ESTUDIOSJ.S. MILL:SU UTILITARISMO,SU ETICA,SU FILOSOFAPOLTICAPorJOSM.aRODRGUEZPANIAGUAAlhablardeBcnthamsuelehacersealusinalgrupoque,bajoladeno-minacinderadicalismofilosficosereunientornosuyo.Elmsdes-tacadoeinfluyentedeesegrupoeraJamesMili,cuyohijomayoresJohnStuartMili(1806-1873).Alospocosaosdesunacimiento,suprecocidadylaintensaatencinprestadaasueducacindabansobradofundamentoalasesperanzasdesupadre,expresadasenunacartaaBentham(28-V1I-1812),dehacerdelnioundignosucesordeambos.Enrealidadestasesperanzasibanasersobrepujadas,porquelaspropiasideasdeBenthamvivenhoyengranpartegraciasa,yatravsde,laversinointerpretacindeJ.S. Mili, quees sindudaunodelosautoresdelsiglopasadoqueestnhoyendamsvivosyactuales.Noessloquesusproblemascontinenen granparte siendo los nuestros(1), sinoquetambinsus ideasse presentancomoespecialmenteatractivasenlaactualidad:lafelicidadcomometaypautadelaconductahumana,laidentificacindelbien(poltico,socialymoral)conelprogreso,elreconocimientodelvalordeldesarrollodelapersonalidady laexaltacinde lalibertadindividualalmismotiempoque seaspira,o,almenosnoserenuncia,arealizarelsocialismo,laliberacindelamujer...sonotrastantasmuestrasdeestavivaactualidad.Ynoesquedebaelpuestodestacadoqueocupaenlahistoriadelpensamientoalacoincidencia ms o menos casualo accidentaldesusideas conlas que se hanpuestodemodaenlasgeneracionesposterioresalasuya,sinosobretodoalaconcienzudayexigenteelaboracindelasmismasenlosdiversoscam-posqueatrajeronsuatencin,quehanplasmadoenobrastalescomo(1)Cfr.sobreesto,A.RYAN:J.S.Mili,Londres-Bostn(RoutlcdgeandKeganPaul),1974,pgs.1-2.RevistadeEstudiosPolticos(Nuevapoca)Nm.25,Enero-Febrero1982JOSMARARODRGUEZPANIAGUAASystemofLogicRatiocinativeandInductive(1843),oPrincipiesofPoli-ticalEconomy(1848),queleaseguranunmerecidoprestigioenfilosofaoeneconomapoltica,respectivamente(2).Comparadasconstas,lasobrasqueanosotrosnosinteresanmsdirectamentesonobrasmenores:Utilitarianism(1861),juntocondiversosescritosanterioressobreBentham,Coleridgeyotros(3),OnLiberty(1859)yConsiderationsonRepresentativeGovern-ment(1861)(4).Atodasestasobrashayqueaadirotra,sumamenteinte-resante,nosloporloqueayudaaconocerlapersonalidadylasideasdeJ.S.Mili,sinotambinporlasideasmismasdecarctergeneralquesugiere:lafamosaAutobiography(publicadapostumamenteelmismoaodelamuertedeMl,1873)(5).Elutilitarismo,y,msenconcreto,laversindelmismoquepuedeserdesignadacomobenthamismo,fuenosloladoctrinaenlaqueMiliseedu-c,sinoinclusoelambienteenquesecri,yaquenoslosupadreestabaasuladoparaimburselo,sinoelpropioBentham,encuyaproximidadvivivariosaos,encuyacompaaviajsiendoannio,encasadecuyoher-manosealojenFranciaporcasiunaoentero...;sinembargo,hastaelinviernode1821-22,auncuandotodasueducacinanteriorpodasercon-sideradacomouncursodebenthamismo,nohabaledodirectamenteaBentham.Fueenestapocacuandololeyporprimeravez(alaedaddequinceaos),enlaobraeditadaporDumontenfrancsTraitesdeLgis-lation.Loquemsleimpresion,segnpropiaconfesin,fueelcaptulo(2)Ambashansidoeditadasrecientemente(yyareimpresas)enlaedicindelaUniversidaddeTorontodeCollectedWorksofJohnSluartMili,constituyendorespec-tivamentelosvolmenesVIIyVIIIlaprimeraylosvolmenesIIyIIIlasegunda,Toronto(UniversityPress),Londres(RoutledgeandKeganPaul),1974(reimpresin1978), y1965(reimpresin1968y1977).(3)ContenidostodosestosescritosjuntoconUtMtarianismenelvol.X,delaedi-cincitadadeCollecledWorks(citadaennotaanterior),quellevaporttuloEssaysonEihics,ReliginandSociety,1969.DeElutilitarismohaytraduccincastellanaenlaBibliotecadeIniciacinFilosficadeEditorialAguilar.Enestamsmaserie:Tresensayossobrereligin,delosqueelquellevaporttuloLaNaturalezaesunabri-llantecrticadelDerechonatural(ensentidoestricto).(4)ComprendidasambasenEssaysonPoliticsandSociety,tomosXVIIIyXIXdeCollectedWorks,1977.Encastellanohayedicionesrecientesdeestasobras:Sobrelalibertad, traduccindePABLODEAZCRATE,Madrid(Alianza)1970,yDela libertad,DelGobiernorepresentativo,Laesclavitudfemenina,traduccindeM.C.C.DE ITUR-BE,Madrid(Tccnos),1965. DeSobrelalibertadhaytambinotraedicincastellanaenlaBibliotecadeIniciacinPolticadeEditorialAguilar.Enestamismacoleccin:Captulossobreelsocialismo.(5)Hayunatraduccincastellana,hacetiempoagotada,Autobiografa,BuenosAires(Espasa-Calpe,Col.Austral),1939,2.aedicin,1943.J.S .MI LL:UTI LI TARI SMO,ETICA,FI LOSOFAPOLTICAenelquese pasarevistaalosmodoscorrientes derazonarencuestionesdeticayDerechosobrelabasedeloquesellamaleyoDerechonatural,rectarazn,sentidomoral,rectitudnaturalyotrasnocionesseme-jantes;aMililoconvencilaideadequetodoestonoeramsquedog-matismodisfrazado,queimponelospropiossentimientosalosdemsbajolacapadeexpresionesprofundas,quesinembargonoaportanningunara-znafavordeesossentimientos,sinoquelosestablecencomovlidospors mismos(6). Frenteatodoello, el principiodeBentham,es decir,el prin-cipioutilitaristaodelamayorfelicidad,representabaparaMiliunanue-vapoca,abriendoparalaticayelDerecholasposibilidades(queempe-zabanya aser puestasen prctica porel