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ÉTICA

• La ética viene del latín ethica y del adjectivo griego (ethos: hábito, costumbre)• Analiza los fundamentos de lo que es considerado bueno, debido o moralmente correcto. También puede definirse como el saber acerca de una adecuada gestión de la libertad.• “Ética” designa el comportamiento, la conducta y el actuar del humano como ser humano, y “moral” aspectos prácticos y concretos, normas establecidas, roles socialmente aceptados o propuestas por los humanos, o por una sociedad en una época histórica determinada.

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La propia conciencia de libertad que tiene el ser humano determina que sus actos sean susceptibles de recibir una calificación moral, es decir, que puedan ser juzgados como buenos o malos. De acuerdo con la práctica tradicional en la teología cristiana son tres las fuentes de la moralidad: el objeto elegido, el fin perseguido y las circunstancias.

MORAL

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Ética (del griego ethika, de ethos, ‘comportamiento’, ‘costumbre’),

ETIMOLOGIA DE LA ÉTICA

ETIMOLOGIA DE LA MORAL(Del lat. morālis). Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de vista de la bondad o malicia.Etimológicamente podemos ver que la palabra latina "moralitas" incluye no solo las acciones humanas en "cuanto vividas de hecho" sino también las acciones humanas en cuanto elegidas como rectas de acuerdo con el mundo de valores permanente del individuo.

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HISTORIA

En el siglo VI a.C. el filósofo heleno Pitágoras realiza las primeras reflexiones de ética.

La mayoría de las escuelas de filosofía moral griegas posteriores surgieron de las enseñanzas de Sócrates. Cuatro de estas escuelas fueron creadas por sus discípulos inmediatos: los cínicos, los cirenaicos, los megáricos (escuela fundada por Euclides de Megara) y los platónicos.

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HISTORIA

En el siglo VI a.C. el filósofo heleno Pitágoras realiza las primeras reflexiones de ética.

Los cínicos:, afirmaban que la esencia de la virtud, el bien único, es el autocontrol, y que esto se puede inculcar. (El filósofo Antístenes)Los cirenaicos, sobre todo Aristipo de Cirene, eran hedonistas y creían que el placer era el bien mayor (en tanto en cuanto no dominara la vida de cada uno), que ningún tipo de placer es superior a otro y, por ello, que sólo es mensurable en grado y duración.

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HISTORIA

Los megáricos, seguidores de Euclides, propusieron que aunque el bien puede ser llamado sabiduría, Dios o razón, es ‘uno’ y que el Bien es el secreto final del Universo que sólo puede ser revelado mediante el estudio lógico. Platón, el bien es un elemento esencial de la realidad. El mal no existe en sí mismo, sino como reflejo imperfecto de lo real, que es el bien.

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HISTORIA

En el siglo IV a.C.. PLATON, El alma humana está compuesta por tres elementos:El intelecto, La virtud del intelecto es la sabiduría, o el conocimiento de los fines de la vida.La voluntad, la de la voluntad es el valor, la capacidad de actuar .La emoción, es la templanza, o el autocontrol.

La justicia, es la relación armoniosa entre todas las demás, cuando cada parte del alma cumple su tarea apropiada y guarda el lugar que le corresponde.

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CARACTERISTICAS La Moral es el hecho real que encontramos en todas las sociedades, es un conjunto de normas que se transmiten de generación en generación, evolucionan a lo largo del tiempo y poseen grandes diferencias entre sociedades y de otra época histórica, las normas se utilizan para orientar la conducta de los integrantes de esa sociedad emitiendo juicios relativos al bien y al mal Características de la Ética. Es el hecho real que se da en la mentalidad de las personas, es un conjunto de normas a saber, principio y razones que un sujeto ha realizado y establecido como una línea directriz de su propia conducta.

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DIFERENCIAS Moral Ética

Nace en el seno de una sociedad y por tanto, ejerce una influencia muy poderosa en la conducta de cada uno de sus integrantes

Surge en la interioridad de una persona, como resultado de su propia reflexión y su propia elección. Pueden coincidir o no con la moral recibida.

Actúa en la conducta desde el exterior o desde el inconsciente

Influye en la conducta de una persona de forma consciente y voluntaria.

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Ejerce presión externa y destaca su aspecto coercitivo, impositivo y punitivo

Destaca la presión del valor captado y apreciado internamente como tal. El fundamento de la norma ética es el valor, no el valor impuesto desde el exterior, sino el descubierto internamente en la reflexión de un sujeto

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NIVELES DE DIFERENCIA 1. Reside en la Moral, es decir en normas de origen externo que condicionan la mentalidad del individuo.2. En la ética conceptual, entendida como el conjunto de normas de origen interno, personal y autónomo.3.Ética axiológica como conjunto de normas originadas en una persona dada una reflexión previa sobre ciertos valores.

La Ética, se apoya en la razón y depende de la filosofía.La Moral , se apoya en las costumbres y la conforman un conjunto de elementos normativos, que la sociedad acepta como válidos.

