Escultura Barroca España siglo XVII

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    20-Nov-2014
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Exposición sobre la escultura barroca en la España del siglo XVII, determinando las escuelas andaluza y castellana. Trabajo realizado por alumnos de 3º carrera de Humanidades para la asignatura Historia del Arte medieval y moderno en España.

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  • 1. Escultura Barroca Espaola: Siglo XVII Estefana Antn Lpez Miguel Ortega Prez Universidad de Alicante Grado en Humanidades Historia del Arte Medieval y Moderno de Espaa

2. Context o Siglo XVII, poca de depresin econmica en Espaa. Tambin Siglo de Oro de la cultura espaola. La Iglesia catlica era la principal mecenas creando una propaganda del arte mediante la fe. La corte, uno de los principales clientes, queran retratar su riqueza y prestigio. 3. Caractersticas Arte emocional, dramtico y naturalista. Ruptura con el realismo renacentista, ahora realismo acentuado. Objetivo: promover y acrecentar la religiosidad mediante el martirio/muerte de Jess y el dolor de la Virgen Mara. Sentido del movimiento, tensin, fuertes contrastes de luz y sombras que realzan el naturalismo. Sern imgenes talladas en madera policromada para altares de iglesias. Figuras individuales, representacin de sentimientos reflejados en el rostro. Dos grandes escuelas: Escuela Castellana y Escuela Andaluza. 4. Escuela Castellana: Gregorio Fernndez Naci en Sarri, Lugo (1576). Establecido en la corte de Valladolid: 1605. Clientela: Felipe III y rdenes monsticas. Estudi obras de Juan de Juni y Pompeo Leoni. Dramatismo, elegancia, mayor naturalismo y colores sobrios Ideales Contrarreformistas. Se aprecia: estudio anatmico, carga expresiva, ropaje con pliegues, contrastes lumnicos y postizos. Refuerza lo real. Ej. Tamao natural: La Piedad con los dos Ladrones y Bautismo de Cristo. 5. Cristo Yacente, Martirio y Sepultura (1627) Rostro demacrado, policroma sobria. Ojos y boca semicerrados. Uso de postizos: Aumenta lo real, da autenticidad. Rotura de la simetra. Cuerpo equilibrado y sereno. 6. Beneficio de la madera = policromada. Rojeces, moratones, magulladuras Dramatismo exacerbado. 7. Santa Teresa de Jess, Doctora Mstica (1624) Rostro intemporal, piel tersa, nariz recta, boca entreabierta y mirada al cielo. Recibe la inspiracin, pluma suspensa, manto en el aire = pujanza de lo revelado. Beatificacin: 1614. Canonizacin: 1622, Papa Gregorio XV. Copatrona de Espaa por Felipe III. 8. Talla natural, habito Carmelitano, contrapposto, mano derecha con pluma, mano izquierda con el libro de la palabra. Manto plegado, rotura de la simetra. Verticalidad. 9. Labores florales y carnaciones a pulimento. Inscripciones reales. Pedro de Alcntara Doctora de la Iglesia 10. Escuela Andaluza: Juan Martnez Montas Nace en Jan (1568) Oficio dorador, Sevilla. Ttulos de maestro escultor y ensamblador. Taller: Parroquia de la Magdalena. Retrato de Velzquez: 1635. Elementos naturalistas: mesura, equilibrio y belleza. Clima de Contrarreforma: crucificado barroco: Cristo de la Clemencia y la Cieguecita. Lima: centro Montaesino. 11. San Francisco de Borja (1624-1625) Nunca ms servir a Seor que se pueda corromper. Recogimiento y austeridad, policromada por Francisco Pacheco Imagen de candelero: 1,67 m altura 12. Lienzo de Alonso Cano (1624): encargo por beatificacin. Signo de vida eterna Muerte de la emperatriz Hbito jesuita. 