Evangelio de acuario

8/9/2019 Evangelio de acuario

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EL EVANGELIO ACUARIO DE JESS EL CRISTO

Levi H. Dowling

QUIEN ES LEVI?

Levi H. Dowling, naci en Belleville, Ohio, el viernes de maana,18 de mayo de 1844. Su padre, descendiente de escoceses ygaleses, fue orador religioso. Levi fue siempre estudiante de loshondos problemas de la vida. A los 13 aos de edad, en suprimer Debate Pblico, sostuvo contra un Jefe Presbiteriano, lanegativa de la proposicin: Castigo Eterno para el Malvado".

Comenz a predicar a los 16 aos. A los 18 era Pastor de unaIglesia. A los 20 entr de Capelln del Ejrcito de los EstadosUnidos en la Guerra de Secesin, puesto que tuvo hasta laterminacin de la guerra. Durante 1866 y 1867, fue estudiante de

la Universidad Cristiana del Noroeste, de Indianpolis, Indiana.En el ao siguiente comenz a publicar: "Libros de la EscuelaInfantil del Domingo". Al mismo tiempo sirvi mucho la causadel prohibicionismo. Se gradu tambin en dos Universidadesde Medicina y practic la Medicina por muchos aos.Finalmente se retir de la profesin mdica para regresar altrabajo literario.

Muy temprano en su vida, cuando slo era un nio, tuvo unavisin durante la cual oy una voz que le deca que l iba aconstruir una ciudad blanca". Esta visin reapareci en unalarga serie de aos. La "construccin de la ciudad blanca" fueindudablemente el "Evangelio Acuario de Jess el Cristo". Estelibro fue transcrito en las madrugadas, de dos a seis de lamaana, las horas de absoluta quietud".

Levi dej la vida de la tierra el 13 de agosto de 1911.

INTRODUCCION

Por Eva S. Dowling

Amanuense del Mensajero,

Doctora en Filosofa

ESTE LIBRO

El ttulo completo de este libro es "El Evangelio de la EdadAcuaria de Jess, el Cristo de la Edad Piscea.


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Como muchas pregunta se han hecho en relacin con estelibro, voy a contestar las ms generales, a saber:

1. - Qu es una Edad?

2. - Qu es Edad Piscea?

3. - Que es Edad Acuaria?4. - Que significa Cristo, como esta palabra se usa en estelibro?

5. - Qu relacin hay entre Jess de Nazaret y el Cristo?

6. - Quin fue Levi, el transcriptor de este libro?

7. - Qu es Archivo Akshico?

I QUE ES UNA EDAD?

Nos dicen los Astrnomos que el Sol y sus planetas giranalrededor de un Sol Central que esta a millones de millas dedistancia, y que se requiere un poco menos de 26.000 aos parauna revolucin completa. A esta rbita la denominan "ElZodaco" y la dividen en doce partes designadas por signos queson familiarmente conocidos como Aries, Tauro, Gemelos,Cncer, Len, Virgo, Libra. Escorpin, Sagitario, Capricornio,Acuario y Peces. Nuestro sistema solar gasta un poco ms de2.100 aos para pasar de un signo a otro. A esto se denominauna Edad. Era o Dispensacin. Por razn de lo que losAstrnomos llaman la precesin de los equinoccios, el

movimiento del sol a lo largo de los signos del Zodaco se haceen orden inverso al enunciado aqu.

Con relacin al tiempo exacto en el que comienza una Edad losastrnomos no estn de acuerdo, pero sera fuera de sitio daraqu las razones de sus varias opiniones. Con todo, los crticosestn de acuerdo en que el sol entr en el signo de Taurus enlos das del histrico Adn, cuando comenz la Edad Turica:en que entr en el signo Aries hacia la poca de Abrahamcuando comenz la Edad Aria, en que entr en el signo Pisceshacia el comienzo del Imperio Romano, cuando comenz laEdad Piscea, habiendo vivido ms o menos al principio de esta

Edad Jess de Nazaret.II QUE ES EDAD PISCEA?

La Edad Piscea corresponde aproximadamente a la EraCristiana. Pisces significa "peces". El signo es conocido comosigno de agua (intelectualidad). La Edad Piscea ha sido puescaractersticamente la edad del agua y del pez.


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Al establecer sus grandes instituciones. Juan el Precursor yJess instituyeron el rito del bautismo del agua que, en unaforma u otra, han conservado todas las iglesias cristianas hastanuestros das. El agua es smbolo de purificacin. Jess antesde ser bautizado, dijo al Precursor: Todos los hombres tienen

que lavarse, smbolo de la limpieza del alma". (EvangelioAcuario, 64,7).

EL PEZ FUE UN SIMBOLO DE LOS CRISTIANOS.- En losprimeros siglos de la Era Cristiana el pez fue usado en todolugar como smbolo. Didrn, en su admirable libro: IconografaCristiana, dice:

El pez segn la opinin general de los anticuarios, fue smbolode Jess Cristo. Esta esculpido en un gran nmero demonumentos cristianos y ms especialmente en los sarcfagosantiguos. Lo hallamos tambin en medallas, junto con elnombre del Seor, en piedras, camafeos e intaglios. Se usabatambin como amuleto que se suspenda dei cuello de losnios: en vidrios y vasos antiguos y en lamparas esculturales.

"Las fuentes bautismales eran generalmente adornadas conpeces. En el centro de la mesa, en los cuadros de la ltimaCena, entre los panes, cuchillos y tazas del banquete, secolocaba un plato con un pez".

En los escritos de Tertuliano leemos: Somos pececitos enCristo, nuestro Gran Pez".

En verdad que los ltimos dos mil aos, que ms o menos

corresponden a la Edad Piscea, han sido de agua, de usosvarios de este elemento, de construccin de varios canales, dedominio de navegacin del mar, de los lagos y de los ros detoda la tierra.

III QUE ES EDAD ACUARIA?

La humanidad est hoy en el filo entre las Edades Piscea yAcuaria. Acuario es conocido como signo de aire(espiritualidad). Esta nueva edad es ya notable por sus grandesinventos relacionados con el aire, ondas de aire, electricidad,magnetismo, etc. Hoy los hombres navegan en el aire como lospeces en los mares; y mandan su pensamiento y su palabra atravs del aire a toda la redondez de la tierra con la rapidez delrayo.

La palabra "Acuario viene del latn aqua "agua. Acuario esel aguatero. Es el undcimo signo del Zodaco. Se lo representapor un hombre que lleva en la mano derecha una cntara deagua. Jess se refiri al comienzo de la Edad Acuaria cuandodijo: Y el hombre que lleva la cntara avanzar un arco del


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cielo, el signo y sello del Hijo del Hombre aparecer en el este.Los sabios levantarn sus cabezas y sabrn que la redencinde la tierra est cerca. (Evangelio Acuario, 157, del 29 al 30).

La Edad Acuaria es eminentemente espiritual. Grandes masashumanas pueden comprender ahora el lado espiritual de las

grandes enseanzas de Jess, porque estamos entrando en unestado adelantado de conciencia espiritual. De ah pues que conmucha propiedad se haya titulado este libro El EvangelioAcuario (Espiritual) de Jess el Cristo".

UN ACONTECIMIENTO IMPORTANTE. - El traspaso del dominiode una a otra edad es un acontecimiento importante en elmundo de los Querubines y de los Serafines. Entre los escritosde Levi hemos encontrado un documento notable que describeel traspaso del dominio de la Edad Piscea a la Edad Acuaria, sibien no podemos determinar si es una relacin de hechos o unavisin proftica. Lo reproducimos totalmente:

EL FILO DE LAS EDADES

En espritu fui llevado al plano de Akasha. Estuve solo, de pie,dentro del crculo del sol

Y all encontr el resorte secreto que abre la puerta de lasabidura y de una comprensin con el corazn.

Entr entonces y supe.

Vi a los veinticuatro Querubines y Serafines que guardan elcrculo del sol, los Unos poderosos a quienes los maestros

proclamaron hace tanto tiempo Los veinticuatro ancianos".O los nombres de cada Querubn y de cada Serafn, y aprendque cada signo del Zodaco est gobernado por dos: UnQuerubn y un Serafn".

Y entonces estuve de pie en el filo en que se juntan dosedades. La Edad Piscea haba pasado, la Edad Acuaria habaapenas comenzado".

"Vi a los espritus guardianes de la Edad Piscea: el Querubn esRamasa y Vacabiel es el Serafn".

"Estos cuatro grandes espritus del Dios TRINO y UNO

aparecieron de pie en el filo, y en la presencia del Tro Sagrado:el Dios de Poder, el Dios de Sabidura y el Dios de Amor, fuetransferido al Cetro del Dominio: del Poder, de la Sabidura y delAmor".

"O las instrucciones del Dios Trino y Uno; pero stas no puedorevelarlas ahora".


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Del Querubn y del Serafn Pisceo o la historia de la EdadPiscea y cuando tom la pluma para escribir, Ramasa dijo:

"No ahora, mi hijo, no ahora. Pero puedes escribirlo para loshombres cuando los hombres hayan aprendido las LeyesSagradas de la Fraternidad, de la Paz en la Tierra y de la Buena

Voluntad a toda cosa viviente."Y entonces o al Querubn y al Serafn Acuarios, proclamar elEvangelio (doctrina) de la Edad que comenzaba, la Edad de laSabidura del Hijo del Hombre".

Y cuando la corona fue levantada de la cabeza de Ramasa ycolocada en la cabeza de Archer de la Edad Acuaria: y cuandoel Cetro Real fue transferido del Serafn Vacabiel al SerafnSakmaquiel, hubo un profundo silencio en los espacios delcielo".

Y entonces la Diosa Sabidura habl, y con las manos

extendidas derram las bendiciones de la Santa Respiracinsobre los Gobernantes de Acuario".

No me es permitido escribir las palabras que habl; pero me espermitido decir el Evangelio de la Edad que viene, que Archerdijo cuando recibi la corona".

"Y puedo musitar a los hombres el canto de alabanza que elSerafn Sakmaquiel cant cuando recibi el Cetro Real de laEdad que acababa de nacer".

Este Evangelio dir, y este canto cantar en toda tierra y atodas las gentes, las tribus y las lenguas de la tierra".

IV QUE SIGNIFICA CRISTO" COMO ESTA PALABRA SEUSA EN ESTE LIBRO?

La palabra Cristo se deriva del griego KRISTOS y significaungido. Es idntica a la palabra Mesas. La palabra Cristo, perse, no se refiere a ninguna persona particular: todo ungido esun Cristo. Cuando esta palabra va precedida del artculo EL,indica una personalidad determinada, y esta personalidad no esotra que la de uno de los miembros de la Trinidad, el Hijo, quetuvo la gloria con el PadreMadre, antes que los mundos sehubieran formado.

Segn las enseanzas de todos los antiguos maestros, esteHijo es el Amor, de modo que Cristo es Amor, y el Amor esDios, ya que Dios es Amor.

Otro escrito notable, encontrado en el portafolio Akshico deLEVI da la idea ms clara posible del Cristo, o Amor de Dios. Sepresume que este manuscrito es transcripcin directa del


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Archivo Akshico y su importancia justifica que lo publiquemosen su totalidad a continuacin.

El Cristo

Antes de la Creacin, el Cristo caminaba con el Padre Dios y

con la Madre Dios en Akasha"."El Cristo es el hijo, el hijo nico del Dios Omnipotente, del Diosde la Fuerza: y del Dios Omniciente, del Dios del Pensamiento: yel Cristo es Dios, el Dios de Amor.

