TICAEl trmino tica proviene de la palabra griega ethos, que originariamente significaba "morada", "lugar donde se vive" y que termin por sealar el "carcter" o el "modo de ser" peculiar y adquirido de alguien; la costumbre (mos-moris: la moral).

La tica tiene una ntima relacin con la moral, tanto que incluso ambos mbitos se confunden con bastante frecuencia. La moral es aquel conjunto de valores, principios, normas de conducta, prohibiciones, etc. de un colectivo que forma un sistema coherente dentro de una determinada poca histrica y que sirve como modelo ideal de buena conducta socialmente aceptada y establecida.La tica, es una de las tantas ramas de la filosofa. Es aquella ciencia, ya que estudia las cosas por sus causas, de lo universal y necesario, que se dedica al estudio de los actos humanos. Pero aquellos que se realizan tanto por la voluntad y libertad absoluta, de la persona. Todo acto humano que no se realice por medio de la voluntad de la persona y que est ausente de libertad, no ingresan en el estudio o campo de la tica. Este es un punto relevante, ya que la tica, versa sobre el acto bien o mal realizado. Por lo mismo, si una persona acta incorrectamente, pero lo hizo bajo presin o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto. Pero para comprender un acto humano, primero hay que saber, que es el hombre. Y esta materia corresponde a la antropologa. Otra rama de la filosofa. La cual estudia al hombre, como finalidad. De la cual se desprende, que el hombre es una unidad sustancial de cuerpo y alma. O sea, todo hombre posee un cuerpo y un alma. Por lo ltimo, podemos sealar, que el ser humano es una fin en s mismo. Ya que el alma, lo provee de una dignidad intrnseca. Tomando aquello y volviendo a la tica, el hombre est llamado a realizar actos buenos. Los cuales nos son guiados, por medio de la conciencia. La cual nos clarifica, que actos son correctos e incorrectos. Por lo mismo, es que debemos tender, a las virtudes. Las cuales son hbitos, que nos hacen ms perfectos. Ya que toda rama de la filosofa, al igual que la tica, tienden a la perfeccin del hombre. A la finalidad de este, mirada desde una de estas ramas. Por qu las virtudes, ya que la tica seala, que la felicidad, es el fin ltimo del ser humano. La cual se consigue, por medio de la perfeccin del actuar del hombre.Por lo mismo, la conciencia nos dicta, que el ser justo, es lo correcto. Ya que frente a una injusticia, todos no sentimos pasados a llevar. Por lo mismo, tenderemos a ser justos. Pero un solo actuar, como justo, no cambia nada. Por ello, si ese acto, lo repetimos varias veces, se nos convertir en un hbito. El cual, nos perfeccionar y nos har felices. Por lo mismo, la tica, an cuando es una rama de la filosofa, punto de partida, que comprende el amor por la sabidura, o conocer por conocer, la tica es una ciencia prctica. Ya que por medio de ella, podremos guiar nuestros actos, hacia aquellos que nos hagan ms virtuosos y felices. VALORESLa Dignidad se aprende en el hogar cuando los padres se tratan mutuamente con respeto.El Bien trae paz interior, gozo y madurez.Honestidad es actuar conforme a la voluntad divina y a la propia conciencia.Responsabilidad es cumplir con las obligaciones sin presiones inmediatas.La Verdad es la adecuacin de la realidad y el pensamiento.Servir es la grandeza del amor paternal que convierte a los padres en servidores de sus hijos.Fidelidad es tener fe, y confiar en Dios, pero tambin en los dems.Justicia es dar a cada quien lo que se le debe dar.La Generosidad es dar lo que todava se desea.Paciencia es tranquilidad de espera en situaciones difciles.Bondad es el esfuerzo por la felicidad propia y de los dems.Lealtad es actuar de acuerdo con la ley de la amistad y de las instituciones.La Gratitud es gratuita y reconoce a quien hace un bien sin estar obligado a hacerlo.Honradez es respeto por los bienes ajenos y esfuerzo por conseguir los propios.Perdn es ignorar la culpa pues nace del amor que se tiene a quien la cometi. Amistad es afecto que se tiene hacia otro y que hace procurar su bien.Alegra es manifestacin del gozo ante un bien y expresin de la felicidad. Solidaridad consiste en hacerse slido con los dems para satisfacer juntos las necesidades mutuas.La Coherencia es actuar de acuerdo con los principios buscando la verdad. Prudencia es pensar antes de emprender una accin.Fortaleza es constancia en la bsqueda del bien.Templanza es equilibrio en el uso de los placeres y ayuda a vencer el abuso. Respeto es reconocer la dignidad propia de los dems.Tolerancia es dar la importancia debida al que la tiene, por su dignidad, no por sus circunstancias.Misericordia es la consecuencia de tener un corazn compasivo.Sinceridad es actuar con verdad, limpiamente, sin hipocresas.Abnegacin es sacrificio voluntario de los propios intereses en servicio de Dios o del prjimo.Escuchar es la disposicin para atender y entender a los dems. Obediencia es hacer la voluntad del que manda.Pudor Amabilidad es disponibilidad al trato benvolo con los dems.Confianza es la seguridad que se tiene de la rectitud de los dems.La Unidad nace del amor a la comunidad con quienes se convive.Libertad es la autodeterminacin ante el bien o el mal.El Bien comn es la bsqueda de la felicidad de todos.Igualdad es un trato libre de impunidad y corrupcin.Compasin es amar al que padece y padecer con l.Religiosidad es la prctica de las obligaciones hacia Dios.La Esperanza Voluntad es la facultad de entender y desear lo que debe hacerse.Hospitalidad es acoger a quien est en desgracia.La Paternidad es procurar el bien de los hijos y Saber ser hijo consiste en honrar a los padres y cuidar de ellos en la vejez.