Comunicación y culturas Comunicación y culturas juveniles: constitución de juveniles: constitución de identidades y procesos de identidades y procesos de comunicación en la cultura comunicación en la cultura

del del RapRap en Puerto Rico en Puerto Rico Tesis de: Madeline Marie Tesis de: Madeline Marie

Cabeza-ArteagaCabeza-ArteagaPresentada por: Presentada por: Lillian E. Agosto Lillian E. Agosto

Gabriela B. MaldonadoGabriela B. Maldonado

““Desahogo”- Vico CDesahogo”- Vico C

¿POR QUÉ ESCOGIMOS ¿POR QUÉ ESCOGIMOS LA TESIS?LA TESIS?

• Aspecto social dentro de la cultura juvenil.

• Vínculo de la comunicación con la sociedad.

PLANTEAMIENTO DEL PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMAPROBLEMA

• Para plantear su problema, establece la siguiente pregunta: ¿Cómo los jóvenes identificados con la cultura del Rap constituyen sus identidades y llevan a cabo los procesos de interacción a través de aspectos verbales y no verbales, tanto a nivel intragrupal como a nivel intergrupal?

JUSTIFICACIÓN DEL TEMAJUSTIFICACIÓN DEL TEMA

• El interés por el estudio de la constitución de identidades y procesos de comunicación en la cultura del Rap en Puerto Rico, surge a raíz de las controversias que se han generado entre quienes se identifican con la cultura del Rap y otros grupos e instituciones que constituyen la sociedad puertorriqueña, tales como: el Estado, los políticos, la policía, los grupos religiosos, la sociedad civil, la familia y otras culturas juveniles presentes en la sociedad.

JUSTIFICACIÓN DEL TEMAJUSTIFICACIÓN DEL TEMA

• Cabeza-Arteaga fundamenta los aportes de su tesis en que ésta no contribuye únicamente al campo de la comunicación, sino a la sociedad en general. Proveer información del Rap, presentar esta cultura de una manera dinámica, compleja y paradójica e identificar las “otredades” existentes en la misma cultura, son algunos de esos aportes.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• ALCANCES DEL TRABAJO:– Nivel temático: dentro del campo de la comunicación

y el campo de las culturas juveniles. El objeto de estudio fue la cultura del Rap en Puerto Rico.

– Nivel espacial: a pesar de que la cultura del Rap no está circunscrita a una zona específica, los lugares donde se llevó a cabo la investigación fueron: conciertos, discotecas, centros comerciales y vías públicas de San Juan y Carolina.

– Nivel temporal: años 2004-2006.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• OBJETIVO general:

-Conocer cómo los jóvenes identificados con lacultura del Rap constituyen sus identidades y llevana cabo procesos de interacción tanto a nivel grupalcomo intergrupal, en la ciudad de San Juan.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍAOBJETIVOS específicos:- Identificar razones que motivan a jóvenes a

identificarse con la cultura del Rap.

- Identificar cuáles son los referentes en los cuales se basan los jóvenes para crear signos identitarios.

- Averiguar cómo los jóvenes identificados con la cultura del Rap construyen su identidad a través de aspectos verbales, tales como: el lenguaje, los temas de interés en sus conversaciones cotidianas y los temas de sus canciones.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• OBJETIVOS específicos:- Averiguar cómo los jóvenes identificados con la cultura del

Rap construyen su identidad a través de aspectos no verbales, tales como: la indumentaria, el comportamiento cinésico, las características físicas, el paralenguaje, la proxémica.

- Analizar el rol del auto y el equipo de música en la constitución de identidades y procesos de comunicación en la cultura del Rap.

- Establecer cómo llevan a cabo las relaciones de género y poder dentro de la cultura del Rap.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• OBJETIVOS específicos:- Analizar cómo los jóvenes identificados con la

cultura del Rap construyen la “otredad”.

- Averiguar cómo los jóvenes identificados con la cultura del Rap llevan a cabo los procesos de interacción con otras culturas juveniles.

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN- ¿Qué razones motivan a los jóvenes a identificarse con

la cultura del Rap?

- ¿Dónde encuentran sus referentes para crear sus signos identitarios?

- ¿Desarrollan los jóvenes identificados con la cultura del Rap un lenguaje propio? ¿Cuáles son las temáticas de sus canciones? ¿Existe comunión o divirgencia entre sus postulados y las formas de vida? ¿Qué tipo de entonación caracteriza su hablar?

