CineEl signo de la muerteCantin�as y elmundo prehispánico

CineEl signo de la muerteCantin�as y elmundo prehispánico

DestinoTemplo MayorLa ciudad bajo la ciudad

DestinoTemplo MayorLa ciudad bajo la ciudad

MúsicaMúsica HuicholCantos de antiguedady tradición

MúsicaMúsica HuicholCantos de antiguedady tradición

LiteraturaNezahualcoyotlEl rey poeta

LiteraturaNezahualcoyotlEl rey poeta

El legado prehispánico

Piedra del Sol

ManuelSesan

El legado prehispánico

Su tradición en nuestras manos

Nuestra Piedra del Sol

Año

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011

Manuel Sesan

Sacerdote Maya nos habla sobre el 2012

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Directorio

EditorCarla Abril Márquez Pérez

Director GeneralGuillermina Rebollar

Diseño e ilustraciónVíctor Miguel Picazo Téllez

ComercializaciónItzel A. Ramírez Argumosa

ColaboradoresDavid Martínez

Vic Muppet “G”

Jorge Alberto Rivero Mora

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Hacienda de la Puntada No. 1, loc. 11, Fracc. Lomas de la Hacienda

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Otra forma de ver MéxicoEs muy sabido por ustedes, nuestros lectores, nuestro infinito amor por el hermoso país en donde vivimos. El año pasado lo dedicamos al México moderno -en la portada teníamos al Zócalo con la bandera ondeando-, pero en esta edición se los presentamos desde la raíz, con toda su cultura llena de sabiduría, magia y grandes sociedades; con una portada excepcional de el imponente Calendario Azteca.

Es poco el espacio para ahondar en este tema pero les brindamos artículos muy interesantes para despertar curiosidades sobre nuestro pasado como “Nuestra piedra del Sol”, en donde un experto en el tema nos funde en la sapiencia de nuestros antepasados, también nos empapamos un poco de los legados que nos dejaron y aún hoy disfrutamos; aprenderemos sobre lenguas indígenas y les enseñamos algunas frases para declarar su amor con ellas.

Una entrevista con un sacerdote maya nos pondrá a pensar en el futuro y te aconsejaremos para comprender mas a la población indígena que viven entre nosotros y disminuir la discriminación que viven.

Y no olvides nuestras secciones de entretenimiento donde hablaremos de Cantinflas, Nezahualcoyotl, la música huichol, los videojuegos online y visitaremos el Templo Mayor.

Disfruta de tu México lindo que tiene mucho, pero mucho para tí.

Abril MárquezEditor

Portada:Piedra del SolMuseo Nacional de Antropología e Historia

La revista digital para tu bienestar integral

Templo Mayor

El mundo prehispánicoen el cine de Cantinflas

Hablantes de Lenguasindígenas en México

Pág. 14

Pág. 6

Pág. 32

Hazlo Tú: Ojo de DiosManuel SesánSacerdote maya noshabla sobre el 2012

Nuestra Piedra del SolPág. 8

Los 10 videojuegos onlinemás importantes (parte 1)

Pág. 12

El legado prehispánicoSu historia en nuestras manosPág. 18

Música Huichol

Nezahualcoyotl: El rey poeta

Pág.24

Pág.26

Pág.28

Pág.30

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Curiosidad

Hablantes de lengua indígena en México

Por Abril Márquez

Las lenguas indígenas son un elemento muy importante que nos distingue y nos da identidad, y poco a poco se ha perdido esta hermosa forma de comunicación. Veamos algunas estadísticas:

En México, 6 de cada 100 habitantes hablan alguna lengua indígena, de las cuales existen más de 62. He aquí una tabla de algunas de las más utilizadas

Lenguas indígenas en Méxicoy hablantes (de 5 años y más) al 2005

Al 2005 hay 6,011,202 personas (de 5 años y más) que hablan alguna lengua indígena: 2,959,064 son hom-bres y 3,052,138 mujeres.

Para que no se pierdan nuestras raíces practiquemos un poco con mi frase favorita:

Español: Te amoMixteco: Ku toulló ñeloosíTotonaco:

Kanak paskiyanNahuatl: NimitztlazohtlaTarahumara: Ni nígareMaxateco: Suaque léTzotzil:

Tascolo ContonZapoteco: NadxiieliPurepecha:

uémbekuaOtomí:

hmädiMazahua: siya

FUENTE: INEGI. II Conteo de Población y Vivienda 2005. México, 2005.