propioBentham)deuntratamientocientfico.Apartirdeahorapiensahaberencontradouncredo,unadoc-trina,unafilosofa,unareligin,enunodelosmejoressentidosdeestapalabra(7).Lafidelidadfundamental,ensuspuntosesenciales,porpartedeMiliaesecredoutilitaristaesindudable,aunatravsdesupocamscrticayapesardetodossuscriticismos(8).EstafidelidadseponaespecialmentedemanifiestocadavezqueunextraoatacabaaBentham:Milisalaensudefensa,auncuandoelataquehicieralosmismosreprochesquelmismohabahecho(9).Juntoalargumentoyaaludido,delaposibilidaddeuntratamientocientficodelascuestionesticas,elotrogranargumentoquesostienelafeutilitaristadeMili,eseldelprogreso:paralsetratadeunaluchaentreunamoralidadprogresivayunaestacionaria;entrelarazny laargumentacin,porunaparte,y ladivinizacindelameraopininy elhbito,porotra(10).Comoresumeunodelosmsdestacadoscomenta-ristasdeMili,stesiemprehaceunadistincintajanteentrelosintuicio-nistasy losutilitaristascomopartidarios,respectivamente,delainmovilidadyelprogreso,delconservadurismoyelliberalismo,o,enresumen,entreelmalyelbien(11). Peroculessonesospuntosesencialesenqueconsiste(6)J.S.MILL:Autobiography,Indianpolis-NuevaYork(Bobbs-Merril),1957(citadaenadelanteA),pg.42.(7)A,pg.44.EsporestapocacuandoMillcrea,conotrosjvenes,laquede-nominaasociacinutilitarista,trminoque,auncuandonoinventadoporl,secon-vierteapartirdeentoncesenladesignacincomndetodaslastendenciasquesecono-cenhoybajoesenombredeutilitarismo.(8)Comolmismonosdice,nuncavacilenlaconviccindequelafelicidadeslapruebadetodaslasreglasdeconductaylafinalidaddelavida.A,pg.92.(9)F.E.L.PRIESTLEY:Introduction,enJ.S.MI LL:CollectedWorks,X(cita-doennota2),XXXIV.(10)J.S.MILL:WhewellonMoralPhilosophy,enCollectedWorks,X,pg.179.(11)J.M.ROBSON:TheImprovementofMankind.TheSocialandPoliticalJOSMARARODRGUEZPANIAGUAlafidelidadconstantedeMilialbenthamismo?Elmismoexpositoraqueacabamosdereferirnoslosreducealaformulacingeneraldelfincomo'lamayorfelicidaddelmayornmeroposible'yladefinicindelafelici-daden trminosdeplacerydolor.Elacuerdovapocomslejosdeesto(12).SiloqueremosverexpresadoconlaspropiaspalabrasdeMili,tene-mosmsomenoslomismo.Ladoctrinaqueaceptacomofundamentodelamorallautilidad,oelprincipiodelamayorfelicidad,sostienequelasaccionessonrectasenlamedidaenquetiendenapromoverlafelicidad,malasencuantotiendenaproducirlocontrariodelafelicidad.Porfelicidadseentiendeelplacerylaausenciadedolor;porlocontrariodelafelicidadeldolorylafaltadeplacer.Yauncuandoaadeacontinuacinquehayquedecirmuchomsparaaclararlanormamoralpropuestaporladoc-trina,adviertequeestosdesarrollossuplementariosnoafectanalateoradelavidaenlaquesefundaestadoctrinadelamoralidad,asaber,queelplacerylaliberacindeldolorsonlasdosnicascosasdeseablescomofines;yquetodaslascosasdeseables(quesonigualdenumerosaseneles-quemautilitaristaqueencualquierotro)sondeseablesporelplaceraellasinherenteoencalidaddemediosparalapromocindelplacerylapreven-cindeldolor(13).Ahorabien,aqumateriasoenqucamposeaplicaesteutilitarismoqueMilicomparteconBentham?Apropsitodestehemosdedecirque,anuestroentender,eralaperspectivajurdico-polticaladeterminantedesupostura;yMilidicetextualmentequeestalvezunasuertequeBenthamdedicaraunaporcinmuchomsampliadesutiempoydesutrabajoaltemadelalegislacinquealdelamoral;puestoqueelmodoenqueenten-diyaplicelprincipiodeutilidad,meparecemuchomsapropsitoparalaobtencinderesultadosverdaderosyvaliososenlaprimera,queenlasegundadeestasdosramasdeinvestigacin(14).SignificaestoqueMiliconsideratambinsupropioutilitarismoencuantocoincideconeldeBen-thammuchomsapropsitoparalalegislacin,esdecir,paraelcampodelojurdicoypoltico,queparaeldelamoralpropiamentedicha?Estaparecequedeberaserlaconsecuencialgica.Sinembargo,estambinexpli-cableque,puestoquelexponaelutilitarismoconjuntamente,tantoenladimensinquecoincidaconladeBentham,comoensuversinparticular,ThoughlofJohnStuartMili,Toronto(UnivcrsityPress)-Londres(RoutlcdgcandKeganPaul),1968,pg.125.(12)J.M.ROBSON:Op.cit.(notaanterior),pg.118.(13)J.S.MILL:Utilitarianism,cap.II,enCollecedWorks,X,pg.210.(14)J.S.MILL:RemarlesonBentham'sPhilosophy(1833),enCollecedWorks,X,pg. 7.EnelmismosentidoenBentham,pg.98(delmismovol. X).10J.S .MI LL:UTI LI TARI SMO,ETICA,FI LOS OFAPOLTICAconlas modificacionespor laadidas,yalas que luegonosreferiremos,nose preocuparade haceresasreservas o limitaciones. Perolo ciertoes queslocon estasreservasolimitacioneses admisibletambinsupropioutili-tarismoencuantocoincidecon eldeBentham,esdecir,encuantoa susprincipiosesenciales,alosque yanoshemosreferido;porquesloconrespecto al campo del Derecho y de la poltica,es decir,desde la perspectivajurdico-poltica,tieneconsistencialaargumentacinque asufavoraducecomoprueba. En efecto,paraprobarel principiobsico, el ms esencial, delutilitarismo, de que es deseable la felicidady lo nico que es deseablecomoun fin, siendo las demscosasslodeseablesen cuantomediosparaese fin,Miliargumentacomosigue:La nicapruebaque se puededar de que unobjetoes visible es que de hechola gente lo ve. Lanicapruebade que unsonidoesaudiblees que lagentelooye; ylomismoocurreconrespectoalasotrasfuentesdenuestraexperiencia.Demanerasemejantehay queadmitirque la nicaevidencia que es posibleofrecerde que algo es deseableesque la gentelo desearealmente(15). Con todaraznG. E.Moore ar-guyecontraesto:Elhechoesque'deseable'nosignifica'capazde