HERMENUTICA I

ESTUDIO SOBRE COLOSENSES

CARTA A LOS COLOSENSES APSTOL PABLO

EXTRACTO 1:9-14

Descripcin de sus caractersticas:

El Apstol Pablo haba sido sentenciado a dos aos de prisin. Es la primera carta de las

cuatro que escribi en su primer encarcelamiento en Roma. De la misma poca de La

carta a Los Filipenses.

El libro de Colosenses est formado de cuatro (4) Captulos;

El primero contiene veintinueve (29) versculos;

El segundo contiene veintitrs (23) versculos;

El tercero contiene veinticinco (25);

El cuarto contiene dieciocho (18) versculos.

La escribi el Apstol Pablo y ayuda de Timoteo. Fue escrito entre 61- 63 a. C. Fue

dirigido a la Iglesia de Colosas. Estaba el Apstol preso en Roma y Timoteo lo estaba

visitando. Se acostumbraba a comenzar la carta en esa poca identificndose el autor con

una salutacin. As, Pablo se presenta como apstol de Jesucristo por la voluntad de

Dios (Col 1:1).

En referencias que se leen en artculos, que este libro de Colosenses, revela a CRISTO

de la manera ms completa.

En el presente trabajo final se analizar del primer captulo, el extracto 1: 9-14.

Sinopsis (detallada por versculos)

1:9

Por lo cual tambin nosotros, desde el da que lo omos, no cesamos de orar por

vosotros, y de pedir que seis llenos del conocimiento de su voluntad en toda

sabidura e inteligencia espiritual,

Pablo se refiere a Epafras que le dio referencias de la lealtad de Colosas. La inteligencia

espiritual puede ser referencia a todo aquello que el Espritu Santo ha enseado por

medio de la palabra de Dios, que es lo que DIOS demanda de ellos.

El ser llenos del conocimiento de la voluntad de Dios y de la sabidura,- dicen los autores-

puede ser que les ayudar a estar preparados contra los falsos maestros que andaban

torciendo la palabra de Dios enseando rudimentos del mundo y filosofas humanas.

1:10

Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo, llevando fruto en

toda buena obra, y creciendo en el conocimiento de Dios;

Este versculo que se refiere a: Para que andis como es digno del Seor, un consejo

similar la encontramos en Filipenses (1:27) donde Pablo exhorta a los hermanos en

Filipos para que se comporten como es digno del Evangelio de Cristo. Esta exhortacin

denota una accin continua por parte de ellos en cuanto a constantemente andar como es

digno del Seor. Pablo desea que los hermanos agraden al Seor en todo ya que esto

ayudar para que la bendicin de Dios nunca se aparte de ellos. En cuanto a la parte que

sigue, Pablo tambin desea que los hermanos lleven fruto en toda buena obra. Esto

porque El Cristiano tiene la responsabilidad de llevar mucho fruto en el Seor y estos

frutos del Espritu deben estar constantemente en el cristiano.

1:11

Fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda

paciencia y longanimidad;

Este versculo refiere con su fuerza espiritual que posee, que en los hermanos, El poder

los capacitar para poder vencer al peor enemigo que tenemos - Satans. Igual que

Efesios, es la carta a los Colosenses muy espiritual, y se indica una concordancia: Pablo

nos ensea donde est el poder! La armadura de DIOS (Ef. 6:10) Fortaleceos en el

Seor y en el poder de su fuerza.

En cuanto a Este poder les asistir para la paciencia y longanimidad, la palabra

paciencia significa: perseverancia, resistencia aun en medio de la adversidad, tribulacin

o conflicto. La longanimidad es una combinacin de paciencia y perseverancia,- segn

este autor del artculo -.

1:12

Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia

de los santos en luz;

El estar en gozo y dando gracias significa estar agradecidos y celebrando por lo que Dios

haba hecho por ellos; y de los santos en luz, Pablo lo describe a los santos como estando

en luz pues Cristo es la luz del mundo y los que estamos en l, estamos en luz.

Recordemos que en Cristo o Dios no hay tinieblas (1 Jn. 1:5) Antes de ser cristianos

estbamos en tinieblas, mas ahora somos luz y como tales debemos de andar en luz (Ef.

5:8).

