Evolucion del flamenco
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Culturas WWW.PUBLICO.ES PÚBLICO MIÉRCOLES, 17 DE NOVIEMBRE DE 2010 40 Nuevos valores para la Humanidad De la persecución a la salvaguarda Los orígenes más antiguos del flamenco son desconocidos. Quizás su nombre provenga del árabe ‘fela menghu’, que vendría a significar campesino fugitivo, como los moriscos y los sefarditas NACIMIENTO Y DESARROLLO DEL FLAMENCO FUENTE: JUNTADEANDALUCIA.ES, HORIZONTEFLAMENCO.COM El compás como base Las raíces: el flamenco como reflejo de su contexto social Ritmo y compás Los tiempos Si despojamos la música flamenca de letra, armonía y melodía, obtenemos el componente rítmico, cuyo patrón está determinado por el compás. Ese compás o secuencia de latidos base (marcados por palmas, taconeo, etc.) es el que nos permite diferenciar los distintos palos, cada uno de los estilos o variedades tradicionales del flamenco. El compás es la entidad métrica musical. Se compone de varias unidades de tiempo, que a su vez están formadas por notas musicales y silencios. Existen tres tipos de compases básicos: a dos tiempos (binarios), a tres tiempos (ternarios) y a cuatro tiempos (cuaternarios). ORÍGENES COMPÁS A TRES TIEMPOS A B El compás flamenco Los compases primitivos flamencos son de 12 pulsos, donde se combinan compases de dos y tres tiempos. Se tocan todas las corcheas ( ) pero se acentúan sólo algunas (>), dando así lugar al patrón rítmico. Aunque se pueden usar variantes según el número de palmeros y el estilo, las principales familias de palos usan compases de 12 tiempos (a excepción del tango y sus variantes, que usan compases de cuatro tiempos). C Las principales familias D TANGO SEGUIRIYA SOLEÁ FANDANGO 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 s. XIX s. XVIII Hasta el s. XVII Aunque es difícil establecer un origen preciso, el flamenco hunde sus raíces en los romances y la canción popular gitana: en las tareas del campo, la venta ambulante, etc. Es en la baja Andalucía donde, a partir de romances castellanos, los gitanos empiezan a cantar los denominados ‘corríos’, dotando de una misma base melódica a canciones diferenciadas solamente por la letra (‘tonás’, por entonadas) El primer acompañamiento rítmico se hace con palmas, nudillos, etc. A falta de partituras a seguir, comien- zan a surgir los primeros códigos entre flamencos con expresiones como ‘cierre’, ‘remate’, ‘llamada’. Nace el flamenco Canción popular El embrión Rítmica libre En torno a las primeras formas de flamenco, y a partir de la incorporación de acompañamientos, surgen estructuras rítmicas que dan lugar a la ramificación en palos Rítmica definida 2 1 PALMAS SECAS 1 2 3 1800 1800 SIN ACOMPAÑAMIENTOS PRIMEROS ACOMPAÑAMIENTOS JALEOS GILIANA ARTES Y OFICIOS ALBOREÁ CAÑA POLO FANDANGO ANDALUSÍ FOLCLORE ANDALUZ TROVOS CHACARRÁ VITO LEVANTE MÁLAGA HUELVA CANTOS DE PLAÑIDERAS PREGÓN DE VENTA AMBULANTE SEGUIDILLA PLAYERA SEGUIRIYAS FANDANGO TANGO DE IDA Y VUELTA ROMANCES CASTELLANOS TONÁS CORRIDOS DEDICURAS CARRETILLAS CARCELERAS MARTINETES DEBLAS Los cantes de ‘ida y vuelta’ viajaron a América y regresaron con influencias. Además del criterio geográfico, podríamos clasificar las diferentes clases de fandango en estilos personales Las persecuciones a los moriscos en el siglo XVII son claves para toma de contacto con otras comunidades marginadas como la gitana, que ya empezaban a asentarse en ciudades como Granada Muchos de los palos flamencos más importantes nacen del contexto laboral en el que se mueven los gitanos (venta ambulante, minas, fraguas, la mar, etc.) F E B A C SOLEARES CANTIÑAS PALO QUE DERIVA DE OTRO PALO QUE SE INFLUENCIA DE OTRO FECHA EN LA QUE EVOLUCIONA 1900 SAETAS TAREAS DEL CAMPO CANTES ARRIEROS CANTES DE ARA CANTES DE SIEGA CANTES DE TRILLA Tienen su origen en las labores del campo. Los cantes de ara toman su compás por ejemplo del sonido de las campanillas