serdeseado',talcomo'visible'significa'capazde servisto'.Deseablesignificasimplementeloque debeomerece desearse,justocomolodetestablenosignificalo que puede, sino lo que debeser detestadoy lo condenablelo quemerecesercondenado...,pero,una vez entendidoesto,noesyaplausibledecirque nuestranicapruebade eso consistaenque esrealmentedesea-do(16). La nicamanerade salvarlaargumentacinde Miliy, por consi-guiente,lanicamaneracoherente,lgica,fundamentadadesostenerlosprincipiosbsicos de su utilitarismo,en cuantocoincidecon elde Bentham,eslimitarloalcampojurdico-poltico.As,s,ysobretododentrodelmbitode los pasesdemocrticos,tienesentidoidentificarlodeseable conloque de hechodeseala gente, lamayorade lagente.Peroidentificaresoconlomoralmenle deseableseranoslounatotalsubversindelordenestablecido,comoyahabaadvertidoelpropioBentham,sinolaruinade la moralidadautntica,propiamentedicha,que no parece que pueda des-prendersede laconviccin,de laactitudpropiadelindividuo,delo que lasumeoacepta.Ademsestaraencontradiccinconlasotrascaracters-ticaspropiasdelutilitarismodeMili,lasque lodiferenciandelde Ben-tham(17), que vamosaexponeracontinuacin.(15)J.S.MILL:Utilitarianism,cap. IV, enCollectedWorks,X,pg. 234.(16)G.E.MOORE:PrincipiaEthica,traduccindeA.GARCADAZ,Mxico(UNAM),1959, pg. 64.(17)Comoinsina,omsbienindica,tambinG.E.MOORE:Op.di.,ibidem.11JOSMARARODRGUEZPANIAGASehadichodeMili,yporloqueexpondremosseverqueconrazn,que,encontrasteconotrosutilitaristas,yenconcretoconBentham,supreocupacinprimordialeselindividuoynolasociedad(18).Noesex-trao,pues,que,atravsdeestapreocupacin,lleguealaelaboracindeunatica,esdecir,deunadoctrinadelamoralpropiamentedicha,que,segnhemosindicado,noparecequepuedadesprendersedelaatencinalindividuocomosudimensinesencial.Enestalneaelprimerrasgoquelo enfrentaalbenthamismoes la valoracinde los sentimientos. Como hemosvisto,a partirdelalecturadirectadeBenthamladoctrinadestesecon-virtiparalenuncredo,unaespeciedereligin;eratambinlarazndesuvida:sisufelicidadseidentificabaconreformarelmundo,estareformaseidentificabaasuvezconinculcarydifundiresadoctrina(19).Peroalmismotiempoquepersistaenestaconviccinyenlasactividadesencaminadasarealizarla,allevarlaalaprctica,seibansecandoenllossentimientos.Comolnosconfiesa,ladescripcinquecontantafrecuenciasehadadodeunbenthamista,comounamquinameramenterazonadora,auncuandodetodopuntoinaplicablealamayorpartedelosquehansidoconocidoscomotales,noeradeltodofalsaconrespectoamdurantedosotres aos de mi vida(20). Pero lleg unmomento, el otoo de1826, es de-cir,alosveinteaosdeedad,enquealpreguntarsesitodoaquellodequehabahechoelidealyelobjetodesuvidaleimportabaenrealidad,seen-contrconqueelfinhabadejadodeatraery,porconsiguiente,difcil-mentelosmediosorientadosaconseguirlopodanofrecerningninters. Sevioasmismocomounbarcobienequipado,perosinvela,varadoalco-mienzomismo desuviaje,sinningnautnticodeseodelosfinesparalosquehabasido tancuidadosamentepreparado.Se dabacuentadequeloquelefaltabaneransentimientos;peroeldarsecuentadeellonoerasuficienteparaproporcionrselos(21).NonosinteresaahoratantosabercmoMililogrsalir deesta situacin,graciasalcultivodelarte, enespeciallapoesa,comolosresultadosaquellegconrespectoalavaloracindelossenti-mientos ya lacorreccindeciertosextremismosenladoctrinadeBentham.Estehaballegadoapensarquealabarocondenaraunapersonaencuestionesdegustoeraunelementodeinsolentedogmatismo;comosilosgustosylosdisgustosdeloshombresaadeMili,inclusoencosasdesuyoindiferentes,noestuvierancargadosdelosmsdecisivosindicios(18)As,J.M.ROBSON:Op.cit.(nota11),pg.127.Estoporlodemsesfcildecomprobar,yunindiciolotenemosyaenlacrticaquehacedeBentham.(19)A,pgs.44y86.(20)A,pg. 71.(21)A,pgs.71,87y90.12j .s.MILL:UTILITARISMO,ETICA,FILOSOFAPOLTICArespectatodoslos rasgos desucarcter;comosi Jos gustos deunapersonanodemostraranqueessensataoalocada,cultaoignorante,finaotosca,sensibleinsensible,generosaotacaa,benvolaoegosta,moralodepra-vada(22).YesqueBenthamdescuid,dejenblanco,unadelasdospartesenqueconsistelamoralidad.Atendisloalaregulacindelasaccionesexteriores;peronoalotroaspectodelaautoeducacin,delaformacindelserhumano,desusafectosydesuvoluntad,sinlocualinclusoelotroaspectohadequedarendefinitivalimitadoeimperfec-to(23).Naturalmente,nosepuedetratardequeelbenthamismodesconozcato-talmentelaexistenciadelossentimientosenelserhumano,sinomsbiendesu tendenciaa verlaregeneracinde lahumanidad,nocomo resultadodelosbuenossentimientos,delabenevolenciagenerosayelamoraJa jus-ticia,sinodelaeducacindelentendimiento,encuantoqueilustralossentimientosdelpropiointers(24).Perohayms,Benthamnoescapazdeveralhombregobernadoporotraspasionesquelascomnmenteclasi-ficadascomoegostasodelpropiointers,obienporlassimpatasoanti-patashaciaotrossereshumanos(25).Inclusotienelatendencia,quecom-parteconelmodohabitualdelhablar,aidentificartodoslossentimientosque gobiernanala humanidadbajoel nombre deintereses, loqueasu vezse conectaconotratendenciaaconsiderarqueelInters ensusentidovul-gar,deintersquemirapuramenteaunomismo,ejerce,porlamismaconstitucinde lanaturalezasumana,uncontrolsobrelasaccioneshumanasmuchomsexclusivoyabsolutodelqueenrealidadejerce(26).Frenteaestaslimitacioneseimperfecciones,Millhacereferenciaa variosotrosmotivosdelaaccinhumana,notenidosencuentaporBenthamydesumaimportanciaparalamoralidad;talescomolaconcienciaoelsenti-mientodeldeber,oeldeseodelapropiaperfeccinespiritualcomounfin...porsmismo;ascomotambinotrosmotivosnotanestrictamentemoralesqueBenthamnoreconocesinoenunamedidamuyreducidayque(22)J.S.MILL:Bentham,enCollectedWorks,X,pg.113.