Etapa de catecumenado

Proyecto Provincial dePASTORAL JUVENILCatecumenado

Provincia marista IBÉRICAEquipo provincial de pastoral juvenil

Diseño: Gonzalo SaizDiseño de portada: César PlataImprime: Gráficas J. Sánchez

Proyecto Provincial dePASTORAL JUVENIL

Catecumenado

Provincia marista IBÉRICAEquipo provincial de pastoral juvenil

Catecumenado - Final del proceso de PASTORAL JUVENIL MARCHA 5

IntroducciónEl Proyecto marista de pastoral juvenil en grupos MARCHA promueve:

e El desarrollo de personas libres, responsables, fraternas, solidarias y que se sienten Hijos de Dios.

El seguimiento libre y consciente de Jesús de Nazaret y la vivencia de los valores del evangelio, desde el carisma marista.

e La transformación de la realidad (persona, sociedad, mundo, Iglesia) y el compromiso social.

De aquí surgen los objetivos generales del proyecto:

e Promover una persona con sentido crítico ante las cosas, las estructuras…; una persona realista, autónoma, equilibrada, responsable, un apersona con un autoconcepto ajustado y positivo, que se acepta a sí misma, que es capaz del esfuerzo creativo y de dar respuesta a situaciones no previstas.

e Promover una persona que crece en la acogida, el servicio, la compasión solidaria, la escucha y el diálogo, la aceptación del otro, el perdón, la comunicación… Que vive estos elementos con calidad humana, pero integrándose cada vez más en la fraternidad cristiana y en la novedad del Evangelio de Jesús. La fraternidad así entendida se integra en la comunidad eclesial y se desarro-lla en algún tipo de comunidad de referencia.

e Promover una persona con solidaridad social y ecológica, y con una visión del mundo y de la realidad en la que se hagan conscientes las causas de las injusticias y de las marginaciones, para llegar a compromisos solidarios.

e Promover una persona que llega a experimentar en la propia vida el proyecto y la Buena No-ticia de Jesús. Se reconocer hijo de Dios, se descubre como vocación, ve en cada persona el lugar del encuentro del hombre con Dios, celebra e ilumina la vida con el amor que Dios nos ha entregado.

6 Catecumenado - Final del proceso de PASTORAL JUVENIL MARCHA

Etapa de catecumenado

Llamamos de catecumenado a la última etapa del Proyecto MARCHA. Se corresponde con el tramo de edad que va de los 21 a los 25 años.

Lo normal es que los jóvenes que pidan entrar en esta etapa vengan de los procesos anteriores de los grupos y, por lo tanto, tengan ya un camino recorrido.

Sin embargo, ese camino será muy distinto en cada persona y entendemos que todos tienen cabida en el proyecto si tienen una actitud positiva y de búsqueda ante lo que se les presenta y una dispo-sición a implicarse en el proyecto.

La etapa de catecumenado busca:

e Descubrir la vocación de Dios en cada uno.

e La seria formación teológica, catequética, pastoral, social y humanística.

e El crecimiento y maduración en la fe a través del encuentro con Dios y de la acción en el mundo.

e Vivencia de la fe en comunidad e integración en la comunidad eclesial.

Partes del Documento.

Este documento consta de los siguientes apartados:

E Proyecto de catecumenado de los grupos MARCHA.

E Itinerario básico.


Proyecto de catecumenado de los grupos marchaE Ámbitos, objetivos y objetivos específicos de la etapa de catecumenado:

El proyecto de catecumenado se desarrolla en tres ámbitos, en cada uno de los cuales se marcan unos objetivos generales con sus correspondientes objetivos específicos.

E Temas y Contenidos:

Se trata de dar razón de aquellos conceptos propios de cada objetivo que requieren una explica-ción. No todos los objetivos llevan un desarrollo conceptual.

E Elementos dinamizadores:

Son los medios a través de los cuales queremos conseguir los objetivos.

Están divididos en elementos dinamizadores generales a todos los objetivos (Anexo 1) y elemen-tos dinamizadores específicos para cada objetivo.

E Estrategias:

Cómo vamos a hacer para conseguir los objetivos.

Hay estrategias generales (Anexo 2), que están agrupadas en 4 grupos; y estrategias específicas para cada objetivo.

E Acciones:

Actuaciones concretas que emplearemos a lo largo del proceso.

E Recursos:

Son generales a todos los objetivos (Anexo 3).

E Indicadores:

Van a indicar el grado de consecución de los objetivos. Están agrupados por objetivos.

Además de generales (Anexo 4) y específicos, están divididos en dos grupos:

• Los que tienen este símbolo, hacen referencia a si el grupo ha puesto los medios.

r Los que tienen éste se refieren al grado de consecución del objetivo por parte del individuo.


Ámbitos – objetivos – objetivos específicos

1. Jesús, su seguimiento personal

1.1 Atentos a la Palabra de Dios

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(1) 1.1.1 Tener una visión global de la persona y del mensaje de Jesús.

(2) 1.1.2 Profundizar en la lectura de la Biblia, contrastándola con la vida.

(1) 1.1.3 Experimentar que Dios nos convoca como grupo a través de su Palabra.

(3) 1.1.4 Descubrir los compromisos que surgen de la escucha atenta a la Palabra.

1.2 La oración, encuentro personal con Dios

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(1) 1.2.1 Conocer la oración de Jesús.

(2) 1.2.2 Conocer diferentes modos de oración.

(3) 1.2.3 Llegar a integrar la oración como elemento de la vida personal.

1.3 La fraternidad de los seguidores de Jesús

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(1) 1.3.1 Conocer cómo eran las primeras comunidades nacidas del Espíritu.

(1) 1.3.2 Realizar un proyecto de grupo.


(5) 1.3.3 Descubrir el sentido y la finalidad de “ser comunidad”.

(1) (4) 1.3.4 Transformar las relaciones de amistad y compañerismo en relaciones de fraternidad evangélica.

1.4 La solidaridad con todos los hombres

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(1) 1.4.1 Conocer el Reino de Dios como proyecto de Jesús.

(3) 1.4.2 Sentirse implicados en la construcción del Reino de Dios.

(3) 1.4.3 Descubrir en la opción por los pobres una exigencia del compromiso evangélico y una posibilidad de orientar la propia vida.

2. Vocación personal, discernimiento… apertura al Espíritu

2.1 Descubrir la propia vocación como proyecto de vida

OBJETIVOS ESPECÍFICOS: (1) 2.1.1 Clarificar qué entendemos por vocación.

(2) 2.1.2. Realizar y contrastar el proyecto personal de vida.

(3) 2.1.3. Profundizar en la elección del estado de vida.

(3) 2.1.4. Conocer la voluntad de Dios y las implicaciones concretas que eso lleva consigo.

2.1.5. Discernir la profesión en la que Dios me quiere.


2.2 Realizar las opciones fundamentales desde el Evangelio

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(2) 2.2.1 Descubrir cuáles son las opciones fundamentales en la vida de una persona.

(2) 2.2.2 Descubrir qué opciones estoy haciendo ya en mi vida.

(3) 2.2.3 Conocer las exigencias del Evangelio.

(4) 2.2.4 Contrastar las opciones que voy realizando con el Evangelio.

2.3 Discernir la voluntad de Dios en la historia personal

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(1) 2.3.1 Tomar conciencia de la historia personal.

(2) 2.3.2 Aceptar la propia historia.

(3) 2.3.3. Conocer la realidad social en la que nos movemos.

(2) 2.3.4 Descubrir el amor de Dios en mi historia personal.

(1) 2.3.5. Tener acompañamiento.

(2) 2.3.6. Caminar hacia una actitud de “libertad interior” ante las llamadas de Dios.

2.4 Vivir en actitud de apertura al Espíritu

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(2) 2.4.1 Descubrir qué es vivir en apertura al Espíritu.

(1) 2.4.2 Vivir siendo consciente de nuestras actitudes, sentimientos y motivaciones.

2.4.3 Contrastar mis actitudes, sentimientos y motivaciones con la Palabra de Dios.

3. Inserción eclesial, misión, compromiso y opciones de vida

3.1 Pertenencia a una comunidad eclesial adulta

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(3) 3.1.1. Reconocer la Iglesia como comunidad de creyentes.

(3) 3.1.2. Conocer las características de una comunidad cristiana adulta.

3.1.3. Revisar a la luz de estas características nuestro proyecto de grupo.


3.2 Implicación en la construcción del Reino

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(3) 3.2.1. Conocer qué significa el Reino hoy.

(3) 3.2.2. Contrastar el significado de Reino hoy con el proyecto personal y el proyecto de grupo.

(3) 3.2.3. Descubrir que todos estamos implicados en la construcción del Reino.

3.3 Con el estilo de vida marista

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(2) 3.3.1. Conocer y profundizar en las características de la espiritualidad marista.

(4) (2) 3.3.2. Conocer la realidad del mundo marista hoy.

(2) 3.3.3. Contrastarlas con la propia vida.

3.4 En actitud abierta a la realidad del mundo

OBJETIVOS ESPECÍFICOS:(4) 3.4.1. Vivir siendo consciente de la realidad y problemática social.

(4) 3.4.2. Comprometerse en la transformación evangélica de la sociedad.

(4) 3.4.3. Descubrir en la opción por los pobres una posibilidad de orientar la propia vida.


1. JESÚS, SU SEGUIMIENTO PERSONAL

1.1 “ATENTOS A LA PALABRA DE DIOS”. Como creyentes nos sentimos llamados a estar atentos a la Palabra de Dios. Se trata de profundizar

en la lectura y análisis de la Palabra de Dios, de la Escritura y de la “historia del pueblo de Dios”. En definitiva, se trata de capacitarse, desde la lectura de la Palabra, para la lectura de la vida cotidia-na como lugar de manifestación de Dios y encuentro con Él. Consiste en personalizar la experiencia de Dios a través de la ESCUCHA DE LA PALABRA que hoy se hace “carne” en cada uno de nosotros. Una Palabra, hecha desde y para la vida, e inspirada en el encuentro de Dios con su pueblo. El cre-yente, el joven, debe habituarse ya en esta etapa a vivir de la Palabra y desde la Palabra.

A) OBJETIVOS ESPECÍFICOS:

1.1.1 Tener una visión global de la persona y del mensaje de Jesús.1.1.2 Profundizar en la lectura de la Biblia, contrastándola con la vida.1.1.3 Experimentar que Dios nos convoca como grupo a través de su Palabra.1.1.4 Descubrir los compromisos que surgen de la escucha atenta a la Palabra.

B) TEMAS Y CONTENIDOS:

1.1.1.1 Introducción a la Cristología.E Los evangelios como testimonios del acontecimien-

to Jesús.

E La propuesta de Jesús: el Reino de Dios.

E Jesús habla del Reino: logia y parábolas.

E Jesús actúa en el Reino: milagros y actos proféticos.

E Jesús se rodea del Reino: la comunidad de Jesús.

E Jesús asesinado: causas y sentido teológico.

E Jesús resucitado: formas de acercarse a la experien-cia de la resurrección. Sentido de la resurrección.

E Jesús es el Reino: pensamiento sobre Jesús de las


primeras comunidades: verdadero Dios y verdadero hombre.

E El seguimiento de Jesús.

1.1.1.2 Introducción a la Biblia.E La Biblia: palabra de Dios y palabra de hombre.

E La Biblia, biblioteca: géneros literarios.

E La Biblia AT: Historia de salvación I: Las leyendas de los Patriarcas.