"Sin el Cristo no hubo luz. Por amor se manifest toda vida, demodo que por medio de l se hicieron todas las cosas y nadafue hecho en la formacin de los mundos y en el poblar de losmundos, sin el Cristo".

Cristo es el LOGOS (palabra) del Infinito, y slo por medio dela palabra se manifiestan la Fuerza y el Pensamiento".

"El Hijo es llamado Cristo, porque el Hijo, el Amor, el AmorUniversal, fue puesto aparte, destinado a ser el Creador, el Amo,el Seor, conservador y redentor de todas las cosas, de todo loque es y de todo lo que ser.

Por el Cristo tomaron sus sitios en sus planos de vida, elprotoplasma, la tierra, la planta, la bestia, el hombre, el ngel yel querubn.

Por el Cristo ellos se conservan. Y si caen, es el Amor que loslevanta, y si se venden al error, es el amor que los redime".

"Ahora bien, el Cristo, el Amor Universal. compenetra todos losespacios del Infinito, de manera que no hay lmites para elAmor".

A cada mundo, estrella, luna, sol, fue enviado un espritumaestro procedente de este Amor Divino. Y todos ellos fueronplenamente ungidos con el aceite de la ayuda (servicio) y cadauno de ellos lleg a ser un Cristo".

"Todo glorioso en su majestad es Cristo que extiende el ropajeblanco puro del amor sobre todos los planos de la tierra: elCristo de la tierra, su cielo, sus tumbas".

"Con el curso del tiempo, el protoplasma, la tierra, la planta, labestia, vendieron al error sus derechos congnitos. Pero elCristo estuvo presente para redimirlos".

"Oculto en el sitio ms sagrado de todo el Infinito est bajo llaveel rollo que contiene la expresin de los propsitos de Dios, delDios Trino y Uno, y all leemos:


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"La Perfeccin es la finalidad de la vida. La semilla, es perfectaen su vida embrionaria, pero est destinada a desarrollarse, acrecer".

Estas semillas que fueron los pensamientos de Dios, susvisualizaciones. fueron depositadas en el tero de cada plano;

semillas de protoplasma, de tierra, de planta, de bestia, dehombre, de ngel, de querubn, y los que sembraron lassemillas, por intermedio de Cristo, les ordenaron que crecierany que, en final de finales, por el esfuerzo de aos innumerables,regresaran al gran granero del pensamiento (visualizacin),cada una perfecta en su especie".

"Y en las bendiciones sin confines del Amor, el hombre fuehecho el amo, el Seor del protoplasma, de la tierra, de laplanta, de la bestia; y el Cristo proclam: El Hombre tendrpleno dominio sobre todo lo que est en esos planos de vida. Yas fue.

"Y quien di este seoro al hombre declar que tena queejercerlo por medio del amor".

"Pero el hombre se volvi cruel y as perdi su poder degobierno. Entonces el protoplasma, la planta, la tierra, la bestiallegaron a ser enemigos del hombre. El hombre perdi suherencia, pero el Cristo estuvo presente para redimirle".

"Pero el hombre haba perdido la conciencia de lo que eraderecho: ya no pudo comprender lo ilimitado del Amor.

Ya no pudo ver sino el egosmo y las cosas del ego, pero el

Cristo estuvo presente para buscar el extraviado y salvarle".Con la finalidad de que pueda estar cerca del hombre en todoslos caminos de la vida, para que el hombre pueda comprenderel espritu poderoso del Amor, el Espritu de la tierra el Cristo deesta tierra se manifest a los ojos y a los odos humanosencarnndose en personas puras, preparadas por muchasgeneraciones para ser morada adecuada del Amor.

As el Cristo manifest el poder salvador del Amor. Pero loshombres pronto lo olvidaron, de modo que el Cristo tuvo quemanifestarse otra y otra vez. Y desde que la semilla llamada

hombre fue depositada en esta tierra y tom forma corprea, elCristo se ha manifestado en forma corprea al comienzo decada Edad.

V QUE RELACION HAY ENTRE JESUS DE NAZARET Y ELCRISTO?

Los ortodoxos cristianos nos dicen que Jess de Nazaret y elCristo son uno; que el verdadero nombre de este personaje fue


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JESUCRISTO. Nos dicen que este hombre de Galilea fue el DiosEterno mismo encarnado en forma humana para que loshombres puedan ver su gloria. Esta doctrina es opuesta a lasenseanzas del mismo Jess y de sus apstoles. Los MaestrosAcuarios en Consejo han formulado una respuesta a esta

pregunta, la que es tan completa que la reproducimos en sutotalidad:

"Jess fue un judo ideal nacido en Beln de Judea. Su madrefue una bella juda, llamada Mara. En su infancia, Jess difiride los dems nios solamente en que, en sus pasadasencarnaciones, haba vencido las propensiones carnales hastael punto en que poda ser tentado como los dems, pero noceda. Pablo estuvo en lo justo cuando dijo en Hebreos:

Fue tentado en todo como nosotros, pero no poco". HebreosIV-15.

"Jess sufri como sufren los dems hombres y lleg a laperfeccin por el sufrimiento, porque ste es el nico camino ala perfeccin. Su vida fue un ejemplo de adquisitividad por elcamino de cruces y tratamiento cruel. Pablo tuvo razn otra vezcuando dijo: "Fue adecuado para l, por quien y para quien sontodas las cosas, al traer muchos hijos a la gloria, hacer, alcapitn de la salvacin, perfecto por medio del sufrimiento".Hebreos II - 10.

"En muchos aspectos Jess fue un nio admirable, porque porsiglos de intensa preparacin, lleg al punto en el que mereciser redentor, salvador del mundo. Desde la infancia fue dotado

de superior sabidura y fue conciente del hecho de sucompetencia para guiar a la humanidad a las vas superiores dela vida espiritual, Pero fue conciente del hecho de que, paraadquirir el dominio, tenia que pasar por pruebas, tentaciones,bofetadas y sufrimientos, y toda su vida fue empleada enadquisitividad. Despus de su muerte, entierro y resurreccin,apareci en forma materializadas a la Hermandad Silente, en elTemplo de Helipolis en Egipto, y dijo:

Mi vida humana fue dada totalmente a sintonizar mi voluntadcon la voluntad defica; y cuando esto lleg a hacerse, hubo

terminado mi tarea terrena".Vosotros sabis que toda mi vida fue un drama para los hijosde los hombres; un prototipo para los hijos de los hombres. Vivpara mostrar las posibilidades del hombre. Lo que yo he hechotodo hombre puede hacerlo, y lo que yo soy todo hombre loser". Evangelio Acuario; 178:43 a 46.

Jess fue el nombre del hombre y fue nico nombre apropiadopara un de su clase. Esta palabra significa Salvador".


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"La palabra Cristo significa "ungido" y es un ttulo oficial.Significa El Amo del Amor". Cuando decimos Jess, elCristo", nos referimos al hombre y a su oficio, exactamentecomo cuando decimos: Eduardo El Rey o Lincoln el Presidente,Eduardo no siempre fue Rey ni Lincoln, siempre fue Presidente,

ni Jess fue siempre Cristo, Jess se gan el ttulo de Cristopor medio de una vida intensa. En el Evangelio Acuario,Captulo 55, tenemos la relacin de los acontecimientos queculminaron con su Cristianismo; o sea con su recepcin delgrado de Cristo. All fue coronado por las ms altas autoridadesde la tierra. Cristo Rey o en otras palabras, "El Amo del Amor,y cuando esta ceremonia termin, entr en el acto en elministerio de Judea y de Galilea.

Reconoced los hechos de que Jess fue un hombre y de queCristo fue Dios, lo que establece el hecho de que Jess ElCristo fue el DiosHombre de las Edades".

"Jess mismo aclar este punto, de modo que tenemos eltestimonio, al respecto, del mismo Nazareno. Un da, hablandoen Bethania a un nmero de gentes que le aclamaban Rey, dijo:

"No fui llamado a sentarme en un trono para gobernar comogobierna Csar, y bien podis decir a los gobernantes de los

judos que en manera alguna reclamo ese trono.

Los hombres me llaman el Cristo, y Dios me ha reconocido esettulo. Pero el Cristo no es un hombre. Cristo es Amor Universaly Amor es Rey.

"Este Jess no es sino un hombre preparado por tentacionesvencidas, por mltiples pruebas, para ser el templo a travs delcual pueda el Cristo manifestarse a los hombres".

"Si es as, Odme, vosotros hombres de Israel. No miris mi ladocorpreo, que no es el Rey. Mirad el Cristo interior que tieneque formarse dentro de cada uno de vosotros, como se haformado en m".

"Cuando hayis purificado vuestros corazones por la fe, el Reyentrar adentro y veris su faz, Evangelio Acuario: 68; 10 al 14.

VI QUIEN FUE LEVI, EL TRANSCRIPTOR DE ESTE

LIBRO?Respecto a la persona de Levi no nos es dado escribir sino muypoco. Basta decir que fue un ciudadano de los Estados Unidasy que desde muy nio fue un estudiante profundo de lasreligiones del mundo. Cuando no era sino un nio seimpresion con la sensitividad de los teres ms finos, y lleg asentir y por ende a creer que en un cierto modo eran placaspreparadas como en fotografa para impresionar en ellas


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"Al comienzo de cada Edad este Logos se manifiesta en formacorprea para que los hombres puedan ver y conocer ycomprender un Amor que no es estrecho ni circunscrito".

Doce veces en cada resolucin del sol este Amor Cristiano deDios se manifiesta en forma corprea en los planos terrestres, y

t puedes leer en Akasha las lecciones maravillosas que estosCristos han enseado a los hombres; pero t slo publicarslas lecciones de los Cristos de los tiempos antiguos".

Y ahora Levi, conductor del Mensaje para la Edad Espiritual,toma la pluma y escribe. Escribe la Historia completa del Cristoque construy sobre la Roca Slida del lejano crculo del sol;del Cristo que los hombres han conocido como Enok, elIniciado".

"Escribe de sus trabajos como Profeta, como sacerdote y comovidente; escribe de su vida de pureza y de amor, y de como as

transmut su cuerpo carnal en cuerpo divino sin descender atravs de las puertas de la muerte.

Y puedes escribir la Historia, de Melquisedeck, l Cristo quevivi cuando Abraham viva, y que indic a los hombres la vahacia la vida por medio del sacrificio; que dio su vida ensacrificio voluntario por los hombres.

"Y puedes escribir la historia del Prncipe de la Paz, del Cristoque naci en Beln y que camin por todas las vas de la vidaque el hombre tiene que recorrer.

Fue despreciado, rechazado y ultrajado, fue escupido,

crucificado y enterrado en una tumba; pero revivi y se levantcomo el conquistador de la muerte para demostrar al hombrelos poderes que en l hay".

"Mil veces dijo a los hombres: vine a demostrar los poderes delhombre. Lo que yo he hecho, todos los hombres puedenhacerlo, y lo que yo soy, todos los hombres lo sern".

Esta historia del Cristo sern lo suficiente, pues ellascontienen la verdadera filosofa de la vida, de la muerte y de laresurreccin de los muertos".

"Ellas muestran la jornada en espiral del alma hasta que elhombre de la tierra y Dios sean uno para siempre".

