evangelización.misión

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Evcangelización.misión Enfoque histórico del filme[editar] Sobre el enfoque histórico del filme expone el historiador F. Sánchez Marcos: "Con la perspectiva del tiempo transcurrido, el balance de experimento de las reducciones (con sus aciertos, con las limitaciones de esa teocracia socialista con una fuerte dosis de paternalismo) está muy ligado a opciones muy de fondo sobre el ideal político-ético. No es extraño que las reducciones hayan despertado la simpatía de los comunistas y socialistas y la de los cristianos, especialmente por su dinamismo misionero. Tampoco que hayan encontrado serias reticencias entre los liberales, especialmente los laicistas. The Mission está enfocada desde una perspectiva indudable de simpatía por los logros de las reducciones y hay que relacionarla, sin duda, con el debate teológico-cultural en torno a la liberación cristiana. De hecho hay, al final del film, una referencia explícita y un homenaje final, a la continuidad hoy de ese servicio, “por fe y amor”, de muchos sacerdotes a los indígenas de Sudamérica y a su compromiso en la defensa de la cultura y las tierras de los indios. Pero La Misión no es una apología o, al menos, pienso que no hay que interpretarla necesariamente, como una apología del compromiso político revolucionario a partir del cristianismo: su final es suficientemente abierto y ambiguo." 1 Elementos artísticos[editar] La película hace un magistral uso de la música de Morricone, desde el momento en que la interpretación de un oboe en mitad de la selva se transforma en el elemento que lleve a los indígenas a aceptar la prédica del jesuita. Los indígenas luego se transformarán en diestros artesanos de instrumentos musicales y como forma de probar su avance en su grado de

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Enfoque histrico del filme[editar]Sobre el enfoque histrico del filme expone el historiador F. Snchez Marcos:"Con la perspectiva del tiempo transcurrido, el balance de experimento de las reducciones (con sus aciertos, con las limitaciones de esa teocracia socialista con una fuerte dosis de paternalismo) est muy ligado a opciones muy de fondo sobre el ideal poltico-tico. No es extrao que las reducciones hayan despertado la simpata de los comunistas y socialistas y la de los cristianos, especialmente por su dinamismo misionero. Tampoco que hayan encontrado serias reticencias entre los liberales, especialmente los laicistas. The Mission est enfocada desde una perspectiva indudable de simpata por los logros de las reducciones y hay que relacionarla, sin duda, con el debate teolgico-cultural en torno a la liberacin cristiana. De hecho hay, al final del film, una referencia explcita y un homenaje final, a la continuidad hoy de ese servicio, por fe y amor, de muchos sacerdotes a los indgenas de Sudamrica y a su compromiso en la defensa de la cultura y las tierras de los indios. Pero La Misin no es una apologa o, al menos, pienso que no hay que interpretarla necesariamente, como una apologa del compromiso poltico revolucionario a partir del cristianismo: su final es suficientemente abierto y ambiguo."1Elementos artsticos[editar]La pelcula hace un magistral uso de la msica de Morricone, desde el momento en que la interpretacin de un oboe en mitad de la selva se transforma en el elemento que lleve a los indgenas a aceptar la prdica del jesuita. Los indgenas luego se transformarn en diestros artesanos de instrumentos musicales y como forma de probar su avance en su grado de civilizacin, mostrarn sus cantos corales a la comisin internacional. Tras el dramtico final el eplogo muestra una impactante escena donde un grupo de nios indgenas salvajes cargan un instrumento musical en su canoa, como muestra que algo qued del aporte de los jesuitas.Otro acierto es el desdoblamiento de la personalidad jesuita representado entre el pacfico Irons y el militar De Niro. Ambos tras fuertes discusiones toman caminos distintos para salvar la misin y ambos caminos llenos de herosmo (militar y civil) terminan trgicamente frente a fuerzas superiores.Premios[editar] Ganadora del premioscar1986,a la Mejor fotografa(Cris Menges). Ganadora del premioPalma de Oro1986 delFestival de Cannes(Roland Joff). Ganadora de 3premios BAFTA1987, al Mejor actor secundario (Ray McAnally), al Mejor montaje (Jim Clark) y a la Mejor msica (Ennio Morricone). Ganadora del premioDavid di Donatello1987, al Mejor productor extranjero (Fernando Ghia y David Puttnam). Ganadora del premioGlobo de Oro1987, a la Mejor msica (Ennio Morricone) y al Mejor guion (Robert Bolt).Vase tambin[editar] Reducciones jesuticas Pueblos de misin Guerra guarantica Antonio Ruiz de Montoya Tratado de Madrid (1750)Referencias[editar]1. Volver arribaLa Misin. Acceso 10-2-2015Enlaces externos[editar] Wikiquotealberga frases clebres de o sobreLa misin. Crtica de la pelculapor el historiador F. Snchez Marcos.Categoras: Pelculas de Reino Unido Pelculas de 1986 Pelculas en espaol Pelculas dramticas Pelculas en ingls Pelculas ganadoras de la Palma de Oro Pelculas religiosas Pelculas histricas Misiones jesuticas guaranes Pelculas ambientadas en el siglo XVIII Pelculas sobre el cristianismo Historia de Espaa en el cine Imperio espaol en el cine Iglesia catlica en la ficcin Pelculas ambientadas en Paraguay

