Equipo de B. N. Desmontando mitos: Mao Zedong; ese liberal pro estadounidense e ídolo de Earl...

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Bitcora de un NICARAGENSE



Desmontando mitos:

Mao Zedong; ese liberal pro estadounidensee dolo de Earl Browder

Junio del 2014

Equipo de Bitcora de un NICARAGENSE



EDITORES

NGPedro Jos Madrigal ReyesMK9Bitcora de un NICARAGENSE

BIBLIOTECA del Soldado Rojo

La presente edicin, sin nimo de lucro, no tiene ms que un objetivo,promover la comprensin de los fundamentos elementales delmarxismo-leninismo como fuente de las ms avanzadas teoras deemancipacin proletaria:

Proletarios de todos los pases UNOS!



Los COMUNISTAS consideran indigno ocultar sus ideas y propsitos.Proclaman abiertamente que sus objetivos slo pueden ser alcanzadosderrocando por la violencia todo el orden social existente. Que lasclases dominantes tiemblen ante una REVOLUCIN COMUNISTA. Los

proletarios no tienen nada que perder en ella ms que sus cadenas.Tienen, en cambio, un mundo que ganarKBML-1917. (Karl Marx y Friedrich Engels;Manifiesto del Partido Comunista, 1848)



Contenido

Introduccin de Bitcora de un Nicaragense---------------------------------pg.01

Desmontando mitos: Mao Zedong; ese liberal, pro estadounidense e dolo deEarl Browder----------------------------------------------------------------------pg.02




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Introduccin de Bitcora de un Nicaragense

Hoy analizaremos las desviaciones del revisionismo chino de mediados de losaos 40. Las desviaciones ms evidentes del Partido Comunista de China

repetidas tiempo antes y despus por sus homlogos revisionistas son; susestrechas relaciones con los Estados Unidos y resto de pases occidentalessiendo primordiales y anteponindolas a la Unin Sovitica, su programa deposguerra para China que proponen un Estado intermedio entre clasesexplotadoras y explotados, el concepto econmico a seguir una visinmenchevique que aboga por desarrollar el capitalismo, y una industrializacin

basas en grandes inversiones del capital extranjero contrario al de laKomintern, la visin utpica y oportunista de la poltica exterior creyendo enun entendimiento entre los pases socialistas y pases capitalistas. Rasgoscercanos al browderismo y al titoismo.

Un punto clave ser ver la interrelacin, entendimiento e influencia entrerevisionistas y oportunistas de toda calaa en sus teoras en este caso EarlBrowder y Mao Zedong, pero existen ejemplos histricos similares: Jruschov-Tito o Bujarin-Trotski.

Este texto demostrar que no es el VIII Congreso del Partido Comunista deChina celebrado en 1956, el que implanta la lnea revisionista en ese partidocomo se suele pensar comnmente, sino que existen congresos previos donde

ya se pueden captar la misma esencia oportunista y vacilante con resultadosdesastrosa. En este caso; el VII Congreso del PCCh de 1945 el segundo conMao Zedong a la cabeza del liderazgo, es el congreso donde se implantaoficialmente como lnea en los estatutos del partido el Pensamiento MaoZedong, con las consecuencias que eso supuso.

Durante el texto y las citas, nos ser fcil observar el trabajo clsico de losantimarxistas, que bajo el culto al lder, evitan, esconden y reeditan sus escritosen este caso, los de Mao Zedong de sus primeros aos para tapar susdebilidades tericas. En el caso del revisionismo chino, la prueba ser el propioinforme del VII Congreso del PCCh de 1945 ya aqu citado, el cual luego sepresentara oficialmente reeditado para las obras escogidas de Mao Zedong conmenos dosis de revisionismo. Tambin se apreciarn, como decamos, los nexoscon Earl Browder pese a que Mao Zedong intentar limpiarlos tiempo despus.

Para este trabajo nos basaremos en tres textos claves: el primero del PartidoMarxista-Leninista de los Estados Unidos llamado: Mao Zedong, Browder y lasocialdemocracia de 1979; y el segundo; el libro de Earl Browder: Leccioneschinas para los marxistas americanos, escrito en 1949 y por ltimo, el libro dememorias de Jhon Service: La oportunidad perdida en China, publicado en1974. Pedimos que ante cualquier duda que pudiera surgir, como podran ser lasrelaciones entre Yugoslavia y China, se consulten los documentos ya disponiblesen nuestro blog.


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Desmontando mitos:

Mao Zedong; ese liberal, pro estadounidense e dolo deEarl Browder

Earl Browder, fue un gran admirador de la obra revisionista que Mao Zedongescribi durante los aos 40. En sus diferentes libros fue poniendo de ejemplo aMao Zedong y a los revisionistas chinos como arquetipo de lucha contra elsectarismo, obviamente no haca esto por gusto, sino que por el contrario, laideologa de Mao Zedong era la rosca que cerraba el tornillo de la ideologa desumisin a la otra ideologa imperialista de Earl Browder. Pero para entenderlos lazos entre Earl Browder y Mao Zedong, debemos explicar un poco al lectorlas bases tericas del revisionismo chino, sobre todo de sus inicios, ya que comoiremos explicando, muchas de sus desviaciones iniciales, las recuperaran, y lasharan axiomas oficiales tras el XX Congreso del Partido Comunista de laUnin Sovitica de 1956, cuando vieron que corran peligro de ser acusados deoportunistas.

Si analizamos la famosa teora antileninista de la nueva democracia, veremos losiguiente. Segn Mao Zedong esta nueva democracia consista en la unin delproletariado, campesinado, pequea burguesa y burguesa nacional en elEstado:

Qu se entiende por pueblo? En China, en la presente etapa, por pueblo seentiende a la clase obrera, el campesinado, la pequea burguesa urbana y laburguesa nacional. (1) (Mao Zedong; Sobre la dictadura democrtico

popular, 1949)

Tngase en cuenta que esta frase no corresponde ya al periodo de frente nicoantijapons, sino al salir de la guerra civil con el Kuomintang. Por si fuera poco,adems de esta grave identificacin de burguesa nacional como parte delpueblo, si revisamos la teora de la nueva democracia desde sus inicios, se vecomo se renunciaba a hablar del papel de la clase obrera en la etapademocrtico-burguesa, y basndose en teoras sacadas de figuras nacionalistaschinas, Mao Zedong dira que es inadmisible que un solo partido, grupo o claseejerza la dictadura durante la etapa democrtico-burguesa, por lo tanto se

renunciaba al papel de la clase obrera y su partido:Qu es el rgimen constitucional de nueva democracia? Es la dictaduraconjunta de las diversas clases revolucionarias sobre los colaboracionistas yreaccionarios. Alguien dijo una vez: Si hay comida, que la compartan todos.

Me parece que esto puede servir de metfora ilustrativa de la nuevademocracia. Puesto que la comida debe ser compartida por todos, esinadmisible que un solo partido, grupo o clase ejerza la dictadura. (2) (Mao

Zedong; Sobre el rgimen constitucional de nueva democracia, 1940)

Este es un claro indicador de una ideologa que renuncia al papel de la clase

obrera en la etapa democrtico-burguesa bajo la idea de que si no comparte elpapel de vanguardia con otras clases sociales, incluidas la burguesa nacional,pueden hacer que estas desertes, pero Lenin ya advirti que en la etapa


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democrtico-burguesa de los pases semifeudales y semicoloniales, la claseobrera debe preocuparse sobre todo de la posicin del campesinado, y comoorden de segunda importancia, del papel de otras clases y capas, noestableciendo como prioridad y a cualquier precio la alianza con la burguesanacional, mucho menos era necesaria esta concesin en un pas como China,

donde como indicaba Stalin, su poder era incluso menor que en el de la Rusia de1917, y tambin de nuevo el ejemplo de Albania y otros pases pocodesarrollados pueden confirmar esta afirmacin de Lenin sobre la burguesanacional; que lo primordial es buscar la alianza con el campesinado, en ningncaso vender la hegemona de la clase obrera para que la burguesa nacionalentre en la alianza de esa etapa:

A la burguesa le conviene que la revolucin burguesa no barra demasiadoresueltamente todas las supervivencias del viejo rgimen, sino que deje en piealgunas de ellas; es decir, que esta revolucin no sea del todo consecuente, nose lleve hasta el final, no sea decidida e implacable. A la burguesa le conviene

ms que los cambios necesarios en un sentido democrtico-burgus seestablezcan lentamente, gradualmente, prudentemente, de un modo cauto, pormedio de reformas y no por la va de la revolucin; que estos cambiosdesarrollen lo menos posible la independencia, la iniciativa y la energarevolucionarias del pueblo sencillo, es decir, de los campesinos y

principalmente de los obreros. (...) De qu fuerzas sociales reales depende elalcance de la revolucin? Habis pensado en ello, seores? (...) Laburguesa, en su conjunto, est ahora por la revolucin, y prueba su celo

pronunciando discursos sobre la libertad, hablando cada vez con mayorfrecuencia en nombre del pueblo e incluso en nombre de la revolucin. Perotodos nosotros, marxistas, sabemos por la teora y observamos cada da y a

cada hora, en el ejemplo de nuestros liberales, de las gentes de los zemstvosy de Osvobozhdenie, que la burguesa est por la revolucin de una manerainconsecuente, egosta y cobarde. La burguesa en su inmensa mayora sevolver inevitablemente del lado de la contrarrevolucin, del lado de laautocracia contra la revolucin, contra el pueblo, en cuanto sean satisfechossus intereses estrechos y egostas, en cuanto d la espalda al democratismoconsecuente y ya ahora le da la espalda!. Queda el pueblo, es decir, el

proletariado y los campesinos: slo el proletariado es capaz de ir seguro hastael fin, pues va mucho ms all de la revolucin democrtica. Por eso, el

proletariado lucha en vanguardia por la repblica, rechazando con despreciolos consejos necios e indignos de quienes le dicen que tenga cuidado de no

asustar a la burguesa. (...) Quien comprende verdaderamente cul es el papelde los campesinos en la revolucin rusa victoriosa, ser incapaz de decir que elalcance de la revolucin se reduce si la burguesa le vuelve la espalda, pues, enrealidad, la revolucin rusa no comenzar a adquirir su verdadero alcance, nocomenzar a adquirir realmente la mayor envergadura posible en la poca dela revolucin democrtico-burguesa, hasta que la burguesa no le vuelva laespalda y el elemento revolucionario activo sea la masa campesina, en unincon el proletariado. Para ser llevada consecuentemente hasta su trmino,nuestra revolucin democrtica debe apoyarse en fuerzas capaces decontrarrestar la inevitable inconsecuencia de la burguesa es decir, capaces

precisamente de obligarla a volver la espalda, lo que temen, en susimplicidad, los partidarios caucasianos de Iskra. (3) (Vladimir Ilich