1:13

El cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al Reino de su

amado Hijo,

Parafraseando al Apstol se puede decir que nos han liberado del pecado, rompiendo las

cadenas, y trasladados al cuerpo de CRISTO, nos liber del dominio de la oscuridad. Ya

no estamos ms expuestos a la influencia de Satans.

De que hemos sido trasladados por la misericordia y gracia de Dios al Reino de su

amado Hijo, es sin duda alguna, la Iglesia, que viene siendo el cuerpo de su Hijo, Cristo.

En Cristo se refiere a su posicin espiritual. Cuando fueron salvos, Dios los puso en

Cristo, aceptos en el Amado,- insisten en referirse los autores de varios artculos-.

1:14

En quien tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados.

El escritor a los Hebreos nos ensea que si no hay derramamiento de sangre no se

hace remisin (He. 9:22).

La sangre de los animales (toros y machos cabros) no puede quitar los pecados (He.

10:4), como lo puede hacer la preciosa sangre de nuestro Seor Jesucristo, por este

sacrificio nico JESS nos perdon todos los pecados (1 P. 1:18-20;

Y Ef. 1:7).

Algunos analistas omiten por su sangre, por no encontrarse esta frase algunos

manuscritos, solo se encuentra la frase redencin de pecados: Ej. (Nueva versin

Internacional): No; En (Reina-Valera 60), S.

SINOPSIS DE COLOSENSES (panormica) a partir del punto de vista de

Ray Steadman EL GNOSTICISMO EN COLOSAS

En Colosas haba una iglesia fundada por Epafras de las cuales se tenan noticias que en un

principio la iglesia profesaba la fe en CRISTO y del amor a sus santos (1:4). El evangelio est dando

frutos por toda la regin dice Pablo, igual en Colosas. Los llama a que continen viviendo una vida

de sabidura y comprensin espiritual, dar fruto en buena obra, ser fortalecidos con el glorioso

poder de Cristo (1:11). Anuncia la supremaca de CRISTO como imagen del DIOS invisible,

primognito de toda creacin, todo creado para L, anterior a todo. El es la cabeza de la iglesia

(1:18). Sealando la esperanza que es el evangelio de JESUCRISTO. Pablo declara que es servidor

de CRISTO para revelar el misterio a las naciones que es CRISTO en ustedes la esperanza de gloria

(1:27). Que cobren nimo lo de la iglesia de Laodicea, que permanezcan unidos por amor, que

tengan todos los tesoros de la sabidura y el conocimiento escondidos en CRISTO (2:3) para que

nadie los engae con argumentos capciosos (2:4) Andar en CRISTO arraigados y sobreedificados en

L(2:7). Advierte acerca de cuidarse de las filosofas, que van de acuerdo al mundo y no a CRISTO,

de quien reciben su plenitud (2:8). Y que esta plenitud habita en forma corporalmente en L. (:9)

quin los despoj del cuerpo pecaminoso, sepultados en el bautismo, resucitados en L por el

poder de DIOS. Anul la deuda por la ley, clavndola en la cruz, desarmando a poderes y

potestades, y los humill en pblico, triunfando sobre ellos. No adoren a los ngeles (:18). Los

exhorta a no someterse a los preceptos de la ley (:21) A buscar las cosas de arriba donde est

CRISTO sentado a la derecha de DIOS.(3:1) Los exhorta a llevar una vida santa, hacer morir todo lo

de la naturaleza terrenal(3:5-10), y se revistan de amor que es el vnculo perfecto(:14), sin hacer

acepcin de personas. Les desea que habite la paz en sus corazones (3:15-17), que lleven una vida

familiar en tolerancia y canten himnos y cnticos espirituales a DIOS en accin de gracias, todo en

el Nombre de JESS.

El Contexto inmediatamente anterior 1:1-8(RN1960)

ORACIN: INTERCESIN POR LOS SANTOS

SALUTACIN

1:1-8

1 Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo,

2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz sean a

vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo.

PABLO PIDE QUE DIOS LES CONCEDA SABIDURA ESPIRITUAL

3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor

Jesucristo,

4 habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess, y del amor que tenis a todos los santos,

5 a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos, de la cual ya habis odo

por la palabra verdadera del evangelio,

6 que ha llegado hasta vosotros, as como a todo el mundo, y lleva fruto y crece

tambin en vosotros, desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,

7 como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado, que es un fiel

ministro de Cristo para vosotros,

8 quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espritu.

