Estudios de Judaísmo

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Estudios de Judaísmo EL MESIANISMO MESIAS ERA MESIANICA SERIE #4 = PORCION EN EL OLAM HABA Por: Eliyahu BaYona Director Shalom Haverim Org New York

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Estudios de Judaísmo EL MESIANISMO – MESIAS – ERA

MESIANICA SERIE #4 = PORCION EN EL OLAM HABA

Por: Eliyahu BaYona

Director Shalom Haverim Org

New York

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MESIANISMO – MESIAS – ERA

MESIANICA • Fuentes:

• Tanaj

• Talmud

• Midrash

• Rashí

• Maimonides

• Rambán

• Otros autores

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Los judíos a menudo se refieren a la

Era Mesiánica como olam ha-ba, que

significa "el mundo venidero". Los

judíos creen que este será un tiempo de

paz con una ausencia total de guerra y

odio. Durante la Era Mesiánica, los

judíos creen que Dios será aceptado

por todos y el judaísmo será conocido

como la única religión verdadera.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Muchos judíos han sido escépticos

durante mucho tiempo ante las

predicciones que anunciaban la inminente

llegada del Mesías.

• El sabio del primer siglo, Rabban Yojanan

ben Zakai, dijo una vez: "Si por casualidad

tienes un árbol joven en la mano cuando

te dicen que el Mesías ha llegado, primero

siembra el árbol joven y luego sal a

saludar al Mesías".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• OLAM HA-BA. עוֹלָם הַבָא

• El término olam ha-bá (literalmente,

"el mundo venidero") en contraste

con olam ha-zeh (literalmente "este

mundo") se refiere al más allá, que

comienza con la terminación de la

vida terrenal del hombre.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Un sinónimo que se usa con

frecuencia en lugar de "el mundo por

venir" es atid lavo -עתיד לבוא ("Lo que

está por venir" o "el futuro") como en

Tosefta Arakhin 2: 7.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Es inútil intentar sistematizar las

nociones judías del más allá. Dado

que su concepción pertenecía al reino

de la agadá, se permitió una gran

latitud a la imaginación individual.

• Es por esto que existe una

considerable ambigüedad sobre el

significado de la frase olam ha-ba.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• ¿Se refería al estado final del hombre

o al intermedio entre la vida de este

mundo y la disposición de su alma

en el * Jardín del Edén, que es la

morada eterna, después del juicio

final, de los justos, o el gehinom

(gehena), la miserable morada de los

malvados (Ber. 28b).

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• También se preguntó dónde se

guardaban las almas de los

seres humanos entre el

momento de su muerte y la

resurrección, que se supone que

tiene lugar antes del juicio final.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• La respuesta dada por R. Yose ha-

Gelili fue que había almacenes

especiales donde se depositaban las

almas de los justos, como se dice (I

Sam. 25:29): "Las almas de los

impíos, por otro lado, sería, como

dice el versículo, "serán arrojadas en

el hueco de la honda" (Shab. 152b).

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Las partes agádicas sobre la resurrección; participación en

el mundo venidero; y sobre el Mesías, etc.

• MISHNA I .: Todo Israel tiene una

participación en el mundo venidero.

Como dice [Is. LX. 21]: "Y tu pueblo,

todos serán justos; para siempre

poseerán la tierra, el brote de mi

plantío, la obra de mis manos, para

glorificarme a mí mismo".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Los siguientes no tienen

participación en el mundo venidero:

• El que dice que no hay alusión en la

Torá con respecto a la resurrección,

y el que dice que la Torá no fue dada

por el Cielo, y un seguidor de

Epicuro o Apikoros .

• Quién es Epicureo?

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Apikoros es derivado del arameo que

significa ‘desparramar”.

• Se usa para referirse a una persona

que niega cualquier fundamento

principal de la Torah o que

desparrama a los sabios de la Torah

o aún, a un simple sabio. (Ramban)

• El Séfer Haikarim dice:

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Denota a los seguidores de Epicureo,

el filósofo griego (370 a.e.c.) quien

declaró que el mundo era un

producto de la casualidad en

oposición a Creación de Dios.