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Conocer

Nuestra

Piedra del SolPor David Martinez

Todos los que vivimos en el DF hemos ido alguna vez al Museo Nacional de Antropología e Historia y, sin lugar a dudas, tuvimos un encuentro cercano con uno de los legados más importantes de todo mexicano: El Calendario Azteca… o como muchos prefieren llamarle, la Piedra del Sol. Todo mexicano debe visitar, al menos una vez, este majestuoso legado de nuestros ancestros. Cuando fue descubierta, cerca de lo que hoy conocemos como Palacio Nacional, fue usada como tiro al blanco por aquellos que nos “colonizaron” y nos “quitaron lo salvaje” para hacernos a su imagen y semejanza. Las culturas mexicanas en la época de la conquista eran mucho más que “salvajes con taparrabos”, como los describían en ese entonces. Los Aztecas, por ejemplo, poseían grandes conocimientos de astronomía y tenían una estructura social, religiosa y política sumamente compleja, y regían todas sus actividades con un calendario que funcionaba como reloj suizo, marcando todos los sucesos importantes en la vida de todo ciudadano, sin importar si se trataba de un miembro de la realeza o de un campesino.

Esta piedra que regía la vida de todo Azteca tiene su origen hace miles de años, en algún lugar más allá del Sol, pero eso es tema de otro escrito… hoy nos concentraremos en explicar, aunque sea un poco, los minuciosos detalles cuidadosamente tallados en el calendario, y de manera muy breve, la forma en la que era usada para contar días, semanas, eras y todos los sucesos importantes que recopilaron después de decenas de años de observación y convivencia con la naturaleza porque, contrario a lo que sucede hoy en día con los seres humanos, ellos vivían en armonía y equilibrio con su medio ambiente.

Piedra del Sol en el Museo Nacional de las culturas en la calle de Moneda 13, en el salón de los monolitos inaugurado en 1887.

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El Calendario es mucho más que una simple piedra en la que se registraban días y se contaban en trecenas y veintenas… estoy seguro de que ustedes pueden encontrar una gran cantidad de información al respecto en internet, yo mismo les puedo ofrecer algunas páginas interesantes; lo que muchos hemos pasado por alto a lo largo de los años es que el Calendario es una gran fuente de conocimiento para los mexicanos y que se puede aplicar a la vida diaria de todos nosotros, sin importar cuáles sean nuestros intereses particulares. Para mi, por ejemplo, que he elegido como camino profesional el desarrollo de sistemas de información y que dedico buena parte de mi tiempo a desarrollar nuevas tecnologías, el Calendario es una base de conocimientos encriptada… contiene 13 niveles de Encripción y algoritmos matemáticos tan complejos que se equiparan con los que se utilizan en el Colisionador de Hadrones en Suiza para encontrar la “Partícula de Dios” a partir de la proporción aurea. Pi y Phi en movimiento… todo esto suena a física nuclear, digna de la NASA y sí, nuestros antepasados lo tienen plasmado en un monolito de basalto que data del siglo XV según el calendario gregoriano.

Tenochtitlan, la ciudad, también es un gran calendario. Fue construida en base a los marcadores del Calendario que hacen referencia a 5 posiciones del sol: 21 de marzo (equinoccio de primavera), 17 de mayo (cuando está el zenit a 90°), 21 de junio (la mitad del año, cuando el sol está más cerca de la Tierra de acuerdo al movimiento de traslación), 26 de julio (cuando el zenit está a 90°) y 21 de septiembre (equinoccio de otoño). Un dato interesante es que México es uno de los pocos lugares en el mundo en

el que podemos encontrar el zenit a 90° dos veces en un año. Esto tampoco fue casualidad, buscaron el lugar para establecerse durante 800 años, encontrando aquí la latitud y longitud adecuada, con respecto al Sol y, por supuesto, estos mismos marcadores están en el Calendario Azteca.

Los antiguos mexicanos encontraron la relación de las trecenas de días terrestres con los días y años del resto de los planetas del Sistema Solar, de tal suerte que a través de estos cálculos en función del número trece, utilizaban el Calendario para saber la localización exacta de cada planeta, las estaciones del año y otros eventos astronómicos como eclipses solares que se repiten cada 676 años con exactitud (13 ciclos de 52 años, siendo cada ciclo de 52 años 4 ciclos de 13 años) y el avistamiento de estrellas y constelaciones, como Las Pléyades cada 52 años.

