Estudio Apocalipsis - Textos

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Introducción al Apocalipsis Cuadernillo de textos Abel Méndez

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Introducción al Apocalipsis

Cuadernillo de textos

Abel Méndez

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS

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INDICE: 1.- Desde Apocalipsis 1:1 hasta Apocalipsis 2:17

La revelación de Jesucristo. Salutaciones a las siete iglesias. Una visión del Hijo del

hombre. Mensajes a las siete iglesias: El mensaje a Éfeso. El mensaje a Esmirna. El

mensaje a Pérgamo

2.- Desde Apocalipsis 2:18 hasta Apocalipsis 3:22

El mensaje a Tiatira. El mensaje a Sardis. El mensaje a Filadelfia. El mensaje a

Laodicea

3.-Desde Apocalipsis 4:1 hasta Apocalipsis 7:17

Alrededor del Trono. El libro sellado y el Cordero. Los seis días. Sellados y limpiados.

4.- Desde Apocalipsis 8:1 hasta Apocalipsis 11:15

El Séptimo sello. Las trompetas El ángel con el librito. Los dos testigos.

5.- Desde Apocalipsis 11:15 hasta Apocalipsis 13:18

La Séptima Trompeta. La mujer y el Dragón. Las dos Bestias.

6.- Desde Apocalipsis 14 hasta Apocalipsis 18

El cántico de los 144,000. El mensaje de los 3 ángeles. La tierra es segada. Los ángeles

con las 7 postreras plagas. Condenación de la gran ramera. La caída de Babilonia

7.- Desde Apocalipsis 19 hasta Apocalipsis 21

Alabanzas en el cielo, El jinete del caballo blanco, los mil años, El Juicio ante el gran

trono blanco, cielo nuevo y tierra nueva, nueva Jerusalén

8.- Desde Apocalipsis 21 hasta Apocalipsis 22

Cielo nuevo y tierra nueva. La nueva Jerusalén. La Venida de Cristo está cerca

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REFERENCIAS:

Se han consultado distintas fuentes para desarrollar esta Introducción al Apocalipsis, de

los cuales los más relevantes se citan a continuación ordenados de acuerdo a su

influencia en el estudio realizado.

1. Biblia Reina-Valera 1960

2. Apocalipsis. La Consumación del plan eterno de Dios. Evis L.Carballosa. Ed.

Portavoz 1997

3. Comentario Bíblico de Matthew Henry al Apocalipsis (Traducido y Adaptado

por Francisco Lacueva), Ed. Clie 1999

4. Eventos del Porvenir. Estudios de Escatología Bíblica. J.Dwight Pentecost. Ed.

Vida 1977

5. Explicación del libro de Apocalipsis. Ivan Barchuk. Ed.Clie 1970

6. Apocalipsis: El Drama de los Siglos. Herbert Lockyer. Ed.Vida 1982

7. La Revelación de la esperanza. Scotty Smith y Michael Card. Ed.Betania

(Caribe) 1998

8. Cristo Rey de reyes. Un estudio Cristológico del milenio. E.L.Carballosa. Ed.

Portavoz 2002

9. Tu primer Minuto después de morir. Erwin W.Lutzer. Ed.Portavoz 1999

10. Tu eterno galardón. Erwin W.Lutzer. Ed.Portavoz 1999

11. Death and the Life After. Billy Graham. World Publishing 1987

12. 666: La nueva moneda. Benjamín Mordes. Ed.Carisma 1998.

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PRÓLOGO:

Este estudio de Apocalipsis consiste en una recopilación de las clases de Escuela Dominical impartidas al respecto desde el 18 de Mayo hasta el 13 de Julio de 2003 en la Iglesia Evangélica Asambleas de Dios de A Coruña. El estudio en si mismo ofrece una interpretación consistente del libro de Apocalipsis en la línea pre-tribulacionista y pre-milenarista , huyendo en la medida de lo posible de explicaciones alternativas que puedan inducir a confusión al lector que se acerca quizás por primera vez a un estudio del libro en cuestión. Con relación a lo anterior, he de decir que en el estudio se han tratado todos los temas y no por complejos o de difícil interpretación se ha omitido una explicación que, si bien en ocasiones podrá ser más o menos acertada, será cuando menos consistente con la línea que se pretende trazar. El texto escrito se ha dividido en 8 lecciones y se acompaña de un libro de presentaciones que corresponde a la información proyectada en el transcurso de la clase. Cada una de las lecciones tiene una duración aproximada de 1 hora, incluyendo un pequeño turno de preguntas al final de la misma. Las anotaciones entre paréntesis en el margen izquierdo del cuadernillo de textos corresponden a la página de la presentación asociada al mismo. Se aconseja la lectura simultánea de ambos cuadernillos, ya que las presentaciones incluyen representaciones artísticas descriptivas de pasajes del Apocalipsis y, además de amenizar la lectura, resultan de ayuda a la imaginación en muchos casos. Anotaciones consistentes en flechas indican que ese punto de la presentación está animado cuando se visualiza en un ordenador. Por otra parte, se destaca que el estudio pretende satisfacer el entendimiento del autor y rehuye de imponer posturas defendidas por las distintas denominaciones evangélicas, por lo que el producto final puede considerarse como la explicación más razonable a juicio del autor que, conocedor de sus limitaciones, no descarta que estudios posteriores de mayor profundidad le lleven a cambiar de opinión con respecto a la interpretación de ciertos pasajes de difícil explicación. Por otra parte, y dada la naturaleza no comercial del estudio, se ha utilizado material de diversas fuentes las cuales no se citan de manera explícita, especialmente el lo relativo al apartado gráfico de las presentaciones. Finalmente y paralelamente al estudio del Apocalipsis, se ha realizado un “estudio sociológico” empleando como referencia la congregación que se reúne para escuchar la Escuela Dominical en las Asambleas de Dios de A Coruña, y que seguramente representa el carácter del latino y más concretamente del español y gallego. El estudio consistía en comprobar si una enseñanza atractiva motivaría a asistir más regularmente a hermanos a la reunión matinal. Para ello, se escogió un tema de

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actualidad como es el del Apocalipsis. Con objeto de amenizar la enseñanza, se empleó un cañón proyector de vídeo adquirido por la iglesia para acompañar las explicación con ilustraciones, siendo usado por primera vez en este estudio. En una ocasión se proyectó además un documental. Estudio Sociológico La iglesia evangélica Asambleas de Dios de A Coruña congrega alrededor de 130 hermanos en las reuniones del Domingo a las 19:00h para el culto de alabanza y predicación de la Palabra, mientras que son algo menos de la mitad, incluyendo niños, los que se reúnen para asistir a la Escuela Dominical el mismo día a las 11:00 h para recibir enseñanza Bíblica. La Escuela Dominical está organizada en dicha iglesia por edades de manera que las clases que asistieron a la explicación fueron las de los jóvenes (entre 14 y 21 años) y los adultos (de 22 en adelante), con representantes en número según la Figura 1.

05

10152025303540455055606570

I II III IV

Pelícu

la V VI VII VIII

JovenesAdultos

Clase Adultos Jóvenes Total

18 Mayo I 42 10 52 25 Mayo II 44 10 54 1 Junio III 35 6 41 8 Junio IV 31 6 37 15 Junio Película 52 13 65 22 Junio V 38 13 51 29 Junio VI 35 8 43 6 Julio VII 28 4 32 13 Julio VIII 38 8 46

Figura 1.- Asistencia a la Escuela Dominical durante la explicación del Apocalipsis

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Se ha realizado también un seguimiento personalizado para comprobar el porcentaje de hermanos que recibieron la enseñanza completa e identificar aquellos de asistencia irregular pero que mostraron mayor constancia debido a las características de la enseñanza impartida. Las conclusiones se muestran en la Figura 2.

Núm. De

clases asistidas

Asistentes % relativo a una asistencia media de 47 personas

6 5 11% 7 10 21% 8 5 11% 9 4 9%

TOTAL 24 51%

Figura 2.- Estudio individualizado de asistencia

Conclusiones: Del análisis de la información incluida en las figuras anteriores se derivan las siguientes conclusiones:

- Durante el período en que se impartió el estudio del Apocalipsis, la asistencia

media fue de 47 personas, en la línea del valor medio anual.

- El 51% de los asistentes habituales asistió a más de la mitad de las clases.

- Solo un 20% de los asistentes habituales asistió a todas las clases o se perdió una

clase como máximo.

- Ninguno de los hermanos que asiste habitualmente asistió con mayor frecuencia

durante el período de las clases del Apocalipsis.

La Parábola del Sembrador en Mateo 13:18 sigue siendo vigente; no se trata de la semilla ni de la técnica de sembrado lo que produce el crecimiento, sino la fertilidad de la tierra en la que se planta. Oremos para que crezca en los hermanos el interés por estudiar la palabra de Dios. A nivel personal, me considero el mayor beneficiario de las clases impartidas, y puedo afirmar que la bendición prometida en Apocalipsis 1:3 es real y verdadera. “Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas que están escritas en ella, porque el tiempo está cerca.” (Apo 1:3) Para ponerse en contacto con el autor: [email protected]

- AMEN -

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 1

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Desde Apocalipsis 1:1 hasta Apocalipsis 2:17

La revelación de Jesucristo. Salutaciones a las siete iglesias. Una visión del Hijo del

hombre. Mensajes a las siete iglesias: El mensaje a Éfeso. El mensaje a Esmirna. El

mensaje a Pérgamo.

1. ¿Qué imagen tenemos de Jesús? ¿Cuál es nuestra idea de cómo es Jesús?

2. Tradicionalmente, nos lo imaginamos como un Judío del siglo I, con barba ya

que no podía afeitársela, pelo largo, y aspecto pacífico.

3. El Apocalipsis nos muestra a un Jesús diferente completamente

4. También nos hace ver la realidad de las cosas desde un punto de vista distinto al

que estamos acostumbrados

5. ¿Qué es el Apocalipsis?

“La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las

cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su

ángel a su siervo Juan” (Apo 1:1-2)

6. Es además un libro que promete bendición al que “lee”, “oye” y “guarda” las

cosas en él escritas. La razón: “El tiempo está cerca”

“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y que guardan

las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca” (Apo 1:3)

7. El Apocalipsis es el libro de los tesoros escondidos

8. Lo escribió Juan, el último Apóstol con vida en ese momento, y según la

tradición, el único que no sufrió muerte violenta.

9. Fue escrito en la isla de Patmos, donde fue exiliado durante la persecución de

Domiciano (año 81-96 DC)

10. Otros sin embargo piensan que fue escrito al final del reinado de Nerón (54-68

DC) o Vespasiano (69-79 DC)

11. Patmos es una isla rocosa y desértica a 35 km de Éfeso

12. El arte ha tratado de representar a Juan de distintas formas mientras escribía el

Apocalipsis

13. Antes de continuar, es importante hacer un inciso para destacar la importancia de

los números en este libro, y en especial del número 7

14. El número 7, significa PLENITUD o CONCLUSIÓN de algo:

(1)

(2,3)

(4)

(5)

(6)

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Creación en 7 épocas: Plenitud de la terminación de la creación

7 pares de cada especie en el arca: Plenitud de salvación de los animales

puros en el arca

Faraón soñó 7 vacas gordas y 7 flacas, además de 7 espigas llenas y vacías:

Plenitud de abundancia seguida en plenitud de escasez y hambre.

7 veces se rociaba con sangre el sacrificio ofrecido por el pecado: Plenitud de

limpieza

7 veces rodearon los Judíos Jericó: Plenitud de victoria del pueblo de Dios

Naamán se sumergió 7 veces en el Jordán: Plenitud de sanidad

Si el justo cayera 7 veces, cayera a levantarse (prov.24:16): Plenitud de gracia

que levanta al justo

15. En el Apocalipsis veremos: 7 iglesias, espíritus, candeleros, estrellas, truenos,

copas llenas de ira, cabezas de dragón, sellos, cuernos de un cordero, ojos, y

trompetas. El número 7, por lo tanto está lleno de simbolismo en este libro.

16. Juan saluda a las 7 iglesias que están en Asia. Estas representan 7 comunidades

cristianas contemporáneas a Juan con problemas específicos que se identifican en

la carta al pastor de cada congregación. Además, cada una de estas iglesias sufre

unas circunstancias que sirven para ilustras las distintas etapas por las que ha

pasado el cristianismo a lo largo de la historia, de manera que hay una enseñanza

para los creyentes que leen este pasaje a través de los siglos. Esta característica

de Dios de “matar muchos pájaros de un tiro” es algo que está presente a lo largo

de la Biblia y muchas veces en las palabras de Jesús. 4Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, 6y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. 7He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. 8Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso.

(Apocalipsis 1:4-8) 17. Juan comienza su narración en este instante

9Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 10Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor, y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, 11que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 1

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12Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro,

(Apocalipsis 1:9-12)

18. Primeramente vio 7 candeleros de oro. Estos representan a las 7 iglesias

mencionadas.

19. Los candeleros están hechos de oro; metal precioso y valorado. Además,

alumbran; dan luz como la iglesia debe darla

20. Cristo mismo está en el medio de las iglesias; no es necesario intermediario

alguno.

21. A continuación se presenta una visión celestial. 12Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro, 13y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. 14Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; 15y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. 16Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza. 17Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; 18y el que vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. 19Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de estas. 20El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias. (Apocalipsis 1:12-21) 22. Se entiende que esta persona es Jesús, pero ya no es como el que vivió en la

tierra.

23. Aparece como una imagen terrible de grandeza real y gran poder, cargado de

simbolismo

24. Viste ropa larga (1:13), semejante a las usadas por los sacerdotes y reyes

25. Está ceñido por el pecho (1:13), lo cual indica alta dignidad. Los hombres

laboriosos se ciñen por la cintura, significando inteligencia y conocimiento.

26. Su cabello es blanco (1:14), ya que estuvo a la par con el “anciano de días” en

cuanto a sabiduría. Es eterno y lleno de conocimiento.

27. Sus ojos son como llama de fuego (1:14). Símbolo de que todo lo ve. También de

la ira de Dios para los que hayan rechazado su amor.

28. Sus pies son como de bronce bruñido (1:15), que es un metal muy duro y

brillante. Pisarán el lagar del furor de la ira de Dios (Apo 19:15) y hollará a los

ateos e impíos.

29. Las 7 estrellas en su mano son ángeles (1:16,20). Son los pastores de las iglesias.

Él los guarda en un lugar seguro (en su mano)

(7)

(8)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 1

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30. Al pastor de las iglesias se le llama a veces ángel. Los mensajes a las iglesias van

dirigidos a ellos ya que son responsables ante Dios de sus congregaciones.

“Ángel” significa “enviado o mensajero”. Juan el Bautista y Jesús se llaman a

veces ángeles (Mal 3:1, Mat 11:10) 1He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos (Mal 3:1)

10Porque éste es de quien está escrito: He aquí, yo envío mi mensajero delante de tu faz, El cual preparará tu camino delante de ti. (Mat 11:10)

31. La espada de dos filos (1:16) es el emblema de autoridad. Sale de su boca porque

es la espada espiritual y juzgará y castigará a los incrédulos.

32. Su rostro es como el sol (1:16). Gran gloria. Es el sol de justicia, fuente de toda

luz. Lo que es el sol para la naturaleza, lo es Cristo para la vida espiritual.

33. En este momento comienza el mensaje a las iglesias

34. Como hemos dicho anteriormente, estas eran asambleas que existían literalmente

en los tiempos de Juan en Asia Menor (moderna Turquía), en un radio de 145

km, con las que probablemente trabajó el Apóstol.

35. A día de hoy, existen viajes organizados en Turquía que llevan al turista a visitar

el emplazamiento original y las ruinas de estas iglesias.

36. Les escribe para motivarlas en su vida espiritual y corregir sus defectos.

37. Las 7 iglesias eran representativas y abarcaban a todas las demás congregaciones

de cualquier parte y cualquier época.

38. Representan los grandes períodos de la iglesia en la historia

Éfeso: Apostólico

Esmirna: Persecuciones

Pérgamo: Corrupción de la iglesia

Tiatira: Auge y supremacía del catolicismo

Sardis; Era de la reforma

Filadelfia: Énfasis misionero

Laodicea: Apostasía de la iglesia

39. Iglesia de ÉFESO – Período Apostólico 1Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el

que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:

(15)

(16,17)

(18)

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2Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos; 3y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado. 4Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor. 5Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido. 6Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. 7El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios. (Apocalipsis 2:1-7) 40. La palabra “Éfeso” significa “deseo ardiente”

41. Era un centro comercial, cultura y popular de una provincia rica junto al mar.

42. La iglesia surgió tras la predicación de Pablo y Apolos (Hechos 18:18.26)

43. Allí vivió el Apóstol Juan tras su regreso de la Isla de Patmos, donde también

falleció. La tradición cuenta que María vivía allí.

44. La iglesia continuó hasta el año 64 (primera persecución de Nerón). Hoy

permanecen unas ruinas de 6 km de diámetro

45. Como hemos avanzado, la carta se dirige al pastor, no al conjunto de los

creyentes.

46. Le recuerda que tiene “las 7 estrellas en su diestra”, que son los ángeles que aquí

se llaman estrellas. Protegidos por Dios.

47. A veces en la Biblia se usa esta comparación para destacar las cualidades de los

siervos de Dios; que brillan y dan luz.

48. “Los entendidos resplandecerán... Y los que enseñan la justicia a la multitud,

como las estrellas a perpetua eternidad” (Dan 12:3)

49. Situación de la Iglesia de Éfeso “Yo conozco tus obras” Era una iglesia activa

con muchas ocupaciones.

50. Su trabajo espiritual era importante: Evangelismo, trabajo de maestros, y trabajo

caritativo de obra social.

51. Tenía paciencia; virtud para sobrellevar las persecuciones, deshonras, injusticias,

pruebas, debilidades y sufrimientos.

52. No toleraba el mal dentro de sí misma; “no puedes soportar a los malos” y

“aborrecía a los Nicolaítas”

53. Los Nicolaítas eran una secta que se creían “súper-inteligentes” y pretendían ser

los llamados a gobernar el pueblo de dios. “Niko” significa “guiar” y “laos”

significa “pueblo”. Se nos habla de Diófrenes, un Nicolaíta, en 3ªde Juan 9,10 y

1ªde Pedro 5:2,3.

(19)

(20)

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9Yo he escrito a la iglesia; pero Diótrefes, al cual le gusta tener el primer lugar entre ellos, no nos recibe. 10Por esta causa, si yo fuere, recordaré las obras que hace parloteando con palabras malignas contra nosotros; y no contento con estas cosas, no recibe a los hermanos, y a los que quieren recibirlos se lo prohíbe, y los expulsa de la iglesia. (3ªde Juan 9,10) 2Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey (1ªde Pedro 5:2,3)

54. Caída de la iglesia de Éfeso. Se produce abandonó el “primer amor”, que

significa “traición”, y en este momento aparecieron entre ellos los falsos

apóstoles (lobos con piel de cordero)

55. Recompensa a los vencedores. El Señor les dará de comer del árbol de la vida.

Indica una relación íntima al dar de comer. Se usa el mismo término para árbol

(xylon) que para referirse a la Cruz de Cristo.

56. El pecado vedó el acceso al árbol en el Paraíso, pero al no ser vencido del mal,

Cristo nos permite comer de nuevo de él.

57. Comerán de él cuando entren en el Paraíso. Mientras tanto, pueden gustar de

Cristo espiritualmente, ya que Él es el verdadero árbol de la vida.

58. Pero la iglesia no se arrepintió y el Señor quitó su candelero de su lugar. Ya no

andaba en medio de ella porque no alumbraba.

59. - Iglesia de ESMIRNA.- Período Persecuciones. Es la tercera ciudad más

importante de Turquía con 2,4 Millones de habitantes. Se llama IZMIR en Turco. 8Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo

muerto y vivió, dice esto: 9Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tú eres rico), y la blasfemia de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino sinagoga de Satanás. 10No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida. 11El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte. (Apocalipsis 2:8-11)

60. “Esmirna “ significa “amarga”. Está a orillas del mar Egeo, al norte de Éfeso.

Acuñaba sus propias monedas con el texto “La primera en Asia en tamaño y

belleza”.

61. Era fuente de oposición a los cristianos. Allí murió mártir Policarpo, el anciano

obispo de la iglesia, en el año 160 DC (trataron de quemarlo vivo y el viento se

llevó la maleza que ardía a sus pies. Finalmente lo mataron con el hacha).

(21, 22)

(23)

(24)

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62. El culto al emperador Tiberio y luego Domiciano era obligatorio en esa ciudad.

63. También había gran oposición de los judíos en ese lugar al cristianismo

64. En dos persecuciones fueron sacrificados 1500 cristianos y luego otros 800.

65. Situación de la iglesia de Esmirna. Es una de las dos iglesias a las que el Señor

no reprende.

66. Jesús se identifica como “El primero y el postrero”, “el que estuvo muerto y

vivió”. No deben tener temor a la muerte.

67. “Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tu eres rica)...”

Durante la tribulación, fueron confiscados los bienes de los cristianos, despedidos

de sus trabajos y otras desgracias.

68. A los judíos de esa zona, Jesús les llama “Sinagoga de Satanás”. En la tierra, ya

les llamó a otros “Hijos del diablo” (Juan 8:44)

69. El señor anuncia gran tribulación por 10 días (quizás esta en la que capturaron a

1500 cristianos).

70. Caída de la iglesia de Esmirna. No se produce

71. Recompensa a los vencedores. La “corona de la vida”. Las coronas eran el

pedestal de honra más alto para los hombres (deportes, entradas triunfales, etc)

72. No es la vida eterna, ya que esta es para todos los creyentes, sino una recompensa

especial reservada a los mártires.

73. “No sufrirán muerte de la muerte segunda”. Aliento para la iglesia perseguida.

Aunque la primera muerte sea penosa, el vencedor resucitará para una vida

gloriosa y eterna.

74. La muerte segunda es la separación de Dios para tormento eterno en el “lago de

fuego” (infierno)

75. Iglesia de Pérgamo.- Período de corrupción. Hoy quedan ruinas entre las que

sobresalen humildes construcciones de griegos y turcos. Su nombre turco es

“Bergama” 12Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto:13Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. 14Pero tengo unas pocas cosas contra ti: Que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15Y también tienes a los que retienen la doctrina de los Nicolaítas, la que yo aborrezco. 16Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. 17El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a

(25)

(26)

(27)

(28)

(29)

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las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. (Apocalipsis 2:12-17)-

76. Está situada a 12 km al norte de Esmirna. Era rica y pintoresca.

77. “Pérgamo” significa “compromiso matrimonial” y “alta cerradura”

78. Eran muy tolerantes con el paganismo, por lo que la ciudad fue llamada el “trono

de Satanás”. No hubo persecución a los cristianos.

79. En la ciudad estaba el templo del Dios de la medicina, Esculapio, al que

representaban como una persona con una serpiente a la que se atribuía poder

curativo. Se producía la adoración a la serpiente. Aún hoy vemos la serpiente

relacionada con la medicina (p.e. farmacias)

80. Era obligatorio adorar a Esculapio por decreto del emperador. Antipas era obispo

de esta iglesia y no quiso tomar parte en la adoración y sacrificios.

81. Por lo tanto, fue arrojado en un horno ardiente bajo gobierno de Domiciano en el

momento en que Juan fue deportado a Patmos.

82. Situación de la iglesia de Pérgamo. Permanece en el Señor a pesar de estar en la

misma ciudad, en el “trono de Satanás”, incluso después de perder a Antipas.

83. El Señor no obstante se dirige a la iglesia con “la espada de dos filos”, mostrando

el instrumento de castigo (Romanos 13:4) 4porque es servidor de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme; porque no en

vano lleva la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo

malo.