(23)J.S.MILL:Op.cit.(notaanterior),pg.98.(24)A,pg.72.(25)J.S.MILL:Bentham,enCollectedWorks,X,pg.94.(26)J.S.MILL:RemarksonBentham'sPhilosophy,enCollectedWorks,X,pgina14. LaobjecinquesepodraargircontraestasltimascitasdequepertenecenaunperodotodavatempranodelaevolucindeMilldebecontrastarseconlaafir-macindelaAutobiografa,dequesiguepensandocomoperfectamentejustalasus-tanciadeestecriticismoyquesusdudasserefierenmsbienalaoportunidaddesupublicacin,antesdequelafilosofadeBenthamhubieraejercidotodosuefectocomoinstrumentodeprogreso.A,pg.140.13JOSMARARODRGUEZPAN1AGUAserefierenalabsquedadecualquierotrofinidealporsmismo/>,talescomoelsentidodelhonorydeladignidadpersonalesesentimientodelaexaltacinydeladegradacindelapropiapersonaqueactapdepen-dientementedelaopinindeotrasgentesoinclusodesafendola;jelamoralabelleza,queeslapasindelartista;elamoralorden,alacoherenciaoconsistenciaentodaslascosasysuconformidadconelfinpropuesto...(27).DesdeestaperspectivanoesdeextraarqueMilillegueaunaposicinfrontalmentecontrariaaladeBenthamenloqueconstituyeelmeollodelateora,delaelaboracindoctrinaldeste:elclculodelplacerydeldolorsobrelabasedelahomogeneidaddelosdiversosplaceresydolores.ParaMilihayplaceressuperioresaotrosporsuintrnsecanaturaleza,ciertasclasesdeplacersonmsdeseablesymsvaliosasqueotras,nilosdoloresnilosplaceressonhomogneos(28).Repetidasvecessehahechonotarqueestasafirmacionessonincompatiblesconlosprincipiosbsicosdelutilitarismo(29).Peronoparecequeimporteesomucho,niqueelpropioMiliafirmeexpresamentelacompatibilidad,siadmitimoslaso-lucin,yaadelantadaanteriormente,dequeenrealidadelutilitarismopro-piamentedicho,lodigaono,loreconozcaonoMili,essloaplicablealaesferaexteriordelasacciones,comoldiceexpresamentedeldeBentham,comostesindudaprimordialmentelopensycomoanteriormenteloha-baadelantadoHume(aladmitirlonicamenteenlaesferadelajusticia,ensentidojurdico).Porlodems,elpropioMili,noobstantesuafirmacindefidelidadalprincipioutilitarista,reconoceexpresamentequeparasucorrectaaplica-cinesprecisoincluirenlmuchoselementosestoicos,ascomocristia-nos(30).YenlaAutobiografahacealusin,apropsitodelreconoci-mientodelapartedeverdadquepuedereconocerseendiversossistemas,allemadeGoethequedurantealgnperododesuvidahubieradeseadopreferentementehacersuyo:lapluralidaddeaspectos(many-sided-ness)(31).Nodeberamos,porconsiguiente,escandalizarnosdemasiadoporveraMilisosteniendodoctrinasquedehechorebasansubenthamismooriginario,alqueafirmaseguirsiendofielenloesencial,mximesipode-(27)J.S.MILL:RemarksonBentham'sPhilosophy,enCollectedWorks,X,pgina13; Bentham,enCollectedWorks,X,pgs.95-96.(28)J.S.MILL:Utilitarianism,cap.II,enCollectedWorks,X,pgs.221y sigs.(29)EntreotrosporH.SIDGWICK:TheMethodsofEthics,I,VII,Londres(Mac-millam),7.aedicin,1907,pgs.94-95.(30)J.S.MILL:Utilitarianism,cap.II,enCollectedWorks,X,pg.211.(31)A,pg.105.14J.S .MI LL:UTI LI TARI SMO,ETI CA,FI LOSOFAPOLTICAmossealarparalasdosdimensionesdesudoctrinacamposdistintosdeaplicacin,conloquesuincompatibilidadsetransformaramsbienencomplementariedad:unoes elcampodelojurdico-poltico,otroeselcam-podelopropiamentemoral.Estonoquieredecirquenohayaconexin,interrelabinentreamboscampos;antesalcontrario,noshallamosaquanteotradelasdeficienciasmsnotablesdeBentham,queMilitratadecontrarrestar:talvezelrasgomsllamativodesufilosofapolticasealaacentuacindelaimportanciaenlapolticadeloselementosintelectualesymorales.Estoloexpondremosmsadelante.PeroanteshemosdehacerreferenciaaotroscontrastesdeladoctrinadeMiliconladeBenthamqueconsideramosimportantes,tambinparalacomprensindelinflujodelamoralsobrelapolticay el Derecho.HemoshechoalusinalpredominioqueenBenthamtieneelpropiointerscomoimpulsoparalaaccinhumanay,porconsiguiente,tambincomoinstrumentodelprogresodelahumanidad:ste,comodecamos,loesperaelbenthamismomsbiendeunaadecuadacomprensindelpropiointersdecadauno,encuantoqueesodarcomoresultadolabsquedadelintersgeneral.Perocmoasegurarestacoincidencia?Benthamnoviootrasolucinquelademocracia,peroentendidastadealgunamaneracomodirecta,comogobiernodelpuebloporelpueblomismo;deaqulaimportanciadecisivadadaporlalaopininpblicayalcontrolejercidoporstasobrelaspropiasasambleaslegislativas.Militienemsconfianzaenotrosmotivosoimpulsosdelaaccin,apartedelpropiointers.Ademsdelosyamencionados,queloaproximandealgunamaneraala filosofaestoica,yalaticadeKant,elmotivodelaltruismoogenerosidad,o,entrminosmsdesupoca,labenevolenciayelamoralahumanidad.Estoloaproximaclaramentealaotracorrientedefilosofamoralconlaqueprincipalmenteseenfrentabaelbenthamismo,laqueMilidesignacomointuitiva,ointuicionista,yBenthamdesignabacomodelsentidomoral,entrecuyosrepresentantesBenthammencionabaaShaftesbury,HutchesonyHume,peroquenosotrosconocemossobretodoatravsdeAdamSmith.Enefecto,Milinoslohacereferencia,frentealosenemigosdelutilitaris-mo,aquesteestablececomonormadelarectituddelaconductahumana,nolafelicidaddelqueobra,sinoladetodoslosafectados,cosaqueevidentementeesexpresindeladoctrinadeBentham:ademstambinhace