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SIMILITUDES

•En los dos casos se trata de normas, percepciones, deber ser. La Moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de generación en generación y la Ética es un conjunto de normas que un sujeto ha esclarecido y adoptado en su propia mentalidad

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Deontología (del griego έον "debido" + λόγος "tratado"), término introducido por Bentham— en 1834 hace referencia a la rama de la Ética (disciplina filosófica que tiene por objeto de estudio la observación de la moral y de las obligaciones de la persona) su objeto de estudio son los fundamentos del deber y las normas morales Se refiere a un conjunto ordenado de deberes y obligaciones morales que tienen los profesionales de una determinada materia. La deontología es conocida también bajo el nombre de "Teoría del deber”.

DEONTOLOGIA

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La relación entre ética y deontología es análoga a la que se establece entre felicidad y deber, nociones que en definitiva constituyen sus respectivos núcleos temáticos. El deber es algo más restringido que la felicidad y, así, cabe entender la deontología como una parte especial de la ética, siendo ésta, a su vez, un desarrollo de la filosofía de la naturaleza y, en último término, de la filosofía

DIFERENCIA ENTRE DEONTOLOGIA Y ETICA

ÉTICA Y AXIOLOGÍA.

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ÉTICA

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UN SABER PARA ACTUAR DE UN MODO RACIONAL, EN EL CONJUNTO DE LA VIDA.

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APRENDER A TOMAR APRENDER A TOMAR DECISIONES DECISIONES PRUDENTESPRUDENTES.

APRENDER A TOMAR

DECISIONESMORALMENTE

JUSTAS.

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SABER DELIBERAR, PARA REALIZAR LA ELECCIÓN ADECUADA

Y ACTUAR DE ACUERDO A ELLA.

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QUIEN NO REFLEXIONA ANTES DE ACTUAR.

QUIEN NO CALIBRA CUÁL DE LAS OPCIONES ES MÁS CONVENIENTE.

QUIEN ACTÚA EN CONTRA DE LA DECISIÓN QUE ÉL MISMO TOMÓ DESDE

LA REFLEXIÓN,

NO OBRA RACIONALMENTE.

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NO SE TRATA DE ELEGIR BIEN EN UN CASO CONCRETO,

SINO A LO LARGO DE LA VIDA.

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ÉTICA: UN TIPO DE SABER PRÁCTICO

CUÁL DEBE SER EL FIN DE NUESTRA ACCIÓN.

QUÉ HÁBITOS ASUMIMOS.

QUÉ VALORES NOS ORIENTAN.

QUÉ CARÁCTER HEMOS DE INCORPORAR, PARA OBRAR CON PRUDENCIA Y TOMAR DECISIONESACERTADAS.

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PROBLEMAS DE LA ETICA ACTUAL

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• Equidad y derechos humanos básicos cubiertos:salud, educación,alimentación, vivienda, trabajo• Modernos: Seguridad humana, ambiental y degénero (HUGE), y no sólo una paz ausente deguerra• Conflictivos: Aborto, eutanasia, suicidio,infanticidio por descuido, hambrunas por comerciocorporativo, pobreza extrema y perversa• Ética ambiental: Utilitarismo, Neo-Maltusianos,Cornupcianos, Conservacionistas• Bioética: clonación y transgénicos

RAMAS DE LA ETICA

ETICA APLICADA

La ética aplicada transfiere teorías normativashacia problemas prácticos y morales.• Aristóteles, Sócrates, Platón: derivan la ética dela naturaleza, miden la moralidad de los actos ydesarrollan la noción de felicidad (hedonismo)• Agustín, Aquino y los filósofos cristianosabsorbieron inicialmente lo ético en lo religioso yposteriormente desarrollaron en la doctrinacristiana su teoría de los trascendentales, dondepredomina el ascetismo para lograr una vidaultraterrenal PRO. LUBBY VARGAS

ETICA APLICADA

•A raíz del cambio de las relaciones entre individuosy naciones (Westfalia 1646), Hobbes desarrolla elrealismo político y el egoísmo; Kant la concienciamoral; Nietsche la inversión de los valores; Breton lavisión material y rigurosa; Rousseau y Durkheim losprincipios morales de la vida diaria.• Desde la Revolución Francesa y los movimientossobre derechos civiles en EUA se defendió elprincipio “todos los humanos son iguales”, queterminó en la Declaración Universal de los Derechosdel Hombre en 1948 en las Naciones Unidas, dondese fundamentan los derechos básicos en una éticaglobal. PRO. LUBBY VARGAS

ETICA EXISTENCIALISTA.

