Examen corto 1.Escribe de memoria Is. 11:1-3a. 2.¿Cuál es el camino de santidad? 3.¿Cuál fue la...
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Examen corto1. Escribe de memoria Is. 11:1-3a.2. ¿Cuál es el “camino de santidad”?3. ¿Cuál fue la respuesta de Dios a la
oración de Ezequías cuando estaba enfermo?
4. Da dos cosas que hizo Ezequías para reformar la nación.
5. ¿Cómo se llamaba el rey de Asiria que atacó a Jerusalén?
Extra: ¿Qué significa Ezequías en hebreo?
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Entregar la segunda clase
“El futuro de Judá”
Carta abierta
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Isaías 40-66
• Las profecías de la primera parte eran locales y más en el momento.
• Las de la segunda sección de Isaías son más para el futuro, en muchos casos a gente lejos de su pais.
• Esta sección no se trata tanto de justicia y condenación, sino consolación.
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¿Cómo entender los textos hebreos?
P’shat (sencillo) sentido del texto, exégesis gramático-histórico
Remez (pista) de Dios o del contexto antes o después
Drash/midrash (búsqueda) alegorias o explicaciones informadas por Dios.
Sod (secreto) números, etc, con significados propios o escondidos.
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Capítulo 40• Quizás el tiempo era más o menos 520 AC, cuando
el tiempo del exilio casi está cumplido.• Consolaos, pueblo mío (escuchar MP3)• V. 2 hablad al corazon, con ternura• tsara ejército, guerra, tiempo, servicio duro.
Referencia Mesiánica para el pecado. • Ratzah literalmente satisfecho, en el sentido de
aceptado, pagado. Es la misma palabra que usa de la reacción de Dios hacia su siervo en 42:1, pero ahi se traduce deleite
• ¿Doble se refiere a la esclavitud a los babiloneos y romanos? Doble como mucho, no exactamente el doble de lo merecido.
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• Vv. 3ss Comparar con Mat. 3:3, Mar. 1:3, Juan 1:23., Luc. 3:4-6
• Dos traducciones Una voz en el desierto, “prepara…” o Una voz, “En el desierto prepara…” este es mejor, paralelo a la parte b de la línea.
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• Corresponde también a Mal. 4:5-6, y es un tipo de Elías, aunque no es Elias (Mat. 17:21, Juan 1:21)
• Palabra hebrea para Señor es Yawé, entonces cuando se aplica a Cristo confirma que es el Mesías.
• V. 4 Se refiere al hábito de mandar un heraldo para preparar el camino literalmente para el rey. Aquí se aplica a la parte espiritual.
• V. 5 “La” se refiere a la salvación, y no está en el hebreo, pero en la septuaginta, está, pues Lucas 3:6 lo cita así.
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Desierto de Judeo, al oeste de Jericó
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Desierto de Judá
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Monte de Tentación, Jericó
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Jericho, Ascensión de Adumim, Wadi Qilt desde del este
Wadi Qilt
Cypros
Ascent of Adumim
Palacio de Herodes
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Desierto de Judea, desde el Monte de Olivos
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Los judíos son gente del desierto.
La palabra hebrea para el desierto es midbar.
Literalmente significa “lugar de palabras”.
��ר midbar ִמ�ְד�ָּב
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Tres consonantes que forman la raiz son DBR
Como el hebreo original no tenía vocales, se pueden poner varias vocales, como juegos de palabras, y combinar varios significados.
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• Debir—lugar santísimo
• Debar—redil
• Davar--palabra
• Entonces, juntando los significados, el desierto (midbar) es el lugar santo (debir) donde Dios lleva a sus ovejas (al redil), para hablarles (davar).
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• Si quiere escuchar cuando Dios habla, tiene que ir al desierto.
• En el desierto uno tiene que depender de Dios—no puede sobrevivir sin la intervención directa de Dios.