de las mulas al tirar ZORONGOS ZARABANDAS ZARANDILLOS Leyenda BULERÍAS DEL FOLCLORE CANTE JONDO D El término cante a palo seco procede del bastón con el que se marcaba el compás en el flamenco primitivo Aún hoy, estos palos antiguos se tocan sin acompañamiento (tonás, saetas) La guitarra no se incorporaría hasta el primer tercio del siglo XIX Al contrario que el resto de familias, de compás ternario, los tangos usan un compás binario Del palo seco a la guitarra PALMAS SORDAS WWW.PUBLICO.ES Culturas PÚBLICO MIÉRCOLES, 17 DE NOVIEMBRE DE 2010 41 DOCUMENTACIÓN Y GRÁFICO: SAMUEL GRANADOS Popularización: de los cafés cantantes al nuevo flamenco Experimentación SEIS FAMILIAS PRINCIPALES s. XX s. XXI PURISMO Y EVOLUCIÓN Cada uno de estos palos tiene su origen en un contexto social determinado: laboral (cantes de las minas), festivo (alboreás), religioso (saetas)... Palos y temática ‘Edad de oro’ Con los cafés cantantes nace la figura del cantaor profesional. Esta iniciativa de Silverio Franconetti ayudó a unificar técnica y temática. La popularización y las óperas, que se impondrían en la primera mitad del s. XX, provocaron en cambio que prevalecieran los palos más ligeros Desde mediados del siglo XX, el flamenco se ha movido en una doble vía. Por un lado, la ortodoxa, con el afán de recuperar la esencia de los ‘padres’ del flamenco: Antonio Chacón, Manuel Torre, Antonio Mairena o Pepe Marchena Y por otro, la experimental. En este sentido es importante el papel de Ricardo Pachón en los setenta (productor de Lole y Manuel, Camarón o Smash) y las carreras de artistas como Paco de Lucía, Enrique Morente, El Lebrijano o José Mercé Fusión y nuevo flamenco 3 4 La evolución del mirabrás Tiene su origen en los pregones cantados con los que los gitanos ofrecían las bonanzas de su género en los mercados. Desde que Antonio Chacón la incorporó a su repertorio en 1912, la siguiente estrofa se ha convertido en habitual en otros cantaores, sufriendo la evolución de estilos pero conservando en esencia los patrones rítmicos. ‘A mi qué me importa que un rey me culpe si el pueblo es grande y me abona voz del pueblo, voz del cielo, no hay más ley que son las obras, ay, ay, ay, ay... con el mirabrás.’ Los Planetas D Enrique Morente C Antonio Mairena B Un mirabrás clásico: ‘La verdulera’ A 1 2 3 4 5 6 El compás es el mismo de todas las cantiñas, de 12 tiempos. A continuación, el compás original reproducido con palmas: En esta versión de ’Alegrías y seguiriyas’ (1950) el compás se marca con rasgado de guitarra ( ) y golpes secos ( ). En su ‘Homenaje a Don Antonio Chacón’ (1977), Morente reinterpreta un mirabrás en el que se marca el compás con golpes secos y pitos (chasquidos de los dedos). En ‘La leyenda del espacio’ (2007), el grupo granadino adapta al rock clásicos del flamenco como ‘La verdulera’. Sin ser fieles en las bases rítmicas, adoptan la estructura melódica y armónica. El compás se marca con la batería 7 8 9 10 11 12 0’’ 6’10’’ 2’56’’ 3’08’’ 0’’ 14’’ 7’’ 21’’ 0’’ 14’’ 0’’ 4’20’’ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 0’’ 3’07’’ LOS PALOS 1850 1900 1950 1975 2010 1850 1900 1950 1975 2010 FUSIÓN Y FLAMENCO MODERNO CAFÉS Y ÓPERA FLAMENCA LOS PALOS FUSIÓN Y FLAMENCO MODERNO CAFÉS Y ÓPERA FLAMENCA CARACOLES RITOS DE BODA (CACHUCHA / MOSCA / ZAMBRA) RUMBAS MILONGAS GUAJIRAS COLOMBIANAS, 1931. Pepe Marchena LIVIANAS SERRANAS CABALES 1925 ‘La Rosa’, Pepe Marchena RONDEÑA JABERA VERDIALES / BANDOLÁS JABEGOTES GRANAÍNA MEDIA GRANAÍNA, 1900. Antonio Chacón TARANTA CARTAGENERA MINERA LOCALES PERSONALES TIENTOS MARIANAS GARROTÍN FARRUCA TANGUILLOS CANCIÓN FLAMENCA MALAGUEÑAS Enrique el Mellizo los crea a partir de tangos de El Marrurro Se interpreta aflamencando ritmo, armonía y melodía 1910 Luis López graba por primera vez unas marianas 1900 1944 Tangos del carnaval gaditano 1983, ‘ROMANCE DE LUNA’. Camarón 1971, ‘EL GARROTÍN’. Smash. Nace el rock andaluz. Seguirán otros como Triana, Alameda, etc. 1965 Mairena resucita el cante por toná y liviana. 