E La Biblia AT: Historia de salvación II: El éxodo y Moisés.

E La Biblia AT: Historia de salvación III: Los jueces, la monarquía y David.

E La Biblia AT: Historia de salvación IV: Los profetas.

E La Biblia AT: Historia de salvación V: Jeremías, el exilio y Ezequiel.

E La Biblia AT: Historia de salvación VI: Génesis: mitos del origen del mundo y del hombre.

E La Biblia AT: Historia de salvación VII: la Sabiduría.

E La Biblia NT: Nueva historia de salvación I: el género literario evangelio. Orígenes de los evangelios. Evangelios canónicos y apócrifos.

E La Biblia NT: Nueva historia de salvación II: propuestas teológicas de los evangelios canó-nicos y sus escuelas.

E La Biblia NT: Nueva historia de salvación III: Las Cartas de Pablo. Teología paulina.

C) ELEMENTOS DINAMIZADORES - ACCIONES:

e Elementos din. específicos : e Elementos dinamizadores comunes:

• Lectura de la Palabra de Dios• Orar con la Biblia.• Revisar temas de actualidad a

la luz de la Palabra.• Revisar hasta qué punto la

Palabra orienta mi vida.• Revisar hasta qué punto la

Palabra orienta la vida del grupo.

• Reuniones de grupo.• Oración grupal.• Oración personal.• Celebrar en grupo los tiempos litúrgicos fuertes:

Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía.• Formación en temas teológicos.• Convivencias de grupo.• Voluntariado o compromiso social.• Momentos de compartir vida en el grupo.• Acompañamiento personal.


D) ESTRATEGIAS: (señalamos entre paréntesis los objetivos a los que se refieren)

e Estrategias comunes a todo el proceso (Ver anexo 2).e Estrategias específicas para este objetivo:

E Facilitando tiempos de lectura y profundización de la Palabra de Dios (1.1.2).

E Organizando actividades que acerquen a cada uno de los miembros del grupo a la realidad del voluntariado y el compromiso social. (1.1.4).

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación . (sin concretar)

- de lectura y profundización de la Palabra de Dios, (2 al año)

- en torno a la lectura de los evangelios, (2 al año)

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”, (1 al año)

- sobre voluntariado y compromiso social, (2 al año)

- para revisar temas de actualidad a la luz de la Palabra. (2 al año)

E Convivencia: - en torno a la Palabra de Dios (Lectio divina). (1 al año)

E Oraciones: - contrastar la vida con la Palabra, (1 al trimestre)

- en torno a la Palabra. (1 al trimestre)

E Celebraciones: - de los tiempos litúrgicos fuertes.

F) RECURSOS:

e Recursos comunes a todo el proceso (Ver anexo 3).

G) INDICADORES:

e Indicadores generales (Ver anexo 4).e Indicadores específicos para este objetivo:

• Se ha realizado una convivencia al año en torno a la Palabra de Dios.

• El grupo organiza y participa en una actividad de solidaridad a lo largo del año.r Ha leído los evangelios.r Asume compromisos de solidaridad a nivel personal.r Ora con la Biblia.


1.2 “LA ORACIÓN, ENCUENTRO PERSONAL CON DIOS”. La oración es un encuentro personal con Dios. La oración que tenía Jesús era una oración de encuentro comunitario, personal y con Dios. Jesús va al Templo y a la Sinagoga. Acude frecuentemen-te, con los demás judíos. Su infancia y su juventud han sido modeladas por la oración judía. La oración para Jesús es un diálogo profundo con Dios y, como en todo diálogo, se hace imprescindible la escucha, la actitud abierta y receptiva hacia Aquel de quien lo esperamos todo,

en quien confiamos y a quien entregamos nuestra vida. Se trata de ORAR a Dios. De tener un en-cuentro personal con aquel que nos ama, un encuentro “con sus propias palabras”. La soledad, la noche, el desierto, las colinas, las muchedumbres son los lugares donde Jesús se encuentra con su “Abba”. Él vive con Dios en la intimidad. Comparte secretos con Dios. Se trata de llegar a asumir estas mismas vivencias con un corazón “orante”.


1.2.1 Conocer la oración de Jesús.1.2.2 Conocer diferentes modos oración.1.2.3 Llegar a integrar la oración como elemento de la vida personal.


1.2.1.1 La oración de Jesús y de la Iglesia primitiva.E La oración de Jesús: su relación con el Abba. Los momentos de oración. La voluntad

del Abba.


E La oración en la Iglesia primitiva: la apertura al Espíritu Santo. Emaús y Pentecostés.

1.2.2.1 Sentido y significado de la Oración (¿para qué orar?).E Definición de la oración cristiana. La relación con el Amor. Dejarse en sus manos.

E Diferencia con la terapia de grupo y con algunas clases de meditación.

E ‘Cuando cesa la oración, cesa la religión’.

E ‘No rezar no es pecado... es una pena’.

E Estructura de la oración.

1.2.2.2 Tipos de oración:E Oración desde la vida cotidiana.

E Oración de contemplación.

E Oración litúrgica.

E Oración de petición, de alabanza, de invocación.

E Lectio divina y oración.


e Elementos din. específicos: e Elementos dinamizadores comunes:

• Lectura de la Palabra de Dios.

• Orar con la Biblia

• Taller de oración.

• Visita a una comunidad de reli-giosos de vida contemplativa.

• Reuniones de grupo.

• Oración grupal.

• Oración personal.

• Celebrar en grupo los tiempos litúrgicos fuertes: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.

• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía.

• Formación en temas sobre la oración.

• Voluntariado o compromiso social.

• Momentos de compartir vida en el grupo.

• Proyecto personal.

• Proyecto de grupo.

• Acompañamiento personal.


D) ESTRATEGIAS:


E Preparando distintos tipos de oraciones para el grupo de catecumenado (1.2.2; 1.2.3).

E Participando en encuentros con religiosos y religiosas de vida contemplativa.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación , (sin concretar)

- dedicadas a la oración personal, (3 al año)

- dedicadas a la oración grupal, (3 al año)

- para compartir cómo Dios va actuando en “su vida”, (2 al año)

- para preparar el encuentro con una comunidad contemplativa,

- para comentar el encuentro con una comunidad contemplativa.

E Taller de oración. (1 al año)

E Participar como grupo en Celebraciones de la fe (colegiales, parroquiales, diocesanas…) (3 al año)

E Lectura de algún libro o documento acerca de la vida de Jesús. (1 al año)

E Encuentro con una comunidad de vida contemplativa.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


• Se han organizado en el grupo oraciones de tipo diferente (1.2.2).r Ha participado en un taller de oración.r Tiene momentos (diarios-semanales-mensuales) de oración personal.r Reconoce la oración personal como elemento necesario en su vida.r Participa activamente en la oración grupal.


1.3 “LA FRATERNIDAD DE LOS SEGUIDORES DE JESÚS” Se trata de sentirse fraternidad, distintivo de la comunión entre los seguidores de Jesús. Toda co-

munidad ha de ser, forzosamente, una comunidad de caridad y de amor fraterno para significar y realizar el rasgo característico que el mismo Jesús nos dio: el mandamiento del amor. Se trata de vivir la fraternidad creando un estilo nuevo de convivencia y de comunión, un lugar de reconci-liación, de encuentro con el otro constante y eficaz entre todos los que nos llamamos “cristianos”. Una fraternidad basada en unas relaciones profundas, cuyo criterio sea el de compartir la vida. Esta fraternidad es el mejor signo de la presencia de Jesús en la comunidad que nos podemos ofrecer los unos a los otros. Una fraternidad que nos configure como “verdaderos seguidores de Jesús Resucitado”.


1.3.1 Conocer cómo eran las primeras comunidades nacidas del Espíritu.1.3.2 Realizar un proyecto de grupo.1.3.3 Descubrir el sentido y la finalidad de “ser comunidad”.1.3.4 Transformar las relaciones de amistad y compañerismo en relaciones de fraterni-

dad evangélica.


1.3.1.1 El grupo de los discípulos: los encuentros con Jesús.


E El movimiento de Jesús: signo del Reino.

E Jesús, acontecimiento, como raíz del discipulado.

E Tipos de discipulado.

1.3.1.2 Las primeras comunidades cristianas.E Diversidad y comunión tras la experiencia de resurrección.

E Vida misionera.

E Organización plural y la necesidad de límites y estructuras. El ejemplo de la comunidad de Juan.

1.3.1.3 La fraternidad cristiana.E La fraternidad, fruto de la experiencia de Dios Padre/Madre.

E Fraternidad de iguales en dignidad y comunión de diferentes dones.

E La fraternidad: abierta al mundo.

E Las relaciones afectivas dentro de la fraternidad cristiana.

1.3.2.1 El proyecto de grupo a la luz del proyecto de Jesús.E El fin del grupo, crecer en el discernimiento cristiano.

E El fin, escuchar la llamada de Dios: dónde y cómo vivir el Reino y su servicio.

E La desembocadura, opción personal.

1.3.4.1 Afectividad y relaciones personales.E El ser humano, ser sexuado: planteamiento del Génesis.

E Sentido de la sexualidad humana: sexo y sexualidad.

E Fines de la sexualidad humana.

E Afectividad y amor cristiano: una experiencia desde Dios amor, que tiende al infinito y que moviliza todas las dimensiones humanas.

1.3.4.2 Fraternidad evangélica. Implicaciones.E El grupo tiene un fin concreto; la comunidad es gratuita, su centro es vivir el Reino.

E El grupo de crecimiento tiene su sentido en el tiempo; la comunidad es una opción adulta en torno a Jesús, el Cristo.

E El fin del grupo, crecer en el discernimiento cristiano.

E El fin, escuchar la llamada de Dios: dónde y cómo vivir el Reino y su servicio.

E La desembocadura, opción personal.



e Elementos din. específicos: e Elementos dinamizadores comunes a todo el proceso:

D) ESTRATEGIAS:


E Revisando nuestras relaciones dentro del grupo (1.3.2).

E Elaborando un primer proyecto de grupo de catecumenado (1.3.2).

E Llevando a la oración pros y contras en el crecimiento del grupo de catecumenado. (1.3.2).

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: 1) Las primeras comunidades cristianas. 2) La fraternidad cristiana. 3) Los vínculos afectivos, los dinamismos del amor y los deseos. 4) El grupo de los discípulos: Los encuentros con Jesús. 5) La comunidad versus grupo.

• Revisar la vida a la luz de la fraternidad.

• Revisar la vida del grupo a la luz de la fraternidad.






• Formación en temas teológicos y de crecimiento per-sonal.

• Convivencias de grupo.

• Momentos de compartir vida en el grupo

• Proyecto personal

• Proyecto de grupo

• Acompañamiento personal


6) El proyecto de grupo a la luz del proyecto de Jesús.

- para compartir nuestro proyecto personal, (3 al año)

- para compartir nuestro vivir semanal, (un momento en cada reunión)

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”, (1 al año)

- para revisar y ultimar el proyecto de grupo. (1 al año)

E Convivencia: - para la elaboración del proyecto de grupo. (1 al año)

E Oraciones: - en las que contrastar con Dios mi mundo de relaciones, (1 al trim.)

- para contrastar el proyecto de grupo con el querer de Dios. (1 trim.)

E Encuentros para compartir cómo viven esa fraternidad

- con fraternidades,

- con otras comunidades cristianas: de base, parroquiales…

E Celebraciones: - participar en la celebración de la Eucaristía. (1 al año)

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


• Se hace un proyecto de grupo.r Comparte su proyecto personal en grupo.r Se implica en la vida del grupo.r Mantiene relaciones sanas con el resto de componentes del grupo.