otrasafirmacionesreferentesalpoderdesacrificarelmayorbienpro-pioporelbiendelosdems,queyanoesclaroquepudieransersus-critasporBentham.Peroesms,parajuzgardeculeslaverdaderafelici-daddelosafectadosointeresados,encontrasteconlapropiadelqueobraoacta,Miliexigequesteseacomounespectadorestrictamenteimpar-15IJOSMARARODRGUEZPANIAGUAcial,desinteresadoybenevolente(32),loque,comoyasabemos,espre-cisamenteunrasgocaractersticodelaotraescuelaocorriente,laintui-cionista,ymsenconcretodeAdamSmith,auncuandoaqutampocoselonombre.Yrespectoalpoderdelaeducacindelentendimiento,encuantoqueilustralos sentimientosdelpropiointers,comoinstrumentodemejoradelaconductahumana,Milinosdicequenocreeque'ningunodelossupervivientesdelbenthamismoodelutilitarismoenlaactualidadconfeprincipalmenteeneso(33).Finalmente,nosencontramosconqueenelmismopasajedelaAutobiografa enquenosdicequenuncavacilenlaconviccindequelafelicidadeslapruebadetodaslasreglasdeconductaylafinalidaddelavida,aadequeahorapensabaqueestefintanslohabadeseralcanzadonohacindolounfindirecto.Pensabaquesloeranfeliceslosquetenansusmentes fijas enalgnobjetodistintodesupropiafelicidad(34).Ahorabien,estosuponeenciertomodotodaunainversindelbenthamismo,encuantoquelamismafinalidadquesteproclamacomoelmvilmspropiodelaaccinquedaimpedidodeserelmvildirectodesta,loquesuponeunaactitud,unadisposicindenimototalmentedistinta,enelquequieraactuarconformealmodeloopautadeMili,queenelqueobredirectamenteguiadoporlapautaonormautilitarista.HayotropuntoenelqueMiliseapartadelutilitarismodeBenthamyseaproximaostensiblementedenuevoalaescuelaopuesta,laintuicionistaodelsentidomoral:setratadequeelsuyotalvezpuedasercalificadocomounutilitarismodereglas,yaqueseorienta,s,porlafelicidad,perocomocriterioltimoopiedradetoquedecualquierotro,peronoacude directamentealsinoenloscasosextremosdequefallenlosotroscriteriosinmediatosodequestossedestruyanoresultenincompatiblesentres;esoscriteriosinmediatossonlasreglasestablecidasporlaexpe-rienciapreviayporladoctrinaoteoradelos filsofos (35).Alhablarde(32)J.S.MILL:Utilitarianism,cap.II,enCollectedWorks,X,pgs.217-218.(33)A,pg.72.Hayqueadvertirque,aunquemejoradelaconductahumananoseaequivalentedemejoradelahumanidadodelavidahumanaengeneral,sJoesen granmedidaenMU, comoyahemosindicadoyveremosluegoconmsdetalle.(34)A,pg.92.AuncuandoMillnodicequeestanuevaconviccinfueradefini-tiva,desdeluegosloelhechoderecogerlaenlaAutobiografalarevelacomoimpor-tanteyademslaextensinyelmodocomoladesarrollaacontinuacinparecenava-larlaideadequelasiguemanteniendoalfinaldesuvidacomounadesusideaspropias.(35)Elutilitarismodereglashasidoobjetodeunaconsiderableatencinconpos-terioridadaMill;entreotros,porpartedeJ.RAWLS:DOSconceptosdereglas,re-cogidoenPH.FOOT:TeorassobrelaEtica,traduccinespaoladeM.ARBOLI,16J.S.MILL:UTILITARISMO,ETICA,FILOSOFAPOLTICABentham podemos decirque era, endefinitiva,el predominiode su perspecti-va jurdica la que le haca apreciar poco las doctrinasticas anteriores a l; enconcreto, conrespectoaestadoctrinadelasreglaspreviamenteestablecidascomo normasocriteriosinmediatosdelaconductamoral(propuesta,porejemplo,porA.Smith),podemosobservarqueaBenthamnoleinteresabaoimportabademasiado,porqueparallasreglasdeconductaverdadera-menteimportanteseranlasleyes,leyesjurdicas,y,msenconcreto,esta-tales,establecidasporlosgobernantes.NaturalmentenoesesteelcasodeMili,queadmiteexpresamentequelamoralidaddeunactoindividualnoescuestindeunapercepcindirecta,sinodelaaplicacindeunaleyauncaso individual, ydesde luegonose tratadeunaleyestatal,sino, comohemosdicho,deunareglaestablecidaporladoctrinasobrelabasedeprincipiosydeexperienciasanteriores(36).Laadmisindeesterecursoalasreglas,deestalimitacindelutilitarismo,esenorme,porqueimpidequeelinteresadopuedajuzgarlibrementeencadacasosobrelamoralidadde su accinsobrelanicabasedesiestilono, conelpeligrodequelautilidadque tengaencuentaseaexclusivao principalmentelasuya. Adems,comolasreglastienenensunvalor,unautilidadinherenteasuobservan-ciamisma(mientrasnosepongademanifiestosufaltadefundamentoy,porconsiguiente,dejendeserreglas),estoquieredecirqueendetermina-doscasos,cuandonohayaposibilidaddeaplicarelprincipioutilitarista,sinotanslolasreglas,paraquienhayadeactuarentalescasos,lamora-lidad,elobrarbienomal,vendrdeterminadaporlafidelidadalasreglaspertinentes.Auncuandonaturalmenteunautorquesiemprepusoelmxi-moempeoenserprogresistatengaquellamarlaatencinsobreelca-rctertransitoriooprovisionaldetodasesasreglas,mientrasnosedescu-branotrasmsadecuadas.Y,encuantosetratadesimplesgeneralizacio-nesoexpresionesaproximadasdelresultadodeexperienciasanteriores,l-Mxico(FCF),1974,pgs.210ysigs.Enestemismolibro,pgs.188ysigs.y200ysiguientes,haydosartculosreferentesaesteaspectodelutilitarismodeMili,eldeJ.O.URMSON:LainterpretacindelafilosofamoraldeJ.S.Mili,yeldeJ.D.MABBOIT:Interpretacionesdel'utilitarismo'deMili.Sobresistetenacon-cienciadeladistincin,esclarecidaporRawls,entrereglasdemirasumaria,oem-pricas,esdecir,generalizacionesdeexperiencia,ylasquevienenadefinirunaprc-tica,esdecir,segnotraterminologa,institucionales,cfr.J.RAWLS:Op.cit.,p-ginas232-233(nota)yJusticcasFairness,entraduccinalemanadeJ.SCHULTE,edicindeO.HOFFE:CerechligkeitaisFairness,Friburgo-Munich(KarlAlbert),1977,pgina41(nota).AuncuandoMiliparecehabertenidounatisbodelsegundosentido,alqueserefieredepreferenciaesalprimero.