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Evaluaciones Nacionales 2013-1

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Evaluacin Nacional 2013 - 1

Revisin del intento 1

Comenzado el domingo, 16 de junio de 2013, 07:38

Completado el domingo, 16 de junio de 2013, 09:03

Tiempo empleado 1 hora 25 minutos

Puntos 16/20

Calificacin 160 de un mximo de 200 (80%)

Question 1

Puntos: 1

La antropologa es una disciplina que se encarga del estudio del los seres

humanos. En consecuencia, el campo de estudio es bastante amplio y complejo, lo que ha llevado a una especializacin en la disciplina que se expresa en las diversas ramas en que se ha dividido. Sin emabargo, La divisin ms aceptada y

generalizada en la antropologa es la que distingue entre: Seleccione una respuesta.

a. Antropologa lingstica

y etnohistoria

b. Antropologa biolgica y

cultural

La respuesta es correcta. La Antropologa indaga por los

procesos biolgicos y culturales del ser humano.

c. Antropologa cultural y

lingstica

d. Antropologa regional y

cultural

Correcto

Puntos para este envo: 1/1.

Question 2

Puntos: 1

Quin afirma: el hombre es un producto evolutivo del desarrollo de los organismos y surgi desde la ameba pasando por todos los cambios segn la seleccin natural, en

intercambio con su medio ambiente.

Seleccione una respuesta.

a. Bronislaw

Malinowski

b. Charles

Darwin

El planteamiento hace alusin a un proceso evolutivo y Charles

Darwin fue quien elabor y realizo aportes cruciales para el

surgimiento y desarrollo de dicho enfoque terico.

c. Claude Levi-

strauss

d. James Clifford

Correcto


Question 3

Puntos: 1

El antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, define la cultura como ideas basadas en

el aprendizaje cultural de smbolos y concibe las culturas como mecanismos de control,

algo as como un programa por el cual nosotros nos regimos, un programa mental pero que

se hace realidad en la prctica concreta y por el que los humanos nos valemos para regir el

comportamiento

Segn el texto anterior la cultura para Cliford Geertz es:


a. Producto de la herencia

gentica y por lo tanto, es un

planteamiento bilogicista

b. Equivalente al concepto

de civilizacin que es la

cspide del proceso

evolutivo

c. Proceso de aprendizaje

permanente, que conforma

redes de significacin

Geertz define la cultura como tramas complejas de

significados urdidas y tejidas por sus miembros que dan

alojamiento a la colectividad y es reciprocamente

simblica. reconstruida por ella, lo que constituye un proceso

permanente de aprendizaje

d. Un sistema funcional

donde los individuos se

ordenan a partir de las

estructuras sociales.

Correcto


Question 4

Puntos: 1

TESIS: Las culturas contemporneas se enfrentan a un dilema entre la supervivencia y la

desaparicin, pues en el formidable salto de las sociedades industriales a las sociedades de

la informacin, el mercado se ha desmaterializado a tal punto que all se transan como

mercancas: saberes culturales, smbolos culturales, etc., si los pueblos no comercian con

sus culturas desapareceran, pero si lo hacen tambin puede ocurrir, por ello la teora de los

estudios culturales, desde la perspectiva de Garcia Canclini, considera que las identidades

de los ciudadanos en Amrica Latina se construye estratgicamente en el consumo en

identidades fragmentarias. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I. Lo cultural vincula y relaciona de manera flexible a las personas en un

territorio, en un sistema simblico y unas prcticas sociales, pero lo cultural en tanto

proceso se recrea y se reproduce, esta imagen afirman los investigadores sociales del pos-

colonialismo, no es abstracto sino espacial o cartogrfico.

POSTULADO II. La Configuracin sociocultural geocntrica vivida y practicada durante

la edad media europea, consisti en la organizacin de toda la vida humana alrededor de

dios, bajo la premisa fundamental de que Dios era creador del universo fuente de verdad y

del bien. De tal modo que la vida social transcurre normada por las prcticas religiosas.


a. Marque A si de

la tesis se deducen

los postulados I y

II.

b. Marque B si de

la tesis se deduce el

postulado I.

La respuesta no es correcta: De la tesis no es posible deducir

ninguno de los postulados porque en ella se aborda, desde los

estudios culturales, los modos cmo las culturas son susceptibles

de ser entendidas como mercancas. Mientras que en el primer

postulado se menciona lo cultural como un medio vinculante y en

el segundo se aborda una forma de organizacin social

teocntrica.

c. Marque C si de

la tesis slo se

deduce el postulado

II.

d. Marque D si

ninguno de los

postulados se

deduce de la tesis.