1966 Se graban por primera vez. De temática marinera 1961 Piñana gana el I Festival de Cante de las Minas CANASTERAS, 1972. Camarón y Paco de Lucía 1973, ‘ENTRE DOS AGUAS’. Paco de Lucía ROMERAS ALEGRÍAS 1954, ‘ANTOLOGÍA DEL FLAMENCO’. El Chaqueta rescata este género olvidado. 1930, ‘TIRITITRÁN’. Ignacio Espeleta 1864 Silverio Franconetti 1920 Chacón fija el estilo 1956 Fosforito lo evoluciona La canastera es el palo que en 1972 crean durante una gira europea Camarón y Paco de Lucía. Se inspira en el ritmo de la rondeña con aires de fandango de Huelva TARANTO, 1957. Fosforito graba con Philips el primer taranto MIRABRÁS 1912 Antonio Chacón le añade la primera estrofa de ‘LA VERDULERA’ BULERÍAS 1910, PRIMERA GRABACIÓN. Niña de los Peines 1970 Evolución de Camarón y Paco de Lucía SEVILLANAS NANAS 1945 Manolo Caracol lleva a los teatros los ritos íntimos gitanos GALERAS 1980 El Lebrijano CAMPANILLEROS 1929 Manuel Torre fija el palo ZAMBRAS DEL SACROMONTE VILLANCICOS PALOS MÁS LIGEROS BAMBERAS, 1949. La niña de los Peines 1979, ‘LA LEYENDA DEL TIEMPO’ Camarón y Tomatito 1983, ‘EL ANILLO’ Lebrijano y Orquesta Andalusí Tánger La Unesco, a la hora de elaborar su lista del patrimo- nio inmaterial de la huma- nidad deja muy claro que no apuesta por la simple conser- vación o fosilización de dichas artes, sino por su salvaguarda. Así que, a partir de ahora, pro- 3 JUAN JOSÉ TÉLLEZ SEVILLA tegerá al flamenco para que si- ga evolucionando como una vieja esponja mestiza, que re- corre la historia como un es- calofrío individual o colectivo, hasta convertirse en industria y espectáculo. Quizá su nom- bre provenga del árabe, según Blas Infante: felah menghu, vendría a significar “campesi- no fugitivo”, como los moris- cos y los sefarditas que se ne- garon a fingirse cristianos vie- jos, como los gitanos que llega- ron a la Península atravesando Europa y que fueron persegui- dos a modo, desde las prag- máticas de Felipe IV a las or- denanzas de la Guardia Civil, hasta la Constitución de 1978. Si los egipcianos se asentaron en medio continente, ¿por qué sólo surgió el flamenco en An- dalucía? Quizá porque, como decía Fernando Quiñones, se trata de una enorme ensaladi- lla rusa de ritmos y tradiciones en la que los gitanos constitu- yen nada más y nada menos que la mayonesa, su argama- sa. Pudo nacer en una forja o en una fiesta, o en ambos luga- res al tiempo: la historiografía empieza a corregir el imagina- rio ancestral de sus ricas leyen- das. Condenado a las taber- nas, a la ley de vagos y malean- tes, a la humillación del seño- ritismo, el flamenco inspiró a la música clásica desde el XIX, al jazz desde 1924 y al pop. Del ghetto saltó a los cafés co- mo el de Silverio Franconetti, o a los teatros de la mano de Antonio Chacón y a los esta- dios con Paco de Lucía y Ca- marón. Jamás tuvo fronteras aunque naciera en Andalucía pero, desde ayer, es más del mundo que nunca. D
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Historia y evolucion de los palos flamencos
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CulturasWWW.PUBLICO.ES
PÚBLICO MIÉRCOLES, 17 DE NOVIEMBRE DE 201040
Nuevos valores para la Humanidad
De la persecución a la salvaguardaLos orígenes más antiguos del flamenco son desconocidos. Quizás su nombre provenga del árabe ‘fela menghu’, que vendría a significar campesino fugitivo, como los moriscos y los sefarditas
NACIMIENTO Y DESARROLLO DEL FLAMENCO
FUENTE: JUNTADEANDALUCIA.ES, HORIZONTEFLAMENCO.COM DOCUMENTACIÓN Y GRÁFICO: SAMUEL GRANADOS
El compás como base Las raíces: el flamenco como reflejo de su contexto social Popularización: de los cafés cantantes al nuevo flamenco Experimentación
Ritmo y compás
Los tiempos
Si despojamos la música flamenca de letra, armonía y melodía, obtenemos el componente rítmico, cuyo patrón está determinado por el compás.
