Ética en la Gerencia de la Vida (2/2) Guía para le Reflexión

8/19/2019 Ética en la Gerencia de la Vida (2/2) Guía para le Reflexión

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Ética en la Gerencia de la 2da Parte

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Inspectoría Salesiana San Lucas Venezuela

(COSES) Coordinación de Servicios Educativos Salesianos – Obras Escolares

(ACES) Asociación Civil de Educación Salesiana

www.colegiossalesianosvenezuela.wordpress.com

III Encuentro Nacional de Directores y Equipos Animadoresde Obras Escolares 2014-2015 / Los Teques, del 16 al 18 Junio 2015

ÉTICA EN LA GERENCIA DE LA VIDA (2° Parte)

AMBITOS IMPLICADOS

P. José Godoy, SDB

Premisa: Retomando la reflexión anterior...Creo que los dos ámbitos donde podemos ver con mayor concretez la aplicación de cuanto hemos

reflexionado en nuestro encuentro anterior son LA FAMILIA Y EL TRABAJO O PROFESIÓN. Enefecto, el trabajo, junto con la familia, son las dos grandes fuentes de inserción y de identidad

social..

Hablar de ética en la gerencia de LA FAMILIA puede parecernos un tema muy extraño ypara muchos quizás es la primera vez que lo reflexionamos. Cuando hablamos de gerencial

estamos hablando de planificar, de no actuar como vayan viniendo las cosas sino en base a un

proyecto, como dijimos. Se trata de tomar la vida en las manos y orientarla según objetivos,

metas o ideales que queremos alcanzar. Esto implica tener opciones claras para ni dejar que las

circunstancias decidan por nosotros.

Y aquí es donde encontramos el primer obstáculo: la familia nace de en matrimonio, pero

muchas veces ese matrimonio no es fruto de algo proyectado sino que nace de otras circunstancias

que hacen que tenga que casarme....Pero pensemos ahora en una familia normal.

Gerenciar la familia es tarea de los padres principalmente y consiste en administrar la vida

de los hijos e hijas, administrar la satisfacción de sus necesidades, su proceso de crecimiento, su

bienestar, la consolidación de su sistema emocional, sus competencias sociales.

Esto quiere decir que en la vida familiar los padres tienen que gerenciar contenidos y procesos.Gerenciar contenidos implica vestir, calzar, pagar colegio, ofrecer atención a todo lo que estáafuera.

Gerenciar procesos, es atender todo lo que está en el interior del ser, es cuidar a los hijos y suexperiencia de vida, es guiarlos a tener visión y objetivos de vida claros, es alimentar sus

emociones y guiarlos en el desarrollo de sus competencias. Es entonces necesario que nos

revisemos y definamos desde donde estoy desempeñándome como padre-madre, y si notamos que

un área tiene más peso que la otra, busquemos equilibrarla, para compensar al mismo tiempo este

equilibrio en nuestros hijos.

La gerencia de la familia tiene un ingrediente fundamental que es el tiempo. Es muy importante dedicarles tiempo a los hijos; un tiempo propio para ellos. Simplemente

organizar en casa actividades sencillas que te permitan compartir sus espacios, sus necesidades o

intereses, y en ese tiempo acariciarlos, abrázalos, escacharlos, jugar con ellos. Así con seros gestos

sencillos y cotidianos, se logrará fomentar y cultivar el contacto padres e hijos. Este contacto

produce crecimiento, paz interior, seguridad y solvencia emocional. Los padres no deben delegar la


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supervisión total del tiempo y las actividades cotidianas de sus hijos a las domesticas, a los

abuelos, a las tías, a la maestra de tareas dirigidas u otras personas cercanas. Esto que a la larga

los puede llevar a decidir vivir sus vidas de cualquier manera y a tener la tendencia adesorganizarse y desorientarse en distintas áreas de su vida.