Los Aztecas se dieron a la tarea de recopilar y concentrar toda la sabiduría de los pueblos mesoamericanos, incluyendo a los mayas, en su Calendario; con el mismo calendario hacían cálculos de trecenas y veintenas para saber la duración de los años, de los bisiestos y otros ciclos de tiempo importantes, para plasmar de forma exacta el movimiento del universo como ciclos, todos de 13 días terrestres. Es por esto que, lejos de ser sólo una piedra con figuras talladas, es el cúmulo de conocimientos matemáticos, astronómicos y guías de autoconocimiento y recomendaciones para vivir en armonía y equilibrio.

Si hemos despertado en ustedes, lectores, un poco de curiosidad sobre nuestro “Ollin Tonatiuhtlan” o “Sol en Movimiento”, los invitamos a observarlo con ojos de antiguos mexicanos. Obsérvenlo a través de una esfera de cristal y se darán cuenta de que no es plano, es esférico. Maravíllense y comiencen a ser los nuevos mexicanos, esos que nuestro país y nuestro planeta necesita para cambiar la historia que hasta ahora hemos vivido… México 2.0, poblado de Aztecas 2.0 para una nueva era de luz.

Diplomáticos frente a la Piedra del Sol, 1910.

Conocer

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videojuegos

Los 10 videojuegos onlinemás importantes

Parte 1

10 - Ultima Online Desarrollador – Origin SystemsDistribuidor – Electronic ArtsEl juego que popularizó los MMO, un mercado que ha crecido en los últimos años drásticamente, trayendo productos como World of Warcraft, Aion, Ragnarok, DC Universe y muchos otros, de no haber sido por este título es posible que la industria multimillonaria de los multi-jugadores masivos en línea jamás hubiera visto la luz del día.

9 - FarmvilleDesarrollador – ZyngaDistribuidor – N/ATomando parte de la fuerza que creo Apple con su App Store, una compañía independiente decide traer un juego simple, agarrando la fórmula que otro dejó en la industria, el socializar para compartir, con un toque de competencia, lo que hace singular este juego es que sus ganancias han sido tales que atrajo la atención de las grandes compañías como EA, logrando que hagan sus propios equipos de desarrollo para este público tan particular, el de las redes sociales.

8 - Pokémon (Blue, Green, Red, Yellow)Desarrollador – Game FreakDistribuidor – NintendoPocos le dan el crédito que se merece, pero creó algo que ningún otro juego ha hecho, una base de fans increíble en todas las partes del mundo, también el hacer un género único. Uno no se pregunta que tipo de juego

es, simplemente es Pokémon. Su factor social también fue muy importante, recién su salida al mercado se podía a ver niños jugando con sus Gameboy, intercambiando criaturas, hablando e interactuando de una manera no bélica, como lo hacían con juegos de peleas, aquí no era necesariamente ganar, sino convivir, abriendo una puerta gigantesca en la industria.

7 - Halo 2Desarrollador – Bungie StudiosDistribuidor – Microsoft Game StudiosA pesar que ya había juegos que usaban el Internet de manera eficiente, como los famosos Age of Empires, Counter Strike, etc, este hizo que las masas se dieran cuenta de lo que jugar en línea significaba, pues los anteriores necesitaban una computadora al menos decente para poder jugarlo. Éste, siendo en una consola, traía todo lo necesario sin tener que preocuparse por una caída en los cuadros por segundo o algunas otras cosas que una computadora deficiente podría crear.

6 - DoomDesarrollador – id SoftwareDistribuidor – id SoftwareLos juegos de disparos en primera persona ya eran un tema del pasado, perdiendo popularidad y quedándose en el olvido rápidamente. Fue hasta que llegó éste juego que el género dió un salto y se puso en la cima, de donde ningún otro ha logrado quitarlo. Por supuesto otros juegos contribuyeron, como Wolfenstein 3D, pero Doom también fue muy polémico y trajo consigo el género de terror de una manera un tanto indirecta.

Por “G”Me baso enteramente en el impacto que han tenido en la industria, por supuesto muchos dirán que faltan, otros dirán que estoy mal, pero al final es solo una opinión: ¿Cuál sería tu “Top 10”?

Continuará en el próximo número

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Manuel Sesam

Sacerdote Maya y asesor de la asociación de guías espirituales.

Las predicciones mayas del calendario que termina con el Baktun 13, son interpretadas como catástrofes mundiales que se traducen, según distintos sectores, en el fin del mundo para 2012. El sacerdote indígena y guia espiritual, Manuel Sesam, se refiere a lo que por generaciones se ha transmitido acerca de lo que podría ocurrir a partir del 21 de diciembre de 2012.

-A principios de diciembre se reunieron varias comisiones de indígenas de varios países en el cerro Kaj-Yub, Rabinal, ¿Cuál fue la causa?