(36)J.S.MILL:Utilitarianism,cap.I,enCollectedWorks,X,pg.206.17JOSMARARODRGUEZPANIAGUAgicamentetengaquereconocerlaposibilidaddequeadmitanexcepcio-nes(37).iLa filosofa polticadeMili,queseexponeenobrasredactadasporlamismapocaquesuprincipalobradetica(38),nosloescoherenteconlasconsecuenciasobtenidasenestaotraramadesupensamiento,sinoquelasaplica.As,enlaquepuedeconsiderarsecomolamsdestacadadesusobras,tantoporlaaceptacinqueaunahorasigueobteniendocomoporelapreciodelpropioMili,Sobre lalibertad (39),nosetratadeunalegatoafavordestabasadoenladeadelosderechoshumanosdeunderechoabstracto,diceMili,sinoquesebasaenlautilidadcomoapelacinsupremaentodaslascuestionesticas(40).YsiestoestenlalneadelosprincipiosesencialesqueMiliproclamacompartirconBentham,aunmsvisiblessonlosrasgoscaractersticosdesupropioutilitarismo,yaqueloquele preocupaesnosloloqueloshombreshacen,sinotambinquclasedehombressonlosquelohacen.Yentrelasobrasdelhombre,quelavidahumanatratacorrectamentedeperfeccionarydeembellecer,laprimeraenimportanciaesconseguridadelhombremismo(41).Nosetrataslodequelossereshumanosobtengansucorrespondienteporcin(37)J.S.MILL:Utilitarianism,caps.IIyV,enColiccledWorks,X,pgs.220,223-226y257-259.Comodijimos(nota35),esaestetipodenormas,empricas,alque,almenosdemaneraprimordial,serefiereMili;auncuandonofaltaenlalgnpasajeenqueasomalaotraconcepcindelasreglasencuantodefinidorasdeciertasprcticas.Porlodems,tieneraznRawlscuandoadviertequeestasegundaclasedereglas,aquelserefiere,nocoincideconladeSmartyMcCloskey,dereglasquesustituyenlaaplicacindelprincipioutilitarista,auncuandoellasasuvezsefundenolegitimenenvirtuddeeseprincipio,yque,porconsiguiente,noleafectaallarefutacinqueesosautoreshanhechodelllamadoutilitarismorestringido.Confrn-teseJ.RAWLS:lusticeaisFairness,enedic.cit.(nota35)ibdem.ElartculodeI.I.C.SMART:UtilitarismoextremoyrestringidoestrecogidoenPH. FOOT:Teo-rassobrelaEtica(cit.nota35),pgs.248ysigs.EncuantoaMill,esmsdudososiserefiereono,yenqumedida,alasegundaclasedereglasdelasdosdistinguidasporRawls;enladudahemosoptadoeneltextoporreferirnosa,odarporsupuesta,lainterpretacinmnima:tomarlasreglasdequelhablacomomerasgeneralizacionesoexpresionesabreviadasdeexperienciasanteriores,quenodesplazanoeliminanelprincipioutilitarista,sinoquetratandeayudarasuaplicacin,almenosporlavadefacilitarla.(38)Cfr.A,pgs.147-170.(39)EnelaprecioporpartedeMilldeestaobrainfluasindudaqueestafueralaobraquetantoporsuparticipacindirectacomoliterariamenteconsiderabamscomnconsumujer(HarrietTaylor)alaquevadedicada.Cfr.A,pg.161.(40)J.S.MILL:OnLiberty,cap.I,enCollectedWorks,XVIII,pg.224.(41)J.S.MILL:Op.cit.(notaanterior),pg. 263.181J.S.MILL:UTILITARISMO,ETICA,FILOSOFAPOLTICAdefelicidad,sinotambindequesedesarrollenhastaalcanzarelgradodeestaturamental,moralyestticadequeescapazsunaturaleza(42).Es^osmismossonlosprincipiosqueinspiranladiscusindeElgobiernorepresentativo,yaqueauncuandohaydospuntosaconsiderar,asaber:elmodocomopromueveelbuenfuncionamientodelosasuntosdelaso-ciedadyculessuefectoenlamejoraodeteriorodelascualidadesmora-leseintelectualesdesusmiembros,esteltimopuededecirsequeeselprimerelementodeunbuengobierno,lavirtudylainteligenciadelossereshumanosquecomponenlacomunidad;puestoqueinclusoelbuenfuncionamientodelamaquinariadelgobiernodependedeesascualidades,ellasson,enefecto,lasqueproporcionanlaenergaparasumovimientoylasquehacenposibleelcontrolpolticodesuactividad,yaquesilosfuncionariosquetienenquecontrolarfuerantancorrompidosonegligentescomolosquetienenquesercontrolados...,pocoprovechoseobtendradelmejoraparatoadministrativo(43).LaconviccinfirmeenMiliesquenicamenteungobiernopopular,odemocrtico,orepresentativopuedeaspiraraserconsideradocomolamejorformadegobiernoidealmenteposible(44).Nosetrata,pues,deatacarla,sinodemejorarla,cuandoseexponenlospeligrosaquepuededarlugarlademocracia,enconcretolatiranadelamayora,yseesta-blecenloslmitesdelpoderdelgobiernosobrelosindividuos.Larazndequetengaqueseguirplantendoseestacuestinesqueelpuebloqueejerceelpodernoessiempreelmismopueblosobreelcualesejercido;yel'gobiernodesmismo',dequesehabla,noeselgobiernodecadaunopors,sinoelgobiernodecadaunoportodoslosdems.Adems,lavoluntaddelpueblosignifica,prcticamente,lavoluntaddelaporcinmsnumerosaomsactivadelpueblo;delamayoraodeaquellosquelogranhacerseaceptarcomotal(45).PuedeserciertoqueelprincipalpeligroqueMilicontemplaba,latira-nadelamayora,nosehayarealizadoenlaformaquelpensaba,comoopresinotiranadelaopininydelossentimientosprevalentes,comotendenciadelasociedadaimponer,porotrosmediosdistintosdelaspenaslegales,suspropiasideasyusoscomonormasdeconducta(46).Porque,(42)Op.cit.,pg.270.