PROFECIAS SOBRE LEVI

Alrededor de dos mil aos hace, Elihu, que diriga una escuelade Profetas en Zoan, Egipto, se refiri a Levi como sigue:

"Esta Edad comprender muy poco de los trabajos de Pureza yAmor. Pero jams se pierde ni una sola palabra, porque en el


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libro de los Recuerdos de Dios, se registran todo pensamiento,toda palabra o toda accin. Cuando el mundo est listo pararecibirlos, he aqu que Dios mandar un Mensajero que abrir elLibro, copiar, de sus sagradas paginas, todos los Mensajes dePureza y de Amor.

Entonces todos los hombres de la tierra leern las palabras devida en el lenguaje de su tierra nativa, y los hombres vern laLuz.

Y los hombres volvern a ser uno con Dios. Evangelio Acuario:7; 25-28.

Innecesario parece hacer ms referencias a la persona de LEVI.Poco importa quin sea o qu sea l. Lo importante es su obraimpecable: la transcripcin del Evangelio Acuario de Jess elCristo, que lleva en todo l el sello del Nazareno. Ningnhombre sino el ms grande Maestro que ha venido a este

mundo, ha hecho vibrar como l las cuerdas divinas del Poder,de la Sabidura y del Amor en la forma caracterstica de laspginas de este libro.

QUE ES EL ARCHIVO AKASHICO?

Akasha es una palabra snscrita, que significa "la substanciaprimaria", de la que se formaron todas las cosas. Segn lafilosofa acuaria, esta es la primera etapa de la cristalizacin delespritu. Todo es substancia primordial o vibracin espiritual.La materia no es sino espritu vibrando a baja frecuencia,llegando a coagularse", como lo expresa un maestro.

Este Akasha o substancia primaria es de finura tan exquisita ytan extremadamente sensible que la ms imperceptiblevibracin del ter en cualquier lugar del mundo produce en luna impresin indeleble.

Esta substancia primaria no est circunscrita a lugar alguno deluniverso, sino que es omnipresente. En verdad es la "Mentecsmica" de que hablan los filsofos.

Cuando la mente del hombre est en sintonizacin, en acordeexacto, con la Mente Csmica, el hombre adquiere unreconocimiento consciente de las impresiones Akshicas y

puede reunirlas y transcribirlas en cualquier idioma que le seafamiliar.

En el Uno Infinito manifestado, encontramos los atributos deFuerza, Inteligencia y Amor. Pero el hombre puede llegar asintonizar bien con uno de estos atributos y no con los otros.Puede llegar a sintonizar con Fuerza, sin entrar en los dominiosde Inteligencia; o puede ser totalmente absorbido por el Amor yhallarse a gran distancia de Fuerza o de Inteligencia, o puede


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estar plenamente en la conciencia de la Santa Respiracin(Suprema Inteligencia Dios Madre) y no sintonizar en loabsoluto ni con Fuerza ni con Amor, sino nicamente conInteligencia Suprema, con Mente Creadora Csmica, con DiosMadre. Es sta a la que los sabios orientales han denominado el

Archivo Akshico y a la que los Maestros Hebreos han llamadoel Libro de los Recuerdos de Dios que se pueden obtenerconocimiento de esta clase.

EN CONOCIMIENTO O CONCIENCIA HAY TRES FASES:

1. Conocimiento o Conciencia de la Omnipotencia de Dios ydel hombre.

2. Conocimiento o Conciencia del Cristo o Amor Csmico.

3. Conocimiento o Conciencia de la Inteligencia Suprema,Sabidura o Santa Respiracin.

Tengamos en mente que conocimiento o conciencia de una deestas tres fases no implica conocimiento o conciencia de lasotras. En efecto, con frecuencia encontramos personassaturadas de Amor que son completamente ignorantes, que notienen la ms pequea Concepcin de las leyes fsicas oespirituales, y que no tienen comunin alguna con la Sabidura,el Gran Maestro, el Espritu Santo, la Santa Respiracin. Yencontramos hombres que son todo Fuerza (Dios Padre), peroque no han sentido jams ni Sabidura ni Amor Csmicos.

LOS ARCHIVOS AKSHICOS

Los grabados imperecibles de la vida, conocidos comoArchivos Akshicos, estn enteramente en los dominios deInteligencia Suprema o Mente Csmica, Dios-Madre. Quien lealos Archivos Akshicos, debe pues estar en perfecta comunin,en sintonizacin delicadsima, con esa Inteligencia o EsprituSanto o Santa Respiracin, como los antiguos llamaban a laMente Csmica, de modo que cada vibracin pensamiento seasentida instantneamente en cada una y en todas las fibras desu ser.

DIFERENCIACION

Ahora bien, s el espacio est cargado de vibracionespensamientos de toda clase, cmo puede quien lea losArchivos Akshicos diferenciar y recoger solamente lospensamientos y los acontecimientos de la vida de tal o cualpersona o grupo de persona?

Ocurre que cada persona tiene una vibracin suya y distinta, ycuando el que lee comprende en su plenitud la Ley delDiscernimiento, todo su ser se sintoniza de modo que slo


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recibe un ritmo, un tono particular, siendo imposible que otrotono, otro ritmo, haga la ms mnima impresin en l. Estopuede comprenderse con la ayuda del radio y del telgrafoinalmbrico, en los que se la llama "selectividad".

Muchos aos tom a Levi aprender esta Ley de Selectividad y

sintonizar ntidamente con los tonos y ritmos de Jess deNazaret, de Enoc, de Melquizedec y de sus colaboradores. Perodirigido por el espritu de la Inteligencia Suprema o MenteCsmica lleg a triunfar en la creacin de sensaciones internas,a punto tal que hoy siente instantneamente y en todo su serlas ms imperceptibles vibraciones procedentes de cualquierade esos grandes centros y, desde luego, su interpretacin enpalabras es fiel y verdadera en lo ms mnimo.

EL HOMBRE

"Qu es el hombre para que t te preocupes de l, o el hijo del

hombre para que t te dignes visitarlo?" Esta fue la preguntaansiosa de David, el Salmista Hebreo, cuyo Octavo Salmo estdedicado por entero a la contemplacin del hombre, laproduccin cumbre de la Naturaleza. Entre las muchastranscripciones del Archivo Akshico hechas por Levi, hemosencontrado una, cuyo ttulo es El Hombre", en la que sedescribe grficamente su descenso a la densidad de la formacorprea y su retorno final a pura vibracin, a unidad eterna conDios. No podemos resistirnos a copiarla ntegramente en estaintroduccin.

"No hubo un tiempo en que el hombre no fue".

"Si la vida del hombre hubiera tenido principio, tendra quetener fin".

"Los pensamientos de Dios no pueden ser amurallados.Ninguna mente finita o intelectual puede comprender loinfinito".

"Todo lo finito es mutable. Todo lo finito cesa de ser porquhubo un tiempo en que no existi"

"Los cuerpos y las almas de los hombres son finitos y por lomismo o han de transmutarse o ha de llegar un da en que no

existirn ms"."Mas el hombre no es ni su cuerpo, ni su alma. Es Espritu,parte del Espritu Csmico".

"El Fiat Creador di al hombre, al Ego Humano, al EsprituHombre, un alma para que "pueda actuar en el plano intelectualconsciente y un cuerpo para actuar en el plano fsico demanifestaciones corpreas".


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"Por qu el Fiat Creador di al espritu hombre, un alma paraque pueda actuar en el plano intelectual consciente?".

"Odme ahora, vosotros, mundos, dominios, poderes y tronos".

"Odme ahora, vosotros, querubines, serafines, ngeles yhombres".

"Odme ahora, vosotros, protoplasma, tierra, planta y bestia".

"Odme ahora, vosotros, seres que os arrastris por la tierra,peces que os deslizis en las aguas, aves que volis".

0idme ahora, vosotros, vientos que soplis, truenos y rayosdel firmamento".

"Odme ahora, vosotros espritus del fuego, del agua, de latierra y del aire".

"Odme ahora, vosotros, todo lo que es y lo que ser porque es

Sabidura la que habla desde el plano Supremo de vidaespritu".

"El hombre es un pensamiento de Dios. Los pensamientos deDios son infinitos. Ellos no se miden en el tiempo porque todolo que se mantiene en el plano en el que hay tiempo, tieneprincipio y por lo mismo tendr fin.

"Los pensamientos de Dios son desde el pasado interminablehasta los das sin fin del futuro. Y as es el hombre, el hombreespritu".

"Pero el hombre, como todo otro pensamiento de Dios no fue

sino semilla, una semilla dentro de la cual se contenan laspotencias de Dios, exactamente como toda semilla de planta dela tierra contiene en lo ms profundo de s misma los atributosde cada una de las partes de esa planta especial".

"As pues, el hombre espritu, como semilla de Dios, contieneen lo ms profundo de s mismo los atributos de cada una delas partes de Dios".

"Ahora bien, las semillas son perfectas, tan perfectas como seaperfecto quien les di origen, pero no estn desarrolladas en elplano de las formas manifestadas".

"El nio en el tero, es tan perfecto como lo es su madre"."El hombre, la semilla, debe ser plantado hondamente en unsuelo que le permita crecer y desarrollarse, exactamente comoel capullo se desarrolla en una flor.

"La semilla humana que procedi del corazn de Dios mismo,fue designada para ser el seor del plano del alma y del planode las cosas que tienen forma corprea.


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Cuando el hombre haya conquistado el plano fsico su formacorprea habr llenado su misin y desaparecer y no existirms".

Entonces sin cadenas se encontrara innumerables enemigos alos que deber vencer, vencerlos uno a uno".

As, la esperanza ser siempre su faro. El alma humana nofracasar porque Dios la gua y as su victoria es segura".

El hombre no puede morir. El hombreespritu es uno conDios. Mientras Dios viva el hombre no puede morir".

Cuando el hombre haya vencido todos los enemigos del alma,la semilla habr germinado plenamente, se habr transformadoen la Santa Respiracin.

Entonces la forma alma habr llenado su misin y el hombre nola necesitar ms.

Y entonces el hombre habr alcanzado la bendicin de laperfeccin y habr llegado a ser uno con Dios".

"EL EVANGELIO DE LA EDAD ACUARIA DE JESS, ELCRISTO DE LA EDAD PISCEA.

El Evangelio Acuario de Jess el Cristo

Seccin I

ALEPH

NACIMIENTO Y TEMPRANA VIDA DE MARIA, MADRE DEJESUS

Captulo 1

Palestina. Nacimiento de Mara. Fiesta de Joaqun. Mara es bendecidapor los sacerdotes. La profeca de l. Mara mora en el templo. Esdada a Jos en matrimonio.

1. Cesar Augusto reinaba y Herodes Antipas era gobernante deJerusaln.

2. Tres provincias comprenda la tierra de Palestina: Judea,Samaria y Galilea.


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3. Joaqun era maestro de la ley judaica; hombre de fortuna;viva en Nazareth de Galilea y Ana, de la tribu de Jud, era suesposa.

4. A stos les naci una nia y estuvieron muy gozosos; y Marafue el nombre que le dieron a la nia.

5. Joaqun hizo una fiesta en honor a la nia; pero no invit alos ricos, a los honorables, a los grandes; llam a los pobres,los enfermos, los tullidos, los ciegos, y a cada uno le dio unavestidura, alimento y otras cosas necesarias.

6. Dijo: El seor me ha dado esta riqueza; soy cuidador de ellapor su gracia, y si no doy a sus nios cuanto necesitan,entonces El maldecir mi fortuna.

7. Ahora, cuando la nia tuvo tres aos de edad, sus padres lellevaron a Jerusaln, y en el templo recibi las bendiciones delos sacerdotes.