En este contexto anterior a 1:9-14, El apstol considera a la comunidad de Colosas muy

fiel al Seor JESUCRISTO por el evangelio odo gracias a Epafras. El fruto que dan por la

comprensin de la gracia de DIOS, de saberla plenamente, pues DIOS ha intervenido en

sus vidas, y vivir plenamente en CRISTO.

El Contexto inmediatamente posterior 1:15-20(RV1960)

LA SUPREMACA DE CRISTO

1:15

El es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin.

1:16 Porque en l fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las

que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean

principados, sean potestades; todo fue creado por medio de l y para l.

1:17Y l es antes de todas las cosas, y todas las cosas en l subsisten;

1:18 y l es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, l que es el principio, el

primognito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;

1:19 por cuanto agrad al Padre que en l habitase toda plenitud,

1:20 y por medio de l reconciliar consigo todas las cosas, as las que estn en la

tierra como las que estn en los cielos, haciendo la paz mediante la sangre de su

cruz. (Col. 1:15-20 RV 1960)

En este contexto 1:15-20 El Apstol seala toda la deidad de JESUCRISTO.

Probablemente esta unidad de pensamiento Colosenses 1:15-20 sea un himno cristiano

de la Iglesia del Primer siglo a la manera de Filipenses 2:5-11. Por su muerte y

resurreccin a DIOS le placi entregar el mando de toda posesin en los cielos, en la

tierra, y debajo de la tierra a JESUCRISTO y cuyo propsito es, al conocer su voluntad

de conducirnos conforme a L, reconciliarnos mediante su sacrificio con el PADRE (1:20-

23).

BOSQUEJO (NVI)

TEMA: LA SUPREMACA DE CRISTO; SU DEIDAD

I SALUTACIN (1.1-2)

II LA COMPRENSIN DE LA SUPREMACA DE JESUCRISTO (1:3-2:7)

1. ACCIN DE GRACIAS E INTERCESIN (1:3-14)

A. PROPSITO DE SER LLENOS DE LA VOLUNTAD DE DIOS:VIVIR UNA VIDA LLENA EN

CRISTO(:10)

B. INTERVENCIN DE DIOS EN LA VIDA DE LOS COLOSENSES(:12)

2. LA SUPREMACA DE JESUCRISTO (1:152.5)

3. LIBERTAD DE VIVIR EN CRISTO (2:6-23)

III NORMAS PARA UNA VIDA SANTA EN CRISTO (3:1-4:1)

IV SALUTACIN Y RECOMENDACIONES FINALES

Diagrama en bloque Col. 1.9-14

Nota : en la siguiente pgina una parfrasis del diagrama en bloque de J. Navarrete

1 (:9 {por lo cual tambin nosotros desde el da que lo omos,

4

No cesamos / /

3{de orar por ustedes y de pedir / /

que sean llenos / / 4

del conocimiento de su voluntad

{en toda sabidura e inteligencia

espiritual

1 2(:10 Para que anden con es digno del SEOR

agradndole en todo, llevando fruto en toda buena obra

y creciendo en el conocimiento de DIOS;

1 2 (:11 fortalecidos con todo poder,

{conforme a la potencia de su gloria

{para toda paciencia y longanimidad,

1 5 con gozo

(:12 Dando gracias al PADRE

{que nos hizo aptos

Para participar

De la herencia de

los santos en luz; / 4a

1 2 (:13 el cual nos ha librado

/ de la potestad de las

tinieblas,/ 4 a

5 Y trasladado al reino de su amado HIJO

1 2

Fuentes: Tomadas de varias pginas web:

Indubiblia.org.

http://manadedios.blogspot.com/2010/01/blog-post.html

http://willie75.files.wordpress.com/2011/01/comentario-de-colosenses-por-willie-

alvarenga.pdf

http://www.ecsministries.org/files/Spanish%20Courses/Bible%20Books/Colosenses%20P

DF.pdf

Nuevo Testamento Ray Steadman

(:14 En quien

tenemos

redencin

por su

sangre el

perdn de

pecados/