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ESCUELAS FILOSOFICAS

EL IDEALISMO

Una escuela filosfica es una manera de pensar o de proceder en relacin a la filosofa. La escuelas filosficas muchas veces surgen a partir de las enseanzas de un maestro y en oposicin a una escuela rival.

PRINCIPALES ESCUELAS FILOSFICAS:

Idealismo Racionalismo Empirismo Marxismo Positivismo Neoliberalismo

Realismo Existencialismo Fenomenologa Esceptismo Materialismo

CONCEPTOS: El trmino idealismo tiene distintos significados. 1. Perspectiva de la teora de los universales, los filsofos de inspiracin platnica son en rigor, 'realistas', por tanto las ideas poseen una existencia 'real'. 2. Enfoque metafsico : creencia en que el fundamento de la realidad es de ndole espiritual o sea de poderes ideales 3. Enfoque epistemolgico : postura que sostiene que no existen cosas reales fuera de la conciencia. O sea que al eliminar la existencia de todos los objetos, quedan solamente como objetos reales los contenidos de la conciencia (representaciones, imgenes, sentimientos, etc.) y los objetos ideales (la lgica y la matemtica). En filosofia, Idealismo designa las teoras que (en oposicin al Materialismo) sostienen que la realidad extramental no es conocible tal como es en s misma, y que el objeto del conocimiento est preformado o construido por la actividad cognoscitiva(de lo que es capaz de conocer)

EL IDEALISMOEl idealismo dice:

La realidad es causada por las ideas de la mente humana. No hay realidad independiente de la mente humana

Por idealismo podemos entender fundamentalmente dos cosas: Un idealismo de los ideales. Un idealismo de las ideas.

CARACTERISTICAS: Las caractersticas principales de este movimiento, resumiendo, son: son: 1. No conocemos las cosas tal y como son en s, sino lo que percibimos aqu y ahora . 2. El sujeto construye, al menos en parte, el objeto. objeto. 3. El conocimiento es independiente de la experiencia, porque los objetos del conocimiento son los juicios a priori.( Lo que precede y que indica la esencia de una priori. cosa y sus prioridades- matematicas) prioridades- matematicas) 4. Pero al conocimiento slo se puede llegar a travs de la experiencia. experiencia. 5. Diferencia entre la forma perfecta y la configuracin finita, entre la medida y lo medido, entre el orden y lo ordenado, entre la idea absolutamente pura y su realidad imperfecta

UN IDEALISMO DE LOS IDEALES:

Se refiere a al esfera resu uest s tic s c se c vierte e i ealis

e la praxis, a arca polticos, e este ulti topis o.

ta t cas , el

UN IDEALISMO DE LAS IDEAS:

Posee una ndole mas filosfica que la anterior, en la cual hace referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto (la conciencia, el yo, la mente, o el espritu) es el punto de partida y reflexin sobre el mundo.

TIPOS GENERALES DE IDEALISMO:

o El idealismo subjetivo o psicolgico: Es la conciencia individual dadora de ser, y este ultimo se reduce a los percibido por mi. Dentro del idealismo subjetivo podemos encuadrar tres corrientes. El idealismo del filosofo empirista G. Berkeley. La rehabilitacin por parte del empiriocriticismo del idealismo de Berkeley. La filosofa gnoseolgica de la inmanencia, cuyos exponentes serian Wilhelm Schuppe, Ma Kaufmann, Schubert Soldern, Martin Keibel, Mach y Avenarius.

TIPOS GENERALES DE IDEALISMO:

o El idealismo objetivo o lgico - trascendental: La conciencia no es una entidad emprica o psicolgica, sino un sistema de estructuras logicas. A esta corriente pertenecen: El idealismo trascendental de Kant: es el sujeto quien impone su ley, no la realidad. El idealismo alemn de Fichte, Schelling, Hegel: sostiene que el mundo es el producto de una idea o razn absoluta. La fenomenologa de Edmund Husserl: la conciencia pura no es una realidad o una substancia, sino que es pura inteligibilidad.

o Idealismo Trascendental :Propuesta por el filsofo alemn Immanuel Kant en el siglo XVIII

A. B.

Establece que todo conocimiento exige la existencia de dos elementos:

Todo lo externo al sujeto (material), es decir, todo lo externo. Todo lo propio del sujeto, todo lo interno. El sujeto que conoce introduce ciertas formas que, no preexistiendo

en la realidad, son imprescindibles para comprenderla. Para Kant el conocimiento nace de la unin de la sensibilidad con el entendimiento, las formas solas no producen conocimiento y las intuiciones solas tampoco. Kant sostiene en la Crtica de la Razn Pura: "Pensamientos sin contenidos son vacos; las intuiciones sin conceptos son ciegas 1. 2. La sensibilidad : Dejarse llevar por los afecto de compasion, humanidad y ternura compasion, El entendimiento : Facultad intelectual del hombre que tiene idea clara de las cosas, las comprende e interpreta. 3. Nivel de razn : Serie de conceptos encaminados a demosrar una cosa. El sujeto coge estos juicios y trata de

relacionarlos con la realidad para buscar principios ms generales

CONCLUSINAs mismo, podemos considerar como idealistas la tesis que afirma que son las ideas las que determinan de manera radical los procesos histricos.