Ese compás o secuencia de latidos base (marcados por palmas, taconeo, etc.) es el que nos permite diferenciar los distintos palos, cada uno de los estilos o variedades tradicionales del flamenco.
El compás es la entidad métrica musical. Se compone de varias unidades de tiempo, que a su vez están formadas por notas musicales y silencios.
Existen tres tipos de compases básicos: a dos tiempos (binarios), a tres tiempos (ternarios) y a cuatro tiempos (cuaternarios).
ORÍGENES
COMPÁS A TRES TIEMPOS
A SEIS FAMILIAS PRINCIPALES
B
El compás flamenco
Los compases primitivos flamencos son de 12 pulsos, donde se combinan compases de dos y tres tiempos. Se tocan todas las corcheas ( ) pero se acentúan sólo algunas (>), dando así lugar al patrón rítmico.
Aunque se pueden usar variantes según el número de palmeros y el estilo, las principales familias de palos usan compases de 12 tiempos (a excepción del tango y sus variantes, que usan compases de cuatro tiempos).
C
Las principales familiasD
TANGO
SEGUIRIYA
SOLEÁ
FANDANGO
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
s. XX s. XXIs. XIXs. XVIII
PURISMO Y EVOLUCIÓN
Hasta el s. XVII
Aunque es difícil establecer un origen preciso, el flamenco hunde sus raíces en los romances y la canción popular gitana: en las tareas del campo, la venta ambulante, etc.
Es en la baja Andalucía donde, a partir de romances castellanos, los gitanos empiezan a cantar los denominados ‘corríos’, dotando de una misma base melódica a canciones diferenciadas solamente por la letra (‘tonás’, por entonadas)
El primer acompañamiento rítmico se hace con palmas, nudillos, etc. A falta de partituras a seguir, comien-zan a surgir los primeros códigos entre flamencos con expresiones como ‘cierre’, ‘remate’, ‘llamada’. Nace el flamenco
Canción popular El embrión Rítmica libre
En torno a las primeras formas de flamenco, y a partir de la incorporación de acompañamientos, surgen estructuras rítmicas que dan lugar a la ramificación en palos
Cada uno de estos palos tiene su origen en un contexto social determinado: laboral (cantes de las minas), festivo (alboreás), religioso (saetas)...
Rítmica definida Palos y temática ‘Edad de oro’
Con los cafés cantantes nace la figura del cantaor profesional. Esta iniciativa de Silverio Franconetti ayudó a unificar técnica y temática. La popularización y las óperas, que se impondrían en la primera mitad del s. XX, provocaron en cambio que prevalecieran los palos más ligeros
Desde mediados del siglo XX, el flamenco se ha movido en una doble vía. Por un lado, la ortodoxa, con el afán de recuperar la esencia de los ‘padres’ del flamenco: Antonio Chacón, Manuel Torre, Antonio Mairena o Pepe Marchena
Y por otro, la experimental. En este sentido es importante el papel de Ricardo Pachón en los setenta (productor de Lole y Manuel, Camarón o Smash) y las carreras de artistas como Paco de Lucía, Enrique Morente, El Lebrijano o José Mercé
Fusión y nuevo flamenco
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PALMAS SECAS
1 2 3
La evolución del mirabrás
Tiene su origen en los pregones cantados con los que los gitanos ofrecían las bonanzas de su género en los mercados.
Desde que Antonio Chacón la incorporó a su repertorio en 1912, la siguiente estrofa se ha convertido en habitual en otros cantaores, sufriendo la evolución de estilos pero conservando en esencia los patrones rítmicos.
‘A mi qué me importaque un rey me culpesi el pueblo es grande y me abonavoz del pueblo, voz del cielo,no hay más ley que son las obras,ay, ay, ay, ay... con el mirabrás.’
Los PlanetasD
Enrique MorenteC
Antonio MairenaB
Un mirabrás clásico: ‘La verdulera’A
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El compás es el mismo de todas las cantiñas, de 12 tiempos. A continuación, el compás original reproducido con palmas:
En esta versión de ’Alegrías y seguiriyas’ (1950) el compás se marca con rasgado de guitarra ( ) y golpes secos ( ).
En su ‘Homenaje a Don Antonio Chacón’ (1977), Morente reinterpreta un mirabrás en el que se marca el compás con golpes secos y pitos (chasquidos de los dedos).