84. Caída de la iglesia de Pérgamo. Admitían las enseñanzas de Balaam; profeta de

los gentiles que por amor al dinero se desvió del camino de la verdad.

85. 15Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de Balaam hijo

de Beor, el cual amó el premio de la maldad, (2ªPedro 2:15)

86. Sus enseñanzas procedían de Balac, para desviar a los israelitas por medio de

mujeres extranjeras que introdujeron sus ídolos. Por su culpa murieron 24000

personas (Num 25:9): 9Y murieron de aquella mortandad veinticuatro mil.

87. Pretendían introducir el mundo y sus organizaciones religiosas en la iglesia,

distrayéndoles de la santidad

88. Admitían las doctrinas de los Nicolaítas, organizando una “clase superior” que se

enseñoreaba sobre la heredad de Dios

(30,31)

(32)

Page 15: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 1

9

2Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino

voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; 3no como

teniendo señorío sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey.

(1ªPedro 5:2,3)

89. El período de Pérgamo, corresponde al año 313 al 606 DC desde el edicto de

Constantino al establecimiento papal.

90. El significado del nombre tiene un simbolismo; “Compromiso matrimonial” entre

la iglesia, el mundo y el paganismo

91. “Cerradura alta”; Ya que los obispos, teniendo privilegios dejaron de ser

sensibles y accesibles para cada hermano y se convirtieron en grandes señores

que vivían en templos y monasterios.

92. Recompensa a los vencedores. Se les ofrece del “maná escondido” o lo que es lo

mismo, participar de la mesa celestial; la comunión con Dios

93. Según el apócrifo Macabeos (2 Mac 2:5), Jeremías escondió antes del destierro el

maná en el arca y se conserva allí hasta los últimos tiempos

94. La otra recompensa es una “piedrecita blanca”. Los romanos daban una trozo de

pan (que simboliza el maná anterior) y una piedrecita blanca a los que querían

invitar a una fiesta. La piedra estaba cortada irregularmente con el nombre del

invitado en un lado y el del anfitrión en el otro. Si al llegar a la fiesta encajaban,

podías pasar. El Señor invita a la iglesia a resistir, ya que tiene una fiesta

reservada para los vencedores.

95. Con respecto al “nombre nuevo”. Dios nos cambia de nombre como a Abrám

(padre excelso) por Abraham (padre de multitudes) y Jacob (suplantador) por

Israel (el que lucha con Dios). Somos hechos hijos de Dios, de su propiedad y él

nos cambia de nombre porque se inicia una nueva etapa y las cosas viejas

pasaron.

(33)

Page 16: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

1

Desde Apocalipsis 2:18 hasta Apocalipsis 3:22

El mensaje a Tiatira. El mensaje a Sardis. El mensaje a Filadelfia. El mensaje a Laodicea

1. El Mensaje a Tiatira. – Período instalación del papado. 18Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: 19Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. 20Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. 21Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. 22He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. 23Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. 24Pero a vosotros y a los demás que están en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidades de Satanás, yo os digo: No os impondré otra carga; 25pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga. 26Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, 27y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre; 28y le daré la estrella de la mañana. 29El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. (Apocalipsis 2:18-28)

2. En este lugar se encuentra la ciudad de “Akhissar”, de 35000 habitantes.

3. “Tiatira” significa “actividad en el ofrecimiento de víctimas”

4. Era una ciudad con poca importancia política, religiosa y cultural (la menor de

las 7)

5. Había numerosos gremios (laneros, tejedores de lino, sastres, teñidores, etc)

6. Situación de Tiratira. Jesús se dirige a ellos en términos severos “El hijo de Dios,

el que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes a bronce bruñido” (Apo

2:18).

- Ojos de fuego; simbolizan “que todo lo ve” y la “ira de Dios”

- Pies de bronce bruñido; Es una aleación de metales muy dura. Al ser

bruñido tiene un brillo deslumbrante y destruye lo que pisa.

7. Tenían obras, amor, fe, servicio, paciencia y continuaba realizando estas tareas.

8. Caída de Tiatira. Se produce porque tolera a “esa mujer Jezabel”. Es una mujer

que estaba en la iglesia. Hay quienes piensan que era la mujer del pastor, ya que

el término “mujer” se usa a veces por “esposa” y la carta está dirigida al “pastor”.

9. Se dice “profetisa”, ya que enseña y seduce a los siervos de Dios. Se auto

proclama poseedora de mensajes divinos. Era vista por lo tanto como maestra y

ejercía liderazgo.

(1-2)

(3)

Page 17: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

2

10. “Seduce a mis siervos a fornicar y comer cosas sacrificadas a los ídolos”.

Fornicación espiritual con el paganismo y física. Se vendía en carnicerías carne

sacrificada a los ídolos y es posible que ella animara a comprarla.

11. “Le he dado tiempo para que se arrepienta”. Se muestra sin embargo

incorregible.

12. He aquí yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran.

El Señor la identificará por si había dudas entre sus seguidores.

13. El Señor dice a los fieles: “No os impondré otra carga”. Muchas iglesias

impusieron cargas sobre sus miembros, que no conducían a los hombres cerca de

Dios, ni los persuadían al arrepentimiento. El Señor llama a estas “cargas” las

“profundidades de Satanás”

14. “Pero lo que tenéis, retenedlo hasta que yo venga”. Las enseñanzas evangélicas

son suficientes. No es preciso añadir nada.

15. El período de Tiatira corresponde a la Instalación Papal (año 606 DC) hasta la

Reforma (Año 1517).. Esta es la época del papado, introducción de culturas

paganas con adoración de imágenes, Santa Inquisición, cruzadas, etc. …

Cargas…Profundidades de Satanás.

16. Recompensa a los vencedores. “Autoridad sobre las naciones”. Esto es una

referencia a la victoria del Mesías sobre sus enemigos (el mundo y el Diablo),

que tendrá lugar en la segunda venida de Cristo con la siega de los que no son

salvos y la instauración del reino milenial. 8 Pídeme, y te daré por herencia las naciones, Y como posesión tuya los confines de la tierra. 9 Los quebrantarás con vara de hierro; Como vasija de alfarero los desmenuzarás.

(Salmo 2:8-9)

17. “Los vencedores del Mesías” participarán de su gobierno en el Milenio que Jesús

establecerá en la tierra.

18. “Y las regirá con vara de hierro. Y serán quebradas como vaso del alfarero” No

será la vara del pastor, sino la del juez. Se quiebran (acción violenta) como el

barro por el dominio del Señor.

19. Jesús pondrá su confianza en la iglesia para que gobierne en su reino milenial.

Cada uno gozará de una responsabilidad mayor o menor. Los ciudadanos del

reino serán los salvos tras el arrebatamiento, lo que incluye también a aquellos

(4)

(5)

(6)

Page 18: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

3

que serán juzgados en base a sus conciencias en el juicio a los gentiles y el juicio

a Israel. Habrá una convivencia de los creyentes que regresan a la tierra y de los

que se quedaron, si bien todos tendrán cuerpos transformados.

20. “Y le daré la estrella de la mañana”. Esto es, la participación en la Gloria del

Cristo resucitado”, que implica que nuestros cuerpos serán como lo fue el del

Señor tras resucitar: 3Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene

oídos para oír, oiga. (Mateo 13:43)

21. El Milenio corresponde a un período de 1000 años que se inicia en un momento

dado del Apocalipsis, tras la segunda venida, durante el que se cumplirán todas

las promesas de Dios a Israel en los diversos pactos.

22. Se cree que el Rey supremo en el Milenio será Jesús y que sobre Israel pondrá a

David, en cumplimiento de profecías.

23. Durante este período, no habrá enfermedad, ni dolor, ni muerte. Es como una

vuelta al paraíso, y el diablo estará atado.

24. Se hablará de esto extensamente cuando se alcance el Capt.20

25. - Iglesia de Sardis.- Era de la Reforma 1Escribe al ángel de la iglesia en Sardis: El que tiene los siete espíritus de Dios, y las siete estrellas, dice esto: Yo conozco tus obras, que tienes nombre de que vives, y estás muerto. 2Sé vigilante, y afirma las otras cosas que están para morir; porque no he hallado tus obras perfectas delante de Dios. 3Acuérdate, pues, de lo que has recibido y oído; y guárdalo, y arrepiéntete. Pues si no velas, vendré sobre ti como ladrón, y no sabrás a qué hora vendré sobre ti. 4Pero tienes unas pocas personas en Sardis que no han manchado sus vestiduras; Y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignas. 5El que venciere será vestido de vestiduras blancas; y no borraré su nombre del libro de la vida, y confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles. 6El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias

.(Apocalipis 3:1-6) 26. Sardis era una de las ciudades más poderosas del mundo antiguo, marcada por la

celebridad comercial y militar.

27. Tenía 3 cosas prominentes (1) Acrópolis, (2) El templo de Artemisa y (3) La

Necrópolis o cementerio.

28. Fue la capital de un país llamado “Lidia”, una nación fuerte con oro.

29. Ninguna otra iglesia recibe reprensión más severa. Sardis significa “Aquellos que

salieron afuera”. Es la era de la reforma.

(8)

(9)

Page 19: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

4

30. Caída de la iglesia de Sardis. Jesús se presenta como “El que tiene los 7 espíritus

de Dios y las 7 estrellas”; Le hace constar al pastor de la iglesia la autoridad de

quien se está dirigiendo a él.

31. “Tienes nombre de que vives pero estás muerto”. Exteriormente aparentaba

piedad, pero se inició el enfriamiento y decaimiento de la vida espiritual.

32. Inicialmente recibió la doctrina. No debe confundirse el entusiasmo temporal con

la verdadera vida en el espíritu.

33. “No he hallado tus obras perfectas delante de Dios”. No eran de acuerdo al

criterio de Dios; no estaban aprobadas por él.

34. “Afirma las otras cosas que están para morir”. Lo que sobrevive.

35. “Acuérdate de los que has recibido y oído y guárdalo y arrepiéntete”. El mensaje

es “cambia de manera de pensar y actuar urgentemente”.

36. “Vendré a ti como ladrón en la noche, y no sabrás a que hora vendré sobre ti”: Se

refiere al arrebatamiento. La amenaza es para el pastor, pero también extensible a

su congregación.

37. Hay unos pocos que aún no han manchado sus vestiduras.

38. Sardis corresponde al período de la Reforma. La carta es una invitación a romper

con la corrupción en la iglesia.

39. Recompensa a los vencedores de Sardis. “Andarán conmigo en vestiduras

blancas porque son dignos”. Las vestiduras se refieren a la pureza y santidad.

Cristo les otorga dignidad como recompensa.

40. “El que venciere será vestido de vestiduras blancas”. Son distintas de las

anteriores. Estas las entrega el mismo Cristo. Vestido es aquí realmente

“revestido”, que hace una alusión a las industrias de lana blanca de Sardis.

41. Los Judíos examinaban a los candidatos al sacerdocio y incluido su genealogía.

Si eran puros, los vestían de blanco, sino de negro.

42. El vestido blanco era símbolo por tanto de pureza, pero también de victoria, paz y

alegría festiva. Incluso algunas religiones paganas ofrecían mantos blancos a sus

dioses.

43. “Y no borraré sus nombres del libro de la vida”. Si la persona permanece en el

libro de la vida, es porque ha sido salva; espiritualmente revivida. Por el

contrario, si Cristo tiene que borrar algunos nombres, es porque aquellas personas

cayeron.

(10)

(11)

(12)

Page 20: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

5

44. “Confesaré su nombre delante de mi Padre, y delante de sus ángeles”. El

ambiente religioso-cultural de Sardis hacía que algunos se avergonzaran de dar

testimonio. A los que vencieren, Dios los mencionará delante de sus ángeles y los

demás santos con los más altos honores.

45. Iglesia de Filadelfia 7Escribe al ángel de la iglesia en Filadelfia: Esto dice el Santo, el Verdadero, el que

tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno abre: 8Yo conozco tus obras; He aquí, he puesto delante de ti una puerta abierta, la cual nadie puede cerrar; porque aunque tienes poca fuerza, has guardado mi palabra, y no has negado mi nombre. 9He aquí, yo entrego de la sinagoga de Satanás a los que se dicen ser judíos y no lo son, sino que mienten; he aquí, yo haré que vengan y se postren a tus pies, y reconozcan que yo te he amado. 10Por cuanto has guardado la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero, para probar a los que moran sobre la tierra. 11He aquí, yo vengo pronto; retén lo que tienes, para que ninguno tome tu corona. 12Al que venciere, yo le haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá de allí; Y escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, la nueva Jerusalén, la cual desciende del cielo, de mi Dios, y mi nombre nuevo. 13El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

(Apo 3:7-13).

46. Corresponde al período del avivamiento espiritual de 1750-1900 DC

47. Cuando se escribió el Apocalipsis, era una iglesia joven. La ciudad llegó a

conocerse como “La pequeña Atenas” por la magnificencia de sus edificios

públicos. Hoy tiene 45,000 habitantes.

48. La iglesia también permanece hasta el día de hoy.

49. Sardis significa “amor fraternal”

50. Los títulos con los que se presenta Jesús, corresponden a los de la “visión

celestial” del Capítulo 1.

51. “El Santo y Verdadero”, en contraste con los judaizantes; “la sinagoga de

Satanás”.

52. Situación de la iglesia de Filadelfia.

53. “El que tiene la llave de David, el que abre y ninguno cierra, y cierra y ninguno

abre”. La llave se le llama “de David” en referencia al Reino Mesiánico. Cristo es

el Mesías, el heredero al trono de David. Él posee autoridad divina y en él se

cumplen todas las promesas.

54. La iglesia practicaba buenas obras, y el Señor lo sabe: “Yo conozco tus obras”.

55. “He puesto delante de ti una puerta abierta la cual nadie puede cerrar”. Esta

abierta por Dios. Tiene que ver con una oportunidad de predicar el evangelio.

(13)

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Page 21: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

6

56. La iglesia, estaba compuesta en su mayoría de Judíos, y era muy perseguida por

la Sinagoga (que Dios llama “de Satanás”).

57. El Señor da tres razones por las que la iglesia es digna de reconocimiento:

i) “Tienes poca fuerza”. A pesar de que era poco influyente en la

sociedad, permanecían en testimonio y evangelismo.

ii) “Has guardado mi palabra”. Habrían demostrado lealtad a la palabra

de Dios a pesar de las dificultades.

iii) “No has negado mi nombre”. Se mantuvieron firmes en sus

convicciones a pesar de las dificultades.

58. El Señor promete protegerla en el día de la prueba.

59. En la persecución del emperador Trajano, en el siglo I, todas las iglesias sufrieron

excepto esta.

60. Todas las iglesias del Asia Menor fueron exterminadas por los Mahometanos,

excepto esta que quedó intacta.

61. En el Siglo XIV, Tarmelán el Tártaro, exterminó las iglesias del Asia Menor,

excepto esta. Los mismos mahometanos le llamaron a Filadelfia “Ciudad de

Dios”.

62. El Señor les alienta”Yo vengo pronto” pero “Retén lo que tienes”. Un llamado a

la obediencia, fidelidad y paciencia.

63. La advertencia del Señor es: “Que ninguno tome tu corona”. Era un collar de

laurel que se entregaba a los vencedores. También se usaba en festivales paganos.

Es una recompensa en general, como la “corona de la vida” de Apo 2:9

64. La era de Filadelfia es la de los avivamientos espirituales y obras misioneras de

los años 1750 a 1900.

65. Es la época de la “piedad” en Alemania, contra la “letra” y el “formalismo” de la

iglesia Luterana.

66. También es la época del puritanismo en Inglaterra y América; Estricta pureza y

humildad.

67. También en Inglaterra, América, Francia y Suiza, se daba el “Metodismo”: Una

forma de vida metódica en las ocupaciones y dedicación al Señor.

68. Bautismo (Iglesias de Hermanos” y otros movimientos similares.

69. Recompensa a los Vencedores. “Le haré columna en el templo de mi Dios y

escribiré sobre él el nombre de mi Dios, y el nombre de la ciudad de mi Dios, y

mi nombre nuevo”. En los templos antiguos, se escribía en las columnas el

(16)

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(19)

(20)

Page 22: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

7

nombre del Dios al que se adoraba, el nombre de la ciudad donde estaba ese

templo y el nombre del que adoraba, si eran personalidades.

70. Mi nombre nuevo” se refiere al nombre que Jesús dará a cada creyente. Dice

“mío” porque Él se lo dará a cada persona y por eso es “suyo”.

71. “Y nunca más saldrá de allí”. Nada lo arrebatará de allí. Ni pecado ni enemigos.

No habrá más separación de Dios. Este era el deseo del rey David.

72. Iglesia de Laodicea El período representa los tiempos actuales. 14Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y

verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: 15Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! 16Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. 17Porque tú dices: Yo soy rico, y me he enriquecido, y de ninguna cosa tengo necesidad; y no sabes que tú eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo. 18Por tanto, yo te aconsejo que de mí compres oro refinado en fuego, para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. 19Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso, y arrepiéntete. 20He aquí, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmigo. 21Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo he vencido, y me he sentado con mi Padre en su trono. 22El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias

(Apo 3:14-22)

73. Fue construida por el rey Antíoco II (250 AC) que la llamó en honor a su esposa,

que luego lo envenenó.

74. La ciudad era comercial: Industria de tejidos (lana y alfombras). También sede

prestigiosa de escuela de ocultistas.

75. Era residencia del procónsul romano y luego de obispos. Destruida en 1042 por

el guerrero asiático ‘Temur’.

76. Caída de la iglesia de Laodicea. Las ruinas están junto a la ciudad actual de

Denizli y cerca de Horaz (Colosas).

77. Laodicea significa ‘Juicio a las naciones’

78. Se dirige al pastor el que es ‘Testigo fiel y verdadero’. Alguien que sabe lo que

dice y dice lo que sabe.

79. El principio de la creación de Dios. Él es la causa de todas las cosas 1En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. 2Este era

en el principio con Dios. 3Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo

que ha sido hecho, fue hecho. (Juan 1:1-3)

(21)

Page 23: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

8

16Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay

en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean

potestades; todo fue creado por medio de él y para él. (Col 1:16)

80. Había dudas en cuanto a la palabra de Dios, que acarrea enfriamiento en general.

Se alejó de la línea del comienzo.

81. La iglesia tenía buenas obras, pero fallaba en lo básico.

82. Por otro lado, era tibia. Había dos fuentes de agua en Laodicea: Frías y calientes.

Cuando se mezclaban con aguas filtradas, llegaban a tibias y no eran buenas ni

para beber ni para bañarse.

83. ‘Te vomitaré de mi boca’. Rechazo con disgusto extremo.

84. Debemos meditar sobre esto, ya que corresponde a nuestros días.

85. La iglesia decía: Yo soy rico y de ninguna cosa tengo necesidad. Autosuficiencia,

descuido y pereza.

86. El Señor dice: ‘Y no sabes que eres un desventurado, miserable, pobre, ciego y

desnudo’. Vemos autosuficiencia, descuido, tranquilidad, pereza, ignorancia al

estar equivocados, pobreza espiritual, ciega al no querer ve su condición,

acostumbrada a su desnudez espiritual.

87. Consejo del Señor. Compra de mi oro refinado en fuego para que seas rico. El

oro de Dios es la fe que nos enriquece espiritualmente (leer y orar)

88. ‘Compra vestiduras blancas’. Pedirle al Señor la rectitud de corazón y el perdón

de los pecados para purificarnos.

89. ‘Unge tus ojos con colirio para que veas’. El colirio es el Espíritu Santo, que

cambia la visión mundana. Juan llama al E.S. ‘unción’ es decir: ‘colirio’ (1 Juan

2:20,27)

90. La iglesia da la impresión de no ser ya más una iglesia, pero el Señor ‘llama a la

puerta’ a los que quieran darle lugar en sus corazones. ‘Y entraré a él y cenaré

con él y él conmigo’.

91. Recompensa a los vencedores. A los que se ven obligados a luchar en las peores

condiciones el Señor les ofrece la máxima gloria y recompensa.

92. ‘Sentarse en su trono’ es mayor recompensa que todas las anteriores.

93. Vencer al mundo con todas sus tentaciones no es fácil y cada vez el mundo es

más accesible a los creyentes.

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Page 24: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 2

9

94. Pasados dos siglos de esta carta, en la ciudad de Eumeria, próxima a Laodicea, al

que llamaron ‘Laodiceanos’ por su tibieza. Los reunieron en el templo y les

propusieron retractarse de Cristo o morir. Unos pocos escogieron morir, lo que

demuestra que en una iglesia tibia, también puede haber vencedores.

(25)

Page 25: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

1

Desde Apocalipsis 4:1 hasta Apocalipsis 7:17

Alrededor del Trono. El libro sellado y el Cordero. Los seis días. Sellados y limpiados.

1. Aquí comienza verdaderamente el Apocalipsis o la Revelación de lo que ha de

acontecer en los últimos tiempos ¿Cuando ocurrirán las cosas que se narran a

partir de este punto? La respuesta está en las primera palabras de Apo 4:1;

“después de esto”. Es decir, después del último tiempo de las iglesias; la era

moderna. Nuestros tiempos. 1Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas.(Apo 4:1)

2. Esta es la semana 70. Daniel señaló para Israel 70 semanas después del cautiverio

de Babilonia. Son 70 semanas de 7 años cada una: 490 años. 24Setenta semanas están determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la prevaricación, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para traer la justicia perdurable, y sellar la visión y la profecía, y ungir al Santo de los santos. 25Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. 26Y después de las sesenta y dos semanas se quitará la vida al Mesías, mas no por sí; y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario; y su fin será con inundación, y hasta el fin de la guerra durarán las devastaciones. 27Y por otra semana confirmará el pacto con muchos; a la mitad de la semana hará cesar el sacrificio y la ofrenda. Después con la muchedumbre de las abominaciones vendrá el desolador, hasta que venga la consumación, y lo que está determinado se derrame sobre el desolador. (Daniel 9:24-27)

3. Esquemáticamente, podemos representar lo anterior de la Figura 1.

Figura 1.- Las 70 semanas de Daniel

Semana 1: Decreto reedificación Jerusalén por Artajerjes (450 AC)

Semana 69: Muerte de Jesucristo (33 DC)

Semana 70: Apocalipsis (2003 + x años DC)

(1-2)

(3)

Page 26: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

2

4. Cuando Israel rechazó al Mesías delante de Pilato, perdió el derecho a llamarse

‘Pueblo de Dios’ Por eso el huelgo entre la semana 69 y la 70. El Plan de Dios

para Israel se interrumpió.

5. Al apartarse de Dios, Israel se ‘desgajó’ de Dios y por la fe fueron injertados

otros pueblos en el Olivo: 11Digo, pues: ¿Han tropezado los de Israel para que cayesen? En ninguna manera;

pero por su trasgresión vino la salvación a los gentiles, para provocarles a celos. 12Y si su trasgresión es la riqueza del mundo, y su defección la riqueza de los gentiles, ¿cuánto más su plena restauración?

13Porque a vosotros hablo, gentiles. Por cuanto yo soy apóstol a los gentiles, honro mi ministerio, 14por si en alguna manera pueda provocar a celos a los de mi sangre, y hacer salvos a algunos de ellos. 15Porque si su exclusión es la reconciliación del mundo, ¿qué será su admisión, sino vida de entre los muertos? 16Si las primicias son santas, también lo es la masa restante; y si la raíz es santa, también lo son las ramas. 17Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, 18no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. 19Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. 20Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. 21Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará. 22Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que cayeron, pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás cortado. (Romanos 11:7-24)

6. Los tiempos del Apocalipsis serán aquellos en los que Dios injertará de nuevo los

gajos naturales del Olivo, es decir; el pueblo de Israel aceptará a Jesús como

Señor y Salvador, y el plan de Dios para ellos tendrá su continuidad y se iniciará

la Semana 70 de Daniel. 23Y aun ellos, si no permanecieren en incredulidad, serán injertados, pues poderoso

es Dios para volverlos a injertar. 24Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio olivo?

25Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26y luego todo Israel será salvo, como está escrito:

Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. 27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. (Romanos 11:23-27)

7. Por tanto el Apocalipsis durará una semana de años, es decir, 7 años, conocida

como ‘la tribulación’

i) 3,5 años ‘difíciles’ y de asentamiento del anticristo

ii) 3,5 años ‘peores’ denominada por muchos como ‘la gran tribulación’.

(4)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

3

8. ¿Cuándo será arrebatada la iglesia? Las cosas que se narran en el Apocalipsis

ocurren una vez arrebatada la iglesia: ‘Capturados’ los cuerpos de los creyentes

que quedan sobre la tierra. Es lo que se conoce también como ‘el rapto’.

9. Con respecto a cuando ocurrirá esto hay varias teorías. La más convincente es

que será arrebatada al principio del Apocalipsis. (Pre-tribulacionista; la iglesia

será arrebatada antes de la tribulación, y por lo tanto no la sufrirá)

10. Es importante no confundir Mateo 24:3-7 y Lucas 21:34-36 con el

arrebatamiento, ya que ambos pasajes se refieren a la Segunda Venida. Quizás

parte de la confusión sea provocada por los títulos que las distintas ediciones de

la Biblia colocan como encabezamiento de pasajes.

11. Cristo solo regresará una vez a la tierra, y esto será en la Segunda Venida, al final

del Apocalipsis, y lo hará como guerrero victorioso, irrumpiendo en la batalla del

Armagedón para encadenar al diablo por 1000 años.

12. El arrebatamiento es sin embargo el traslado de la iglesia, la esposa, al cielo,

donde se reúne con el Señor que la recibe en ‘el aire. Los cuerpos de los santos

desaparecerán en un instante, y será este el momento en el que se inicia realmente

el Apocalipsis. 16Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 17Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. (1 Tes 4:16-17).

13. El arrebatamiento descrito en Mateo 24:40-41 no debe confundirse con el ‘rapto’,

ya que ocurrirá al final de la tribulación y corresponde a lo que se conoce como

“la siega”. En este caso, es “el malo” el que será cortado y el “santo” dejado en la

tierra para vivir el Milenio. Este santo será el convertido durante la tribulación y

los vivos considerados ‘salvos’ en el Juicio a Israel y el Juicio a los Gentiles. 40Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. 41Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. (Mateo 24:40-42)

41Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, 42y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes.(Mateo 13:41-42)

14. En Apocalipsis 4 se describe el Trono de Dios en el cielo: 2Y al instante yo estaba en el Espíritu; y he aquí, un trono establecido en el cielo, y

en el trono, uno sentado. 3Y el aspecto del que estaba sentado era semejante a piedra de

(5)

(6)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

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jaspe y de cornalina; y había alrededor del trono un arco iris, semejante en aspecto a la esmeralda. 4Y alrededor del trono había veinticuatro tronos; y vi sentados en los tronos a veinticuatro ancianos, vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en sus cabezas. 5Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios. 6Y delante del trono había como un mar de vidrio semejante al cristal; y junto al trono, y alrededor del trono, cuatro seres vivientes llenos de ojos delante y detrás. (Apo 4:2-6)

15. Dios está en el centro, sentado en el Trono. Alrededor de el y hay claridad

deslumbrante, como piedra de Jaspe, blanca y brillante que simboliza pureza, con

características comparables a la ciudad de Dios, la nueva Jerusalén en el cielo

descrita en Apo 21. 11teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal.(Apo 21:11)

16. A continuación de los reflejos de jaspe, aparecen otros de color rojo, como la

cornalina, que simboliza la ira de Dios.

17. Alrededor del trono, un arco iris verde, color de la vida. El arco iris estaba

cerrado, representando que el pacto de Dios es irrompible.

18. Alrededor del trono había 24 ancianos, sentados con ropas blancas que

simbolizan justicia y coronas en sus cabezas (honra y dignidad real).

19. Estos ancianos representan a la iglesia, que ya está en el cielo después de ser

arrebatada. Dado que simbolizan a la iglesia, cantan dando gracias por la

salvación (Apo 5:8-10).

20. A la iglesia le fueron prometidos tronos en el cielo (Mateo 19:28) y coronas de

recompensa por las obras (1 Pedro 5:4). 28Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. (Mateo 19:28) 4Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona incorruptible de gloria (1 Pedro 5:4)

21. Los 24 ancianos representan los 24 turnos del sacerdocio judío (1 Crónicas 24).

La iglesia de la misma manera, está llamada al sacerdocio. En mi opinión, estos

24 ancianos son santos que tienen una recompensa especial. Algunos de ellos

posiblemente hayan sido parte integrante de los 12 apóstoles. Posiblemente el

propio Apóstol Pablo esté juntamente con estos 24.

22. Los ancianos, la iglesia, se hayan muy próximos a Dios. Le rodean y se sacian de

su presencia.

(8)

(9)

Page 29: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

5

23. Alrededor del trono hay relámpagos y truenos y voces. Estos serán los precesores

del castigo que vendría. Nos recuerdan el Sinaí. El trono de Dios dejó de ser

trono de gracia y se convirtió en trono del juicio.

24. Delante del trono ardían 7 lámparas, en el original eran 7 antorchas que

significan guerra. Estos son los 7 espíritus de Dios, que arden con el fuego de la

ira contra los enemigos de Dios.

25. El mar de vidrio, es un suelo muy reluciente símbolo de la limpieza, placeres y

grandeza del cielo.

26. Cuatro seres vivientes. Son parecidos a los querubines de la visión de la gloria

divina de Ezequiel (Ez 1:4-28 y 10:1-22), pero no los mismos ya que hay

aspectos que los distinguen; número de alas, rostros, etc.

27. Existen muchas categorías de ángeles; los Serafines, asociados a la santidad del

pueblo de Dios y a la purificación, los querubines, asociados con el gobierno y

santidad judicial de Dios y otros.

28. Estos son la categoría más alta de ángeles.

29. Son los guardianes inmediatos del trono de Dios. Su posición alrededor de él.

30. Ellos guían al ejército celestial en adoración y alabanza a Dios.

31. Poseen mucha más autoridad que los ángeles comunes, ya que ordenan el

comienzo del juicio y son ellos los que entregan las 7 copas de la ira de Dios a

los 7 ángeles (Apo 15:7).

32. Su apariencia tiene un simbolismo:

• León; Es la fuerza, majestad y realeza

• Becerro: Vitalidad, sacrificio, resistencia y trabajo

• Hombre: Personalidad, inteligencia, sensibilidad, voluntad, capacidad

de ejercer autoridad.

• Águila: Visión permanente, vuelo ágil y elevado, juicio celestial.

33. Los 4 seres vivientes alaban sin cesar y todos los ancianos se postran y echan sus

coronas delante de Dios.

34. Este es el tabernáculo celestial, que se parece mucho al terrenal.

… 5los cuales sirven a lo que es figura y sombra de las cosas celestiales, como se le

advirtió a Moisés cuando iba a erigir el tabernáculo, diciéndole: Mira, haz todas las

cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte. (Hebreos 8:5)

(10)

(11)

Page 30: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

6

35. El trono de los cielos corresponde al arca en este tabernáculo, donde el Señor

aparecía.

36. Los querubines en el cielo corresponden a los del arca (con las alas tocándose)

37. Los 7 candeleros alrededor del trono representan los 7 candeleros en el

tabernáculo.

38. El mar de vidrio corresponde al mar de bronce en el templo (1 Reyes 7:23-45)

39. El altar corresponde al altar del holocausto (Éxodo 40:10). No lo hemos visto

hasta ahora, pero saldrá de nuevo en Apo 6:9. 10Ungirás también el altar del holocausto y todos sus utensilios; y santificarás el

altar, y será un altar santísimo. (Éxodo 40:10)

40. Los 24 ancianos corresponden a los 24 tunos sacerdotales (1 Cro 24:1-19).

41. Moisés construyó bien el tabernáculo, pero este, al igual que el templo de

Salomón, solo es reflejo de la grandeza del templo celestial que vio Juan.

42. (blanco)

43. EL libro Sellado y el Cordero. Lo podemos leer en el Capt. 5

1Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por

dentro y por fuera, sellado con siete sellos. 2Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? 3Y ninguno, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. 4Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. 5Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos.

6Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. 7Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. 8Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; 9y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; 10y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. 11Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de los ancianos; y su número era millones de millones, 12que decían a gran voz: El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. 13Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. 14Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.

(Apocalipsis 5)

(12)

(13)

(13)

Page 31: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

7

44. ¿Qué es este libro? El pueblo de Dios tenía la Ley que decía que al venderse una

propiedad, la carta de venta pasaba a manos del nuevo dueño (Jeremías 32:9-14) 9Y compré la heredad de Hanameel, hijo de mi tío, la cual estaba en

Anatot, y le pesé el dinero; Diecisiete siclos de plata. 10Y escribí la carta y la sellé, y la hice certificar con testigos, y pesé el dinero en balanza. 11Tomé luego la carta de venta, sellada según el derecho y costumbre, y la copia abierta. 12Y di la carta de venta a Baruc hijo de Nerías, hijo de Maasías, delante de Hanameel el hijo de mi tío, y delante de los testigos que habían suscrito la carta de venta, delante de todos los judíos que estaban en el patio de la cárcel. 13Y di orden a Baruc delante de ellos, diciendo: 14Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: Toma estas cartas, esta carta de venta sellada, y esta carta abierta, y ponlas en una vasija de barro, para que se conserven muchos días..

(Jeremías 32:9-14)

45. Del documento se hacían 2 copias. Una se sellaba y se guardaba en lugar seguro,

y la otra quedaba abierta para consulta.

46. Cuando el hombre cayó en el pecado, el mundo pasó a ser propiedad de Satanás

al que se le llama “su príncipe” (Juan 12:31) y hasta “dios de este mundo” (2ª

Cor 4:4 y Apo 13:2-4)

47. Este libro sellado es el documento original de la propiedad del mundo. Los 7

sellos son una medida de su importancia y lo difícil que resulta deshacerlo. El

valor de la hipoteca para rescatar a la humanidad es muy grande.

48. Existía la ley de que algún familiar podía pagar por el pobre y rescatar sus bienes

que han pasado a propiedad de otro.

49. Juan llora porque no hay nadie digno de rescatar a la humanidad de la esclavitud

de Satanás y justamente con él toda su riqueza; el mundo.

50. Nadie en el cielo; patriarcas, profetas, sacerdotes, apóstoles, reyes, ángeles, ni

siquiera María, la madre de Jesús, es capaz de abrir el libro, ni aún de mirarlo.

51. Pero el Señor Jesucristo, nuestro pariente rico al haber nacido corporalmente y

vivir en la tierra, es digno de tomar el libro y pagar el precio.

52. El Señor se presenta aquí como un “león” como un “cordero” inmolado. Esta es

la forma como pagó el precio del rescate, con su sacrificio. Por ello aparece de

esta manera en este instante.

53. El Hijo de Dios tiene autoridad sobre todo el mundo (Heb 1:2), pero hasta el

momento él no ha revelado su gobierno, por eso el libro de compra aún

permanece sellado en la mano del Padre. Los sellos, representan el “plan de

Page 32: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

8

Dios” para la humanidad y dan comienzo a la tribulación, que guarda relación

directa con el propósito de Dios de establecer su soberanía dentro de la historia

de los hombres. Al finalizar los juicios de Dios, el Señor gobernará como

soberano en el Milenio.

54. El león de la tribu de Judá, que era como un cordero, tenía 7 cuernos, que

representan “poder” a lo largo del libro del Apocalipsis. Al ser 7, entendemos

“todopoderoso”.

55. Los 7 ojos representan “inteligencia suprema”, gran sabiduría, que “todo lo ve y

conoce”. Estos ojos son llamados “los 7 espíritus de Dios enviados a toda la

tierra”. El Espíritu de Dios llena y abarca toda la tierra y sus ojos todo lo ven.

56. Cuando tomó el libro, todos cayeron a sus pies; lo seres vivientes, ancianos, etc y

le adoraron como Dios. Aún a pesar de que la apertura del libro dará lugar a gran

sufrimiento para la humanidad y los creyentes de la tribulación en particular,

existe regocijo en el cielo, porque se acerca el momento de la consumación del

plan de Dios y el fin de los tiempos de los hombres.

57. En este momento se abren los sellos y los seres vivientes dan protagonismo a

Juan: “Ven y mira” 1Vi cuando el Cordero abrió uno de los sellos, y oí a uno de los cuatro seres

vivientes decir como con voz de trueno: Ven y mira. 2Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer. (Apo 6:1-2)

58. El Primer Sello se abre con un cuadro tranquilo. Juan vio un jinete montado en

un caballo. El jinete llevaba un arco, pero no flechas ni saetas.

59. Este jinete no puede ser el Señor, ya que su Segunda Venida no se producirá

hasta Apo 19, momento en el que también vendrá en un caballo blanco. Este

jinete es el mismo Diablo; el “gran imitador”, que trata de parecerse a Cristo para

engañar incluso a los escogidos.

60. No trae armas porque conquista al mundo diplomáticamente, sigilosamente. El

aparecerá como el “liberador”, dando explicaciones de porqué han desaparecido

miles de personas en el arrebatamiento.

61. Convencerá a todos y cuando digan “paz y seguridad” aparecerán los otros

jinetes. Es la táctica eterna de Satanás. Al principio seducción y después fuerza.

Es el astuto. El engañador.

62. El 2º, 3er y 4º sello da salida a otros jinetes, dirigidos por el primero. (Apo 6:3-8)

(15) (16)

Page 33: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

9

3Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. 4Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada.

5Cuando abrió el tercer sello, oí al tercer ser viviente, que decía: Ven y mira. Y miré, y he aquí un caballo negro; y el que lo montaba tenía una balanza en la mano. 6Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino.

7Cuando abrió el cuarto sello, oí la voz del cuarto ser viviente, que decía: Ven y mira. 8Miré, y he aquí un caballo amarillo, y el que lo montaba tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra. (Apo 6:3-8)

63. El caballo bermejo cambia la tranquilidad anterior. El caballo rojo simboliza la

sangre. Va armado con una gran espada. Tomará la paz de sobre la tierra y habrá

guerras y se matarán unos a otros.

64. El caballo negro, simboliza “la muerte por hambre”. La comida será muy cara; un

denario, que era el jornal de un día de trabajo, es los que vale una libra, traducido

del griego “jinick” que es una medida que apenas alcanza para comer una

persona.

65. No dañes el aceite y el vino. Habrá de momento abundancia de estos elementos,

si bien no son el alimento básico. Eran de la clase pudiente.

66. El cuarto caballo, de color amarillo, es el de los cadáveres. El jinete será la

misma muerte, que destruirá con las armas de los anteriores (espada, hambre y

pestes) y además con bestias de la tierra. El original sugiere que las bestias

podrían ser parecidas a las de los juicios del antiguo testamento (langostas,

serpientes, avispas, leones, osos, plagas de insectos, etc)

67. Este cuarto caballo destruye la cuarta parte de la tierra. Esto es aparte de los

muertos por los otros caballos.

68. El quinto sello se desarrolla en el cielo en contraste con los otros 4 que son en la

tierra (Apo 6:9-11). Son los muertos durante la tribulación hasta este instante,

que piden venganza sobre aquellos que moran en la tierra que son sus

perseguidores y aún siguen vivos. 9Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido

muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían. 10Y clamaban a gran voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Señor, santo y verdadero, no juzgas y vengas nuestra sangre en los que moran en la tierra? 11Y se les dieron vestiduras blancas, y se les dijo que descansasen todavía un poco de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y sus hermanos, que también habían de ser muertos como ellos.

(Apo 6:9-11)

(17)

(18)

Page 34: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

10

69. En el tabernáculo, había dos altares; el del Lugar Santo, cercano al velo de

separación con el lugar Santísimo, conocido como “el de los perfumes” y el de

“los holocaustos”, donde se recogía en su base la sangre de los cuernos del altar

(Lev 4:7). Esta sangre es la que hacía expiación por la persona, mientras que los

restos quedaban en el altar. 7Y el sacerdote pondrá de esa sangre sobre los cuernos del altar del incienso

aromático, que está en el tabernáculo de reunión delante de Jehová; y echará el resto de la sangre del becerro al pie del altar del holocausto, que está a la puerta del tabernáculo de reunión. (Levítico 4:7)

70. Habían sido sacrificados por la causa del Señor y su Sangre era valiosa para el

Señor como un sacrificio en el A.T., donde el alma se relacionaba con la sangre.

71. Se les dan vestiduras blancas en forma de galardón; vestiduras reales, que les

cubrían hasta los pies simbolizando justicia, pureza, victoria, gloria y regocijo

festivo.

72. Se les dice que esperen un poco más, pero que su oración va a ser contestada, ya

que aún hay más siervos que van a morir durante la tribulación.

73. El sexto sello da lugar a acontecimientos anunciados por los profetas y el mismo

Cristo (Apo 6:12-17). 12Miré cuando abrió el sexto sello, y he aquí hubo un gran terremoto; y el sol se

puso negro como tela de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre; 13y las estrellas del cielo cayeron sobre la tierra, como la higuera deja caer sus higos cuando es sacudida por un fuerte viento. 14Y el cielo se desvaneció como un pergamino que se enrolla; y todo monte y toda isla se removió de su lugar. 15Y los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los capitanes, los poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; 16y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos del rostro de aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero; 17porque el gran día de su ira ha llegado; ¿y quién podrá sostenerse en pie? (Apo 6:12-17)

Encontramos:

- Terremotos (Isaías 29:6, comparado con Lucas 21:11)

- Oscurecimiento del Sol (Isaías 13:9-10, Joel 2:31, 3:15 comparado con

Lucas 21:25-26)

- Caída de las estrellas desde los cielos (Isaías 34:4)

74. Estos fenómenos asombrarán a la ciencia, ya que los terremotos suelen ser

locales, pero en esta ocasión es mundial, lo cual no tiene explicación científica.

75. Este terremoto será sin embargo sobrepasado por otro que vendrá al final de la

tribulación (Apo 16:18)

(19)

(20)

Page 35: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

11

76. El oscurecimiento del sol y la luna podrían ser eclipses de día y algún fenómeno

celeste que afecte al color de la luna. Otra explicación es que explosiones

volcánicas llenen la atmósfera de polvo que oscurezca el ambiente (esto ocurrió

en las islas de Java y Sumatra con el volcán Krakaba e incluso afectó a Europa).

77. Las estrellas que caen en la tierra son los meteoritos.

78. Este sello romperá los esquemas de los científicos que creían conocerlo todo, y

los atemorizarán hasta el punto que no se sientan seguros en ningún lado.

79. Apocalipsis 7 comienza con una visión de los 4 ángeles que están en los 4 puntos

cardinales. Se les ordena sujetar los cientos (juicio divino) hasta que los siervos

de Dios hayan sido sellados, esto es, protegidos divinamente.

80. La expresión original dice “para que el viento no siga soplando”. Se abre un

momento de paréntesis en la situación de tribulación ya que hay que hacer algo

importante.

81. Aparece otro ángel con el sello de Dios. Como en Egipto se usó la sangre del

cordero pascual en los dinteles de las puertas para proteger a los Israelitas del

ángel destructor, aquí los siervos de Dios son sellados y librados de los juicios de

la tribulación que se aproxima.

82. Sin embargo este sello no protege del anticristo al que se le permitió hacer guerra

contra los santos de Dios y vencerlos.

83. El sellado además de protección, sirve para marcar propiedad y certifica que algo

es genuino. El sello se hace en la frente, parte más visible. En la antigüedad, se

sellaban así los esclavos y algunos fanáticos el nombre de su ídolo.

84. Estos 144,000 no son el número total de los creyentes en Cristo durante la

tribulación. Tampoco el número total de los judíos que serán santos en los

últimos tiempos.

85. Los 144,000 son un grupo de Judíos que son apartados con el propósito especial

de dar testimonio a la nación Judía y a un mundo rebelde. Esta protección

especial les permitirá proclamar el evangelio durante la tribulación.

86. A continuación se produce la visión de una gran multitud de gente de distintas

razas y nacionalidades. Estaban vestidos de blanco y llevaban palmas en sus

manos como en un acto festivo.

87. Son los mártires de la tribulación. Todavía habrá mas, pero estos ya disfrutan de

la presencia de Dios.

(21)

(22)

(23)

Page 36: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 3

12

88. A estos ya los vimos antes debajo del altar pidiendo venganza y se les dijo que

esperaran un poco, porque vendrían mas a reunirse con ellos.

89. Juan les ve en la presencia de Dios, pero a un nivel inferior al de la iglesia

arrebatada:

- Ellos permanecen de pie, delante del trono, mientras que la iglesia está

sentada en el trono a través de los 24 ancianos.

- Ellos tienen ropas blancas, pero la iglesia tiene además coronas.

- Ellos tienen palmas en las manos, pero la iglesia tenía copas llenas de

oraciones.

(24)

Page 37: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

1

Desde Apocalipsis 8:1 hasta Apocalipsis 11:15

El Séptimo sello. Las trompetas El ángel con el librito. Los dos testigos..

1. Repaso de a lección anterior.

2. Cuando se abrió el séptimo sello (Apo 8:1-5) se hizo silencio por media hora. No

era el fin de los juicios de Dios, sino el silencio que precede a la tormenta. Es la

2ª mitad del Apocalipsis; la gran tribulación lo que se está preparando. 1Cuando abrió el séptimo sello, se hizo silencio en el cielo como por media hora. 2Y

vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas. 3Otro ángel vino entonces y se paró ante el altar, con un incensario de oro; y se le dio mucho incienso para añadirlo a las oraciones de todos los santos, sobre el altar de oro que estaba delante del trono. 4Y de la mano del ángel subió a la presencia de Dios el humo del incienso con las oraciones de los santos. 5Y el ángel tomó el incensario, y lo llenó del fuego del altar, y lo arrojó a la tierra; y hubo truenos, y voces, y relámpagos, y un terremoto. (Apocalipsis 8:1-5)

3. Se le dieron trompetas a 7 ángeles. En la antigüedad se hacían sonar trompetas al

comienzo de los juicios o ejecución de los castigos. (Josué 6:13-16 y Sofonías

1:14-16). Se cree que pueden ser los 7 arcángeles los que suenan las trompetas.

Se conocen sus nombres combinando la Biblia (Daniel, Lucas, Apo, Esdras) y los

apócrifos (Tobías y Henoc).

4. Antes de comenzar a tocar las trompetas, vino otro ángel con un incensario de

oro, dispuesto a cumplir con las misiones del sumo sacerdote en el “día de la

expiación” o “Yom Kippur”. A este ángel le es dado incienso como en la

antigüedad hacía Araón en ese día. 12Después tomará un incensario lleno de brasas de fuego del altar de delante de

Jehová, y sus puños llenos del perfume aromático molido, y lo llevará detrás del velo. 13Y pondrá el perfume sobre el fuego delante de Jehová, y la nube del perfume cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera. (Lev 16:12,13)

5. El sacerdote debía tomar las brasas del altar del holocausto, entrar en el lugar

santísimo, colocarlas en el suelo y espacir el incienso sobre ellas, con lo cual

llenaba toda la estancia de humo aromático.

6. Los sacrificios que habían tenido lugar fuera, tenías su reflejo en el lugar

santísimo al llenarse la estancia de humo.