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Ulinov, Lenin; Dos tcticas de la socialdemocracia en la revolucindemocrtica, 1902)

Por lo tanto, la clase obrera debe buscar siempre a los campesinos comoprincipal aliado, y respecto a la burguesa nacional, es aceptable una alianza

temporal con la burguesa durante la etapa antifascista, antiimperialista,anticolonial, antifeudal, pero no al precio de que la clase obrera sea eliminadadel puesto de vanguardia como anuncia la nueva democracia, ni de cosecharteoras que preparen el terreno para engaar tiempo despus a las masastrabajadores tratando a la burguesa nacional como pueblo. Lenin deca sobrela hegemona de la clase obrera, en cualquier tipo de revolucin:

La renuncia de la idea de la hegemona, sin embargo, es la forma ms crudadel reformismo. (4) (Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; El reformismo en elmovimiento socialdemcrata ruso, 1911)

Es de conocimiento generalizado que tiempo despus Mao Zedong en los aos50, tomara la teora de tratar como parte del pueblo a la burguesa nacionaly la establecera como axioma de su teora revisionista; ya no era una desviacinparticular que se quedara en la etapa en que el pas transitaba la revolucindemocrtico-burguesa y la etapa de liberacin nacional contra el imperialismo

japons, sino que en el paso a la siguiente etapa, la socialista, su mente incluamantener la burguesa como parte del pueblo, como si fuera una clase noantagnica:

La contradiccin entre la clase obrera y la burguesa nacional, que es unacontradiccin entre explotados y explotadores, es antagnica. Sin embargo, en

las condiciones concretas de China, esta contradiccin antagnica entre lasdos clases, si la tratamos apropiadamente, puede transformarse en noantagnica y ser resuelta por medios pacficos. (5) (Mao Zedong; Sobre eltratamiento correcto de las contradicciones en el seno del pueblo, 1957)

Esta grave distorsin del rol de la burguesa nacional, como casi siempre, fuepresentado bajo el paraguas de la aplicacin a las condiciones especficasnacionales. Esta especificidad, de hecho, fue explotada arduamente por losrevisionistas yugoslavos, chinos, etc. y sera explotado luego por muchos otros,Mao Zedong por tanto no sera menos y tambin utilizara este as. Earl Browderen su libro: Lecciones chinas para los marxistas americanos de 1949, insiste

en que todo el mundo vea lo beneficioso de la famosa chinificacin delmarxismo realizada por los revisionistas chinos. Earl Browder, por tanto hizomucha propaganda para que el resto de comunistas adoptaran este marxismocabal, creador, nacional, no dogmtico. Pero la realidad es que nadie,sino un desconocedor del marxismo, podra hablar as de la burguesa nacional,de tratarla de clase del pueblo, de que sus contradicciones con la clase obrera noson antagnicas, y mucho menos creer que cuando toque pasar a la etapasocialista suicidar sus privilegios como clase.

Como hemos explicado muchas otras veces, y como los varios documentospublicados por nosotros lo demuestran, los mtodos revisionistas chinos paratratar a la burguesa nacional no expropiaban la propiedad, sino que se leofreca establecer al capitalista una empresa mixta estatal-privada, donde se le




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otorgaba al burgus su cuota de los beneficios de la empresa y se le mantena enel puesto. Por lo tanto no terminaba ni la usurpacin de la plusvala ni el podereconmico de dicha clase social. Muchos burgueses interesados en laexperiencia china como Arthur A. Cohen felicitaron al revisionismo chino y asus mtodos que santificaban el trnsito pacfico, algo que incluso los

propios chinos llegaban a atribuirlo como una contribucin del revisionista deMao Zedong al marxismo-leninismo! Veamos como hablaba un representantedel revisionismo chino:En un Estado que tom el poder poltico bajo las condiciones histricas ysociales concretas, el establecimiento del principio por el cual los capitalistas

podan ser transformados para aceptar y seguir el socialismo, es otra brillantecontribucin del camarada Mao Zedong para el bal del tesoro del marxismo-leninismo. Esta teora nunca apareci en ningn otro clsico del marxismo-leninismo, y ningn otro pas del mundo ha atravesado este tipo deexperiencia. En la Unin Sovitica y en el resto de las democracias populares

fueron usados mtodos forzados y violentos para hacer desaparecer a laburguesa como clase. Pero, bajo las condiciones de China, el mismo camino deeliminacin de la burguesa puede ser conseguido a travs de latransformacin pacfica. (6) (Shu Wei-kuang; El paso gradual en el periodode transicin chino, 1955. Citado en la obra de Arthur A. Cohen; El comunismode Mao Zedong; 1964)En la cita no dice nada cuerdo, resulta que ni siquiera la afirmacin de lapresunta brillante contribucin: o sea tal estupidez, tal ilusin reformista, deque la burguesa se ofrezca a perder su carcter de clase privilegiado tiene

veracidad, ya que antes que Mao Zedong los Bernstein, Bujarin, Tito, y un sin

fin de oportunistas haban planteado tal teora bajo la bandera del marxismo oel marxismo-leninismo, pero para mal de todos ellos el marxismo-leninismo ysus figuras ilustres siempre refutaron este sofismo, ya que todos ellos siemprehan declarado que:En la historia no se ha dado jams el caso de que las clases moribundas seretirasen voluntariamente de la escena. No se ha dado jams en la historia elcaso de que la burguesa agonizante no apelase a sus ltimas fuerzas paradefender su existencia. (7) (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre ladesviacin derechista en el Partido Comunista (bolchevique) de la Unin

Sovitica, 1929)

Por ello como estamos viendo, aos despus de las primeras y evidentesdesviaciones del revisionismo chino, una vez llegado la poca del jruschovismo,ste se atrevera a hablar abiertamente de lograr el trnsito al socialismo demodo pacfico, he aqu otra de las obras de Mao Zedong que no aparece ensus obras escogidas y que tan bien guardaron bajo llave sus fanticosadmiradores:

Nuestro mtodo para llevar a cabo la revolucin socialista es el mtodopacfico. En el pasado, mucha gente, tanto dentro como fuera del partidocomunista, expresaban dudas acerca de este mtodo. (...) Dadas lascondiciones que prevalecen en nuestro pas, es posible usar mtodos pacficosestos son, el mtodo de persuasin y educacin no slo en lograr la




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transformacin del sistema de propiedad individual en propiedad colectivasocialista, sino tambin en lograr la transformacin del sistema capitalista alsistema socialista. (8) (Mao Zedong; Discurso en la Conferencia Suprema de

Estado, 1956)

Analizando las etapas de la revolucin china, y las tareas de la clase obrerachina, Stalin comentaba que una vez resueltas las tareas de la etapa anterior, elquerer evitar pasar a la etapa socialista y por tanto llegar a cabo la eliminacinde las clases explotadoras como clase, no poda ser calificado sino como puracharlatanera y oportunismo:

Los obreros dirn a los comunistas y con razn: si tenemos soviets, y lossoviets son rganos de poder, no se podra estrechar a la burguesa yexpropiarla un poquito? Los comunistas sern unos redomados charlatanessi no emprenden el camino de expropiacin de la burguesa cuando existansoviets de diputados obreros y campesinos. (...) Se puede y se debe renunciar

a la expropiacin de la burguesa en el futuro, cuando existan soviets dediputados obreros y campesinos? No, no se debe. (9) (Isif VissarinovichDzhugashvili, Stalin; La revolucin en china y las tareas de la Komintern,1927)

Esta era adems una desviacin predeterminada por el esquema de la nuevademocracia y el hecho de considerar a la burguesa como pueblo, pero eraadems una desviacin clara del bujarinismo, del titoismo, o a posteriori deleurocomunismo, pero una idea que en vida de Stalin como vemos, Mao Zedongno se atrevi a pronunciar; ya que por un lado como hemos visto contradeca losconsejos de Stalin y la Komintern, y por otro lado, si hubiera pronunciado tales

frases podra haber sido denunciado como derechista por su similitud con lasideas de Tito, en un momento en que la dirigencia sovitica y todos loscomunistas internacionalistas denunciaban las teoras del trnsito pacfico delas clases explotadoras al socialismo:

En el Partido Comunista de Yugoslavia el espritu de la poltica de la lucha declases est ausente. El aumento del nmero de los elementos capitalistas tantoen el campo como en la ciudad prosigue rpidamente, y la direccin del

Partido no toma medidas para limitar a estos elementos. El Partido Comunistade Yugoslavia se adormece con la podrida teora oportunista de la integracin

pacfica de los elementos capitalistas en el socialismo, tomada prestado de

Bernstein, Vollmar, Bujarin. (10) (Carta del Comit Central del PartidoComunista (bolchevique) de la Unin Sovitica al camarada Tito y otrosmiembros del Comit Central del Partido Comunista de Yugoslavia; 27 demarzo, 1948)

Kao Kang, quizs una de las nicas piezas marxista-leninistas reseables entodo el engranaje revisionista del Partido Comunista de China, denunci talesmtodos que empezaban a oficializarse despus de 1953 y que recordaban a losteorizados por Bujarin y a los utilizados por Tito:

En toda esta poltica, Kao Kang fue el nico en discordia. Cuando los otrosexpresaron su apoyo incondicional al mtodo pacfico, l permaneci ensilencio. Mientras que l no dijo nada, su silencio fue percibido en el Partido