En ‘La leyenda del espacio’ (2007), el grupo granadino adapta al rock clásicos del flamenco como ‘La verdulera’. Sin ser fieles en las bases rítmicas, adoptan la estructura melódica y armónica. El compás se marca con la batería
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0’’ 6’10’’
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L O S P A L O S
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S I N A C O M P A Ñ A M I E N T O S P R I M E R O S A C O M P A Ñ A M I E N T O S F U S I Ó N Y F L A M E N C O M O D E R N OC A F É S Y Ó P E R A F L A M E N C A
L O S P A L O S F U S I Ó N Y F L A M E N C O M O D E R N OC A F É S Y Ó P E R A F L A M E N C A
JALEOS GILIANA
ARTES Y OFICIOS
CARACOLES
ALBOREÁ RITOS DE BODA (CACHUCHA / MOSCA / ZAMBRA)
CAÑA POLO
RUMBAS
MILONGAS
GUAJIRAS
COLOMBIANAS, 1931. Pepe Marchena
LIVIANAS
SERRANAS
CABALES
FANDANGO ANDALUSÍ
FOLCLORE ANDALUZ
TROVOS
CHACARRÁ
VITO
1925 ‘La Rosa’, Pepe Marchena
LEVANTE
RONDEÑA
JABERA
VERDIALES / BANDOLÁS
JABEGOTES
MÁLAGA
GRANAÍNA MEDIA GRANAÍNA, 1900. Antonio Chacón
TARANTA
CARTAGENERA
MINERA
HUELVALOCALES
PERSONALES
CANTOS DE PLAÑIDERAS
PREGÓN DE VENTA AMBULANTE
SEGUIDILLA PLAYERA SEGUIRIYAS
TIENTOS
MARIANAS
GARROTÍN
FARRUCA
TANGUILLOS
FANDANGO
TANGO
CANCIÓN FLAMENCA
DE IDA Y VUELTA
MALAGUEÑAS
ROMANCES CASTELLANOS
TONÁSCORRIDOS
DEDICURAS
CARRETILLASCARCELERAS
MARTINETES
DEBLAS
Los cantes de ‘ida y vuelta’ viajaron a América y regresaron con influencias.
Además del criterio geográfico, podríamos clasificar las diferentes clases de fandango en estilos personales
Las persecuciones a los moriscos en el siglo XVII son claves para toma de contacto con otras comunidades marginadas como la gitana, que ya empezaban a asentarse en ciudades como Granada
Muchos de los palos flamencos más importantes nacen del contexto laboral en el que se mueven los gitanos (venta ambulante, minas, fraguas, la mar, etc.)
F
E
B
A
C
SOLEARES
Enrique el Mellizo los crea a partir de tangos de El Marrurro
Se interpreta aflamencando ritmo, armonía y melodía
1910 Luis López graba por primera vez unas marianas1900
1944 Tangos del carnaval gaditano 1983, ‘ROMANCE DE LUNA’. Camarón
1971, ‘EL GARROTÍN’. Smash. Nace el rock andaluz. Seguirán otros como Triana, Alameda, etc.
1965 Mairena resucita el cante por toná y liviana.
1966 Se graban por primera vez. De temática marinera
1961 Piñana gana el I Festival de Cante de las Minas
CANASTERAS, 1972. Camarón y Paco de Lucía
1973, ‘ENTRE DOS AGUAS’. Paco de Lucía
ROMERAS
ALEGRÍASCANTIÑAS
1954, ‘ANTOLOGÍA DEL FLAMENCO’. El Chaqueta rescata este género olvidado.
