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O R A C I O N F U N 1 E B 1 1 &

L L A N T O , C O N S U E L O ,Y A L A B A N Z A ,

EN LA M UERTE DE M ONSEñOR LUIS de Borbón Delfín de Francia, hijo primogénito

de Luis XIV. el Grande padre amanciísimo de Filipo V. el Invencible.

EN LA S E X E Q ^ U I A S Q U E C E L E B R A R O N L O S Francefes Mercaderes de la Noble Leal Ciudad de Valencia,

en la igieíía Parroquial de Santa Catharlna Martyr, dia io .d e A gofto, año de 1 7 1 1.

D IXO LA Fr. E S tE V A M G I S B E R t , M A E STR O POR la Univer¡ídad de Valencia , Theologo , y Examinador Synodal en Li Nunciatura de EJpaña , Procurador ■ General que fué^ para ¡a Reunión de las Provincias de Francia^ y Efpaña^ Ex-Difinidcr General, Secretario , y EleBor General, Ex-M ini/iro áel Con- hvento de S» Lamberto dé Zaragoza , aora aBual dsl de N . S. del

Remedio en Valenda, de Trinitarios Calcados, Predicador de Jas Mageftades de Carlos Segundo y

y Filipo Quinto,LA SACA A L U Z , Y D E D IC A EN N O M B R E D E

dichos Francefes Mercaderes, Don Juan de Claveriaj Confuí de la Nación.

AL ILU ST R ISSIM O SEiiO R D O N D IO N IS IO ,M A R - qués de Bleucort, Cavallero de la Orden de S. L u is , Briga­dier délos Exerciros del R ey de Francia, Govcrnador de la

Ciudad, y Forcíikza d-* Navarriens, y Embiado Extraor­dinario de íu Mageílad Chriltianilsima

a la Corte de Efpaña.

I En Valencia : En h Imprenta de Antonio de Bordazar.

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ENOR ; Como el amor, s. Aug,

y el dolor fon hijos depadre , ni faben feparar- i i -r • J 1 J I p f i a y n o rle 5 ni pueden dexar de parccerfe : En tram bos #^ , dolore,

nacen del c o r a c c n , y co m o el am o r es ei p r im o g e n ito , el dolor v i v e , y refplra por alimentos de fu herm ano m a y o r . A m e­dida del am or con que todos losFran ce- fes v en e ra va n , y cordialm ente am avan à M onfeñor el D elfín L u is de B o rb ó n ha fido el dolor de fu pérdida : L o sF ra n c c - fes M ercaderes de V a len c ia , ííem pre han m oílrado el fino am or, y refpeto con que han venerado à fu nativo R e y , y à M o n ­feñor el Delfín , co m o heredero de la C o ­rona , pero nunca lo han m oftrado con mas verdad, que en las piadofas d em on i-

tra-

mus»

traclones de d o l o r , con qne exequkroii

fu muerte,'Aüg.ibi- H a d a aquí pudo parecer fu a m o r , oáem. ^ \ • t 1Qufdqurd rclpeco, u ccmor reverencial j pero enk e n i m a - fu n c io n jc n q u c muetco v á , expreíTarormixmus , 1 1 1 j* jú^noha- con tanta v ive z a el ü o lo r , acreditaron di

verdadera fu fineza j porque el temor, j vt (kka- e! refpeto llegan harta losvm bralesdel;

inuerte , folo el am or es el que paíTa ma; allá de fus puertas : SI no le am aran tanto, no fe huvieran m oflrad o tan doloridos,)'

tan pladofos en fu muerte.E rig iero n vn T u m u lo m u y luxiao,

y aunque en el ardieron m uchas luzes, fueron mas los coraijones que fe abrafa- van en ellas; y íi la cera fe d errit ia , lo pu­do aprender de los corazones, que fe def- leian en lagrim as : á e í l a funefta pompa acom pañaron todas las R elig io fas Co­m unidades de la C iudad con Sacrificios; y coron ò todo el A £to vn a O ración Fu­nebre 5 de quien avia befado à fu AltezaReal la mano viviendo , y bien moftro

en

en ella ,e l am or con que le ven erava por fus Reales prendas, por hijo de nueftro Luis el G ra n d e , y por padre de nueftro Invencible Filipo ; A m í , S ^ ñ o r , m e pa­reció, com o à otros m uchos , d ig n a d a la p ren fa , y avíendom e refuelto à Tacarla á l uz , no he tenido que penfar en e la f- fampto de dedicarla. Q tiando se que yria. illma. para partirfe de Efpaña,

fe la dedico 5 bien creerà Ill‘” * que nace erte intento de vn afeóto p u r o , fien- do mi anim o agradecer tantas honras, com o confieíTo dever al {oberano patro­cinio de porque ofrecer incien- fos al S o l , quando nace , puede interpre- tarfe ambición de conciliar la benefica in- chñfikg

fluencia de fus luzesj facrificarle quando , traiifmonta, no puede dexar de fer noble ^'etü to~

gratitud , y verdadero am or.Señor , el am or es vn afedlo tan cau- ris f i l m

dalofo 5 que folo con e l , le pareció al in- ^requìS

genio de S. Pedro G h rifo lo ^ o , que p o - vjurafn,j* , , , 1 A - ’ ^aianlos hom bres pagarle a D io s j y o no vu im M

af-

afpiro à fatisfacèr lo m ucho qùe devoà y r i a . iilm a. pero crco de la gran generofi,

dad de 111'"^* que con efta demoni- traclon de mi afeóto , fe darà por fatisfe. c h o ; y quedaré fiem prc rogando al Al- tirsim o profpere cn felizidades Perfonajj C a fa de V alen c ia , y Setkm-b r e à I j , d e 1 7 1 1 .

Illmo. Señor,

B . L . M . de I ma.

Su m as hum ilde Servidor,

Don Juan de ClavcrU) Confuten Valencia.

Imprimatur, Gerdà , R , F , A*

f f ! .

!f/ iZ iO D EL P. DIEGO O lZ fN A V E L A C O M P J- tiade JE S V S , Ex-Cathedratke de Primera del Colegio

I de S , Páblo , Calificador del Santo Oficie , ExamU. nador Synodal del Jrpbifpado de

Valencia , ¿-r.

