Estudio de Colosenses

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Estudio de Colosenses Salutación Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, Col 1:2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que están en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. Colosenses es una de las cuatro cartas que Pablo escribió cuando estaba privado de su libertad en Roma. Colosas compartia el área con otras dos ciudades importantes una era Laodicea y la otra Hierápolis. Las herejías que surgieron en la Iglesia de Colosas: El legalismo Judío: El gnosticismo. “ Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo…” Una breve reseña de la vida de Pablo. Cuando pensamos en Pablo, sin duda sentimos admiración por él. Su preparación académica y teológica lo ponen en la sima, con relación a los demás apóstoles. No solo estaba más capacitado académicamente, sino que trabajó mucho más que todos ellos, aunque aclara “Pero no yo sino, la gracia de Dios conmigo” (1Co. 15:10). Sin embargo, todo aquello que le daba un estatus social, no iba a interferir en la relación que él tenía con Cristo, Pablo nos dice en filipenses, “Y ciertamente aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por el cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo” (Fl. 3:8). A diferencia de Pablo, cuando vemos a ciertos líderes cristianos en la actualidad, notamos que

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Estudio de ColosensesSalutacin Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano Timoteo, Col 1:2 a los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en Colosas: Gracia y paz sean a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Seor Jesucristo. Colosenses es una de las cuatro cartas que Pablo escribi cuando estaba privado de su libertad en Roma.Colosas compartia el rea con otras dos ciudades importantes una era Laodicea y la otra Hierpolis.Las herejas que surgieron en la Iglesia de Colosas:El legalismo Judo:El gnosticismo. Pablo, apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, y el hermano TimoteoUna breve resea de la vida de Pablo.Cuando pensamos en Pablo, sin duda sentimos admiracin por l. Su preparacin acadmica y teolgica lo ponen en la sima, con relacin a los dems apstoles. No solo estaba ms capacitado acadmicamente, sino que trabaj mucho ms que todos ellos, aunque aclara Pero no yo sino, la gracia de Dios conmigo (1Co. 15:10). Sin embargo, todo aquello que le daba un estatus social, no iba a interferir en la relacin que l tena con Cristo, Pablo nos dice en filipenses, Y ciertamente aun estimo todas las cosas como prdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por el cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Fl. 3:8). A diferencia de Pablo, cuando vemos a ciertos lderes cristianos en la actualidad, notamos que hay un inters desmesurado en lucir los ttulos que poseen Cul es la causa de todo esto? Mostrarle a sus feligreses que ellos tienen el poder para manipular y controlar sus vidas, arguyendo que son los poseedores de la verdad doctrinal. No est mal poseer ttulos, pero eso no debe desviar nuestra vista hacia lo que es, lo ms importante la excelencia del conocimiento de Cristo Jess. Este no es un conocimiento enciclopdico, sino, la ciencia que revela las verdades espirituales que solo se adquieren por medio de la iluminacin del Espritu Santo. Su vida en contra de la Iglesia antes de su conversinNos dice l mismo en Glatas 1:3 que asolaba a la Iglesia la palabra asolar significa destruir, saquear es decir, ejerca una gran violencia hacia el cuerpo de Cristo, como por ejemplo; los arrojaba en crcel (Hec. 8:3); daba su voto para matarlos (Hec. 26:10); los forzaba a blasfemar mediante la tortura (Hec. 26:11), etc.Su carcter impetuoso y de corte legalista, lo llev a convertirse en un blasfemo ignorante (1Ti. 1:13). Pablo persegua a la Iglesia porque crea que segua a un farsante que haba tenido una muerte ignominiosa en la cruz, por ende retoma este pensamiento y en glatas nos dice: Cristo nos redimi de la maldicin de la ley hecho por nosotros maldicin (porque est escrito: Maldito todo el que es colgado en un madero)..