13. Lienzo de Tiziano: Isabel de Portugal 1522: para servir a la reina Juana I. 1529: matrimonio con Leonor de Castro. Caballerizo mayor de la emperatriz y barona de Llombay a marquesado. Carlos V lo nombr virrey de Catalua. 1539: muerte de Isabel de Portugal. 1546: fallece Leonor e ingreso de la Compaa de Jess. 14. Juan de Mesa Naci en Crdoba (1583). 1606: se traslada a Sevilla e ingresa en la escuela de. Juan Martnez Montas Representante por excelencia del realismo sevillano => estudios anatmicos, proporcionan mayor realismo en sus obras. 1620: primera obra Cristo de la Buena Muerte, siguindole San Juan Evangelista. Muestra los distintos momentos de crucifixin hasta la muerte, a tamao natural y con perfeccin anatmica. Esttica: envueltos en ropajes de profundos plegados o desnudos con la perfeccin de la anatoma humana. 15. Nuestro Padre Jess del Gran Poder (1620) Pierna izquierda avanzada, amplia zancada, rodilla flexionada, pie apoyado aguantando el peso del cuerpo. Taln derecho levemente levantado. 16. Manos reflejan la tensin, al igual que en piernas o venas en el cuello. Corona de espinas que cie la frente. Largos mechones de pelo ondulados. Abultamiento de prpados inferiores. Boca entreabierta que deja ver dientes y lengua = ltimo suspiro 17. Sede, Plaza San Lorenzo (Sevilla) Portada de la Baslica Menor Presbiterio de tres cuerpos 18. Nuestra Seora Virgen de la Victoria (1618-1620) Suavidad, delicadeza, dolor interiorizado Bordados basados en la fachada del Ayuntamiento y la sacrista mayor dela catedral de Sevilla. Varias intervenciones. 19. Sede, Las Cigarreras (Sevilla) Portada Presbiterio o altar mayor 20. Alonso Cano Naci en Granada (1601) Iniciador de la escuela granadina de pintura y escultura. Ayudaba a los encargos de su padre: Miguel Cano. 1614: Juan del Castillo lo aconsej irse a Sevilla. 1615: taller de Francisco Pacheco, junto a Diego Velzquez. 1638: en la capital el Conde-Duque de Olivares lo nombr pintor oficial de cmara. Estilo colorista y figuras elegantes. 1652: racionero catedral de Granada: decoracin capilla mayor. Gran legado: pintura, escultura y arquitectura. Escultor-retablista: Virgen de la iglesia de Nuestra Seora de Oliva en Lebrija (Sevilla) 21. Inmaculada Concepcin (1655) Uso de paos, enormes pliegues muy decorados Base: nubes y querubines Peana s. XVIII Ideal canesco Manos rozando las yemas de los dedos: posicin de oracin Inocencia, Amor, Obediencia, Eternidad y Gracia. 22. Pedro de Mena Naci en Granada (1628). 1646: muerte de su padre. 1652: comparte taller con Alonso Cano. Rcto. De la Sillera del Coro de la Santa Iglesia Catedral Baslica de la Encarnacin de Mlaga (1658). Caractersticas: temtica religiosa, expresividad, sentimientos religiosos, rostro con canon de Alonso Cano, tratamiento realista, policroma especializada, tonos intensos y pliegues finos. 23. (1664) modelo devocional del nuevo arrepentimientoCabello largo y raya en medio. Mano derecha al pecho. Mea culpa Mano izquierda: crucifijo de expiacin de pecados. Perfil hebreo. 24. Pies descalzos. Pie izquierdo adelantado. Hoja de palma anudada con cuerda. Tonos: ocre, pardo y marrn rojizo. Sobriedad. Fe en la mirada. Dolor por vida de pecado. 25. Bibliografa Recursos electrnicos: http://www.arteespaa.com http://www.artehistoria.jcyl.es http://www.sevillaguia.com http://www.esarteespaol.es http://www.pasionensevilla.es Recursos bibliogrficos: Historia del Arte. Ed. ECIR, 2006. Historia del Arte. Ed. Vicens Vives, 2007. Porfirio Sanz Camaes, Atlas Histrico de Espaa en la Edad Moderna. Ed. Sntesis, Madrid.