OB e d e c ie n d o g u f t o f o a l S e ñ o r D . F r a n c i f c o F e r n a n d e s

M a q u i l e n , D o f t o r e n a m b o s D e r e c h o s , y p o r e l I l u l - t r i f s im o , y R e v c r e n d i f s i m o S e ñ o r D o n F r a y A n t o n i o F o l c h d e C a r d o n a , A r ^ o b i f p o d e V a l e n c i a , d e l C o n -

fejo de fu M a g e f t a d , & c . O f ic ia l , y V i c a r i o G e n e r a l , r e g i f t r è l a Oración F u n e b r e l a u d a t o r i a , q u e e n las E x e q u i a s q u e h i z i e r o a los Frances d e V a le n c ia al S e r e n i f s i r a o D e l f ín d e F r a n c i a M o u -

í eñ o r Luis d e B o r b o n , d i x o el R e v e r e n d i f s i m o P . M . F r . E f tev a ia fc isb e r t , M a e f t r o p o r la U n i v e r f i d a d d e V a l e n c i a , T h e o l o g o , y lExaminador S y n o d a l c n l a N u n c i a t u r a d e E f p a ñ a , P r e d i c a d o r d e la sM agef tades d e C a r lo s I I . y F e l i p e V . E x - D i f i n i d o r G e n e r a l ,

jSecrecario , y E l e d o r G e n e r a l , E x - M i n i f t r o d e l C o n v e n t o d e ^Zaragoza, y a g o r a a f t u a l d e l d e N . S . d e l R e m e d i o e n V a l e n c i a , y cii ella e n c o n t r é la c o n f i r m a c i ó n d e l d i d a m e n , q u e y á e n o t r a

tocaíiou, t e n g o a u n q u e n o b a f t a n t e m e n t e e x p re íT a d o , c n o r d e n à lo que fe m e re c e n , y v e ta e r o las p r e n d a s d e l O r a d o r : p u e s v e o ■que c o m o tan d i e f t r a m e n te e x e r c i t a d o f a b e p r e fe r i r e n la o c a f i o n ^los a íT u m p to sm asp lf lu f íb les , y g r a v e s , c o r r e f p o n d i e n t e s a l o b j e -

./.to de f u O r a c i o n . y à i a e x p e Á a c i o n d e fus O y e n t e s , y a d é l o s q u e co n ten tando le fo lo c o n fa t i s f a c e r a l o í d o , m i r a n i a s c o fa s d e l c r iXos, y po r lo q u e f u e n a n : Q u a n to m alor ?opul»s ta n to lengitts fp e S a t ,'que dixo el F i l o f o f o ; y a d e lo s q u e n o f a t i s f e c h o s c o n lo q u e -^rifioteU oyen q u ie re n t r a s la d a r à la v i f ta , y à fu e x a m e n d e c e r c a lo q u e de lexos les c o m p l a c i ó : Segntas ir r ita n t ánimos detntjfaper (tures, qua, H orut,

ocultsfubieB afidelibus. Y e f to s c o m o D o £ t o s d e f c u b r e n e n i isalucivas, i n g e n ió l a s , y f e n te n c i o f a s c ia u f t i l a s , q u e fus c o n c e p ­

t o s explican m a s d e lo q u e d i z é , y d i z e n m a s d e lo q u e las v o z e s puenan. N u e v a v a l e n t í a d e l p i n c é l , h a z e r q u e d e c e r c a m a s a g r a ­c e , la I m a g e n q u e d e l e x o s p a r e c i ó b ie n !

M i r a d , y d e fc u b r i r e i s e n fu i d e a m a r c h i t a p o r f c p a r a d a d e la t ie rra , la m e jo r L is d e F r a u c i a , y l a l lo r a r e i s d i f u n ta *, c o n f id e r a d la m e jo r e n las flores q u e fu r a í z p r o d u x o , y m i r a n d o l a v iv a e n ­ju g ará e l c o n f u e lo v u e f t r a s l a g r i m a s ; y fi à m e j o r l u z la c o n t e m ­pláis t r a s l a d a d a d e la t i e r r a a l C i c l o fe m e r e c e r á n v u e f t r a p i a d o f a e m b i d h , fus m e r e c id a s g lo r ia s , y a la b a n i j a s . E f te e s e l S e re n if s i - m o S e ñ o r D e l f in M o n f c ñ o r L u is d e B o r b o n F é n i x d e F r a n c i a , m as í in g u la r q u e e l o t r o d e la A r a b i a , c u y a s c e n i i a s (1 c n la P y r a

l i a .

eb z ^ . i 8

l l a m a n a b r a f a d a s a l f e n t i m i e n t o ; fn r e n o v a d a v i d a e n !a hoguera, a u m e n t a el g o z o , y d e f p ì e r t a à la r d m i r a c i o n . J{>faqHÌdetn ,à ka L a d a n c i o m i r a n d o c o n a l i e n to s v i t a l c s la s c c n i z a s de l AveFciìix;

LaíÍAncío. Ip fa quidem fe d non eadem ^ q u i a ó ' »/>_/«, //:/«</?. E s la mifma ,y n o es ella*, p o r q u e es , y n o es la q u e f u è . M . i s c la r o , y de nutftro

£ « / » . 3 0 . i n t e n t ó l o c x p l i c ò c l S a b i o : M crtuus cft Vater eÌMs, & non efiimr.tu u s , / ìm i le m enìm reliquitJib i pofi f e . N o n a i c r e el P a d r e , aurcjiie a c a b ? fu v ì d a , q u a n d o fe l i ib f t i tu y e e n vn h i jo f e m e ja n te àil . Yli e n d i c h o d e N i c e t a s F i lo f o f o , es el h i jo v n a d e f in ic ió n del Padre;

N»Vtfí«í. T a c ita ra tìo , ép definìtio V atrts , fu m i ü n a c n e n c ia p id e q u e fe con« v i e r t a ei d i f in id o e n fu d e f in i c ió n ; y afsi al v è r a n im a d a s en los hi­jo s las p r e n d a s d e g r a c i a , y n a tu r a l e z a q u e I lo ravan :ios difuntas en los p a d r e s r e fp i r a c o n f u e lo s el ro a s a h o g a d o c o r a z o n ; Digalo c o n f id e r a n d o f e í in v i d a el m i f r n o J o b ; In n id u io tneo moriar , IÍcnt Phcenix miiltipUcaho dies meos. E n m i m u e r t e q n a l F c n i x multipli- c a r è m is d ia s . Y d e d o n d e le v i n o t a n g l o r io l a , y d i l a t a d a oenera- c io n } A d d id it Dominus om nta qu£ fu e ra n t Icbi du p ltd a . Prcinióel S e ñ o r fu i n v e n c i b l e , y p a c i e n t e a n i m o , d u p l i c a n d o l o quefcè f e l i z id a d e n J o b . S u l p e n d o la a p l i c a c ió n p o r n o p a i t a r loslinji- t e s d e C e n f o r .