1930, ‘TIRITITRÁN’. Ignacio Espeleta
1864 Silverio Franconetti
1920 Chacón fija el estilo 1956 Fosforito lo evoluciona
PALO QUEDERIVA DE OTRO
PALO QUE SEINFLUENCIA DE OTRO
FECHA EN LAQUE EVOLUCIONA
1900
La canastera es el palo que en 1972 crean durante una gira europea
Camarón y Paco de Lucía. Se inspira en el ritmo de la rondeña con aires
de fandango de Huelva
SAETAS
TARANTO, 1957. Fosforito graba con Philips el primer taranto
MIRABRÁS 1912 Antonio Chacón le añade la primera estrofa de ‘LA VERDULERA’
TAREAS DEL CAMPOCANTES ARRIEROS
CANTES DE ARA
CANTES DE SIEGA
CANTES DE TRILLA
Tienen su origen en las labores del campo. Los cantes de ara toman su compás por ejemplo del sonido de las campanillas de las mulas al tirar
ZORONGOS
ZARABANDAS
ZARANDILLOS
Leyenda
BULERÍAS BULERÍAS 1910, PRIMERA GRABACIÓN. Niña de los Peines 1970 Evolución de Camarón y Paco de Lucía
SEVILLANAS
NANASDEL FOLCLORE
1945 Manolo Caracol lleva a los teatros los ritos íntimos gitanos
GALERAS 1980 El Lebrijano
CAMPANILLEROS 1929 Manuel Torre fija el palo
ZAMBRAS DEL SACROMONTE
VILLANCICOS
CA
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S M
ÁS
LIG
ER
OS
El término cante a palo seco procede del bastón con el que se marcaba el compás en el flamenco primitivo
Aún hoy, estos palos antiguos se tocan sin acompañamiento (tonás, saetas)
La guitarra no se incorporaría hasta el primer tercio del siglo XIX
Al contrario que el resto de familias, de compás ternario, los tangos usan un compás binario
Del palo seco a la guitarra
BAMBERAS, 1949. La niña de los Peines 1979, ‘LA LEYENDA DEL TIEMPO’Camarón y Tomatito
1983, ‘EL ANILLO’ Lebrijano y Orquesta Andalusí Tánger
PALMAS SORDAS
WWW.PUBLICO.ES
CulturasPÚBLICOMIÉRCOLES, 17 DE NOVIEMBRE DE 2010 41
NACIMIENTO Y DESARROLLO DEL FLAMENCO
FUENTE: JUNTADEANDALUCIA.ES, HORIZONTEFLAMENCO.COM DOCUMENTACIÓN Y GRÁFICO: SAMUEL GRANADOS
El compás como base Las raíces: el flamenco como reflejo de su contexto social Popularización: de los cafés cantantes al nuevo flamenco Experimentación
Ritmo y compás
Los tiempos
Si despojamos la música flamenca de letra, armonía y melodía, obtenemos el componente rítmico, cuyo patrón está determinado por el compás.
Ese compás o secuencia de latidos base (marcados por palmas, taconeo, etc.) es el que nos permite diferenciar los distintos palos, cada uno de los estilos o variedades tradicionales del flamenco.
El compás es la entidad métrica musical. Se compone de varias unidades de tiempo, que a su vez están formadas por notas musicales y silencios.
Existen tres tipos de compases básicos: a dos tiempos (binarios), a tres tiempos (ternarios) y a cuatro tiempos (cuaternarios).
ORÍGENES
COMPÁS A TRES TIEMPOS
A SEIS FAMILIAS PRINCIPALES
B
El compás flamenco
Los compases primitivos flamencos son de 12 pulsos, donde se combinan compases de dos y tres tiempos. Se tocan todas las corcheas ( ) pero se acentúan sólo algunas (>), dando así lugar al patrón rítmico.
Aunque se pueden usar variantes según el número de palmeros y el estilo, las principales familias de palos usan compases de 12 tiempos (a excepción del tango y sus variantes, que usan compases de cuatro tiempos).
C
Las principales familiasD
TANGO
SEGUIRIYA
SOLEÁ
FANDANGO
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
s. XX s. XXIs. XIXs. XVIII
PURISMO Y EVOLUCIÓN
Hasta el s. XVII
Aunque es difícil establecer un origen preciso, el flamenco hunde sus raíces en los romances y la canción popular gitana: en las tareas del campo, la venta ambulante, etc.
Es en la baja Andalucía donde, a partir de romances castellanos, los gitanos empiezan a cantar los denominados ‘corríos’, dotando de una misma base melódica a canciones diferenciadas solamente por la letra (‘tonás’, por entonadas)
El primer acompañamiento rítmico se hace con palmas, nudillos, etc. A falta de partituras a seguir, comien-zan a surgir los primeros códigos entre flamencos con expresiones como ‘cierre’, ‘remate’, ‘llamada’. Nace el flamenco
Canción popular El embrión Rítmica libre
En torno a las primeras formas de flamenco, y a partir de la incorporación de acompañamientos, surgen estructuras rítmicas que dan lugar a la ramificación en palos
Cada uno de estos palos tiene su origen en un contexto social determinado: laboral (cantes de las minas), festivo (alboreás), religioso (saetas)...
Rítmica definida Palos y temática ‘Edad de oro’
Con los cafés cantantes nace la figura del cantaor profesional. Esta iniciativa de Silverio Franconetti ayudó a unificar técnica y temática. La popularización y las óperas, que se impondrían en la primera mitad del s. XX, provocaron en cambio que prevalecieran los palos más ligeros
Desde mediados del siglo XX, el flamenco se ha movido en una doble vía. Por un lado, la ortodoxa, con el afán de recuperar la esencia de los ‘padres’ del flamenco: Antonio Chacón, Manuel Torre, Antonio Mairena o Pepe Marchena
Y por otro, la experimental. En este sentido es importante el papel de Ricardo Pachón en los setenta (productor de Lole y Manuel, Camarón o Smash) y las carreras de artistas como Paco de Lucía, Enrique Morente, El Lebrijano o José Mercé
Fusión y nuevo flamenco
3 421
PALMAS SECAS
1 2 3
La evolución del mirabrás
Tiene su origen en los pregones cantados con los que los gitanos ofrecían las bonanzas de su género en los mercados.