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Comunista de China correctamente como un desacuerdo. Mao Zedong, segnuna fuente oral autorizada, sinti que Kao Kang era un izquierdista sobre estetema, pero opt por no enfrentarse a l. En vez sin embargo, Mao prob aenviar a Li Weihan, que haba trabajado con Kao Kang durante los aos 30,

para persuadirle de las virtudes de tal poltica heterodoxa. Kao Kang muy a

diferencia de lo que esperaba obtener Mao Zedong de esa conversacin, noatendi a los argumentos presentados pese hacer un esfuerzo en escuchar a LiWeihan, e ironicamente intent revelar la ignorancia terica del grupo queapoyaba tal poltica, coment a Li Weihan; Has odo hablar algo de laoposicin derechista en la Unin Sovitica? No ests al tanto que Bujarin fueel que abogaba por el trnsito pacfico al socialismo?. (11) (Polticas en lacorte de Mao Zedong; Kao Kang y el fraccionalismo de mediados de los 50, 1990)El Partido Comunista de China, como vemos, al no estar bien pertrechado de lateora de la clase obrera; el marxismo-leninismo, y por lo tanto habiendo dejado

a sus cuadros a merced de una miscelnea de todo tipo conceptos revisionistas,y por lo tanto de una influencia de ideas burguesas, pues el revisionismo no essino agencia de la ideologa burguesa, los pseudocomunistas chinos, como nopoda ser de otra manera, cosecharon graves conceptos nacionalistas yantisoviticos. Una vez ms, como hara aos despus en el caso de Yugoslavia yTito, el blgaro Georgi Dimitrov denunciara tales prcticas antimarxistas en elpartido comunista que se manifestara:

Me preocupa la circunstancia de que una seccin de los cuadros del partidotienen actitudes poco saludables en relacin con la Unin Sovitica. (12)

(Carta de Georgi Dimitrov a Mao Zedong sobre la situacin en el PartidoComunista de China, 22 de diciembre, 1943)

Estas manifestaciones nacionalistas y antisoviticas, eran el mismo caldo decultivo que igualmente haban presentado los soviticos con los revisionistas

yugoslavos, antes, durante y despus de la Segunda Guerra Mundial:Estamos al tanto de los rumores antisoviticos que circulan entre loscamaradas lderes en Yugoslavia, por ejemplo sobre que la Unin Soviticaha degenerado, que un gran poder chovinista ha rampado en la Unin

Sovitica que la Unin Sovitica est tratando de dominar econmicamentea Yugoslavia y que la Kominform es un medio del Partido Comunista(bolchevique) de la Unin Sovitica para controlar a otros partidos etc. Estasdeclaraciones antisoviticas son normalmente camufladas bajo frasesizquierdistas, como que el socialismo en la Unin Sovitica ha dejado de serrevolucionario. Fue naturalmente risible or estas declaraciones sobre el

Partido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica de parte decuestionables marxistas como Milovan ilas, Svetozar Vukmanovi,

Aleksandar Rankovi, Boris Kidri y otros.(13) (Carta del Comit Central delPartido Comunista (bolchevique) de la Unin Sovitica al camarada Tito yotros miembros del Comit Central del Partido Comunista de Yugoslavia, 27 de

marzo, 1948)




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Y fueron, unas de las causas adems, de la desconfianza de los marxista-leninistas soviticos sobre Mao Zedong y el resto de miembros de la dirigenciachina:La evidencia de las dudas de Stalin sobre lo confiable que consideraba a Mao

Zedong, poda ser visto en la cultivacin del lder sovitico de una especialamistad con Kao Kang, el lder comunista del Noreste de China. Mosc tratabaa Kao Kang como un verdadero internacionalista. (...) Despus de la guerra,los representantes soviticos estuvieron en contacto regular con Kao Kang en

Manchuria. En julio de 1947, l hizo un viaje secreto a Khabarovsk en el lejanoEste para hablar con el Mariscal Malinoskii, comandante del lejano distrito delEste. All confidencialmente Kao Kang inform sobre las actitudesnacionalistas y antisoviticas del liderazgo de los comunistas chinos. (14)(Serge Nikolaevich Goncharov; Socios inciertos; Stalin, Mao Zedong y la

guerra de Corea, 1993)

Estamos viendo el nacionalismo de Tito y Mao Zedong, pero en el caso de EarlBrowder, su visin nacionalista e incluso pro imperialista, podr ser vistadurante el transcurso de toda esta obra, por lo que no nos pararemos a citarnada.

Como bamos diciendo, todas las fuentes apuntan a que haba una fuertedesconfianza del lado sovitico sobre Mao Zedong y sus teoras antimarxistasque era muy sonada:Stalin no consider Mao Zedong como un verdadero marxista y siempresospech que la revolucin china podra mutar en otra cosa, o sea en algoantimarxista y antisovitico. (15) (Serge Nikolaevich Goncharov; Sociosinciertos; Stalin, Mao Zedong y la guerra de Corea, 1993)Otro ejemplo de otra fuente sobre esta desconfianza de Stalin sobre MaoZedong:Stalin tambin aleg tener dudas sobre en qu medida los chinos eranrealmente comunistas. Se refiri a ellos como rbanos comunistas; rojos

por fuera pero blancos por dentro. (16) (Alvin Z. Rubinstein; La poltica

exterior sovitica desde la Segunda Guerra Mundial, 1985)Con razn, el propio Mao Zedong confes que Stalin le consideraba como unTito al estilo asitico. En el Tomo V de las obras escogidas, aparecidas en 1977,

vemos escritos donde Mao Zedong confiesa tal cosa:Al triunfo de la guerra, [Stalin] tuvo la sospecha de que la nuestra era unavictoria al estilo Tito y ejerci, en los aos 1949 y 1950, una presin muygrande sobre nosotros. (17) (Mao Zedong; Sobre diez grandes relaciones,1956)Volviendo al tema de la alianza con la burguesa en los pases semifeudales ysemicoloniales, debemos citar esta simple pero contundente cita sobre la burguesa




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nacional y las alianzas con ella de los comunistas, para que los genuinos marxista-leninistas comprendan bien las tcticas comunistas sobre este tema y no caigan enconfusin:

La razn por la que la Komintern consider que era posible establecer acuerdos conlos sectores de la burguesa en los pases coloniales y semicoloniales era porqueciertos sectores de ella la llamada comnmente burguesa nacional, en general,apoyaban al movimiento nacional. Por otro lado la misma razn de que estasalianzas fueran temporales y condicionadas era por la tendencia al compromiso y elreformismo de este mismo sector. Ellos no apoyaran la continuacin de la revolucindemocrtico-nacional hasta el final, esto significa que para lograr una ruptura totalcon el imperialismo slo se puede lograr tomando la senda del socialismo. Mientras elproletariado no establezca la dictadura del proletariado y se embarque en elsocialismo, la burguesa nacional buscar por todos los medios establecer ladictadura burguesa, y buscar tambin consolidar las relaciones capitalistas e inclusomanteniendo la dependencia del imperialismo para ello. Mientras los sectores de laburguesa nacional juegan un rol positivo durante la etapa democrtico-nacional,

sta se rebelar contra la revolucin, y el proletariado en alianza con elcampesinado deber acabar por el camino que la burguesa no quiso seguir.Las relaciones que fueron calificadas en un momento como alianzas, en esemomento sern transformadas en relaciones antagnicas desarrollndose unaseria lucha a vida o muerte. El proletariado solo establece acuerdostemporales con la burguesa cuando esta puede ayudarle a lograr sus objetivoscomo en este caso con el movimiento nacional de liberacin. Si el proletariadove que es capaz perfectamente de derrotar al imperialismo y al feudalismo sinla necesidad de aliarse con la burguesa nacional, seguramente lo har de esemodo, ya que de todos modos el objetivo final frente a la burguesa nacionalsiempre ser el de aniquilarla como clase. Pero por otro lado, si el proletariado

falla en establecer los compromisos y alianzas necesarios con la burguesa,puede quedarse aislado de sus aliados alargo plazo quedando rodeado por lasclases explotadas, la revolucin democrtico-nacional podr entonces ser rota,y los esfuerzos del proletariado para establecer su dominio pueden ser rotos

por la reaccin local y extranjera. (18) (Jim Washington; El socialismo nopuede construirse en alianza con la burguesa, 1980)

Si analizamos el informe original de Mao Zedong en el VII Congreso delPartido Comunista de China celebrado en 1945. Observamos, que el programade Mao Zedong se basa en el mero desarrollo de la propiedad privada bajo laexcusa menchevique de que se necesita el desarrollo del capitalismo para

transitar al socialismo, y que por tanto los pases poco desarrollados estaranobligados a pasar por esta etapa:

La lucha por la democracia en china requiere de un prolongado periodo. Sinuna nueva democracia, un Estado unido, sin un desarrollo de la nacindemocrtica, sin un libre desarrollo de la economa privada capitalista y laeconoma cooperativa, sin un desarrollo nacional, cientfica y popular culturade nueva democracia, sin la emancipacin y desarrollo de miles de millones de

personas, en breve tiempo, sin ser cuidadosos con la nueva revolucindemocrtico-burguesa, el tratar de construir una sociedad socialista sobre lasruinas del orden colonial, semicolonial y semifeudal sera un sueo utpico.