• Niega formular normas morales objetivasfundadas en Dios, la sociedad, la naturalezay un supuesto reino objetivo de valores ynormas• El único imperativo ético posible es decidirpor sí mismo, en vista de su propia,intransferible situación concreta (axiológicade Scheler)• Esta visión individualista se criticó con la éticamarxista, done se incluye el elementoevolucionista

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BIOETICA

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• Analiza las implicaciones de la investigaciónbiotecnológica, a la vez que revisa las posiblesrepercusiones en salud, ambiente y sociedad.• Responde a la pregunta ¿cómo puedeninnovaciones no sólo transformar especies ycrear nuevas, sino intervenir en el procesomismo de la evolución natural? (Habermas,2002)• Establece la responsabilidad humana frente alas fuerzas del mercado, la destrucciónambiental, la desigualdad y la discriminación

ETICA EMPIRICA

Se llama ética empírica dentro de la filosofía kantiana a una ética basada o formulada a partir de la experiencia. La distinción entre la moral y formalismo ético fue establecida por Kant El subjetivismo es una de las variantes de la ética empírica. Si las ideas morales varían de individuo a individuo o de sociedad a sociedad, lo bueno y/o malo carecerán de existencia objetiva, ya que dependen de los juicios estimados de los hombres. Así aparecen, por una parte, al subjetivismo ético social, llamado antropologismo o subjetivismo ético especifico.

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ETICA UTILITARISTA

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El utilitarismo es un marco teórico para la moralidad, basado en una maximización cuantitativa de consecuencias buenas para una población. La moralidad de cualquier acción o ley viene definida por su utilidad para la humanidad. Utilidad es una palabra que significa que las consecuencias positivas deben estar maximizadas. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfacción de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el máximo bienestar para el máximo número de personas". En resumen, el utilitarismo recomienda emplear métodos que produzcan más felicidad o aumenten la felicidad en el mundo

ETICA EPICUREISTA

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Epicuro, afirmó que es bueno todo lo que produce placer, pues el placer, según él, es el principio y el fin de una vida feliz. Pero para que el placer sea real debe ser moderado, controlado y racional.Epicuro definió el placer como la satisfacción de las necesidades del cuerpo y la tranquilidad del alma.

ETICA EPICUREISTA

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El ser humano está compuesto de cuerpo y alma, y los placeres de la última son superiores a los del cuerpo. En su opinión, la paz interior puede alcanzarse al reducir las necesidades del cuerpo y acabar con las inquietudes y temores.Para el Epicureísmo, lo malo es todo aquello que le produce dolor al ser humano. Son las cosas que nos hacen o nos afectan en el sentido espiritual y que a la vez al cuerpo.

TEMPERAMENTO: FORMA DE SER.

CARÁCTER: FORMA DE ACTUAR.

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SI DEBO, ES PORQUE PUEDO. KANT.

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• ENTRE EL SER Y EL DEBER SER , O SEA LOS VALORES , HAY

UNA INTERMEDIACION

QUE ES EL QUERER SER ; QUE NO ES

OTRA COSA QUE LA

LIBERTAD .

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LIBERTAD.

PODER HACER LO QUE NO DAÑE A LOS DEMÁS.

COMO NO INTERFERENCIA.

COMO LIBERACIÓN DEL HAMBRE Y LA MISERIA.

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Vivir sin la profundidad y sin el compromiso que la vida nos exige,

nos conduce a la mediocridad; encerrarnos en nosotros mismos y existir

en la incapacidad de comunicarnos y de establecer

relaciones profundas, nos lleva a la soledad y al empobrecimiento;

no tener la posibilidad de satisfacer las necesidades fundamentales,

nos genera inseguridad.

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DEBE EXISTIR COHERENCIA DEBE EXISTIR COHERENCIA ENTRE ELENTRE EL

DISCURSO QUE EXALTA DISCURSO QUE EXALTA LOS VALORES,LOS VALORES,

Y LO QUE REALMENTE SE Y LO QUE REALMENTE SE VIVE AL VIVE AL

AL INTERIOR DE LAS AL INTERIOR DE LAS INSTITUCIONESINSTITUCIONES

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“PARA QUE LAS PERSONAS SE EDUQUEN

EN DETERMINADOS VALORES,

ES NECESARIO QUE ÉSTOS SE

ENCUENTREN PLASMADOS EN LAS

INSTITUCIONES EN QUE ELLOS VIVEN”

(Platón).

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LA RESPONSABILIDAD LA RESPONSABILIDAD ES UN CONCEPTO ÚNICO.ES UN CONCEPTO ÚNICO.

PUEDES COMPARTIRLA CON PUEDES COMPARTIRLA CON OTROS,OTROS,

PERO TU PARTE NO DISMINUYE.PERO TU PARTE NO DISMINUYE.

PUEDES DELEGARLA,PUEDES DELEGARLA,PERO SIGUE SIENDO TUYA.PERO SIGUE SIENDO TUYA.

PUEDES NEGARLA, PERO NO PUEDES NEGARLA, PERO NO

PUEDES DESPOJARTE DE ELLA.PUEDES DESPOJARTE DE ELLA.PRO. LUBBY VARGAS

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