-Se están integrando todos los guías espirituales de todo el mundo, incluidos los sacerdotes mayas, para ayudar al mundo en ese gran acontecimiento del cual el Códice K habla, de los grandes acontecimientos que vienen a partir del 21 de diciembre de 2012.

¿Será el fin del mundo el 21 de diciembre de 2012, como muchos lo interpretan?

-Termina el Baktún 13, la era del materialismo, donde la religión católica, la política económica, la política social, y todo eso afectó durante este tiempo. Empieza a venir el mensajero que se llama Pokmén y se manifestará Kukulcán o El Gran Pacal, el gran sacerdote. El último Baktún trae muchos acontecimientos, materiales y espirituales, el cambio de vida, y el cambio de la generación, la nueva generación que viene a ser de espiritualidad.

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¿Qué clase de espiritualidad?

-Vienen los elementales, así le llamo a los sacerdotes que van a guiar a las nuevas generaciones, como los niños índigos, que son los que no comen carne y solo se alimentan con hierbas y miel, porque es la nueva generación que va a quedar, es una nueva época de espiritualidad que va a venir.

¿Qué tipo de acontecimientos son los que predice el Códice K?

-El Códice K, habla de la alineación perfecta de los planetas, y cuando eso suceda, habrán diez días de oscuridad en los cuales el sol va a convulsionar, lo cual va a afectar a la galaxia. Se cree que los polos

de la tierra van a cambiar de región porque la tierra ya ha cambiado su eje.

¿Como sacerdote maya usted considera que será el fin del mundo?

-No es el fin del mundo, es un cambio, para todo el ser humano, la sociedad, la política económica y religiosa. Vienen 25 mil años de paz y tranquilidad, y todos los que queden en ese tiempo van a tener la necesidad de tener que buscar la fuerza espiritual de nuestros antepasados. Actualmente no estamos educados espiritualmente, estamos educados materialmente; no tenemos fe de las cosas, de nuestros antepasados, ni de nuestra religión católica tenemos fe.

¿Deja algún mensaje a la humanidad el Códice K?

-Todos debemos permanecer unidos, cualquiera que sea la religión que profesemos para tratar la manera de crear una armonía cósmica y tener fe en nuestros dioses para que ellos nos guíen y nos protejan de todos estos acontecimientos que vienen.

Fuente: BIGEl Periódico

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El legado de las culturas

prehispánicas

El legado de las culturas

prehispánicasPor Vic Muppet

Mucho se ha creido que a la llegada de los españoles a México desapareció todo rastro de las culturas prehispánicas, incluyendo los grandes imperios mayas y aztecas.

Noticia: Esta situación no es del todo cierta. Pues, aunque es verdad que impusieron su modo y estilo de vida, los europeos observaron que había muchas cosas buenas dentro del “estilo americano” como sorprendentes logros científicos, alimentos y formas de organización sociopolítica e intercambio económico que absorbieron, aplicaron a la nueva sociedad y difundieron por todo el mundo.

Agricultura y alimentos

Uno de los aportes más notorios de estas culturas fue la implementación del sistema de agricultura llamado chinampas: sistema de cultivo intenso basado en la creación de islotes de tierra sobre lagos poco profundos y de gran productividad que siguen siendo utilizados hasta este momento.

También podemos destacar la exportación de productos agrícolas como el tomate, cacahuate, papaya, piña, papa, ejote, aguacate, chiles, cacao, calabaza, camote, yuca, entre otros que enriquecieron la diversidad gastronómica a nivel mundial. De igual manera el conocimiento de las hierbas medicinales precolombinas y su uso, ampliaron la confección de remedios y medicamentos gracias a la experiencia y tradición de los pueblos ancestrales.

Muchas siguen en uso, como la Jalapa, el guayacán, la zarzaparrilla, la valeriana, la papaya y el árnica.

Si hablamos de alimentos, no podemos olvidar uno de los más famosos platillos, si no es que el más famoso: el mole. Anteriormente el nombre de mole, del náhuatl: molli o mulli, se le daba a cualquier tipo de salsa aunque actualmente le llamemos así más precisamente al mole poblano, mezcla de chocolate, chile y especias que reconocemos como naturalmente mexicana.

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También tenemos otros alimentos de antiquísima tradición como las tortillas, los tamales, el atole, el pinole y el chocolate; los dulces como la alegría hecha de amaranto y miel. Incluso el chicle se producía en la zona maya dando origen a la goma de mascar que hoy conocemos.