S o l o d i g o q u a n b i e n f u n d a el O r a d o r t o d o n u e f t r o confuelo, y p r o l p ^ r i d a d e n n u e f t r o a m a d o R e y F e l ip e V . p o r hijo de tal p a d r e , q u e in f u n d ió e n fu s v e n a s c o n la f a n g re l o p iado lo devii F c l ip o I V . y d e v n L u i s X I V . el G r a n d e ; c u y o z e lo Catho!ico ,y a n i m o f o b r a c o f a b r á m a n t e n e r t r i u n f a n t e , y j u g a r v i to r io foe l te- n i i d o a z e r o , q u e c o n t r a la H e r e g i a d e f e m b a y n ó e l Señ o r Delfjn fu p a d r e , a c c ió n p o r fi f o l a d i g n a d e c o lo c a r l e e n tre io sm asg lo - r io fo s V a r o n e s , y piadofos P r i n c i p e s , à q u ie n e s c e le b ro el Ecle- f i a f t i c o , Gom prchendiendo n u e f t r o i n t e n t o , d i z i e n d o : lllhiri m tfericsrdU [u n í , quorum pietates non de fuerun t ; C u m fernine eorui* p erm a n tn t ben /t, hereditas fa n é ia nepotes eorum , Ó" *» tefiamenúsficiit fem en eorum : & eoritm , Ó* glori» eorum non derelinquetur. Cor or* ipforum in pace fe p u lta fu n t , Ó* notnen eorum v iz 'i t in generaticnem, è genen^tionem . Afs i l o e f p e r a n io s . Y h a l i a n d o f e e n e f ta Oración t a n fo b r e f a l i e n t e n u e f t r a F é C a t h o l i c a , c o m o a p la u d id a s las bue­n a s c o f tu m b r c s , j u z g o q u e m e r e c e la l u z p u b l ic a q u e deíea ,&c. E n e f ta C a f a P iofe íT a de V a le n c ia à 2 Z. d e S e t i e m b r e d e i 7 H -

‘Eccli. 4 4 . 10 .

I m p r i m a t u r ,V t, D o íi. M aquilo» , V .G ,

D ie^o O lzinn.

ÍOSIAS

S * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 0 ^ •)(.*************************’********■)( "*

lOSIAS MO^UUSQUE E S T , E T SE- puìtHs in Maujoieo ^Patrum fm rum : *ìperfiis luda , <isr lerufalem bixerunt eum : lere- mias maxime, 2. Paralip. ^5.

no fuera coofuelo el pcn- far, y hablar en Io que due­le , quando fe ama i co m o pudiera aver form ado con­cepto , co m o pudiera artU cular voz en efta Funebre Oración : C o m o pudiera d iícurrir , penfando que fe­neció : co m o pudiera ha­blar , para dezir que murió M onfeñor el Serenífsimo

Lois de Borbón , Delfín de Francia , hijo primogeni­to de Luis X IV . à quien viene eftrecho el titulo de Grande ; padre amantifsímo de nueftro Filipo Q ain- to ,á quien la Providencia con fus milagrofas vicTiow fids, le ha trocado el renóbre de A nim olo , con el de Invencible. C o m o en tanta perdida eftuviera la ra­zón para d lfcutfos, ni la lengua para p er io d o s , fi lo que el dolor fíente en tan amarga muerte , no lo e n - dul^ata el am or, penfando , y hablando de Principe tan amable!

Murió en fin el Delfín de Francia : ha fido, pre­cìdo dezir lo , pues afsi lo q u iío la. Providencia : L e fobravaelfcr Principe para m o r ir , pues le baftava

A

Pfa lm . el fer hom bre : S ku t homtnes m orhrfíini, dcz'a el Pro.,8 1 .V .7 . j & "vitus de ?YÍncifíhus cadetis. M oriréis

c o m o hom bres, y caereis cotno PruKipes: La muer, te de los particulares, fe llama folamente muerte: M oYHmini\ L a muerte de los Príncipes fe lamenta c o m o c a ld a : C adetis: Pues yo penfava que nueftro Serenifslmo Delfín , aunque murió com o hombre, no murió com o Principe ; porque fu muerte Rofüí calda.

T o d o s los Principes mientras viven , aspiran íiempre á fubir mas , y fegun fus añilas , quando mueren caen j porque caen de aquellas eíperan^s de mayor elevación : Si viviera nueüto Delfín,s que pudiera afpirar ? á fer R e y vn g id o , y coronado de Francia : pues eíto para fu Alteza R e a l , no fuera A lb ir : S ih u v iera llegado á íe r i le y de Francia, tu- viera por (ubditos á todos los V afa llosd e aquel/a grande Monarquía : Siendo foto Lu ís de Borbói tu v o por fubdito á íu queridifiimo hijo Filipo V. meritifsimo R e y de las Elpañas : N o eftrañcn la propuefta losEfpañoles: Q j e í i C h t i ñ o S e ñ o r , fíen- do R ey D iv in o , no fe dedignó fer íubdito de Joícph

Luc. fu padre ap e la t iv o ; erat fubditus illis ; Nueftro adorado Filipo , auoque R e y tan gran de, no defde» ñará que le llamemos fubdito de Luis , fu padrena- t u r a l : L u e g o aunque el Delfín de Francia hiivleri llegado á fer R e y coronado , no huvlera fubídoi porque com o R e y , fueran íus fubditos vnos hom­bres , aunque grandes , particulares: Siendo íolo L u is de Borbón, tuvo por fubdito á vn R e y de Eípa* ña : L u e g o fu muerte no fue c a e r : Caen los Princi­pes quando mueren , porque caen de aquellas idea­das efperancas de mayores a ífen fos ; á nueOtoSere* nifsimo Delfín , le avia elevado tanto la Providencia, dándole á vn R e y por h ijo 5 que el paíTar á fcrRt'í no fuera fóbir ¡ porque co m o R e y mandada á VO0

hciut

?^K'ombfès particulares ; com ò padre de F !Ìlpo,dom U ìnava cn vn hombre R ey : Digamos pues ,q u e fi mu^; r ió , no fiié para caer com o Principe, fi para para pa- ’ gar com o hombre el tributo de fu humana natu-i raleza.

Efta es la muerte que fíenten , y lamentan FranJ ) cefes, y Eípañoics : Eítos , porque Ies ha faltado vn ipadce tan amante de fu R e y , y D u eñ o : aquellos,■porque íe ven privados de vn hi)o tan obediente a f a ISoberano : SeníÍblees la pérdida pata todos : pero

1 pata los Francefes que celebran eftas E x e q u ia s , la confiderò mas fenfibíe : £ í lo s aman , y venerandos Soberanos : à Luis el Grande de Francia , poravec nacido en fus dominios , à Filipo el Invencible de Eípaiia, por v ivir en fus territorios : El dolor de los irancefes en F ran cia , fe reduce à aver perdido v a hijo obedicntifslmo à fu R e y : El dolor de los Efpa- ñoies les aflige , por verfe privados de vn padre amQntifsimo de fu S ob eran o : L a pena de los Fran- cefcs que dedican eftas Exequias , fe e ft iend eála pérdida del padre del R^y , en cuyos dominios v i ­ven , y del hijo del R e y , en cuyos territorios nacie-» lOD.