1.4 “LA SOLIDARIDAD CON TODOS LOS HOMBRES” Se trata de ser personas solidarias. Una solidaridad que lleva a la comunión, al encuentro con

TODOS LOS HOMBRES y no se hace posible si no se toma la decisión de ir a su encuentro por los “caminos” del Dios vivo. Un grupo que camina hacia una comunidad fiel al Evangelio no puede permanecer replegada en sí misma, sorda a las exigencias e implicaciones que el proyecto del Reino de Dios tiene en nuestros días. El signo de esta apertura debe ser el clamor de los hombres: la solidaridad. Supone presencia REAL en la vida de las personas que tenemos más cerca, colabo-ración responsable con acciones concretas de voluntariado y todos los que intentan empujar ha-cia el bien común y diálogo sincero en la búsqueda de soluciones para los principales problemas que tenemos más cerca. Esta solidaridad tiene también exigencias hacia el interior del propio grupo: comprensión, delicadeza, apoyo mutuo, renuncia a los propios intereses y comunicación sincera, pensando siempre en compartir lo mejor de nosotros mismos con todos y en especial con los que tenemos más cerca: NUESTRO PROPIO GRUPO.


1.4.1 Conocer el Reino de Dios como proyecto de Jesús.1.4.2 Sentirse implicados en la construcción del Reino de Dios.1.4.3 Descubrir en la opción por los pobres una exigencia del compromiso evangélico y

una posibilidad de orientar la propia vida.



1.4.1.1 Jesús y el Reino de Dios. (Ya visto en 1.1.1)1.4.2.1 Somos constructores del Reino. (Ya visto en 1.1.1)1.4.3.1 Sentido y definición de solidaridad.

E De la experiencia de la fraternidad universal brota un corazón entrañable.

E Nada de lo humano nos es ajeno.

E La solidaridad, encuentro de iguales.

E La solidaridad y la exigencia de la justicia.

1.4.3.2 La Doctrina Social de la Iglesia.E Valores en juego desde la opción fundamental por el amor: solidaridad y libertad.

E Orígenes de la Doctrina social.

E Temas de la doctrina social: - Moral de la paz.- Moral del trabajo.- Moral de relaciones internacionales.



• Participar en experiencias de solidaridad cercanas.

• Asistir a conferencias que nos acerquen al concepto de Rei-no de Dios.

• Revisar temas de solidaridad a la luz de la Palabra.

• Lectura sobre Solidaridad y Reino de Dios.

• Revisar la vida a la luz de la solidaridad.

• Revisar la vida del grupo a la luz de la solidaridad.


Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía.• Formación en temas teológicos y sociales. • Convivencias de grupo.• Voluntariado o compromiso social.• Momentos de compartir vida en el grupo.• Proyecto personal.• Proyecto de grupo.• Acompañamiento personal.


D) ESTRATEGIAS:


E Potenciando en el proyecto de grupo de catecumenado el tema de la solidaridad con to-dos los hombres. (1.4.2)

E Reflexionando sobre la solidaridad en la vida del día a día. (1.4.2)

E Proponiendo lecturas acerca del Reino. (1.4.1)

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: 1) La solidaridad. 2) La Doctrina social de la Iglesia. 3) Jesús y el Reino de Dios. 4) Somos Constructores del Reino>

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida” (2 al año)

- sobre voluntariado y compromiso social. (2 al año)

E Convivencia: - Jesús y el Reino de Dios: invitación a ser constructores del R. (1 al año)

E Oraciones: - contrastar la vida con la Palabra, (1 al trimestre)

- en torno a la Palabra: las parábolas del Reino, (1 al trimestre)


E Voluntariado - participación en un campo de trabajo,

- inserción o tercer mundo (durante el proceso),

- acción de voluntariado estable. (Anual)

E Celebraciones: - de los tiempos fuertes,

- con motivo de solidaridad.

E Encuentros para compartir cómo viven esta fraternidad:

- con fraternidades,

- con otros comunidades cristianas: de base, parroquiales, etc…

- con comunidades de hermanos.

F) RECURSOS:

e Recursos comunes a todo el proceso. (Ver anexo 3)

G) INDICADORES:


• Se ha realizado una convivencia al año sobre Reino de Dios y solidaridad.

• El grupo organiza y participa en una actividad de solidaridad a lo largo del año.r Ha participado en un campo de trabajo.r Pertenece a alguna organización solidaria: ong…r Conoce la realidad de los miembros del grupo.r Asume compromisos de solidaridad a nivel personal.


2. VOCACIÓN PERSONAL, DISCERNIMIENTO… APERTURA AL ESPÍRITU

2.1 DESCUBRIR LA PROPIA VOCACIÓN COMO PROYECTO DE VIDA Todo hombre tiene una misión en la vida. Descubrir qué es lo que Dios quie-re de uno y llevar a cabo ese proyecto es uno de los caminos más fiables para desarrollarse como persona y vivir en plenitud. Por eso, el descubrir esa mi-sión y asumirla de tal manera que sea su proyecto de vida, es uno de los objeti-vos más importantes del proyecto de los grupos de crecimiento cristiano. Cuando hablamos de vocación nos estamos re-firiendo a esa misión que Dios nos tiene

reservada a cada uno. No la reducimos, por lo tanto, a los casos en los que Dios llama a la vida sacerdotal o vida religiosa. Aceptar la llamada de Dios no es algo que se hace en un momento determinado. La respuesta a lo que Dios quiere de nosotros hay que darla día a día, es un sí que hay que confirmarlo en cada decisión que tomamos. Por eso el descubrir la propia vocación y el llevarla a cabo es un proyecto, es una tarea de todos y cada uno de los días de nuestra vida.


2.1.1 Clarificar qué entendemos por vocación.


2.1.2 Realizar y contrastar el proyecto personal de vida.2.1.3 Profundizar en la elección del estado de vida.2.1.4 Conocer la voluntad de Dios y las implicaciones concretas que eso lleva consigo.2.1.5 Discernir la profesión en la que Dios me quiere.


2.1.1.1 Somos imagen y semejanza de Dios.E Gn 2: “Qué entendemos por imagen y semejanza”.

E Qué tenemos de Dios.

E Qué nos define como seres humanos.

E Cuál es el modelo de ser humano de Jesucristo.

2.1.1.2 Yo apunto mi vida hacia… (I): aprendiendo de otros.E Esquemas bíblicos: Abraham, Moisés, Samuel… María.

E Vocación sólo como encuentro con Dios – misión.

E ¿Cómo me encuentro yo con Dios?

2.1.1.3 Yo apunto mi vida hacia… (II): aprendiendo de la realidad.E Aspecto socioeconómico:

- Material norte-sur.- Base económica de nuestro mundo consumista.

E Aspecto vital:- Visión del mundo cristiano.- Aportaciones cristianas personales al mundo.

2.1.2.1 Mi proyecto personal (I): libertad y responsabilidad.E ¿Qué es la libertad?

E La libertad que nos da Dios amándonos.

E Responsabilidades de este mundo.

E El buen samaritano.

E Responsabilidad cristiana.

2.1.2.2 Mi proyecto personal (II): tomar decisiones.E Proyecto personal ¿qué es?

E Proyecto a corto plazo.


E Las decisiones en la vida cotidiana.

E Saber rezar a la vez que vivo y actúo.

2.1.2.3 Mi proyecto personal (III): mis opciones de vida.E Proyecto personal ¿qué es?

E Las decisiones que comprometen mi vida futura.

E El Espíritu Santo en mi vida. Saber escuchar.

2.1.3.1 El Estado de Vida.E Una de las dimensiones de la vocación: el estado de vida.

E Diversos estados de vida al servicio del Reino.

2.1.5.1 Las opciones profesionales.E Una de las dimensiones de la vocación: la dimensión profesional.

E Profesionalidad y servicio al Reino.


e Elementos din. específicos : e Elementos dinamizadores comunes:

D) ESTRATEGIAS:

e Estrategias comunes a todo el proceso. (Ver anexo 2)

• Revisar la vida a la luz de lo que Dios me pide.

• Proyecto personal






• Formación en temas teológicos, de crecimiento perso-nal y discernimiento.



• Revisar la vida del grupo a la luz de los contenidos del proceso.



e Estrategias específicas para este objetivo:E Manteniendo encuentros con personas que dan razón de su vocación. (2.1.1)

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: (1) La vocación. (2) El Proyecto Personal. (3) El Estado de vida. (4) La vocación en el A.T. y N.T. (5) Las opciones profesionales.

- dedicadas a la oración personal, (3 año)

- dedicadas a la oración grupal, (3 año)

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”, (2 año)

- para revisar y trabajar el proyecto personal, (3 año)

- donde poder escuchar el testimonio de personas vocacionadas. (2 año)

E Convivencias: - tema vocacional, (1 año)

- realización del proyecto personal. (1 año)

E Acompañamiento personal: contrastar – elaborar el proyecto personal.

Lectura de algún libro o documento acerca del proyecto personal y la vocación. (1 año)

E Visitar alguna comunidad de acogida. (por concretar)

E Visitar algunas comunidades cristianas de religiosos o de laicos. (por concretar)

E Celebraciones: Tiempos litúrgicos fuertes.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:

e Indicadores generales. (Ver anexo 4)e Indicadores específicos para este objetivo:

• Se ha realizado una convivencia al año sobre Proyecto Personal.r Tiene hecho su propio proyecto personal de vida.


r Comparte su proyecto personal en grupo.r Lleva acompañamiento personal.r Contrasta su PP con el Evangelio en la oración.r Es consciente de que aceptar la voluntad de Dios supone unas implicaciones concretas.r Contrasta la profesión que ha elegido a la luz de lo que Dios le llama.

2.2 REALIZAR LAS OPCIONES FUNDAMENTALES DESDE EL EVANGELIO Se trata de realizar las opciones fundamentales desde el Evangelio, meta de cualquier cristiano.

El mensaje central del Evangelio no es otro sino que Jesús ha venido a revelarnos a Dios como Padre. Vivir cristianamente es vivir reconociendo en nuestro obrar la paternidad de Dios con la vivencia de la fraternidad. Confiados, nos abandonamos al Padre y a la vez nos comprometemos a vivir como hijos; no a cumplir meramente como siervos, sino a buscar en todo lo que más agra-da al Padre”. Este “espíritu de filiación” hace que la voluntad del Padre, manifestada a través de Jesús, sea el punto de referencia desde donde tomamos las opciones que van a orientar nuestra vida, opciones que van a marcar de manera definitiva la forma de relacionarnos con nosotros mismos, con los demás y con Dios.


2.2.1 Descubrir cuáles son las opciones fundamentales en la vida de una persona.2.2.2 Descubrir qué opciones estoy haciendo ya en mi vida.2.2.3 Conocer las exigencias del Evangelio.2.2.4 Contrastar las opciones que voy realizando con el Evangelio.


2.2.1.1 Poner a Cristo en mi vida: la opción fundamental.E Niveles de conciencia. Opciones fundamentales.

E La fragmentación de la vida y la oferta cristiana.

E Optar por Jesucristo ¿cómo?

2.2.1.2 Mi conciencia: yo y el pecado.E El pecado como posibilidad de hacer el mal.


E La idea de mal en la posmodernidad.

E ¿Qué es pecado hoy?

E Pecado personal, pecado estructural.

2.2.3.1 Modelos de ser persona: cristiano en sociedad.E El consumismo.

E La realidad global.