8. El sumo sacerdote era profeta y vidente, y cuando vio a lania dijo:

9. He aqu que esta nia ser madre de un profeta distinguido ymaestro de la ley; ella morar dentro de este santo templo delSeor.

10. Y Mara mor dentro del templo del Seor; y Hillel, jefe delSanedrn, le ense todos los preceptos de los judos y ella sedeleit en la ley de Dios.

11. Cuando Mara alcanz la pubertad, se cas con Jos, hijo de

Jacob, un carpintero de Nazaret.12. Y Jos era un hombre correcto y un Esenio devoto.

Seccin II

BETH

NACIMIENTO E INFANCIA DE

JUAN, EL PRECURSOR, Y DE JESUS

Captulo 2

Zacaras e Isabel. Mensajes profticos de Gabriel a Zacaras, Isabel yMara. Nacimiento de Juan. Profecas de Zacaras.

1. Cerca de Hebrn, en las colinas de Jud, moraban Zacaras eIsabel.


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2. Eran devotos y justos y todos los das lean la Ley, losProfetas y los Salmos, que hablaban de uno que vendra, fuertepara redimir; y ellos esperaban al rey.

3. Ahora bien, Zacaras era un sacerdote y en su turno diriga elservicio del templo de Jerusaln.

4. Ocurri que estando Zacaras delante del Seor, quemandoincienso en el Lugar Sagrado, Gabriel vino y se present antesu faz.

5. Y Zacaras tuvo miedo; pens que algn mal vena a losjudos.

6. Pero Gabriel dijo: Oh, hombre de Dios, no temas; traigo a ti ya todo el mundo, un mensaje de buena voluntad, y de paz en latierra.

7. He ah que viene prontamente el Prncipe de Paz, el Rey que

buscas.8. Tu mujer te dar un hijo, un hijo santo, de quien el profeta hahablado.

9. He aqu que yo mand otra vez a Elas antes de la venida delSeor; y l terraplanar las colinas y las llanuras, y los valles, ypreparar el camino para Aquel que redimir.

10. Desde el comienzo de la edad tu hijo ha tenido el nombre deJuan: la merced del Seor, su nombre es Juan.

11. Ser honrado a los ojos de Dios, y no beber vino, y desdesu nacimiento estar lleno de la Santa Respiracin.

12. Y Gabriel se present ante Isabel mientras ella estaba en elsilencio de su hogar, y le dijo todas las palabras que habadicho a Zacaras en Jerusaln.

13. Cuando Zacaras termin su servicio, regres a su hogar yse regocij con Isabel.

14. Cinco meses pasaron y Gabriel vino a Mara en su hogar enNazaret y dijo:

15. Salud, Mara, salud! Una vez bendita en el nombre de Dios;dos veces bendita en el nombre de la Santa Respiracin; tres

veces bendita en el nombre de Cristo; porque t eresmerecedora, y dars a luz a un nio que se llamar Manuel.

16. Su nombre es Jess, porque salvar a su pueblo de suspecados.

17. Cuando la tarea diaria de Jos hubo terminado, y Mara ledijo todas las palabras que Gabriel le haba hablado, ambos


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sintieron gozo; porque creyeron que l, el hombre de Dios.haba dicho palabras de verdad.

18. Y Mara fue con apuro a decir a Isabel las promesas deGabriel, y juntas sintieron gozo.

19. Y en el hogar de Zacaras e Isabel mor Mara por noventadas: entonces regres a Nazaret.

20. A Zacaras y a Isabel les naci un nio, y Zacaras dijo:

21. Altamente bendito sea el nombre de Dios, porque ha abiertola fuente de bendiciones para su pueblo: Israel.

22. Sus promesas se han cumplido, porque han ocurrido laspalabras que los santos profetas hablaron en tiempos antiguos.

23. Y Zacaras mir al nio Juan y dijo:

24. Sers llamado el profeta del Uno Santo, e irs delante de su

faz y preparars su camino.25. Y dars un conocimiento de la salvacin a Israel; ypredicars el evangelio del arrepentimiento que borra lospecados.

26. He aqu que muy pronto la Estrella del Da de lo alto nosvisitar, para iluminar el camino a aquellos que estn sentadosen la oscuridad de la tierra de las sombras, y guiar nuestrospasos por caminos de paz.

Captulo 3

Nacimiento de Jess. Los maestros aman al nio. Los pastores

sienten gozo. Zacaras e Isabel visitan a Mara. Jess es circuncidado.1. Se acercaba el tiempo de que nazca Jess, y Mara ansiabaver a Isabel, y ella y Jos se dirigieron a las colinas de Jud.

2. Y cuando en su camino llegaron a Beln, el crepsculollegaba, de modo que tuvieron que quedarse all por la noche.

3. Pero Beln estaba atestada de gente que iba a Jerusaln, lasposadas y los hogares estaban llenos de gentes, y Mara y Josno encontraron lugar para descansar como no sea una cuevadonde se guardaban animales; y all durmieron.

4. A la medianoche se oy un grito: un nio haba nacido en elfondo de la cueva entre las bestias. He aqu que el Hijo delHombre prometido haba nacido.

5. Y personas extraas, tomaron al nio y lo envolvieron enropas delicadas que Mara haba preparado y lo colocaron enuna canoa en la que coman las bestias de carga.


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6. Tres personas vestidas de ropajes blancos como la nievevinieron y se pusieron delante del nio y dijeron:

7. Todo Poder, toda Sabidura y todo Amor son tuyos, Manuel.

8. Ahora bien, en las colinas de Beln haba muchos rebaoscon pastores que los cuidaban.

9. Los pastores eran devotos, hombres de oracin, y esperabanal Libertador fuerte que vendra.

10. Y cuando el nio de la promesa vino, un hombre con ropajeblanco como la nieve se les apareci y ellos cayeron deespaldas, del miedo. El hombre se detuvo ante ellos y dijo:

11. No temis. He aqu que os traigo nuevas de gozo. A medianoche en una cueva en Beln ha nacido el Profeta, y el Rey quehabis esperado por largo tiempo.

12. Y entonces todos los pastores se llenaron de gozo; sintieron

que todas las colinas estaban llenas de mensajeros de luz quedecan.

13. Toda gloria a Dios en lo alto; paz, paz en la tierra; buenavoluntad a los hombres.

14. Y entonces los pastores fueron con gran apuro a Beln y ala cueva para poder ver y honrar a aquel a quien los hombreshaban llamado Manuel.

15. Ahora bien, cuando lleg la maana, una pastora cuyo hogarestaba cercano, prepar un cuarto para Mara, Jos y el nio; yall moraron por muchos das.

16. Y Jos mand un mensajero de apuro a Zacaras e Isabel adecirles: El nio naci en Beln.

17. Y Zacaras e Isabel tomaron a Juan y fueron a Beln conpalabras de alegra.

18. Y Mara e Isabel se rememoraban todas las cosasmaravillosas que haban ocurrido. Las gentes se unieron a ellaspara alabar a Dios.

19. De acuerdo con las costumbres judaicas, el nio fuecircuncidado; y cuando se les pregunt: qu llamaris al nio?

La madre contest: .Su nombre es Jess, como lo declar elhombre de Dios.

Captulo 4

Consagracin de Jess, Mara ofrece sacrificios. Simen y Anaprofetizan. Ana es reprendida por adorar al nio. La familia regresa aBeln.


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1. Ahora bien, Mara tom a su hijo, cuando cumpli loscuarenta das, y fue al templo de Jerusaln para que fueraconsagrado por el sacerdote.

2. Y ofreci sacrificios de purificacin por ella misma, deacuerdo con las costumbres judaicas: un cordero y dos

palomas tiernas.3. Un sacerdote Judo de nombre Simen estaba en el templosirviendo a Dios.

4. Desde su temprana juventud esperaba all la venida deManuel y haba pedido a Dios que no le dejara partir hasta quesus ojos hayan visto en la carne al Mesas.

5. Y cuando vio al nio Jess se llen de gozo y dijo: ahoraestoy listo para partir en paz, porque he visto al Rey.

6. Y tom al nio en sus brazos y dijo: He aqu que este nio

traer una espada a mi pueblo, Israel y a todo el mundo: pero lromper la espada, y entonces las naciones aprendern a noguerrear ms.

7. La cruz del maestro la veo en la frente de este nio, y lconquistar por este signo.

8. Y en el templo haba una viuda de ochenta y cuatro aos deedad, y nunca se iba, sino que da y noche adoraba a Dios.

9. Y cuando vio al nio Jess exclam: He aqu a Manuel. Miradel signo de la cruz del Mesas en su frente.

10. Y entonces la mujer se arrodill para adorarle como aManuel. Dios con nosotros. Pero uno, un maestro vestido deblanco, apareci y dijo:

11. Buena mujer, detente, fjate en lo que haces; no adores a unhombre: esto es idolatra.

12. Este nio es un hombre, hijo de hombre y merecedor detoda alabanza. T debes adorar y reverenciar a Dios, y a l solodebes servir,

13. La mujer se puso de pie e hizo una reverencia deagradecimiento y adoracin a Dios.

14. Y Mara tom al nio Jess y regres a Beln.Captulo 5

Tres sacerdotes magos honran a Jess. Herodes alarmado. Convocaa un congreso de judos. Le dicen que los judos haban predicho lavenida de un rey. Herodes resuelve matar al nio. Mara y Jos tomanal nio y huyen a Egipto.


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1. Ms all del ro Eufrates vivan los magos; hombres sabiosque lean el lenguaje de las estrellas y adivinaron que uno, unalma maestra, haba nacido; vieron su estrella sobre Jerusaln.

2. Y entre ellos existan tres sacerdotes magos que habanansiado ver al maestro de la edad que comienza; y tomaron

regalos y de apuro fueron al oeste en busca de Aquel, el Reyrecin nacido, para que pudieran honrarlo.

3. Y uno llev oro, smbolo de nobleza, otro, mirra, smbolo dedominio y de poder; incienso llev el otro, smbolo de lasabidura del sabio.

4. Cuando los magos llegaron a Jerusaln, las gentes estabanasombradas y preguntaban quienes eran ellos y a qu venan.

5. Y cuando ellos preguntaron Donde esta el nio que hanacido rey? el trono mismo de Herodes pareci tambalear.

6. Y Herodes mand a un hombre de su corte a traerle a losmagos.

7. Y cuando vinieron, volvieron a preguntar Dnde est l reyrecin nacido? Y agregaron: Estando ms alla del Eufratesvimos levantarse su estrella y hemos venido a honrarlo.

8. Y Herodes palideci de miedo. Pens que tal vez lossacerdotes haban hecho un complot para restablecer el reinode Judea, y se dijo a s mismo: Sabr ms acerca del nio queha nacido rey.

9. Y pidi a los sacerdotes magos que se quedaran por algn

tiempo en la ciudad y que l mismo les dira todo acerca del rey.10. Convoc un congreso de todos los maestros judos de la leyy les pregunt: Qu han dicho los profetas judos respecto deeste Uno?.

11. Los maestros judos le contestaron diciendo: Por muchotiempo los profetas han predicho que uno vendra quegobernara las tribus de Israel y que este Mesas nacera enBeln.

12. Y dijeron: El Profeta Miqueas escribi: Oh Beln de Jud,pequeo lugar entre las colinas de Judas; pero de t saldr el

que ha de gobernar tu pueblo, Israel; si, uno que vivi entiempos muy antiguos.

13. Entonces Herodes llam a los magos otra vez y les repiti loque los maestros de la ley judaica le haban dicho, y entoncesles envi camino de Beln.