Murió joílas aquel fam ofo R e y de ] u d á , y d i z e el Sagrado T e x to , que exequiando fu muerte los Pueblos de Judà , y Jerufalen , el Profeta Jeremías fu ee lq u efe fcñ a ló mas demonftrativo en fu dolor:Jeremías maxime, Efta advertencia del Coronifta Sa­grado me ha pucfto en particular cuydado ; y apli-J candóle , para faber por que razón fe h ad e ieñalac mas que todos, en la muerte defte Principe efte P ro ­feta , ni aun la duda he podido encontrar en lo sE x - poíitores que he vifto ; con que m e hallo pceciíTado

à difcurrir folo en la refpuefta,I Eí nombre de Jcremias, fegun el idioma H e b re o , Apud

íuenalom ifm o que : SublimitasDet'. la fubiimidad Cornei,A i ' <dc hic.

de Dios 5 y fcgiin el Maxlaid entre los D D , Geronl^ m o : Extoilens Dominum , el qae exalta , y levanta à D io s : P a c sq u e fublu-nídad, qué exaltación puede d arv n h o m b re a D ios? D i x e r a y o , que folo puede exaltarle , y Tublimarle, arruinando los Id o lo s , y las idolatrías »adelantando fus Divinos cu ltos , y fu Re-

4* liglon. El Principe Jo f ia s , fac el que fe feñaló mas efta v ir tu d , entre todos los R eyes de l í r a e l , tan-

Stmíiis T e x to íe dà ei aplaufo de no tener feme- m non £ 1 nombre de Je re m ia s , e s , el que fublima,

J u i j m ie y exalta à Dios ; Jofias fue vn Principe ,q u e entre to- €u ex; exaltó , y fubliaió i porque ninguno, com o Tu

M v a lo r , y ze lo , acabó con Id o lo s , Idolatras, éldola- eumyjur- tj-jag g^eyaos : Pues efta es vna prudente razónWP Íh it 'tnilís til' Jeremías fe fe«

’ ñale entre todos en la muerte del Príncipe Joíias;Porque efte Principe , exaltando à Dios con la ruks de Idolatrías, è Idolatras, acreditó el nombre de Je­remías , que quiere dezir : Subltmitat Dei ; Extoilens Votninum,

Mientras en Francia fe con fetvó la Heregia , pa- ñenta muy allegada à la Idolatría, el nombre de Fran- ceíes fe oía eo Efpaña dudofamére obfcuro,y obícu« ramenre dudofo , por aquel horroroío e co , que fiempre ha hecho en los oídos Efpañoles el nombre de Hereges : A Luis el Secenifsimo Delfín deven los Francefes,que en Efpaña,ya no fea obfcnro ,ílno cla­ro íü n o m b re , porque à zelofas fervorofas ínftancías fuyas , Luis el Grande fu padre , facó la H ereg ia , ? y Hereges de toda fu Monarquía : L u e g o ferá acción muy natural, y d e v id a , que los Francefesque viven en E fpaña, y V a len cia , fe feñalen mas demonftrati-» v o s en las honrofas íenfibles Exequias deñe Jofias de Francia : eftas fon nueftro aíTampto ; para proíeguic en mi O r a c ió n , bica accefsiro de la gracia. A V EM m á , ^

lojtai

hfids m ortm fqiie e jl Jé[m ltus in M m foleo

Patrum JuoYum : 'ì>nù>e)'fus lu d a , lerufa~

lem luxerunt eum : lerem ias maxime, z , Para­lip. cap. 55,

J O fias, aquèl fam ofo R e y de I f ra e l , fcrà el norte délas honrofas Exequias del Serenirsimo Delfia de Francia. Y à oygo tnc dizen los Chriticos c o ­miendo mal : porqiac nueftro pVccìpuQ dolor fé

cifra, en que efte Principe aya muerto fin llegar à fer Rey 5 y vn R e y tan Infigne com o Jo f ia s , ni podía fec retrato , ni original de vn Principe que h i m uerto iin Corona. QaÌen dixere que Lu is de Borbòn Delfín de Francia , hijo de Lu is el G ran d e , v padre de Filipo el Inveocibie , no muriò aviendo fido R ey , fe engaña. Yo he penfado que murió R e y ( ninguno fe efcanda- lizc) y R e y de Eípaña : prefumo dclempcñac la pro- paefta.

Quando murió nueftro defeado Carlos Segundo,^ que por aver lido can dcfcado en íu v id a , no nos de- xóque defear en fu muerte , nombrando por íucccf- foráFilipo, quien avia ene i m u n d o , fobrino , hijo de hermana , y pariente mas allegado del difunto Rey, fino el Serenirsimo L u is de Borbón , Delfín de Francia. QiiieH avia en el mundo , hijo de alguna In- f nta de Efpaña, fino fu Alteza R e a l , que lo era de Maria T erc ia de Auftrla , hija de Felípo Quarto el Grande, y Pío. Quien avia en el mundo que pudicf- ícdczlr ; Mi abuelo, el Señor Filipo Quarto , fino ef- íePrincIpe? L u e g o fi fu A lteza era el vr^Iconieto de filipo Quarto , c l vnlco hijo de Tere fa de Auftrla , y clviiico fobrino de hermana del Señor Carlos Se- gundo : dcf^c gue murió, eíie ácfeado R e y , fue nuef-»

gtro Delfín, fot el derecho de la Sangre , Rey de Ef-paña, 1

Renunció fu Alteza R eal el derecho a la Magef.tadCathoÜ ca ,ennucftro adorado Filipo íu hijoíe- gundo , por el amor con que le m ira v a , y por la fere- nidad de la E u ro p a ; que fi viera avian de aíTentar fo- bre vna cabeqa las dos Coronas de Trancia , y Efpa- ñ a , e r a muy natural ,queíeperturbafl'e m ucho , re- ze lan d o , que vn poder tan grande , obfcurccetia, y aun podría fugetar á todas lus P o te n c ias : Pues efte generofo animo de renunciará favor de fu hi¡ola C o r o n a , es nuevo t itu lo , y derecho , para llamarle R e y ; N o lo oygan co m o lifonia ,pues no han de prefumir foy tan necio , que la gaftaria en vn muerto, ym asq u an d o puede hazer eco de agravio á los vi­vos : Si el R ey nueftro D ueño ( que D ios guarde, y p rofpere) meeftuviera d e la n te , le diría lomÜmoá tu M ageftad, y aun le añadiera; Q ue mas que en fu petfona, fue en fu muerto padre , gloria la Coronal Porque en fu Mageftad es vna Corona pofle ida, en fu padre, fue vna C oron a renunciada, y tengo poc mayor gloria, la renuncia de vna C o r o n a , que de vna Corona la poíTefsIon.

Para vna duda bien comun , íe m e ofrece vna refpuefta nada vulgar : En la Genealogía de Jcíu Chtífto , refiere el EvangcUfta S. M atheo los Reyes fus afcendientes, y no dando á alguno dellos ¿1 título

\Matth.i de R e y , á David le intitula R e y dos vezes : ¡e¡¡e au* v . y Ó '6 , temgenuit DavidRegem , David autem Rexgenuit Salo»

monem. L a duda comun es , porque efte Príncipe fc ha de intitular dos vezes Fley ? L a refpuefta fuele f e r , porque lo fue de dos m o d o s : el vno por elec­ción de D i o s , e l otro poc el valor de fu bra<;o , coa que fe conquíftó la Corona : En efta gloria fue Da­vid original de nueftro Filipo : Pero yo hallo otra ra zoD.fi QO oiasiogcniofa mas efcondida.