E Sociedad y doctrina social de la Iglesia.

E Deber del cristiano de trabajar por la justicia.

2.2.4.1 La toma de decisiones.E Criterios para la toma de decisiones. Asertividad.

E Libertad y responsabilidad.



D) ESTRATEGIAS:

e Estrategias comunes a todo el proceso. (Ver anexo 2)e Estrategias específicas para este objetivo:

• Revisar la vida a la luz de lo que me dice el Evangelio.

• Revisar la vida del grupo a la luz de lo que me dice el Evan-gelio.

• Lecturas sobre cómo descu-brir lo que me dice el Evange-lio.





• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía

• Formación en temas de crecimiento personal.







E Leyendo los Evangelios. (2.2.3 y 2.2.4)

E Propiciando momentos de análisis de la propia vida. (2.2.2)

E Teniendo momentos de oración personal (lectio divina). (2.2.4)

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: (1) Las opciones fundamentales y fundantes. (2) Las Bienaventuranzas: las exigencias del Evangelio. (3) Modelo de Persona. (4) Niveles de Consciencia y proceso de crecimiento. (5) La toma de decisiones.

- dedicadas a la oración personal, (3 año)

- dedicadas a la oración grupal, (3 año)

- dedicadas a profundizar en el conocimiento del Evangelio, (2 año)

- para compartir nuestra vida y oración , (2 año)

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”, (2 año)

- para revisar el proyecto personal. (3 año)

E Convivencias: - contrastar las opciones que voy realizando con el Evangelio, (1 año)

E Lecturas: - lectura de algún Evangelio. (1 año)

- lectura de algún documento sobre las exigencias evangélicas. (1 año)


- Lectura de algún libro o documento sobre el modelo de persona y el proceso de crecimiento humano. (1 año)

E Celebraciones: - tiempos litúrgicos fuertes,.

E Voluntariado: - realizar un voluntariado durante el año o trimestral.

- colaborar con SED u otras ONGDs en acciones concretas.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


• Se ha realizado 1 convivencia al año sobre “qué hago yo en mi vida”.r Dedica tiempo a reflexionar sobre las opciones tomadas.r Es consciente de las opciones que ha hecho hasta ahora.r La acción de voluntariado le ayuda a ser consciente de las exigencias del Evangelio: servi-

cio, amor a los pobres, disponibilidad…

2.3 DISCERNIR LA VOLUNTAD DE DIOS EN LA HISTORIA PERSONAL Se trata de conocer la voluntad de Dios en la historia personal de cada uno. El discernimiento es una tarea para toda la vida, y sólo tiene senti-do si se hace desde una búsqueda honrada de la voluntad de Dios. La plenitud cristiana consiste en ir buscando responsablemente lo que Dios puede querer de mí en las circunstancias concretas de mi vida. Lo que Dios nos ha querido transmitir a tra-vés de Jesús está en los Evangelios, pero esas “ma-nifestaciones” generales no son suficientes para un adecuado conocimiento y cumplimiento de lo


que Dios quiere de cada uno aquí y ahora. No es bastante mirar sólo el Evangelio o cumplir con lo que está mandado. Dios tiene un amoroso designio diferenciado par cada uno de nosotros, por lo que es necesario ponernos a buscarlo a través de diversos signos con los que Dios quiere manifestarlo.


2.3.1 Tomar conciencia de la historia personal.2.3.2 Aceptar la propia historia.2.3.3 Conocer la realidad social en la que nos movemos.2.3.4 Descubrir el amor de Dios en mi historia personal.2.3.5. Tener acompañamiento.2.3.6 Caminar hacia una actitud de “libertad interior” ante las llamadas de Dios.


2.3.2.1 Las crisis en la vida.E Las crisis como: - momentos de encuentro consigo mismo, - momentos de conversión, - momentos de discernimiento.

E Las crisis desde la psicología religiosa.

E Sanación a través de la aceptación de uno mismo.

E Descubrir por qué sufro.

2.3.3.1 Análisis de la realidad. (Visto en 3.4.1)2.3.4.1 El Dios de Jesús (I): mi imagen de Dios.

E El Dios de Jesús.

E Padre Bueno.

E Padre que perdona.

E Padre providente.

E Padre todopoderoso desde el amor.

E Trinidad: amor sobreabundante.

2.3.4.2 El Dios de Jesús (II): el Dios que sale de sí mismo.E El Dios que se entrega.


E Dios encarnado en los pobres: la opción fundamental de la Iglesia por los pobres.

2.3.5.1 Acompañamiento personal.E El otro como espejo de mi vida.

E Qué es ser acompañado.

2.3.6.1 Discernimiento.



D) ESTRATEGIAS:


E Reflexionando sobre la historia de mi vida. (2.3.1)

E Releyendo la propia historia desde una concepción positiva de la persona y de la vida. (2.3.2)

E Conociendo el entorno que nos rodea.

E Manteniendo encuentros con personas que hayan hecho un proceso de discernimiento.

E Reflexionando sobre las motivaciones que me mueven en mi vida.

• Revisar la vida a la luz de lo que Dios me pide.

• Ejercicios espirituales.

• Encuentros con otros grupos.

• Encuentros personales.

• Pascua vocacional.

• Lecturas sobre discerni-miento.






• Formación en temas teológicos y de crecimiento perso-nal.






E Leyendo, reflexionando y orando sobre el amor y la misericordia de Dios.

E Participando en una pascua vocacional.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: (1) El sufrimiento y la sanación. (2) Análisis de la Realidad. (3) Dios es amor. (4) Acompañamiento personal. (5) Discernimiento.

- de profundización de la propia historia, (2 al año)

- para compartir cómo Dios va actuando en mi historia, (3 al año)

- para compartir mi historia personal con el grupo. (2 al año)

E Convivencia: - el amor de Dios en mi vida. Dios Padre. (1 al año)

E Oraciones: - contrastar la historia con la Palabra de Dios. (1 al trimestre)

E Encuentro: - con otros grupos: catecumenado, fraternidades, hnos… (a concretar)

- con personas que hayan hecho un proceso de discernimiento.

E Ejercicios Espirituales de Confrontación. (durante la etapa)

E Pascua de carácter vocacional en clave de discernimiento. (durante la etapa)

E Celebraciones: tiempos Litúrgicos fuertes.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


r En la toma de conciencia de lo vivido se ayuda de medios de personalización.r Revisa su proyecto personal.r Es consciente de sus virtudes, defectos, limitaciones, motivaciones…r Es consciente de que todo en su vida es oportunidad de crecimiento y lo acoge.


r Se muestra agradecido en la oración con lo que Dios ha puesto en él.r Sabe lo que es discernimiento y las actitudes necesarias para ello.r Trabaja en las actitudes necesarias para realizar un discernimiento.

2.4 VIVIR EN ACTITUD DE APERTURA AL ESPÍRITU El Espíritu realiza la presencia del Padre y de Jesús en el individuo y en el grupo. El proyecto de

seguimiento de Jesús, de buscar y cumplir la voluntad de Dios sobre cada uno de nosotros, pue-de parecernos atractivo, pero imposible de realizar con nuestras fuerzas. Sólo con la fuerza del Espíritu de Jesús podemos seguir a Jesús. Por eso debemos ponernos en disposición de dejarnos llevar por el espíritu de Dios, que nos ha sido prometido. Será el que dé fuerza para aquello a lo que nosotros no llegaríamos. El Espíritu nos hace capaces de reconocer el sentido que tiene para nosotros, aquí y ahora, lo que Jesús hizo y dijo. La revelación está toda dada en el Hijo; pero la comprensión y aplicación de esta revelación en cada momento de la historia es obra del Espíritu.


2.4.1 Descubrir qué es vivir en apertura al Espíritu.2.4.2 Vivir siendo consciente de nuestras actitudes, sentimientos y motivaciones.


2.4.3 Contrastar mis actitudes, sentimientos y motivaciones con la Palabra de Dios.


2.4.1.1 El Espíritu Santo.E El Espíritu Santo, fuente de mi vida personal y motor de la historia.

E La estructura de la persona, apertura al Espíritu.

E La respuesta al Espíritu: ‘fiat’.

2.4.2.1 Sexualidad.E Ágape y Eros.

E El cuerpo como casa de Dios.

E Sexualidad y vida cristiana.

E El cuerpo como canal de la experiencia de Dios.

2.4.2.2 Mi libertad.E Conciencia y libertad.

E La libertad o la posibilidad del mal.

E El pecado como sufrimiento.

E Vivir la misión de Dios en libertad.

2.4.2.3 Mi tiempo libre.E El séptimo día descansó.

E La austeridad compartida y la alegría y la fiesta como manifestaciones del Reino.

E Creatividad y tiempo libre.

E Espacios de ocio, espacios de compartir.

E Espacios para encontrarse con uno mismo.

E Tiempo libre en el proyecto que nos ofrece Dios.

2.4.2.4 La presencia de Dios en mi vida.E Sabiduría de Dios (ruah).

E Presencia y providencia.

E Dios en lo cotidiano.

2.4.2.5 Uso del dinero, consumismo. (Visto en 2.2.3)2.4.2.6 Trabajo. Opciones laborales. (Visto en 1.4 y en 2.1.5)




D) ESTRATEGIAS:


E Facilitando tiempos de reflexión personal para hacernos conscientes de nuestras actitu-des, motivaciones, sentimientos y deseos.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación : - dedicadas a la afectividad y sexualidad, - dedicadas al uso del tiempo libre y el ocio, - dedicadas al uso del dinero, consumismo… - dedicadas al trabajo, a las opciones laborales, - el Espíritu Santo, - afectividad y Sexualidad. Deseos humanos, - concepto de libertad cristiana.

• Revisar la vida a la luz de los te-mas que vamos trabajando.

• Lecturas sobre discernimiento.






• Formación en temas teológicos, sociales y de creci-miento personal.






- el fin del ser humano.

- para compartir nuestra vida y oración, (2 año)

- para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”. (2 año)

E Convivencias: vida moral y seguimiento de Cristo. (1 año)

E Lectura sobre el tema de las exigencias evangélicas. (1 año)

E Lectura de algún libro o documento sobre el modelo de persona y el proceso de crecimiento humano. (1 año)

E Celebraciones: tiempos litúrgicos fuertes.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


• Se organizan actividades específicamente vocacionales.

• Se organiza reuniones sobre moral y seguimiento de Cristo.r Participa en actividades específicamente vocacionales.r Participa en las reuniones sobre moral y seguimiento de Cristo.r Es consciente y expresa sus actitudes, sentimientos y motivaciones.r Sabe lo que es la libertad cristiana.r Va integrando en su vida las exigencias del seguimiento e Cristo.


3. INSERCIÓN ECLESIAL, MISIÓN, COMPROMISO Y OPCIONES DE VIDA

3.1 PERTENENCIA A UNA COMUNIDAD ECLESIAL ADULTA “Al final del proceso de iniciación, los cristianos han de desembocar ordinariamente en una co-

munidad cristiana inmediata e integrarse en ella. La comunidad irá manteniendo su vida de fe y en ella vivirán el don de la comunión con los hermanos y serán impulsados a una vida cotidiana que sea coherente con la fe que profesan y celebran” (la catequesis de la comunidad, CC 287). En definitiva, se trata de caer en la cuenta de que la fe no se puede vivir de una forma solitaria, ni siquiera en un grupo (comunidad) aislado, cerrado en sí mismo. La fe es un don de Dios para la Iglesia, su pueblo. Por eso, debemos vivir nuestra fe como regalo de Dios en unión con todas las personas que también la viven, insertos en la Iglesia universal y, de forma más concreta, en la iglesia local.