7. Este ángel añade incienso a las oraciones de los santos, que ya están en la

presencia de Dios, y el humo llena también el trono de Dios en el cielo.

8. Las oraciones corresponden a los creyentes que están sufriendo en la tribulación.

(1-4)

(5)

Page 38: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

2

9. Estos creyentes de la tribulación, le piden a Dios que acabe todo cuanto antes y

apresure su venida.

10. La acción de Dios es inmediata en respuesta a estas oraciones. El ángel toma

fuego del altar y lo arroja a la tierra, y el juicio de Dios cae sobre la tierra y la

humanidad malvada, como ocurrió con Sodoma y Gomorra.

11. Y se escuchan truenos, voces y se ven relámpagos, y tiene lugar un terremoto. Es

la manifestación de la presencia de Dios que ocurrió en el monte Sinaí “truenos y

relámpagos, una espesa nube y sonido de bocina muy fuerte”. El propio Moisés

exclamó “estoy espantado y temblando”.

12. Y los 7 ángeles que tenían las trompetas se disponen a tocarlas 6Y los siete ángeles que tenían las siete trompetas se dispusieron a tocarlas. 7El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que

fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde.

8El segundo ángel tocó la trompeta, y como una gran montaña ardiendo en fuego fue precipitada en el mar; y la tercera parte del mar se convirtió en sangre. 9Y murió la tercera parte de los seres vivientes que estaban en el mar, y la tercera parte de las naves fue destruida.

10El tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo una gran estrella, ardiendo como una antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos, y sobre las fuentes de las aguas. 11Y el nombre de la estrella es Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se convirtió en ajenjo; y muchos hombres murieron a causa de esas aguas, porque se hicieron amargas.

12El cuarto ángel tocó la trompeta, y fue herida la tercera parte del sol, y la tercera parte de la luna, y la tercera parte de las estrellas, para que se oscureciese la tercera parte de ellos, y no hubiese luz en la tercera parte del día, y asimismo de la noche. 13Y miré, y oí a un ángel volar por en medio del cielo, diciendo a gran voz: ¡Ay, ay, ay, de los que moran en la tierra, a causa de los otros toques de trompeta que están para sonar los tres ángeles!

(Apocalipsis 8:6-13) 13. La primera trompeta trajo al mundo una tormenta terrible, con granizo y sangre

juntamente con relámpagos ardientes que parecían fuego mezclado con granizo.

Una tormenta similar tuvo lugar en Egipto 22Y Jehová dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que venga

granizo en toda la tierra de Egipto sobre los hombres, y sobre las bestias, y sobre toda la hierba del campo en el país de Egipto. 23Y Moisés extendió su vara hacia el cielo, y Jehová hizo tronar y granizar, y el fuego se descargó sobre la tierra; y Jehová hizo llover granizo sobre la tierra de Egipto. 24Hubo, pues, granizo, y fuego mezclado con el granizo, tan grande, cual nunca hubo en toda la tierra de Egipto desde que fue habitada. 25Y aquel granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias; asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los árboles del país. 26Solamente en la tierra de Gosén, donde estaban los hijos de Israel, no hubo granizo. (Éxodo 9:22-26)

Page 39: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

3

14. No sabemos de donde sale la sangre mezclada con el granizo. Hay quienes

piensan que puede ser de personas y animales que mata y que el fuerte viento

favorece que parezca ensangrentado.

15. Esta trompeta destruye la tercera parte de los árboles y toda la hierba verde.

16. La segunda trompeta trajo otra aflicción; una gran montaña ardiendo con fuego

fue precipitada en el mar. Seguramente la caída de un gran meteoro en el Mar

Mediterráneo, porque en sus orillas se están llevando a cabo loe eventos del

Apocalipsis.

17. La caída del meteoro matará a la tercera parte de los seres vivientes del mar y la

tercera parte de las naves, mientras que la tercera parte del agua se tornará en

sangre como en Egipto. 19Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Toma tu vara, y extiende tu mano sobre las

aguas de Egipto, sobre sus ríos, sobre sus arroyos y sobre sus estanques, y sobre todos sus depósitos de aguas, para que se conviertan en sangre, y haya sangre por toda la región de Egipto, así en los vasos de madera como en los de piedra. 20Y Moisés y Aarón hicieron como Jehová lo mandó; y alzando la vara golpeó las aguas que había en el río, en presencia de Faraón y de sus siervos; y todas las aguas que había en el río se convirtieron en sangre. 21Asimismo los peces que había en el río murieron; y el río se corrompió, tanto que los egipcios no podían beber de él. Y hubo sangre por toda la tierra de Egipto. (Éxodo 7:19-21)

18. Aún a pesar de todos estos juicios, como Faraón, los corazones de las personas se

endurecerán porque la propaganda del anticristo los convencerá.

19. La tercera trompeta hizo que cayera una estrella ardiendo. Seguramente un

cometa. La masa gaseosa del cometa se disolverá en la tercera parte de las aguas,

río y lagos y esta se convertirá en amarga (ajenjo) y venenosa, lo que producirá la

muerte de los hombres.

20. El mundo se encontrará sediento.

21. La cuarta trompeta herirá la tercera parte del sol, la luna y las estrellas. Esto es el

cumplimiento de las profecías de Jesús anunciando su Segunda Venida: 25Entonces habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas, y en la tierra

angustia de las gentes, confundidas a causa del bramido del mar y de las olas;

26desfalleciendo los hombres por el temor y la expectación de las cosas que sobrevendrán en la tierra; porque las potencias de los cielos serán conmovidas.

(Lucas 21:15-16)

22. En este momento, un ángel vuela por el medio del cielo diciendo “Ay de los que

moran en la tierra a causa de los otros toques de trompeta” (Primer Ay). Han

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

4

pasado 4 castigos terribles en los que muchos habitantes de la tierra, animales y

naturaleza han muerto.

23. Hasta ahora, las 4 primeras trompetas afectaban a la naturaleza. Ahora van a

afectar directamente al hombre, que es atacado por fuerzas espirituales

diabólicas. 1El quinto ángel tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo a la tierra; y

se le dio la llave del pozo del abismo. 2Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de un gran horno; y se oscureció el sol y el aire por el humo del pozo. 3Y del humo salieron langostas sobre la tierra; y se les dio poder, como tienen poder los escorpiones de la tierra. 4Y se les mandó que no dañasen a la hierba de la tierra, ni a cosa verde alguna, ni a ningún árbol, sino solamente a los hombres que no tuviesen el sello de Dios en sus frentes. 5Y les fue dado, no que los matasen, sino que los atormentasen cinco meses; y su tormento era como tormento de escorpión cuando hiere al hombre. 6Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, pero no la hallarán; y ansiarán morir, pero la muerte huirá de ellos. 7El aspecto de las langostas era semejante a caballos preparados para la guerra; en las cabezas tenían como coronas de oro; sus caras eran como caras humanas; 8tenían cabello como cabello de mujer; sus dientes eran como de leones; 9tenían corazas como corazas de hierro; el ruido de sus alas era como el estruendo de muchos carros de caballos corriendo a la batalla; 10tenían colas como de escorpiones, y también aguijones; y en sus colas tenían poder para dañar a los hombres durante cinco meses. 11Y tienen por rey sobre ellos al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abadón, y en griego, Apolión.

(Apo 9:1-11)

24. El toque de la 5ª trompeta trae consigo la apertura del “pozo del abismo” de

donde salen unas criaturas de aspecto aterrador y capacidad mortífera.

25. Juan vio una estrella, expresión que se usa para designar a un ser inteligente,

como ocurre en Apo1:20. No es otro que el propio Satanás.

26. La expresión “que cayó del cielo a la tierra” implica en el original que el vidente

no vio una estrella en el momento de caer del cielo a la tierra, sino una estrella

que ya había caído.

27. “Y se le dio la llave del pozo del abismo”. Da a entender que tiene autoridad

delegada para abrirlo. En el versículo 11, se le identifica como el “rey”, y se le

llama “Abadán” en Hebreo y “Apolión” en Griego, que significa “destructor”.

28. El término abismo se usa en el N.T. para designar: (1) La habitación de los

demonios, (2) la prisión donde Satanás es retenido por 1000 años, (3) La

habitación de la Bestia, y (5) el Reino de Abadón.

29. En definitiva, el término “pozo del abismo” es un lugar temporal de “detención”

de los ángeles malignos y su Rey, Satanás. El destino final de todos ellos será el

lago que arde en fuego y azufre.

Page 41: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

5

30. Al abrirlo, sale un humo negro que llenó la atmósfera y opacó el sol y el aire.

Esto podría ser la explosión de un volcán.

31. Es una langosta, como las de las plagas de Egipto, pero en esta ocasión no daña

la naturaleza como es habitual, sino que a los hombres que no tienen la marca.

32. Por su apariencia, es una extraña mezcla de animal, reptil y humano. Están

revestidas de poder y autoridad.

33. Son animales no conocidos actualmente, y reservados para los postreros tiempos.

Juan los describe lo mejor que puede. Su jefe es Satanás.

34. Solamente atacan a los que no tienen el sello de Dios en sus frentes. Los

creyentes de la tribulación, excepto los 144,000 se ven afectados, como en el

resto de los juicios.

35. Tienen como rostros humanos con cabello de mujer, indicando sabiduría y

astucia, que les permitirá distinguir a los sellados. Las coronas de oro indican

fuerza e invencibilidad. Los dientes son muestra de su agresividad, las corazas su

preparación para el combate, y el ruido de sus alas intimidante. Sus colas con

como escorpiones, porque con ellas hieren.

36. Los hombres serán atormentados por 5 meses tras los cuales morirán estas

langostas. Es su período de vida. Los hombres desearán la muerte pensando que

les aliviará del dolor.

37. El segundo ¡Ay! 12El primer ay pasó; he aquí, vienen aún dos ayes después de esto. 13El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar

de oro que estaba delante de Dios, 14diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates. 15Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. 16Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. 17Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre. 18Por estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres; por el fuego, el humo y el azufre que salían de su boca. 19Pues el poder de los caballos estaba en su boca y en sus colas; porque sus colas, semejantes a serpientes, tenían cabezas, y con ellas dañaban. 20Y los otros hombres que no fueron muertos con estas plagas, ni aun así se arrepintieron de las obras de sus manos, ni dejaron de adorar a los demonios, y a las imágenes de oro, de plata, de bronce, de piedra y de madera, las cuales no pueden ver, ni oír, ni andar; 21y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos

(Apo 9:12-21)

Page 42: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

6

El ángel que arrojó fuego del altar sobre la tierra en Apo 8:3, ahora de una orden

al ángel que tenía la trompeta: “Desata los 4 ángeles que están atados junto al gran

río Eufrates”

38. Los 4 ángeles del pasaje son “ángeles caídos” que son liberados para ejecutar los

juicios de la sexta trompeta. Están atados junto al Eufrates por varios motivos:

- El Eufrates es una de las fronteras naturales que Dios dio a Abraham, entre

Israel y sus enemigos de Oriente (Asiría y Babilonia). De allí partirá la

invasión que culminará en la batalla de Armagedón.

- La ciudad de Babilonia está junto al Eufrates y es llamada “morada de los

demonios y de los espíritus inmundos” (Apo 18:2)

39. La orden de “desatar”, la ejecuta el mismo Satanás. Estos son por lo tanto los

jefes de un ejército maligno para matar a la tercera parte de la humanidad.

40. Entre el cuarto sello, donde muere ¼ de la población, y esta trompeta, donde

muere 1/3 de la población, se ha exterminado la mitad del mundo.

41. Los caballos y sus jinetes son seres diabólicos en número de 200 millones (5

veces la población de España). Los jinetes tenían corazas de fuego, zafiro y

azufre. Esto indica su procedencia demoníaca; el infierno es definido como el

“lago de fuego y azufre” y el zafiro es el color de las corazas, rojo.

42. Los caballos tenían cabezas como de leones y de su boca salían fuego, humo y

azufre. En otros pasajes bíblicos, los leones manifiestan terror, ferocidad y

capacidad para destruir.

43. Las colas de los caballos eran como serpientes y con ellas dañaban.

44. Hay quien piensa que todo esto hace referencia a armamento militar, y los

caballos podrían ser helicópteros, aviones, tanques, etc u otra arma moderna que

no conocemos. Parece esto el argumento más razonable, e indica guerra.

45. Pero los hombres no cambiaron de actitud no conducta, insensibilizados a las

guerras y no pensaron que estaba relacionado con su idolatría “no dejaron de

adorar a los demonios y a las imágenes de oro, plata, bronce, piedra y madera, las

cuales no pueden ver, ni oír, ni andar”.

46. Continúan en sus homicidios, hechicerías, fornicación y hurtos.

47. Vemos ahora otro ángel fuerte que desciende del cielo, envuelto en una nube, con

el arco iris sobre su cabeza, rostro como el sol y pues como columnas de fuego.

48. Hay quien piensa que este ángel es Jesús, pero nunca en el Nuevo Testamento, y

particularmente en el Apocalipsis, se menciona a Jesús como un ángel.

Page 43: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

7

49. Es “otro ángel fuerte”, y al decir “otro” entendemos que de la misma clase o

rango que alguno mencionado anteriormente (p.e. el de Apo 5:2 que “exclamaba

a gran voz ¿Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos?)

50. Este ángel venía “envuelto en una nube”, señalando la dignidad de su misión

(hay ejemplos similares en el N.T y A.T.)

51. La expresión con “el arco iris sobre su cabeza” nos recuerda el pacto de Dios con

Noé. El ángel es portador de un mensaje divino y revestido de la autoridad de

Dios.

52. Su “rostro era como el sol”, indicando que su apariencia era majestuosa y

gloriosa, en relación a su misión.

53. Sus “pies como columnas de fuego”, simbolizan poder y fuerza. Dado que pisa la

tierra y el mar, entendemos que su mensaje es infalible y su cumplimiento eficaz

e inmutable.

54. Tenía un librito en la mano. Estaba abierto y contiene el mensaje que le transmite

a Juan, consistente en la revelación de Dios de lo que vendría.

55. Al hablar, su voz es fuerte, como rugidos de León, que sobrepasan otros sonidos,

indicando así la importancia de su mensaje. Esto se ve confirmado al sonar siete

truenos, que proceden de Dios, y que corroboran que la escena está dirigida por

Dios y bajo su atención.

56. Los truenos son voces divinas, comprensibles para Juan, ya que trata de apuntar

lo que oye, pero otra voz del cielo que le dice que no escriba lo que ha oído. Esto

nos recuerda a Pablo, cuando Dios lo arrebató al paraíso, donde escuchó

“palabras inefables” que Dios no le permitió comunicar a otras personas (2 Cor

12:4)

57. El ángel ahora hace un juramento alzando la mano al cielo en gran solemnidad.

58. En su juramento reconoce la soberanía de Dios que él es creador de todo y dueño

absoluto del Universo. La razón del juramento es su confianza en que el mensaje

que trae revela cosas ciertísimas.

59. El juramento es: “El tiempo no será más”

60. Esto quiere decir que la ejecución de la venganza final ya no debe posponerse

más y que se está acabando el Apocalipsis.

61. En los días que el ángel toque la 7ª trompeta, el misterio de Dios se consumará.

“En los días” indica un período de tiempo mas que un momento concreto, ya que

al tocar la 7ª trompeta suceden las plagas finales de las 7 copas.

Page 44: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

8

62. “Se consumará” significa “completará”, “llegar a la meta”.

63. La voz del cielo le vuelve a decir “toma el librito que tiene el ángel en la mano y

cómelo”.

64. El acto de comerse el libro simboliza que el Señor quiere que Juan conozca la

revelación en su totalidad y con fidelidad. Por lo tanto, no se la transmite de

palabra, sino que se la administra de la forma más directa.

65. Juan la asimila con dulzura en su boca, indicando que viene de Dios y por lo

tanto es buena, pero al mismo tiempo “le dolerán sus entrañas” cuando descubra

el destino final del hombre y las cosas que sucederán.

66. A continuación viene un pasaje muy controvertido que da lugar a río de tinta y

explicaciones difíciles de comprender: 1Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. 2Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses. (Apocalipsis 11:1-2)

67. En cuanto a nosotros, extraemos unas conclusiones esenciales. La primera de

ellas es que si se le manda a Juan que mida el templo, es porque existe y ha sido

reconstruido.

68. Se dice que los judíos americanos tienen todas las partes del templo a su

disposición y solo esperan una oportunidad para montarlo de nuevo. Incluso, en

Internet encontramos iniciativas al respecto. Por ejemplo en la página web

www.templemountfaithful.org se explica el plan Judío para reconstruir el templo

y trasladar la mezquita de Omán a la Meca. Se admiten donaciones y hay

campañas para popularizar la idea.

69. Sabemos además que estará acabado en la primera parte del Apocalipsis (3,5

años), ya que en la segunda parte, la gran tribulación, el anticristo lo profanará y

se sentará en él haciéndose pasar por Dios y exigiendo adoración:

El cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto

que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios. (2 Tes 2:4)

Y se levantarán de su parte tropas que profanarán el santuario y la fortaleza, y quitarán

el continuo sacrificio, y pondrán la abominación desoladora (Daniel 11:31)

Y desde el tiempo que sea quitado el continuo sacrificio hasta la abominación

desoladora, habrá mil doscientos noventa días. (Daniel 12:11)

Page 45: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

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70. Esto implica también la existencia del estado de Israel.

71. En la localización del templo antiguo está la mezquita de Omán; un templo

Mahometano. Para que se reconstruya el templo Judío, debe desaparecer. Una

alternativa al re-emplazamiento es quizás que desaparezca por un terremoto o

acción de una guerra.

72. A Juan se le manda medir el templo de Dios (entendiendo lugar Santo y

Santísimo), también el altar que será el de los sacrificios y a los que adoran en él

que será un remanente Santo que adorará a Dios en el templo reconstruido. Estos

que adoran en el templo son judíos que siguen con sus ritos y sacrificios. El

Señor los marca como de su propiedad para preservarlos y que lleguen a

reconocer a Jesús como Mesías.

73. Queda fuera de la medición el atrio exterior que será entregado a los gentiles

74. La ciudad de Jerusalén está también destinada a ser tomada por los gentiles por

120 días (3,5 años y medio de 360 días/año) Esto ocurrirá en la 2ª parte de la

semana, cuando el anticristo establezca allí su gobierno.

75. El acto de medir, implica que Dios reconoce como suyo lo indicado. Lo que está

medido “pertenece” a Dios y será “preservado” por Él.

76. Hay mucha discusión en cuanto a quienes se debe considerar como “gentiles”.

77. En muchos pasajes de la Biblia se da a entender que gentil es “aquel que vive

como los gentiles”:

…no en pasión de concupiscencia, como los gentiles que no conocen a Dios (1 Tes 4:5)

Baste ya el tiempo pasado para haber hecho lo que agrada a los gentiles, andando en

lascivias, concupiscencias, embriagueces, orgías, disipación y abominables idolatrías.

(1 Pedro 4;3)

Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y

publicano. (Mateo 18:17)

Por lo tanto la expresión “gentil”, no solo se emplea para referirse al “no judío”

sino también a aquellos que formando parte del pueblo de Dios son contrarios a

su adoración genuina. En Jerusalén serán mayoría los que se oponen al Señor.

78. Aparecen en escena los dos testigos. La Biblia no dice quienes son. Hay quien

piensa que son Moisés y Elías, o Enoc y Elías, basándose en diversos

argumentos.

Page 46: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

10

3Y daré a mis dos testigos que profeticen por mil doscientos sesenta días, vestidos de cilicio.4Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra. 5Si alguno quiere dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno quiere hacerles daño, debe morir él de la misma manera. 6Estos tienen poder para cerrar el cielo, a fin de que no llueva en los días de su profecía; y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y para herir la tierra con toda plaga, cuantas veces quieran. (Apo 11:3-6)

79. Lo que si sabemos, es que serán dos personas escogidas por Dios y fortalecidos

por él para realizar un ministerio especial durante los días críticos de la segunda

mitad del Apocalipsis.

80. También es cierto que el misterio de estos dos testigos será similar al que

tuvieron Moisés y Elías.

81. Moisés ministró en un tiempo en que Israel se encontraba en un estado de miseria

y esclavitud (tiempos de Acab). Elías profetizó cuando el “baalismo” satánico

reinaba en Israel y el número de los verdaderos creyentes se redujo a 7000 fieles.

82. El ministerio de los testigos durará 1260 días, que corresponde a los 42 meses

donde la ciudad de Jerusalén será pisoteada por los gentiles.

83. Los dos testigos están vestidos de cilicio. Esto era una tela de pelo de cabras de

color negro y que representaba luto o endecha. Ocasionalmente los profetas lo

llevaban como símbolo del arrepentimiento que predicaban. Estos vestían así

como señal del arrepentimiento necesario sobre aquellos a los que predicaban.

84. Dios les llama “los 2 olivos y los 2 candeleros” que están en pie delante del Dios

de la tierra. Esto es una referencia a Zacarías 4:2 (2Y me dijo: ¿Qué ves? Y

respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y

sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están

encima de él) que contempló una visión de un candelabro de oro y encima un

depósito de aceite conectado con el candelabro para alimentarlo y que nunca se

apagara. A los lados del depósito vio dos olivos; uno a su derecha y otro a su

izquierda, que llenaban el depósito. En los días de Zacarías, los 2 olivos

representaban a Zorobabel y Josué (el Sumo sacerdote).

85. Estos 2 hombres tenían por misión hacer que la nación de Israel fuera guiada por

Dios en sus asuntos civiles y espirituales para que fuera un testigo fiel a las

naciones de la tierra.

86. Esto ocurrió en el momento del regreso de Israel de la deportación en Babilonia.

87. La misión de los 2 testigos es similar. Estos 2 testigos están identificados como

“los 2 candeleros que están de pie delante del Dios de la tierra”.

Page 47: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

11

88. Esto significa que serán dotados del poder del Espíritu Santo para desarrollar un

ministerio de alumbrar en los peores momentos y frente a la oposición del

anticristo antes el que “está en pie”.

89. Tienen poderes sobrenaturales de parte de Dios, ya que “si alguno quiere

dañarlos, sale fuego de la boca de ellos, y devora a sus enemigos; y si alguno

quiere hacerles daño, él debe morir de la misma manera”

90. Su ministerio es paralelo al del anticristo y falso profeta, que también podrán

hacer descender fuego del cielo. En el caso de Elías, esto ocurría cuando querían

dañarle. Aquí sale de su boca, indicando que sus palabras al igual que este poder

sobrenatural proceden de Dios.

91. Tienen también poder divino para emular acciones como las de Elías “que no

llueva en los días de su profecía”, que también fueron 3,5 años.

92. Tendrán poderes como Moisés para que las aguas se conviertan en sangre y para

herir la tierra con “toda plaga, cuantas veces quieran”. Lógicamente, tenían

muchos detractores.

93. Su ministerio y los efectos de sus milagros se producen en Jerusalén o quizás en

Israel.

94. Cuando hayan acabado con su tarea asignada por Dios, el anticristo los matará.

Esta es la primera vez que se hace referencia explícita a este personaje en el

Apocalipsis; “la bestia que sube del abismo”.

95. La humanidad aplaudirá la victoria de la bestia, y lo reconocerá como héroe.

Hará que los cadáveres se expongan públicamente. En la cultura Judía, la mayor

humillación para una persona era dejarla sin sepultura.

96. La ciudad donde sucede esto es Jerusalén, a la que se compara en estos tiempos

con Sodoma y Egipto; degradación, cautiverio y esclavitud.

97. Durante 3 días y medio, los habitantes de la tierra celebran la muerte de estos dos

que los afligieron con peses y hasta se envían regalos.