Del

7Del capitolò d í c z , del L ib ro de lós R e y e s , cons­

ta , que David dio orden para que vngicfTcn , y pro« clamaiTen por R cy à iu hijo Salomon » hazìendo re­nuncia de la C o r o n a : Atque dicetis \ Vwdt Rex Saio» mn. Al'si fe hizo : V iv o David , fue vngido , y prò- clamado por R ey Salomon : Pues fi S Matheo llama fegunda vez R e y à D a v id , quando dize que engen­dró à Salomon : David aule RexgenuH Saìotn^nem^ es, porque fae vn p^adre tan bueno ,y tan amante de fu hijo, que por ceñirle fìn conríngencla la C o r o n a , fe defniìdó de ella. N o e s ei\o lo que hizo nueftro di­funto Delfín , por fu hijo nueftro Dueño Filipo ? Ef- toes> y m ucho mas Í porque fi David renunció en fuhijo la Corona , fu e en vna edad muy anciana, en vna enfermedad muy al cabo , y quando fí fabia que era el fer R e y , la mayor grandeza, le avia enfcñado la experiencia, que aun era mayor fitiga : Nueftro Luis de Borbón renuncia por fu hijo la Diadema , en falud tobufta, en edad ñorida , y quando entendiendo que elreynar era gloria , no fabia por experiencia q u e facfletangran fatiga. Pues ningún Efpañol fe defde- ñedeintítularle, y venerarle por R e y .

O ygam osaoraal grande Aguftino : V ítportiom ea S.Aug.in , /¿>¿ me regnare credo : VbiJanguis meus domina- fiUlo,cap.

i ibi me dominavi cenfeo. En donde reyn avn ap o r- 15 , íion m ia , alli creo yo que reyno : en donde domina nú fangre, allí juzgo dom inar: L u e g o fi domina , y jcyna en Efpaña Filipo , noble porcion , y Sangre de Luis Luis reyna , y domina en Eípaña ; Fuè el Se- Tenifsimo Delfín de Francia nueftro R e y por dere- *^no,nopor juram ento ; N o h i fido nueftro R e y , porque aya reynado en fu Perfona s lo ha fido , y lo

porque ha reynado ,y reyna eñ la mas noble por« ciOD de íu Sangre.

Otra contradicion parecida à e fta , v e o en el R e y Joíias ; Ofrecióie D io s que morirla en.paz : Colligerh

é d

gReg, adfepukhrum iuutnin p à c e :'^ conña qOe fu muerte

2 2 ,v ,2 0 , fue en la guerra: Ibique vulneratus ejì-à fagitarìjs'.^w^i ^.Parali- corno concuerda cl fuccfio c o n c i vaticinio ? Muy pom. 3 5, bìcn 5 porque muriò en paz con DIos , quando mu«

rio luziendo guerra à vn R e y Gcotii. Muriò nueflro L u is de Borbòn R ey de Efpaña , aviendo muerto cn Fcancia, fm aver llegado à Efpaña , porque renunció la Corona, y reyna fu hijo Filipo, que la cine : Seme­jantes contradicciones, ion gloria de Sugetos tan In- fignes : Y bafte para el e fcrupulo , de que Jofias fien- do R e y , fea elegido para norte en las Exequias de nueíiio Delfín : porque Jo í ia s , lleva en fu nombre vo íobreícrito del Serenifslmo Luis de Borbón : El nombre mas genuino de aquel B.ey , efcrive el Doc>

Cornei A lap id c ,es ; Jaa f ia , y fuena lo mifm o que : /ihe- a'lcap.Ap ■ renunció . Luego^cn fu nombre Jo fus , lie«Bcclelo- va vn recuerdo de la renuncia de nueftro Delfín, fias 'ma- M urió aquel fam ofo R e y , y enterrado en el sis ?enui Maufoleo de fus Padres , le exeqularon los Pueblos ns ídem ]u d á , y Jerufalen, pero entre todos Jeremías : Se- ek quod T e x to en tres puntos : En el primero pro-laa/ta id pondré el L lanto ; en el íeguDdo el C oníuelo , y en d e(i abre- tercero la Alabanza. vucíavit,

L L A N T O .C o m en cem os. C o m o Judá , y Jerufalen felá*

mentaron en la muerte de Jofias , Francia,y Efpaña lloran en la muerte del Serenifsimo Luisde Borbón: Haze mencio el Profeta Zachatiasdel lian-

Zachar, to en la muerre de jo f ía s , y efcrive : Sicut plan^m w i2 ,z ; . i r . campo M 4goed&rt, C o m o e l llanto en el campo Mage-

don. Erte fue el campo donde aquel InfigneReyfac Septuag. herido de muerte : L o s Setenta le e n , co m o en el

cam po dofíde (e corta vn granado: PlanBus malogra nati quodtn campoJuccindiiur. L a veríion G r i e g a di<ge : In campo punicets : y co m o advierte el Brudlcp

Gai;

Carpar Sánchez con S. C yrÌlò , no tanto (ìgnifica el Gajpar granado j quanto fecundo planrèl de granados : y Sanchezi quiere dezir el Profeta , que tal fue el dolor en los Pueblos de ] u d á , y jerufalen por la muerte del R e y Jofias, com o el del dueño de vn campo plantél de granados, quando v è que fe le pierde. N o puede fec mas propria la comparación para la muerte , y llanto de nueftro Delfín. Fu e fu Alteza R eal c a m p o , plan­tél fecundo de herm ofos Reales Granados en fus hi­jos, entrò la h o z villana de la muerte en efte cam po, y le acabó : Q ilè d o lo r , qué llanto \ Skut planáfus in eampo puniceti.

En la muerte de Valentlnlano , efcrlvia afsl San‘ha\b:o(iO i Selvaw ur hono Principi ftípendiarius lachri- S, A m i mus, quia ipfe etiam folvit mortisJlipendia, Paguemos brof. àeftePcìncipe tan bueno con el eftipendlo de las la­grimas, porque él también ha pagado el eftipendio de la muerte : C o m o era Principe tan b u e n o , mu­riendo pagó el eftipendio de la m u erte , pero n o e l de Principe ; porque co m o deziamos antes, fu muer«!

' te,no fue caída , f in o tributo.

C O N S V E L O .