Un padre presuroso, con poco tiempo para hablar, compartir, para abrazar, para escuchar yestar con sus hijos, es un padre ausente quizás con cuerpo presente, que no le da importancia alcontacto; y muy probablemente no tiene contacto consigo mismo. Este tipo de padre son los quefabrican hijos indiferentes, propensos a somatizar el abandono, el rechazo, la humillación, latraición y la injusticia; sentimientos estos que lesionan profundamente el ser y no les permitencrecer, que solo transmiten dispersión, confusión mental, indecisión y muchos vacíos afectivos.En la actualidad vivimos en un mundo de prisas, de stress, de ahogos, de escasos o rápidoscontactos por ello seamos padres con presencia física y emocional, focalizados y comprometidoscon la hermosa misión de crear Seres Humanos plenos y capaces. (LODA VECCHIONACE, El arte deser familia)

EL TRABAJO O PROFESIÓN.

Es en este ámbito donde más se ha desarrollado el aspecto gerencial. Tanto, que hoy entodas la universidades hay un materia que responde a la gerencia ética en el trabajo, que se llamaética Profesional . (El Caso ESRON).

Por las características de este grupo que son personas comprometidas con la misiónsalesiana en el campo educativo, voy a compartir con Uds. esta reflexión desde a perspectiva de larelación entre Vocación y Profesión. Hay que tener en cuenta que el término vocación, reservado antes para los religiosos, ha pasado alámbito laical (Vaticano II).

VOCACIÓN Y PROFESIÓN(Para ello me inspiro en: AUGUSTO HORTAL, Ética general de las Profesiones, Desclée de Brouwer2002, 252)

La forma más frecuente de ganarse la vida en el mundo de hoy es teniendo un empleo, un

puesto de trabajo, es decir, trabajando para otros.

Lo primero y fundamental que saca el trabajador de su trabajo, concebido como puesto de trabajo,

es el salario, el sueldo que gana. Esto le permite subsistir, ganarse la vida y adquirir todo aquelloque puede comprar con el dinero que gana. La dimensión económica está siempre presente en todo

trabajo. Es importante tener muy en cuenta que esta dimisión necesaria no va reñida con un

desempeño vocacional.

Aquí es don entra la gerencia ética de la vida en la propia perfusión o trabajo.El trabajo tiene además una importante y rica dimensión social: se generalmente se trabaja con

otros y para otros. Compartimos con otros el lugar de trabajo y muchas veces hasta lo quehacemos. El trabajo a la vez que nos inserta en la sociedad, también toca nuestra identidad . Tantoes así que a veces lo que hacemos nos identifica más que el mismo nombre: el Profesor, el Padre,el Contador, el Portero... Es interesante notar como, en muchos casos, el rol profesional hace vestirprendas que lo identifican: policías, azafatas, médicos, sacerdotes...

Pero hay que notar que si es verdad que quien trabaja puede definirse por lo que hace, siempre

será algo más, algo distinto de su rol y de las tareas que hace. La persona tiene un empleo, ocupa


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un puesto de trabajo. En efecto, ninguno lleva fuera del trabajo la vestimenta que usa en él. Las

personas son algo más que lo que hacen. Aunque su empleo las identifica de alguna manera, ellas

le ponen su sello original a su trabajo y la profesión a su vez las marca a ellas. Con el tiempo lacostumbre y la rutina del trabajo terminan por configurar su modo de ser y actuar y el trabajador

puede ir generando vínculos más o menos estrechos con los compañeros de trabajo.

Como nos dice el P. Hortal, cuando el trabajo se ve y se vive como vocación, la labor de una persona se convierte en algo inseparable de su vida. El profesional vocacionado vive para su profesión y no sólo de su profesión. El profesional, cuando se dedica a su profesión con sentidovocacional, hace profesión de un modo de ser y de vivir, se dedica a prestar el servicio que esa

profesión tiene como propio.Esto no significa que el profesional no tenga que ganar por lo que hace; él tiene todo su derecho a

sacar su sustento y el de su familia del sueldo o de los honorarios que percibe por su trabajo. Tan

sólo se espera de él, del verdadero profesional, que ponga por encima los bienes intrínsecos sobre

los extrínsecos.