(Gl. 3:13).Nos dice Apstol de Jesucristo por la voluntad de Dios y el hermano Timoteo.. La palabra Apstol significa alguien que es enviado como representante y con una comisin de parte del que lo envi. Con esto Pablo nos da a entender que el apostolado no es una decisin individual, como por ejemplo la autoproclamacin que estamos viendo que sucede en las Iglesias hoy. El que comisiono a Pablo es el Seor Jesucristo y el origen divino de esa decisin es privativa y potestativa de Dios. El Seor est de acuerdo en que nosotros analicemos las doctrinas que aparecen en la actualidad. En apocalipsis Cap. 2 el Seor le dice a la Iglesia de feso Yo conozco, tus obras y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.. La palabra Probar en el original tiene la idea de perforar algo para saber si es verdadero. (Ejemplo las puertas de madera del edificio y Dios prueba nuestro corazn)Y el hermano Timoteo Tomemos en cuenta que Pablo no visito a los Colosenses. El pionero de esa obra fue un colaborador de Pablo como lo habis aprendido de Epafras, nuestro consiervo amado que es un fiel ministro de Cristo para vosotros. Vemos entonces que Pablo comparte esta salutacin con su hijo en la fe, al discpulo que le enseo a caminar en la vida cristiana. No est buscando que los dems lo admiren a l solamente. Pablo aprecia y valora el trabajo en equipo (esto es lo que debemos lograr como grupo de joves).Dos ttulos les atribuye el apstol a los colosensesA los santos y fieles hermanos en Cristo que estn en colosas:En las salutaciones de Pablo se puede anticipar que es lo que l piensa sobre las Iglesias adonde el escribe.Ejemplo de Corintios y carta a los Glatas.Santos.. Pablo est dando a conocer los colosenses estaban separados del mundo y consagrados para Dios. Los colosenses eran Santos por virtud de la fe en Cristo, por posicin y aparentemente por mandamiento (lo cual quiere decir que depende de nuestra obediencia).Les hago una pregunta que quiero que se la contesten ustedes y yo en lo profundo de nuestro corazn. Las personas que nos rodean ya sean creyentes o no creyentes Podrn decir de nosotros que somos santos? Dios no necesita instrumentos deslumbrantes, sino vasos limpios La Santidad justamente viene por estar en Cristo como leemos en la salutacin. Todo lo que el Apstol logr en su vida lo hizo estando, no cerca de Cristo, no hablando de Cristo, sino en la dinmica de vida que consiste en vivir la vida de Cristo.El Yo de Pablo queda anulado completamente en un versculo maravilloso Gal. 2: 20.He sido crucificado con Cristo, y ya no vivo yo sino que Cristo vive en m. Lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo en la fe del hijo de Dios, quien me am y dio su vida por m Porque para m el vivir es Cristo.(Fl. 1:21).Tambien le dice fieles (dignos de confianza)Es de vital importancia la fidelidad entre hermanos, puesto que la pauta la da el Hijo, nuestro Seor Jesucristo. Porque a los que antes conoci, tambin los predestino para que fuesen hechos conforme a la imagen de su hijo, para que l sea el primognito entre muchos hermanos(Ro. 8:29).Porque el que santifica y los que son santificados, de uno son todos; por lo cual no se avergenza de llamarlos hermanos (He. 2:11).Gracia y paz sean a vosotrosLa Gracia y la Paz estn inseparablemente ligadas a la salvacion Efe 2:8 Porque por gracia ustedes han sido salvados mediante la fe; esto no procede de ustedes, sino que es el regalo de Dios, Col_1:20 y, por medio de l, reconciliar consigo todas las cosas, tanto las que estn en la tierra como las que estn en el cielo, haciendo la paz mediante la sangre que derram en la cruz. Col 1:3 Siempre orando por vosotros, damos gracias a Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo,

Pablo nos dice que siempre oraba por los colosenses, esto nos habla de la perseverancia en la oracin. El Daba gracias a Dios por personas que no haba conocido personalmente, solamente haba odo sobre ellos por un testimonio de segunda mano, por medio de Epafras.

La oracin de gratitud siempre ha tenido poca popularidad o relevancia en la vida de los creyentes. Lo que se ve y se escucha siempre en las oraciones, son peticiones ms que agradecimientos.

Cmo podemos incorporar el hbito de la gratitud en nuestra vida?

En psicologa el hbito es cualquier comportamiento repetido regularmente, y no es innato sino que se aprende.

Hay hbitos buenos y hbitos malos, depende de nosotros como los utilizamos. Cuando se logra un hbito en nuestra vida se vuelve una necesidad, entonces esto es lo que debemos lograr con la oracin de gratitud.

Pablo da gracias porque ve que la extensin misionera crece y glorifica a Dios por eso.

Porque debemos orar por peticiones y acciones de gracias?

