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Universidad de San Carlos de GuatemalaFacultad de ArquitecturaEscuela de Diseño GráficoAmbiente y DiseñoLic. César J. Padilla GarcíaSección: A

Tema:DIFERENCIAS Y SIMILITUDES ENTRE: ÉPOCA PRECOLONIAL, ÉPOCA

COLONIAL Y ÉPOCA ACTUAL

Lander Leonel Estrada GarcíaC. 200917366

María José Cardona MineraC. 200917421

Carol Denisse Guzmán LeónC. 201213713

Nueva Guatemala De La Asunción, 25 de Julio de 2012

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN...........................................................................................................4

CONTENIDO:

1. ÉPOCA PRECOLONIAL: HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN MAYA........5

1.1 Clases Sociales............................................................................................................5

1.2 Economía...............................................................................................................61.3.1 Religión.................................................................................................................61.3.2 Ritos......................................................................................................................71.3.3 El juego de la pelota maya..................................................................................81.3.4 El Popol – Vuh......................................................................................................8

1.4 Avances en la civilización maya...............................................................................91.4.1 Escritura:..............................................................................................................91.4.2 Calendario:...........................................................................................................91.4.3 Arquitectura:.......................................................................................................101.4.4 Matemáticas:......................................................................................................10

1.5 Fin de la Civilización Maya....................................................................................11

2. ÉPOCA COLONIAL.............................................................................................14

2.1 Las Colonias Españolas..........................................................................................142.1.1 El Gobierno Colonial Español...........................................................................142.1.2 Consejo De Las Indias........................................................................................142.1.3 Las Reales Audiencias Y Los Virreinatos.........................................................142.1.4 Las Capitanías Generales...................................................................................142.1.5 Los Corregimientos.............................................................................................142.1.6 Los Cabildos O Ayuntamientos...........................................................................15

2.2 Sociedad...............................................................................................................15

2.3 Actividades Económicas.........................................................................................152.3.1 Agricultura Y Ganadería....................................................................................152.3.2 Minería................................................................................................................16

2.4 Educación Y La Iglesia......................................................................................16

2.5 Arte Y Cultura Durante La Época Colonial........................................................162.5.1 Literatura:...........................................................................................................16

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2.6 Religión.....................................................................................................................16

3 ÉPOCA ACTUAL..................................................................................................18

3. 1 Aspectos Socioeconómicos.....................................................................................22

CONCLUSIÓN..............................................................................................................25

REFERENCIAS............................................................................................................26

ANEXOS........................................................................................................................28

Tabla 1. Cuadro comparativo entre Época Precolonial, Época Colonial y Época Actual..............................................................................................................................28

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INTRODUCCIÓN

El trabajo de investigación realizado tiene como finalidad identificar el cambio de la sociedad guatemalteca a través de la historia, hasta llegar a identificar cual es el entorno social en la actualidad.

Este recorrido por la historia guatemalteca, se divide en tres grandes épocas: Precolonial, Colonial y Actual, para poder realizar una comparación entre estas, y así conocerse la transformación que ha sufrido la sociedad guatemalteca desde que el país pertenecía a la civilización maya, hasta la actualidad, e identificar cuáles han sido las principales causas de esta transformación.

La investigación también se realiza para conocer el aspecto cultural, la manera de pensar, lo bueno y lo malo – desde el punto de vista en determinada época -, el estilo de vida, de las personas que vivían en dicha época.

Es importante que se realice esta investigación para conocer en qué circunstancias se encuentra la sociedad actual, y cuáles fueron los motivos que lo llevaron a esto, para el momento de realizar cualquier trabajo de diseño gráfico, se realice de la manera correcta, para no tocar temas sensibles, o bien para identificar qué es lo que motiva más a las personas en esta época.

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1. ÉPOCA PRECOLONIAL: HISTORIA DE LA CIVILIZACIÓN MAYA

La historia de la civilización maya es un tema muy extenso, por lo tanto a continuación se describen detalles específicos sobre esta civilización, para que el contenido sea asimilado de una forma práctica.

La cultura maya (La Civilización Maya, 2009) se ubica en tres períodos:

Preclásico, entre el 3000 a.C. y el 300 d.C.

Clásico, entre el 300 y el 900 d.C.

Posclásico, entre el 900 y 1546 d.C.