DEfahogados ya de ella con las lagrim as, entra- san Am- . rémos à penfar en los con fu elos , afsi me lo ha brof,oraU

eníeñado el m iím o A m brofio en la Oración Fune- brede T h e o d o f io : Para c o n fo la r fc ,y confuelo de ^ita,

Princepsrecgjsit ánobis ,/ed x)irtut, mtottis recefsit. Apartóle de nofotros efte tan gran- Tbeodot^ de Principe , pero no fe apartó todo : Rtliquit enim fiohistiberofJuBS y in quibus eum debemus agnofcere y é*

quibus eum % cerntmus , tenemus. N o s dexó íascharilsimas prendas de fus amados , y amabiliísí- nios hijos ; cn ellos le devem os re c o n o c e r , en ellos ic veneramos, y le tenemos : N o s dexó vn F il ip o , yá

B

I OR e y de E fpaña ; nosdexÒ vn L u i s , Mònfiur Delfín de Francia , por decreto de fa lfivl£tifsÌmo Abueloj à quien yo con Ucencia de fu Mageftad Cliriftiaoirsi. m a , llamaré Monfeñor Delfín , porque aunqueno es hijo de R e y de Francia, es hermano d e lR e y de Efpaña , y hermano mayor 5 nos dexó ál Señor Du* q u c d e é c r r i ,d e q u ie n diré por fu mayor alabanza, que quando celebrandoci Capitulo General de mí Religión, le vi en la Capilla R eal de V e r la lla s , pensé vèr á nueftro adorado Filipo ; Pues el avernos dexa- do aq'jel campo que fe acabó , eftos Reales hermo- ios Granados, confuelo es, y bien grande.

Y com o fi hablara por la muerte de nueftro Del­fín , profcguia el grande Arcoblfpo de Milán , dizien­do : Nihíi glortofius exitus tanti Vrinctfts habuit, cmnia in filijs tradidtjjet, regnum , potejiatem , nomea Ju g iifti, Lam.uerte de efte Principe aada tuvo tan glorioío , com o e! fu ce d e r , quando yà lo avia renun­ciado todo en fus h i jo s ; el Bafton de Generalifsimo ■que avia empañado alguna v e z , yà le avia pueftoeñ manos de fu Primogenito el de Borgoña ; el poder, el R e y n o , y el nombre augufto de R ey , le avia tras­ladado à fu hijo Filipo : Q i e cofa mas felize , y mas gloriofa para Efpaña ! Si havíera entrado à coronarie í'u Alteza R e a l , com o primer heredero , en que nos hallaríamos con fu muerte los Efpañoles ? Gcaciasá tan Benigna , y Divina Providencia!

L a vliima reflexión de A m b ro í Ío , esdigna dela piedad de fu ingenio , y alienta los m otivos de nuef­tro confuelo : ^ u is enim duhitat filijs fu is rfíaximuff fr^fid íH m fire apudüeum i Quien podrá d u d a r , que vn padre que am ò tanto à fus hijos envida,ycfi m u e r te , aora que reyna en el C íe lo (afsí lo creo pía* defámente ) ferá fu fortaleza , y patrocinio : confuelenfe FsgBcefes, y E fpañoles , que fi à fusPrifii

cípesles ha faltado vn padre et> !a t ie rra , han ganado VD Patron o , y P roted or en el C ielo.

A L A B A N Z A .

P Roíjguíendo con el T e x t o , continuarémos con la alabanza : Precipuamente fué el Profeta Je ­

remías el que mas celebrò à Joñas en fas Exequias:Maxime leremias : Porque todos los muficos , hafta eldlaprefente , dize el T e x t o , repiten f«s lamenta­ciones : Ciim omnes cantores , vjqtie in pr^fentem Umentatioms fu^er lofiam replicant. Q ué lamentacio­nes ferian eftas tan celebradas ? El D o¿to Alapide fíente, que fueron vnos verfos en alabanca de lo sh e - roycos hechos del R ey : Lamentationes h e Uremia Cornei

fuerunt carmina in ¡audemgeJloYuni ìq(Ìì€. E ílos verfos, ' eítas alabanzas , no quedaron efcritasen la Efcritura; „E lD o ¿to Filón H ebreo e fc r iv e , que duravan eo fu tienipo , y era coíium bre el cantarlas, pero tampo- co las re fie re , n lh e v i f t o E x p o í i to r q u e la s trayga: con que también queda à nueftro arbitrio el difcurric guales fueron.

N o feria imprudencia el penfar que com entarla à celebrarle, d iz iendo , que fu nombre fue revelado muchos años antes que naclefle , y que otra de lus interpretaciones, es : Pí/. El fuego del Señor, porque avia de abrafar, co m o abcasò , Id o lo s , A lta­res, y T e m p lo s , avia de p e r íc g ü ir ,y arruinar à los Idolos : Eftas íerian íns primeras alabanzas, por mas famofas. N o pretendo dezir , que nueftro Serenifsi- nio Delfín fue tan ze lo ío , y Tanto com o Jo f ia s , ni que fue fu nombre revelado del C ie lo i pero diré , que al niodo que díó Jofias contra Idolatras, è idolatrías, fe portò el Delfín contra heregias, y Hcreges i que lue­go que nació , fu m ad re , y Señora Doña María T e ­refa de Aufttia , le ofreció à la Virgen , para que le

B 2 mi-

1 1míraíTe, y crlaíTe Como à h'jado Tuyo : y eíto fuèvtì anuncio , y pronoftico portcntoío , de que avia de fcr enemigo fatal d é lo s H creges , y h eteg 'u s , pues de M A R IA le canta, que es fu mortal Enemiga: Can. ¿fas H^refes , tu fo la interemijli in vniverfo ■mundo.

El eftilo con que moftró fu enemiftad nueftro Se- renirsimo Delfín à los H e c e g e s , fu é c l masChrifll-i- nU sim o, el mas CathoIIco, el mas graciofo , y el mas agrac iad o : En aquél día de Pa fq u as , enqueacof- tumbran los Deifincs de Francia pedir arguilando á íu padre el Rey , entrò nueftro amablUrsImo Principe, y por arguilando , le fuplicó al R e y fu padre , acabara con la Heregla , extinguiendo, y facando a los Here- ges de Francia : O yóle (u Mageftad Chrlftlaniíslma con agrado , y defde entonces, tom ó fírme rcfola* clon de complacerle , venciendo tantas dificultades políticas, y de e ftad o , com o fe ofrecían , pata ma­yo r gloria de fu hijo , y de toda fu Monarquía.

Aquél gloriofo vencer de David al Gigante Go» Jiad j aun íiendo Z íg a l éntrelos Paftores , bien que Principe entre los Z a g a le s , fue muy myfterlofoen fu figniíicado : Vencióle con vna piedra que Íe hirió en la frente , cayó à fus pies , cortóle con íu propria efpada ia cabera, y huyó todo aquel numerofo Exct- cito que regula , mandado de aquel monftruo en af- p e d o , y robnñés. El G igante, eícrlve San Ambrofio, era vo hom bre Gentil ,y facrilego : la piedra lignifi­cava à Chrlfto,y porque en fa frente le falrava Chril-

í . Am~ to , le hirió cn cll.í : Howo Gentiiis ^ facrile^us .¡M hrof, fsrcütitHY in fronte à Chrifid , vhi deerat Chripus. C o­

m o efte era vn hombre Idolatra, el fuccfíb, fue anun­cio , de que Chrifto avía de triunfar de Ido latras ,è ¡dolatilas.