Incorrecto


Question 5

Puntos: 1

El ser humano no cuenta con rganos especializados para sobrevivir en la naturaleza, tal y

como se presentan en las dems especies PORQUE se han recogido elementos para

defender la idea del hombre como un ser biolgicamente deficitario situacin que muy

probablemente desarroll sus aspectos simblicos y culturales como complementos para

sobrevivir en la naturaleza.


a. La afirmacion y la razon son VERDADERAS y la

razon es una explicacion CORRECTA de la

afirmacion.

La respuesta no es correcta

porque la razn no explica la

afirmacin

b. La afirmacion y la razon son VERDADERAS, pero

la razon NO es una explicacion CORRECTA de la

afirmacion.

c. La afirmacion es VERDADERA, pero la razon es

una proposicion FALSA

d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es una

proposicion VERDADERA

Incorrecto


Question 6

Puntos: 1

Uno de los puntos importantes que se debate sobre la evolucin del ser humano es el

concepto de raza, el cual ha sido abordado desde aproximaciones biologicistas y

culturalistas. En la primera afirman la existencia de grupos humanos genticamente puros,

en contraste, la perspectiva culturalista argumenta que:


a. La superioridad de unos sobre

otros se debe al origen racial y

gentico

La respuesta no es correcta porque desde la

perspectiva culturalista se plantea que las

poblaciones son construcciones culturales

b. Las poblaciones son

construcciones culturales o etnias

c. La inteligencia es heredada y

transmitida genticamente

d. Las diferencias de gnero estan

determinadas genticamente

Incorrecto


Question 7

Puntos: 1

TESIS: Existen diferencias entre los conceptos de lengua y habla. El primero como

estructura de comunicacin es un producto social, integrado por un amplio repertorio de

signos que una sociedad va elaborando a travs del tiempo y que le pertenece. El habla en

cambio es una accin y producto individual. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I: La lengua, como sistema social que es, constituye un producto ms o

menos fijo, estable

POSTULADO II: Cada individuo realiza el habla de manera libre y particular


a. Marque A si de la tesis

se deducen los postulados I

y II.

Los dos postulados se derivan de la tesis, El habla es

diferente a la lengua en tanto cada persona en particular

realiza actos de habla, utilizando la lengua que conoce.

b. Marque B si de la tesis

se deduce el postulado I.

c. Marque C si de la tesis

slo se deduce el postulado

II.

d. Marque D si ninguno de

los postulados se deduce de

la tesis.

Correcto


Question 8

Puntos: 1

TESIS: En los trminos de Geertz: la etnografa es descripcin densa. Lo que en realidad

encara el etngrafo es una multiplicidad de estructuras conceptuales complejas, muchas de

las cuales estn superpuestas o enlazadas entre s, estructuras, que son al mismo tiempo,

extraas, irregulares, no explcitas, y a las cuales el etngrafo debe ingeniarse de alguna

manera, para captarlas primero y para explicarlas despus.

POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I: De la tesis anterior se deduce que hacer etnografa es como tratar de leer

(en el sentido de "interpretar un texto) un manuscrito extranjero, borroso, plagado de

elipsis, de incoherencias, de sospechosas, enmiendas y de comentarios tendenciosos y

adems escrito, no en las grafas convencionales de representacin sonora, sino en ejemplos

voltiles de la conducta humana.

POSTULADO II: De la tesis anterior se deduce que La metodologa etnogrfica se fue

integrando al trabajo antropolgico y paso de una sencilla tcnica de recoleccin de

informacin a ser el eje central de la practica antropolgica, incluso se formula una nueva

ciencia basada en las concepciones de la etnografa llamada etnologa.


a. Marque A si de la

tesis se deducen los

postulados I y II.

b. Marque B si de la

tesis se deduce el

postulado I.

De la tesis solo se deduce el postulado nmero uno, porque en

este se menciona la experiencia que tiene el etngrafo ante un

grupo humano diferente, mientras que en el segundo se habla de

la adopcin de la etnografa como un eje central en la prctica

antropolgica.

c. Marque C si de la

tesis slo se deduce

el postulado II.

d. Marque D si

ninguno de los

postulados se deduce

de la tesis.