3.1.1 Reconocer la Iglesia como comunidad de creyentes.3.1.2 Conocer las características de una comunidad cristiana adulta.3.1.3 Revisar a la luz de estas características nuestro proyecto de grupo.


3.1.1.1 Hechos de los Apóstoles y Cartas Paulinas.E El ideal de comunidad de Lucas y sus contrapesos.

E Las comunidades paulinas: misión y fraternidad.

3.1.1.2 Las primeras comunidades cristianas. (Visto en 1.3.1)3.1.2.1 La Iglesia hoy.

E La Iglesia y el Vaticano II.

E Novedad del Vaticano II: la Iglesia Pueblo de Dios, el laico, la liturgia, el diálogo...

E La pluralidad de la Iglesia actual: nuevos movimientos eclesiales, diversidad en la lectura de la realidad.

E El despertar de las iglesias del Sur.

E Desafíos de la Iglesia actual: diálogo interreligioso; diálogo con la cultura; diálogo intrae-clesial; diálogo intereclesial.



• Lectura de los Hechos de los Apóstoles.

• Revisar la vida del grupo a la luz de lo que es una comuni-dad cristiana.

• Encuentros con fraternidades y otras comunidades cristia-nas adultas.

• Encuentros con comunidades parroquiales.


Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía.• Formación.• Convivencias de grupo.• Momentos de compartir vida en el grupo.• Proyecto de grupo.• Acompañamiento personal.


D) ESTRATEGIAS:


E Facilitando tiempos de lectura y profundización sobre la comunidad cristiana. (3.1.1; 3.1.2)

E Compartiendo con otros grupos de catecumenado el tema de la comunidad. (3.1.2)

E Compartiendo con comunidades eclesiales adultas. (3.1.2)

E Conociendo la vida de una parroquia.

E Participando en algún encuentro parroquial y diocesano.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación: (1) Hechos de los Apóstoles y Cartas Paulinas. (2) Las primeras comunidades cristianas. (3) La Iglesia hoy. (4) El proyecto de grupo.

- de lectura de los hechos de los apóstoles, - preparar, comentar encuentros con otras comunidades, fraternidades… - para compartir cómo Dios va actuando en el grupo, (1 al año)- para conocer distintas comunidades cristinas, (sin concretar)- para conocer fraternidades maristas, (sin concretar)- evaluaciones del proyecto de grupo.

E Convivencia: - con el siguiente pasaje bíblico: Hch. 2, 1-47 (1 al año)E Oraciones: - contrastar la vida de grupo con la Palabra, (1 al trimestre) - en torno a textos de los Hechos de los Apóstoles. (1 al trimestre)E Celebraciones - tiempos litúrgicos fuertes. (1 al trimestre)E Encuentros con: - distintas comunidades cristianas, - fraternidades, - párroco y responsables de la parroquia, diócesis…

F) RECURSOS:



G) INDICADORES:


• Se han organizado encuentros con comunidades cristianas y fraternidades maristas.

• Se ha realizado una evaluación al año del proyecto de grupo.r Participa en actividades de la Iglesia local.r Conoce su parroquia.r Ha participado en alguna acción a nivel diocesano.

3.2 IMPLICACIÓN EN LA CONSTRUCCIÓN DEL REINO Se trata de descubrir que la fe en Dios se traduce en un compromiso claro y decidido por responder a las lla-madas que Dios va haciendo a lo largo de la vida. Estar atentos, en el día a día, a los signos que Dios va dejando en nuestra vida a través de personas, acontecimientos, momentos especiales. Nuestra fe nos lleva a estar a la escucha de lo que Dios quiere de cada uno y nos con-duce a unas opciones claras de construcción del Reino. . La implicación por el Reino tiene también exigencias hacia el interior del propio grupo: comprensión, delica-deza, apoyo mutuo, etc… y hacia fuera: encuentro con el pobre, con el necesitado. El Reino de Dios sólo se hará presente en la medida en que nos impliquemos


3.2.1 Conocer qué significa el Reino hoy.3.2.2 Contrastar el significado de Reino hoy con el proyecto personal y el proyecto de

grupo.3.2.3 Descubrir que todos estamos implicados en la construcción del Reino.


B) TEMAS Y CONTENIDOS

3.2.1.1 El Reino de Dios, el proyecto de Jesús, el Cristo. (Visto en 1.1.1)3.2.1.2 Las Parábolas de Jesús sobre el Reino. (Visto en 1.1.1)3.2.1.3 Las Bienaventuranzas: síntesis del Reino. (Visto en 1.1.1)3.2.2.1 Proyecto de grupo. (Visto en 1.3.2)3.2.2.2 Proyecto personal y Proyecto de vida. (Visto en 2.1)3.2.3.1 La construcción del Reino y la solidaridad hoy. (Visto en 1.1.1 y 1.4.3)



D) ESTRATEGIAS


E Potenciando la lectura de libros centrados en el significado del Reino. (3.2.1)

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación:

• Participar en experiencias de solidaridad cercanas.

• Asistir a conferencias que nos acerquen al concepto de Rei-no de Dios.

• Revisar temas de solidaridad a la luz de la Palabra.

• Revisar la vida a la luz de las exigencias del Reino.

• Revisar la vida del grupo a la luz de las exigencias del Rei-no.





• Formación en temas teológicos.







(1) Las Parábolas de Jesús sobre el Reino. (2) Las Bienaventuranzas: síntesis del Reino. (3) Proyecto de Grupo. (4) Proyecto personal y el Proyecto de vida. (5) La construcción del Reino y la solidaridad hoy.

- de lectura de la Palabra a luz de las parábolas de Jesús, (1 al trim.)

- para compartir cómo Dios va actuando en el grupo, (2 al año)

- para compartir cómo Dios va actuando en ti, (2 al año)

- para revisar el proyecto personal, (2 al año)

- para revisar el proyecto de grupo, (2 al año)

- elección de profesión, (2 al año)

- conocimiento y análisis de la realidad. (2 al año)

E Oraciones: - contrastar la vida de grupo con la Palabra, (1 al trimestre)

- contrastar la propia vida con la Palabra, (1 al trimestre)

E Voluntariado: - realizar un voluntariado durante el año o trimestral.

- colaborar con SED u otras ONGDs en acciones concretas.

E Celebraciones: - tiempos litúrgicos fuertes: adviento, navidad…

- la Pascua como un elemento fundamental en el año.

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


r Participa en actividades de solidaridad con el grupo.r Evalúa los proyectos personal y grupal junto a los demás miembros del grupo.


3.3 CON EL ESTILO DE VIDA MARISTA Se trata de conocer la espiritualidad y la misión marista. En nuestro proceso compartimos el corazón con Marcelino Champagnat y debe ser tan visible hoy como fue la unión que él tenía con nuestros primeros hermanos, hace casi dos si-glos. En palabras y acciones, debemos hacer que esta creen-cia se haga realidad para nuestro tiempo y lugar. Marcelino tenía muy metidos en su corazón los siguientes tres valores: creencia en la presencia de Dios, abandono en María y su protección y la virtud de la sencillez. Hoy deben estar también en el corazón de nuestra misión y espiritualidad. Como grupo de catecumenado debemos hacer un esfuerzo por vivir hoy

el sueño de Marcelino Champagnat. Nuestra misión y evangelización han tenido siempre como lugar preferido los jóvenes y los niños. Estamos invitados a ser como Marcelino, “un corazón sin fronteras”.


3.3.1 Conocer y profundizar en las características de la espiritualidad marista.3.3.2 Conocer la realidad del mundo marista hoy.3.3.3 Contrastarlas con la propia vida.


3.3.1.1 Marcelino Champagnat y los primeros hermanos.E Líneas centrales de la vida de Marcelino. Experiencias centrales de su religiosidad (María,

experiencia Montagne...)

E Los primeros hermanos: los primeros momentos del Instituto. Algunos nombres propios (hermano Francisco, hermano Lorenzo, hermano Silvestre...)

3.3.1.2 Espiritualidad marista: mariana y apostólica.E Espiritualidad: definición y centralidad de la vida cristiana real.


E Espiritualidad marista: María.

E Espiritualidad marista, al estilo de María: sencillez, espíritu de familia, espíritu de trabajo.

E La dimensión apostólica de la espiritualidad marista: ‘todas las diócesis entran en nuestros planes’.

3.3.2.1 Misión marista.E Evangelizar educando.

E La Misión centro del carisma marista.

E Entre los más desfavorecidos.

E Presencia, clave de la misión.

3.3.2.2 Mundo marista hoy.E La Institución marista: mapa y cifras.

E La Institución marista. Desafíos actuales. El último Capítulo General.

E ‘Ensanchar el espacio de la tienda’: vida compartida de hermanos y seglares.



• Lectura de la vida de Marceli-no Champagnat y otros escri-tos maristas.

• Lectura sobre E.A.M..

• Participar en Talleres de E.A.M.

• Encuentros con Cdades de hermanos y fraternidades.

• Visita al Hermitage y otros lu-gares maristas.

• Revisar la vida a la luz de EAM.

• Revisar la vida del grupo a la luz de EAM.






• Formación en temas maristas.







D) ESTRATEGIAS:


E Participando en convivencias y talleres u otras actividades sobre espiritualidad marista.

E Facilitando lecturas sobre Marcelino, espiritualidad marista y mundo marista hoy.

E Visitando y compartiendo la espiritualidad con las comunidades de hermanos.

E Organizando reuniones y compartiendo con las fraternidades.

E Haciendo un viaje al Hermitage u otros lugares maristas.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación, - de lectura y profundización sobre la E.A.M., (2 al año)- en torno a la lectura de la vida de M. Champagnat, (3 al año)- lectura y profundización sobre María: Buena Madre, (2 año)- sobre misión marista y mundo marista hoy. (3 al año)

E Convivencia: - en torno a la E.A.M. (1 año)E Oraciones: - contrastar la vida con la Palabra, (1 al trimestre) - en torno a la E.A.M. (1 al trimestre)E Viajes - viaje al Hermitage y a otros lugares maristas, (durante la etapa)E Celebraciones: - fechas significativas maristas: 6 junio, 20 de mayo, 2 de enero… E Encuentros: - fraternidades, - comunidades de hermanos.


F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


• Se han organizado encuentros con comunidades maristas y fraternidades.

• Se ha realizado una convivencia al año sobre en torno a la EAM.

• Se ha organizado una visita al Hermitage o a otros lugares maristas.r Ha leído la vida de Marcelino y, al menos, un documento sobre EAM.r Ha participado, al menos, en un taller de EAM.r Ha profundizado a nivel personal sobre María, Marcelino, los maristas.

3.4 EN ACTITUD ABIERTA A LA REALIDAD DEL MUNDO Se trata de vivir en actitud abierta a la realidad del mundo. Un mundo que está en constante cambio. El Es-píritu realiza la presencia del Padre y de Jesús en el indi-viduo y en el grupo. Es el modo de presencia permanen-te que sustituye a la presencia corporal de Jesús entre los suyos. Por eso el Espíritu es la unidad de vida y amor que crea la igualdad y desemboca en la unidad del com-promiso. Dentro de la ilimitada diversidad individual y de la variedad de caracteres y capacidades hay un único compromiso de fondo: trabajar para comunicar vida a la humanidad. Se trata de compartir siendo más y más solidario; viviendo en actitud abierta a la realidad de la sociedad, siendo consciente de lo que ocurre a su alre-dedor. Y así, el Espíritu de Jesús, vivido en su cuerpo-comunidad le hará una criatura nueva, hija de Dios.