Matemáticas y ciencias

Es inegable la gran capacidad de los antiguos pueblos para las ciencias, principalmente en la astronomía, y las matemáticas. Y sin duda, este conocimiento ha sido uno de los grandes legados que han dejado al mundo entero.

Por ejemplo, a pesar de que sólo contaban con herramientas rudimentarias los mayas fueron los primeros en establecer el periodo de traslación de la Tierra en 365,2420 dias, mientras la ciencia moderna lo establece 365,2422; además de establecer el concepto de año bisiesto con mil años de anticipación al establecimiento oficial de este término.

Entre otros conocimientos que acumularon durante generaciones se cuentan la observación del ciclo de Venus, las fases de la Luna, la posición del Sol a través de las estaciones, los eclipses y probablemente la colocación de otros planetas y grupos estelares como las pléyades.

Estos descubrimientos, no hubieran podido ser calculados sin otro hallazgo: el concepto del cero. Un descubrimiento que les permitió hacer cálculos mayores que los beneficiaron en diversos ámbitos.

Artes y arquitecturaNo hay sociedad que no haya generado su propia expresión artística y arquitectónica y los pueblos prehispánicos nos han dejado una amplia variedad de ejemplos como: la organización de la ciudad de Teotihuacán vista desde la Pirámide del Sol , el Caracol u observatorio astronómico de Chichen Itzá, el juego de pelota de Monte Albán, etcétera. En estos lugares podemos deleitarnos con la magnificencia de sus construcciones y una estética única reconocida en cualquier parte del mundo.

La antigua estética precolombina de sus jarrones, urnas, dinteles, esculturas, muros e incluso telas han logrado sobrevivir cientos de años y podemos ver su influencia a través las nuevas artesanías, tan coloridas como las antiguas, que ahora vemos en cestería, joyas, y vestimentas que admiramos tanto cuando vamos a turistear.

De sus descubrimientos para el arte y la decoración, encontraron como utilizar los colores de origen natural como el palo de Campeche y el añil que se utilizan para teñir telas, usados aún en algunos lugares del pais. Otro colorante muy importante, aunque de origen animal, es la grana cochinilla, que es un insecto que vive en el nopal y produce un bellísimo color rojo.

Por supuesto no podemos olvidar la tradición oral que nos han heredado con bastas costumbres, historias, los personajes mitológicos, la riqueza de su lengua, incluso la poesía de Nezahualcoyotl (que puedes encontrar en las sección de literatura), todo lleno de una magia que puedes encontrar si te sumerges sólo un poco en este mundo.

Y por último, a pesar de las diferencias notables, la sociedad mesoamericana al igual que la europea, en cuanto a desarrollo cultural eran similares, simplemente que su relación con el ambiente y entorno natural era muy diferente. Ese es el legado mas importante, en mi opinión, que nos dejaron las culturas precolombinas y que es hora de revalorar: el amor y respeto por todo lo que nos rodea, la naturaleza y todo lo que nos provee.

Hay muchas cosas interesantes en nuestro legado. Tal vez tienes alguna muy cerca de ti. Descúbrelo.

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Cultura indígena y discriminación Por Vic Muppet

“La humanidad deja de serlo en el momento en que se rehúsa a darle cabida a las minorías” -Carlos Montemayor

En México existen 62 grupos étnicos con lenguas diferentes, vestimentas coloridas y tradición tatuada; los mismos que realizan esas bellísimas artesanías que colocamos en nuestras salas y presumimos que “nos salió casi regalado”.

La población indígena es apenas el 10.5% de la población total del país, de los cuales el 40% dejaron de hablar su lengua. En su mayoría viven en condiciones de extrema pobreza, hambre, falta de servicios y, hay que aumentar, el maltrato y discriminación por parte de los “ciudadanos civilizados”.

No es raro encontrar en las ciudades a estas personas, ataviadas de modo sencillo, vendiendo lindas y pequeñas muñecas con trenzas multicolor, paseando por las calles tocando algún instrumento musical, sentadas en los puentes con una caja de chicles, o niños en precarias condiciones jugando con la primer piedra que encuentran.

Podemos mencionar varias formas de discriminación que pueden incluso rayan en lo tristemente cómico, pero ¿qué podemos hacer para respetar a estos grupos étnicos?

Míralos como iguales: ¡Porque lo somos! Física y emocionalmente somos exactamente iguales (al menos hasta que encontremos otras formas de vida ‘inteligente’). No hay razón para verlos como seres inferiores.