• La Gemará lo relaciona como uno

que desparrama o sea uno que niega

la existencia de Dios o su Unidad.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• El Séfer Ha'Ikarim ‘Fundamentos’ (Yosef

Albo 1380-1444, talmid de Hasdai

Crescas) reduce los Trece Principios del

Rambam a solo tres categorías:

• 1- La existencia de Dios

• 2- Su providencia y castigo y

recompensa

• 3- El origen divino de la Torah.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• R. Aqiba agregó, el que lee libros de

los Hizunim (externos) y del que

murmura un encantamiento sobre

una herida, recitando el versículo

[Ex. xv. 26]: "No te enviaré ninguna

de esas enfermedades que traje a los

egipcios, porque yo, el Señor, soy tu

médico".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Abba Shaul dijo: También el que

pronuncia el Santo Nombre con sus

letras.

• Tres reyes y cuatro plebeyos no

tienen participación en el mundo

venidero.

• Los tres reyes son Jeroboam, Ajab y

Menashé.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• R. Yehudáh, sin embargo, dijo:

Menashé tiene una participación en

el mundo venidero.

• Como dice [II. Cron. 33:13]:

• "Y él oró a él y se permitió ser

suplicado por él, y escuchó su

súplica y lo llevó de regreso a

Jerusalén a su reino".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Y se le respondió: Fue devuelto a su

reino, pero no al mundo venidero.

• Menashé fue hijo de Jizquiyahu, rey

de Yehudá, fue idolatra y es

comparado con Ahab (2 Re.21:2-3)

• Los cuatro plebeyos son Bilaam,

Doeg, Ahitopel y Gehazi.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• GEMARA: ¿El que no cree que la

Torá insinúa la resurrección es tan

criminal que pierde su parte en el

mundo venidero?

• Se enseñó: Él niega la resurrección,

por lo tanto, no participará en ella,

ya que el castigo corresponde al

hecho;

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Porque todas las retribuciones del

Santo, bendito sea, están en

correspondencia con la obra del

hombre.

• Y R. Samuel b. Na'hmani en nombre

de R. Jonathan dijo: ¿De dónde

sabemos que es así?

• De [II. Reyes, vii. 1, 2]:

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• "Entonces dijo Eliseo: Oíd la palabra

del Eterno: Así ha dicho Adonai:

Mañana a esta hora se venderá una

sea de flor de harina por un siclo, y

dos seas de cebada por un siclo, en

la puerta de Samaria. Entonces

respondió el señor del rey, en cuya

mano solía apoyarse, el varón de

Dios, y dijo:

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• He aquí, ¿hará el Eterno ventanas en

los cielos para que esto suceda?

• “He aquí, lo verás con tus ojos, pero

de eso no comerás ".

• Y este capítulo termina [ibid. 20]: "Y

le sucedió así; porque el pueblo lo

pisoteó en la puerta y murió".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• ¿Pero quizás esto se debió a que

Eliseo le advirtió?

• Como dijo R. Yehudáh en nombre de

Rabh: Si un sabio advierte a alguien,

incluso si el advertido no se lo

merecía, ¿recae sobre él de todos

modos? Si fuera así, debería decir: "Y

el pueblo lo pisoteó y murió".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• ¿Por qué en la puerta? Así a causa

de su protesta que hizo en la puerta.

• ¿Dónde se insinúa la resurrección en

la Torá? [Lee, Num. 18. 28]: "Y daréis

de él la ofrenda elevada del Eterno al

sacerdote Aarón". Entonces, ¿debería

Aaron permanecer vivo para

siempre?

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Ni siquiera entró en la tierra de

Israel. Entonces, ¿cómo podría Israel

darle una ofrenda elevada?

• Deduzca de esto que él

experimentaría la resurrección e

Israel le daría una ofrenda elevada.

Por lo tanto, aquí hay un indicio de

resurrección.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• La escuela de R. Ismael, sin

embargo, enseñó: (Nada debe

inferirse de esto), ya que las palabras

"a Aarón" significan sacerdotes que

son similares a él, es decir, erudito

como él.