3.4.1 Vivir siendo consciente de la realidad y problemática social.3.4.2 Comprometerse en la transformación evangélica de la sociedad.3.4.3 Descubrir en la opción por los pobres una posibilidad de orientar la propia vida.


3.4.1.1 Análisis de la realidad contemporánea.

E Globalización: definición de globalización, precedentes. Consecuencias de la globalización actual: económicas (deslocalización, desmonetarización); sociales (inmigración y transfor-mación social); culturales (interculturalidad y dominio cultural); políticas (nacionalismo e instituciones transnacionales); consecuencias ecológicas.

E Ecumenismo: el movimiento ecuménico de las iglesias. Bases. Mapa de las confesiones cristianas. Situación actual del encuentro: con las iglesias reformadas, con las iglesias evangélicas, con las iglesias ortodoxas. Otras comunidades eclesiales no ecuménicas.

E Mujer: las bases históricas del patriarcado. Las distintas etapas del movimiento feminista en Occidente: revoluciones burguesas; el sufragismo; la revolución personal. La mujer en la Iglesia: las primeras comunidades... el pensamiento cristiano feminista.

E Explotación infantil: la idea de la infancia en la antigüedad y hoy; la infancia trabajadora en la revolución industrial; la explotación infantil hoy: analfabetismo; niños trabajadores; explotación sexual; subcontratas, deslocalización y explotación.

3.4.1.2 Diálogo fe-cultura: fe y mundo actual.

E Situación de la creencia hoy en occidente: la pluralización.

E Diálogo entre religiones: cristianismo y religiones orientales; cristianismo y religiones abrahámicas.

E Nuevos movimientos religiosos.

E Diálogo con la crítica a la religión y la increencia.

E Diálogo con la ciencia.

E Diálogo con la postmodernidad.

3.4.2.1 Moral social. (Visto en 1.4.3)




D) ESTRATEGIAS:


E Participando en un Campo de Trabajo en el Tercer Mundo.

E Teniendo un voluntariado estable y comprometido.

Facilitando tiempos de lectura y profundización sobre la Moral social de la Iglesia, la socie-dad actual…

E Conociendo distintos colectivos de necesitados desde una implicación directa.

E) ACCIONES

E Reuniones: - de formación : - Diálogo fe-cultura: fe y mundo actual. - Análisis de la realidad contemporánea:

• Lectura de documentos sobre la D.S. de la Iglesia.

• Lectura de documentos sobre Moral Social.

• Participar en un campo de trabajo en el Tercer Mundo.

• Participar en Talleres de SED.

• Revisar la vida a la luz de la doctrina social de la Iglesia y del entorno donde vivimos.

• Revisar la vida del grupo a la luz de la doctrina social de la Iglesia y del entorno donde vivimos






• Formación en temas sociales.








+ Interculturalidad. + Globalización, ecología. + Ecumenismo. + Mujer. + Explotación infantil. (2 al año)

- Moral Social, - para compartir cómo Dios va actuando en “tu vida”. (2 al año)

E Convivencia: - en torno al compromiso social hoy. (1 al año)E Oraciones: - contrastar la vida con la Palabra, (1 al trimestre) - en torno a la Palabra, (1 al trimestre) - orar con los acontecimientos de cada día. (1 al trimestre)E Camp.trabajo - en el Tercer Mundo, (durante la etapa) - voluntariado estable anual o trimestral. (durante la etapa)E Encuentros: con distintas comunidades cristianas, fraternidades, ONGDs, etc…

F) RECURSOS:


G) INDICADORES:


r Participa en acciones de solidaridad a lo lar-go del año.

r Ha participado en un campo de misión.r Asiste a charlas sobre Doctrina Social de la

Iglesia, Moral Social…r Pertenece a alguna organización solidaria:

ONG…r Conoce la realidad de los miembros del

grupo.r Asume compromisos de solidaridad a nivel

personal.


Anexo 1ELEMENTOS DINAMIZADORES (generales)

• Reuniones de grupo.• Oración grupal.• Oración personal.• Celebrar en grupo los tiempos litúrgicos fuertes: Adviento, Navidad, Cuaresma y Pascua.• Participar en grupo en la celebración de la Eucaristía.• Formación en temas teológicos, maristas, sociales y de crecimiento personal.• Convivencias de grupo.• Retiros.• Talleres de oración.• Voluntariado o compromiso social.• Momentos de compartir vida en el grupo.• Proyecto personal.• Proyecto de grupo.• Revisar la vida a la luz de los diversos contenidos del proceso.• Revisar la vida del grupo a la luz de los diversos contenidos del proceso.• Acompañamiento personal.


Anexo 2

ESTRATEGIAS (generales)

ESTRATEGIAS PARA LA EXISTENCIA DEL GRUPO:E Manteniendo las reuniones de grupo periódicamente y siendo constantes y comprometi-

dos en la asistencia y marcha del grupo.E Manteniendo convivencias, salidas, encuentros… que ayuden a hacer crecer la vida del

grupo.

ESTRATEGIAS QUE DEFINEN LA VIDA DEL GRUPO:E Teniendo momentos de formación en el grupo que desarrollen los contenidos conceptuales.E Compartiendo en el grupo los contenidos de formación estudiados.E Compartiendo en el grupo las vivencias y procesos personales.E Facilitando momentos de oración grupal y personal en las reuniones y encuentros del grupo.E Ofreciendo tiempos de reflexión personal para poder descubrir la acción de Dios en la vida de

cada uno.E Elaborando el proyecto de grupo y revisándolo a la luz de los diversos contenidos del proceso.

ESTRATEGIAS QUE ASEGURAN EL PROCESO PERSONAL:E Teniendo acompañamiento personal.E Elaborando el proyecto personal y revisándolo de forma periódica.

OTRAS ESTRATEGIAS COMUNES PARA TODOS LOS OBJETIVOS:E Participando en la Eucaristía como lugar de en-

cuentro con Dios y con la comunidad.E Participando en retiros y talleres de oración

propuestos al grupo.E Participando en acciones de solidaridad, volun-

tariado y compromiso social.E Participando en charlas, foros, encuentros, ta-

lleres… que desarrollen los temas que estamos trabajando grupalmente.

E Utilizando instrumentos de personalización: cuaderno-diario, examen…


Anexo 3

RECURSOS

E INSTALACIONES • Sala adecuada para las reuniones. • Capilla cómoda y adecuada a las necesidades un grupo pequeño.

E PERSONALES • Animador/es del grupo. • Lista de personas capacitadas para el acompañamiento personal. • Personas capacitadas en los diferentes temas de formación.

E BIBLIOGRAFÍA • Libros, artículos y documentos referentes a cada contenido conceptual adaptados a la capacidad y circunstancias del grupo.

• Bibliografía sobre los contenidos, apropiada para la formación de los ani-madores.

• Biblias.

E MATERIALES • Esquema para la reunión tipo de grupo. • Esquemas concretos de reunión para desarrollar algunos temas del proceso. • Esquemas posibles para la oración personal. • Esquemas para realizar el proyecto personal. • Esquemas para realizar el proyecto de grupo. • Esquemas de convivencias de grupo, así como de retiros. • Materiales para preparar oraciones.


• Esquemas preparados de oración. • Materiales de trabajo, dinámicas… acerca de los temas a trabajar. • Documentación sobre cursos, jornadas de formación, foros… que traten

los temas de formación del proyecto.

E CONTACTOS • Lista de posibles lugares y contactos para hacer voluntariado. • Lista de comunidades de vida contemplativa para visitar. • Contactos con personas dispuestas a ofrecer su testimonio vocacional. • Contactos con personas y comunidades cristianas dispuestas a ofrecer su

testimonio personal y de vida comunitaria. • Contactos con comunidades de vida contemplativa para visitar. • Contactos con comunidades maristas y fraternidades dispuestas a com-

partir su proyecto comunitario.

E OTROS • Cuadernos personal – diario.

Anexo 4

INDICADORES (generales)

ESTÁN ORIENTADOS A LA INFRAESTRUCTURAE Se han programado y realizado actividades de formación relativas a los distintos conteni-

dos de cada tema.E Se han programado y realizado reuniones cuyo tema es el propio de los distintos

objetivos.E Se han programado y realizado oraciones y celebraciones orientadas a la temática de los

distintos objetivos.

ESTÁN ORIENTADOS AL INDIVIDUOE Ha participado en las actividades de formación relativas al tema que se ha ofertado en el

grupo.E Ha participado en las reuniones, oraciones y demás actividades específicas preparadas

para cada objetivo.E Se muestra activo en los momentos de compartir en el grupo.


Itinerario

1er año “¿Quién decís que soy yo?”: El Jesús por el que he optado

1. Visión de la persona y mensaje de Jesús.

e Tener una visión global de la persona y mensaje de Jesús. (1.1.1)

A) INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA.E La Biblia: palabra de Dios y palabra de hombre.E La Biblia, biblioteca: géneros literarios.

E La Biblia AT: Historia de salvación I: Las leyendas de los Patriarcas.

E La Biblia AT: Historia de salvación II: El éxodo y Moisés.

E La Biblia AT: Historia de salvación III: Los jueces, la monarquía y David.

E La Biblia AT: Historia de salvación IV: Los profetas.E La Biblia AT: Historia de salvación V: Jeremías, el

exilio y Ezequiel.E La Biblia AT: Historia de salvación VI: Génesis: mitos

del origen del mundo y del hombre. E La Biblia AT: Historia de salvación VII: la Sabiduría.E La Biblia NT: Nueva historia de salvación I: el género literario Evangelio. Orígenes

de los Evangelios. Evangelios canónicos y apócrifos.E La Biblia NT: Nueva historia de salvación II: propuestas teológicas de los Evange-

lios canónicos y sus escuelas.E La Biblia NT: Nueva historia de salvación III: Las Cartas de Pablo. Teología

paulina.

B) INTRODUCCIÓN A LA CRISTOLOGÍA.E Los Evangelios como testimonios del acontecimiento Jesús.E La propuesta de Jesús: el Reino de Dios. p

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E Jesús habla del Reino: logia y parábolas.E Jesús actúa el Reino: milagros y actos proféticos.E Jesús se rodea del Reino: la comunidad de Jesús.E Jesús asesinado: causas y sentido teológico.E Jesús resucitado: formas de acercarse a la experiencia de la resurrección. Senti-

do de la resurrección.E Jesús es el Reino: pensamiento sobre Jesús de las primeras comunidades: verda-

dero Dios y verdadero hombre.E El seguimiento de Jesús.

e Conocer el Reino de Dios como proyecto de Jesús. (1.4.1)

E Jesús y el Reino de Dios. (visto en Cristología)

e Conocer la oración de Jesús. (1.2.1.)

E La oración de Jesús y de la Iglesia primitiva.R La oración de Jesús: su relación con Abba. Los momentos de oración. La voluntad

del Abba.R La oración en la Iglesia primitiva: la apertura al Espíritu Santo. Emaús y Pentecostés.

e Conocer cómo eran las primeras comunidades nacidas del Espíritu. (1.3.1)

E El grupo de los discípulos: los encuentros con Jesús.R El movimiento de Jesús: signo del Reino.R Jesús, acontecimiento, como raíz del discipulado. p

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R Tipos de discipulado.