98. Pero después de 3 días y medio el Señor los hará resucitar y con gran temor para

los que los vean: 7Cuando hayan acabado su testimonio, la bestia que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará. 8Y sus cadáveres estarán en la plaza de la grande ciudad que en sentido espiritual se llama Sodoma y Egipto, donde también nuestro Señor fue crucificado. 9Y los de los pueblos, tribus, lenguas y naciones verán sus cadáveres por tres días y medio, y no permitirán que sean sepultados. 10Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra.

Page 48: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

12

11Pero después de tres días y medio entró en ellos el espíritu de vida enviado por Dios, y se levantaron sobre sus pies, y cayó gran temor sobre los que los vieron. 12Y oyeron una gran voz del cielo, que les decía: Subid acá. Y subieron al cielo en una nube; y sus enemigos los vieron. 13En aquella hora hubo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad se derrumbó, y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres; y los demás se aterrorizaron, y dieron gloria al Dios del cielo. (Apo 11:7-13)

99. A la vista de lo ocurrido, la mayoría de los habitantes de Jerusalén son

conmovidos y dan gloria al Dios del cielo reconociendo la soberanía de Dios.

100. Muchos de ellos se convierten por cusa de esto.

101. Lo anterior lo podemos por lo tanto esquematizar de la forma siguiente:

102. Sabemos que el ministerio de los 2 testigos durará 1260 días (3 años, 5 meses

y 2 semanas). Pero no sabemos donde situarlos.

103. En Dan 12:11 dice que desde que se detenga el sacrificio en el templo hasta la

abominación desoladora hay 1290 días. Debemos entender que están medidos

con el mismo origen que los anteriores ya que se mencionan en el mismo

contexto.

104. A partir de este momento, en 1290 días, se produce la abominación

desoladora (anticristo se sienta en el templo como Dios y exige adoración).

Esto ocurre tras la muerte de los dos testigos, que se produce exactamente 1

mes antes.

Inicio del Apocalipsis (Tribulación 3,5 años) Segunda Venida 7º Sello: Inicio Gran

Tribulación (3,5 años)

“Abominación desoladora”: El Anticristo se erige Dios y demanda

adoración en el templo

El anticristo detiene el sacrificio en el templo Israel “tomada” por los gentiles

1290 días (3 años+ 6 meses+ 2 semanas)

Muerte dos testigos

1260 días; 3 años+5 meses+2 semanas

1335 días

Bienaventurado el que llegue a 1335 días (3 años + 8

meses) (Dan 12:12)

Rapto de la iglesia

Inicio ministerio 2

testigos

Muerte dos testigos

Page 49: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 4

13

105. En Daniel 12:12, se dice “Bienaventurado el que espere y llegue a 1335 días”.

Entendemos que esto hace referencia a la segunda venida o un acontecimiento

próximo al Fin digno de ser mencionado. La precisión de la fecha de la

segunda venida no puede hacerse ya que no sabemos en qué momento de la la

tribulación colocamos el origen de tiempos para medir estos 1335 días. Por

supuesto, los cristianos de los últimos tiempos serán capaces de contrastar los

acontecimientos descritos en el Apocalipsis y tener una idea de mas o menos

cuando esto sucederá.

Page 50: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

1

Desde Apocalipsis 11:15 hasta Apocalipsis 13:18

La Séptima Trompeta. La mujer y el Dragón. Las dos Bestias.

1. Repaso de a lección anterior.

2. La Séptima Trompeta. 15El séptimo ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y él reinará por los siglos de los siglos. 16Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron a Dios, 17diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, el que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder, y has reinado. 18Y se airaron las naciones, y tu ira ha venido, y el tiempo de juzgar a los muertos, y de dar el galardón a tus siervos los profetas, a los santos, y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra. 19Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su pacto se veía en el templo. Y hubo relámpagos, voces, truenos, un terremoto y grande granizo. (Apocalipsis 11:15-19) 3. Se produce el toque de la 7ª Trompeta y se escuchan grandes voces en el cielo

decir “Los Reinos han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo; y el Reinará

por los siglos de los siglos”. Por el contrario a otras veces, ahora no se escucha

una voz, sino muchas en júbilo.

4. Los 4 ancianos que estaban delante de Dios alaban y expresan gratitud a Dios

debió al gran acontecimiento que está a punto de ocurrir. “Los Reinos del mundo

han venido a ser de nuestro Señor y de su Cristo. Y Él reinará por los siglos de

los siglos”.

5. Los ancianos dan por hecho que esto será así aunque aún no ha sucedido.

6. Pero también se acerca el tiempo del juicio. Los hombres asumen que Dios no

intervendrá en los asuntos del mundo, pero no es así, y habrá “juicio” para los

incrédulos y un “tribunal de méritos” para el resto.

7. De la misma manera que el pozo del abismo infernal se abre en la tierra, y hay

una gran devastación y angustia se descubre una cortina en el cielo y Juan ve el

templo y el arca verdaderos; imagen que representa la vigencia del pacto de Dios

y reafirmación de sus promesas que están a punto de cumplirse.

8. El arca había sido dada por Dios a Israel como señal de su presencia en el medio

del pueblo y el fiel cumplimiento de sus pactos. Según la tradición judía,

recogida en el apócrifo 2ªMacabeos 2:5-8, el arca volvería a aparecer cuando se

restableciese el Reino de Dios. Según el mismo texto, Jeremías la escondió en

(1-4)

(6)

(5)

(7)

Page 51: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

2

una cueva, aunque lo más probable es que desapareciera en el año 568 AC,

cuando Nabucodonosor arrasó Jerusalén.

9. El capítulo 12 de Apocalipsis es un paréntesis que se abre para contar la situación

de Israel durante los tiempos del Apocalipsis. Comienza sin embargo una

introducción de su historia pasada para ayudarnos a identificar a los personajes.

Le capítulo 13 y 14 continúa con el paréntesis y en si mismos revelan de forma

resumida todo el contenido del Apocalipsis.

10. La mujer y el Dragón. El capítulo 12 del Apocalipsis es crucial a la hora de

interpretar el argumento del libro. Conjuntamente con el 13 y el 14 revela

quienes serán los protagonistas centrales de la tribulación. Aquí aparecen:

- La mujer, que simboliza a Israel

- El dragón, que representa a Satanás

- El hijo varón, que se refiere a Jesucristo

- El resto de la descendencia de la mujer, que se refiere a los 144,000

sellados judíos

- Miguel, el Capitán del ejército celestial 1Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas. 2Y estando encinta, clamaba con dolores de parto, en la angustia del alumbramiento. 3También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas; 4y su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó sobre la tierra. Y el dragón se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz, a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese. 5Y ella dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones; y su hijo fue arrebatado para Dios y para su trono. 6Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. 7Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 12Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. 13Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón. 14Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. 15Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. 16Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. 17Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra

(8)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

3

contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo. (Apocalipsis 12)

11. La mujer vestida del sol, con la luna debajo de sus pies y sobre su cabeza una

corona de doce estrellas.

12. La luna bajo sus pies, el sol en su cabeza y las 12 estrellas nos ayudan a

identificar a la mujer con Israel, ya que corresponden al sueño de José de Génesis

37:9,10 representando a Jacob (Israel), Raquel y sus 12 hijos, que son las tribus

de Israel. 9Soñó aun otro sueño, y lo contó a sus hermanos, diciendo: He aquí que he soñado otro sueño, y he aquí que el sol y la luna y once estrellas se inclinaban a mí. 10Y lo contó a su padre y a sus hermanos; y su padre le reprendió, y le dijo: ¿Qué sueño es este que soñaste? ¿Acaso vendremos yo y tu madre y tus hermanos a postrarnos en tierra ante ti?

(Génesis 37:9-10)

13. Además, muchas veces se refiere en la Biblia a Israel como una mujer (esposa,

viuda, repudiada, prostituta, etc).

14. El hijo varón que la mujer va a dar a luz se refiere a Jesucristo

15. Aparece en el v.3 otra figura en el cielo que es Satanás en forma de dragón. Tenía

color rojo brillante, y siete cabezas y 10 cuernos.

16. Las 7 cabezas indican astucia e inteligencia plena, ya que son 7. Tenía también

10 cuernos, que son símbolo de poder. Mas adelante veremos porqué 10. Las 7

diademas sobre sus cabezas significan dominio real.

17. La cola del dragón arrastró la 3ª parte de las estrellas del cielo y las arrojó sobre

la tierra. Esto se refiere a “ángeles caídos”. Ya anteriormente hemos visto

referirse a ángeles como estrellas. En su intento de “golpe de estado” de rebelión,

Satanás sedujo y se llevó tras de sí un gran número de ángeles que lanzó sobre la

tierra porque ese es su principal objetivo; dañar a la humanidad e impedir el

triunfo del plan redentor de Dios en Cristo.

18. “Y se paró frente a la mujer que estaba para dar a luz a fin de devorar a su hijo

tan pronto como naciera”. El Mesías es el verdadero objeto de la furia Satánica.

La historia Bíblica da amplio testimonio de los esfuerzos del enemigo de Dios

para obstaculizar el plan divino:

- Asesinato de Abel por Caín (Gen 4:8)

- Corrupción del linaje de Set (Gen 6:1-12)

- Intentos de Faraón y Abimelec de tomar a Sara (Gen 12:10)

(9)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

4

- Decreto de Faraón de destruir Israelitas (Éxodo 1:15-22)

- Plan de Amán contra los Judíos (Esther 3-9)

- Orden de Herodes de matar niños

- Tentaciones de Jesús en el desierto

- Etc.

19. Pero ella da a luz igualmente; un hijo varón que regirá con vara de hierro a todas

las naciones, arrebatado para Dios y para su trono. El plan Satánico se ve

frustrado y sin fruto al nacer el Mesías y ocupar el lugar de privilegio junto al

Padre Celestial

20. Y luego la mujer escapa al desierto donde Dios la guarda por 1260 días (3,5

años).

21. Hasta ahora, la historia de la mujer y el dragón nos suena conocida en cuanto

sirve de introducción a lo que va a ocurrir. Sin este hilo introductorio, no

seríamos capaces de interpretar quien es ella o el dragón.

22. La mujer huye ahora al desierto. Estamos ya en la semana 70 de Daniel, es decir,

en los tiempos del Apocalipsis donde se restaura el plan de Dios para Israel.

23. El período en el desierto son 3,5 años, donde Dios la guarda. Es la época de los 6

primeros sellos, donde hay desastres terribles pero el pueblo de dios mira de

nuevo a Él y acepta al Mesías por la obra de los 144,000.

24. Estamos ahora en la primera parte del Apocalipsis. Esto también lo podemos

adivinar por la batalla que viene a continuación entre Miguel y el diablo y sus

ángeles caídos.

25. El diablo es expulsado del cielo donde vive la iglesia arrebatada. Ya no hay más

acceso para él para acusar delante de dios.

26. El diablo es por lo tanto enviado a la tierra y hay gozo en el cielo. Se escuchan

voces que dicen que el acusado ha sido expulsado.

27. Dado que la voz dice “de nuestros hermanos” parece que proviene de uno de los

redimidos que están en el cielo.

28. Nos dice también esa voz que los mártires han vencido por medio de la sangre

del cordero y de la palabra y del testimonio de ellos, que menospreciaron sus

vidas hasta la muerte; alegría para los que están en los cielos.

29. Sin embardo hay que dolerse de los moradores de la tierra ya que el diablo ha

sido expulsado allí y actuará sabiendo que le queda poco tiempo.

(10)

(11,12)

(13)

Page 54: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

5

30. En esta condición en la tierra, la actividad del dragón (Satanás), se centra en

destruir a la simiente de la mujer (Israel). Tiene 3,5 años para conseguirlo.

31. Ahora la mujer y el dragón (la serpiente antigua), están en la tierra y ella escapa

al desierto como se anunció anteriormente en el versículo 6 Esto ocurre en la

segunda mitad de la semana 70.

32. La mujer, pueblo de Israel, todavía no se ha convertido al Mesías. Satanás trata

de impedirlo pero Dios preserva al pueblo Judío de forma sobrenatural para que

pueda ser salvo. Le dará por lo tanto “alas como de águila” para escapar de

situaciones terribles que pretenden exterminar al pueblo de Israel. Las alas de

águila siempre implican protección divina.

33. El desierto puede entenderse en la Biblia como:

a) Lugar de caos y maldición, morada de animales salvajes y espíritus

inmundos.

b) Lugar de refugio, como lo fue en el Éxodo

34. No se conoce el significado exacto de este pasaje. Lo que sí sabemos por el libro

de Daniel 9:27 es que el anticristo hará un pacto de paz con Israel durante la

primera mitad del Apocalipsis y que luego lo romperá y por la fuerza detendrá el

culto en el templo (sacrificio y ofrenda).

35. Algunos interpretan aquí que todo el pueblo judío huirá de su territorio y será

acogido por personas anónimas en las naciones vecinas. Otros dicen que se

refugiará en la abandonada ciudad de Petra, en Siria. Quizás la postura más

razonable es que el anticristo considerará al pueblo Judío como su enemigo este

se desintegrará como nación y muchos líderes y personas que vivan en zonas

conflictivas tendrán que escapar del territorio, ya que el anticristo se desplazará a

Jerusalén con el todo el grueso de su gobierno, cumpliéndose así la profecía de

que “Jerusalén será hollada por los gentiles”.

36. Muchos judíos verán por lo tanto el desierto como un lugar de “refugio temporal”

como lo fue en el Éxodo, hasta que reine el Mesías y restaure el Reino.

37. En este período de huída, segunda mitad de la Semana 70, el anticristo “casi”

consigue exterminar a Israel, lo que se simboliza con el dragón que lanza agua

sobre la mujer. Su intento se estropea en el último instante y esos líderes y otras

personas huidas son acogidas por personas anónimas en otros territorios y

“desaparecen” públicamente.

(14)

(15)

Page 55: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

6

38. Por lo tanto, el dragón se centra ahora en la descendencia de la mujer; “los que

guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo”.

39. Se piensa que estos son los 144,000 sellados para dar testimonio de que Jesús es

el Mesías.

40. Nuevamente se abre un paréntesis en el transcurso de los hechos del Apocalipsis

para introducir la figura del anticristo y el falso profeta. Es el capítulo 13.

41. La figura del anticristo se nos presenta desde tres puntos de vista distintos:

a) Daniel: Histórico. Cuando vendrá y que acontecimientos rodearán su

venida

b) Pablo: Espiritual. Su condición diabólica

c) Juan en Apocalipsis: Nos lo describe como Rey en los tiempos finales.

42. En Daniel, tenemos 3 visiones distintas que nos cuentan una misma historia

desde puntos de vista diferentes y que arrojan luz sobre la persona del anticristo y

su procedencia.

43. Por falta de tiempo resumiremos el contenido de las visiones:

i) Visión de Nabucodonosor interpretada por Daniel (Dan 2:28-35) 28Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho

saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama: 29Estando tú, oh rey, en tu cama, te vinieron pensamientos por saber lo que había de ser en lo por venir; y el que revela los misterios te mostró lo que ha de ser. 30Y a mí me ha sido revelado este misterio, no porque en mí haya más sabiduría que en todos los vivientes, sino para que se dé a conocer al rey la interpretación, y para que entiendas los pensamientos de tu corazón.

31Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible. 32La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; 33sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. 34Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. 35Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra. 36Este es el sueño; también la interpretación de él diremos en presencia del rey. 37Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad. 38Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro. 39Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo; y luego un tercer reino de bronce, el cual dominará sobre toda la tierra. 40Y el cuarto reino será fuerte como hierro; y como el hierro desmenuza y rompe todas las cosas, desmenuzará y quebrantará todo. 41Y lo que viste de los pies y los dedos, en parte de barro cocido de alfarero y en parte de hierro, será un reino dividido; mas habrá en él algo de la fuerza del hierro, así como viste hierro mezclado con barro cocido. 42Y por ser

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

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los dedos de los pies en parte de hierro y en parte de barro cocido, el reino será en parte fuerte, y en parte frágil. 43Así como viste el hierro mezclado con barro, se mezclarán por medio de alianzas humanas; pero no se unirán el uno con el otro, como el hierro no se mezcla con el barro. 44Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, 45de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación.

(Daniel 2:28-45)

La imagen estaba hecha de materiales distintos que representan imperios

que dominaron el mundo sucesivamente:

- Cabeza de oro: Babilónico. Poderoso y Glorioso (666-438 A.C)

- Brazos y pecho de plata: Medo-Persa. (538-336 A.C)

- Vientre y muslos de bronce: Grecia de Alejandro Magno (336-323 A.C)

- Pies de hierro y barro: Roma. Su expansión se inició cuando cayó el

imperio Griego hasta el 364 D.C.

44. La imagen fue desmenuzada (rota) por un golpe seco por parte del Señor (Dan

2:44), que establecerá su Reino Milenial.

45. Esta imagen tiene 10 dedos en los pies que representan 10 reinos en los que se

desmenuzará el imperio romano (representado por los pies)

46. La segunda visión es de Daniel: 1En el primer año de Belsasar rey de Babilonia tuvo Daniel un sueño, y visiones de

su cabeza mientras estaba en su lecho; luego escribió el sueño, y relató lo principal del asunto. 2Daniel dijo: Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. 3Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar. 4La primera era como león, y tenía alas de águila. Yo estaba mirando hasta que sus alas fueron arrancadas, y fue levantada del suelo y se puso enhiesta sobre los pies a manera de hombre, y le fue dado corazón de hombre. 5Y he aquí otra segunda bestia, semejante a un oso, la cual se alzaba de un costado más que del otro, y tenía en su boca tres costillas entre los dientes; y le fue dicho así: Levántate, devora mucha carne. 6Después de esto miré, y he aquí otra, semejante a un leopardo, con cuatro alas de ave en sus espaldas; tenía también esta bestia cuatro cabezas; y le fue dado dominio. 7Después de esto miraba yo en las visiones de la noche, y he aquí la cuarta bestia, espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tenía unos dientes grandes de hierro; devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies, y era muy diferente de todas las bestias que vi antes de ella, y tenía diez cuernos. 8Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

9Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sentó un Anciano de días, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

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trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. 10Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el Juez se sentó, y los libros fueron abiertos. 11Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego. 12Habían también quitado a las otras bestias su dominio, pero les había sido prolongada la vida hasta cierto tiempo.

13Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. 14Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

15Se me turbó el espíritu a mí, Daniel, en medio de mi cuerpo, y las visiones de mi cabeza me asombraron. 16Me acerqué a uno de los que asistían, y le pregunté la verdad acerca de todo esto. Y me habló, y me hizo conocer la interpretación de las cosas. 17Estas cuatro grandes bestias son cuatro reyes que se levantarán en la tierra. 18Después recibirán el reino los santos del Altísimo, y poseerán el reino hasta el siglo, eternamente y para siempre.

19Entonces tuve deseo de saber la verdad acerca de la cuarta bestia, que era tan diferente de todas las otras, espantosa en gran manera, que tenía dientes de hierro y uñas de bronce, que devoraba y desmenuzaba, y las sobras hollaba con sus pies;

20asimismo acerca de los diez cuernos que tenía en su cabeza, y del otro que le había salido, delante del cual habían caído tres; y este mismo cuerno tenía ojos, y boca que hablaba grandes cosas, y parecía más grande que sus compañeros. 21Y veía yo que este cuerno hacía guerra contra los santos, y los vencía, 22hasta que vino el Anciano de días, y se dio el juicio a los santos del Altísimo; y llegó el tiempo, y los santos recibieron el reino.

23Dijo así: La cuarta bestia será un cuarto reino en la tierra, el cual será diferente de todos los otros reinos, y a toda la tierra devorará, trillará y despedazará. 24Y los diez cuernos significan que de aquel reino se levantarán diez reyes; y tras ellos se levantará otro, el cual será diferente de los primeros, y a tres reyes derribará. 25Y hablará palabras contra el Altísimo, y a los santos del Altísimo quebrantará, y pensará en cambiar los tiempos y la ley; y serán entregados en su mano hasta tiempo, y tiempos, y medio tiempo. 26Pero se sentará el Juez, y le quitarán su dominio para que sea destruido y arruinado hasta el fin, 27y que el reino, y el dominio y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo, sea dado al pueblo de los santos del Altísimo, cuyo reino es reino eterno, y todos los dominios le servirán y obedecerán. 28Aquí fue el fin de sus palabras. En cuanto a mí, Daniel, mis pensamientos me turbaron y mi rostro se demudó; pero guardé el asunto en mi corazón.

(Daniel 7:1-28)

47. Daniel ve cuatro bestias que representan a las 4 naciones de la estatua anterior. El

Señor le da también la interpretación de la profecía de las 4 bestias que salen del

mar:

- León con alas: Representa la cabeza de la estatua, Babilonia.

- Oso devorador: Representa los brazos y pecho de plata, Medio-Persia.

- Leopardo de 4 cabezas y 4 alas: Representa el vientre y muslos de bronce,

Grecia. Una descripción mas detallada de cada bestia nos revela datos que

luego se cumplieron en la historia. Por ejemplo, Grecia conquistó el

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

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mundo con Alejandro Magno que se apoyaba en 4 generales (4 cabezas)

que al morir se repartieron su imperio. Las alas dan una idea de la

velocidad con la que se creó su territorio; en solo 13 años, cuando

Alejandro tenía 29 años.

- La bestia espantosa: Representa los pies de hierro y barro, Roma.

48. Los 10 dedos de los pies en la estatua son aquí 10 cuernos en esa bestia. Pero

entre estos cuernos hay algo que no mostró en la imagen anterior; “un cuerno

pequeño con boca y ojos que hablaba grandes cosas”.

49. Por lo tanto, ambas imágenes explican el proceso histórico de dominación del

mundo por distintos imperios a lo largo del tiempo. El anticristo tiene un espíritu

dominador y ambición de acaparar todo.

50. Una segunda lectura nos indica que el anticristo procede de una de las naciones

que conformaban el imperio Romano.

51. Algunos comentaristas identifican, en base a Daniel 11, el “Reino del Norte” del

que procederá el anticristo como Siria (Barchuk, Pág. 246). Tras una serie de

conjeturas y su parecido con Antíoco Epífanes, el ser humano que más profecías

cumple con respecto al anticristo hasta la fecha.

52. Una tercera visión es la del macho cabrío con un gran cuerno (Dan 8:1-27) 1En el año tercero del reinado del rey Belsasar me apareció una visión a mí,

Daniel, después de aquella que me había aparecido antes. 2Vi en visión; y cuando la vi, yo estaba en Susa, que es la capital del reino en la provincia de Elam; vi, pues, en visión, estando junto al río Ulai. 3Alcé los ojos y miré, y he aquí un carnero que estaba delante del río, y tenía dos cuernos; y aunque los cuernos eran altos, uno era más alto que el otro; y el más alto creció después. 4Vi que el carnero hería con los cuernos al poniente, al norte y al sur, y que ninguna bestia podía parar delante de él, ni había quien escapase de su poder; y hacía conforme a su voluntad, y se engrandecía.

5Mientras yo consideraba esto, he aquí un macho cabrío venía del lado del poniente sobre la faz de toda la tierra, sin tocar tierra; y aquel macho cabrío tenía un cuerno notable entre sus ojos. 6Y vino hasta el carnero de dos cuernos, que yo había visto en la ribera del río, y corrió contra él con la furia de su fuerza. 7Y lo vi que llegó junto al carnero, y se levantó contra él y lo hirió, y le quebró sus dos cuernos, y el carnero no tenía fuerzas para pararse delante de él; lo derribó, por tanto, en tierra, y lo pisoteó, y no hubo quien librase al carnero de su poder. 8Y el macho cabrío se engrandeció sobremanera; pero estando en su mayor fuerza, aquel gran cuerno fue quebrado, y en su lugar salieron otros cuatro cuernos notables hacia los cuatro vientos del cielo.