(43)J.S.MILL:ConsiderationsonRepresentativeGovernment,cap.II,enCol-lectedWorks,XIX,pgs.390-404.(44)J.S.MILL:Op.cit.(notaanterior),pgs.398-404.(45)J.S.MILL:OnLiberty,cap.I,enCollectedWorks,XVIII,pg.219.ParalatranscripcindeltextomeheservidodelatraduccindeP.deAzcrate(cit.nota4).(46)J.S.MILL:Op.cit.(notaanterior),pg.220.19JOSMARARODRGUEZPANIAGUAenefecto,hacambiadolaclaseoestratosocialenquelpensabacomosubstratoosoportedeesatiranadelaopinin:laclasemediadepequeospropietarios,conciertopredominiorural,hadisminuidoennmeroein-fluenciafrentealconjuntodelaclaseobreraylanuevaclasemedia,nopropietarias,sinotrabajadoras,ambas,conclaropredominiourbano,msescpticasy,porconsiguiente,mscomprensivas,menoscelosasdelman-tenimientodesususosysusconvicciones.Perosilaformahacambiado,noparecequeelpeligroyelhechoenshayadesaparecido,sinoqueenciertomodosehaagravadoaltransformarsedemayoradeopininydesentimientosenmayoradeintereses;porquealfinyalcabofrentealaopininsepuedeluchar,sepuedeargumentar,tratardedesengaarycon-vencerdeotraopinin,inclusocontralossentimientossepuedenesgrimirmediosoarmasparacontrarrestarlos;perofrentealosinteresesesdifcillucharymuchomsdifcilanvencer.CiertamentequeMili,quetenatantaconfianzaenelpoderdelaopinin,quepensabaqueunapersonaconunacreencia(helief)esunpodersocialigualaldenoventaynuevequeslotenganintereses(47),nopodapensarenestasituacin.Seharepetidomuchasvecesqueelcriteriodedelimitacindelpodercolectivo,seaestatalosocial,sobreelindividuo,propuestoporMilinoesvlido,ynoyaenlaactualsituacin,sinoinclusoenlaquelpensaba.Mililoexponeas:Elobjetodeesteensayoesafirmarunsencilloprin-cipiodestinadoaregirabsolutamentelasrelacionesdelasociedadconelindividuoenloquetengandecompulsinocontrol,yaseanlosmediosempleadoslafuerzafsicaenformadepenalidadeslegalesolacoaccinmoraldelaopininpblica.Esteprincipioconsisteenafirmarqueelnicofinporelcualesjustificablequelahumanidad,individualocolectivamen-te,seentremetaenlalibertaddeaccindeunocualquieradesusmiembros,eslapropiaproteccin.Quelanicafinalidadporlacualelpoderpuede,conplenoderecho,serejercidosobreunmiembrodeunacomunidadcivi-lizadacontrasuvoluntad,esevitarqueperjudiquealosdems.Supropiobien,fsicoomoral,noesjustificacinsuficiente.Nadiepuedeserobligadojustificadamentearealizaronorealizardeterminadosactos,porqueesofueramejorparal,porqueleharafeliz,porque,enopinindelosdems,ha-cerloseramsacertadoomsjusto.Estassonbuenasrazonesparadis-cutir,razonarypersuadirle,peronoparaobligarleocausarlealgnperjui-ciosiobrademaneradiferente.Parajustificarestoseraprecisopensarquelaconductadelaquesetratadedisuadirleproducaunperjuicioa(47)J.S.MILL:ConsiderationsonRepresentativoGovernment,cap.I,enCollec-tedWorks,XIX,pg.381.20J.s.MILL:UTILITARISMO,ETICA,FILOSOFAPOLTICAalgnotro.Lanicapartedelaconductadecadaunoporlaquelesresponsableantelasociedadeslaqueserefierealosdems.Enlapartequeleconciernemeramenteal,suindependenciaes,dederecho,absolu-ta(48).Loqueseobjetafundamentalmenteesestadistincinentreunaesferadelaconductaqueserefierealosdemsyotraqueleconcierneme-ramentealindividuo.Difcilmentepuedentrazarseloslmites,delasac-cionesqueafectanalosdemsylasqueafectansloaunomismo:siparaobtenerprecisinseaplicararigurosamenteelcriteriodedejaralindividuosloloquenoimportaabsolutamentealosdems,resultaraqueleque-daramuypoco,encontraevidentementedelaintencindeMill.Perodesdeluegonofaltaraznparaafirmarqueltienetantoderechocomocualquierotromoralistaalavaguedadenunamateriaenlaquenoesposibleunaulteriorprecisin(49).Ypodramosaadirquesetrata,endefinitiva,desealarunatendenciaareducirenlamedidadeloposiblelaintervencindelpodercolectivosobreelindividuo,adejarquesterealicetodoloquepuedarealizarporsmismo;inclusocuandoelindividuonopuedaconseguirunresultadotanbuenocomoelgobierno,sedebeprocurarquelaactividadlalleveacaboelindividuo,teniendoencuentaelinflujoqueestopuedatenerparasupropiaformacinoeducacin,yqueessiem-preunpeligroaumentarelpoderdelgobierno(50).Estatendenciallegaalmximoenelcampodelalibertaddepensamientoydelalibertaddeex-presin.AqupuededecirsequelalibertadafirmadaporMillesabsoluta,porqueesnecesariaparaelbienestarintelectualdelahumanidad(delcualasuvezdependecualquierotrobienestar)(51).ConestollegamosaotropuntodelaposturadeMillquenosparecemuchomsvulnerablequeeldesucriteriodedelimitacindelaesferadelalibertaddelindividuo:eldelafundamentacinopruebadeesapostura.Milinoslohablacomosieldesarrollooprogresodelserhumanofueraunfinabsolutooesencial(52),sinoqueadems,acabamosdeverlo,hablacomositodoelprogresodependieradeldesarrollointelectual,quenopue-deserllevadoacabomsqueporlosindividuos,especialmentelosmsdestacados(53).Estonoesnegarlaimportanciadelascualidadesmorales,(48)J.S.MILL:OnLiberty,cap.1,enCollectedWorks,XVIII,pgs.223-224.ParalatranscripcinheutilizadolatraduccindeP.deAzcrate(cit.nota4).(49)i.PLAMENATZ:TheEnglishUtUilarians, Oxford(B.Blackwell),1966, pg.130.(50)Cfr.J.S.MILL:OnLiberty,cap.V,enCollectedWorks,XV11I,p-ginas305-306.(51)J.S.MILL:Op.cit.,pgs.257-258.(52)Cfr.lafrasedeW.vonHumboldtquesirvedelemaatodalaobraOnLiberty.