E Las primeras comunidades cristianas.R Diversidad y comunión tras la experiencia de resurrección.R Vida misionera.R Organización plural y la necesidad de límites y estructuras. El ejemplo de la co-

munidad de Juan.

E La fraternidad cristiana.R La fraternidad, fruto de la experiencia de Dios Padre/Madre.R Fraternidad de iguales en dignidad y comunión de diferentes dones.R La fraternidad: abierta al mundo.R Las relaciones afectivas dentro de la fraternidad cristiana.

2. Seguir a Jesús en el grupo.

e Experimentar que Dios nos convoca como grupo a través de su Palabra. (1.1.3)

e Realizar un proyecto de grupo. (1.3.2)

E El proyecto de grupo a la luz del proyecto de Jesús.R El fin del grupo, crecer en el discernimiento cristiano. R El fin, escuchar la llamada de Dios: dónde y cómo vivir el Reino y su servicio.R La desembocadura, opción personal.

e Transformar las relaciones de amistad y compañerismo en relaciones de fraternidad evangélica. (1.3.4)

E Afectividad y relaciones personales.R El ser humano, ser sexuado: planteamiento del Génesis.R Sentido de la sexualidad humana: sexo y sexualidad.R Fines de la sexualidad humana.R Afectividad y amor cristiano: una experiencia desde Dios amor, que tiende a infi-

nito y que moviliza todas las dimensiones humanas.

3. Vocación personal.

e Clarificar qué entendemos por vocación. (2.1.1) prim

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R Somos imagen y semejanza de Dios.R Gn 2: “Qué entendemos por imagen y semejanza”.R Qué tenemos de Dios.R Qué nos define como seres humanos.R Cuál es el modelo de ser humano de Jesucristo.

e Yo apunto mi vida hacia I: aprendiendo de otros.R Esquemas bíblicos: Abraham, Moisés, Samuel… María.R Vocación sólo como encuentro con Dios – misión.R ¿Cómo me encuentro yo con Dios?

e Yo apunto mi vida hacia II: aprendiendo de la realidad.R Aspecto socioeconómico:

- Material norte-sur.- Base económica de nuestro mundo consumista.

R Aspecto vital:- Visión del mundo cristiano.- Aportaciones cristianas personales al mundo.

e Discernir la profesión en la que Dios me quiere. (2.1.5)R Las opciones profesionales.R Una de las dimensiones de la vocación: la dimensión profesional.R Profesionalidad y servicio al Reino.

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e Tomar conciencia de la historia personal. (2.3.1)

e Vivir siendo consciente de nuestras actitudes, sentimientos y motivaciones. (2.4.2)

E Sexualidad.R Ágape y eros.R El cuerpo como casa de Dios.R Sexualidad y vida cristiana.R El cuerpo como canal de la experiencia de Dios.

E Mi libertad.R Conciencia y libertad.R La libertad o la posibilidad de mal.R Pecado como sufrimiento.R Vivir la misión de Dios en libertad.

E Mi tiempo libre.R Espacios de ocio, espacios de compartir.R Espacios de encontrarse con uno mismo.R Tiempo libre en el proyecto que nos ofrece

Dios.

E La presencia de Dios en mi vida.R Sabiduría de Dios (ruah).R Presencia y providencia.R Dios en lo cotidiano.

E Uso del dinero, consumismo. (visto en 2.2.3)

E Trabajo, opciones laborales. (visto en 1.4 y 2.1.5)

e Tener acompañamiento. (2.3.5)E El otro, mi espejo: acompañamiento personal.

R El otro como espejo de mi vida.R Qué es ser acompañado.

E REUNIONES - Introducción a la Cristología. (4)- Introducción a la Biblia. (4) p

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- Conocer la oración de Jesús. (1) - Conocer el Reino de Dios… (2)- Proyecto de grupo. (2)- Clarificar qué entendemos por vocación. (1)- Tomar conciencia de la historia personal. (2)- Tomar conciencia de actitudes, sentimientos… (5)

E CONVIVENCIAS - Proyecto de grupo. - Clarificar qué entendemos por vocación y acompañamiento personal.

E FORMACIÓN - (Los contenidos de formación puestos arriba). - EDAC. (Ver la posibilidad de hacer todos los años estos bloques de EDAC

para los que comienzan el catecumenado.Biblia y Cristología, en verano, antes de comenzar el catecumena-do, y Moral de la persona, en Navidad.)

- En las reuniones durante el año se repasan y profundizan estos temas.

E PASCUA - Pascua “eclesial”. - Pascua “vocacional”.

E VERANO - Curso de Animador Cristiano. - Retiro de Oración y Reflexión. - Campo de trabajo en el 3º mundo. - Retiro discernimiento.

E ACCIONES - Acompañamiento. - Redactar mi historia: “Ése soy yo”. - Proyecto de grupo.

E EXPERIENCIAS

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2º año: “Ven y sígueme”: Interiorizo para decidir

1. Me conozco y me acepto

e Aceptar la propia historia. (2.3.2)

E Las crisis en la vida.R Las crisis como:

- Momentos de encuentro consigo mismo.- Momentos de conversión.- Momentos de discernimiento.

R La crisis desde la psicología religiosa.R Sanación a través de la aceptación de uno mismo.R Descubrir por qué sufro.

e Descubrir qué opciones estoy haciendo ya en mi vida. (2.2.2)

e Profundizar en la lectura de la Biblia, contrastándola con la vida. (1.1.2)

2. Dios me conoce y me acepta

e Descubrir el amor de Dios en mi historia personal. (2.3.4)

E El Dios de Jesús I: Mi imagen de Dios.R El Dios de Jesús.R Padre Bueno.R Padre que perdona.R Padre providente.R Padre todopoderoso desde el amor.R Trinidad: amor sobreabundante.

E El Dios de Jesús II: El Dios que sale de sí mismo.R El Dios que se entrega.R Dios encarnado en los pobres: la opción fundamental de la Iglesia por los

pobres.

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3. Seguir a Jesús: opción personal.

e Conocer diferentes modos oración. (1.2.2)

E Sentido y significado de la oración (¿para qué orar?).R Definición de la oración cristiana. La relación con el Amor. Dejarse en sus

manos.R Diferencia con la terapia de grupo y con algunas clases de meditación.R ‘Cuando cesa la oración, cesa la religión’.R ‘No rezar no es pecado... es una pena’.R Estructura de la oración.

E Tipos de oración.R Oración desde la vida cotidiana.R Oración de contemplación.R Oración litúrgica.R Oración de petición, de alabanza, de invocación.R Lectio divina y oración.

e Descubrir cuáles son las opciones fundamentales en la vida de una persona. (2.2.1)

E Poner a Cristo en mi vida: la opción fundamental.R Niveles de conciencia. Opciones fundamentales.

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R La fragmentación de la vida y la oferta cristiana.R Optar por Jesucristo ¿cómo?

E Mi conciencia: yo y el pecado.R El pecado como posibilidad de hacer el mal.R La idea de mal en la posmodernidad.R ¿Qué es pecado hoy?R Pecado personal, pecado estructural.

e Realizar y contrastar el proyecto personal de vida. (2.1.2)

E Mi proyecto personal I: libertad y responsabilidad.R ¿Qué es la libertad?R La libertad que nos da Dios amándonos.R Responsabilidades de este mundo.R El buen samaritano.R Responsabilidad cristiana.

E Mi proyecto personal II: tomar decisiones.R Proyecto personal ¿qué es?R Proyecto a corto plazo.R Las decisiones en la vida cotidiana.R Saber rezar a la vez que vivo y actúo.

E Mi proyecto personal III: mis opciones de vida.R Proyecto personal ¿qué es?R Las decisiones que comprometen mi vida futura.R El Espíritu Santo en mi vida. Saber escuchar.

e Descubrir qué es vivir en apertura al Espíritu. (2.4.1)

E El Espíritu Santo.R El Espíritu Santo, fuente de mi vida personal y motor de la historia.R La estructura de la persona, apertura al Espíritu.R La respuesta al Espíritu: ‘fiat’.

e Caminar hacia una actitud de “libertad interior” ante las llamadas de Dios. (2.3.6)

E Discernimiento.

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4. Seguir a Jesús al estilo de Marcelino.

e Conocer y profundizar en las características de la espiritualidad marista. (3.3.1)

E Marcelino Champagnat y los primeros hermanos.R Líneas centrales de la vida de Marcelino. Experiencias centrales de su religiosi-

dad (María, experiencia Montagne...)R Los primeros hermanos: los primeros momentos del Instituto. Algunos nombres

propios (hermano Francisco, hermano Lorenzo, hermano Silvestre...)

E Espiritualidad marista: mariana y apostólica.R Espiritualidad: definición y centralidad de la vida cristiana real.R Espiritualidad marista: María.R Espiritualidad marista, al estilo de María: sencillez, espíritu de familia, espíritu

de trabajo.R La dimensión apostólica de la espiritualidad marista: “Todas las diócesis entran

en nuestros planes”.

e Conocer la realidad del mundo marista hoy. (3.3.2)

E Misión marista.R Evangelizar educando.R La Misión centro del carisma marista.R Entre los más desfavorecidos.R Presencia, clave de la misión.

E Mundo marista hoy.R La Institución marista: mapa y cifras.R La Institución marista. Desafíos actuales. El último Capítulo General.R ‘Ensanchar el espacio de la tienda’: vida compartida de hermanos y seglares.

e Contrastarlas con la propia vida. (3.3.3)

E REUNIONES - Me conozco y me acepto. (3)- Dios me conoce y me acepta. (2)- Seguir a Jesús: opción personal. (5)- Conocer y profundizar las características de la espiritualidad marista. (4)- Conocer la realidad del mundo marista hoy. (4) s

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- Contrastar la propia vida. (2)

E CONVIVENCIAS - Taller de oración: Tipos de oración. - Proyecto personal.

E FORMACIÓN - (Los contenidos de formación puestos arriba). - EDAC. (Ver los contenidos más apropiados para este año y si se pueden

dar todos los años estos contenidos para este curso.



E ACCIONES - Oración personal. - Acompañamiento. - Proyecto personal. - Lectura de la Biblia.

E EXPERIENCIAS - Visitar una comunidad. - Visitar una fraternidad.

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3º año: “Donde dos o más se reúnen…”: Soy Iglesia viva

1. Vocación personal

• Descubrir los compromisos que surgen de la escucha atenta a la Palabra. (1.1.4)

• Llegar a integrar la oración como elemento de la vida personal. (1.2.3)

• Conocer la voluntad de Dios y las implicaciones concretas que eso lleva consigo. (2.1.4)

• Profundizar en la elección del estado de vida. (2.1.3)

E El Estado de Vida.R Una de las dimensiones de la vocación: el estado de vida.R Diversos estados de vida al servicio del Reino.