9Y de uno de ellos salió un cuerno pequeño, que creció mucho al sur, y al oriente, y hacia la tierra gloriosa. 10Y se engrandeció hasta el ejército del cielo; y parte del ejército y de las estrellas echó por tierra, y las pisoteó. 11Aun se engrandeció contra el príncipe de los ejércitos, y por él fue quitado el continuo sacrificio, y el lugar de su santuario fue echado por tierra. 12Y a causa de la prevaricación le fue entregado el ejército junto con el continuo sacrificio; y echó por tierra la verdad, e hizo cuanto quiso, y prosperó. 13Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los santos preguntó a aquel que hablaba: ¿Hasta cuándo durará la visión del continuo sacrificio, y la

(22)

(23)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

10

prevaricación asoladora entregando el santuario y el ejército para ser pisoteados? 14Y él dijo: Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas; luego el santuario será purificado.

15Y aconteció que mientras yo Daniel consideraba la visión y procuraba comprenderla, he aquí se puso delante de mí uno con apariencia de hombre. 16Y oí una voz de hombre entre las riberas del Ulai, que gritó y dijo: Gabriel, enseña a éste la visión. 17Vino luego cerca de donde yo estaba; y con su venida me asombré, y me postré sobre mi rostro. Pero él me dijo: Entiende, hijo de hombre, porque la visión es para el tiempo del fin.

18Mientras él hablaba conmigo, caí dormido en tierra sobre mi rostro; y él me tocó, y me hizo estar en pie. 19Y dijo: He aquí yo te enseñaré lo que ha de venir al fin de la ira; porque eso es para el tiempo del fin. 20En cuanto al carnero que viste, que tenía dos cuernos, éstos son los reyes de Media y de Persia. 21El macho cabrío es el rey de Grecia, y el cuerno grande que tenía entre sus ojos es el rey primero. 22Y en cuanto al cuerno que fue quebrado, y sucedieron cuatro en su lugar, significa que cuatro reinos se levantarán de esa nación, aunque no con la fuerza de él. 23Y al fin del reinado de éstos, cuando los transgresores lleguen al colmo, se levantará un rey altivo de rostro y entendido en enigmas. 24Y su poder se fortalecerá, mas no con fuerza propia; y causará grandes ruinas, y prosperará, y hará arbitrariamente, y destruirá a los fuertes y al pueblo de los santos. 25Con su sagacidad hará prosperar el engaño en su mano; y en su corazón se engrandecerá, y sin aviso destruirá a muchos; y se levantará contra el Príncipe de los príncipes, pero será quebrantado, aunque no por mano humana. 26La visión de las tardes y mañanas que se ha referido es verdadera; y tú guarda la visión, porque es para muchos días. 27Y yo Daniel quedé quebrantado, y estuve enfermo algunos días, y cuando convalecí, atendí los negocios del rey; pero estaba espantado a causa de la visión, y no la entendía.

(Daniel 8:1-27)

El macho cabrío con un gran cuerno es Alejandro Magno, que invadió Medio-

Persia a los 23 años. A este cuerno dieron lugar otros 4, uni de ellos pequeño.

Estos son sus 4 generales que se repartieron su territorio al morir este: Frigia,

Macedonia, Egipto y Siria.

53. Esto limita el país de origen del anticristo a uno de estos 4, que a su vez forman

parte del antiguo imperio romano. Especulaciones posteriores apuntan a un sirio

de padres hebreos.

54. Entraremos ahora en Apocalipsis 13 y vemos con mayor comprensión las

visiones allí descritas:

55. Primeramente vemos una bestia que sale del mar con 7 cabezas y diez cuernos, y

en sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. 1Me paró sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas, un nombre blasfemo. 2Y la bestia que vi era semejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de león. Y el dragón le dio su poder y su trono, y grande autoridad.

(Apocalipsis 13:1-2)

56. Nos llama la atención que al igual que las bestias de Daniel, estas proceden del

mar. Esto significa “pueblos que no son el judío”.

(24)

Page 60: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

11

57. Aquí identificamos una bestia que es la misma que vimos en Daniel

representando al imperio Romano. La diferencia es que la de Daniel tenía solo

una cabeza y esta tiene 7, lo que la relaciones con el dragón de Apocalipsis 12;

Satanás.

58. Tiene también 10 cuernos, como la cuarta bestia de Daniel y como el dragón.

Pero el dragón tenía 10 diademas en sus cabezas, y este las lleva en los cuernos.

Esto representa “autoridad delegada”; el dragón es el “príncipe de este mundo” y

lleva la diadema en su cabeza. A este se le da poder de actuar “prestado”. Y

“tenía escrito sobre sus cabezas un nombre blasfemo”, que nos recuerda al cuerno

pequeño de Daniel, que hablaba blasfemias. Esta bestia es por lo tanto ese

“cuerno pequeño” que ha tomado autoridad sobre los otros y ahora los posee.

59. A continuación se nos dice que esta bestia se parecía a un leopardo, un oso y un

león. Estas son las otras bestias de Daniel, lo que quiere decir que este anticristo

concentrará en sí mismo las características de las 4 fieras; grandeza y brillantez,

fuerza y ferocidad, depredación y agilidad y fuerza invencible.

60. El anticristo será una persona tan capaz y excepcional que el mundo entero le

admirará y temerá.

61. Y el dragón, “Satanás”, le dará su “poder”, “trono” y “autoridad”. Estos son los

mismos atributos con los que Dios dotó a Jesús. El gran imitador trata de

profanarlo todo en sus semejanzas. A continuación se proporciona más

información acerca de este personaje: 3Vi una de sus cabezas como herida de muerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia, 4y adoraron al dragón que había dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién como la bestia, y quién podrá luchar contra ella? 5También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. 6Y abrió su boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernáculo, y de los que moran en el cielo. 7Y se le permitió hacer guerra contra los santos, y vencerlos. También se le dio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nación. 8Y la adoraron todos los moradores de la tierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado desde el principio del mundo. 9Si alguno tiene oído, oiga. 10Si alguno lleva en cautividad, va en cautividad; si alguno mata a espada, a espada debe ser muerto. Aquí está la paciencia y la fe de los santos.

Apocalipsis 13:3-10

62. Vemos primeramente que una de las cabezas mencionadas en el versículo 1 está

como “herida de muerte”, pero su “herida mortal fue sanada”, y se maravilló toda

la tierra en pos de la bestia.

(25)

Page 61: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

12

63. Esto significa literalmente “como sacrificada”, y nos recuerda al cordero de Apo

5:6, que estaba como inmolado. En su esfuerzo por plagiar al verdadero Mesías,

Satanás presenta al mundo a un pseudo Mesías que ha sido “como herido de

muerte” pero que vive. Es un intento del dragón de simular la muerte y

resurrección del Mesías a través del anticristo.

64. Esto causa “admiración y adoración” de la tierra. La adoración del anticristo

conduce a la humanidad a adorar a Satanás.

65. Estos 10 reyes del medio de los que sale el anticristo, le considerarán enviado del

cielo y reconocerán autoridad sobre ellos mismos, como veremos en Apo 17:12-

13. Le coronarán y le harán emperador porque será un súper-hombre a quien ni la

muerte puede detener.

66. El anticristo tendrá todas las cualidades necesarias para triunfar en este mundo y

destacar entre los hombres; será inteligente (Dan 8:25), elocuente (Dan 11:23 y

Apo 13:5), lisonjero (Dan 11:32), luchador (Apo 13:4), religioso (2ªTes 2:4),

estratega y político (Dan 8:23, 11:21-23). Aprovechará la ciencia y la cultura y

será sencillo y accesible.

67. Es comprensible que el mundo lo “endiose” con tanto entusiasmo y admiración.

68. Blasfemará contra Dios y esta será una de las prioridades de su ministerio;

“desacreditar a Dios”. Durante 42 meses (3,5 años) tendrá esta autoridad.

69. En la primera mitad del Apocalipsis, la bestia existía y tomaba posiciones, pero

en la segunda mitad, Satanás le otorga poder y autoridad para obrar en su

nombre, de forma que persigue a los Santos y los vence, lo que significa que

matará a muchos.

70. Se rendirán a él los que “no están inscritos en el libro de la vida”, es decir, los

que tienen sus mentes, corazones y sentimientos cauterizados en el mundo

terrenal.

71. El versículo 9 y 10 son una advertencia y un llamado a percatarse de que las

cosas que hace este hombre proceden del diablo. Es también un llamado al

arrepentimiento y a resistir en la fe y no ceder antes el opresor.

72. A continuación, se presenta al falso profeta; un individuo estrechamente

relacionado con la primera bestia (el anticristo). Es su escudero y portavoz. Esta

“bestia”, sale de la “tierra”, por lo que entendemos que será Judío:

(26)

(27)

Page 62: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

13

11Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragón. 12Y ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a la primera bestia, cuya herida mortal fue sanada. 13También hace grandes señales, de tal manera que aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. 14Y engaña a los moradores de la tierra con las señales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y vivió. 15Y se le permitió infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. 16Y hacía que a todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha, o en la frente; 17y que ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el número de su nombre. 18Aquí hay sabiduría. El que tiene entendimiento, cuente el número de la bestia, pues es número de hombre. Y su número es seiscientos sesenta y seis.

Apocalipsis 13:11-18

73. El nombre del falso profeta se lo da Apo 19:20. En efecto tiene apariencia de

cordero pero habla como un dragón. Se cree que será un líder religioso. Se

apodera de una nueva religión organizada y dirigida para servir al anticristo.

74. Este hombre siniestro tiene capacidad de hacer grandes señales como los dos

testigos, haciendo descender fuego del cielo (11:5, 13:13), tiene poder de

convicción sobre los hombres (11:5,6 y 13:15) y dirige a estos a adorar al

anticristo (11:13 y 13:15).

75. Queriendo imitar a Dios, Satanás creará su “trinidad diabólica”:

76. El falso profeta imitará al Espíritu Santo, que sella a los escogidos de Dios,

sellando a los seguidores del anticristo y poniéndoles una marca en la mano

derecha o en la frente como señal de lealtad al nuevo “Dios”. Esta marca se usará

luego para “comprar y vender” y los que no la tengan no podrán hacerlo.

77. Tiene apariencia de cordero, que implica la intención de disimular su verdadera

personalidad. Así como la 1ª bestia (anticristo) está vestida de características

políticas, esta lo está de los adornos de la religión: Obra milagros, promueve

adoración, tiene apariencia de cordero y motiva a la gente a que construyan una

imagen del anticristo y la adoren.

DIOS

JESUS ESPÍRITU SANTO

Diablo

Anticristo Falso Profeta

(28)

(29)

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Page 63: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 5

14

78. La propia imagen de la bestia hablará. En muchas religiones paganas, había

prácticas fraudulentas para hacer ver que estatuas hablaran. Aquí puede ser esto o

un acto de magia, hechicería y brujería de este hombre.

79. “Ejerce toda la autoridad de la primera bestia en presencia de ella”; por decreto

de esta, el anticristo lo dirige para ejecutar su plan.

80. El número de la bestia es “666”. La Biblia nos invita a buscarle un significado

para identificarla, ya que es número de hombre. Una de las soluciones más

comúnmente aceptadas es que para los hebreos, griegos y romanos, las letras eran

al mismo tiempo también números.

81. Por ejemplo, la letra D=500, C=100, L= 50, X=10, V=5, I=1, etc. Especialmente

los griegos y romanos, con frecuencia consideraban el número del nombre como

nombre en lugar de este cuando lo querían mantener en secreto. Así se han

encontrado inscripciones que dicen “Yo amo a aquella cuyo número es 323”. El

número era el nombre calculado con las letras y desechando las que no tienen

significado.

82. Algunos han querido ver en el Papa al anticristo, ya que sobre su corona está

escrito “Vicarivs Filii Dei” que significa “Vicario del Hijo de Dios”. Colocando

estas letras latinas como números sale el número “666” calculado de la siguiente

forma: 5+1+100++1+5+1+50+1+1+500+1 =666

83. Es posible que cuando aparezca el anticristo, su nombre al escribirlo en lengua

hebrea sume esta cifra. Y decimos hebrea porque el Latín y el Griego antiguo son

lenguas muertas hoy.

(31)

(32)

Page 64: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

1

Desde Apocalipsis 14 hasta Apocalipsis 18

El cántico de los 144,000. El mensaje de los 3 ángeles. La tierra es segada. Los ángeles con

las 7 postreras plagas. Condenación de la gran ramera. La caída de Babilonia.

1. Repaso de a lección anterior.

2. Cántico de los 144,000. 1Después miré, y he aquí el Cordero estaba en pie sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de él y el de su Padre escrito en la frente. 2Y oí una voz del cielo como estruendo de muchas aguas, y como sonido de un gran trueno; y la voz que oí era como de arpistas que tocaban sus arpas. 3Y cantaban un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie podía aprender el cántico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. 4Estos son los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes. Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va. Estos fueron redimidos de entre los hombres como primicias para Dios y para el Cordero; 5y en sus bocas no fue hallada mentira, pues son sin mancha delante del trono de Dios. (Apo 14:1-5) El capítulo 13 continúa el paréntesis abierto en el 12 y 13 para contarnos

historias concretas; persecución del pueblo de Dios por el diablo, el anticristo y

el falso profeta y ahora se concluye la historia anterior contándonos como

acabará todo.

3. En cuanto finaliza el Capt.14, se retoma la historia de los acontecimientos que

ocurren a los hombres en la tierra como consecuencia de los juicios de Dios de

las trompetas y las copas.

4. Recordamos que en el Capt.12 y 13, el dragón persigue a los seguidores del

cordero y logra por un tiempo breve establecer su reino malvado en la tierra.

5. El Capt.14 presenta una visión del cordero victorioso firmemente asentado en el

monte de Sión en la tierra rodeado de sus seguidores.

6. Se nos anticipan otras cosas que sucederán a medida que regresamos a la

cronología de los hechos y que luego veremos con más detalle.

7. Los Capt.12, 13 y 14 cuentan de forma resumida lo esencial del Apocalipsis y

nos sirven por si solos para entender toda la trama.

8. Este capítulo pone de manifiesto que vale la pena seguir al cordero y mantener el

testimonio cristiano. El cordero en el monte de Sión (Jerusalén), en pie,

triunfante. Es una visión profética del inicio del Reino Milenial después de su

Segunda Venida.

(1-6)

(7)

Page 65: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

2

9. Con el cordero están los 144,000. Algunos de estos ya habían muerto a lo largo

del Apocalipsis. Aquí están ahora todos juntos de nuevo con cuerpos resucitados

o transformados.

10. A continuación Juan escucha una voz del cielo de cantos impresionantes y

sonido de arpas. Esto procede de ángeles que cantan en el cielo.

11. El canto es nuevo porque lo entona un grupo distinto al que escuchó Juan hasta

ahora y además el tema y quizás el idioma es diferente.

12. Solo a los 144,000 le es dado el aprenderlo debido a su relación con el cordero,

como un honor especial. Quizás el contenido de la canción esté relacionado con

cosas que acaban de suceder y que ellos han sufrido especialmente o han sido

protagonistas.

13. A continuación se indica quienes son estos 144,000 que nosotros ya sabemos

porque lo hemos visto antes.

14. Nos dice aquí que son hombres y que no están casados, ya que su ministerio

exigía dedicación total a la evangelización y gran riesgo.

15. Juan nos ha contado el final de la película, si bien está ligado al desarrollo de los

acontecimientos del Capítulo 12 y 13.

16. A continuación vemos algo que nos sorprende; ángeles evangelizando 6Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo, 7diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas. 8Otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, la gran ciudad, porque ha hecho beber a todas las naciones del vino del furor de su fornicación. 9Y el tercer ángel los siguió, diciendo a gran voz: Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la marca en su frente o en su mano, 10él también beberá del vino de la ira de Dios, que ha sido vaciado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y del Cordero; 11y el humo de su tormento sube por los siglos de los siglos. Y no tienen reposo de día ni de noche los que adoran a la bestia y a su imagen, ni nadie que reciba la marca de su nombre. 12Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús. 13Oí una voz que desde el cielo me decía: Escribe: Bienaventurados de aquí en adelante los muertos que mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, descansarán de sus trabajos, porque sus obras con ellos siguen. (Apo 14:6-13) 17. Es importante cuando se interpreta el Apocalipsis el dar explicaciones

consistentes, de manera que pueda relacionarse un capítulo con otro.

18. Si hasta ahora vimos Apo 14 como una continuación del paréntesis abierto en el

Capt.12, debemos entender que lo que se nos cuenta ahora forma parte de ese

resumen de lo que le ocurrirá a los hombres en los últimos tiempos.

(8)

Page 66: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

3

19. El primer ángel, que dice “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su

juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra y el mar y las

fuentes de las aguas”. Debe entenderse como un resumen de todos los juicios

ordenados por Dios durante el Apocalipsis, que se ejecutaron mediante ángeles

en su mayoría.

20. El ángel llama al arrepentimiento mediante los juicios profetizados en este libro

que tratan de convencer de pecado los hombres.

21. No nos imaginamos por tanto un ángel volando por el cielo predicando por todas

partes.

22. El segundo ángel anuncia la caída de Babilonia, algo que vamos a ver con

detalle cuando regresemos al hilo de los acontecimientos que se suceden. Aquí

se destaca por la importancia que tiene el contexto del Apocalipsis.

23. El tercer ángel advierte a los hombres de las consecuencias de someterse al

dominio de la bestia y adquirir su marca. Nuevamente es un hecho importante

que aquí se destaca, pero que no implica que un ángel vaya por la tierra

gritándolo, sino que Dios se valdrá de otros medios para anunciarlo: Los dos

testigos, los 144.000, el resto de los creyentes, el propio Apocalipsis, etc.

24. A continuación se hace un llamado a la paciencia y guardar los mandamientos de

Jesús durante los tiempos difíciles. Incluso les anima a dar su vida por la causa.

Claramente esto es para toda la tribulación.

25. El siguiente texto habla de la siega antes de la instauración del milenio, que será

lo que ocurrirá justo antes de la Segunda Venida como declara Mateo 13:41.

26. El Señor de la mies es Jesucristo (Mateo 9:38). Él no segará, sino los ángeles

segadores. Él solamente mete la hoz como señal de comenzar la siega.

27. En este pasaje, el Señor se presenta sobre una nube blanca con una corona de oro

en la cabeza y una hoz aguda de oro en la cabeza y una hoz aguda en las manos.

Preparado para juzgar.

28. Un ángel sale del templo y le da un mensaje de parte de Dios: Es el momento.

29. Los malos son “cortados”; desaparecen de la tierra en espera del juicio.

30. En este momento comenzaría el Milenio. Se ha producido la Segunda Venida.

31. Aquí finaliza este paréntesis del Capt.12-13 y 14, y se retoma el desarrollo de los

acontecimientos que dejamos con el sonar de la 7ª trompeta.

32. La 7ª trompeta desencadenará 7 plagas con el derramamiento de 7 copas.

33. La siguiente visión deja a Juan atónito al ver lo que había de venir:

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

4

1Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios. 2Vi también como un mar de vidrio mezclado con fuego; y a los que habían alcanzado la victoria sobre la bestia y su imagen, y su marca y el número de su nombre, en pie sobre el mar de vidrio, con las arpas de Dios. 3Y cantan el cántico de Moisés siervo de Dios, y el cántico del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos. 4¿Quién no te temerá, oh Señor, y glorificará tu nombre? pues sólo tú eres santo; por lo cual todas las naciones vendrán y te adorarán, porque tus juicios se han manifestado. 5Después de estas cosas miré, y he aquí fue abierto en el cielo el templo del tabernáculo del testimonio. (Apo 15:1-5)

34. En el versículo 2, Juan ve un “mar de vidrio mezclado con fuego”. Si

recordamos en Apo 4, el suelo del cielo era un “mar de vidrio semejante al

cristal”; puro y cristalino.

35. Aquí este suelo se ha mezclado con fuego y sobre él están los que han muerto en

la tribulación. El suelo está teñido de rojo; el color de la sangre y del fuego,

símbolo de sufrimientos. Estos mártires están allí esperando el fin y cantando

con arpas el “cántico de Moisés y el Cordero”.

36. El cántico recuerda al de Éxodo 15 y en definitiva recuerda 2 circunstancias muy

semejantes: La esclavitud del Faraón y la esclavitud del anticristo.

37. En Egipto, el Faraón había desafiado a Dios e intentaba aniquilar al pueblo

escogido. En los postreros días, la bestia procurará destruir a los seguidores del

Mesías. En este canto, Dios manifiesta que solo Él es soberano del universo.

38. Ahora Juan ve que el lugar Santísimo del templo en el cielo se abre. Los ángeles

que salen del él van vestidos con ropas sacerdotales. 6y del templo salieron los siete ángeles que tenían las siete plagas, vestidos de lino limpio y resplandeciente, y ceñidos alrededor del pecho con cintos de oro. 7Y uno de los cuatro seres vivientes dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira de Dios, que vive por los siglos de los siglos. 8Y el templo se llenó de humo por la gloria de Dios, y por su poder; y nadie podía entrar en el templo hasta que se hubiesen cumplido las siete plagas de los siete ángeles. (Apo 15:6-8)

39. El ropaje de lino puro y resplandeciente, que denota la naturaleza noble y

sagrada de su oficio. Al llevar un cinturón amplio de oro ceñido en el pecho,

indica que realizan funciones oficiales reales.

40. Uno de los 4 seres vivientes da las copas a los ángeles. Recordamos que los

seres vivientes son servidores de Dios de la más alta categoría de ángeles.

41. La ira de Dios contra la humanidad todavía rebelde y el anticristo es tal que el

templo se llena de humo por la gloria de Dios. Esta se hace visible en forma de

humo y nadie puede entrar en el templo hasta que se consumen las copas.

(12)

(13)

Page 68: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

5

42. Nadie tiene acceso a la presencia de Dios mientras dura la ejecución de estos

últimos juicios. No se puede ofrecer adoración o intercesión como en

Lamentaciones 3:44: “Te cubriste de nube para que pasase la oración nuestra”.

43. Los juicios son inapelables. Dios reivindica su causa y el derecho de soberanía

sobre su creación.

44. A continuación veremos como se inicia el derramamiento de las copas. Un

querubín, el que le dio las copas a los ángeles da una voz transmitiendo la orden

de Dios de derramar la ira de Dios. 1Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios. 2Fue el primero, y derramó su copa sobre la tierra, y vino una úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la bestia, y que adoraban su imagen. 3El segundo ángel derramó su copa sobre el mar, y éste se convirtió en sangre como de muerto; y murió todo ser vivo que había en el mar. 4El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos, y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre. 5Y oí al ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. 6Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen. 7También oí a otro, que desde el altar decía: Ciertamente, Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos. 8El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, al cual fue dado quemar a los hombres con fuego. 9Y los hombres se quemaron con el gran calor, y blasfemaron el nombre de Dios, que tiene poder sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria. 10El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia; y su reino se cubrió de tinieblas, y mordían de dolor sus lenguas, 11y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y por sus úlceras, y no se arrepintieron de sus obras. 12El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó, para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. 13Y vi salir de la boca del dragón, y de la boca de la bestia, y de la boca del falso profeta, tres espíritus inmundos a manera de ranas; 14pues son espíritus de demonios, que hacen señales, y van a los reyes de la tierra en todo el mundo, para reunirlos a la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso. 15He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela, y guarda sus ropas, para que no ande desnudo, y vean su vergüenza. 16Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón. 17El séptimo ángel derramó su copa por el aire; y salió una gran voz del templo del cielo, del trono, diciendo: Hecho está. 18Entonces hubo relámpagos y voces y truenos, y un gran temblor de tierra, un terremoto tan grande, cual no lo hubo jamás desde que los hombres han estado sobre la tierra. 19Y la gran ciudad fue dividida en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron; y la gran Babilonia vino en memoria delante de Dios, para darle el cáliz del vino del ardor de su ira. 20Y toda isla huyó, y los montes no fueron hallados. 21Y cayó del cielo sobre los hombres un enorme granizo como del peso de un talento; y los hombres blasfemaron contra Dios por la plaga del granizo; porque su plaga fue sobremanera grande. (Apo 16)

45. 1ª Copa: Úlcera maligna y pestilente sobre los hombres que tenían la marca de la

bestia y adoraban su imagen.