• Y de esto se infiere que ningún

obsequio debe darse a un sacerdote

ignorante.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Samuel b. Na'hmani en el nombre de

R. Jonathan dijo: ¿De dónde

sabemos que uno no debe dar

ofrendas a un sacerdote que es un

ignorante?

• De [II. Cron. 31. 4]: "Dar la porción

de los sacerdotes y de los levitas,

para que se aferren firmemente a la

ley del Señor".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Por tanto, el sacerdote que sabe

sostener firmemente la ley tiene una

porción, pero no el que la ignora.

• R. Johanan dijo que quien lo hace

causa la muerte al sacerdote

ignorante. Como dice [Lev. 22. 9]:

"Para que no carguen con el pecado

y mueran por él, si lo profanan".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Los discípulos de R. Eliezer b. Jacob

enseñaron eso [ibid., Ibid. 16]

también se aplica al que da ofrenda

a un ignorante.

• Hay un Baraita: R. Sinaí dijo: El

indicio de resurrección en la Torá se

encuentra en [Ex. vi. 4]: "Y como

también establecí mi pacto con ellos,

de darles la tierra de Canaán".

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• No dice "para ti" (como debería, los

patriarcas de ese tiempo ya estaban

muertos), sino "para ellos"; por lo

tanto, esto es un indicio de que

serían restaurados.

• Los Minim –sectarios, preguntaron a

Rabban Gamaliel: ¿De dónde

deduces que el Santo, bendito sea,

devolverá a los muertos?

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• Y él respondió: Del Pentateuco,

Profetas y Hagiógrafa. Sin embargo,

no lo aceptaron.

• Del Pentateuco - [Deut. 31. 16]:

"Dormirás con el 've-qom' de tus

padres", "y levántate". 1 Y ellos

respondieron: Quizás esta palabra

ve-qom esté relacionada con las

siguientes palabras.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• De los Profetas - [Is. 26. 19]: "Tus

muertos vivirán, mis cadáveres se

levantarán. Despertad y cantad,

moradores del polvo; porque rocío

sobre hierbas es tu rocío, y la tierra

echará fuera a los difuntos".

• Y ellos respondieron: Quizás el

versículo citado se refiere a los muertos

que fueron restaurados por Ezequiel [cap. 36.].

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• En los Hagiógrafos - [Cantar de

Salomón, 7. 10]: "Y tu paladar como

el mejor vino, que se deslizó hacia mi

amigo suavemente, excitando los

labios de los que duermen". Y ellos

respondieron: Esto no puede

tomarse como una prueba, porque

no es seguro que "están dormidos"

signifique los muertos.

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• EL MESIANISMO – MESIAS – ERA MESIANICA

• BIBLIOGRAFÍA:G.F. Moore, Judaísmo en los primeros siglos de la era

cristiana, 2 (1946), 377–95; Saadiah Gaon, El libro de creencias y

opiniones, tr. por S. Rosenblatt (1948), 323–56; Moisés Maimónides, El

guía de los perplejos, tr. por S. Pines (1963), passim; C. Montefiore y H.

Loewe, Antología rabínica (1938), cap. 31 e índice, S.V. Mundo por venir; A.

Cohen, Everyman's Talmud (1932), cap. 11 e índice, S.V. Mundo por venir;

M. Kadushin, La mente rabínica (1952), índice, S.V. Olam ha-Ba; Mundo

por venir.

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1

Fuentes: Torah, Talmud, Sefaria, Jewish Concepts, Wikipedia, Kabbalah Online, Zohar, Rambán, Rashí, Maimonides,

Bereshit con Rashí, Rabí Shimsom Rafael Hirsch, El Jumash, Dr. Yael Ziegler.

http://bit.ly/1dzs4zj

https://www.sefaria.org/Rabbeinu_Bahya%2C_Shemot.20.14.7?lang=bi&with=all&lang2=en

https://silo.tips/download/historia-de-israel-por-eliyahu-bayonah-director-shalom-haverim-org-new-york

https://www.sefaria.org/topics/olam-haba?tab=sources

https://www.jewishvirtuallibrary.org/tractate-sanhedrin-chapter-11

https://www.sacred-texts.com/jud/t08/t0814.htm

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