Exhorto (significa animar enrgicamente) ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; (1Ti. 2:1)Virtudes teologales

4a-Habiendo odo de vuestra fe en Cristo Jess. La fe es un don de Dios 2:8-9

El caminar del cristiano debe ser por fe (como estilo de vida) nos dice 2 Corintios 5:7 (porque por fe andamos no por vista).

El universo fue constituido por medio de la fe (Heb. 11:3)

La fe tiene un objeto concreto el cual es Cristo Jess,(no es simplemente un fidesmo incoherente). Y una direccin concreta Para que vuestra fe no est fundada en la sabidura de los hombres, sino en el poder de Dios (1Co. 2:5).4b- del amor que tenis a todos los santos,..

A su vez la fe est ntimamente relacionada con el amor que es el motor que la acciona. Porque en Cristo Jess ni la circuncisin, sino la fe que obra por el amor (Ga. 5:6). Los colosense practican el amor, es una realidad presente en ellos (tienen). La palabra amor es el vocablo . Este tipo de amor no es el que uno tiene por su novio o novia, ni el que tenemos por una madre. Ms bien es el amor propiamente de Dios, un amor desinteresado que no pide nada a cambio, un amor sacrificial.

5a- a causa de la esperanza que os est guardada en los cielos..

As como el amor es el motor que mueve a la fe, la esperanza es el motor que mueve a los colosenses, para que la fe y el amor sea un estilo de vida en ellos.

Algo interesante que lo que hacemos en la tierra tiene consecuencias en la eternidad. Tenemos algo reservado en los cielos y esto nos debe motivar a no tener nuestra mirada en las cosas terrenales.5b- de la cual ya habis odo por la palabra verdadera del evangelio..

Es interesante esta frase la palabra verdadera del evangelio porque si hay un verdadero evangelio, hay tambin un falso evangelio, que busca convencer a los hombres por medio de una pseudo fe, un pseudo amor y una pseudo esperanza.Las grandes religiones del mundo se diferencian del cristianismo en que el hombre busca a Dios a su imagen. El cristianismo es Dios en busca del hombre.

El amor no est fundamentado en Dios sino en las obras de caridad de los hombres (si soy bueno merezco ir al cielo).

La esperanza del hombre sin Dios est en la tcnica o en dioses que no resucitaron ni tampoco prometieron que volveran.

6a- que ha llegado hasta vosotros as como a todo el mundo..

El evangelio se estaba expandiendo notablemente, todo el mundo es el imperio romano para aquel entonces. Quines son los encargados de expandir el evangelio?

Los ministros nos dice Pablo, como es el caso de Epafras. La palabra ministro significa alguien que sirve a las mesas, en los quehaceres domsticos, en todo lo que tiene que ver con el servicio.El evangelio se vale de personas para su extensin, tenemos un compromiso con l.6b- Y lleva fruto y crece tambin en vosotros, desde el da que osteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad

El evangelio es mucho ms que buenas noticias y mucho ms que una oracin de fe donde las personas reciben a Cristo.

El evangelio nos dice Pablo en Romanos, es poder de Dios para salivacin a todo aquel que en el cree La salvacin es tres tiempos, una salvacin pasada (la remisin de nuestros pecados), una salvacin presente que nos libra de las consecuencias del pecado, y una salvacin futura que consiste en una vida eterna con el Seor.

El evangelio lleva fruto porque transforma las vidas a travs del Espritu Santo. Ese fruto puede ser visible en cada uno de nosotros que hemos recibido el Espritu Santo (Hec. 1:8).

7a- Como lo habis aprendido de Epafras

Epafras era el responsable de la Iglesia de colosas, no obstante es seguro que la obra misionera la aprendi de Pablo. Creo que aqu hay una semilla de lo que es el discipulado (Reproducirnos en otras personas para que el evangelio crezca).8a- quien tambin nos ha declarado vuestro amor en el Espiritu

Toda obra que realice un Cristiano debe ser supervisada por el Espritu Santo de lo contrario ser una obra de la carne.Nos vamos a comprometer con el evangelio?

damian real (8 puntos), e-mail:[email protected], tel: 02214917314 - Hace 1 hora

En la primera oracin Pablo nos ensea la importancia de perseverar en acciones de gracias. En la segunda oracin nos insta a perseverar en una peticin de trascendental importancia. El apstol desea que los colosenses sean llenos, completos, perfectos, de cuatro aspectos fundamentales para la vida del cristiano.9b- Llenos del conocimiento de su voluntad en toda sabidura e inteligencia espritu Cuando nacemos de nuevo, necesitamos estar en dependencia absoluta de nuestro Dios. Recibimos a Cristo y sabemos que somos salvos, pero no termina ah. Estamos vacos de todo lo que tiene que ver con una vida espiritual, es decir el conocimiento de la voluntad de Dios para nuestra vida.