Conócelos: Cada persona tiene una historia personal y educación completamente diferente. Sus oportunidades de aprendizaje y desarrollo

han sido, en muchos casos, limitadas así que su forma de vivir es muy distinta a la tuya.

Respeto a sus tradiciones: Cada localidad entiende a su propia manera la naturaleza y la espiritualidad por lo que conocer y aprender de sus costumbres ayudará a que ellos se sientan más cómodos y tú aprenderás algo nuevo.

Respeto a su trabajo: La población indígena tiene las mismas capacidades que todos los demás para hacer cualquier labor, sin embargo al tacharlos de ignorantes abusamos de ellos pagándole menos que a otros por hacer el mismo

trabajo. ¿Te parecería justo si te pagaran menos por el mismo trabajo?

Estos pequeños consejos te servirán para disminuir el problema de discriminación con los pueblos indígenas, pero muy seguramente te ayudarán a comprender a toda la gente a tu alrededor.

Inténtalo.Hagamos una mejor sociedad.

Frase referente a Rigoberta Menchu, guatemalteca de origen indigena.

Sociedad

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En esta primera colaboración para la Revista Esencialmente Tú, cuyo eje temático versa sobre México Prehispánico, quiero acercarme desde la cinematografía a un personaje que a lo largo de los años se ha convertido en un relevante ícono de la cultura popular y de la cinematografía de habla hispana y que el pasado 12 de agosto se conmemoró el primer centenario de su natalicio. Me refiero a Mario Moreno Cantinflas

En este orden de ideas, curiosamente, una de las primeras cintas del consagrado cómico es El signo de la muerte (1939), dirigida por Chano Urueta, y con las actuaciones estelares del propio Cantinflas, Manuel Medel (su pareja cómica en sus inicios), Carlos Orellana y Tomás Perrín. La historia está basada en un argumento de Salvador Novo, notable poeta y ensayista y futuro cronista de la ciudad de México.

De manera sucinta, la historia trata sobre cómo un antiguo código prehispánico predice el regreso del Imperio azteca a través del sacrificio de doncellas. A partir de esta premisa la trama da paso a una historia de superstición, suspenso, misterio y risa, en la que el Doctor Gallardo, un destacado y trastornado científico (que además es director del Museo Nacional), conoce

la existencia del fragmento perdido de dicho códice. Cantinflas aporta la cuota de humor en la película interpretando al despistado asistente del Dr. Gallardo, y además es el guía del museo. Por su parte Manuel Medel es un torpe inspector de la biblioteca pública quien está detrás de Cantinflas para que devuelva un libro que hace tiempo sacó en préstamo.

Más allá de esta sinopsis, y de las deficiencias propias de la cinta, como un ritmo irregular o algunas actuaciones poco convincentes; la película resulta muy recomendable para apreciar la última actuación de Cantinflas y Medel como pareja cómica; por el interesante argumento de Salvador Novo; por la ambientación y uso de las locaciones que incluyó el antiguo Museo Nacional (que se ubicaba en la calle de Moneda); y por los recursos gráficos y visuales que posee la película.

En resumen, la cinematografía más allá de su vertiente artística proporciona múltiples significados en relación con el contexto de una particular época histórica. En este sentido, el cine, al ser un medio de comunicación de carácter lúdico y accesible, se convierte en un útil mecanismo para acercarnos a la realidad o para representar a la misma. Por lo anterior, en esta interesante película además de la añoranza de un pasado prehispánico se pueden encontrar varios elementos que han forjado un especial vínculo de Cantinflas con su público a cien años de su nacimiento, a través de las redes simbólicas e identitarias que el personaje genera y que hacen que la memoria colectiva lo sostenga como un ícono cultural vigente.

El México prehispánico en el cine de CantinflasPor Jorge Alberto Rivero Mora

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Ellos se autodenominan Wixarikas, se pronuncia Vuirraricas, que significa “la gente” -el término huichol fue dado por los mexicas de forma despectiva a los Wixarrikas desde antes de la Conquista Española-.Habitan el Oeste central de México en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Jalisco, Nayarit y partes de Durango y Zacatecas.

Los Wixarikas, en esta ocasión asi les llamaremos, son de costumbres sencillas y con una espiritualidad muy arraigada por lo que no pueden faltar las ceremonias. Las principales son el Año Nuevo o Cambio de Varas, Carnaval o Pachitas y Semana Santa.

Después les siguen las fiestas neixa o mitote que van de acuerdo a la época de siembra, y son fiestas de varios días de canto chamánico y danza circular (Me hubiera gustado ser Wixarika).