(19) (Mao Zedong; La lucha por la nueva china; informe al VII Congreso delPartido Comunista de China, 1945)




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Aqu, como vemos, el objetivo y programa de Mao Zedong es el desarrollo en suspalabras de un libre desarrollo de la economa privada capitalista y laeconoma cooperativa, sin referencia alguna al sector estatal del socialismo. Enposteriores ediciones oficiales, en sus obras escogidas ms exactamente, esteinforme de reeditara haciendo creer al lector que en China se desarrollaba el

sector estatal presuntamente socialista a la vez que la economa privadacapitalista y la economa cooperativa. Veamos, como se modific ese texto aosdespus:

Sera pura quimera tratar de construir una sociedad socialista sobre lasruinas del orden colonial, semicolonial y semifeudal, sin un Estado unificadode nueva democracia, sin el desenvolvimiento del sector estatal de la economade nueva democracia, sin el desarrollo del sector privado capitalista y delsector cooperativo. (20) (Mao Zedong Sobre el gobierno de coalicin; informeal VII Congreso del Partido Comunista de China, 1945)

Earl Browder, sobra decir, que como buen heredero de Karl Kautsky, estaba deacuerdo con el libre desarrollo de la economa privada durante un largo periodoen los pases poco desarrollados, hablando del concepto de Mao Zedong, deca:

El juicio fundamental en este caso es correcto. (...) Slo un periodoprolongado de libre desarrollo de la economa privada puede producir elmaterial requerido para la transicin al socialismo. (21) (Earl Browder;

Lecciones chinas para los marxistas americanos, 1949)

Y se basaba, como muchos seguidores de la II Internacional como Kautsky, en lateora de las fuerzas productivas y en el nmero de la clase obrera:

En China el proletariado, portador, del socialismo, est maduro para elsocialismo subjetivamente, en sus aspiraciones, pero el proletariado es una

pequea fraccin de la nacin, que adems materialmente no estpreparada. (22) (Earl Browder; Lecciones chinas para los marxistasamericanos, 1949)

Estas ideas, ya fueron refutadas hace largo tiempo por Lenin:

En tales pases casi no hay proletariado industrial. No obstante, tambin enellos hemos asumido y debemos asumir el papel de dirigente. (23) (Vladimir

Ilich Ulinov, Lenin; Informe de la comisin para los problemas nacional ycolonial, 1920)

Por tanto, con esas viejas ideas de la socialdemocracia del siglo XIX y XX, MaoZedong y Earl Browder pretendan decir que China deba desarrollar elcapitalismo durante un largo periodo, a diferencia de que lo haran los pases dedemocracia popular como Albania, Hungra, o Polonia, que instaron en cuantoresolvieron las tareas democrtico-burguesas, a la edificacin del socialismo.

Pero a todo esto, y yendo a lo importante, esto acaso era lo que habapronosticado Lenin y Stalin, o la Komintern para China? Obviamente no.Primero, respecto al comentario de Mao Zedong, de que la lucha por larevolucin democrtico-burguesa durar dcadas:




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Levantar un muro artificial entre la revolucin democrtico burguesa y larevolucin socialista es la mayor tergiversacin del marxismo, es adocenarlo,reemplazarlo por el liberalismo. (24) (Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; Larevolucin proletaria y el renegado Kautsky, 1918)

Isif Stalin lo coment de igual forma:

Adems, los hroes de la II Internacional afirmaban y siguen afirmandoque entre la revolucin democrtico-burguesa, de una parte, y la revolucin

proletaria, de otra, media un abismo o, por lo menos, una muralla de China,que separa la una de la otra por un lapso de tiempo ms o menos largo. (25)(Isif Vissarinovich Dzhugashvili; Stalin, Fundamentos del leninismo, 1924)

Y esto, lo demostr como decamos, la experiencia albanesa:

La conquista de la independencia econmica junto a la poltica, la garanta

de la defensa del pas por nuestro propio pueblo, la educacin y el temple delas masas trabajadoras en la ideologa marxista-leninista, son los firmes einconmovibles pilares sobre los que se levanta nuestra fortaleza socialista, sonlos rasgos fundamentales que caracterizan a un Estado verdaderamentesocialista. Estas realizaciones, tomadas en su conjunto, constituyen a su vez laexperiencia histrica del socialismo en Albania. La experiencia de Albaniamuestra que tambin un pas pequeo, con una base material-tcnicaatrasada, puede alcanzar un desarrollo econmico y cultural muy rpido ymultilateral, puede garantizar su independencia y hacer frente a los ataquesdel capitalismo y del imperialismo mundial, cuando est dirigido por unautntico partido marxista-leninista, cuando est dispuesto a luchar hasta el

fin por sus ideales y cuando tiene confianza en que puede realizarlos. (26)(Enver Hoxha; Informe al VIII Congreso del Partido del Trabajo de Albania,1981)

Por tanto la teora de Mao Zedong, de estancarse en la primera etapa, es unaconcepcin oportunista digna de los socialistas de la II Internacional como decaStalin. Segundo, sobre la teora de Mao Zedong sobre que el desarrollo delcapitalismo es necesario en los pases semicoloniales y semifeudales, Lenin yarompi ese viejo esquematismo de Kautsky:

La cuestin ha sido planteada en los siguientes trminos: podemos

considerar justa la afirmacin de que la fase capitalista de desarrollo de laeconoma nacional es inevitable para los pueblos atrasados que se encuentranen proceso de liberacin y entre los cuales ahora, despus de la guerra, seobserva un movimiento en direccin al progreso? Nuestra respuesta ha sidonegativa. Si el proletariado revolucionario victorioso realiza entre esos

pueblos una propaganda sistemtica y los gobiernos soviticos les ayudan contodos los medios a su alcance, es errneo suponer que la fase capitalista dedesarrollo sea inevitable para los pueblos atrasados. En todas las colonias y entodos los pases atrasados, no slo debemos formar cuadros propios deluchadores y organizaciones propias de partido, no slo debemos realizar una

propaganda inmediata en pro de la creacin de Soviets campesinos, tratandode adaptarlos a las condiciones precapitalistas, sino que la Komintern habrde promulgar, dndole una base terica, la tesis de que los pases atrasados,




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con la ayuda del proletariado de las naciones adelantadas, pueden pasar alrgimen sovitico y, a travs de determinadas etapas de desarrollo, alcomunismo, soslayando en su desenvolvimiento la fase capitalista. (27)(Vladimir Ilich Ulinov, Lenin; Informe de la comisin para los problemasnacional y colonial, 1920)

Volvemos a exponer tambin la rplica de la Komintern de la poca de Stalin alos argumentos de Mao Zedong:

En los pases todava ms atrasados como en algunas partes de frica, enlos cuales no existen apenas o no existen en general obreros asariados, en quela mayora de la poblacin vive en las condiciones de existencia de las hordas yse han conservado todava los vestigios de las formas primitivas en que noexiste casi una burguesa nacional y el imperialismo extranjero desempea el

papel de ocupante militar que ha arrebatado la tierra, en esos pases la luchapor la emancipacin nacional tiene una importancia central. La insurreccin

nacional y su triunfo pueden en este caso desbrozar el camino que conduce aldesarrollo socialista, sin pasar en general por el estadio capitalista si, enefecto, los pases de la dictadura del proletariado conceden su poderosaayuda. (28) (Programa y estatutos de la Komintern aprobados en el VICongreso celebrado en Mosc; 1 de septiembre, 1928)

Por tanto Mao Zedong estaba ignorando la ayuda industrial que podaproporcionar y que proporcion efectivamente la Unin Sovitica a Chinapara desarrollar sus fuerzas productivas, estaba as mismo ignorando la ayudade los cuadros chinos que podan y as fueir a la Unin Sovitica e instruirse,para Mao Zedong esto es sueo utpico o una quimera, y prefiri fomentar

el sector privado pese a la ayuda de la Unin Sovitica. Es ms, si miramosexactamente los documentos de Stalin sobre China, l hace nfasis en nodesarrollar libremente el capitalismo y en que China puede superar su atrasopor el factor de la ayuda sovitica:

El futuro poder revolucionario en china guardara un parecido, en general, esdecir, ser una especie de dictadura democrtica del proletariado y delcampesinado, si bien con la diferencia de que, primordialmente, ser un poderantiimperialista. Ser un Poder transitorio hacia un desarrollo no capitalista,hacia un desarrollo socialista de China. Esta es la direccin que deber seguirla revolucin China. Tres circunstancias facilita este camino de desarrollo de

la revolucin: Primero: que la revolucin en China, como revolucin deliberacin nacional, estar enfilada contra el imperialismo y sus agentes enChina; Segunda: que la burguesa nacional en China es dbil, ms dbil que laburguesa nacional de Rusia de 1905, lo que facilita la hegemona del

proletariado, la direccin del campesinado por el partido proletario; Tercero:que la revolucin China se desarrollar en circunstancias que le permitirnutilizar la experiencia y la ayuda de la revolucin victoriosa de la Unin

Sovitica. (29) (Isif Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Las perspectivas dela revolucin en China, 1926)

Pongamos otra cita, donde el anlisis es ms claro si cabe:




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Hechos principales que determinan el carcter de la revolucin china: a)situacin semicolonial de China y dominio econmico y financiero delimperialismo; b) yugo de las supervivencias feudales, acentuado por el yugodel militarismo y la burocracia; c) creciente lucha revolucionaria de las masasde millones de obreros y de campesinos contra la opresin ejercida por los

feudales y los funcionarios, contra el militarismo, contra el imperialismo; d)debilidad poltica de la burguesa nacional, su dependencia del imperialismo,su temor ante las proporciones del movimiento revolucionario; e) crecienteactividad revolucionaria del proletariado, aumento de su prestigio entre lasmasas de millones de trabajadores; f) existencia de la dictadura proletaria enun pas vecino de China. De ah dos posibles caminos de desarrollo de losacontecimientos en China: o bien la burguesa nacional destrozar al

proletariado, cerrar un trato con el imperialismo y se pondr a su lado encampaa contra la revolucin, para terminar sta con el establecimiento de ladominacin del capitalismo; o bien el proletariado apartar del camino a laburguesa nacional, consolidar su propia hegemona y llevar tras de s a las

masas de millones de trabajadores de la ciudad y del campo, para vencer laresistencia de la burguesa nacional, conseguir el triunfo completo de larevolucin democrtico-burguesa y encauzarla despus gradualmente hacia larevolucin socialista, con todas las consecuencias que de esto se desprenden.Una de dos. La crisis del capitalismo mundial y la existencia de la dictadura

proletaria en la Unin Sovitica, cuya experiencia puede ser bien aprovechadapor el proletariado chino, facilitan considerablemente la posibilidad de que larevolucin china siga el segundo camino. (30) (Isif Vissarinovich

Dzhugashvili, Stalin; Problemas de la revolucin china, 1927)

Lo cierto es, por tanto, que los consejos de la Komintern no estaban errados, la

revolucin en Albania demostr que era posible evitar la etapa del capitalismosiempre y cuando se contara con la ayuda industrial y tcnica de un passocialista consolidado que contara con una buena salud econmica como laUnin Sovitica-, lo mismo se puede decir de Mongolia, o de las experiencias delas repblicas asiticas en la Unin Sovitica y su xito en el mbito de laindustria y la colectivizacin.