Pero noten com o entró D avid en efte combate. 4. Reg, Entra preguntando , que fc le darà de premió ai Va-

sofi que quitare v ¡4a é e f t c F iliftco? ¿ u id d d ím n

'tflrOy qui percujjerit Vhiltfteum h u n c ì Y afìcgurado vna, y otta vez , que feria el premio grande , fale ani­mofo à la batalla. Para arruinar al i ì l i i l c o , retrato , y cabera de los Idolatras, fe aflcgura David del pre­mio qae le han de dar : El facar de Francia à los H e­reges naeftro difunto Delfín , lo pide à fu padre el Rey por argullanáo , don , y premio ; O generofidad Chriiilami'sima ! O Catholica bizarría ! Que quando vn David , para entrar en com bate con vn Idolatra, follcita el premio 5 fu Alteza R eal fupllcò por argui* lando, y premio , la extirpación de las h ereg ias , y Hcreges en fus Hilados hereditarios!

N o iBtcntò con efta dICcomparacion , deslucir el generoio animo de David , pues entiendo , que fi en­trò en e lcom bate pidiendo el premio,fue difpoiicion de la Providencia , para dec larar , que nunca dexava fin remuneración el C ielo , à los que animofos fe oponen à Idolatras, y Hereges : El Do£tÍfsimo Ala- Cornei, pide efcrive , que la Heregia , es vna efpecie de Ido- iam lau , latria, y los Hereges fon en fu m odo Idolatras : áat, refisenim eji Idolatria: Porque aunque los Hereges creen , y adoran al Dios verdadero , no Ic adoran , y creen com o es en la verdad , íi co m o ellos fe fingen: Lacxpulfion de la H : r e g l a , y Hereges en Francia, füé arguii ando en Pafqua , de nueftro Delfín ,pues rae prom eto, que efta Catholica Chriftianifsima \\U dalguia, no quedó fin gran premio del Señor.

En el capitulo 2 3. del L ib ro 4. de los R eyes , re- fií^reet Sagrado Coronifta , y algunos fienten que lo 4* ftiécl Profeta Jerem ías , vna Pafquala mas celebre 25.‘í^.22. entre todas las que celebraron los R e y e s , defde el tiempo de los Juezes ; Nec enirrifaBam tale Phafe à die- V ,2^,fed íus ludicum ; ^ emnium dterum Regum Ifraely & ^e~ ^pytJjQ gumiudá. Pues que tuvo de celebre efta Pafqua para ^ fectan celebrada í L o que refiere el T e x to , y advier- arioìasò^ |c e¡ Abuleafe : R e j Jofias íolcmnizQ efta Pafqua, I j

^4doìorum, quitando de Jerufalen , ^ Judà los Id o lo s , y qbantó & immu olía à Idolatria; pues dizej)tra vez el T e x to , que Paf- nitas, & qu^ com o efta para el Señor no la h u vo : Faéfumefl abomina- fh a fe ijluádom im . Y o apoflaié , que no hüvo Pafqua

en la Francia pata Dios mas glorioía , y mas agrada- td it lo- ble , que aquella en que nueñfo Delfín pidió potar. nias, guilando á íu padre el R ey , exiinguleflc las Heregias,

y facaíTe los Hercges de fus Dom inios.Pues también entiendo , que à v n o , y otroPrln«

c ip e , à Jo H as , y à Luis de Borbón , les premió el Se- ñor las buenas Pafquas que le dieron , en darles vnas muertes felizes. Phafe , que es Pafqua, íe interpreta, tranfiius, el tranfito : Pues en el tranfito de fus muer­tes , les pagó el tranfito de fu Pafqua. A Jofias le avía

a^ 'Reg.vt d ich o ; Colligeris adfepulchrum tuiim inpace» Morirás fupra* en paz ; y no aviendo íido con la paz de la tierra ,íc

figue fué con la paz del C ic lo . Murió haziendo ac­tualmente guerra à vn R ey G e n t i l , y ñ murió en paz, fué , porque murió en gracia de D ios. A ísi cree roí p ied ad , que ha premiado el C ie lo la buena Paiqna que le dió nueftro Delfín , con vn rranílto en la paz de la gracia del Señor.

Enrico Quarto R e y de F ran cia , que fné tan gran Soldado com o Politico , folia dezir prudentemente à io humano , que para eftinguir los R eyes en íus R e yn o s las heregias, las devian tratar íegun el eñado en que fe hallavan : En íus principios fe avian de ex­tinguir con la fuerca , con el fuego , y con el hierrOj quando yà eftava crecida , porque la v i o l e n c i a era pe ligro fa , fe avia de íufocar con ei c o n fe jo , y liabi« ¡¡dad : Quando fe ballava radicada , è inveterada, fe devia vencer con armas menos v io len tas , y mas cñ- c a z e s , con el a m o r , ben evolencia , y b e n e f i : i o s :

fhenevolentia f beneficientta Baretlcos vincas. Porque fi entonces quifiere obrar ia fucili del p o d e t j . íe expone el Principe á v n a violenta coa-

jur

*5juracíoB,¿ori gran tiefgo dé fu Perfona , y R eyn o :Ne fi viofenter id efficere velts , omnes in te concites, ti* bique , Regno pericuíum crees. Efta era !a Real poÜu- ca de Earico Quarto: ConfieíTo que fe ajofta à ia p o ­litica humana» ti es lam as propria de la Divina , 1o dexo à la difcreclon de los Oyentes. L o s dos Infigncs Lulfes, padre, è h i jo , para facar H e r e g e s , y hercgias deFrancía, fe olvidaron la defcendencia de Enrico, teniendo prefenteel zelo de Jofias. Por tiem po de trecientos anos eftava envegeclda la Idolatria en U- rael,quando Joílas à fangre , y faego la extinguió: No sé fi íerla menos anciana la Heregla en Francia, quando fu ChrilVianlísImo, y C a ih o llco Delfín defeó, ém ftóconanfia, extinguirla í y fu Chriftianlfsimo padre, moftrandofe mas que grande , defviandofe de ¡as maxImas políticas de í'u anteceflTor, atendiendo al zelo fecvorofo de fu h i jo , é Imitando el del R c y jo - fias, la facó de fus Dominios. O gloríoíos Lu ifes , tanto mas glorlofos , quanto vucftro zelo os declara masdefcendientes del efplritu de vn Jofias fanto, que üeia Sangre de vn Enrico el Prudente.