2. Llamados a trabajar por el Reino

• Conocer la realidad social en la que nos movemos. (2.3.3)E Análisis de la realidad. (Visto en 3.4)

• Conocer qué significa el Reino hoy. (3.2.1)

E El Reino de Dios, el proyecto de Jesús, el Cristo. (visto en 1.1.1)

E Las parábolas de Jesús sobre el Reino. (visto en 1.1.1)

E Las Bienaventuranzas: síntesis del Reino. (visto en 1.1.1)

• Descubrir que todos estamos implicados en la construcción del Reino. (3.2.3)E La construcción del Reino y la solidaridad hoy. (visto en 1.4.3)

• Sentirse implicados en la construcción del Reino de Dios. (1.4.2)E Somos constructores del Reino. (visto en 1.1.1)

• Conocer las exigencias del Evangelio. (2.2.3)

E Modelos de ser persona: cristiano en sociedad.R El consumismo.R La realidad global.R Sociedad y doctrina social de la Iglesia.R Deber del cristiano de trabajar por la justicia. t

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• Descubrir en la opción por los pobres una exigencia del compromiso evangélico y una posibilidad de orientar la propia vida. (1.4.3)

E Sentido y definición de solidaridad.R De la experiencia de la fraternidad universal brota un corazón entrañable.R Nada de lo humano nos es ajeno.R La solidaridad, encuentro de iguales.R La solidaridad y la exigencia de la justicia.R Doctrina social de la Iglesia.R Valores en juego desde la opción fundamental por el amor: solidaridad y liber-

tad.R Orígenes de la Doctrina social.R Temas de la doctrina social:

- Moral de la paz.- Moral del trabajo.- Moral de relaciones internacionales.

• Contrastar el significado del Reino con el proyecto personal y el proyecto de grupo. (3.2.2)

E Proyecto de grupo.R Dónde estamos y cuál es el siguiente paso en nuestro crecimiento hacia la adul-

tez cristiana dentro del itinerario del proceso. (visto en parte en 1.3.2)

E Proyecto personal y proyecto de vida. (visto en 2.1)

3. La Iglesia: la comunidad de Jesús

• Reconocer la Iglesia como comunidad de creyentes. (3.1.1)

E Hechos de los Apóstoles y cartas paulinas.R El ideal de comunidad de Lucas y sus contrapesos.R Las comunidades paulinas: misión y fraternidad.

E Las primeras comunidades cristianas. (Ya visto en parte en 1.3.1)

• Conocer las características de una comunidad cristiana adulta. (3.1.2)

E La Iglesia hoy.R La Iglesia y el Vaticano II. t

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R Novedad del Vaticano II: la Iglesia Pueblo de Dios, el laico, la liturgia, el diá-logo...

R La pluralidad de la Iglesia actual: nuevos movimientos eclesiales, diversidad en la lectura de la realidad.

R El despertar de las iglesias del Sur.R Desafíos de la Iglesia actual: diálogo interreligioso; diálogo con la cultura; diálo-

go intraeclesial; diálogo intereclesial.

E REUNIONES - Qué es el Reino. (4)- Conocer las exigencias del Evangelio. (2)- Opción por los pobres. (2)- Implicados en la construcción del Reino de Dios. (2)- Conocer la realidad en la que nos movemos. (2)- La Iglesia: comunidad de creyentes. (4)- Características de una comunidad cristiana adulta. (4)- Contrastar la propia vida. (2)

E CONVIVENCIAS - Vocacional: Descubrir los compromisos que surgen de la escucha atenta a la Palabra.

Sentirse implicados en la construcción del Reino de Dios

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- Vocacional Conocer la voluntad de Dios y las implicaciones concretas que conlleva.

Profundizar en la elección del estado de vida.

E FORMACIÓN - EDAC.



E ACCIONES - Proyecto personal. - Oración personal. - Acompañamiento.

E EXPERIENCIAS - Integrar la acción solidaria en la propia vida y en la perspectiva voca-cional.

- Vivir una experiencia diocesana de encuentro. - Visitar una parroquia. - Tener contacto con una comunidad parroquial.

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4º año: “Id por el mundo…”: Comprometido con el Reino

1. Jesús, su seguimiento personal.

• Transformar las relaciones de amistad y compañerismo en relaciones de fraternidad evangélica. (1.3.4)

E Fraternidad evangélica. Implicaciones.R El grupo tiene un fin concreto; la comunidad es gratuita, su centro es vivir el

Reino.R El grupo de crecimiento tiene su sentido en el tiempo; la comunidad es una op-

ción, adulta, en torno a Jesús, el Cristo.R El fin del grupo, crecer en el discernimiento cristiano. R El fin, escuchar la llamada de Dios: dónde y cómo vivir el Reino y su servicio.R La desembocadura, opción personal.

2. Inserción eclesial, misión, compromiso, opciones de vida…

• Vivir siendo consciente de la realidad y problemática social. (3.4.1)

E Análisis de la realidad contemporánea.

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R Globalización: Definición de globalización, precedentes. Consecuencias de la globalización ac-

tual: económicas (deslocalización, desmonetarización); sociales (inmigración y transformación social); culturales (interculturalidad y dominio cultural); políticas (nacionalismo e instituciones transnacionales); consecuencias ecológicas.

R Ecumenismo: El movimiento ecuménico de las iglesias. Bases. Mapa de las confesiones cristia-

nas. Situación actual del encuentro: con las iglesias reformadas, con las iglesias evangélicas, con las iglesias ortodoxas. Otras comunidades eclesiales no ecumé-nicas.

R Mujer: Las bases históricas del patriarcado. Las distintas etapas del movimiento feminis-

ta en Occidente: revoluciones burguesas; el sufragismo; la revolución personal. La mujer en la Iglesia: las primeras comunidades... el pensamiento cristiano fe-minista.

R Explotación infantil: La idea de la infancia en la antigüedad y hoy; la infancia trabajadora en la revo-

lución industrial; la explotación infantil hoy: analfabetismo; niños trabajadores; explotación sexual; subcontratas, deslocalización y explotación.

E Diálogo fe–cultura: fe y mundo actual.

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R Situación de la creencia hoy en occidente: la pluralización.R Diálogo entre religiones: cristianismo y religiones orientales; cristianismo y reli-

giones abrahámicas.R Nuevos movimientos religiosos.R Diálogo con la crítica a la religión y la increencia.R Diálogo con la ciencia.R Diálogo con la postmodernidad.

• Comprometerse en la transformación evangélica de la sociedad. (3.4.2)

E Moral social. (visto en 1.4.3)

• Conocer la realidad del mundo marista hoy. (3.3.2)

E Misión marista.R Evangelizar educando.R La Misión centro del carisma marista.R Entre los más desfavorecidos.R Presencia, clave de la misión.

E Mundo marista hoy.R La Institución marista: mapa y cifras.R La Institución marista. Desafíos actuales. El último Capítulo General.R ‘Ensanchar el espacio de la tienda’: vida compartida de hermanos y seglares.

3. Vocación personal, discernimiento… apertura al Espíritu.

• Contrastar las opciones que voy realizando con el Evangelio. (2.2.4)

E La toma de decisiones.R Criterios para la toma de decisiones. Asertividad.R Libertad y responsabilidad.

• Descubrir en la opción por los pobres una posibilidad de orientar la propia vida. (3.4.3)

E REUNIONES - De amistad y fraternidad. (2)- Construcción del Reino y solidaridad.- Realidad y problemática social. (4)

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- Diálogo fe y mundo actual. (3)- Opción por los pobres. (2)- Contrastar mi vida. (2)- Resituar mi proyecto personal.

E CONVIVENCIAS - Conocer la realidad del mundo marista hoy. Forma de implicarse.

E FORMACIÓN - Moral social (EDAC).

E PASCUA - Pascua “eclesial”. - Pascua “vocacional”. - Pascua “de familia”.

E VERANO - Curso de Animador Cristiano. - Retiro de Oración y Reflexión. - Campo de trabajo en el 3º mundo. - Retiro de discernimiento.

E ACCIONES - Proyecto de vida. - Oración personal. - Acompañamiento.

E EXPERIENCIAS

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5º año: “Sois la sal del mundo”: ¿Cómo? ¿Dónde?

Desembocadura.

e Descubrir el sentido y la finalidad de “ser comunidad”. (1.3.3)

E REUNIONES Orientadas a: - Conocer distintas comunidades cristianas.- Discernir qué comunidad me va a ayudar a crecer y a seguir más fielmente

a Cristo.- Resituar mi proyecto de vida.- Preguntarme por mi puesto y misión en la Iglesia.- Contrastar mi trabajo laboral con mis opciones de trabajar por el Reino.- Plantearme mi compromiso sociopolítico.

E PASCUA - Pascua “eclesial”. - Pascua “vocacional”. - Pascua “de la familia”.

E VERANO - Curso de Animador Cristiano. - Retiro de Oración y Reflexión. - Campo de trabajo en el 3º mundo.

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- Retiro de discernimiento.

E ACCIONES - Proyecto de vida. - Oración personal. - Acompañamiento.

E EXPERIENCIAS - Optar por una comunidad de referencia.

Observaciones:

Metodología de las reuniones

Como a lo largo de todo el Proyecto mantenemos la idea de reunión semanal de unas dos horas de duración (aproximadamente). Se puede dividir en tres partes diferenciadas:

- Oración (30 minutos).- Compartir.- Trabajo sobre el contenido propuesto.

Experiencias

A lo largo de todo el proceso aparecen experiencias importantes para el joven que las realiza. Estas experiencias están ubicadas en un lugar concreto de acuerdo a los temas tratados y al con-cepto de itinerario en progresión del proyecto.

Además, desde pastoral vocacional se sugieren cinco experiencias que se pueden realizar a lo largo de la etapa de catecumenado, sin fijar el momento determinado.

El proceso que vaya realizando el joven llevará a su acompañante a animarle a que las realice en el momento oportuno, si así lo considera.

Estas experiencias son:- Getsemaní, (Escuela de oración)- Encuentro vocacional.- Experiencias de ruptura.- Experiencia breve de vida comunitaria en una comunidad de acogida. (7 días)- Experiencia prolongada en comunidad religiosa de acogida.

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Índice

INTRODUCCIÓN 5 Proyecto de catecumenado de los grupos marcha 7

ÁMBITOS – OBJETIVOS – OBJETIVOS E1SPECÍFICOS 8

1. Jesús, su seguimiento personal. 8

2. Vocación personal, discernimiento… apertura al Espíritu. 9

3. Inserción eclesial, misión, compromiso y opciones de vida 10

1. JESÚS, SU SEGUIMIENTO PERSONAL 12

1.1 “Atentos a la Palabra de Dios”. 12

1.2 “La oración, encuentro personal con Dios”. 15

1.3 “La fraternidad de los seguidores de Jesús”. 18

1.4 “La solidaridad con todos los hombres”. 22

2 - “VOCACIÓN PERSONAL, DISCERNIMIENTO… APERTURA AL ESPÍRITU” 26

2.1 “Descubrir la propia vocación como proyecto de vida”. 26

2.2 “Realizar las opciones fundamentales desde el Evangelio”. 30

2.3 “Discernir la voluntad de Dios en la historia personal”. 33

2.4 “Vivir en actitud de apertura al Espíritu”. 37

3. INSERCIÓN ECLESIAL, MISIÓN, COMPROMISO Y OPCIONES DE VIDA 41

3.1 “Pertenencia a una comunidad eclesial adulta”. 41

3.2 “Implicación en la construcción del Reino”. 44

3.3 “Con el estilo de vida marista”. 47

3.4 “En actitud abierta a la realidad del mundo”. 50

Anexo 1. Elementos dinamizadores (generales) 54

Anexo 2. Estrategias (generales) 55

Anexo 3. Recursos 56

Anexo 4. Indicadores (generales) 57

ITINERARIO 58

1er año “¿Quién decís que soy yo?”: El Jesús por el que he optado. 58

2º año “Ven y sígueme”: Interiorizo para decidir. 64

3er año “Donde dos o más se reúnen…”: Soy Iglesia viva. 69

4º año “Id por el mundo…”: Comprometido con el Reino. 73

ÍNDICE 79

Etapa de catecumenado

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