En Albania, por supuesto, tambin salieron al paso desviacionistas que pedandesarrollar el capitalismo en Albania, e incluso bajo la excusa de que tan slo seotorgaran los mismos crditos al sector privado de la burguesa nacional comoal sector estatal socialista, instando a una sana competicin en beneficio del

pueblo, fue el caso de gente como Sejfulla Malshova, de quin se deca que eraun viejo admirador de Bujarin cuando estuvo en la Unin Sovitica, el propusoque Albania como pas atrasado, no poda sino desarrollar el capitalismo siquera llegar al socialismo:

Junto con la creacin del sector socialista y su fortalecimiento, luchbamospor la transformacin socialista de los pequeos productores de la ciudad. Eloportunista Sejfulla Malshova intent desviar este justo proceso,

pretendiendo que debe concederse ayuda en crditos y materiales al sectorprivado a cargo del sector socialista, del Estado, y el sector socialista debeentrar en competencia con el sector privado, de este modo se producir laintegracin pacfica del capitalismo en el socialismo. Su teora antimarxista

fue rechazada por el partido, fue desenmascarada ante el pueblo y Sejfulla




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Malshova expulsado del Bur Poltico del Comit Central y del partido. (31)(Enver Hoxha; Nuestro partido desarrollar como siempre con consecuencia,audacia y madurez la lucha de clases, 1966)

Esto fue bastante comn entre los pro titoistas de toda Europa del Este:

Ciertos errores han sido cometidos igualmente en la direccin del Partido delos Trabajadores Blgaros (comunistas), principalmente por la subestimacinde la necesidad de intensificar la lucha de clases en el perodo de transicin queva del capitalismo al socialismo. Se ha hablado en Bulgaria como tambin en

Polonia y Rumanade las relaciones armnicas que seran posibles entre lostres sectores de la economa nacional sector del Estado, sector capitalista,sector del pequeo comercio y de los tenderos. Esta teora de las relacionesarmnicas entre los tres sectores era de hecho equivalente a la teora delequilibrio fustigada por Isif Stalin en 1929 en su discurso conocido como:En torno a las cuestiones de poltica agraria en la Unin Sovitica. (32)

(Naum Farberov; Las democracias populares, 1949)

Veamos por ejemplo, como comenta el albans Enver Hoxha esta ayuda de laUnin Sovitica para el desarrollo de sus fuerzas productivas sin la necesidaddel desarrollo y estmulo de la propiedad privada. l explic varias veces que

Albania recibi muchas ayudas en materia militar, industrial, y sobre todo detcnicos soviticos que pusieron en marcha todo ello, as como las becas para losestudiantes albaneses para que fueran all a empaparse de eso mismo para queen el futuro no dependieran de los soviticos sabiendo manejar esas mismastcnicas en los diversos campos, muchas de las veces como recalc EnverHoxha, incluso esa ayuda era una ayuda gratuita e internacionalista:

Por nuestra parte no vamos a dejar de ayudarles, pero las armas y demsmedios de defensa que les vamos a abastecer tienen que ser manejados por losalbaneses y no por los soviticos. El mecanismo de algunos de ellos esrealmente complicado, por eso deben enviar gente a nuestro pas para queaprenda a manejarlos. (...) La economa albanesa se encuentra, actualmente,en una situacin de atraso. Ustedes, camaradas, casi parten de cero. Por eso, ala par de su lucha y de sus esfuerzos, tambin nosotros vamos a ayudarles enla medida de lo posible a enderezar su economa y a reforzar su ejrcito.

Hemos examinado sus demandas de ayuda y hemos acordado satisfacerlastodas. Vamos a ayudarles a equipar su industria y su agricultura con la

maquinaria necesaria, a reforzar su ejrcito, a desarrollar la enseanza ycultura. Les proporcionaremos a crdito fbricas y dems maquinaria y las

pagarn cuando puedan, en cuanto a los armamentos les sern suministradosgratuitamente y nunca tendrn que pagarlos. Sabemos que sus necesidadesson an mayores, pero por el momento es todo lo que podemos hacer, nosotrosmismos todava seguimos siendo pobres debido a las devastaciones causadas

por la guerra. Al mismo tiempo, les ayudaremos con especialistas a fin deacelerar el desarrollo de la economa y de la cultura albanesas. Por lo que serefiere al petrleo pensamos enviarles especialistas azerbaiyanos, que sonmaestros en la materia. Por su parte, Albania debe enviar hijos de obreros ycampesinos a la Unin Sovitica para que estudien y se instruyan a fin de

promover el progreso en su pas. (...) Es nuestro deber, proveer a los pases dedemocracia popular con la tecnologa que poseemos y con la ayuda econmica




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que podamos darles, y siempre estaremos prestos a ayudarles. As pensabaStalin y as actu. (33) (Enver Hoxha; Con Stalin, 1981)

Pero este no era el concepto econmico de Mao Zedong para China, porquecomo tal, nunca fue marxista-leninista como estamos demostrando en el

transcurso de este documento. Muy por el contrario Mao Zedong estabaenfrentado a las tesis de Lenin y Stalin, y de acuerdo con Earl Browder; pensabaque primero se deba desarrollar la propiedad privada y la propiedadcooperativa luego como vimos en posteriores ediciones de su informe se metila frase de y el sector estatal socialista. El estadounidense admiraba el hechoque Mao Zedong comprenda el carcter progresista de las formaseconmicas capitalistas como preparacin para el socialismo inclusivemanteniendo la propiedad privada en el socialismo. Para l, Mao Zedong supocrear concepto de un nuevo capitalismo en China, en el cual:

No dud en hablar de la necesidad de la armona en la lucha entre los

trabajadores y los empresarios capitalistas chinos privados. (34) (EarlBrowder; Lecciones chinas para los marxistas americanos, 1949)

Para Earl Browder, el mayor descubrimiento de Mao Zedong, fue la nuevademocracia, ya que:

Form el concepto de la nueva democracia bajo un nuevo frente que noslo ocupa las particularidades de la etapa y momento, sino para el momentohistrico del desarrollo y transicin hacia el socialismo. (35) (Earl Browder;

Lecciones chinas para los marxistas americanos, 1949)

Por lo tanto, uno de las primeras figuras que supo desbrozar el revisionismo deMao Zedong, fue Earl Browder, quin en 1949 como vemos, una vez expulsadodel Partido Comunista de los Estados Unidos por sus desviaciones quepretendan liquidar el partido y que por otro parte apoyaban el imperialismoestadounidense, segua hablando y promocionando a Mao Zedong y su nuevademocracia, quin como el propio Mao Zedong dice en su esquema de nuevoEstado de nueva democracia, predominara la alianza entre clase obrera,campesinado, pequea burguesa y burguesa nacional, un frente donde esinadmisible que un solo partido, grupo o clase ejerza la dictadura, un frentedonde como Earl Browder dice, no slo ocupaba las particularidades de laetapa y momento, sino para el momento histrico del desarrollo y transicin

hacia el socialismo. A estas alturas, ese socialismo, como sabemos es unsocialismo de cualquier otro tipo pero no marxista-leninista.

Estas desviaciones de la nueva democracia y la burguesa nacional, llevara aque el revisionismo chino justificara el multipartidismo ad infinitum, eincluso que otros partidos burgueses y pequeo burgueses controlasen alpartido obrero, el partido comunista:

Qu es mejor: que haya un solo partido o varios partidos? Por lo que hoyparece, es preferible que haya varios. Esto no slo es vlido para el pasado,sino que puede serlo tambin para el futuro; significa coexistencia duradera ysupervisin mutua. (...) Tanto el Partido Comunista como los partidosdemocrticos surgieron en el proceso histrico. Todo lo que surge en el proceso




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histrico desaparece en el mismo proceso. As, tarde o temprano desaparecerel Partido Comunista y, de igual modo, los partidos democrticos. (36) (Mao

Zedong; Sobre el tratamiento correcto de las contradicciones en el seno delpueblo, 1957)

Este tipo de conceptos sobre el multipartidismo y por lo tanto multiclasismoen el socialismo, seran para el revisionismo chino otra herencia legada porMao Zedong haca sus sucesores como Deng Xiaoping o Hua Kuo-feng:

La construccin y desarrollo del socialismo se ha convertido en unos interesesy aspiraciones comunes de todos los partidos democrticos, las federaciones dela industria y el comercio y de nuestro partido. Durante este nuevo periodohistrico, los partidos democrticos y las federaciones de industria y comerciocontinan jugando un importante rol que no puede ser ignorado. Creemos queen el futuro los partidos democrticos y federaciones de industria y comercioharn an mayores contribuciones al desarrollo y consolidacin de la

situacin poltica de estabilidad y unidad, aceleracin de la modernizacinsocialista, promocin de la democracia, fortalecimiento del sistema legal,conducta de autoeducacin y lucha por la reunificacin de la patria. (...) Lacooperacin multipartidista bajo el liderazgo del Partido Comunista de Chinasobreviene de las condiciones histricas especficas y reales de nuestro pas, yesto tambin es una caracterstica y una ventaja de nuestro sistema poltico.(...) El camarada Mao Zedong propuso el principio de: coexistencia duraderay supervisin mutua con todos los partidos democrticos, el cual ha sido unaconstante poltica desde hace mucho tiempo hasta ahora. (37) (Deng

Xiaoping; Todos los partidos democrticos y federaciones de industria ycomercio son fuerzas polticas que sirven al socialismo, 19 de octubre, 1979)

Earl Browder tambin era partidario del multipartidismo, en especial delbipartidismo, porque segn l tambin era acorde a las condiciones especficasde su pas obviamente no se detiene a analizar qu es lo que representa unpartido y a que clase representa, y qu significado tiene el multipartidismo enuna sociedad sin clases explotadoras:

Nuestros objetivos polticos, que son idnticos a los de la mayora de losestadounidenses, trataremos de presentarlos a travs de la estructura

existente de los partidos de nuestro pas, que es, en su conjunto, el sistemabipartito especficamente estadounidense. (38) (Earl Browder; Tehern:

nuestro camino en la guerra y la paz, 1944)

Pero todos estos conceptos sobre la sociedad socialista no tienen nada que ver,con el concepto marxista-leninista de sociedad socialista:

Un partido es una parte de una clase, su parte de vanguardia. Variospartidos y, por consecuencia, la libertad de partidos, slo pueden existir enuna sociedad en la que existen clases antagnicas, cuyos intereses son hostilese irreconciliables. (...) En la Unin Sovitica slo hay base para un solo

partido: el partido comunista. En la Unin Sovitica slo puede existir unpartido, el partido comunista, que defiende valientemente y con todaconsecuencia los intereses de los obreros y los campesinos. (39) (Isif




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Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Sobre el proyecto de constitucin de laUnin Sovitica , 1936)

Existen muchas otras similitudes entre la visin clsica socialdemcrata,reformista y burguesa del mundo de Earl Browder y Mao Zedong. Y si ya lo

hemos comprobado los conceptos antimarxistas relacionados con el partido,podramos citar sin duda otros tambin relacionados con el partido, como ladesviacin tambin socialdemcrata de tomar al partido comunista como unpartido de intereses multiclasista, donde no hay normas, donde puede entrar ysalir quin lo desee. As reprenda el blgaro Georgi Dimitrov las desviacionesde los revisionistas chinos:

Hacemos mencin especial que la lnea correcta en la creacin del frenteunido antijapons significa el fortalecimiento general del partido y el ejrcitorojo. Por lo tanto, estamos muy preocupados por su decisin de que todo el quedesee puede ser aceptado en el partido, sin ninguna consideracin de su origen

social, que el partido no tema que algunos arribistas busquen su camino en elpartido, as como de su mensaje sobre las intenciones de aceptar incluso aZhang Xueliang en el partido. En la actualidad, ms que en cualquier otromomento, es necesario para mantener la pureza de las filas y el carctermonoltico del partido. Mientras conducimos el alistamiento sistemtico de

personas en el partido y as lo reforzamos, especialmente en el territorio delKuomintang, es necesario que al mismo tiempo evitemos la inscripcin masivaen el partido, aceptemos slo a las mejores y probadas personas de entre losobreros, campesinos y estudiantes. (40) (Georgi Dimitrov; Telegrama de la

Secretaria del Comit Ejecutivo de la Komintern al Secretariado del PartidoComunista de China, 15 de agosto de 1936)

Los conceptos de Earl Browder llegaron al punto de sostener las mismasdesviaciones, bajo la excusa de que los intereses de la mayora de la poblacincoincidan con los supuestos intereses de los comunistas estadounidenses, estohizo llegar al punto de incluso afirmar que ya no era necesario el partidocomunista como tal:

Los comunistas prevn que sus objetivos polticos prcticos sern por unlargo tiempo y en todas las cuestiones fundamentales, idnticos a los objetivosde una mayor masa de no comunistas, por tanto nuestros actos polticos se

fundirn en movimientos de mayor envergadura. Es por esto que la existencia

de un partido poltico especfico de los comunistas ya no sirve a un objetivoprctico, sino que por el contrario, podra convertirse en un obstculo paraconseguir una ms amplia unidad. Por eso, los comunistas disolvern su

propio partido poltico y encontrarn una forma organizativa diferente ynueva, y un nuevo nombre que se adapte mejor a las tareas del da y a laestructura poltica a travs de la cual deben llevarse a cabo dichas tareas.(41) (Earl Browder; Tehern: nuestro camino en la guerra y la paz, 1944)

Est bastante claro que Mao Zedong era un auxiliar perfecto en general para elrevisionismo browderista en apogeo. Pero por qu era tan importante para EarlBrowder la figura de Mao Zedong para sus planes? Por el ya comentado hecho,de que Earl Browder no slo supo captar la esencia del revisionismo chino desus polticas internas como la nueva democracia, sino tambin sus polticas




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exteriores, sobre todo respecto a su posicin oportunista sobre los EstadosUnidos:

Se necesitan grandes cantidades de capital para el desarrollo de nuestrasindustrias. Ellos vendrn principalmente de la riqueza acumulada por el

pueblo chino, y al mismo tiempo de la asistencia extranjera. Damos labienvenida a las inversiones extranjeras si tales son beneficiosos para laeconoma de China y se realizan de acuerdo con las leyes de China. Se puedenexpandir rpidamente y a gran escala empresas rentables tanto para el

pueblo chino como para los extranjeros, siendo la industria pesada y lamodernizacin de la agricultura, una realidad cuando lo que hay es una firmee interna paz internacional, y cuando dichas reformas polticas y agrarias serealizan a fondo. Sobre esta base, hemos de ser capaces de absorber grandescantidades de inversiones extranjeras. Una poltica regresiva yeconmicamente empobrecida para China no ser rentable ni para el pueblochino ni para los extranjeros. (42) (Mao Zedong; La lucha por la nueva

china; informe al VII Congreso del Partido Comunista de China, 1945)

Quizs si Mao Zedong, hubiera pronunciado estas declaraciones dos o tres aosdespus, durante el Plan Marshall, el descubrimiento del revisionismo de Tito yel gran prestigio de la Kominform hubieran hecho que Mao Zedong hubiera sidodenunciado efectivamente en pblico como el Tito asitico, que es como lmismo reconoca que Stalin y muchos marxista-leninistas sospechaban verle.Pero la guerra civil china de 1946 a 1949, el ostracismo de Yugoslavia del camposocialista por su revisionismo, y la guerra de Corea, fueron factores que hicierona China reservar estos pensamientos, hasta que la tormenta amainara, o sea,hasta la muerte de Isif Stalin, y la subida al poder de Nikita Jruschov, y con ello

de un revisionismo que hablara el mismo idioma respecto a los Estados Unidos,los crditos, la coexistencia pacfica, etc. El propio Mao Zedong confes denuevo, esta vez, intentando justificarse ante los revisionistas yugoslavos, que larazn de la adhesin de China a la denuncia del revisionismo yugoslavo en losaos 40, no fue porque realmente pensaran que eran unos antimarxistas los

yugoslavos, sino porque segn Mao Zedong era un acto necesario para quitarseesa sospecha de Stalin de que Mao Zedong era la repeticin del caso de Tito enChina, no por cuestiones de principios por tanto, sino por puro oportunismo,alegando que se alegraba adems, de la rehabilitacin del revisionismo

yugoslavo de la mano de Jruschov:

Mis camaradas, cuando la Unin Sovitica nos pidi seguirlos en esemomento [se refiere a la condena del revisionismo yugoslavo - Anotacin

B.N.], fue difcil para nosotros oponernos. Se hizo eso porque en ese entonceshaba algunas personas que decan que haba dos Titos en el mundo: uno enYugoslavia y el otro en China. (...) Jruschov ya corrigi en relacin conYugoslavia [se refiere a la rehabilitacin del revisionismo yugoslavo -

Anotacin de B.N.]. (43) (Mao Zedong; Conversacin de Mao Zedong con ladelegacin de la Liga Comunista de Yugoslavia, 1956)

La poltica china de recibir capital extranjero, fue una poltica de Mao Zedong ala cual el revisionismo chino acabara recurriendo de nuevo cuando tras crearsus propias teoras en el mbito econmico, y ante el desastre creado que entreotras cosas imposibilit la creacin de una fuerte industria por la teora de que




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el campo era la base de la economa, pidi ayuda econmica en forma decrditos y otras ayudas a los pases y organismos capitalistas. La poltica de MaoZedong coincida con la que Earl Browder quera promocionar para el resto depases del mundo:

Nos declaramos de antemano la comprensin de que el campo democrtico-progresista a la que nos adherimos adoptar la defensa de la libre empresa,entendemos este trmino como sinnimo del capitalismo tal como existe ennuestro pas, y que no nos oponemos a l, ni presentamos ningncontraeslogan. (44) (Earl Browder; Tehern: nuestro camino en la guerra yla paz, 1944)

Y adems, el punto fundamental: iba en consonancia con la idea de supremacaestadounidense que Earl Browder tena de los Estados Unidos:

Los Estados Unidos debe de tener unos enormes mercados de posguerra para

sus productos, por lo que Asia se abre como el potencial nmero uno. Estosmercados deben estar en una escala nunca antes soado, y la incautacin deestos mercados es precisamente una necesidad de vida o muerte para la formade vida dominante estadounidense. (45) (Earl Browder; Tehern: nuestrocamino en la guerra y la paz, 1944)

Por eso Earl Browder no dud en ningn momento de que lospseudocomunistas chinos liderados por Mao Zedong eran:

Los amigos de Estados Unidos ms confiables dentro de China. (41) (EarlBrowder; Tehern: nuestro camino en la guerra y la paz, 1944)

Ya que por entonces:

Es un hecho demostrado que las polticas econmicas propias delKuomintang en la China de hoy en da estn operando para derrotar a losintereses de Estados Unidos en un mercado chino en expansin, mientras quelas polticas econmicas de los comunistas en China son las ms favorables y

propicias para un mercado en expansin. (46) (Earl Browder; Tehern:nuestro camino en la guerra y la paz, 1944)

Esto no se deca de la nada, Earl Browder, que haba trabajado en China con el

Partido Comunista de China y que siempre mantuvo una especial preocupacinpor la situacin de China, era muy consciente de la naturaleza poltica de loscomunistas chinos. Como Browder haba asegurado a los imperialistas deEstados Unidos en 1942:

El Partido Comunista de China acepta la perspectiva de un desarrollocapitalista de China, no slo ahora, sino tambin para un futuro indefinido.(47) (Earl Browder, Victoria y despus, 1942)

Esta impresin personal, constatada por Earl Browder, es repetida por JohnService, un diplomtico estadounidense amigo personal de Mao Zedong, el cualestuvo en Yen'an entrevistando a los miembros del Partido Comunista de Chinadurante los aos 40:




