Escuela rural
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ESCUELA RURAL “EL ANTES Y EL DESPUES”
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ESCUELA RURAL
“EL ANTES Y EL DESPUES”
Porfirio Díaz…
Retoma la Reforma Educativa de Benito Juárez y Lerdo de Tejada.
Gratuidad de la enseñanza, especialmente a los niños pobre, fuese con fondos municipales o con los fondos de los dueños de fincas y haciendas.
Impulso la obligatoriedad de la instrucción.
Orientación Teórica: Laicismo Positivista.
Centralización Del
Poder
Centraliza los recursos económicos a costa de la autonomía locales y estatales.
Aumenta los impuestos al comercio exterior.
Restringe los recursos de los estados y municipios, al suprimir la alcabalas.
La concentración de la tierra en una minoría civil.
Los ayuntamientos y las comunidades fueron sistemáticamente dañas en lo económico.
Una administración municipal sin recursos no podía promover las obras y servicios para el bienestar de la comunidad
Disminuye el interés y la fuerza de participación de las actividades políticas.
Los ayuntamientos pierdes su importancia y representatividad política.
!CONSECUENCIAS¡
La decadencia de la organización municipal debió repercutir negativamente en la educación municipal, que era el pilar de la expansión educativa en el país.
Joaquín Baranda y Quijano y
Justo Sierra Méndez
Fundan la Escuela Normal Nacional para Maestros.
Hacen reconocer el derecho a la educación primaria gratuita, laica y obligatoria.
La falta de recursos material, tanto a nivel local como en el nacional, imposibilitaron la ejecución real.
Pero… “Los ideales despertaron la conciencia del problema”
Joaquín Baranda y QuijanoEn la escuela primaria esta “la solución de las grandes cuestiones que afectan al país en el orden político, social y económico”
“Estés el credo de nuestro sistema de gobierno: No hay que olvidar: la democracia tiene que levantarse sobre la escuela primaria”
En lo social, se proponía “hacer de la instrucción un poderoso elemento de unidad nacional”
“Un pueblo ignorante es mas fácil de dominar que un pueblo ilustrado”
En el 1° congreso de instrucción publica buscaba la igualdad en la educación.
Liberales y positivistas consideraban que los indígenas tenían un rendimiento bajo y de mala calidad.
Había conflictos también al no saber si integrarlos o educarlos en sus propios idiomas.
El estado porfirista motivó a los particulares para que abrieran planteles educativos, siempre y cuando se sujetaran a las normas y programas establecidos por el gobierno.
Los particulares, a su vez, ayudaron al gobierno cediendo casas para escuelas sin cobrar renta. La tradición católica estaba fuertemente arraigada, por lo que muchas escuelas privadas en realidad pertenecían a esa religión.
Bibliografía:
o http://aleph.academica.mx/jspui/bitstream/56789/30052/1/22-088-1973-0514.pdf