Correcto


Question 9

Puntos: 1

En las indagaciones que se realizan desde la antropologa en relacin con el ciberespacio

como espacio antropolgico, cules son los cuatro espacios propuestos por Pierre Lvy?


a. El planetario, el territorio, el saber y el virtual La respuesta es correcta

b. El terrestre, el areo, el martimo y el subterrneo

c. El terrestre, el csmico, el martimo y el subterrneo

d. El internet, la nacin, los continentes y el mundo Correcto


Question 10

Puntos: 1

El objeto de estudio de la antropologa es sumamente complejo y ha requerido de la

especializacin de saberes al interior de la disciplina para obtener una comprensin

holstica. Este objeto es:


a. El hombre social e histricamente considerado La respuesta es correcta.

b. El uso de las herramientas a lo largo de la historia

c. El ordenamiento regional

d. El cambio en los sistemas econmicos Correcto


Question 11

Puntos: 1

Para Clifford Geertz, la cultura es una red de significacin en un contexto dado, la cual esta

compuesta por smbolos que sirven de lazo entre la comunidad cultural y su entorno. Por lo

tanto, la cultura depende del espacio geogrfico y el tiempo especfico donde se desarrolla.

A esto se le conoce como:


a. Relativismo cultural correcto.

b. La idea de gentica

c. Las estructuras culturales

d. Lo extico de la cultura Correcto


Question 12

Puntos: 1

La antropologa estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biolgicos y

socioculturales como parte integral de cualquier grupo o sociedad, adems estudia la

cultura como elemento diferenciador de los dems seres humanos. PORQUE La

antropologa es una ciencia que estudia las respuestas del ser humano ante el medio, las

relaciones interpersonales y el marco sociocultural en que se desenvuelven, cuyo objeto va

a ser el estudio del hombre en sus mltiples relaciones.


a. Marque A si la afirmacin y la

razn son VERDADERAS y la

razn es una explicacin

CORRECTA de la afirmacin.

La antropologa al preguntarse por las diversas

relaciones que el ser humano establece con el

medio fija sus posibles miradas sobre todo en la

dimensin cultural como la biolgica. Lo cual

implica un estudio holstico del ser huamano.

b. Marque B si la afirmacin y la

razn son VERDADERAS, pero la

razn NO es una explicacin


c. Marque C si la afirmacin es

VERDADERA, pero la razn es una

proposicin FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es

FALSA, pero la razn es una

proposicin VERDADERA.

Correcto


Question 13

Puntos: 1

Desde la perspectiva evolucionista de la antropologa, investigadores desde otras

disciplinas como la biologa impactaron la ciencia, un ejemplo fueron los aportes de

Darwin, quien sugiri que el desarrollo del cerebro hizo posible:


a. La relacin entre naturaleza y cultura

b. Adquirir la posicin bpeda

c. La invencin del lenguaje y las herramientas La respuesta es correcta

d. La organizacin de la familia Correcto


Question 14

Puntos: 1

TESIS: El etngrafo, o la etngrafa, al hacer su trabajo, participan abiertamente o de

manera encubierta, de la vida cotidiana de personas durante un tiempo relativamente

extenso, viendo lo que pasa, escuchando lo que se dice, preguntando cosas; o sea,

recogiendo todo tipo de datos accesibles para poder arrojar luz sobre los temas que l o ella

han elegido estudiar.

POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I Hacer etnografa es como tratar de leer (en el sentido de interpretar un texto) un manuscrito extranjero, plagado de elipsis, de incoherencias, y de comentarios

tendenciosos; adems escrito en ejemplos voltiles de conducta modelada.

POSTULADO II La etnografa simplemente es un mtodo de investigacin social, aunque

sea de un tipo poco comn, puesto que trabaja con una amplia gama de fuentes de

informacin.


a. Marque A si de la tesis

se deducen los

postulados I y II.

b. Marque B si de la tesis

se deduce el postulado I.

De la tesis solo se deduce el postulado No.1 porque en este

se hace nfasis en el trabajo de lectura e interpretacin que

los etngrafos realizan al interior de un grupo humano

diferente al propio.

c. Marque C si de la tesis

slo se deduce el

postulado II.

d. Marque D si ninguno

de los postulados se

deduce de la tesis.

Correcto


Question 15

Puntos: 1

Michel Foucault, considerado uno de los ms grandes crticos del pensamiento occidental,

cuestiona los universales sobre los culs la ciencia y la misma lgica de pensamiento

occidental configuran como la imagen de los otros PORQUE Este punto de vista ha sido

cimentado dentro de un marco poltico y tico que cuestiona las categoras de lo que se ha

considerado el hombre como forma universal. Seleccione una respuesta.

a. Marque A si la afirmacin y la

razn son VERDADERAS y la

razn es una explicacin


Desde el enfoque pos-estructuralista, donde se

puede enmarcar las reflexiones de Foucault, se

cuestionan los universales sobre los culs la

ciencia y la misma lgica de pensamiento

occidental configuran o imaginan a los otros.

b. Marque B si la afirmacin y la

razn son VERDADERAS, pero la

razn NO es una explicacin


c. Marque C si la afirmacin es

VERDADERA, pero la razn es una

proposicin FALSA.

d. Marque D si la afirmacin es

FALSA, pero la razn es una

proposicin VERDADERA.

