Español trabajo

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    05-Dec-2014
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linguistica para guiarse

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  • 1. EL ORIGEN DE LA LENGUAEl lenguaje nace por la necesidad del hombre de poder comunicarse con losdems, para expresar sus pensamientos y emociones. Por eso desde laantigedad se han visto registros de cmo se comunicaba el hombre en otraspocas, por ejemplo lo haca por medio de pictogramas e ideogramas, lologramas,signos silbicos hasta llegar a los alfabetos, se debe tener en cuenta que laescritura se ubica en un segundo plano ya que primero encontramos el lenguajecomo canal principal de comunicacin, la escritura aparece cuando la lengua tieneuna estructura ya estable y busca ser representada.Los griegos y romanos consideran a cinco grupos humanos los posiblesinventores del alfabeto: los fenicios, los egipcios, los asirios, los cretenses y loshebreos.Una lengua nace a partir de la lenta evolucin mediante desviacin, corrupcin, ycambios fonticos de una expresin originaria. Tras varias generaciones, los viejoshbitos lingsticos ceden en una localizacin determinada a unos nuevos, loscuales se generalizan y difunden convirtindose en una norma ms general yhomognea. Estos rasgos diferenciadores se estabilizan y se plasman en ellenguaje escrito, convirtiendo un dialecto en una nueva lengua.Es difcil precisar el momento exacto del nacimiento de una lengua cualquiera.Tenemos la seguridad de que cuando aparecen los primeros escritos en esalengua, esta, ya ha nacido y se habla entre las gentes de una zona desde variossiglos atrs.No sabemos con exactitud cuando la lengua romance derivada del latn y que sehablaba con ms o menos homogeneidad en el resto de la pennsula ibrica seconvierte en dialecto primero y ms tarde se constata como lengua. El estudio yanlisis del castellano antiguo, debe enfocarse de una forma inductiva y en elmundo de las conjeturas dada la ausencia de documentos escritos en el romancede los tiempos del nacimiento del castellano. Es ms, los pocos documentos quese conservan llevan la lengua latina, ms o menos culta, como la transmisora destos. De vital importancia es el estudio de los topnimos y de los pocos escritosque conservamos. No hace falta sealar, que cuando se escriben las GlosasSilenses y Emilianenses, siglo X, el castellano lleva ya siglos de andadura. COMO SE APLICA AL SER HUMANO -RELACIN LENGUAJE SOCIEDADEl leguaje es la facultad humana de intercambiar ideas y sentimientos, a travs deuna lengua, por medio del habla. Entonces, el ser humano comunica, primero, por
  • 2. la necesidad innata de socializar y, segundo, por la capacidad que ste tiene deformular pensamientos. Todo ser humano nace con la facultad de adquirir unlenguaje, pero lo desarrollamos por que vivimos en sociedad. Roger Fowler nosdice que el lenguaje es un aspecto intrnseco de nuestra herencia humana, y esnatural porque es general a la especie; adems es el atributo ms tpicamentehumano y universalmente reconocido como nico en el hombre.El lenguaje es parte del carcter esencial del hombre; ste es un animalespecializado en el lenguaje. Todos los aspectos del sistema de comunicacin queemplea naturalmente estn determinados por su tipo de organismo. Despus detodo, esto es lo natural: que el hombre, como cualquier otra criatura, se comportecomunicativamente de la manera en que se lo ordena su naturaleza.El mundo del lenguaje es mucho ms vasto y ms complejo de lo que losgramticos han llegado a demostrar. Dentro de la lingstica existen algunasdisciplinas de reciente creacin, que nos estn permitiendo vislumbrar cul es suverdadera extensin y complejidad, tales son la sociolingstica y la etnologa. Unode los aspectos que ms se est tratando son las relaciones que se establecenentre lenguaje y la sociedad.El aspecto esencial del lenguaje es el de ser un sistema de comunicacin insertoen una situacin social; por lo tanto, no solo es un proceso cognoscitivo, sinotambin un comportamiento simblico, actividad esencial y genuinamente social.Como dije, la relacin Lenguaje-Sociedad es estudiada por la sociolingstica y esabordado casi siempre, desde el punto de vista de el lenguaje comocomportamiento social. Pero recordemos adems, que el lenguaje es elinstrumento fundamental por el que le son transmitidos los modelos de vida,cultura, manera de pensar y actuar, normas y valores de la sociedad.Ricci Briti describe a la sociolingstica o sociologa de lenguaje como la cienciaque estudia las relaciones entre lenguaje y sociedad, entendiendo al lenguaje notanto como cdigo o sistema abstracto, sino como instrumento fundamentadlecomunicacin que se usa dentro de una comunicacin social.Podemos hablar ahora, sobre la relacin entre lenguaje, cultura y pensamiento: lacultura es la clase de conocimiento que aprendemos