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Su concepcin del mundo te da la impresin de que es una concepcinmoderna. Su manera de comprender las cuestiones econmicas, por ejemplo,es muy similar a la nuestras. (48) (John Service; La oportunidad perdida enChina, 1974)

Jhon Service tambin afirma que Mao Zedong personalmente le intentconvencer de los beneficios que su poltica revisionista podan reportar a losEstados Unidos; esto escriba Jhon Service que le dijo Mao Zedongpersuadindole:

Las polticas del Partido Comunista de China son ms que liberales. Inclusolos ms conservadores hombres de negocios estadounidenses no podrnencontrar nada en nuestro programa que les pueda ofender. China debeindustrializarse. Esto slo se podr lograr a travs de la iniciativa privada yla ayuda del capital extranjero. Los intereses estadounidenses y chinos estnentrelazados y son similares. (49) (John Service; La oportunidad perdida en

China, 1974)

Jhon Service tambin subraya, que para Mao Zedong, el modelo genuino dedemocracia es la democracia estadounidense, o sea la democracia burguesa:

Cada soldado estadounidense en su camino en China debe ser un escaparatey hablar por la democracia. Ya que por encima de todo, los chinos lesconsideramos a ustedes, los estadounidenses, como el ideal de lademocracias. (50) (John Service; La oportunidad perdida en China, 1974)

Estas declaraciones, coinciden con las impresiones recogidas por Earl Browder

de los miembros del Partido Comunista de China, en sus interrelaciones conellos:

El que se denomina campo comunista en China, porque est dirigido pormiembros destacados del Partido Comunista de China est ms prximo a lanocin estadounidense de la democracia, que el denominado campo del

Kuomintang. Est ms prximo desde cualquier punto de vista, incluso en elde dar mayor campo de accin a la libre iniciativa en la vida econmica.(51) (Earl Browder; Tehern: nuestro camino en la guerra y la paz, 1944)

Esas declaraciones, jams fueron desmentidas, y son de hecho similares a las ya

documentadas por el estadounidense Edgar Snow en sus investigaciones enChina. Muchos de estos libros como: Estrella roja sobre China de Edgar Snowen 1937, sirvieron para crear una opinin favorable de Mao Zedong y del restode revisionistas chinos en Occidente, para dejar claro que no eran unoscomunistas convencionales, que no eran como los dogmaticos comunistassoviticos, y que podan ser tiles para las relaciones con los pases interesadosen China. Hay que tener en cuenta adems, que estamos hablando dereconocidos antisoviticos y antistalinistas como Edgar Snow. La proliferacinde estos libros aument enormemente durante el periodo del nuevoacercamiento sino-estadounidense entre Mao Zedong y Nixon de los 70.Precisamente en este tiempo, estos diplomticos y periodistas estadounidensescomo Jhon Service y Edgar Snow siguieron siendo vistos con buenos ojos por ladireccin china e incluso eran bienvenidos en la propia China, quizs como un




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medio para acelerar el acercamiento sino-estadounidense. Y quin invita contales honores a quin presuntamente te habra calumniado?

Pero el oportunismo del revisionismo chino no acaba ah. Si leemos el conceptode Mao Zedong sobre la situacin internacional en 1945, tras la posguerra,

veremos unas repeticiones de las tesis browderistas sobre la coexistenciapacfica entre los pases de la alianza antifascista, antesala de la coexistenciapacfica de Nikita Jruschov:

Cul es la actual situacin internacional? Contrariamente a las expectativasde los reaccionarios chinos y extranjeros, las tres grandes democracias deGran Bretaa, Estados Unidos, y la Unin Sovitica se mantienen unidos. Lasdisputas entre estas democracias han existido y pueden existir en el futuro,

pero la unidad a largo plazo va a reinar. Esta condicin decisiva, ha sidofinalmente demostrada en la Conferencia de Crimea. (...) Estamos en unasituacin totalmente nueva. Los problemas internacionales deben ser resueltos

por conferencias a cargo de los tres o cinco naciones principales: losproblemas internos de las distintas naciones tendrn que resolverse sinexcepcin, de conformidad con los principios democrticos. (52) (Mao

Zedong; La lucha por la nueva china; informe al VII Congreso del PartidoComunista de China, 1945)

Como punto inicial, vemos que Mao Zedong, como buen liberal, iguala lademocracia burguesa de Gran Bretaa o Estados Unidos a la democraciaproletaria de la Unin Sovitica. Slo un antimarxista escribira as sinespecificar. Y slo un iluso pensara que la alianza temporal, y ocasional, comode hecho fue, la alianza entre esos dos pases capitalistas e imperialistas y un

pas socialista de la Segunda Guerra Mundial, podra prolongarse durantemucho tiempo sin conflictos tras el fin de sta. Tampoco hay que dejar pasar poralto, el tono chovinista de gran Estado con que dice aquello de que losproblemas internacionales deben resolverse por conferencias a cargo de lostres o cinco naciones principales, ya que l pone entre esas naciones porsupuesto a la China de Mao Zedong:

Tal es el nuevo aspecto del mundo. Pero el que no puede ver las posibilidadesde ciertas vicisitudes transitorias o incluso graves en la historia, o no entiendela an considerable fuerza de los reaccionarios aislacionistas, quienes odianver la unidad, el progreso y la liberacin en su propio pueblo y otros pueblos y

que no les gusta el nuevo orden mundial dirigido conjuntamente por GranBretaa, Estados Unidos, la Unin Sovitica Unin, Francia y China, incurriren un error poltico. Sin embargo, la tendencia general de la historia est

fijada y no puede ser cambiada. El mundo tiene un nuevo aspecto. (53) (MaoZedong; La lucha por la nueva china; informe al VII Congreso del PartidoComunista de China, 1945)

Entendemos que a este chovinista, ese concepto en su cabeza quizs leagradaba, pero a ninguna nacin le gusta que otras le lleven la poltica exteriorde su Estado y defiendan y definan las cuestiones de las relaciones exteriorcomo la paz delegando en alguno de esos tres o cinco pases enconferencias.




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Recordemos, por si fuera poco, que durante la Segunda Guerra Mundial, ysiempre segn su amigo Jhon Service, Mao Zedong le habra comentado que:

Creemos que los estadounidenses deben arribar a China. (54) (John Service;La oportunidad perdida en China, 1974)

Puntualizando que:

Cualquier contacto que los estadounidenses tengan con nosotros loscomunistas es bueno. (55) (John Service; La oportunidad perdida en China,1974)

En cuanto a la Unin Sovitica socialista, Mao Zedong comentaba por entoncesa los estadounidenses:

Los rusos han sufrido mucho en la guerra y tendr las manos llenas con su

propio trabajo de reconstruccin. No esperamos la ayuda rusa. Adems, elKuomintang debido a su fobia anticomunista es antiruso. Por lo tanto, lacooperacin kuomintang-sovitica es imposible. Y para nosotros buscar dichaayuda rusa slo hara que la situacin en China se pusiera peor. China ya estdesunida y ya basta. (56) (John Service; La oportunidad perdida en China,1974)

Por todo esto, Jhon Service escribi que:

El paralelismo con Yugoslavia que se ha elaborado antes, ahora es cada vezms posible y apto. (57) (John Service; La oportunidad perdida en China,

1974)

Si China y el Partido Comunista de China realmente hubiera tenido la ocasinde recibir y aceptar una ocupacin estadounidense del carcter de Corea,Filipinas, Japn y otros, obviamente no hubiera escapado de la rbitaestadounidense. Hay que tener en cuenta, que estas ilusiones sobre eldesembarco de tropas del bando de los aliados en la Segunda Guerra Mundial,exceptuando el caso de las tropas de la Unin Sovitica, supusieron siempre larepresin y el fin de los movimientos partisanos comunistas dnde se hallaran:el hecho de que Georgios Siantos ms tarde denunciado como un provocador,Secretario General del Partido Comunista Griego, permitiera arribar al Ejrcito

Britnico, supuso la reactivacin y financiacin del monarco-fascismo, larepresin del frente antifascista liderado por los comunistas, y el inicio de laguerra civil griega entre 1946 y 1949 lo que nos sirve como un claro ejemplo.

Todo esto no es raro, esta desmovilizacin y falta de vigilancia frente alimperialismo estadounidense eran comn en el revisionismo chino inclusodespus de la Segunda Guerra Mundial, ya que Mao Zedong, seducido por lasideas browderistas, seguira diciendo que los pases imperialistas no queranconflictos, no queran una guerra civil en China:

En la actualidad, la Unin Sovitica, Estados Unidos e Inglaterradesaprueban una guerra civil en China. (58) (Mao Zedong; Circular del




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Comit Central del Partido Comunista de China sobre las negociaciones de pazcon el Kuomintang, 1945)

En China, si bien no sufri una directa y total ocupacin estadounidense, quefinanciara en tierra a la reaccin local, tambin sufrira una guerra civil a causa

de estas ideas polticas claudicadoras que ponan en bandeja el reinicio yrearmamento de la reaccin local en China, presentaba en este caso por elKuomintang:

Durante las negociaciones, el Kuomintang exigir sin duda que reduzcamosconsiderablemente la extensin de las regiones liberadas y los efectivos del

Ejrcito de Liberacin y que suspendamos la emisin de papel moneda. Pornuestra parte, estamos dispuestos a hacer las concesiones que sean necesariasy que no perjudiquen los intereses fundamentales del pueblo. Sin talesconcesiones no podramos desbaratar las maquinaciones del Kuomintang

para desatar una guerra civil, ni conquistar la iniciativa poltica, ni

granjeamos la simpata de la opinin pblica mundial y de los elementosintermedios en el pas, ni conseguir la legalidad para nuestro partido y unasituacin de paz. (...) Despus que nuestro partido haya dado dichos pasos, siel Kuomintang desata, a pesar de todo, la guerra civil, aparecer carente derazn ante los ojos de toda la nacin y del mundo entero, y nuestro partidoquedar justificado para librar una guerra en defensa propia a fin de aplastarlos ataques del Kuomintang. (59) (Mao Zedong; Circular del Comit Centraldel Partido Comunista de China sobre las negociaciones de paz con el

Kuomintang, 1945)

Bajo esta premisa de que era mejor ceder territorios y rebajar el nivel de sus

tropas, para contentar al Kuomintang y adems ganarse a la opinin pblicanacional y extranjera, Mao Zedong es capaz de decir lo siguiente:

Algunos camaradas han preguntado por qu tenemos que ceder ochoregiones liberadas. Es una gran lstima ceder estas ocho regiones, pero esmejor hacerlo. (...) Nuestra concesin en este punto nos ayudar a frustrar lamaquinacin del Kuomintang para desatar la guerra civil y a ganarnos lasimpata de los numerosos elementos intermedios nacionales y extranjeros.(...) El Kuomintang ha dicho en su propaganda que el partido comunistasimplemente se empea en disputar las armas. Hemos dicho que estamosdispuestos a hacer concesiones. Primero, propusimos reducir nuestras actuales

fuerzas a 48 divisiones. Como el Kuomintang tiene 263 divisiones, estosignifica que nuestras fuerzas seran un sexto ms o menos del total del pas.