La misin(Redirigido desde La Misin)Para la localidad del noroeste argentino, vaseLa Misin (Salta).The Mission

TtuloLa misin

Ficha tcnica

Direccin Roland Joffe

Ayudante de direccinMximo Berrondo

ProduccinFernando GhiaDavid Puttnam

GuionRobert Bolt

MsicaEnnio Morricone

FotografaChris Menges

MontajeJim Clark

ProtagonistasRobert De NiroJeremy IronsRay McAnallyAidan QuinnCherie LunghiRonald PickupChuck LowLiam Neeson

Ver todos los crditos(IMDb)

Datos y cifras

Pas(es)Reino Unido

Ao1986

GneroDrama

Duracin126 minutos

Idioma(s)Espaol

Compaas

DistribucinWarner Bros. Pictures

FichaenIMDbFichaenFilmAffinity

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La misines una pelculabritnicade1986dirigida porRoland Joffe interpretada porRobert De Niro,Jeremy Irons, Ray McAnally yAidan Quinnen los papeles principales, ganadora de varios premios cinematogrficos internacionales. Para darle un hilo conductor aldrama, quiz se toma como fuente de inspiracin la vida delsacerdotejesuita,misioneroyescritorperuanoAntonio Ruiz de Montoya(Lima, 1585 Lima, 11 de abril de 1652)[citarequerida], si bien desdobla su personalidad en dospersonajesy sita el desarrollo en un tiempo posterior.ndice[ocultar] 1Argumento 2Enfoque histrico del filme 3Elementos artsticos 4Premios 5Vase tambin 6Referencias 7Enlaces externosArgumento[editar]El largometraje britnico deRoland Jofftiene como teln de fondo elTratado de Madrid (1750), entreEspaayPortugal, por el que se dirimi momentneamente la disputa por laColonia del Sacramentoen la desembocadura deRo de la Plata y la lucha entre lasmonarquasabsolutas europeas y el poder detentado por laIglesiahasta la poca centrado en laCompaa de Jess; sta ejerca gran influencia en los mbitos cultural, econmico y en alguna medida poltico, agudizada esta ltima por la cuestin de su cuarto voto religioso a favor de la figura delPontfice. Por entonces observaban, los reyes catlicos europeos, la figura papal ms como un prncipe soberano que la de un pastor de almas, con lo que losjesuitaseran vistos como los representantes de un estado dentro de sus dominios.La pelcula comienza junto a lasCataratas del Iguaz, donde losmisionerosjesuitasintentan atraer a lafey lacivilizacina los indiosguaranes, que vivan en la selva. Tras el fallecimiento, comomrtires, de algunos religiosos de la Compaa, el P. Gabriel (Jeremy Irons) encabezar la labor pastoral en solitario acompaado de unaBibliay unoboe. Poco a poco su labor va adquiriendo cuerpo hasta que pasado el tiempo apoyado por otrossacerdotesyhermanosjesuitas logra crear lasreduccionesomisionesen la zona. Estas fueron una especie de comunidades autosuficientes donde los indios eran evangelizados apartndolos de sus temorespaganos e instruidos en las destrezas tcnicas y culturales europeas en el uso de herramientas para la agricultura, la msica, etc. adems de protegerlos de los tratantes deesclavos. Esta ltima prctica estaba prohibida por lasLeyes de Indiasdictadas por los reyes deEspaa, pero, en aquel lugar tan apartado del mundo y con la sustanciosa compra-venta que hacan los vecinos portugueses de los indios capturados (en territoriolusos estaba permitido), las autoridades locales espaolas no slo hacan caso omiso de la ilegalidad de estas prcticas, sino que se lucraban con ello.En el medio de esta labor misional, surge el personaje de un cazador furtivo de indios, el capitn Rodrigo Mendoza (Robert De Niro), a quien la traicin nacida entre su amante y su hermano arrastrar a una confrontacin fratricida (un duelo) con un resultado mortal. A raz de esto, Mendoza sufre una transformacin fsica y psicolgica, ya que siente culpa por la muerte de su hermano y por los indios cazados. Es acogido por la orden jesuita en la ciudad, no obstante lo cual no logra perdonarse a s mismo. El padre Gabriel le invita a la reconciliacin conDios, con los indiosguaranesy consigo al proponerle ir con l a la selva y ayudar a la labor que llevaban a cabo en una de susreducciones. El capitn acepta, cargando voluntariamente con sus armas y bagajes, por un territorio accidentado, hasta donde viven libremente losguaranes. All es perdonado por estos que lo reconocen y liberado espiritualmente de toda carga pasada. La labor misional va viento en popa, hasta que la situacin geoestratgica internacional nubla aquel paraso en la tierra. ElnunciodeSu Santidad, cardenal Altamirano (Ray McAnally), es enviado a aquellas tierras para hacer desaparecer las reducciones jesuitas a travs de la va diplomtica y no soliviantar a las potencias deEspaayPortugal. La supervivencia de laCompaaest en juego en todo el orbe catlico. A pesar de todo ello, los misioneros le ensean la magnfica obra realizada que en la pelcula es magistralmente elevada al xtasis con la msica deEnnio Morricone con el objetivo de hacerle desistir de sus propsitos.El corazn y la inteligencia, la labor pastoral y las exigencias polticas de la poca harn dudar alnuncio, que, sin embargo, ceder ante las presiones recibidas creyendo, de este modo, salvar a la Orden y cumplir con su servicio a laIglesia. Craso error. Aos ms tarde estall laGuerra de los Siete Aos(17561762), un conflicto armado a escala mundial que se desarroll tanto enEuropacomo enAmricayAsia. Poco ms tarde (1767), laCompaa de Jessfue expulsada de todas las posesiones de laMonarqua Hispnicahecho que ya se haba dado con anterioridad en otros reinos cristianos como los dePortugaloFrancia y que, en conjunto, fue un desastre para los virreinatos americanos. Al final del largometraje se dar la lucha que afrontarn ahora losjesuitasde lasmisionesguaranesy que ser de dos tipos. Tanto pacfica y espiritual (padre Gabriel), como violenta y mundana (hermano Mendoza), ante la poltica de hechos consumados que resultar de la incorporacin de aquel hermoso territorio a laCorona de Portugal, por medio de las armas.