de los dems, bien mediantela instruccin directa, bien mediante la observacin del comportamiento de losdems. La mayor parte del lenguaje est comprendida en la cultura, de modo quepodemos afirmar que la lengua de una sociedad es un aspecto de su cultura. Aldesarrollar el lenguaje, paralelamente se desarrolla la capacidad del pensamiento.De este modo, el sistema lingstico condiciona nuestra percepcin del universo y,por consiguiente, nuestra manera de pensar.Vivimos, por tanto, en una comunidad lingstica que modela una lengua a suantojo y que ve, piensa y siente en funcin de su lengua.Cada comunidad selecciona una parte de la realidad, le da nombre y la introducede este modo en su sistema lingstico; a medida que las necesidades cambian,
  • 3. se modifica la lengua, ya sea que se agreguen nuevos elementos o cambie elsentido y significante-significado de un smbolo.As pues, la lengua no es un conjunto de signos verbales y no verbales que hayansurgido de forma aleatoria y fortuita, si no que responden a la voluntad de loshablantes, y, para poder valorar en su justa medida la naturaleza de los elementosque la integran e interactan en su estructura interna, conviene tener en cuenta lascaractersticas de la comunidad que la ha creado. (El lenguaje), como toda obrahumana, tiene la huella de su creador (en la lengua) y de sus usuarios (en la formade hablar). Estudiar los signos lingsticos nos permitir, por tanto, conocer yreconocer al grupo humano que ha dado forma y la utiliza.Ante esta cuestin, no podemos dejar de lado el hecho de que existen lenguasque han sido impuestas de un grupo social a otro. Tal es el caso de la lenguaespaola, que fue impuesta por los espaoles a los nativos mesoamericanos.Entonces el idioma (lengua) que usamos hoy en da no aplica en este caso?Acaso los mexicanos no hemos aportado caractersticas internas a nuestrolenguaje? La profesora Mara ngeles Calero responde con gran certeza a estasinterrogantes en su libro Sexismo lingstico:Cuando se trata de una lengua impuesta, podramos argumentar que los que lahan recibido no tienen ninguna relacin de filiacin con ella y que, por ende, noson responsables de su forma interna y que sta no los refleja; pero lo habitual esque se produzca un proceso de adaptacin con vistas a que esa lengua que havenido de fuera les sirva a lo que necesitan o desean decir, y en este proceso sparticipan los que han sufrido la imposicin. Lo conservado es porque les es til, lotransformado es porque no se ajusta a las pretensiones comunicativas.La sociolingstica distingue entre grupo de pertenencia y grupo de referencia. Losindividuos podemos no sentirnos identificados con el colectivo al quepertenecemos de manera natural (esto es por nuestras caractersticas biolgicas,por el lugar - geogrfico y/o social - en el que hemos nacido) en este caso, lapersona se proyecta en otro colectivo del que deseara formar parte e imita en loque puede a quienes s lo integran, a veces sufriendo problemas de adaptacin.El lenguaje es una institucin cultural de un grupo social, pero las lenguas no sonslo un medio que utiliza el ser humano para comunicar sus ideas y sussentimientos a aquellos que comparten el mismo sistema lingstico, sino que ellasmismas transmiten en su seno, un modo determinado de pensar y de sentir que seperpeta de generacin en generacin en tanto ellas subsistan.La fisonoma y evolucin del sistema lingstico se ven condicionadas por lacultura, la cual impone todo el conjunto de experiencias pasadas que han quedadofosilizadas en su estructura gramatical y en si lxico. A esto se refiere la teora deRoger Fowler acerca de que todo ser humano nace con la facultad de adquirir unlenguaje, pero depender del grupo social en que se desarrolle, qu tipo de lenguadesarrollar y de qu manera la usar. Lo nico natural - es decir con lo que naceel ser humano sin su mediacin, lo biolgico e intrnseco - es la capacidad que
  • 4. ste tiene para crear y utilizar signos que le permitan comunicarse; el modo enque lo haga en la prctica es obra suya, no de la naturaleza, por consiguiente esun producto cultural de la misma ndole que os objetos que construye paradiversos fines.Por ejemplo, un grupo social que ha tenido el destino de existir a las orillas delmar, seguramente habr desarrollado signos lingsticos (asignados por lacolectividad) que tienen que ver con este entorno natural, es decir, habr lanecesidad de llamar aves a los animales con plumas que vuelan por los cielos,mar a la masa de agua que hay en la costa, palmera a la planta que da cocos,peces a los animales que viven en el mar, y as con todo lo que forma suecosistema. Por otro lado, el grupo social que haya corrido con la suerte de habitaren el desierto, los signos lingsticos que asigne a su ecosistema sern muypobres, al contrario del grupo social que vive a orillas del mar, o de una selva. Porello no habamos en el pla