El Chamán, la voz cantante, acompañado de un tambor cilíndrico llamado Tepu, habla con las deidades y les pide evitar las enfermedades y ayuda para resolver los problemas de la comunidad.

Además de estos cantos, la música Wixarika tiene varios generos entre los que destacan los sones de xaweri y kanari (rabel y guitarrita) que van acompañados de cánticos improvisados -¿cómo se escucharían Jorge Bueno y Pedro Malo?-. Utilizan instrumentos autóctonos, aunque a veces se ocupan instrumentos mestizos (violín, vihuela y contrabajo) para las canciones populares y corridos que se cantan en lengua huichol.

El sonido de estas canciones es muy tradicional y muy sencillo en su conformación pero con mucho corazón y sobre todo

Música huichol Por Vic Muppet

Tuutu MuyuyuawiTuutu MuyuyuawiTuutu muyuyuawi,Tuutu muyuyuawi‘ali h+liwalie,‘ali heka’ut+,‘ali metiniuka,‘ali metiniuka.‘Ali chipaseniu,sem+temaiwawe,xekeneutimaix+a,xekeneutimaix+a.

Las flores azulesLas flores azulesLas flores azuleslas flores azulesque estánatrás de las montañasque están hablando,que están hablando.Ustedesque dicen saberlo todo,interprétenlas,interprétenlas.

hay que poner atención a las letras. Es fácil. Todos llevaron huichol en la secundaria ¿no?Bueno por si no, que lo dudo. Aquí les dejo uno de los temas con traducción al español tomado, como parte de esta investigación del escrito Pueblos indígenas del México contemporaneo: Huicholes de Johannes Neurath. Espero que les guste.

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Templo mayorLa ciudad sobre la ciudad Por Abril Márquez

Nuestros antepasados fueron hombres y mujeres sabios que edificaron grandes ciudades. Una de ellas es La Gran Tenochtitlan, fundada por los Aztecas; llena de palacios y hermosos templos llenos de energía y buena vibra.

Los que vivimos en el centro de la República, casi no valoramos este tipo de zonas arqueológicas. Es tan común el caminar por las calles del centro sin reparar en ello, que cuando verdaderamente te tomas el tiempo para admirar y percibir este hermoso legado, puedes notar el esplendor de la época.

Toma un domingo por la mañana para ir al centro, está exactamente en el Zócalo a un costado de la catedral (construida con las piedras del Templo Mayor), mientras lo recorres puedes admirar la gran pirámide, con los templos de Tláloc y Huitzilopochtli, Tezcatlipóca, Quetzalcoatl, el área del Juego de Pelota y Tzompantl. El museo en forma de caracol es maravilloso; también podrás ver un sin número de tesoros como esculturas, máscaras, herramientas,el imponente monolito que representa a la diosa Coyolxauhqui.

Esta dividido en 8 salas que te llevan de la mano para que no pierdas detalle alguno de los hallazgos de está zona.

A casi 20 años de la apertura del Museo del Templo Mayor (inaugurado en 1987), se tiene ya un amplio panorama de lo que hacian e hicieron los aztecas en este lugar mágico y sagrado. Si tienes oportunidad de visitarlo, ve y redescubre tus raices.

Derecha: Posible apariencia del antiguoTenochtitlán

Arriba: Vistas de las ruinas del templo mayor.

Fondo: Coyolxauhqui, monolito encontrado en la

zona del Templo Mayor

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Amo el canto del cenzontlePájaro de cuatrocientas vocesAmo el color del jadeY el enervante perfume de las floresPero amo más a mi hermano el hombre

NezahualcoyotlEl rey poeta Por Guillermina Rebollar

Nezahualcóyotl. Nació y murió en Texcoco (1402-1472). Fue hijo de Ixtlilxóchitl, sexto señor de los chichimecas, y de Matlalcihuatzin, hija de Huitzilíhuitl, segundo señor de Tenochtitlan.

En 1418 su padre abandonó Texcoco, obligado por Tezozómoc, señor de los tecpanecas de Azcapotzalco; sitiado durante 30 días en la fortaleza de Tzinacanoztoc, se retiró a Tepanahuayan, llevando consigo a Nezahualcóyotl y a varios jefes que le permanecieron fieles; pero ahí perdió la vida en combate con sus perseguidores, mientras el joven príncipe, de 16 años de edad, observaba la escena oculto en un árbol. Por la noche Nezahualcóyotl se encaminó hacia Tlaxcala por senderos extraviados. Por el camino se encontró con algunos de los suyos y les dijo que volvieran y obedecieran a Tezozómoc, mientras el encontraba la manera de liberarlos de la tiranía.