ndice[ocultar] 1Siglo XVI 2Siglo XVII 3El siglo XVIII 4Referencias 5Bibliografa 6Vase tambinSiglo XVI[editar]

Fray Bartolom de Las Casas.Aunque los misioneros espaoles ya acompaaron a los barcos de Coln en sus primeros viajes del siglo XV, no es sino hasta el siglo XVI cuando comienza la verdadera penetracin misionera en Amrica con la fundacin de numerosos pueblos con poblacin indgena dedicados desde un principio a las tareas agrcolas y que se convertan en centros de evangelizacin y alfabetizacin a travs de las escuelas. Los primeros pueblos de misin fueron fundados por losdominicos, tanto en lasAntillascomo en el continente (Venezuela). Aunque los primeros aos fueron muy duros, tanto para los indgenas como para los misioneros, en pocos aos la situacin cambi, gracias a la actuacin de algunos misioneros que se destacaron en su apologa de la poblacin autctona, y a travs de los nuevos libros de corte humanista (derecho de gentes) que venan publicndose en Espaa. Se destaca en esta accinFray Bartolom de las Casasquien, a travs de su obraBrevsima relacin de la destruccin de las Indias2logr la abolicin de la esclavitud entre los indios y un nuevo trato ms humanista para ellos.Siglo XVII[editar]

La misin de Nuestra Seora de Loreto, fundada en 1697 y ubicada en la costa oriental de la pennsula de la Baja California, constituy el punto de partida para la fundacin de todos los pueblos de misin de la Baja y Alta California.El siglo XVII es la poca de consolidacin colonial de Espaa en Amrica y el siglo en el que comienza a desarrollarse la fundacin de misiones en todo el continente. Durante este perodo se fundan misiones en territorios agrcolas sin riquezas minerales, que eran prcticamente desechados por los conquistadores, cuyopoblamientose concentraba en las zonas martimas o mineras ms importantes econmicamente.

Ruinas de la forja catalana en la Misin de San Juan de Capistrano, enCaliforniaEl siglo XVIII[editar]En muchas partes de Amrica, el siglo XVIII represent el apogeo de la obra misionera en Amrica. Diversas congregaciones misioneras, como los franciscanos mallorquines en California o los capuchinos catalanes en la provincia de la Nueva Barcelona (Venezuela), fundaron establecimientos misioneros que dieron pie a la aparicin de ciudades que fueron creciendo y prosperando gracias a la introduccin de nuevas tecnologas, tanto agrcolas como industriales y de construccin. Un ejemplo de estas tecnologas es la metalurgia del hierro gracias al establecimiento de lasforjas catalanas, de las que quedan restos a lo largo delCamino Real de California, el cual uni a 21 pueblos de misin establecidos en el actual estado de California en los Estados Unidos bastante antes de la Independencia de este pas.