Desde que Antonio Chacón la incorporó a su repertorio en 1912, la siguiente estrofa se ha convertido en habitual en otros cantaores, sufriendo la evolución de estilos pero conservando en esencia los patrones rítmicos.
‘A mi qué me importaque un rey me culpesi el pueblo es grande y me abonavoz del pueblo, voz del cielo,no hay más ley que son las obras,ay, ay, ay, ay... con el mirabrás.’
Los PlanetasD
Enrique MorenteC
Antonio MairenaB
Un mirabrás clásico: ‘La verdulera’A
1 2 3 4 5 6
El compás es el mismo de todas las cantiñas, de 12 tiempos. A continuación, el compás original reproducido con palmas:
En esta versión de ’Alegrías y seguiriyas’ (1950) el compás se marca con rasgado de guitarra ( ) y golpes secos ( ).
En su ‘Homenaje a Don Antonio Chacón’ (1977), Morente reinterpreta un mirabrás en el que se marca el compás con golpes secos y pitos (chasquidos de los dedos).
En ‘La leyenda del espacio’ (2007), el grupo granadino adapta al rock clásicos del flamenco como ‘La verdulera’. Sin ser fieles en las bases rítmicas, adoptan la estructura melódica y armónica. El compás se marca con la batería
7 8 9 10 11 12
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L O S P A L O S
1 8 5 0 1 9 0 0 1 9 5 0 1 9 7 5 2 0 1 01 8 0 0
1 8 5 0 1 9 0 0 1 9 5 0 1 9 7 5 2 0 1 0
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S I N A C O M P A Ñ A M I E N T O S P R I M E R O S A C O M P A Ñ A M I E N T O S F U S I Ó N Y F L A M E N C O M O D E R N OC A F É S Y Ó P E R A F L A M E N C A
L O S P A L O S F U S I Ó N Y F L A M E N C O M O D E R N OC A F É S Y Ó P E R A F L A M E N C A
JALEOS GILIANA
ARTES Y OFICIOS
CARACOLES
ALBOREÁ RITOS DE BODA (CACHUCHA / MOSCA / ZAMBRA)
CAÑA POLO
RUMBAS
MILONGAS
GUAJIRAS
COLOMBIANAS, 1931. Pepe Marchena
LIVIANAS
SERRANAS
CABALES
FANDANGO ANDALUSÍ
FOLCLORE ANDALUZ
TROVOS
CHACARRÁ
VITO
1925 ‘La Rosa’, Pepe Marchena
LEVANTE
RONDEÑA
JABERA
VERDIALES / BANDOLÁS
JABEGOTES
MÁLAGA
GRANAÍNA MEDIA GRANAÍNA, 1900. Antonio Chacón
TARANTA
CARTAGENERA
MINERA
HUELVALOCALES
PERSONALES
CANTOS DE PLAÑIDERAS
PREGÓN DE VENTA AMBULANTE
SEGUIDILLA PLAYERA SEGUIRIYAS
TIENTOS
MARIANAS
GARROTÍN
FARRUCA
TANGUILLOS
FANDANGO
TANGO
CANCIÓN FLAMENCA
DE IDA Y VUELTA
MALAGUEÑAS
ROMANCES CASTELLANOS
TONÁSCORRIDOS
DEDICURAS
CARRETILLASCARCELERAS
MARTINETES
DEBLAS
Los cantes de ‘ida y vuelta’ viajaron a América y regresaron con influencias.
Además del criterio geográfico, podríamos clasificar las diferentes clases de fandango en estilos personales
Las persecuciones a los moriscos en el siglo XVII son claves para toma de contacto con otras comunidades marginadas como la gitana, que ya empezaban a asentarse en ciudades como Granada
Muchos de los palos flamencos más importantes nacen del contexto laboral en el que se mueven los gitanos (venta ambulante, minas, fraguas, la mar, etc.)
F
E
B
A
C
SOLEARES
Enrique el Mellizo los crea a partir de tangos de El Marrurro
Se interpreta aflamencando ritmo, armonía y melodía
1910 Luis López graba por primera vez unas marianas1900
1944 Tangos del carnaval gaditano 1983, ‘ROMANCE DE LUNA’. Camarón
1971, ‘EL GARROTÍN’. Smash. Nace el rock andaluz. Seguirán otros como Triana, Alameda, etc.