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14. Dicindoles: Id, buscad, y si encontris al nio que hanacido rey, regresad a decrmelo todo para que yo vaya y lehonre.

15. Los magos tomaron su camino y encontraron al nio conMara en la casa de la pastora.

16. Le honraron, le obsequiaron con regalos preciosos y ledieron oro, incienso y mirra.

17. Estos sacerdotes magos tenan el poder de leer el coraznhumano; leyeron la maldad del corazn de Herodes y supieronque haba jurado matar al rey recin nacido.

18. Y este secreto se lo refirieron a los padres del nio,aconsejndoles fugar ms all del alcance del peligro.

19. Entonces los sacerdotes se regresaron a sus hogares; perono fueron por Jerusaln.

20. Y Jos tom al nio Jess y a su madre en la noche y huya la tierra de Egipto, y mor en la antigua Zona con Elihu ySalom.

Captulo 6

Herodes llega a saber de la especial misin de Juan. Los nios deBeln son asesinados de orden de Herodes. Isabel escapa con Juan.Por cuanto Zacaras no puede decir donde est escondido su hijo, esasesinado. Herodes muere.

1. Ahora bien, como los sacerdotes magos no regresaron adecirle que haba ocurrido con el nio que haba nacido rey,

Herodes se enfureci.2. Entonces sus cortesanos le contaron de otro nio nacido enBeln, que deba ser el precursor y preparar a las gentes pararecibir al rey.

3. Esto enfureci ms y ms al rey, quien llam a sus guardias yles orden ir a Beln y matar el nio Juan y al nio Jess, quehaba nacido para ser rey.

4. Les dijo: No cometis error alguno; y para que podis estarseguros de matar a stos que reclaman mi trono, matad a todoslos nios varones de la ciudad que no tengan todava dos aosde edad.

5. Los guardias fueron e hicieron como Herodes les habaordenado.

6. Isabel no supo que Herodes trataba de matar a su hijo demodo que ella y Juan estaban todava en Beln; pero cuando losupo tom al nio Juan hasta que los guardias se hubieron ido.


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7. Los guardias asesinos estaban cerca y la angustiabangrandemente; pero ella conoca las cuevas secretas de lascolinas, y huy y se intern en una de ellas y all se escondicon Juan hasta que los guardias se hubieron ido.

8. Terminada la tarea cruel, los guardias retornaron y dijeron al

rey lo ocurrido.9. Y le dijeron: estamos seguros de haber asesinado al nio rey;pero Juan el precursor no pudo ser encontrado.

10. El rey estuvo enfurecido con sus guardias porque habanfallado de asesinar al nio Juan; los mand en cadenas.

11. Y mand otros guardias a Zacaras, padre del precursor,mientras Zacaras estaba sirviendo en el Lugar Sagrado, adecirle: El rey exige que denuncies donde est tu hijo.

12. Pero Zacaras no lo saba, de modo que contest: soy un

ministro de Dios. un sirviente del Lugar Sagrado, cmo puespuedo saber a dnde se lo han llevado?.

13. Y cuando los guardias regresaron y repitieron al rey lo queZacaras haba dicho, s enfureci y dijo:

14. Guardias mos, regresad y decid a ese sacerdote vil que lesta en mis manos; y que si no nos dice la verdad, si no nosrevela el lugar en que esta escondido su hijo Juan, l morir.

15. Los guardias regresaron y dijeron al sacerdote lo que el reyles haba dicho.

16. Y Zacaras dijo; no me queda otra cosa que dar mi vida porla verdad; y si el rey derrama mi sangre, el Seor salvara mialma.

17. Los guardias retornaron otra vez y dijeron al rey lo queZacaras haba dicho.

18. Y ocurri que estando Zacaras de pie ante el altar en elLugar Sagrado en meditacin.

19. Un guardia se aproxim y con una daga lo traspas;Zacaras cay y muri ante la cortina del Santuario, del Seor.

20. Y cuando lleg la hora de la salutacin en que Zacaras sala

diariamente a bendecir a los sacerdotes, no sali.21. Y despus de esperar largo rato los sacerdotes, entraron alLugar Sagrado y all encontraron el cuerpo del muerto.

22. Y hubo sufrimiento, hondo sufrimiento, en toda la tierra.

23. Ahora bien, Herodes estaba sentado en su trono; no parecamoverse; los cortesanos vinieron; el rey haba muerto. Sushijos reinaron en su lugar.


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Seccin III

GIMEL

EDUCACION DE MARIA E ISABEL EN ZOAN

Captulo 7

Arquelao reina. Mara e Isabel con sus hijos estn en Zoan y sonenseados por Elihu y Salom, Leccin introductoria de Elihu. Hablade un intrprete.

1. El hijo de Herodes, Arquelao, rein en Jerusaln. Fue un reycruel y egosta; hizo matar a todos aquellos que no le honraban.

2. Convoc un concilio de todos los hombres ms sabios y losinterrog acerca del nio que reclamaba el trono.

3. El consejo dijo que Juan y Jess haban muerto, lo cual lesatisfizo.

4. Ahora bien, juntos Mara y su hijo fueron a Zoan en Egipto,mientras Juan estaba con su madre en las colinas de Judea.

5. Elihu y Salom mandaron un mensajero de apuro a Isabel y aJuan. Los encontraron y los trajeron a Zoan.

6. Ahora, Mara e Isabel se maravillaron mucho de sus escapes.

7. Elihu dijo; no es extrao, no hay destino, una ley gobiernatodos los acontecimientos.

8. Desde tiempos muy antiguos estuvo previsto que vosotrasestarais con nosotros y que aprenderais en esta sagradaescuela.

9. Elihu y Salom llevaron a Mara y a Isabel a un bosquesagrado que estaba cercano, donde deberan ser enseadas.

10. Elihu dijo a Mara e Isabel: podis estimaros triplementebendecidas. porque habis sido elegidas para madres de hijos,prometidos por largo tiempo.

11. Los cuales han sido destinados a colocar en la slida roca

una piedra de cimiento seguro sobre la cual descansar eltemplo del hombre perfecto, un templo que jams serdestruido.

12. Medimos el tiempo por ciclos de edades, y al principio decada edad colocamos una piedra sillar en la jornada de la raza.


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13. Una edad ha terminado, otra edad se abre al contacto deltiempo. Esta es la edad de preparacin del alma, el reino deManuel, de Dios en el hombre.

14. Y estos, vuestros hijos, sern los primeros que den la nuevay que prediquen el evangelio de buena voluntad para los

hombres y de paz en la tierra.15. Trabajo formidable es el de ellos, porque los hombrescarnales no quieren la luz; aman la obscuridad, y cuando la luzbrilla en la obscuridad, ellos no la comprenden.

16. Llamamos a estos hijos: Reveladores de la Luz; porque ellostienen que tener la luz antes que puedan revelar la luz.

17. Y vosotras debis ensear a vuestros hijos, y prender ensus almas el fuego del amor y del celo sagrado, y hacerlesconscientes de su misin para los hijos de los hombres.

18. Enseadles que Dios y el hombre son uno; pero que porpensamientos. palabras y obras carnales el hombre sedesprendi a s mismo de Dios; se degrad a s mismo.

19. Enseadles que la Santa Respiracin los volver uno otravez, restaurando armona y paz.

20. Que nada puede hacerles uno si no el amor; que Dios de talmodo am el mundo que ha encarnado a su hijo para que elhombre pueda comprender.

21, El nico salvador de la humanidad es el amor, y Jess, hijode Mara, viene a manifestar aquel amor a los hombres.

22. Ahora bien, el amor no puede manifestarse sin que se lehaya preparado el camino, y nada puede arranca las rocas yderrumbar grandes colinas, y llenar los valles, y preparar as lava, sino la pureza.

23. Pero la pureza en la vida los hombres no la comprenden, demodo que ella misma ha tenido tambin que encarnarse.

24. Y t, Isabel, eres bendita porque tu hijo es la encarnacin dela pureza, y l pavimentar la va para el amor.

25. Esta edad muy poco comprender de las obras de Pureza y

Amor. pero no se pierde ni una sola palabra, porque en el librode Memorias de Dios se registra todo pensamiento y palabra yobra.

26. Y cuando el mundo est listo para recibirlo, he aqu que Diosenviar un mensajero para que abra el Libro y de sus paginasagradas copie todos los mensajes de Pureza y Amor.


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27. Entonces todo hombre de la tierra leer las palabras de vidaen el lenguaje de su tierra nativa, y los hombres vern la luz,caminarn en la luz y sern la luz.

28. Y el hombre otra vez volver a su unidad con Dios.

Captulo 8Lecciones de Elihu. Unidad de vida. Los dos Egos. El diablo. El amor,salvador del hombre. El David de la luz. El Goliat de la obscuridad.

1. Otra vez Elihu encontr a sus alumnas en el bosque sagradoy dijo:

2. Ningn hombre vive slo para s, porque toda cosa vivienteest unida con cuerdas a toda otra cosa viviente.

3. Benditos son los puros de corazn, porque ellos amarn y noreclamarn amor como retorno.

4. No harn a otros hombres lo que ellos no quieran que otroshombres le hagan a ellos.

5. Hay dos egos: el ego superior y el ego inferior.

6. El ego superior es el espritu humano vestido de alma, hechoen la forma de Dios.

7. El ego inferior es el ego carnal, el cuerpo de deseos, es elreflejo del ego superior, desfigurado por los teres enturbiadosen la forma corprea.

8. El ego inferior es una ilusin y por lo mismo transitorio; elego superior es Dios en el hombre y por lo mismo nunca

cambia.9. El ego superior es la encarnacin de la verdad; el ego inferiores el reverso de la verdad, y siendo as manifiesta la falsedad.

10. El ego superior es justicia, merced, amor y derecho; el egoinferior es lo que el ego superior no es.

11. El ego inferior genera odio, calumnia, lascivia, asesinatos,robo y todo aquello que hace dao; el ego superior es la madrede las virtudes y las armonas de la vida.

12. El ego inferior es fcil en prometer, pero pobre en

resultados, bendiciones y paz, ofrece placer, goce y gananciassatisfactorias; pero da intranquilidad, miseria y muerte.

13. Da a los hombres manzanas hermosas a la vista yagradables al olfato; pero dentro estn llenas de amargura ybilis.

15. Si me preguntis que es lo que el hombre debe estudiar, oscontestar: a s mismo: y cuando os hubiereis estudiado bien y


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me preguntis que es lo siguiente que debe estudiarse, oscontestare: a s mismo.

16. Quien conoce bien su ego inferior, conoce lo ilusorio delmundo, conoce que las cosas son transitorias; y quien conocea su yo superior, conoce a Dios; conoce bien las cosas que

nunca cambian.17. Tres veces bendito es el hombre que hace suyas propias lapureza y el amor; ha sido redimido de los peligros del yo soyinferior y es l mismo su yo soy superior.

18. El hombre busca la salvacin del mal que se imagina que esun monstruo viviente perteneciente a otro mundo y hace diosesque no son sino demonios disfrazados; todopoderosos, perollenos de celos, odios y lascivia.

19. Cuyos favores tiene que comprar con costosos sacrificiosde frutos y de vidas de aves, animales y hombres.

20. Pero estos Dioses no tienen odos para or ni ojos para ver,ni corazn para comprender, ni poder para salvar.

21. El mal es un mito; estos dioses son hechos de aire y estnvestidos con la sombra de un pensamiento.

22. El nico diablo del que el hombre debe redimirse es su ego,su yo inferior. Si el hombre ha de encontrar al diablo, tiene quebuscarlo dentro de s mismo: su nombre es ego.

