8/8/2019 Etelvina se nos fue de fiesta

1/3

El pasado da 26 de enero

falleca en Cartagena de

Indias Etelvina Maldonado,

una de las mximas repre-

sentantes del bullerengue, gne-ro originario del Caribe colom-

biano. Tras su cuerpo frgil seesconda una voz portentosa, in-mensa, que a nadie dejaba indi-ferente. Formaba parte de ese se-lecto grupo de ar tistas femeninasafrocolombianas que han ido de-

jando su impronta por los mejo-

res escenarios del mundo comoTot la Momposina o PetronaMartnez y otras prcticamentedesconocidas para nosotros co-mo Eulalia La Yaya Gonzlez,Martina Balseiro, Etelvina Es-corcia, La Nena Calvo, SantosValencia o Eustaquia Amaranto.

El bullerengue es un bailecantado que se remonta a losaos de la ocupacin espaola, a

la sociedad esclavista donde elnegro comienza a sustituir al in-dgena en los trabajados ms du-ros por su capacidad de triplicarel rendimiento debido a mlti-

ples abusos y a enfermedadescontradas, por el contacto conlos colonizadores que diezmaron

de manera considerable su forta-leza fsica, llegando en algunoslugares al exterminio de la ma-yora de la poblacin nativa.Triste realidad amparada por la

jerarqua de la Iglesia Catlicaque se convirti en el arma ideo-lgica de tan siniestra conquista.

58 CAMBIO16 15 febrero 2010 N 1.993 cambio16.info

cultura

RUBN CARAVACA

http://rubencaravaca.blogspot.comAdis a la reina del bullerengue

Etelvina se nosfue de fiestaEl pasado 26 de enero falleci en Cartagena de IndiasEtelvina Maldonado, la gran dama del bullerengue,gnero originario del Caribe colombiano

Tras su cuerpo frgil se esconda una voz

portentosa, inmensa, que a nadie dejaba

indiferente. Formaba parte de ese selecto

grupo de artistas femeninas afrocolombianas

que han ido dejando su impronta por los

mejores escenarios del mundo.

58-60 etelvina 1993-ok:Maquetacin 1 4/2/10 11:39 Pgina 2

8/8/2019 Etelvina se nos fue de fiesta

2/3

El bullerengue es uno de losgneros de la cultura negra del

Caribe colombiano que se acom-paan con palmas, mltiples im- provisaciones, donde coros y percusiones son parte esencialdel mismo. Es tpico de la reginCaribe occidental colombiana ensu parte litoral e inmediaciones ytambin de la panamea Del Da-rin.

Danza femenina

Se trata de una danza bsicamen-te femenina que simboliza la fe-cundidad, algunos musiclogos

comentan que las jvenes inicianeste baile cuando llegan a la pu-

bertad, mientras que Edgar H.Benitez en su magnfico trabajoHuellas de la africana del bu-llerengue. La msica como resis-tencia mantiene que estos coroslos realizan en su mayora muje-res con edades que oscilan entrelos 40 y 80 aos, son coros quehan sido tallados por la rudeza dela vida campesina, voces fuerte ymuy sonoras; esto exiga que sololas mujeres paridas hicieran partede los grupos de bullerengue.Tambin existen bullerengues f-nebres y festivos como los que seconservan en Mahates, en la re-gin de Bolvar.

Etelvina se desvaneci en sucasa alrededor de las 15 horas,siendo atendida por varios servi-cios mdicos que nada pudieronhacer por su vida, diagnosticn-dole problemas respiratorios. El

prximo 26 de abril cumplira 76aos. Naci en la pequea locali-

dad de Santa Ana en la isla de Ba-r en la Baha de Cartagena comootras ilustres cantadoras comoJuana Corts, Rufina Sierra, r-sula Cota o Mara Medrano, con-siderada la reina local del bulle-rengue. Santa Ana era un lugarque nada tiene que ver con el des-

pegue turstico que vive en la ac-tualidad. Sus playas de arenas

blancas, aguas transparentes, co-

rales y restos de poblaciones nati-vas configuran un universo muysingular en vas de extincin mo-tivado por una poltica tursticaque ha originado desplazamien-tos de la poblacin nativa hacazonas marginales de Cartagena.Sucesos que ha originado mlti-

ples disputas y pugnas legales so- bre la propiedad de unas tierrasque fueron entregadas a los habi-

tantes nativos en el siglo XVI,mediante una clula real, y que enla actualidad es un motivo deconflicto entre los descendientesde aquellos pobladores y la in-dustria turstica, apoyada porgrandes familias econmico-pol-ticas, que pretenden apropiarsede las mismas para desarrollarmega proyectos para satisfaccindel turismo extranjero.

