquestas “WOMAN AND FOUR “ y “ZODIAKO”.

SÁBADO, 4 DE MAYOA las 08:00h, alegre Diana floreada a cargo de la Banda de Música “Salvador

Contreras”, que visitará a los comisarios y comisarias, (quienes ofrecerán la degustación de los dulces y licores típicos de nuestro pueblo), entonándoles unos buenos pasodobles.

A las 10.45 h, los Comisarios reciben a la Banda de Música “Salvador Contreras” para ofrecer a nuestro Santo Patrón una función religiosa en su honor. Los Co-misarios serán recogidos en sus respectivas casas según el número de varal que tuvieron cuando se “Cogieron al Santo”.


A las 11,45 h, EUCARISTÍA ofrecida por los Comisarios en Honor a Nuestro Santo Patrón San Francisco de Paula y presidida por el EXCMO. SR. OBISPO D. AMADEO RODRÍGUEZ MAGRO.

A las 19:30h, SOLEMNE PROCESIÓN de San Francisco de Paula por el itinerario ofi-cial, presidida por los Comisarios y acompañado por la Corporación Municipal y de todo el pueblo en general. En el transcurrir de la procesión, asistiremos al tradicio-nal arrojo de trigo a Nuestro Patrón desde los balcones de todos los albanchurros, acompañados por la Banda de Música “Salvador Contreras”, de nuestra localidad.

Al final de la procesión, en la Plaza de la Iglesia, tradicional y humilde acto de ce-remonia de RELEVO DE LOS COMISARIOS con la entrega de los varales del paso procesional de nuestro Patrón, a los cuatro nuevos voluntarios que acepten el cargo de comisario para el próximo año 2020. Seguidamente, traca de cohetes.

A las 00:30, en la Caseta Municipal, disfrutaremos de “LA GRAN ORQUESTA” En el discurrir de la velada, se procederán a la elección de los nuevos Miss y Mister de Albanchez de Magina 2019. Entrega de regalos por cortesía de Construcciones Joaquín Amezcua Aranda.

DOMINGO, 5 DE MAYOA las 10:00h, alegre Diana floreada a cargo de la Asociación Musical “Amigos de la

Música” de Mancha Real, que visitará a los Nuevos Comisarios para el próximo año 2019, (quienes ofrecerán la degustación de los dulces y licores típicos de nuestro pueblo), entonándoles unos buenos pasodobles.

A las 11:30h, repique de campanas y posterior concentración de la Hermandad de San Francisco de Paula y la Corporación Municipal, que junto a la Asociación Musical “Amigos de la Música” de Mancha Real partirán hacia la Iglesia para la asistencia a la EUCARISTÍA.

A las 12:00h, SOLEMNE EUCARISTÍA ofrecida por la Hermandad en Honor a Nuestro Santo Patrón, San Francisco de Paula.

A las 13:00h, COMIDA DE CONVIVENCIA ofrecida por la Hermandad de San Fran-cisco de Paula para todos los hermanos.

A las 19:00h, SOLEMNE PROCESIÓN de San Francisco de Paula por el itinerario oficial, presidida por la Junta Directiva de la Hermandad de San Francisco de Paula y acompañado por la Corporación Municipal y de todo el pueblo en general. En el transcurrir de la procesión, asistiremos al tradicional arrojo de trigo a Nuestro Pa-trón. desde los balcones de todos los albanchurros, acompañados por la Asociación Musical “Amigos de la Música” de Mancha Real.

A las 00:30, en la Caseta Municipal, disfrutaremos del QUINTETO EXTREMO SUR.

LUNES, 6 DE MAYOA las 12:00h, repique de campanas y posterior concentración de los mayores de

nuestro pueblo en la Plaza de la Constitución.Desde allí partirán con la Corporación Municipal hacia la Iglesia Ntra. Sra. de la

Asunción.A las 12:30h, Santa Misa a nuestro Santo Patrón San Francisco de Paula, ofrecida por

nuestros mayores. A las 14:15h, COMIDA DE CONVIVENCIA de nuestros Mayores, donde serán ho-

menajeadas las cinco jubiladas del Hogar del Pensionista, con un baile para ellos después de la comida.

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Excmo. Ayuntamiento de Albanchez de Mágina …...6 Excmo. Ayuntamiento de Albanchez de Mágina I....

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