23. Si el hombre ha de encontrar a su salvador, tiene quebuscarlo dentro de s mismo; y cuando el ego demonio ha sido

destronado, el salvador, el Amor ser exaltado al trono delpoder.

24. El David de la Luz es Pureza, que mata al fuerte Goliat de laobscuridad y que sienta al salvador, al Amor, en el trono.

Captulo 9

Lecciones de Salom. El hombre y la mujer. Filosofa de los modoshumanos. El Dios trino y uno. Los Siete. El Dios Tao.

1. Salom ense la leccin de ese da. Dijo: Todos los tiemposno son iguales. Hoy las palabras del hombre pueden tener granpoder; maana la mujer ensea mejor.

2. En todos los caminos de la vida el hombre y la mujercaminarn juntos; el uno sin el otro no es sino la mitad; cadauno tiene su trabajo que hacer.

3. Pero todas las cosas nos ensean; cada una tiene su tiempoy su estacin propios. El sol, la luna tienen lecciones suyaspropias para los hombres; pero cada uno ensea cuando eltiempo le viene.


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4. Las lecciones del sol caen en los corazones humanos comocaen las hojas acostadas en un arroyo, si se las da en laestacin de la luna; y lo mismo ocurre con las lecciones de laluna y de todas las estrellas.

5. Hoy uno camina en depresin, descorazonado, oprimido;

maana ese mismo uno se siente pleno de goce.6. Hoy los cielos parecen llenos de bendiciones y esperanza,maana la esperanza ha volado, y todo plan y todo propsito sedisuelven en nada.

7. Hoy uno quiere maldecir la tierra sobre la que camina;maana est lleno de amor y de alabanza.

8. Hoy uno odia, desprecia, envidia y siente celos de un nioque ama; maana ha surgido por encima de su ego carnal yslo respira alegra y buena voluntad.

9. Mil veces el hombre se pregunta por qu estas alturas ydepresiones, estos corazones llenos de luz y estas tristezas hande encontrarse en toda vida.

10. No sabe que hay maestros en todo lugar, ocupados en latarea que Dios les ha asignado, y empujando la verdad a todoslos corazones humanos.

11. Pero sta es la verdad, y todo hombre recibe las leccionesque necesita.

12. Y Mara dijo: Hoy estoy en gran vibracin; mis pensamientosy toda vida parecen elevados; por qu estoy as inspirada?.

13. Salom contest: Este es un da de exaltacin; da dealabanza y de adoracin; da en que hasta cierto puntopodemos comprender a nuestro Padre Dios.

14. Si es as estudiemos a Dios, el Uno, el Tres, el Siete.

15. Antes que los mundos fueron formados todas las cosasfueron Uno; simplemente Espritu, Respiracin Universal.

16. Y el Espritu respir y lo que no haba sido manifestado llega ser el Fuego y el Pensamiento del cielo, el Padre Dios y laMadre Dios.

17. Y cuando el Fuego y el Pensamiento del cielo respiraron alunsono, su hijo, su hijo nico, naci. Este hijo es el Amor, aquien los hombres llaman el Cristo.

18. Al Pensamiento del cielo los hombres llaman la SantaRespiracin.


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19. Y entonces el Dios Trino y Uno respir y he aqu que sieteEspritus se presentaron de pie ante el trono. Estos son losElohims, los espritus creadores del universo.

20. Y stos son los que dijeron: Hagamos al Hombre; y en suimagen el hombre fue hecho.

21. En las edades primeras del mundo los moradores del lejanoEste dijeron: Tao es el nombre de la Respiracin Universal; y enlos libros antiguos leemos:

22. Tao el Grande no tiene forma manifiesta, y sin embargo hizoy mantiene los cielos y la tierra.

23. Tao el Grande no tiene ninguna pasin, y sin embargo hahecho que el sol, la luna y las estrellas se eleven y se oculten.

24. Tao el Grande no tiene nombre, y sin embargo hace crecertodas las cosas; y en su estacin de vida trae todo al tiempo de

la semilla y al tiempo de la cosecha.25. Tao el Grande fue Uno; el Uno lleg a ser el Dos; el Doslleg a ser el Tres; el Tres evolucion en el Siete que llen elUniverso con manifestaciones.

26. Y Tao el Grande deja todos, los bienes y males, la lluvia, elroco, el brillo del sol y las flores; de su riqueza csmicaalimenta a todos.

27. Y en el mismo viejo libro leemos con respecto al hombre: Eltiene un espritu que lo une a Tao el Grande; un cuerpo dedeseos que surge de la Tierra de la carne.

28. Ahora bien: el espritu ama la pureza, el bien, la verdad: elcuerpo de deseos ama al ego egosta; el alma es el campo debatalla en que los dos luchan.

29. Y bendito es el hombre cuyo espritu triunfa y cuyo egoinferior se purifica; cuya alma se limpia, adaptndose a ser lacmara del consejo de manifestaciones del Gran Tao.

30. Y as termin la leccin de Salom.

Captulo 10

Leccin de Elihu. La religin Bramnica. Vida de Abraham. Libros

sagrados de los judos. La religin Persa.1. Elihu ense; dijo: En los tiempos antiguos las gentes delEste fueron adoradores de Dios, el Uno, a quien llamabanBrahm.

2. Sus leyes eran justas; ellos vivan en paz; vean la luz interna;caminaban en vas de sabidura.


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3. Pero los sacerdotes se levantaron con propsitos carnales ycambiaron la ley de modo que se acomodaran a su mentecarnal; impusieron graves cargas a los pobres y se rieron de lasleyes de justicia; y as los Brahms llegaron a corromperse.

4. Pero en la obscuridad de la poca unos pocos grandes

maestros se mantuvieron inmviles; amaban el nombre deBrahm; fueron grandes faros de la luz ante el mundo.

5. Y conservaron inviolada la sabidura de su santo Brahm, ypodis leer esta sabidura en sus libros sagrados.

6. Y en Caldea, Brahm fue conocido. Un piadoso Brahm llamadoTerah viva en Ur; su hijo era devoto de la fe Bramnica, demodo que fue conocido con el nombre de A Brahm; y fueelegido para ser el padre de la raza hebrea.

7. Ahora bien, Terah tom a su mujer y a sus hijos y todos susrebaos, de Harn al Oeste; all muri Terah.

8. Y Abraham tom los rebaos, y con su familia viaj mstodava hacia el Oeste.

9. Y cuando lleg a los robles de Morah, en la tierra de Canaan,levant sus tiendas y all moro:

10. Una hambruna invadi la tierra y Abraham tom a su familiay sus rebaos y vino a Egipto, y en estas llanuras frtiles deZoan coloc su tienda y mor.

11. Los hombres todava indican el lugar donde Abraham vivial otro lado de la llanura.

12. Me preguntis por qu Abraham vino a Egipto? Esta es lacuna de todos los iniciados; todos los secretos pertenecen a latierra de Egipto. Esta es la razn por la cual todos los maestrosvienen.

13. En Zoan, Abraham ense su ciencia de las estrellas y enaquel sagrado templo que veis aprendi la sabidura de lossabios.

14. Y cuando todas sus lecciones fueron aprendidas; tom a sufamilia y sus rebaos y regres a Canaan, y en la llanura deMamr coloc su tienda y all muri.

15. Y las memorias de su vida, de sus trabajos y de sus hijos, yde todas las tribus de Israel se conservan en los librossagrados de los judos.

16. En Persia Brahm fue conocido, y temido. Los hombres levean como el Uno, la causa que no tiene causa de todo lo quees, y fue tan sagrado para ellos. Como Tao lo haba sido paralos moradores del lejano Este.


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17. La gente amaba la paz, y la justicia gobernaba.

18. Pero, como en otras tierras, en Persia los sacerdotes sealzaron llenos de egosmos y de deseos personales, ofendiendoa Fuerza, Inteligencia y Amor.

19. La religin se corrompi, y se hicieron dioses de las aves,las bestias y los seres que se arrastran.

20. En el transcurso del tiempo se encarn un alma superior, aquien los hombres llamaron Zarathustra.

21. El vio el Espritu que no tiene causa, alto y levantado; vio ladebilidad de los dioses hechos por los hombres.

22. Habl y toda Persia le oy y cuando dijo: Un Dios, unanacin y un templo, los altares de los dolos cayeron, y Persiase redimi.

23. Pero los hombres quieren ver a su Dios con ojos humanos y

Zarathustra dijo:24. El ms grande de los Espritus que est de pie cerca deltrono es el Ahura Mazda, que se manifiesta en el brillo del sol.

25. Y todas las gentes vieron a Ahura Mazda en el sol, y cayerony le adoraron en los templos del sol.

26. Y Persia es la tierra de los magos donde viven lossacerdotes que vieron la estrella que se levant para sealar ellugar donde naci el hijo de Mara, y fueron los primeros ensaludarle como a Prncipe de Paz.

27. Los preceptos y las leyes de Zarathustra se conservan en elAvesta que podis leer y apropiroslos.

28. Pero debis aprender que las palabras son nada hasta quese las viva, hasta que las lecciones en ellas contenidas formenparte de la cabeza y del corazn.

29. Ahora bien: la verdad es una; pero nadie conoce la verdadhasta que l mismo es la verdad. En un libro antiguo se dice:

30. La verdad es el poder germinador de Dios; puede transmutarla totalidad de la vida en ella misma; y cuando toda la vida llegaa ser verdad, entonces el hombre es verdad.

Captulo 11Lecciones de Elihu. Budismo y preceptos de Buda. Los misterios deEgipto.

1. Y volvi a ensear Elihu, y dijo: Los sacerdotes hindesllegaron a corromperse. Brahm fue olvidado en las calles; losderechos humanos fueron pisoteados en el polvo.


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2. Entonces una mente poderosa vino, el Buda de la luz, quienabandon la riqueza y todos los honores del mundo, y encontrel Silencio en los bosques y en las cuevas quedas; y fuebendecido.

3. Ense un evangelio de vida ms alta, y ense al hombre

como honrar al hombre.4. No tena doctrina de dioses que ensear; simplementeconoca al hombre y as su credo fue de justicia, amor, yrectitud.

5. Cito unas pocas palabras que Buda habl:

6. Odio es una palabra cruel. Si los hombres te odian, no losmires, y puedes tornar el odio de los hombres en amor, enpiedad y en buena voluntad, y la piedad es tan grande comotodos los cielos.

7. Hay bien suficiente para todos. El bien destruye el mal; conhechos generosos avergonzamos la avaricia; con la verdadenderezamos las lneas torcidas que disea el error, porque elerror no es sino la verdad torcida, yendo por caminos errneos.

8. Y el dolor sigue a aquel que habla y acta por obra depensamientos malos, exactamente como la rueda sigue el piede aquel que hala el carro.

9. Es ms grande el hombre que se conquista a s mismo queaquel que mata mil hombres en la guerra.

10. Es hombre noble aquel que es lo que cree que otros

hombres deberan ser.11. Retornad a aquel que os hace mal, el amor ms puro, y lcesar de hacernos mal; porque el amor purificar el corazn deaquel que es amado tanto como purifica el corazn de aquelque ama.

12. Las palabras de Buda se conservan en los libros sagradosde la India; meditadlas porque son parte de las instrucciones dela Santa Respiracin.

13. Egipto es la tierra de las cosas secretas.

14. Los misterios de las edades estn echados llave en nuestrostemplos y en nuestros tabernculos.

15. Los maestros de todos los tiempos y de todos climas vienenaqu a aprender; y cuando vuestros hijos hayan crecido hastaser hombres, concluirn todos sus estudios en las escuelas deEgipto.