Ha puefto en gran cuydado à los Interpretes, fi la guerra que hizo Jofias à N ech ao Faraón R ey de E- gypto , fu é jufta, ó Injufta. Algunos Tienten , que fué ÍHiuíla, y aun que por eílb murió en ella. Se fundan, en q je N echao Faraón no le hazla guerra á jo fias ,Í Í

de los A ífyrlos , y que embiandole íus Emba- xadores, pidiéndole el traníito por fus t ie r ra s , le a d - '^irtió, que aquella guerra la hazia de orden de D ios : El Sabio ToíVado fc pone de parte de Jo f ia s , defen­diendo, que fa é jufta la caufa de la guerra j y lo fun­da en V a r ia s razones : Es verdad , dlze , que el R e y de Egypto, le aíTegurava à Jo f ia s , que aquella guerra la hazia d e orden de Dios à otro R e y , pero fiendo Gentil, com o tendría obligación de creerle? Sepan 49sránclp^s del m u n d o ,q u e íuele fcEJ?covidencia

J?U

i 6D ìv l a a , qtié no guarden fè à los h o m b re s , los qSá

'Ahulenf, no la prcfcflan à Dios. Para la guerra qne Stentava aà Uh, 4* h a z e r , avía de toniar psíTo por los dominios de Jo- Reg.cap. fias , y vna vez dentro , quien le affegurava al Rey, •z^.Quff que no le? ocuparla ? L u e g o el negarle el tranfito poc [51. fus tierras, fuè baftantc, y joftificadacaufa d é la guerv

ta. Adelanta mas el Abuleoíe fu d ifcu rfo , y prueva; Supongo, dize , eftár cierto Jo f ia s , de que permitién­dole al Rey G e n t i l , el tranfito por fus dom inios, no les ocuparía í aun en efte c a fo , no eftava obligado à permitiríelc ; luego con io lo el m o tivo denegarle, tenia juftificada la c a u fa d e fu guerra : E t dato lofias cenus e jje t , quod Pharao noliebat occupare terram eius ,fedfolum tranfire peream y non tenebatur permitís* te i & fie iam habibat iuflam caufampugnandi.

Pues aora dificulto yo : Si efluvleca cierto Jofias, de que Faraón no le avia de ocupar íus R e y n o s , per- muiendole el tranfito, que m otivo jufto podía tener para negarle , y hazerle guerra ? Efte punto no le to- ea el A b u len fe , y me tocará á m ie l declararle : El Exercito de aquel R e y G e n til , era de Idolatrasi los Pueblos de Jofias eranEIeles; p a r a paífar aquél Exer. c i t o , era prcclífo mezclarfc , y com erciar l o s Fieles con los Idolatras ; pues bafta el intento de impedii efte com ercio,para ¡aíVificar ei m o t i v o de fu guerra: Z t ¡ic habebat iuJÍam caujam pugnandi.

Qué guerras no fe le han fucitado à laFrancISí por la expulfion de H e re g e s , por no confentlr en fus Reyn os el com ercio de ias hetegias! Pero qué im­porta : Con expelerles cumplieron los dos Luifcs con el zelo de la Fé Catholica , y Chriftianifsima : Los fuceflbs de las guerras corren por quenra de Dios ? y, íi en las prefentes de Europa , no han fucedidofietn- prefelizes à Francia , y E í p a ñ a ,ò ferá por algunos deméritos de fus R e y e s , que en fin ion hombres jo por culpas graves de Ips Pueblos ; pero íod caftigos,

COA

•ì7cóli que D io sq a lere p u fg a ra v h o s , y otros. L a svictorias que ha dado à carrambas C o r o n a s , y Ics gloríelos triunfos que las referva , han fido , y i'eràa en preoìlo del zelo de fu fè, en e x p e le r , y . cxrìnguìc Hcreges, yheregias.

En las Honras de Theodofio , efcrlvia S. Am bro- fiocfta alabanza; Theodofij er^o fìdes ^fuit veftra vi» Ambrof, ¿feria. L a f è d e T h e o d o f io , faè vucftra vi¿toria } y iam lau~ bolvicndofe al P u e b lo , dìxo : i^ejìra fides fìlioritm da» eiiis fortìtado fit. Sea pues vueftra fidelidad , la de» feiìià,y fortaleza de fus h i jo s : N obles Efpañoles,Francefes f ie le s , la fè del Delfín de Francia ha (ido la vidoria de ambas Monarquías , feavueftra fidelidad fcguradefenfade fu padre , è hijos : Vna adverten­cia del miCíno Ambrofio es admirable: Arbitror quod

. jila cordarum cithara ideo fides dicantur , quoniam ^ mr\ua , fonum reddant. Entiendo que las cuerdas de U cithara , íe llaman fè , porque aun fiendo cuerdas muertas Suelven el fonido : Murió el Serenifsimo Luisde Borbón , pero para Dios no murió fu fè j c o ­mo fué vn Principe de tanta fè, aun defpues de m uer­to (onará pata la vnion deltas dos Monarquías com o cithara acorde j para fus triunfos, telonarà co m o claiin fonoro.

De och o cuerdas íe hazian antiguamente lasci- Ibidem» tharas, efcrive mi Ingeniofo Ruperto : Antiquitus 6^0 cordarum fiebant cithara : D e och o años , adviet» teei T exto de los Reyes , que entró Jofias à reynar.

Entrava en efte numero de a ñ o s , porque avia de fcrciihara acorde d é la F è , p o r e Ü o c s íu memoria tan dulce co m o la muíica en el com bite : Memoria h(Í£ vt mufíca in convivio. N i la amargura de la muer­te, podráh.izer qtie no fea dúlcela memoria del Dcl-

» acordándonos de fu animoía fè,O gíorio fo Dclfi‘1 ! L o s Vafallos de vueflro Pa^

^^Cjyde yiieftco H i ;o , os haa ecegído eíTe M obuí

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ì 8m ento ; para eterniza? efl la fama vòeftra tfiemorla,' y fu honrada gratitud ; no defdcñdrcis efte Tumulo, aunque et) vueftro Mauioleo le tengáis deporfidos¡ porque mas preclofos porfidosfon los corazones que os ofrecen por vrna : y yá que la pérdida de vueflca v ida nos aya de dexar en perpetua trlílczaj para niicf. tro co n fu e lo , fiao por epitafio , efcrlvlié por me. moría:

Aquí yazc el Jofias Francés : Aquí yaze el mas G enero ío David : Aquí yaze el R e y mas gloríofo, porque íupo renunciar la Diadema : Aquí yaze Mon. feñor Luis de B o rb o n , hijo de Lu is el G ran d e , padre de Filipo ellnvenclble : Sufficit tihi hahere filiumVhU lippum: Superefitihi hahere patrem Ludovicum. Aquí y a z e , à quien fobra tener por padre à L u i s , porque lebafta el tener à Filipo por hijo ; Y á n o podré dczir, que dezla, c o m o el o tro Pintor que plntava j diré, que con dezír, hijo de L u i s , y padre de Fiíipo ; quan* to he podido dezic he dicho.

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