46. Posiblemente la tecnología empleada en marcar a las personas, provoca cánceres

que son esta úlcera.

(14)

(15)

Page 69: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

6

47. 2º Copa: El mar se convierte en sangre y mueren todos los seres vivientes que

viven en él. El mundo se ve destrozado y la naturaleza destruida.

48. 3ª Copa: Las fuentes y ríos son convertidos en sangre.

49. Recordamos además que en los 3,5 últimos años de la tribulación, no llovía por

acción de los dos testigos: ¡El mundo está seguiento!

50. Coincidiendo con este juicio, un ángel dice que es justo lo que está pasando ya

que los hombres derramaron mucha sangre de los santos.

51. 4ª Copa: El sol quemará a los hombres con su calor como de fuego. Altísimas

temperaturas dañan a los hombres que aún así blasfeman contra Dios.

52. 5ª Copa: El 5º ángel derramó su copa sobre “el trono” de la bestia,

probablemente la ciudad de Jerusalén, y se cubrió de tinieblas. Esto indica

oscuridad, bajas temperaturas al no calentar el sol y sobre todo una depresión

que causa la confusión de la mente y una tristeza indescriptible. Algunos se

vuelven locos y se muerden la lengua que es lo que ocurre con las alucinaciones.

53. 6ª Copa: Se seca el río Eufrates y se prepara así el camino para los ejércitos

invasores en la futura batalla de Armagedón.

54. Estos ejércitos, reunidos por el anticristo, se enfrentarán a los ejércitos de una

confederación de los “reyes de oriente” en el valle de Megido. Finalmente, todos

verán la señal del Hijo del Hombre en el cielo y el Señor exterminará ambos

ejércitos.

55. La propaganda del anticristo va calentando el ambiente y por medio de Satanás y

con ayuda del falso profeta crean tensiones que preparan los acontecimientos.

56. El verdadero objetivo del anticristo es plantarle cara al Señor en su segunda

venida.

57. 7ª Copa: El ángel grita “¡Ya está hecho!” Se acabaron los juicios de Dios. Solo

resta el fin. El terremoto que se produce es el mayor de la historia. Jerusalén se

parte en 3 y la mayoría de las ciudades son afectadas seriamente.

58. Babilonia también cae y paga por todo lo que ha hecho en la historia. Bolas de

granizo afectan a los hombres blasfeman contra Dios.

59. Aún así, los hombres blasfeman contra Dios.

60. Después de estas 7 copas, se produce el fin. A partir de este momento se nos

vuelven a contar historias en forma de metáfora y a modo de paréntesis. Pero

solo nos falta ya la segunda venida.

(16)

(17)

(18)

(19)

(20)

(21)

(22)

Page 70: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

7

61. Se abre ahora un paréntesis para hablarnos de la gran ramera, que se identifica

con la ciudad de Babilonia.

62. En el Capt.18 se le da su castigo a Babilonia, ciudad donde se originó ya desde

la torre de Babel el paganismo y perversión de la religión verdadera.

63. La ramera primeramente está sentada sobre muchas aguas, que en Apo 17:15 se

nos dice que son “pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas”. Es decir,

control un extenso sector de la humanidad. 1Vino entonces uno de los siete ángeles que tenían las siete copas, y habló conmigo diciéndome: Ven acá, y te mostraré la sentencia contra la gran ramera, la que está sentada sobre muchas aguas; 2con la cual han fornicado los reyes de la tierra, y los moradores de la tierra se han embriagado con el vino de su fornicación. 3Y me llevó en el Espíritu al desierto; y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata llena de nombres de blasfemia, que tenía siete cabezas y diez cuernos. 4Y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas, y tenía en la mano un cáliz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicación; 5y en su frente un nombre escrito, un misterio: BABILONIA LA GRANDE, LA MADRE DE LAS RAMERAS Y DE LAS ABOMINACIONES DE LA TIERRA. 6Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires de Jesús; y cuando la vi, quedé asombrado con gran asombro. (Apo 17:1-6)

64. El fundador de Babilonia fue “Nimrod”, descendiente de “Cam”, uno de los 3

hijos de Noe. Su propio nombre significa “nos rebelaremos” y el nombre de la

capital de su reino Babel, significa la puerta de Dios.

65. Este Nimrod era un “poderoso cazador delante de Jehová” que en realidad

significa “contra Jehová” (Gen 10:9). Aterrorizaba y doblegaba a sus

contemporáneos.

66. La religión Babilónica tenía 1500 dioses. Su idolatría excede todo lo imaginable;

superstición, hechicería, magia, culto a los astros, etc.

67. La ramera “ha fornicado con los reyes de la tierra”, lo que significa que los ha

arrastrado hacia sus prácticas idólatras y se ha introducido también en sus cultos

a otros dioses.

68. La mujer está sentada sobre una bestia escarlata con nombres de blasfemia, 7

cabezas y 10 cuernos, que nos recuerda al anticristo. Aquí aparece de color

escarlata (rojo) debido a que hace juego con el vestido de la mujer; va

acompasado con ella.

69. El hechode que cabalgue sobre ella, indica que es sostenida por el poder político

del anticristo y por el otro que está en una posición dominante y al menos

exteriormente controla y dirige a la bestia.

(23)

Page 71: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

8

70. La mujer va vestida de púrpura y escarlata y adornada de oro, piedras preciosas

y perlas, y tenía en su mano un cáliz de oro lleno de abominaciones.

71. Estos colores púrpura y escarlata pertenecen al ámbito real, de lujo y

ostentación. Su opulencia se completa con las joyas.

72. Es evidente que una de sus armas es la seducción por medio de las riquezas.

73. La palabra “abominación” se usa para describir el contenido del cáliz, y significa

“algo mal oliente”, “algo detestable”.

74. La ramera prospera esparciendo sus inmundos vicios y corrupciones, y

permitiendo que los habitantes de la tierra beban de su hermosura pero

contaminada copa.

75. En su frente lleva un nombre escrito:”Babilonia la grande, la madre de las

abominaciones de la tierra”.

76. Babilonia se menciona más de 280 veces en las escrituras lo que da pie a pensar

la importancia de dicha ciudad en el plan de Dios.

77. Se le llama “madre de las rameras” porque ha dado origen a todas las formas de

idolatría que se han esparcido por el mundo; cultos a Baal, Moloc, Marduk,

Dagón, Astare, Astarot y muchos más.

78. Dios juzgará a Babilonia de manera fulminante.

79. Estaba además “ebria de la sangre de los santos”. Esto sugiere que esta mujer se

deleita en exterminar a los seguidores de Cristo.

80. Hay muchos autores que quieren ver en esta mujer no la ciudad de Babilonia y

todo lo que ella representa sino al sistema católico-romano.

81. Enfocar este pasaje desde esta perspectiva supone asumir una responsabilidad

que está por encima del texto Bíblico, si bien no cabe duda de que la iglesia

católica tiene en sus venas muchas de las tradiciones de la religión Babilónica,

como otras religiones:

- Adoración a María (diosa del cielo)

- Papa= Pontífice máximo, que da la máxima autoridad según las

costumbres babilónicas.

- Celibato, a imagen de las vírgenes vestales.

- Pascua seguida de Carnaval

- Tras muchas

Page 72: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

9

82. A continuación, el propio ángel revela un misterio: La bestia “era y no es y

será”. Esto hace referencia al anticristo cuando en medio de la tribulación es

herida de muerte, pero vuelve a vivir. 7Y el ángel me dijo: ¿Por qué te asombras? Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia que la trae, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos. 8La bestia que has visto, era, y no es; y está para subir del abismo e ir a perdición; y los moradores de la tierra, aquellos cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida, se asombrarán viendo la bestia que era y no es, y será. 9Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, 10y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo. 11La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición. 12Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia. 13Estos tienen un mismo propósito, y entregarán su poder y su autoridad a la bestia. 14Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles. 15Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas. 16Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera, y la dejarán desolada y desnuda; y devorarán sus carnes, y la quemarán con fuego; 17porque Dios ha puesto en sus corazones el ejecutar lo que él quiso: ponerse de acuerdo, y dar su reino a la bestia, hasta que se cumplan las palabras de Dios. 18Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra. (Apo 17:7-18)

83. Su regreso a la vida será con poderes sobrehumanos y capacidad demoníaca para

establecer su imperio a nivel mundial por breve tiempo.

84. Con respecto a la bestia sobre la cual está sentada la gran ramera, debemos

entender literalmente la explicación del ángel.

85. La bestia tiene 7 cabezas que son 7 montes (o siete reinos consecutivos) y son 7

reyes. La doble identificación de reinos y reyes al mismo tiempo de una misma

cosa no es extraña en la Biblia (ver Daniel 7:17,23).

86. La sugerencia más sensata es que sean estos reinos: Egipto, Asiría, Babilonia,

Persia, Grecia y Roma

87. El 7ª Reino, Roma es del cual procede la bestia

88. Todos estos tienen relaciones históricas con el pueblo de Israel.

89. La gran ramera es transportada por los 7 grandes poderes mundiales que llenan

too el espacio de la historia mundial.

90. Estos 7 poderes, todos y cada uno de ellos, apoyan a la mujer como su deleite y

orgullo, y ella los acepta y usa, y controla sus administraciones y cabalga en

gloria en medio de ellos.

Page 73: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

10

91. Ellos son sus devotos amantes y más humildes siervos; Y ella es su patrona, con

una mutualidad de favores e intercomunicación pertenecientes a su designación.

92. La bestia es también el octavo y sale de entre los siete, ya que el imperio del

anticristo tiene entidad para compararse a los anteriores. Al resucitar, este rey se

convierte en superior a todos y dominará la tierra con poder satánico la segunda

mitad de la tribulación hasta que es vencido de manera total por el Mesías. Por

eso se dice que “va a perdición”.

93. Los 10 cuernos son 10 reyes que aún no lo son en este momento, sino que lo

serán en los tiempos de anticristo.

94. Ellos reinarán pero sobre ellos estará el anticristo al que reconocerán como

superior y le darán su poder y autoridad.

95. Estos reyes serán los que pelearán contra el Mesías en la batalla de Armagedón.

96. Con respecto a las aguas donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres,

naciones y lenguas. Esto quiere decir que su influencia es universal; Controla el

estilo de vida de las mezclas de pueblos del mundo a través de la sumisión

voluntaria de esos pueblos a ella.

97. Pero llega un momento en que estos 10 reyes y la propia bestia (anticristo), se

oponen a Babilonia, que quizás en este último período se oponga a someterse a

la autoridad del anticristo y supone por lo tanto una amenaza contra él.

98. Al asaltarla, estos 10 reyes y el anticristo, la dejan “desolada”, “desnuda”,

“devorarán sus carnes y la quemarán con fuego”.

99. Es decir, la gran ciudad será destruida hasta el punto de no quedar nada.

100. El texto presenta a la ramera:

- 17:4 Vestida con ropas lujosas

- 17:16 Desnuda y desolada

- 17:3 Cabalgando cómodamente sobre la bestia

- 17:16 Destruida por ella.

101. Se cumple la promesa de que Babilonia sería destruida por completo.

102. La bestia y los reyes son los instrumentos que usa Dios para que se cumpla su

plan soberano.

103. Y la mujer que has visto es la gran ciudad que Reina sobre los reyes de la tierra.

104. Aunque muchos la identifican con Roma, su localización en el Eufrates la señala

como Babilonia. Si bien esa ciudad hoy no existe, será levantada.

Page 74: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

11

105. Tampoco la nación de Israel existió por 19 siglos y finalmente el Señor la

levantó en cumplimiento de la profecía.

106. El capítulo 18 hace una descripción de cómo era la ciudad de Babilonia, cómo se

produce su caída y cual es la reacción de los que comerciaban con ella, ya que

era una ciudad muy próspera.

107. En cuanto a la descripción de Babilonia, se dicen cosas similares en el libro de

Jeremías y en el de Apocalipsis. Lo mismo ocurre en cuanto a la destrucción de

Babilonia y a las consecuencias para el pueblo de Dios.

108. En la siguiente tabla, se establecen paralelismos entre Jeremías y Apocalipsis en

lo relativo a Babilonia.

DESCRIPCIÓN JEREMÍAS APOCALIPSIS

Comparada con un

cáliz de oro

<<Copa de oro fue Babilonia

en la mano de Jehová >>

(Jer 51:7)

<<… vi a una mujer… y tenía

en la mano un cáliz de oro>>

(Apo 17:3,4 y 18:6)

Habita en muchas aguas

<<Tu, la que moras entre

muchas aguas>>

(Jer 51:13)

<< Y te mostraré la sentencia

contra la gran ramera, la que

está sentada sobre muchas

aguas >> (Apo 17:1)

Relación con las naciones

<<… de su vino bebieron los

pueblos, se aturdieron por

tanto las naciones>>

(Jer 51:7)

<<…Y los moradores de la

tierra se han embriagado con

el vino de su fornicación>>

(Apo 17:2)

El nombre es el mismo

<< Palabra que habó Jehová

contra Babilonia, contra la

tierra de los caldeos>>

(Jer 50:1)

<< …¡Ay, ay de la gran

ciudad de Babilonia, la ciudad

fuerte>> (Apo 18:10)

109. En cuanto a cómo será destruida, también podemos hacer los siguientes

paralelismos: SÚBITAMENTE Jer 51:8 Apo 18:8

POR FUEGO Jer 51:30 Apo 17:16

NUNCA MÁS SERÁ

HABITADA Jer 50:39 Apo 18:21

CASTIGADA SEGÚN SUS

OBRAS Jer 50:29 Apo 18:6

(24)

(25)

(26)

Page 75: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 6

12

ILUSTRACIÓN DE SU

CAÍDA Jer 51:63,64 Apo 18:21

110. En cuanto a las consecuencias para el pueblo de Dios:

SALIDA DEL PUEBLO DE

DIOS DE EN MEDIO DE

ELLA

Jer 51:6 y 51:48 Apo 18:4

EL GOZO CELESTIAL Jer 51:48 Apo 18:20

(27)

Page 76: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

1

Desde Apocalipsis 19 hasta Apocalipsis 21

<<Alabanzas en el cielo, El jinete del caballo blanco, los mil años, El Juicio ante el gran

trono blanco, cielo nuevo y tierra nueva, nueva Jerusalén>>.

1. Repaso de a lección anterior.

2. Apocalipsis 19 comienza con una alabanza a Dios que proviene de una multitud

en el cielo alabando a Dios por haber juzgado a Babilonia.

3. A continuación, se escucha esa misma voz pero acompañada de truenos, donde se

anuncia la llegada de las bodas del cordero.

4. En los tiempos de los Judíos contemporáneos al escrito, las bodas se celebraban

de una manera concreta:

i) Primero el “desposamiento”

ii) Segundo la “boda propiamente dicha” 6Y oí como la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos, que decía: ¡Aleluya, porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina! 7Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. 8Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos. 9Y el ángel me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dijo: Estas son palabras verdaderas de Dios.

(Apo 19:6-9) El desposamiento es un acto previo en el que se prometían los novios y a partir de ese momento eran considerados “marido” y “mujer”, y como tales estaban bajo obligaciones de fidelidad.

5. Pasado un tiempo, se producía la boda y el novio iba con una procesión de gente

a buscar a la novia a su casa, y luego se volvían juntos a su casa para la fiesta.

6. Igualmente, Cristo está desposado con la iglesia por la fe; están prometidos.

7. Ahora la iglesia espera la “parusía”, es decir, su regreso a buscarla para estar

siempre juntos.

8. Las bodas del cordero son aquí anunciadas con gran gozo en la casa del novio;

Cristo, el cielo, y se dirige a por su novia la iglesia en su Segunda Venida.

9. Veamos ahora al novio en Apo 19:11

11Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se

llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. (Apo 19:11)

(1-5)

(6)

(7)

(8)

(9)

Page 77: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

2

10. Las bodas del cordero serán por lo tanto en el cielo; la casa del novio, y la

celebración durará por toda la eternidad.

11. Esto sucederá después del milenio, cuando la iglesia (esposa) este ya toda en el

cielo. Los “invitados” a las bodas son los santos de las edades pasadas, del

antiguo testamento y aquellos que en su ignorancia no han conocido a Jesús

como Señor y Salvador personal.

12. Pero nos hemos quedado con la Segunda Venida, la aparición deslumbrante y

maravillosa de Jesucristo en la tierra, con poder y gloria para inaugurar el reinado

de paz, justicia y santidad.

13. Veamos ahora Apo 19:11-16 11Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 12Sus ojos eran como llama de fuego, y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo. 13Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE DIOS. 14Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían en caballos blancos. 15De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. 16Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES. (Apo 19:11-16)

14. Cristo vuelve como guerrero victorioso y derrotará a todos sus enemigos. Vendrá

de manera personal y gloriosa.

15. El mismo cielo se abre para dar paso a aquel que viene al frente de los ejércitos

celestiales para reclamar lo que es suyo.

16. La frase de Juan “Y he aquí un caballo blanco” tiene mucho significado. La

traducción literal sería algo así como “Y vi el cielo abierto y de pronto, antes de

que pudiera darme cuenta, ahí estaba un caballo blanco”.

17. En Apo 6:2, vimos un caballo blanco, pero su jinete completamente distinto. El

primero es el falso cristo. El de Apo 19:11 es el verdadero Mesías que regresa a

la tierra como soberano Rey del universo.

18. La atención se fija de inmediato en el que lo cabalga: Uno llamado “Fiel y

Verdadero, que con justicia juzga y pelea”.

19. Este contrasta con el Anticristo, que tratará de engañar al mundo con “señales y

prodigios mentirosos” (2 Tes 2:9)

20. “Juzga y pelea con justicia”; es Juez y guerrero a la vez. Juzga a la bestia

(anticristo) hace guerra contra él.

(10)

(11)

Page 78: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

3

21. “Sus ojos eran como llama de fuego”; nada se puede esconder de su penetrante

mirada y tiene en ellos la ira de Dios contra los malos”.

22. “Y había en su cabeza muchas diademas, que son símbolo de dignidad real. La

bestia y el dragón llevan 7 diademas. El Señor lleva muchas; como con soberanía

ilimitada.

23. Como “Rey de reyes” toda autoridad es suya. Él es el Jehová de los ejércitos del

Antiguo testamento y Jefe de los reyes de la tierra.

24. “Y tenía a un nombre escrito que ninguno conocía sino él mismo”.

25. “Tenía la ropa teñida en sangre” del ejército que derrotará en Armagedón. Aquí

se anuncia esto antes de la batalla porque Juan escribe en estilo “semita”; primero

cuenta lo que ocurre y luego explica porqué ha ocurrido.

26. Es algo parecido a cuando en Apo 14 vemos al cordero en Sión y a continuación

se regresa atrás para hablar de los juicios de los ángeles y de la iglesia.

27. “Y su nombre es: El verbo de Dios”. Juan identifica al caballero con Jesús y le

llama igual que en su evangelio”. (Juan 1:1,14)

28. “Y los ejércitos celestiales, vestidos de lino finísimo, blanco y limpio, le seguían

en caballos blancos”. Visión estupenda y sobrecogedora; los ejércitos celestiales

le siguen, pero NO portan armas.

29. Posiblemente sean los santos redimidos que estaban en el cielo, acompañados de

los ángeles, que marchan triunfantes, con ropaje de victoria.

30. Pero solo el Rey-Mesías entra en combate, ya que solo Él va armado ya que “de

su boca sale una espada para herir con ella a las naciones” y solo su ropa está

manchada de sangre.

31. “Él regirá a las naciones con una vara de hierro”. En su mano, la vara es un

instrumento de castigo contra los malos.

32. “Y él pisa el lagar del vino del furor de la ira del Dios todopoderoso”. Esto nos

recuerda a lo ocurrido tras la siega descrita en Apo 14:20. La destrucción de los

enemigos de Dios.

33. “Y sobre su muslo lleva escrito un nombre: “Rey de Reyes y Señor de Señores”.

Por fin se responde a la pregunta planteada por los siglos: “¿Quién de verdad es

el soberano del universo?”.

34. Es posible que una mala trascripción de la palabra griega para “estandarte”

(déguel) se confundiera con “muslo” (réguel).

Page 79: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

4

35. Esta escena terrible se produce en el valle de Megido, donde el Mesías lucha con

los ejércitos congregados por el anticristo en la batalla de Armagedón.

36. La victoria se anticipa antes de la batalla y un ángel grita “Victoria” en Apo

19:17-18. “los muertos son los que formaban parte de los ejércitos de la bestia”.

37. La batalla de Armagedón no es un hecho aislado, sino una escalada militar que

culmina en una batalla en el monte de Megido, al Oeste del Jordán en la Palestina

central del Norte. A 16 km al Sur de Nazarét.

38. Es una extensa llanura en la cual se libraron muchas batallas de Israel en el

pasado.

39. Algunos ejemplos son:

- Débora y Barac vencieron a los cananeos Jueces 4 y 5

- Gedeón triunfó sobre los madianitas Jueces 7

- Allí murió Saúl contra los Filisteos 1 Samuel 31:18

- etc.

40. Hay gran cantidad de teorías dando explicación a esta campaña militar, ya que

hay muchas referencias a ella en Daniel, Ezequiel, Joel, Miqueas, Zacarías, etc.

41. La explicación más convincente y mayormente aceptada es la siguiente:

42. En la contienda participan 4 ejércitos:

i) Ejército de los reyes del Sur (Potencias Norte África)

ii) Ejército de los reyes del Norte (Rusia y aliados)

iii) Ejército de los reyes del Oriente (Pueblos asiáticos)

iv) Ejército de la bestia (10 naciones capitaneadas por la bestia)

43. Como sabemos, la bestia firma un tratado de paz al inicio del Apocalipsis con el

pueblo de Israel; lo defenderá y será su protector (Dan 9:27 y Eze 38:8-12) 21aún estaba hablando en oración, cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la visión al principio, volando con presteza, vino a mí como a la hora del sacrificio de la tarde.

(Dan 9:21)

8De aquí a muchos días serás visitado; al cabo de años vendrás a la tierra salvada de la espada, recogida de muchos pueblos, a los montes de Israel, que siempre fueron una desolación; mas fue sacada de las naciones, y todos ellos morarán confiadamente. 9Subirás tú, y vendrás como tempestad; como nublado para cubrir la tierra serás tú y todas tus tropas, y muchos pueblos contigo.10Así ha dicho Jehová el Señor: En aquel día subirán palabras en tu corazón, y concebirás mal pensamiento, 11y dirás: Subiré contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas; 12para arrebatar despojos y para tomar botín, para poner tus manos sobre las tierras desiertas ya pobladas, y sobre el pueblo recogido de entre las naciones, que se hace de ganado y posesiones, que mora en la parte central de la tierra.