16. He dicho lo suficiente. Cuando el sol se levante maana nosreuniremos otra vez.


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Captulo 12

Lecciones de Salom. Oracin. Terminacin de las lecciones de Elihu.Resume el curso de tres aos de estudios. Los estudiantesregresaron a sus hogares.

1. Ahora bien, cuando el sol de la maana se levant, losmaestros y los estudiantes se dirigieron al bosque sagrado.2. Salom fue la primera que habl. Dijo: He aqu el sol.Manifiesta el poder de Dios que nos habla a travs del sol, de laluna y de las estrellas;

3. A travs de la montaa, de la colina y del valle; a travs de laflor, de la planta y del rbol.

4. Dios canta para el hombre a travs de las aves, losinstrumentos musicales y la voz humana; nos habla a travs delviento, de la lluvia y del trueno Por qu no hemos de doblar lacabeza y adorar a sus pies?

5. Dios habla a los corazones aparte, y los corazones debenhablarle, aparte. Esto es oracin.

6. No es oracin gritarle a Dios, ponerse de pie, sentarse,arrodillarse y decirle todo acerca de los pecados de loshombres.

7. No es oracin decirle al Uno Santo cuan grande es, cuanbueno es, cuan fuerte y cuan compasivo es.

8. Dios no es hombre, al que pueda comprarlo la alabanza delhombre.

9. La oracin es el deseo ardiente de que toda vida sea luz; deque todo acto sea coronado por el bien, de que toda cosaviviente prospere por nuestra ayuda.

10. Una accin noble, una palabra de ayuda es oracin; es unaoracin ferviente y efectiva.

11. La fuente de la oracin est en el corazn; porpensamientos, no por palabras, el corazn se eleva a Dios,donde es bendecido. Si es as, oremos.

12. Y oraron, sin pronunciar una palabra; pero en ese Silencio

santo todo corazn fue bendecido.13. Entonces habl Elihu. Dijo a Mara y a Isabel; nuestraspalabras han terminado. No necesitis morar aqu ms largo; lahora ha sonado; la va est despejada, podis regresar avuestra tierra nativa.

14. Un formidable trabajo os ha sido asignado: dirigiris lasmentes que dirigirn el mundo.


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15. Vuestros hijos han sido elegidos para guiar a los hombres alpensamiento, a la palabra y a la accin correctas;

16. Para hacer conocer a los hombres lo errneo del error; parallevarles de la adoracin del ego inferior y de todas las cosaspasajeras, hacindoles conscientes del ego que vive con Cristo

en Dios.17. En preparacin para su labor vuestros hijos caminarn pormuchas vas espinosas.

18. Pruebas y tentaciones terribles sufrirn como los otroshombres; su carga no ser ligera, y se agotaran, y desmayarn.

19. Y conocern lo que es el hambre y lo que es la sed, y sincausa sern mofados, aprisionados y mal tratados.

20. Irn a muchas tierras, y se sentarn a los pies de muchosmaestros, porque tienen que aprender como los dems

hombres.21. Mas ya hemos dicho lo suficiente. Las bendiciones de losTres y de los Siete, que estn ante el trono, descansaranseguramente sobre vosotras por siempre.

22. As terminaron las lecciones de Elihu y Salom. Por tresaos ensearon a las discpulas, y si sus lecciones seescribieran en un libro, ste sera un libro admirable. De todo loque ellos dijeron, este es un resumen.

23. Ahora bien, Mara, Jos e Isabel, con Jess y su Precursor,se dirigieron a su tierra. No fueron a Jerusaln porque Arquelao

reinaba.24. Viajaron por el Mar Amargo, y cuando llegaron a Engedi, ensus colinas descansaron en el hogar de Joshua, parientecercano de ellos; y all Isabel y Juan moraron.

25. Ms Jos, Mara y su hijo se fueron por la va del Jordn, ydespus de ciertos das llegaron a su hogar en Nazaret.

Seccin IV

DALETH

Enseanza y temprana educacin de

Juan el Precursor.


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Captulo 13

Isabel en Engedi. Ensea a su hijo. Juan llega a ser discpulo deMatheno, quien le revela el significado del pecado y la ley del perdn.

1. Isabel fue bendecida; emple su tiempo con Juan, y le dio laslecciones que Elihu y Salom la haban dado a ella.

2. Juan se deleitaba en la rusticidad de su hogar y en laslecciones que aprenda.

3. Ahora bien, en las colinas haban muchas cuevas. En lacueva de David que estaba cerca viva el ermitao de Engedi.

4. Este ermitao era Matheno, sacerdote de Egipto, maestro deltemplo de Sakara.

5. Cuando Juan tuvo siete aos de edad, Matheno le llev aldesierto y en la cueva de David moraron.

6. Matheno le ense, y Juan se emocionaba con lo que elmaestro le deca, y da tras da Matheno le enseaba losmisterios de la vida.

7. Juan amaba el desierto; amaba a su maestro y sus comidassencillas. Su alimento era de frutas y nueces, y de miel salvaje ypan de algarrobo.

8. Matheno era israelita, y atenda todas las fiestas judaicas.

9. Cuando Juan tuvo nueve aos, Matheno le llev a la granfiesta de Jerusaln.

10. El malvado Arquelao haba sido depuesto y desterrado a

tierras lejanas por motivo de su egosmo y su crueldad, y Juanno tuvo miedo.

11. Juan se deleit con la visita a Jerusaln. Matheno le explictodo lo relativo al servicio religioso de los judos, el significadode sus sacrificios y de sus Ritos.

12. Juan no poda comprender como as podan perdonarse lospecados matando animales y aves y quemndolos delante delSeor.

13. Matheno dijo: el Dios de los cielos y la tierra no requieresacrificios. Estas costumbres son ritos crueles, son herenciasde los adoradores de dolos de otras tierras.

14. Ningn pecado se borra jams por sacrificios de animales,de aves o de hombres.

15. El pecado es el lanzamiento del hombre a los campos de lamaldad. Si uno ha de libertarse de sus pecados, ha de desandarsus pasos y encontrar el camino fuera de los fangales de lamaldad.


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16. Retornad y purificad vuestros corazones por medio del amory de la rectitud, y seris perdonados.

17. Esta es la esencia del mensaje que el precursor dar a loshombres.

18. Qu es perdn?, pregunt Juan.

19. Matheno dijo: es el pago de las deudas. Un hombre que hacealgo malo contra otro hombre, nunca puede ser perdonadohasta que enderece lo que ha hecho mal.

20. Los Vedas dicen que nadie puede enderezar una cosa malhecha sino aquel que la hizo mal hecha.

21. Juan dijo: si sta es la verdad, dnde esta el poder deperdonar si ese poder no reside en el hombre mismo? Puedeel hombre perdonarse a s mismo?.

22. Matheno le contest: la puerta esta abierta de par en par: t

ves el camino del retorno del hombre a lo correcto, el perdn desus pecados.

Captulo 14

Lecciones de Matheno. La doctrina de la Ley universal. El poder delhombre para elegir y para adquirir. Los beneficios de losantagonismos. Antiguos libros sagrados El lugar de Juan y de Jessen la historia del mundo.

1. Matheno y su pupilo Juan estaban hablando de los librossagrados de los tiempos antiguos y de los preceptos de oro queellos contenan, cuando Juan exclam:

2. Estos preceptos de oro son sublimes. Por qu necesitamostener oros libros sagrados? .

3. Matheno le contest: Los Espritus del Uno Santo hacen quetodas las cosas vayan y vengan a su debido tiempo.

4. El sol tiene su tiempo para ocultarse, la luna para levantarse,para crecer y para menguar, las estrellas para ir y venir, la lluviapara caer, los vientos para soplar.

5. La semilla tiene su tiempo y la cosecha el suyo; el hombrenace y muere.

6. Estos Espritus poderosos producen el nacimiento de lasnaciones; las amamantan hacia el poder ms grande y cuandosu tarea ha terminado las amortajan y las colocan en su tumbas.

7. Los acontecimientos de la vida de una nacin son muyvarios, lo mismo que en la vida de los hombres ytemporalmente no siempre son placenteros; pero en el final laverdad aparece, lo que ocurre es lo mejor.


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8. El hombre fue creado para una misin noble, pero no puedehacrsele hombre libre, lleno de sabidura, verdad y poder.

9. Si fuera presionado, confinado a estrechuras por las que nopueda pasar, sera un juguete, una mera maquina.

10. Los espritus creadores dieron al hombre voluntad, y porella tiene el poder de eleccin.

11. Puede conquistar las ms grandes alturas o hundirse en losabismos ms profundos porque lo que l decida adquirir, tieneel poder de alcanzarlo.

12. Si desea fortaleza tiene en s poder para adquirir fortaleza;pero tiene que vencer resistencias para conquistar su ideal:ninguna fortaleza se adquiere jams en el ocio y el abandono.

13. De all que, en el torbellino de los conflictos mltiples, elhombre est colocado donde pueda hacer el esfuerzo de

desenredarse.14. En cada conflicto el hombre adquiere fortaleza; con cadaconquista es capaz de ascender a alturas mayores; cada da letrae nuevos deberes y nuevas atenciones.

15. El hombre ni es llevado sobre abismos peligrosos, ni esayudado para vencer a sus enemigos. El es su propio ejrcito, ysu espada y su escudo; l es el capitn de sus propias huestes.

16. Los Unos Santos no hacen sino alumbrarle el camino. Elhombre nunca ha quedado sin un faro de luz que le gue.

17. Siempre ha tenido una lmpara encendida en su mano, paraque pueda ver las cosas peligrosas, los torrentes turbios y losabismos traidores.

18. Y as han conceptuado los Unos Santos. Cuando loshombres necesitan mayor luz, un alma maestra viene a la tierrapara darles esa luz.

19. Antes de los das de los Vedas el mundo tuvo muchos librossagrados para alumbrar la va; y cuando el hombre necesit unaluz mayor aparecieron los Vedas, el Avesta y los libros del GranTao para mostrarle la va hacia ms grandes alturas.

20. Y en el lugar debido apareci la Biblia Hebrea, con su Ley,sus Profetas y sus Salmos para iluminar al hombre.

21. Mas los aos han pasado y el hombre necesita una luz msgrande.

22. Y ahora la Estrella del Da en la altura comienza a brillar; yJess es el mensajero encarnado que debe mostrar esa luz alos hombres.


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23. Y t, mi pupilo, has sido elegido para presagiar el da que seacerca.

24. Pero para eso tienes que guardar la pureza del corazn queahora posees y tienes que encender tu lmpara directamente enlos carbones que se queman en el altar de los Unos Santos.

25. Entonces tu lmpara se transmutar en llama sin fronteras, ysers una antorcha viva cuya luz brillar donde quiera que vivael hombre.

26. Pero en las edades futuras, el hombre escalar mayoresalturas, y luces todava ms intensas vendrn.

27. Y entonces, por fin, un alma maestra poderosa vendr a latierra a iluminar la va hacia el trono del hombre perfecto.

Captulo 15

Muerte y entierro de Isabel. Lecciones de Matheno. El misterio de la

muerte. La misin de Juan. Institucin del rito del bautismo. Mathenose lleva a Juan a Egipto y le coloca en el templo de Sakara dondepermanece por diez y ocho aos.

1. Cuando Juan tuvo doce aos de edad, muri su madre, y losvecinos colocaron el cuerpo de ella en una tumba, entre susparientes, en el cementerio de Hebrn, cerca de la tumba deZacaras.