Pueblo de misin

San Francisco de Ass, Misin Dolores(a la izquierda) fundada enSan Franciscopor los misionerosfranciscanosprocedentes de la isla deMallorca, que construyeron los 21 pueblos de misin delCamino Real de CaliforniaentreSan DiegoySonoma.Se llamanpueblos de misina los fundados pormisionerosde diversas congregaciones (dominicos,franciscanos,capuchinos,jesuitasy otras) con poblacin mayoritariamente indgena durante la poca colonial enAmrica. Los misioneros se establecan en una zona y trataban de atraer a los indgenas quienes, trabajando encayapa(trabajo cooperativo entre los indgenas) podan llegar a construir viviendas slidas y pueblos de acuerdo con las especificaciones dictadas en las ordenanzas deFelipe IIdelsiglo XVI. Centenares y hasta miles de poblaciones surgieron de esta manera en todo el continente americano. Muchas de estas poblaciones se iniciaban con la labor evangelizadora de los misioneros y despus llegaban colonos, pobladores procedentes de lapennsula Ibrica, de lasislas Canariaso de las ciudades pioneras que se fundaron en los primeros tiempos. En un principio eran enviados a las zonas ms remotas del continente y dejaban sentadas las bases para el establecimiento de la vida colonial hispanoamericana, con el desarrollo de laagricultura, la difusin de laganadera(desconocida en Amrica), la introduccin de plantas de cultivo (naranjos,dtiles,almendros, etc.). Uno de los ejemplos ms notables de este proceso de ocupacin por etapas por parte de los misioneros espaoles est en la creacin de las 21 misiones delCamino Real de Californiadurante el siglo XVIII oEl Camino Real de Tierra Adentro.

Los misioneros espaoles acompaaron desde un principio a las expediciones de conquista y colonizacin de los espaoles y portugueses en elcontinente americano. Su intervencin tuvo diversas formas, principalmente acompaando a los soldados que se encargaban de la conquista del territorio o a los colonos en lugares agrcolas y ganaderos y, sobre todo, por iniciativa propia a nombre de la congregacin a la que pertenecan. Es en este ltimo caso, en el que su expedicin (generalmente realizada por un corto nmero de misioneros) se encargaba de la fundacin de pueblos de misin despus de haber reclutado a algunos indgenas. Muchos misioneros resultaron vctimas durante las luchas de la poca de la conquista, como lo explica Eduardo Rhl en su obra pstumaHistoria de las ciencias geogrficas en Venezuela, al referirse a la muerte del PadreJos Gumillapor los soldados tratando de defender a los indiosbetoyesen un pueblo de misin que el mismo haba fundado en lo que ahora es elEstado Apure(Venezuela)1Por otra parte, tambin los misioneros sufrieron en carne propia tanto los excesos y crueldades que los soldados y conquistadores cometieron con los indgenas, como las propias acciones de respuesta blica de los indgenas, sobre todo en un principio. Es as por lo que la fundacin deCumanen la que intervinieron los primeros misioneros en el continente en 1516 (de aqu que se denomine a Cuman como laPrimognita del continente) result destruida por los indgenas, muriendo los misioneros y slo vino a ser refundada como Nueva Toledo unos aos despus.

Misin (religin)Lasmisionespuede referirse a los asentamientos o colonias establecidos pormisionerosparaevangelizarregiones inhspitas y a su vez prestarles ayuda humanitaria, como tambin puede referirse a organizaciones religiosasevanglicasresponsables por el envo de misioneros.La principal misin fue la de losjesuitasenAmrica del Sur(Paraguay,Argentina,Bolivia,UruguayyBrasil). El factor que motiv su desaparicin fue la expulsin de los jesuitas. Losfranciscanoscontinuaron con las Misiones de laBaja Californiay se expandieron hacia el Norte oAlta California, actual Estado deCalifornia(EE. UU.) y fue la obra conjunta de losvirreyescon sus gobernadores, los franciscanos,dominicosy jesuitas, los colonos y los indios. De hecho la cadena de misiones continuaba desde el sur de la Baja California hasta ms arriba deSan Francisco. Tambin toda la Frontera, desdeArizonaa laFloridaen los actuales Estados Unidos de Amrica.Algunas de las regiones que ocupaban las misiones que an conservan esta denominacin son: Eldepartamento de MisionesdeParaguay La provincia deMisionesdeArgentina