(53)Cfr.OnLiberty,cap.III,pgs.267ysigs.21JOSMARARODRGUEZPANIAGUAalacualyahemosaludido:Mililesreconoceinclusounmayorpoderofuerzadeactuarsobreelindividuo,aligualquealascondicioneseconmi-cas;pero,endefinitiva,loscambiosintelectualessonlosmsdestacadosagentesenlahistoria,porquelosotrosengranpartesonconsecuenciadeellosyademsactanlimitados,conelpoderunificado,esdecir,or-ganizado,porellos,auncuandocorrespondaesepoderalastresclasesdefactores(54),detalmaneraque,conestassalvedades,sepuededecirqueelpredominanteycasisupremo(paramount), entrelosagentesdelpro-gresosocial...es elestadodelasfacultadesespeculativasdelahumanidad;quelainfluenciadelaespeculacin,laactividadintelectual,labsquedadelaverdad...eslacausaprincipaldeterminantedelprogresosocial(55).Esteoptimismoconrespectoalpapeldelasideas,y,porconsiguiente,delosintelectuales,enlahistoria,queasuvezpresuponeunoptimismotico,conrespectoalaeficaciadelasideasmorales,losideales,enlaconductahumana,vaacompaadoademsdeotrooptimismoreferentealosbuenosresultados,nuncaabsolutosodefinitivos,perosiempreprogresivos,queseatribuyenalaactividadintelectualenlabsquedadelaverdad(56). TodosestosoptimismoscombinadosexplicanelentusiasmodeMiliporlaliber-taden generalyporlalibertaddelpensamientoydeexpresin,enparticu-lar,comovehculodelprogreso(57).Perosinosecompartenesosoptimismos,ladoctrinadeMiliplanteamuyseriosproblemas.Siadoptamosunaposturadepesimismo(tico-(54)J.S.MILL:ASystemofLogicRatiocinativeandInductive,VI,XI,3,enCollectedWorks,VIII,pg.935.(55)J.S.MILL:Op.cit.(notaanterior),VI,X,7,pg.926.QueestasconviccionespermanecieronsustancialmenteinalterablesenMillhastael finaldesuvidapuedecom-probarseporlaAutobiografa,especialmentepgs.152-153.(56)Cfr.OnLiberty,cap.I,pgs.224,250-251.(57)ElmismosentidotenanlassimpatasdeMillydeHarrietTaylorporelsocialismo.ComoserecogeenlaAutobiografa,ambosdabanlabienvenidaconelmayorplacereintersatodoslosexperimentossocialistasllevadosacaboporindivi-duosselectos(enlassociedadescooperativas,porejemplo),que,tuvieranxitoono,nopodanpormenosqueactuarcomolamstileducacin.A,pg.150.Y,auncuandoseatribuyeespecialmenteaHarrietTaylor,esteaspecto,delacontribucinalprogresodelahumanidad,eratambinunodelosrasgosesencialesdesuoposicinalsometimientodelasmujeres,porlasconsecuencias,deenormetrascendenciaprc-tica,de lasincapacidadesdelamujer.A,pg.158, nota.SobrelarelacindeJ.S.Millconelsocialismocfr.D.NEGROPAVN:Liberalismoysocialismo.Laencrucijada inte-lectualdeStuartMill,Madrid(InstitutodeEstudiosPolticos),1975,pgs.215ysigs.Enestaobra,excelentepordiversosmotivos,sedestacantambin,amimododever,adecuadamentelasdosdeasqueseacabandeapuntareneltexto:lapreeminenciadelalibertaddeexpresinysuconexinconlaideadeprogreso.22J.S.MIIX:UTILITARISMO,ETICA,FILOSOFAPOLTICAintelectual)ypensamosque loscambiossociopolticosseproducensin obe-decerapautasopatronesracionalesoideas,pocosentidopuedetenerlafilosofadeMili,nicualquierotraquesepresentecomoprogresista;elprogresoquedareducidoameroproceso,apurarealizacindeloshechosoacontecimientos,perosinesesentidopositivoofavorablequepretendedarleelprogresismo(58). Si loquepensamosesque lasposibilidadesderealizacindepautasomodelosidealesquedanreducidasaunagenerali-zacineigualacincadavezmayoresdelasventajasybeneficiosyaexis-tentes,poconos tienenque deciraesterespectolaticaylafilosofapol-ticadeMili:eligualitarismoestabams enlalneadeBenthamque en lasuyapropia.Porotrolado,dadoelpredominioquehoytiene,tantoen lapolticacomoenladireccinmismadelasociedad,laopininmayoritaria(referenteaintereses),dadotambinelpredominiodelosgrandesmediosdecomunicacinsocial(que actanasuvez condicionadospor loanterior)ysupuestaasimismolanecesidadde(olatendenciaa)las publicacionesdegrantirada,podrnseguirsubsistiendolospensadores,einclusolosindi-viduos,libreseindependientes,talcomolosconcebaMili?Notendrnmsbienque integrarse,conrespectoasusideas,enuna tendenciapredo-minanteoimportante,esdecir,enungruponumeroso,identificarsecon ungrannmerodeotrosindividuos?Siestoesas,siesestoltimolo quesucede,noestaramosentoncestambinantelatiranadelamayora,osise quiere,de lasdiversasmayorasograndestendencias?Encasode queestaltimacuestinsecontestaraafirmativamente,loquequedaradelafilosofapolticadeMiliserasobretodoelhaberreconocidoestepeligrodespusdeTocquevilleyhabertratadodecombatirlo:esteserasusentidomsactual.Finalmente,porloquehacealaconfiguracindadaporMilialaticautilitarista,susobservacionesorectificacionesalben-thamismoparecenacertadasojustificadasens;perosuincorporacinalsistemallevaraconsigoquesteperdieraesecientificismoquehabasidoprecisamenteunadelasrazonesprincipalesquelehabanllevadoaMiliaadherirsea l.(58)Aun cuandoesteaspectode laideadel progresopareceque nohasidosufi-cientementeestudiado,nodejade estarclaramenteexpresado,porejemplo,enuna delasobrasclsicasenestamateria:Laideadelprogresodelahumanidad..significaquelacivilizacinsehamovido,semueveyseguirmovindoseenladireccinde-seable.J.BURY:Laideadelprogreso,traduccindeE.DAZyJ.RODRGUEZARAMBE-RRI,Madrid(Alianza),1971, pg.14.MsdetenidamentehasidoconsideradoesteaspectoporM.GarcaMorentc,quiendefineelprogresocomolarealizacindelreinodelos valorespor elesfuerzohumano.M.GARCAMORENTE:Ensayossobre elprogreso,Madrid(Dorcas),1980, pg. 45.23