Con el tiempo y ayuda de las mujeres de la corte de su padre, Tezozómoc lo perdonó y le permitió vivir en Tenochtitlan; poco después le asignó un palacio en Texcoco y se le permitió viajar entre las 2 ciudades. En 1427 Tezozómoc murió y le sucedió su hijo Maxtla que trató por todos los medios de matarlo pero el príncipe logró escapar y hacerse de algunos poderosos aliados, con los que finalmente derroto el imperio de los tecpanecas y mató a Maxtla.

Fernando de Alba Ixtlilxóchitl, su nieto, dice en su Historia chichimeca que Nezahualcóyotl, a lo largo de su vida, mató por su mano a 12 reyes, incluyendo a Maxtla; participó en 30 batallas y nunca fue vencido ni herido; sujetó 44 reinos; nombró generales a 43 de sus hijos y al 44 lo mandó matar por soberbio y belicoso; reunió a todos los sabios y filósofos de su tiempo y alcanzó a saber que había un solo dios verdadero, al que llamó Tloque Nahuaque; castigó los delitos con rigor, “especialmente a las personas de calidad y que habían de dar ejemplo a las demás”; y fue misericordioso y agradecido. Murió a los 70 años de su edad y a los 43 de su reinado.

Se conservan unas 30 composiciones poéticas suyas en las colecciones de manuscritos de cantares prehispánicos.

He aquí una muestra, en la Wikipedia hay varios de sus poemas.

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Ojo de Dios

Se trata de un objeto de protección y a nivel espiritual implica buenos pensamientos y buena energía. Si acaso nos interesa incorporar este tipo de accesorios a nuestro hogar, ya sea como elemento decorativo o como elemento espiritual, aquí les traemos las instrucciones para construir nuestro propio Ojo de Dios.

Necesitas• Dos palos del mismo largo • Lana o hilo de bordar • Alambre • Plumas

InstruccionesLo primero que debemos hacer es tomar los dos palos, cruzarlos de modo de que queden perpendiculares, y atarlos con alambre por el medio para que su unión quede firme y obtengamos una cruz.

Cuando tenemos los palos unidos, debemos comenzar a enrollar la lana. Tenemos que dar unas cuantas vueltas del cuadrante superior izquierdo al inferior derecho, luego pasar del cuadrante inferior derecho al superior derecho y dar también varias vueltas entre este cuadrante y el inferior izquierdo como se ve en la imagen.

Una vez que con esas vueltas ha quedado bien firme el centro, debemos comenzar a enrollar la lana de modo de que se vaya formando el ojo. Para esto debemos pasar la lana por detrás y cruzar por delante como se ve en la imagen

Por Itzie RamírezEn este mes de Septiembre hablamos de los indígenas por eso me dí a la tarea de buscar algo relacionado y encontré un Ojo de Dios que es un objeto mágico que proviene de las culturas indígenas mexicanas y que simboliza el poder de ver y entender lo que es desconocido y misterioso. Para los Huicholes, tribu mexicana donde se originan, cuando un niño nace se debe empezar a tejer un Ojo de Dios y agregarse un ojo circundante por año de vida del niño hasta completar el tejido por completo.

Pasamos por detrás del palo de abajo y cruzamos hacia el cuadrante superior derecho. Luego pasamos por detrás del palo de arriba y cruzamos hacia el cuadrante inferior derecho.

A continuación pasamos por detrás del palo y cruzamos al cuadrante superior izquierdo. Finalmente pasamos por

detrás del palo de la izquierda y volvemos al cuadrante inferior derecho. Debemos repetir esto hasta que

obtengamos el rombo del tamaño deseado.

Una vez que terminamos con el primer rombo debemos atar a un extremo lana

de otro color que combine y repetir el mismo proceso para crear un borde

al rombo que ya tenemos.

Podemos cambiar de color de lana tantas veces como lo deseemos y

de esta manera ir generando un diseño atractivo en la transición de cada uno de los

tejidos.

Una vez que terminamos con el tejido resta solamente decorar las puntas. Podemos colocar

plumas en cada uno de los cuatro extremos y forrarlos con lana de distintos colores para que nuestro ojo quede decorado por los lados.Una vez que agregamos las plumas, nuestro Ojo de Dios estará listo y podremos colgarlo donde más nos guste para poder apreciar su diseño, gozar de su protección y

además del fruto de nuestra creatividad.

Espero que les guste y les sea útil hay que seguir fomentando nuestras tradiciones que son bellísimas.

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