Pablo ora para que seamos llenos vocablo que significa rellenar un hueco.Cul es el conocimiento que Dios quiere para nosotros?

En la Iglesia de Colosas, haba un grupo de falsos maestros que estaba enseando una doctrina llamada gnosticismo. La palabra gnosis significa conocer. Esta gnosis consista en un conocimiento de los misterios divinos pero reservados a una elite (a un grupo minoritario que tienen un estatus superior al resto de la sociedad).En qu consista esta doctrina?

Era un sincretismo religioso(es decir que toma ideas de muchas religiones) que gravitaba en un dualismo antagnico, entre el mundo material y el mundo espiritual. El alma y el cuerpo pertenecan al mundo material con sus pasiones y deseos pero el espritu era una chispa de la divinidad que estaba prisionera del cuerpo, por ende necesitaba ser liberada por medios de la gnosis.Cmo le llama el Apstol a este sistema?Oh Timoteo, guarda lo que se te ha encomendado, evitando profanas plticas sobre cosas vanas, y los argumentos de la falsamente llamada ciencia, la cual profesando algunos, se desviaron de la fe la gracia sea contigo. Amen. (1Ti. 6: 20-21) Conocer la voluntad de Dios debe ser el objetivo primordial del cristiano.

en toda sabidura e inteligencia espiritual

La biblia concibe al hombre como un todo no separa la parte material con la parte inmaterial, ni tampoco las rivaliza, ambas deben estar en unin permanente.Hay tres palabras griegas en la Biblia que dan cuenta de cmo debe pararse el Cristiano frente a Dios.

Sabiduria: sophia Un pensador Cristiano llamado Clemente de Alejandra deca que la sabidura es el conocimiento de las cosas tanto humanas como divinas, y de sus causas. San Agustn deca que la sabidura pertenece al conocimiento de las cosas eternas.El conocimiento de Dios engendra la verdadera sabidura en quien estn escondidos todos los tesoros de la sabidura y del conocimiento (Col. 2:3-4).

Esta sabidura se opone a la que pueda ofrecer este mundo porque esta sabidura no es la que desciende de los alto, sino terrenal, animal, diablica(Stg. 3:13-17). Inteligencia: sunesis- es el entendimiento crtico, el pensamiento reflexivo. El seor Jess tena esta caracterstica y todos los que le oan se maravillaban de su inteligencia y de sus respuestas (Lu. 2:47).

Aristteles deca: "Los padres aman a sus hijos desde el momento en que stos nacen, mientras que es preciso que los nios, para amar a sus padres, hayan alcanzado una cierta edad y hayan adquirido inteligencia, sunesis, o al menos sensibilidad" (Aristteles, tica a Nicmaco 1161b 26).

La tercer palabra es prudencia: phronesis- la tercer palabra tiene relacin con la capacidad de elegir entre las cosas que se deben hacer y las cosas que se deben evitar.

La Sabidura es el conocimiento terico de las cosas de Dios y la prudencia es la prctica de ese conocimiento que tiene que ver con la conducta y la accin del hombre.El principio de la sabidura es el temor de jehov; Los insensatos desprecian la sabidura y la enseanza Pr. 1:7Para que andis como es digno del Seor, agradndole en todo llevando fruto en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios..vs.10-11-12 Esta es la respuesta de la peticin del apstol. Si estamos llenos del conocimiento, en toda sabidura e inteligencia espiritual entonces es imposible que nos apartemos del camino fijado por Dios para nosotros.Evis carballosa dice sobre este versculo : Pablo ora para que el comportamiento y estilo de vida de los colosenses este a la altura de la confesin cristiana de ellos

El resultado de esto es una vida que lleva fruto en toda buena obra El fruto es la evidencia de que un cristiano est funcionando dentro de la voluntad de Dios.