All comenz la Telvo, comolas cantadoras denominan a Etel-vina, a bailar y cantar. Lo hacaacompaando a su madre, Fran-cisca Pacha de la Hoz Cardale,en las sesiones habituales de bu-llerengue. Desde nia tuvo quetrabajar lavando y planchado porcasas, actividades que interrum-

pa cuando la msica surga decualquier rincn acompandola

con cantos y bailes. Acuda a to-do tipo de fiestas ya fueran decarnaval, patronales, paganas oreligiosas.

A las cinco de la maana sepona en pie para seguir a su ma-dre a vender frutas en el merca-do cartagenero de Getseman. Alos quince, la familia abandonaSanta Ana para trasladarse a LaMatuna, una zona muy humilde

59cambio16.info N 1.993 15 febrero 2010 CAMBIO16

cultura

Desde nia tuvo que trabajar lavando y

planchando por casas, actividades que

interrumpa cuando la msica surga de

cualquier rincn acompandola con cantos

Etelvina trabaj a fondo para recuperar uno de los gneros de la cultura negra del Caribe.

58-60 etelvina 1993-ok:Maquetacin 1 4/2/10 11:39 Pgina 3

8/8/2019 Etelvina se nos fue de fiesta

3/3

de poblacin negra y despus aOlaya. Una poca en que su pa-

sin por el bullerengue no le im- pide disfrutar de los tangos deCarlos Gardel y la msica mexi-cana de Jorge Negrete, JavierSols y sobre todo Tito Guizar, elgaln favorito de casi todas lascantadoras. Poco despus se fu-g con su primera pareja, con laque tuvo cinco hijos, a los quetuvo que sacar adelante cuandose separaron.

Vida artstica

En Necocl (Antioqua) conoci

a su marido, Humberto Salgado,con el que tuvo otros cinco des-cendientes. All comenz su ac-tividad musical regular acompa-ando a la gran cantadora SantosValencia, de la que desgraciada-mente no qued registrada nin-guna de sus interpretaciones.Comparti escenario con Tot laMomposina, regresando a Carta-gena cuando Santos falleci.Form parte de grupos como Ar-

boletes (Antioquia), Kasabe(Cartagena), colaborando en lagrabacin del disco Alekuma deLeonardo Gmez y en el grupodel mismo nombre. Hasta princi-

pios de este siglo no form supropia agrupacin musical al serdescubierta por Stanley Monte-ro, que la puso en contacto conRafael Ramos, uno de los gran-des gestores culturales del pas,impulsor y difusor de las msi-cas del Caribe, que desde enton-ces la promovi a los mejores es-cenarios, produciendo sus graba-

ciones que forman hoy parte dela historia musical del pas. Erauna de las artistas invitadas a laedicin de este ao del festivalLa Mar de Msicas (Cartagena-Espaa) el prximo mes de julio.Con ella ha ocurrido lo mismoque con los viejos soneros cuba-nos, ha llegado su reconocimien-to en el ocaso de la vida. Suaportacin musical forma ya

parte del enorme patrimonio in-tangible de la humanidad con el

que cuenta Colombia, al que hancontribuido artistas como LaTambora el Paso, Son Palenke,Los Corraleros de Majagual, Ba-tata y Las Alegres Ambulanciaso Los Gaiteros de San Jacintoentre otros.

Cantos, danzas y tambores ladespidieron el da 27 en el Centro

Cultural Las Palmeras de Carta-gena de Indias. Petrona Martnez,Tambores de Cabildo, MartinaCamargo, Cristina Mendoza, Lasmujeres de mi tierra, Esforinca,El Colegio del Cuerpo, VivianoTorres, Justo Valds y Son Palen-que, Boris Garca, David CantilloMalpelo fueron algunos delos que participaron en su despe-dida. Hasta las 23.30 dur el ho-menaje institucional que se pro-

long en privado hasta las cincode la madrugada con los cantos de

Maralabaja, Puerto Escondido,Moitos y Turbo, y la propia Pe-trona interpretando los cantos fa-voritos de la fallecida y algunasde sus composiciones.

Etelvina mantuvo que no sela guardara luto. Reclam nuevenoches de velorio donde deber-an montarse varias partidas de

domin y despus de un par demisas todas y todos a bailar. Unentierro musical con gaitas,vientos, bullerengue y una bo-tella de ron, de Medelln, en elatad. Tras su cuerpo frgil, pe-queo, humilde, se esconda unade las artistas ms grandes deColombia, de toda Amrica Lati-na y del mundo. Te recordamos yadmiramos a miles de kilme-tros.

60 CAMBIO16 15 febrero 2010 N 1.993 cambio16.info

cultura

Hasta principios de este siglo no form su propia agrupacin musical.

Etelvina quiso que no se le guardara luto.

Reclam nueve noches de velorio con varias

partidas de dominy despus de un par demisas todos y todas a bailar

58-60 etelvina 1993-ok:Maquetacin 1 4/2/10 11:39 Pgina 4