Ms tarde, propusimos una reduccin a 43 divisiones, es decir, un sptimo deltotal. El Kuomintang dijo entonces que reducira las suyas a 120 divisiones.

Nosotros dijimos que podramos reducir las nuestras, en la misma proporcin,a 24 hasta 20 divisiones, lo que an sera un sptimo del total. (60) (Mao

Zedong; Circular del Comit Central del Partido Comunista de China sobre lasnegociaciones de paz con el Kuomintang, 1945)

Hay que recordar adems, que esas mismas ideas que innecesariamentereforzaban al Kuomintang, estaba ligadas quirase o no al hecho de la asistenciaque de por s reciba de los Estados Unidos el Kuomintang, pero que segn MaoZedong no tena nada que ver con los Estados Unidos quisiera nada hostil, pero




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lo que finalmente, como era predecible pas, es que pese a estas concesiones sedesemboc de nuevo en la guerra civil de 1946 a 1949 y desmont la teora deMao Zedong tanto sobre el Kuomintang como sobre los Estados imperialistascomo los Estados Unidos.

Volviendo al tema del imperialismo y la necedad de los revisionistas. Adiferencia de Mao Zedong, los verdaderos marxista-leninistas si eran conscientedel imperialismo y su naturaleza en cualquier momento, y no guardaban talesnecias ilusiones sobre el imperialismo, eran conscientes de la definicinleninista del imperialismo como tal:

Llegando a las races mismas de la economa y la poltica del capitalismomoderno. Lenin defini al imperialismo como un sistema socio-econmico enuna etapa de decadencia, un sistema en el que las contradicciones internas sehan agudizado a un grado sin precedentes, y donde se ha llegado a la etapa enque el mundo capitalista se puede comparar a un volcn en constante

amenaza de entrar en erupcin. (61) (Bolesaw Bierut; Dos mundos, doscaminos, 1949)

Stalin responde, de igual manera: sin eliminar al imperialismo, no puededesaparecer el peligro de nuevas guerras, ya sea entre pases capitalistas, o depases capitalistas contra pases socialistas:

Se dice que la tesis de Lenin relativa a que el imperialismo engendrainevitablemente las guerras debe considerarse caducada, por cuanto en el

presente han surgido poderosas fuerzas populares que actan en defensa de lapaz, contra una nueva guerra mundial. Eso no es cierto. (...) Lo ms probable

es que el actual movimiento pro paz, como movimiento para mantener la paz,conduzca, en caso de xito, a conjurar una guerra concreta, a aplazarlatemporalmente, a mantener temporalmente una paz concreta, a que dimitanlos gobiernos belicistas y sean sustituidos por otros gobiernos, dispuestos amantener temporalmente la paz. Eso, claro es, est bien. Eso incluso est muybien. Pero todo ello no basta para suprimir la inevitabilidad de las guerras engeneral entre los pases capitalistas. No basta, porque, aun con todos los xitosdel movimiento en defensa de la paz, el imperialismo se mantiene, continaexistiendo, y, por consiguiente, contina existiendo tambin la inevitabilidadde las guerras. (62) (Vissarinovich Dzhugashvili, Stalin; Problemaseconmicos del socialismo, 1952)

Precisamente, las concepciones de este tipo, que equilibraban a los Estadoscapitalistas con los Estados socialistas, o que promulgaban ilusiones sobre elimperialismo y su agresividad, eran la carta de presentacin de distintosdesviacionistas de derecha de las democracias populares, hablamos deelementos como: Sejfulla Malshova, Wadysaw Gomuka, etc., todos ellosdenunciados como titoistas en sus respectivos partidos:

Observamos dentro de estos graves errores, que el camarada Gomuka fallaen la comprensin de la esencia de las relaciones que unen a los pases dedemocracia popular con la tierra del socialismo victorioso de la Unin

Sovitica, y que la profunda solidaridad permanente de intereses en susrelaciones que difieren sustancialmente de las existentes entre las democracias




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populares y los pases capitalistas. Y tambin de camino, vemos la falta decomprensin de la esencia de la lucha por la soberana polaca que se veamenazada por la expansin por parte del imperialismo estadounidense y suagencia alemana. (...) Debemos prestar atencin a que hay una analogasorprendente en los fenmenos similares que no han sido frenados y que

acabaron en un degeneracin total para Yugoslavia. Los lazos de parentescoentre estos fenmenos no son fortuitos, porque son del mismo origen. (63)(Bolesaw Bierut; Para lograr la completa eliminacin de las desviacionesderechistas y nacionalistas, 1948)

Nosotros entendemos, que como una vez ms se dira por boca del propio autor,Mao Zedong no estaba capacitado para conocer ni comprender ni la mitad decitas y autores aqu citados, ya que como l dice sin ninguna vergenza, porejemplo no haba ledo casi nada de Stalin, y lo que haba ledo le desagradaba,en especial, sus tesis sobre la revolucin china; de nuevo agradeca a Jruschovpor quitarse tal carga de tener que disimularlo:

Antes de mi encuentro con Stalin, yo no tena buenos sentimientos haca el.No me gustaba leer sus obras: he ledo solamente Sobre los fundamentos delleninismo, un largo artculo criticando a Trotski, y Los xitos se nos suben ala cabeza, menos an me gustaban sus artculos sobre la revolucin china.(...) He escrito tres artculos elogiando a Stalin. El primero fue escrito enYen'an para celebrar el 60 aniversario de su nacimiento el 21 de diciembre de1939, el segundo fue un discurso de felicitacin que pronuncien Mosc yel tercero fue un artculo a solicitud de Pravda despus de su muerte enmarzo de 1953. Nunca me gust felicitar a otros ni que otros me felicitaran.Cuando estuve en Mosc para celebrar su cumpleaos, qu podra haber

hecho si decida no felicitarlo? Insultarlo? Despus de su muerte, la UninSovitica necesitaba nuestro apoyo y nosotros tambin queramos apoyar a laUnin Sovitica. Por eso escrib ese artculo elogiando las virtudes y logros de

Stalin. Ese artculo no fue para Stalin sino para el Partido Comunista de laUnin Sovitica En cuanto al artculo que escrib en Yen'an, tuve que dejar delado mis sentimientos personales y tratarlo como al lder de un pas socialista.

De ah que ese artculo fuera vigoroso mientras que los otros dos tuvieron suorigen en la necesidad poltica, no en mi corazn ni en mi voluntad. La vidaes contradictoria: tus emociones te dicen no escribas esos artculos pero turacionalidad te obliga a hacerlo. Ahora que Mosc a criticado a Stalin, somoslibres de hablar de estos temas. (64) (Mao Zedong; Conversacin de Mao

Zedong con la delegacin de la Liga Comunista de Yugoslavia, 1956)

Como conclusin, hay que decir, que Mao Zedong aos despus, cuando elbrowderismo era una corriente revisionista reconocida por todos dira que EarlBrowder era un revisionista. Tambin, en el libro de Earl Browder: Leccioneschinas para los marxistas americanos de 1949, Browder denuncia comorevisionista a Tito. Pero lo cierto es que los oportunistas se apualan y abrazan

verbalmente constantemente segn les convengan, es como ellos comprenden lapoltica: con el pragmatismo del que hacer en ese momento.

Mao Zedong como decamos, denunci aos despus a Earl Browder como unrevisionista. Pero tambin dijo eso de Tito en la poca de Stalin y la Kominform

y tiempo despus, con la llegada del jruschovismo se reconcilio con Tito, le




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llamaba marxista-leninista, y justificaba su condena previa como hecha bajopresiones. Ms tarde en los aos 70 tambin el revisionismo chino y elrevisionismo yugoslavo tuvieron otro idilio de piropos recprocos de nuevo pormero pragmatismo: Mao Zedong reconoca la teora de los pases noalineados, y Tito la teora de los tres mundos. En el caso de Browder y Mao,

hay fuentes que escriben que Mao Zedong estuvo muy agradecido del papel deEarl Browder con China por sus viajes y escritos. En el diario Liberacin MaoZedong dira:

En su actividad pasada. El camarada Browder ha prestado muchos serviciosa la lucha del pueblo chino que merecen nuestra gratitud. (65) (Stuart R.

Schram; Mao Zedong, 1966)

Tiempo despus los sucesores de Mao Zedong dejaran de denunciar elpensamiento de Earl Browder.

Claro queda que la relacin existente entre Earl Browder y Mao Zedong, dos antimarxista-leninistas, dos antistalinistas, dos oportunistas, que pese al influjo dela propaganda de sus respectivas ramas revisionistas y seguidores, pueden serdesmontados tericamente de modo fcil y sencillo al poco leer sus obras.

Estamos al tanto igualmente, que cada vez existen ms revolucionarios queaportan ms y ms materiales a internet que desmontan la poca consistencia deestas doctrinas, lo que nos alegra y felicitamos.

FIN




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Editado el 19 de Junio del 2014



NGPedro MADRIGAL

Bitcora de un NICARAGENSEPML(c)N

Equipo de B. N. Desmontando mitos: Mao Zedong; ese liberal pro estadounidense e ídolo de Earl...

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