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN-¿Qué importancia tiene el cuerpo y la apariencia para los jóvenesidentificados con la cultura del Rap? ¿Qué expresan los jóvenes“raperos” a través del cuerpo? ¿Cuál o cuáles son los estilos devestimenta y peinados que los identifican? ¿Cuáles son los diseños,materiales, marcas y colores utilizados por los jóvenes de esta cultura?

-¿La cultura del Rap se caracteriza por ser una extremadamente táctil?¿Cuáles son las características de la conducta táctil en la cultura delRap? ¿Cómo constituyen los jóvenes sus espacios sociales? Cómorecorren los espacios públicos?

-¿Cuál es el rol del auto y el equipo de música en la constitución deidentidades y procesos de comunicación en la cultura del Rap?

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN-¿Cómo los jóvenes identificados con la culturadel Rap construyen la “otredad”?

-¿Cuál es el rol de la mujer dentro de la cultura delRap? ¿Cuál es el rol del hombre dentro de la culturadel Rap?

-¿Cómo se constituyen las relaciones de poder en lacultura del Rap?

METODOLOGÍAMETODOLOGÍA• PREGUNTAS DE INVESTIGACIÓN-¿Cómo los jóvenes identificados con la culturadel Rap interactúan con otras culturas juveniles?¿Adoptan y recrean elementos de otrasculturas?

-¿Qué signos identitarios característicos de lacultura del Rap se mantienen, cuáles se modifican ycuáles se intensifican en estos procesos deinteracción?

DISEÑO DE LA DISEÑO DE LA INVESTIGACIÓNINVESTIGACIÓN

• La investigadora utilizó una metodología cualitativa y la etnografía para la elaboración de su su trabajo.

– Técnicas utilizadas: • Entrevista en profundidad • “Bola de nieve”• Observación del campo no participante.• Revisión de material.• Hojas de consentimiento.

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO• Concepto de Cultura– Edward Burnett Tylor (todo aquello producido por

la sociedad)– Ralph Linton (sentido amplio)– Jorge Warley (culturas no cultura)

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO• Hibridación– Néstor García Canclini

“Procesos socioculturales en los que las estructuras o prácticas discretas, que existían en forma separada, se combinan para generar nuevas estructuras, objetos y prácticas.”

Es lo que clausura la posibilidad de pensar en cultura puras o auténticas porque todas son una mezcla.

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO• Jóvenes– Rossana Reguillo• Expone que los llamados ‘jóvenes’ eran vistos como los

estudiantes que tenían mucho que aprender de la sociedad, no eran vistos como parte de la misma. • Tipología de agregaciones juveniles:

– el grupo– el colectivo – el movimiento juvenil– las identidades juveniles

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO– José Manuel Valenzuela•Maneras de asociación–Identificaciones gregarias–Red simbólica–Grupo

MARCO TEÓRICOMARCO TEÓRICO• Identidad personal y grupal– Erving Goffman• Cada identidad muestra una combinación de aspectos y

hechos que no se repiten en otras.• Ninguna identidad es repetida aún dentro de un mismo

grupo. • Es una cuestión subjetiva a la que cada individuo le da

su propio significado.

MARCO MARCO CONTEXTUALCONTEXTUAL

• Cultura del Rap– Es diferente en todos los países, aunque tenga

similitudes.– Los jóvenes se apropian de esta cultura, ya sea

por vestimenta, actitudes, etc.– La autora denominó todas las subdivisiones de

culturas musicales.– Se vincula con la música afro americana. Música

ghetto.

CULTURA DEL CULTURA DEL RAPRAP

• Juan Flores– El rap incluye los procesos de interacción entre los

negros norteamericanos, los puertorriqueños y los inmigrantes caribeños establecidos en Nueva York.

– Se relaciona con las clases bajas, pobres de Nueva York y Puerto Rico.

CULTURA DEL CULTURA DEL RAPRAP

• La forma en que cada cual integra el rap en su vida es estrictamente personal.

• Se dio lugar en la discoteca “The Noise” donde el artista principal se llamaba Vico C.

RESULTADOSRESULTADOS• Ámbito social– Permite entender lo moral, la educación de los

jóvenes.– Presenta los grupos de poder en la juventud.– “Nosotros” ante los “otros”.– Diferencias entre la juventud.– Construcción de identidades.

RESULTADOSRESULTADOS• Procesos de comunicación– Cómo se expresan ya sea verbal o no

verbalmente.– Los medios dentro de la cultura del rap

CONCLUSIÓNCONCLUSIÓN• Desarrollo completo y profundo.• Aportó al aspecto social y a los procesos de

comunicación.• Vinculó ambos aspectos a sus resultados.