2. Juan se afligi profundamente; llor. Matheno le dijo: No estbien que llores por causa de la muerte.

3. La muerte no es enemigo del hombre es un amigo que,

cuando el trabajo de su vida se ha hecho, simplemente corta elcordn que une el barco humano a la tierra, para que puedanavegar en mares ms tranquilos.

4. Ninguna lengua puede describir lo que vale una madre. Latuya fue probada y buena. Pero no se fue hasta que su tareaestuvo hecha.

5. La llamada de la muerte es siempre para lo mejor, porqueestamos solucionando problemas all tanto como aqu, y unopuede estar seguro de encontrarse donde mejor se solucionensus problemas.

6. Es slo el egosmo lo que nos hace desear que regresen a latierra las almas que han partido.

7. As, deja que tu madre descanse en paz. Deja que su noblevida sea fortaleza e inspiracin para ti.

8. Una crisis en tu vida ha llegado. Debes tener un conceptoclaro del trabajo que tienes que hacer.


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9. Los sabios de las edades te han llamado precursor. Losprofetas te han visto y han dicho: He aqu que Elas haregresado.

10. Tu misin aqu es la de precursor, porque debes ir delantede la faz del Mesas preparando su va. Y hacer que los pueblos

estn listos para recibir a su rey.11. Estar listos significa pureza de corazn: slo el puro decorazn puede reconocer a su rey.

12. Para ensear a los hombres a ser puros de corazn tienesque ser t mismo puro de corazn y de palabra y de accin.

13. En tu infancia se hizo el voto y llegaste a ser Nazareno. No terasurars ni la cara ni la cabeza, ni probars ni vinos ni bebidasalcohlicas.

14. Los hombres necesitan un prototipo para sus vidas; les

agrada ser guiados no guiar.15. El hombre que se pone de pie en el cruce de los caminos yapunta las vas sin ir l mismo por ellas, es un apuntador. Unsigno de madera puede hacer lo mismo.

16. El maestro anda el camino; en cada paso deja su huellaclaramente estampada, para que todos puedan verla y estarseguros de que l, el maestro, pas por all.

17. Los hombres comprenden la vida interior por lo que ven yhacen. Vienen a Dios por medio de ceremonias y ritos.

18. De all que cuando t hagas saber a los hombres que suspecados se lavan por pureza en la vida, habrs establecido unrito simblico.

19. Lava en agua los cuerpos de las gentes que resuelvanalejarse del pecado y esforzarse para conseguir la pureza de lavida.

20. Este rito de la purificacin es un rito preparatorio y quienesas se purifican forman la Iglesia de la Pureza.

21. Y t dirs: Odme, hombres de Israel: reformaos y lavaos,llegad a ser hijos de la pureza, y seris perdonados.

22. Este rito de purificacin y esta iglesia son simplementesmbolos de la limpieza del alma por purificacin de la vida y delreino del alma, que no viene por demostraciones externas sinoque es la iglesia interna.

23. Ahora bien, t nunca apuntars la va ni dirs a lasmultitudes que hagan lo que t nunca has hecho, sino que irsprimero y as mostrars la va.


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24. Ensears que el hombre debe lavarse; y como debesavanzar el primero en la va, lavars tu cuerpo como smbolo depurificacin del alma.

25. Juan dijo: Qu tengo que esperar? No puedo ir en el actoy lavar?

26. Matheno dijo: Esta bien, y ambos descendieron a donde sejuntan dos brazos del Jordn, exactamente donde las huestesde Israel cruzaron cuando por primera vez entraron a Canaan. Yall moraron por algn tiempo.

27. Matheno enseo al precursor, y le explic el significadontimo del rito de purificacin y cmo lavarse a s mismo, ycmo lavar a las multitudes.

28. Y en el ro Jordn Juan fue lavado; e inmediatamente volvial desierto.

29. El trabajo de Matheno en las colinas de Engedi habaterminado por lo cual l y Juan descendieron a Egipto y nodescansaron hasta llegar al desierto de Sakara en el valle delNilo.

30. Por muchos aos Matheno fue maestro en este templo de laHermandad, de modo que cuando refiri la vida de Juan y sumisin entre los hijos de los hombres, el hierofante recibi congoce al precursor que fue llamado el Hermano Nazareno.

31. Dieciocho aos vivi Juan dentro del templo y trabaj all. Yall se conquist a s mismo, lleg a ser mente maestra yaprendi los deberes de precursor.

Seccin V

HE

INFANCIA Y TEMPRANA EDUCACION DE

JESUS

Captulo 16

El hogar de Jos. Mara ensea a su hijo. Los abuelos de Jess dan

una fiesta en su honor. Jess tiene un sueo. Interpretacin de suabuela. Su regalo de cumpleaos.

1. El hogar de Jos estaba en la Va Marmin en Nazaret; aquMara ense a su hijo las lecciones que le dieron Elihu ySalom.


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2. Y Jess amaba grandemente los himnos vdicos y el Avesta;pero ms que todo amaba leer los Salmos de David y laspalabras pungentes de Salomn.

3. Los libros judaicos de profecas eran su deleite. Cuandocumpli siete aos ya no necesit leer los libros porque haba

memorizado cada palabra.4. Joaqun y su mujer, abuelos de Jess, dieron una fiesta enhonor del nio, y todos los parientes cercanos fueronhuspedes.

5. Y Jess, de pie ante los huspedes. Dijo: He tenido un sueo,en el que me he visto de pie ante un mar, sobre una playa dearena.

6. Las olas del mar eran altas; una tormenta se desataba en loprofundo.

7. Alguien de arriba me dio una vara mgica. La tom y con ellatoque la arena, y cada grano de arena vino a ser una cosaviviente; la playa toda era una masa de belleza y de canto.

8. Toqu las aguas a mis pies y se cambiaron en rboles y enflores y en aves canoras; y toda cosa alababa a Dios.

9. Y alguien habl. No vi al que habl, pero o su voz. Que deca:No hay muerte.

10. Ana, la abuela, que amaba al nio, pas la mano sobre lacabeza de Jess, y dijo: Te vi de pie en la orilla del mar; vi quetocaste las arenas y las olas: vi que se tornaron en cosas

vivientes y entonces supe el significado del sueo.11. El mar de la vida tiene altas crestas; las tormentas songrandes. La masa humana es ociosa, indiferente, diferidora,como las arenas muertas en la playa.

12. La Verdad es la vara mgica. Con ella tocas a las multitudes,y cada hombre llega a ser un mensajero de luz y vida santas.

13. Todas las olas del mar de la vida; sus tormentas cesan y losvientos mismos se convierten en cantos de alabanza.

14. No hay muerte, porque la vara mgica de la Verdad puede

cambiar los huesos ms secos en cosas vivientes y traer de lospozos ms estancados las flores ms hermosas, y tornar enarmona y alabanza las notas ms discordantes.

15. Joaqun dijo: Hijo mo, hoy pasas la sptima piedra miliariadel camino de tu vida, pues cumples los siete aos. Como unrecuerdo de este da, te daremos lo que quiera que desees.Elige pues lo que te d ms placer.


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16. Y Jess dijo: No quiero regalos porque estoy satisfecho. Sipudiera hacer felices en este da a muchos nios, estaragrandemente complacido.

17. Ahora bien, hay en Nazaret muchos nios y nias conhambre que estaran muy felices al comer con nosotros en esta

fiesta y participar de los placeres de este da.18. El don ms precioso que podras darme sera tu permisopara ir, encontrar a los necesitados y traerlos aqu para queparticipen de nuestra fiesta.

19. Joaqun dijo: Esta bien. Anda encuentra a los nios y a lasnias necesitados. Y trelos aqu. Prepararemos bastante paratodos.

20. Jess no esper; corri; entr a cada cabaa, a cada cuartoobscuro de la poblacin, y sin desperdiciar palabras dio sumensaje a cada cual.

21. Y en corto tiempo ciento sesenta nios y nias haraposos einfelices le siguieron por la Va Marmin.

22. Los huspedes abrieron paso; el comedor se llen con loshuspedes de Jess, y Jess y su madre ayudaron a servir.

23. Y hubo comida suficiente para todos, y todos estuvieroncontentos; y as el regalo en el cumpleaos de Jess fue unacorona de rectitud.

Captulo 17

Jess habla con el rab de la Sinagoga. De Nazaret. Critca laestrechez del pensamiento judaico.

1. El Rab Barachia de la Sinagoga de Nazaret ayudaba a Maraen la enseanza del hijo.

2. Una maana, terminado el servicio de la Sinagoga, el Rabdijo a Jess que estaba sentado en pensamiento silente: Cules el ms grande de los diez mandamientos?

3. Y Jess dijo: No veo que ninguno de los Diez Mandamientossea ms grande. Veo un hilo de oro que corre a travs de losDiez Mandamientos, que los ata fuertemente y que hace detodos ello uno.

4. Este hilo es el amor que pertenece a cada palabra de todoslos Diez Mandamientos.

5. Quien esta lleno de amor no puede hacer otra cosa queadorar a Dios, porque Dios es amor.


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6. Quien est lleno de amor no puede matar, no puede dartestimonio falso, no puede codiciar, no puede sino honrar aDios y al hombre.

7. Quien est lleno de amor no necesita comandos de ningunaclase.

8. Y el Rab Barachia dijo: tus palabras estn sazonadas con lasal de la Sabidura que viene de arriba. Quin fue el maestroque te revel esta verdad?

9. Y Jess dijo: No se qu maestro alguno me revele estaverdad. Me parece que la verdad no ha estado nunca oculta;que ella siempre ha estado visible, porque la verdad es una y esomnipresente.

10. Si abrimos las ventanas de nuestras mentes, la verdadentrar en ellas y har all su hogar, porque la verdad encuentrasu camino a travs de cualquier puerta abierta.

11. El Rab dijo: Qu mano hay suficientemente fuerte paraabrir las ventanas y las puertas de la mente, a fin de permitirque la verdad entre?

12. Y Jess dijo: Me parece que el amor, el hilo de oro que atalos Diez Mandamientos en uno, es suficientemente fuerte paraabrir cualquier puerta humana de modo que la verdad puedaentrar y producir la comprensin con el corazn.

13. Ahora bien, en la velada Jess y su madre estaban sentadossolos, y Jess dijo:

14. El Rab parece que piensa que Dios es parcial en sutratamiento de los hijos de los hombres; que los judos son losnicos favoritos y ms bendecidos entre todos los otroshombres.

15. No veo cmo Dios puede tener favoritos, y ser justo.

16. No son los samaritanos, los griegos, los romanos tan hijosdel Uno Santo como lo son los judos?

17. Pienso que los judos han construido una muralla alrededorde ellos y que no ven nada al otro lado.

18. No saben que las plantas tambin florecen all; que laspocas de la siembra y de la cosecha pertenecen a nadie msque a los judos.

19. Seguramente sera bueno destruir esas barreras, de modoque los judos puedan ver que Dios tiene otros hijos que sonpor igual grandemente bendecidos.

20. Quiero irme de Judea y encontrar a mis hermanos en otrastierras de mi Patria.


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Captulo 18

Jess en una fiesta en Jerusaln. Se aflige por las crueldades de lossacrificadores. Apela a Hillel, quien simpatiza con el. Se queda en eltemplo un ao.

1. Tena lugar la gran fiesta de los judos, y Jos, Mara y su hijoy muchos parientes fueron a Jerusaln. El nio tena diez aos.2. Y

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