El conocimiento de Dios es la evidencia de una vida de relacin ntima con el Seor. Fortalecidos con todo poder conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad. Es la evidencia de la llenura del Espritu Santo en nuestras vidas.

Con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz. Es la evidencia de una vida de gratitud a Dios.En el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado hijo, en quien tenemos redencin por su sangre el perdn de pecados

Este versculo tiene una gran riqueza prctica, para nuestras vidas,

nos ha librado.. vocablo griego ruomai nos ha

La influencia de las fuerzas del mal que anulan la libertad de las personas. La palabra potestad significa la capacidad, la maestra para actuar con libertad sobre las personas.

El origen de esta potestad est en las tinieblas en fuerzas del mal

La lucha del cristiano, no es como suceda con el pueblo de Israel en la tierra prometida. Ellos tenan que ser sometidos a conflictos blicos para conquistar la tierra que Dios les haba prometido.

Nuestra lucha no es contra sangre y carne, sino contra todo el ejercito del diablo. De este ejercito tan poderoso nos ha preservado Cristo!!

Que nos haya trasladado al reino de su hijo quiere decir que ahora estamos bajo la autoridad de Cristo.

Qu quiere decir estar bajo la autoridad de Cristo? Para discernir cuestiones espirituales nuestra mente es superior a la de los que no tienen a Cristo . Tenemos la mente de Cristo. (1Co. 2:16). Esto quiere decir que los cristianos verdaderos viven conforme a la mente de Dios.

El entendimiento del cristianos est ms lcido que el de los inconversos. En los cuales el dios de este siglo seg (humo) el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios (2Co. 4:4). Hemos recibido una herencia en cielo donde habita, la luz inaccesible es decir, Dios, no obstante, el cristiano es llamado a vivir en la luz.Y por ltimo, estamos bajo la cobertura de la sangre de Cristo, es decir el pago la deuda que nosotros no podamos cancelar y por eso estbamos sujetos a las autoridades del demonio.

Hoy podemos decir que verdaderamente somos libres!!l es la imagen del Dios invisible, el primognito de toda creacin Vs.15

En este versculo vamos a estar estudiando dos palabras que son de trascendental importancia para nosotros los cristianos.La palabra imagen en su sentido literal es el vocablo griego y significa semejanza, parecido, etc. Tambin en un sentido espiritual, la palabra significa representante.Para entenderla tenemos que remitirnos al origen de las cosas, al Gnesis. Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.. Y cre Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo cre; varn y hembra los cre. (Gn. 1: 26-27). Notemos la distincin que hace el texto bblico cuando crea al hombre. En los versculos anteriores cada vez que Dios decide crear, se articulan las siguientes palabras: Dijo Dios sea.. Dijo Dios haya.. Pero cuando decide crear al hombre, se toma su tiempo, lo conversa con las otras personas de la trinidad, por eso dice la Escritura hagamos en plural. Qu significa ser creado a la imagen de Dios? El hombre fue creado a imagen de Dios, en virtud de su naturaleza espiritual, con reflejos de algunas de sus perfecciones, en conocimiento, justicia, santidad y autoridad. Era la idea original de Dios, que el hombre sea su representante (imagen) en la tierra.

Pero la cada del hombre en el huerto, termino por distorsionar esa imagen perfecta que Dios le haba otorgado. El pecado transformo esa imagen perfecta en una sombra de lo que realmente era el hombre en su estado original.

La sombra o imagen oscura que un objeto proyecta sobre una superficie no es la realidad, no es el objeto verdadero. Sin embargo puede dar una idea de la forma general o diseo de esa realidad

Jess la verdadera imagen de Dios y del Hombre Jess recupera la imagen del verdadero hombre. (Ro. 5:14; 1Co. 15:22). Jess nos transforma progresivamente a su imagen (Co. 3:10). Jess nos completar a su imagen (1Co. 15:49). Jess no es una replica del padre, comparte la misma sustancia que l (He. 1:3; Col. 2:9).

PersonasNaturalezas

Iglesia 1 persona2 Divina- humana

Arrio 1 persona1 humana

Nestorio2 Divina- Humana2 Divina- Humana

monosofisitas1 Divina1 Divina

Jesus hace asimilable el mensaje de Dios al hombre Jesus no es una rplica es lo imagen perfecta.