Correcto


Question 16

Puntos: 1

El ser humano (hombre y mujer), como objeto de estudio socio-histrico ha tenido

diferentes representaciones e interpretaciones Cules son las interpretaciones que propone

Scheler del ser humano?


a. Hombre, Ciencia y Sabidura

b. Sujeto, Objeto y Cosmos

c. Cientfico, Filosfico, Teolgico Correcto!

d. Dios, Hombre, Sociedad

Correcto


Question 17

Puntos: 1

Uno de los retos que hoy se le plantea a la Antropologa es encontrar nuevas maneras de

abordar el mundo en que vivimos, para ello deber volver a la funcin, desempeada en el

pasado, de formular preguntas que interesen no slo a los antroplogos, PORQUE la

antropologa ha evitado de manera sistemtica establecer relacin interdisciplinaria con la

historia, la sociologa, la psicologa y la filosofa.


a. La afirmacin y la razon son

VERDADERAS y la razon es una

explicacion CORRECTA de la afirmacion.

b. La afirmacion y la razon y la razon son

VERDADERAS, pero la razon NO es una

explicacion CORRECTA de la afirmacion

La respuesta no es correcta porque la

razn es falsa. La antropologa si ha

establecido relaciones con otras

disciplinas sociales.

c. La afirmacion es VERDADERA, pero la

razon es una proposicion FALSA

d. La afirmacion es FALSA, pero la razon es

una proposicion VERDADERA

Incorrecto


Question 18

Puntos: 1

De las siguientes perspectivas seale dos que, desde la antropologa filosfica, definen al

hombre como problema.

1. La desvinculacin con lo orgnico le otorga al hombre su carcter liberador y

trascendente.

2. El hombre es el ser ms perfecto de la evolucin orgnica.

3. La incompletud del hombre lo ajusta y ata a las estructuras de la cultura y sus

instituciones.

4. A diferencia de los animales el hombre es esencialmente espritu.


a. Marque A si

1 y 2 son

correctas.

b. Marque B si

1 y 3 son

En el desarrollo de la temtica del hombre como problema existen

diferentes corrientes que se resumen en dos perspectivas: Una que

correctas. plantea que su desvinculacin con lo orgnico le otorga su caracter

liberador y tracendente y otra donde su incompletud lo ajusta y ata a

las estructuras de la cultura y sus instituciones

c. Marque C si

2 y 4 son

correctas.

d. Marque D si

3 y 4 son

correctas.

Correcto


Question 19

Puntos: 1

El concepto de virtualizacin, elaborado por Pierre Lvy, se refiere a:


a. el resultado tecnolgico del desarrollo informtico en las

sociedades contemporneas

b. un atributo constituyente del ser humano en su proceso de

hominizacin

La respuesta es

correcta

c. la produccin de historias y leyendas de las sociedades

d. la transformacin de lo real en lo virtual Correcto


Question 20

Puntos: 1

TESIS: el mito cuenta una historia sagrada; relata un acontecimiento que ha tenido lugar en

el tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los comienzos. Dicho de otro modo: el mito

cuenta cmo, gracias a las hazaas de los Seres Sobrenaturales, una realidad ha venido a la

existencia, sea sta la realidad total, el Cosmos, o solamente un fragmento: una isla, una

especie vegetal, un comportamiento humano, una institucin. POR CONSIGUIENTE:

POSTULADO I El mito es siempre el relato de una creacin: se narra cmo algo ha sido

producido, ha comenzado a ser.

POSTULADO II El mito no habla de lo que ha sucedido realmente, de lo que se ha

manifestado plenamente. Los mitos revelan, pues, la actividad creadora y desvelan la

sacralidad o simplemente la sobre-naturalidad.


a. Marque A si de la

tesis se deducen los

postulados I y II.

Los dos postulados se desprenden de la definicin de mito en

cuanto que los dos postulados hacen alusin a la creacin y lo

sobre natural que se encuentra en los relatos fabulosos sobre

el origen de un grupo humano.

b. Marque B si de la

tesis se deduce el

postulado I.

c. Marque C si de la

tesis slo se deduce el

postulado II.

d. Marque D si ninguno

de los postulados se

deduce de la tesis.

Correcto


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