1965 Mairena resucita el cante por toná y liviana.
1966 Se graban por primera vez. De temática marinera
1961 Piñana gana el I Festival de Cante de las Minas
CANASTERAS, 1972. Camarón y Paco de Lucía
1973, ‘ENTRE DOS AGUAS’. Paco de Lucía
ROMERAS
ALEGRÍASCANTIÑAS
1954, ‘ANTOLOGÍA DEL FLAMENCO’. El Chaqueta rescata este género olvidado.
1930, ‘TIRITITRÁN’. Ignacio Espeleta
1864 Silverio Franconetti
1920 Chacón fija el estilo 1956 Fosforito lo evoluciona
PALO QUEDERIVA DE OTRO
PALO QUE SEINFLUENCIA DE OTRO
FECHA EN LAQUE EVOLUCIONA
1900
La canastera es el palo que en 1972 crean durante una gira europea
Camarón y Paco de Lucía. Se inspira en el ritmo de la rondeña con aires
de fandango de Huelva
SAETAS
TARANTO, 1957. Fosforito graba con Philips el primer taranto
MIRABRÁS 1912 Antonio Chacón le añade la primera estrofa de ‘LA VERDULERA’
TAREAS DEL CAMPOCANTES ARRIEROS
CANTES DE ARA
CANTES DE SIEGA
CANTES DE TRILLA
Tienen su origen en las labores del campo. Los cantes de ara toman su compás por ejemplo del sonido de las campanillas de las mulas al tirar
ZORONGOS
ZARABANDAS
ZARANDILLOS
Leyenda
BULERÍAS BULERÍAS 1910, PRIMERA GRABACIÓN. Niña de los Peines 1970 Evolución de Camarón y Paco de Lucía
SEVILLANAS
NANASDEL FOLCLORE
1945 Manolo Caracol lleva a los teatros los ritos íntimos gitanos
GALERAS 1980 El Lebrijano
CAMPANILLEROS 1929 Manuel Torre fija el palo
ZAMBRAS DEL SACROMONTE
VILLANCICOS
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El término cante a palo seco procede del bastón con el que se marcaba el compás en el flamenco primitivo
Aún hoy, estos palos antiguos se tocan sin acompañamiento (tonás, saetas)
La guitarra no se incorporaría hasta el primer tercio del siglo XIX
Al contrario que el resto de familias, de compás ternario, los tangos usan un compás binario
Del palo seco a la guitarra
BAMBERAS, 1949. La niña de los Peines 1979, ‘LA LEYENDA DEL TIEMPO’Camarón y Tomatito
1983, ‘EL ANILLO’ Lebrijano y Orquesta Andalusí Tánger
PALMAS SORDAS
La Unesco, a la hora de elaborar su lista del patrimo-nio inmaterial de la huma-nidad deja muy claro que no apuesta por la simple conser-vación o fosilización de dichas artes, sino por su salvaguarda. Así que, a partir de ahora, pro-
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JUAN JOSÉ TÉLLEZSEVILLA
tegerá al flamenco para que si-ga evolucionando como una vieja esponja mestiza, que re-corre la historia como un es-calofrío individual o colectivo, hasta convertirse en industria y espectáculo. Quizá su nom-bre provenga del árabe, según Blas Infante: felah menghu, vendría a significar “campesi-
no fugitivo”, como los moris-cos y los sefarditas que se ne-garon a fingirse cristianos vie-jos, como los gitanos que llega-ron a la Península atravesando Europa y que fueron persegui-dos a modo, desde las prag-máticas de Felipe IV a las or-denanzas de la Guardia Civil, hasta la Constitución de 1978.
Si los egipcianos se asentaron en medio continente, ¿por qué sólo surgió el flamenco en An-dalucía? Quizá porque, como decía Fernando Quiñones, se trata de una enorme ensaladi-lla rusa de ritmos y tradiciones en la que los gitanos constitu-yen nada más y nada menos que la mayonesa, su argama-
sa. Pudo nacer en una forja o en una fiesta, o en ambos luga-res al tiempo: la historiografía empieza a corregir el imagina-rio ancestral de sus ricas leyen-das. Condenado a las taber-nas, a la ley de vagos y malean-tes, a la humillación del seño-ritismo, el flamenco inspiró a la música clásica desde el XIX,
al jazz desde 1924 y al pop. Del ghetto saltó a los cafés co-mo el de Silverio Franconetti, o a los teatros de la mano de Antonio Chacón y a los esta-dios con Paco de Lucía y Ca-marón. Jamás tuvo fronteras aunque naciera en Andalucía pero, desde ayer, es más del mundo que nunca. D