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• V. 6-8 compara con I Ped. 1:25, contexto de ser salvo por la palabra de Dios, y aquí hay una voz que prepara el camino para el Mesías. Remez?
• V. 10 Compara con Apoc. 22:12
• V. 11 Compara con I Ped. 2:25, Heb. 13:20, I Ped. 5:4
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• V. 12 Compara con Job 38-42
• V. 13 Compara con I Cor. 2:16, Rom. 11:34
• V. 15 “Las islas” se refieren a las naciones muchas veces en Isaias, paralela a línea a del versículo. (también 41:1, 5, 42:4)
• La grandeza de Dios comparado con los demás, y especialmente con los ídolos.
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• Canciones de Is. 40-43 www.cantosdelcamino.com
40:1-2 154
40:1-11 141
40:11 214
40:28-31 33, 354
40:31 242
42:16 244
43:1-3 248
43:16 276
43:19 276
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• Capítulo 41
• V. 2 el justo del oriente—Ciro de Persia, para ser usado por Dios. Esdras 1:2 dice que Ciro reconoce a Dios.
• V. 7 Afirmar con clavos para que no caiga—compara con Dios. Dios controla a naciones, pero éstos le temen al que Dios trae.
• V. 8 A Abraham de Ur, a Israel de Egipto.
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• V. 10 yo estoy contigo 27 veces en la Biblia.
• No temas 64 veces
• No desmayes 9 veces
• Y muchas veces occuren juntos, como en Josué 1.
• V. 14 gusano, el término que David (y el Mesías) aplican a si mismo, Sal. 22:6
• El Santo de Israel—31 veces en el AT
• ¿Redentor y gusano en el mismo versículo?
• V. 18-20 para el futuro, fin del tiempo? (Is. 35:1, 6)
• V. 22 Comparación de lo que pueden hacer los ídolos (o no) y lo que hace Dios.
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Capítulo 42
• Ciro, el antitipo del Mesías, y el Mesías.
• Compara con Mat 12:18-21, Juan 6:38, Phil. 2:7, Is. 61:1, 11:1-2, Juan 3:34, Mat. 3:17, 11:28
• V. 3 ֶל�ֱא�ֶמ�ת verdad o justicia?
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• V. 6-7 te pondré por pacto. Cena del Señor, pacto entre Abraham y Dios. Gen. 15, Heb. 8:6, Is. 49:8
• Comparen lo que hará el siervo con el ministerio de Cristo. Compara tambien con Mateo 11:4ss
• V. 18ss El siervo en estas partes es Israel, no el Mesías. (i.e., vv. 22, 24, y 43:10)
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Capítulo 43
• Dios les creó, y les redimió
• V. 2 compara con 28:17-19, también con el Mar Rojo y Sadrac y sus amigos en Daniel
• V. 3 rescate 3722 רַפ�� ,kofer, Strongs ָּכcubierta, propiciación. Misma palabra para la tapa del cofre del pacto.
• Vv 6-7 ¿Alusión a la iglesia? ¿Ef. 2:13 o Juan 10:16?
• V. 11-12, 14-15 Estas acciones y nombres se pueden aplicar a Cristo tambien.
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• V. 19 Está haciendo algo nuevo—referencia al futuro de Israel, implicando el tiempo de Cristo.
• Camino (cap. 35) a veces se refiere a una nueva religión. Ríos se pueden referirse al Espíritu (Sendas Dios hará)
• Agua del desierto parece ser un tema de la Biblia, y algo para aplicar a nuestros desiertos.
• V. 21 Compara con I Ped. 2:9• Vv 22ss “no te hice servir”, “pusiste sobre mi
las cargas” respuesta del pueblo hacia Dios, después de los hechos de El para ellos. Aplicaciones?
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• V. 25 compara con Heb. 10:17
• Imagen de borrar, como de un libro de contabilidad cuando se paga una deuda.
• V. 26 imagen de un juicio, una corte