Hay que notar que el trabajo que se lleva la mayor parte del tiempo, puede ser vivido con

sentido o sin sentido. Las encuestas sociológicas indican que el trabajo que realiza una persona espercibido por ella como algo autorrealizador o como algo alienante; de cómo se perciba va adepender cómo lo vive cada uno. A este propósito es bueno traer aquí una cita muy interesante del

P. Hortal:

Hay vocaciones que vienen de dentro, de una larga motivación alentada, cultivada, que buscalas oportunidades y los cauces que posibilitan su realización. Pero también hay vocaciones quevienen de fuera, de realidades y aun de pies forzados que llegan a ser asumidos y vividos comooportunidades que se hacen propias y que en ocasiones responden mejor a dimensiones

insospechadas del propio ser y con las que uno se termina identificando igual o más que con lasbuscadas y largamente acariciadas en la imaginación y en las ensoñaciones, En la mayor parte delas verdaderas vocaciones suele haber mucho de lo uno y de lo otro. Lo interno, lo que uno buscadesde las motivaciones largamente cultivadas, abre los ojos para buscar, detectar y generar

posibilidades; lo externo, lo que a uno le ocurre sin haberío previsto o buscado, ofrece realidadtangible, suscita y pone en movimiento posibilidades agazapadas o dormidas que sin esasocasiones externas pasarían desapercibidas y desaprovechadas.

No existe siempre coincidencia entre lo que la persona busca y lo que le ofrece su profesión o

su trabajo. Por esto hay que ser realistas y saber darle sentido a nuestro trabajo (fac ut vocetur )...A este propósito es importante tomar muy en cuenta dos cosas fundamentales:

En primer lugar, que no es bueno acallar la pregunta por el sentido de lo que hacemos cuandotrabajamos, especialmente si eso que hacemos no es puramente circunstancial y transitorio, sino

ocupa un lugar relevante en nuestra vida. Nadie debería trabajar en algo cuyo sentido mediato o

inmediato desconoce y se le escapa completamente.

En segundo lugar porque cuando se vive la propia profesión o el trabajo que hace como una

vocación, crece el compromiso ético con los valores y bienes intrínsecos de la misma, con su razónde ser y con lo que ésta tiene de servicio a la comunidad.


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Comenta el P. Hortal: Puede ser difícil que ocurra, puede ser poco frecuente, pero cuandoocurre, estamos ante un caso en que crece la implicación personal, crece también la aportación de

calidad del trabajo profesional a la sociedad. Por eso, por difícil que sea es importante dejar abiertoel horizonte vocacional del trabajo profesional. Todas las profesiones viven del aliento que hansabido y logrado aportarle los mejores profesionales, los profesionales que han vivido no sólo de su

profesión, sino para ella. La concepción de la vida profesional y la misma ética dependen en granmedida de la satisfacción en el trabajo profesional y del sentido que se encuentra al hacerlo.(AUER, 1970, 174 quien cita a E. Spranger).

Uds. no están en un trabajo cualquiera, aunque lo que hacen podrían hacerlo también en otra

parte. Uds. comparten el trabajo de un grupo que tiene un gran proyecto educativo para los

jóvenes de Venezuela. Gerenciar éticamente ese proyecto es identificarse con los ideales que

persigue trabajo que se está haciendo, en la línea de les cuatro funciones de la gerencia: el

planeamiento la organización, la dirección y el control. De lo que se trata es de darle una

dimensión vocacional a todo este proceso.

Creo que la pregunta de fondo que Uds. pueden hacerse al final de esta segunda reflexión es sitengo conciencia de que estoy trabajando sí para ganarme un sustento, pero que además con estetrabajo, por más sencillo que sea, estoy col aborando con una gran “empresa” educativa, que es laCongregación Salesiana.

Le dejo a cada uno/a que hagan emerger las preguntas y conclusiones desde la reflexión que

acabamos de hacer... (Lo compartimos con los/las que tenemos a lado).

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