(Eze 38:8-12)

(12)

(13)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

5

44. Pasado un tiempo, vemos que el Rey del Norte motivado satánicamente invade

Palestina (Eze 38:11, Isa 10:12, 30:31-33, 31:8-9) 11y dirás: Subiré contra una tierra indefensa, iré contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros, y no tienen cerrojos ni puertas.

(Eze 38:11). 12Pero acontecerá que después que el Señor haya acabado toda su obra en el monte de Sión y en Jerusalén, castigará el fruto de la soberbia del corazón del rey de Asiria, y la gloria de la altivez de sus ojos. (Isa 10:12)

31Porque Asiria que hirió con vara, con la voz de Jehová será quebrantada. 32Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehová sobre él, será con panderos y con arpas; y en batalla tumultuosa peleará contra ellos. 33Porque Tofet ya de tiempo está dispuesto y preparado para el rey, profundo y ancho, cuya pira es de fuego, y mucha leña; el soplo de Jehová, como torrente de azufre, lo enciende. (Isa 30:31-33) 8Entonces caerá Asiria por espada no de varón, y la consumirá espada no de hombre; y huirá de la presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios. 9Y de miedo pasará su fortaleza, y sus príncipes, con pavor, dejarán sus banderas, dice Jehová, cuyo fuego está en Sión, y su horno en Jerusalén.(Isa 31:8-9)

45. El Rey del Sur, que desde el principio se manifiesta en contra de la bestia, apoya

la acción del Rey del Norte y también invade Israel.

46. Los ejércitos de la bestia, que tenían un pacto de proteger a Israel salen en contra

de esta invasión y derrotan al Rey del Sur.

47. También los ejércitos de la bestia luchan contra el Rey del Norte que ya ha

llegado a Jerusalén y la destruye (Zac 12:2) 2He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén

48. El Señor destruye milagrosamente al Rey del Norte en los montes de Israel como

resultado de una intervención sobre la naturaleza.

49. Esta invasión inicial se describe en Eze 39:1-4 1Tú pues, hijo de hombre, profetiza contra Gog, y di: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo estoy contra ti, oh Gog, príncipe soberano de Mesec y Tubal. 2Y te quebrantaré, y te conduciré y te haré subir de las partes del norte, y te traeré sobre los montes de Israel;

3y sacaré tu arco de tu mano izquierda, y derribaré tus saetas de tu mano derecha. 4Sobre los montes de Israel caerás tú y todas tus tropas, y los pueblos que fueron contigo; a aves de rapiña de toda especie, y a las fieras del campo, te he dado por comida. (Eze 39:1-4)

50. La bestia ocupa Palestina con sus ejércitos. Lo que en principio era una

ocupación para ayudar, ahora es para quedarse. Es algo parecido a lo que ocurrió

en Afganistán por parte de los Americanos, y está ocurriendo en Irak (Dan 11:45) 45Y plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas llegará a su fin, y no tendrá quien le ayude. (Dan 11:45)

(14)

(15)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

6

51. Solo Edon, Moab y Amón escapan a esta invasión de la bestia. La coalición de

Apo 17:13 se forma ahora.

52. Estamos en la mitad del Apocalipsis y la bestia trata de extender su dominio a

Egipto.

53. Cuando esta haciendo esto, le llega un informe alarmante (Dan 11:44). Se acerca

la confederación de los reyes de Oriente que marchan contra Israel (Apo 16:12) 44Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarán, y saldrá con gran ira para

destruir y matar a mucho (Dan 11:44)

2El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Eufrates; y el agua de éste se secó,

para que estuviese preparado el camino a los reyes del oriente. (Apo 16:12)

54. Estas naciones de Oriente se congregan por causa de la destrucción de la

confederación del Norte para desafiar a la bestia.

55. La bestia rápidamente dirige todos sus esfuerzos hacia Palestina y muda su

cuartel general y reúne a sus ejércitos allí;

“45Y plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas

llegará a su fin, y no tendrá quien le ayude” (Dan 11:45)

56. En este momento es cuando se encuentran los dos ejércitos; los de la bestia y los

reyes de Oriente en el valle de Megido 19Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear

contra el que montaba el caballo, y contra su ejército. 20Y la bestia fue apresada, y con

ella el falso profeta que había hecho delante de ella las señales con las cuales había

engañado a los que recibieron la marca de la bestia, y habían adorado su imagen.

Estos dos fueron lanzados vivos dentro de un lago de fuego que arde con azufre. 21Y los

demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y

todas las aves se saciaron de las carnes de ellos. (Apo 19:19-21)

57. El Señor aprovecha que todos están juntos y aparece y destruye a ambos en su

segunda venida (Apo 19:21 y Mateo 24 y 25).

58. Simultáneamente se produce “la siega” de Apo 14 y todos los “malos” son

cortados de la tierra para que comience el Reino Milenial.

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

7

59. Hemos visto por lo tanto una guerra mundial con escenario en la zona de Israel,

lo cual está muy acorde con la actualidad política de los últimos años.

60. El Señor derrota a todos y el falso profeta y la bestia son echados al lago de fuego

(Apo 19:20) y Satanás es atado 1Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano. 2Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años; 3y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo. (Apo 20:1-3).

61. De esta forma, el Señor destruirá toda fuerza hostil que le haya disputado su

derecho a gobernar como Mesías sobre la tierra.

62. Es ahora cuando entra en escena el Reino Milenial. El capítulo 20 es uno de los

más importantes y controvertidos del Apocalipsis.

63. La actividad Satánica está neutralizada en la tierra durante 1000 años. Es una de

las razones por las que habrá paz y justicia entre las naciones.

64. Al acabar el Milenio será desatado por un poco de tiempo y lanzará su último

intento.

65. Se acerca un juicio. 4Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años. 5Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección. 6Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años. (Leer Apo 20:4-6).

66. Hay 4 grandes juicios en el Apocalipsis:

i) Juicio a Israel

ii) Juicio a los gentiles

iii) Juicio a los ángeles caídos

iv) Juicio del gran Trono Blanco o Juicio Final

Los dos primeros se celebran antes del milenio y son los que vemos aquí. Los

que juzgan con Cristo son individuos designados especialmente y quizá ni

siguiera los mismos en un juicio y otro.

67. El primer juicio, el de Israel, será juzgado por los Apóstoles (entre otros) según

Mateo 19:28. Es un juicio a judíos que estén vivos en el momento de la segunda

(17) (18)

(19)

(20)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

8

venida para determinar quienes son dignos de permanecer en el Milenio, ya que

según Ro 9:6 “No todos lo que descienden de Israel son Israelitas”. 28Y Jesús les dijo: De cierto os digo que en la regeneración, cuando el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habéis seguido también os sentaréis sobre doce tronos, para juzgar a las doce tribus de Israel. (Mateo 19:28)

68. El juicio se profetiza en Mateo 25:1-30. El Señor recogerá a los Judíos de donde

estén y los juzgará en la tierra.”Y os sacaré de entre los pueblos, y os reuniré de las

tierras en que estáis esparcidos, con mano fuerte y brazo extendido, y enojo derramado,

y os traeré al desierto de los pueblos y allí litigaré con vosotros cara a cara….Os haré

pasar bajo la vara… Y apartaré de vosotros a los rebeldes… Y no entrarán a la tierra de

Israel… Y sabrán que yo soy Jehová” (Eze 20:34-38).

69. Esto se anuncia también en Mateo 24:31 tras la segunda venida, los ángeles saldrán a buscar a los escogidos; Judíos dispersos y también gentiles para su juicio. 31Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. (Mateo 24:31)

70. Esto no debe confundirse con “la siega” de Mateo 13:41 “Enviará al Hijo de sus

ángeles, y recogerán de Su Reino a todos los que sirven de tropiezo y hacen maldad”

71. Estos son juzgados directamente por tener la marca de la bestia y/o actuar en su

favor y son cortados.

72. El Segundo juicio es el de los gentiles vivos. Nuevamente es necesario decidir

quienes de entre los vivos en la segunda venida pueden quedarse

73. El juicio a los gentiles se describe en Mateo 25:31-46. Lógicamente estos no son

los creyentes, pero tampoco llevan la marca de la bestia. Serán juzgados

conforme a sus conciencias, por haber rechazado el evangelio, por sus obras, etc. 31Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, 32y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 33Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda. 34Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. 35Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; 36estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí. 37Entonces los justos le responderán diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? 38¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? 39¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti?

40Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. 41Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. 42Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; 43fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. 44Entonces también ellos le responderán diciendo:

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

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Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, o en la cárcel, y no te servimos? 45Entonces les responderá diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. 46E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.

(Mateo 25:31-46)

74. Esto lo refuerza en Mateo 25 cuando le dicen al Señor los Salvos “¿Cuándo te

vimos sediento y te dimos de beber, o hambriento...?” Realmente no conocen al

Señor.

75. En este momento puede comenzar el Milenio; estará formado por:

- Judíos considerados “salvos” en el juicio de los Judíos.

- Gentiles considerados salvos en su juicio

- Creyentes que estén vivos en el momento de la Segunda Venida.

76. Estos van a vivir como “habitantes” de la tierra en el milenio. Estas personas no

morirán ya que el Señor cambiará el clima y medioambiente y será como en los

días de Noé.

77. Esto se profetiza en Isaías 65:22 y Zac 8:4 donde dice que los días del hombre

serán como los del árbol. 22No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. (Isa 65:22)

4Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. (Zac 8:4)

78. Habrá: Paz, Gozo, Santidad, Gloria de Dios manifestada por todas partes,

Consuelo de Dios para todas las necesidades, Justicia, Pleno conocimiento de las

verdades divinas, Instrucción del mismo Dios, No habrá maldiciones sobre los

hombres de las pronunciadas por Dios en la historia (Gen 3:17-19); La tierra será

muy productiva y los animales perderán su ferocidad, Erradicación de la

enfermedad y la muerte, Sanidad de los deformados, Protección y preservación

de la vida por parte de Dios, Libertad de la opresión social, política o religiosa,

Ausencia de la inmadurez (enfermedades mentales), Reproducción de los vivos,

que tendrán hijos, Trabajo para todos, Sociedad organizada, Prosperidad

económica, Aumento de la luz solar, Lenguaje unificado, Adoración unificada,

Presencia manifiesta de Dios, Plenitud del Espíritu Santo con presencia y

capacitación divina.

(21)

.

.

(22)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

10

79. Todos queríamos disfrutar de este momento y lo haremos, ya que participaremos

de la primera resurrección, que es la de los creyentes en el cielo.

80. Vendremos a la tierra para gobernar con Cristo, con cuerpos transformados en el

Reino Milenial.

81. Tendremos una relación natural con los creyentes vivos, como la de Jesús con los

apóstoles tras su resurrección, incluso podremos comer como Jesús.

82. Nuestra posición será de dirección. Es como un regreso al paraíso donde el

hombre tenía relación con Dios directamente.

83. En cumplimiento de la profecía se cree que el propio Rey David gobernará la

nación de Israel.

84. El Mesías, Jesús, será el Rey en el Milenio, con autoridad universal. Las muchas

profecías acerca de Jesús como Rey fuerte se cumplirán ahora.

85. El mensaje a María “…Y el Señor Dios le dará el trono de David su padre, etc.”,

se cumplen ahora.

86. Bajo David habrá muchos gobernadores subordinados que ejercerán poder, y son

estos Santos resucitados.

87. En la parábola de Lucas 19:12-28. Jesús dice que le será dada autoridad a

individuos sobre 5 y 10 ciudades en Su reino.

88. Tales posiciones de responsabilidad serán recompensas por la fidelidad.

89. Pero esto no durará siempre, sino que el diablo querrá tener su última

oportunidad y cuando es liberado tratará de destruir Jerusalén.

90. Parece increíble, pero muchos entre los hombres vivos, especialmente los hijos

de los que entraron inicialmente en el Milenio, serán engañados por Satanás y

reunirá ejércitos de todas partes de la tierra y tratará de destruir el “campamento

(ciudad) de los Santos”; Jerusalén. 7Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión, 8y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar. 9Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió. 10Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. (Apo 20:7-10)

91. Probablemente aquí estén muchos personajes Bíblicos famosos y el propio Jesús.

92. Pero Dios deshace la rebelión en un instante y envía fuego del cielo destruyendo

a los malos

(23)

(24)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 7

11

93. El diablo no se arrepiente y sigue Diablo.

94. Es enviado al lago de fuego y azufre, donde le esperaban el anticristo y el falso

profeta y allí serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

95. Se producen ahora los dos juicios que faltan; el Juicio a los ángeles caídos, que

no se menciona en Apocalipsis pero sí en Judas 6. 6Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día.

96. El “Juicio del Trono Blanco” o “Juicio Final”, podría llamarse también el juicio

de “los muertos” porque aplica a los que no tuvieron parte en la primera

resurrección.

97. Estos serán juzgados y tendrán mayor o menor castigo según sus obras (Lucas

12:47-48), pero la “muerte segunda” será pronunciada para todos. 47Aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes. 48Mas el que sin conocerla hizo cosas dignas de azotes, será azotado poco; porque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y al que mucho se le haya confiado, más se le pedirá. (Lucas 12:47-48)

98. Se les mostrará el libro de la vida, donde están escritos los nombres de los salvos,

y así ellos verán y entenderán porque su castigo.

99. Es una escena muy triste; “Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie ante

Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el cual es el libro de la

vida; y fueron juzgados los muertos por las cosas que estaban escritas en los

libros según sus obras” (Apo 20:12).

(26)

(27)

(28)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 8

1

Desde Apocalipsis 21 hasta Apocalipsis 22

<<Cielo nuevo y tierra nueva. La nueva Jerusalén. La Venida de Cristo está cerca>>

1. Repaso de a lección anterior.

2. Aparece en escena la “nueva creación”. Las cosas viejas han siso “sustituidas”

por las nuevas. 1Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más. 2Y yo Juan vi la santa ciudad, la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios, dispuesta como una esposa ataviada para su marido. 3Y oí una gran voz del cielo que decía: He aquí el tabernáculo de Dios con los hombres, y él morará con ellos; y ellos serán su pueblo, y Dios mismo estará con ellos como su Dios. 4Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos; y ya no habrá muerte, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor; porque las primeras cosas pasaron. 5Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe; porque estas palabras son fieles y verdaderas. 6Y me dijo: Hecho está. Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin. Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida. 7El que venciere heredará todas las cosas, y yo seré su Dios, y él será mi hijo. 8Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda. (Apo 21:1-8)

3. En esta nueva creación, no existe el mar desde el punto de vista de la hostilidad

hacia los hombres, aunque si habrá masa de agua para diversión de los hombres.

4. A continuación, Juan ve una ciudad a la que llama “nueva Jerusalén” que se

instala sobre la nueva creación.

5. Es una ciudad hecha por la mano de Dios para que vivan todos los habitantes del

cielo.

6. La ciudad está limpia, adornada, resplandeciente, como una “novia” el día de la

boda. Como el día que entras por primera vez en una vivienda de nueva

construcción.

7. En esa ciudad, todo será felicidad; no habrá muerte ni dolor, ni angustia, porque

todo esto ha pasado ya. No pertenece al nuevo orden.

8. En el versículo 6, el que está sentado en el trono dice:”Hecho está. Yo soy el alfa

y la omega, el principio y el fin”.

9. “Hecho está”. Así quería yo que fueran las cosas cuando creé la humanidad. Por

fin se ha establecido el orden que buscaba.

10. “Yo soy el alfa y la omega”; Esto ha ocurrido porque yo soy soberano; tengo el

control absoluto de todas las cosas.

(1-5)

(6)

(7)

(8)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 8

2

11. “Al que tuviere sed, yo le daré gratuitamente de la fuente del agua de la vida”.

Nos recuerdan esas palabras a las de Jesús a la Samaritana; “Si conocieras el Don

de Dios y quien es el que te dice dame de beber; tu le pedirías y él te daría agua

viva, y no tendrías sed jamás”.

12. Es un llamado al arrepentimiento al lector para que se convierta y se salve.

13. Continúa el Señor dirigiéndose al lector; “el que venciere heredará todas las

cosas, y yo seré su Dios y él será mi hijo”.

14. Ocho veces se hacen promesas en el Apocalipsis “Al que venciere” porque es un

libro para valientes en medio de persecución y tiempos difíciles.

15. Todo será para él; lo heredará todo, ya que yo soy su Padre y lo mío es suyo.

16. Esto en contraste con los que se pierden: Cobardes, incrédulos, abominables,

homicidas, fornicarios, hechiceros, idólatras, mentirosos. Tendrán su parte en el

lago de fuego y azufre que es la muerte segunda; el infierno creado para ser

habitado en ese momento.

17. Continúa la escena. En el versículo 2 Juan veía como la nueva Jerusalén

descendía del cielo, donde se encontraba. 9Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero. 10Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, 11teniendo la gloria de Dios. Y su fulgor era semejante al de una piedra preciosísima, como piedra de jaspe, diáfana como el cristal. 12Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel; 13al oriente tres puertas; al norte tres puertas; al sur tres puertas; al occidente tres puertas. 14Y el muro de la ciudad tenía doce cimientos, y sobre ellos los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero. (Apo 21:9-14)

18. Ahora un ángel lo lleva a la tierra a un monte alto y ve como esta nueva Jerusalén

se asienta en su emplazamiento final.

19. La esposa del cordero habita en esa ciudad; es el cielo; muestra morada eterna.

20. La ciudad es brillante porque está llena de la Gloria de Dios y sus reflejos son

como los de un brillante iluminado. Dios es el gran arquitecto y diseña una

ciudad lujosa y preciosa.

21. Tenía un muro alto de 65 m de altura rodeándola, no para protegerse de nadie,

sino como señal de que hay protección de Dios para los que la habitan.

22. En las puertas, 12 en total, están ángeles guardianes y sobre las puertas los

nombres de las tribus de Israel, y en los cimientos los nombres de los Apóstoles.

(9)

(10)

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INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 8

3

23. Esto significa que en la ciudad pueden entrar los escogidos de Israel y de los

gentiles los ángeles aseguran que la salvación es “personal” ya que identifican

individualmente a todo el que entra. Es una metáfora.

24. Las dimensiones de la ciudad son impresionantes; un cuadrado de 12,000

estadios de lado; es decir, 2200 Km 15El que hablaba conmigo tenía una caña de medir, de oro, para medir la ciudad, sus puertas y su muro. 16La ciudad se halla establecida en cuadro, y su longitud es igual a su anchura; y él midió la ciudad con la caña, doce mil estadios; la longitud, la altura y la anchura de ella son iguales. 17Y midió su muro, ciento cuarenta y cuatro codos, de medida de hombre, la cual es de ángel. 18El material de su muro era de jaspe; pero la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio limpio; 19y los cimientos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa. El primer cimiento era jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; 20el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisolito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisoprasa; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista. 21Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla. Y la calle de la ciudad era de oro puro, transparente como vidrio. 22Y no vi en ella templo; porque el Señor Dios Todopoderoso es el templo de ella, y el Cordero. 23La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera. 24Y las naciones que hubieren sido salvas andarán a la luz de ella; y los reyes de la tierra traerán su gloria y honor a ella. 25Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche. 26Y llevarán la gloria y la honra de las naciones a ella. 27No entrará en ella ninguna cosa inmunda, o que hace abominación y mentira, sino solamente los que están inscritos en el libro de la vida del Cordero.

(Apo 21:15-27)

25. Esto significa una superficie como 4 veces España y Portugal aproximadamente.

26. La altura de la ciudad es también de 2400 km lo que indica edificios altos y

muchos niveles para que habiten todos los salvos de toda la historia de la

humanidad.

27. El material de las construcciones no es conocido por Juan; lo compara en su

calidad al oro puro y en su aspecto al vidrio limpio; transparente para dejar pasar

la luz.

28. El muro de la ciudad estaba adornado de piedras preciosas. En la Biblia se dice

cuales son y tienen un simbolismo detrás de ellas, aunque no se conoce a ciencia

cierta.

29. Y las puertas de la ciudad eran perlas y estaban siempre abiertas, porque en esa

ciudad nunca habrá noche.

30. El muro tiene 56 m de altura, así que las puertas serán también inmensas,

indicando el libre y amplio acceso de los salvos a la ciudad.

(11)

Page 90: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 8

4

31. Hay una calle inmensa atravesando la ciudad. Una recta interminable, como el

algunas ciudades; Avda.del Parallel en Barcelona o los Campos Elíseos en París.

32. Esta calle es de oro (seguramente las demás también) y la atraviesa un río.

33. El propio Dios reside en la ciudad y no hay necesidad de templo porque Su gloria

lo ilumina todo.

34. El río es el del “agua de la vida”, lo que representa la plenitud de la vida, alegría,

gozo, eternidad que son dadas por “Dios y el Cordero”, ya que fluye desde su

propio trono, ahora compartido.

35. El árbol de la vida es tan grande que el río pasa a través de él. Es el mismo árbol

que estaba en el centro del Jardín del Edén. El hombre tenía acceso a él hasta que

el pecado lo expulsó del Paraíso.

36. El árbol de la vida da una cosecha cada mes del año, lo cual es insólito en los

árboles de la tierra y sus hojas pueden compararse con la vitalidad y eternidad de

los que habitan en la ciudad.

37. Todos los que beben del río de la vida, como el propio árbol, disfrutan de la

vitalidad y bendición sin medida y eterna.

38. Y en esa ciudad podemos ver al cordero, a Jesús cara a cara y el nombre secreto

del Señor, el cual solo él conoce y que trae escrito el Jinete del Caballo blanco

(Jesús) en su Segunda Venida en nuestra frente.

39. En contraste con los “marcados” durante la tribulación, ahora el Señor “marca” a

los suyos con su nombre. Esto indica “propiedad”. Algo parecido se hacía con los

esclavos en la antigüedad.

40. La venida del Cristo está cada vez más cerca.

6Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas, ha enviado su ángel, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto. 7¡He aquí, vengo pronto! Bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro. 8Yo Juan soy el que oyó y vio estas cosas. Y después que las hube oído y visto, me postré para adorar a los pies del ángel que me mostraba estas cosas. 9Pero él me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. 10Y me dijo: No selles las palabras de la profecía de este libro, porque el tiempo está cerca. 11El que es injusto, sea injusto todavía; y el que es inmundo, sea inmundo todavía; y el que es justo, practique la justicia todavía; y el que es santo, santifíquese todavía. 12He aquí yo vengo pronto, y mi galardón conmigo, para recompensar a cada uno según sea su obra. 13Yo soy el Alfa y la Omega, el principio y el fin, el primero y el último. 14Bienaventurados los que lavan sus ropas, para tener derecho al árbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad. 15Mas los perros estarán fuera, y los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, los idólatras, y todo aquel que ama y hace mentira.

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Page 91: Estudio Apocalipsis - Textos

INTRODUCCIÓN AL APOCALIPSIS - CLASE 8

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16Yo Jesús he enviado mi ángel para daros testimonio de estas cosas en las iglesias. Yo soy la raíz y el linaje de David, la estrella resplandeciente de la mañana. 17Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente. 18Yo testifico a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas en este libro. 20El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. 21La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.

(Apo 22:6.21)

41. En lenguaje irónico el Señor dice a los hombres que si no cambian de actitud

rápidamente y continúan con su forma de vida, les sorprenderá en su segunda

venida, y desde luego el arrebatamiento.

42. Una invitación al arrepentimiento; “lavar vuestras ropas para tener derecho al

árbol de la vida”

43. Todavía es el tiempo. Como dijo el Señor; “He aquí yo estoy a la puerta y

llamo”. Bienaventurados los que lavan sus ropas

44. Cristo viene, y solo aquellos que hayan puesto su fe en él para Salvación podrán

disfrutar de sus eternas bendiciones.

- AMEN-

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