Se instalaron en Mesoamérica, alrededor del 3000 a.C., en las tierras altas de

Guatemala, luego en las tierras bajas de Guatemala y Chiapas en México. Las

ciudades más importantes del período clásico fueron Uaxactún y Tikal

(aproximadamente en el 1800 a.C.).

1.1 Clases Sociales

La sociedad maya (La Civilización Maya, 2009) estaba integrada por diferentes

clases sociales: los nobles, los sacerdotes, el pueblo y los esclavos.

Los nobles, los que tenían “padre y madre”, era el grupo destacado de la

sociedad cuyos privilegios se transmitían por herencia. Entre ellos se elegía el

jefe de cada clan familiar y los jefes locales. Los españoles los llamaron

“caciques”.

Los sacerdotes eran los más destacados por gozar de mayor prestigio. Tenían

funciones destacadas en el gobierno y en la cultura como presidir ceremonias

religiosas, sacrificios, dominio del calendario, conocimientos de los ciclos de la

agricultura. Eran historiadores, astrónomos, matemáticos.

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El pueblo conformaba la mayor parte de la sociedad. Suministraban la mano de

obra para los trabajos agrícolas, tejeduría, pesca, caza y edificaciones. Fueron

uno de los pueblos más laboriosos de América precolombina.

Los esclavos formaban la última clase social. Eran prisioneros de guerra o

delincuentes. Se compraban o vendían como mercancía. El infractor de la ley

podía obtener su libertad cuando pagaba por su delito. La familia maya era

monogámica, o sea, no podían tener más de un esposo o esposa a la vez.

1.2 Economía

La base de la economía maya era la agricultura (La Civilización Maya, 2009).

Debido a la necesidad de agua, se ubicaron cerca de lagos o ríos o construyeron

“cenotes”, depósitos de aguas subterráneas de considerable profundidad.

Cultivaban principalmente el maíz, así como tabaco, zapallo, algodón, tomate,

cacao, tubérculos, mandioca, copal. 

1.3 Aspectos Culturales

Es importante mencionar, el aspecto cultural de esta civilización, el cual comprende la religión, rituales, celebraciones.

1.3.1 ReligiónDominando la mayoría (Resumen Sobre La Civilización Maya, 2010): de los

aspectos de la vida de los mayas, se encontraba la religión, siempre presente y

dejando sentir su influencia en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, en

el arte y la cultura. Su importancia fue muy grande, si se toma en cuenta que

estuvo fuertemente ligada al control político, a la ideología que sustentó a la

civilización maya y que, como las ciencias, estuvo también en manos de un

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grupo especializado, el de los sacerdotes. La religión maya tenía tres

características fundamentales:

Religión politeísta: Se adoraba a varios dioses a la vez.

Religión de Aspectos Naturalistas: Los dioses eran los elementos, los

fenómenos atmosféricos, los cuerpos celestes.

Religión Dualista: Partía del principio de que el bien y el mal son

igualmente divinos. Los dioses del bien estaban en constante lucha con

los dioses del mal, pero eran tan inseparables uno del otro como el día y

la noche.

1.3.2 RitosLas pirámides son sus (Cultura Maya, sin fecha) templos y los fieles asistían a

las ceremonias al aire libre, abajo y al frente, de la pirámide-templo. Solicitaban

de sus dioses los dones de la vida, la salud y el sustento, a cambio de los cuales

realizaban una serie de ofrendas y de ceremonias purificadoras inmersas en un

complejo ritual. Practicaban los flechamientos y arrojaban a los niños, doncellas

y piezas de oro al Cenote Sagrado de Chichén Itzá, como ofrenda al dios Chaac.

El autosacrificio tenía muchas variantes, como por ejemplo cuando ellos se

sacaban sangre de diversas partes del cuerpo con punzones de hueso o espinas de

maguey y ofreciéndolas en tiras de papel.

La danza era también una parte importante del ritual. Tanto hombres como

mujeres tenían sus bailes particulares y rara vez bailaban juntos. El baile de

Holcan Okot, por ejemplo, era realizado por 800 guerreros que se movían con

precisión absoluta mientras invocaban la ayuda y protección de Kakupakat.

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Las fiestas dedicadas a los dioses se celebraban en las fechas fijas establecidas

por el tzolkin o calendario ritual. Los sacerdotes organizaban las ceremonias, la

ornamentación de los templos y la presentación de las ofrendas. Había también

juegos de pelota (pot-a tok), dramatizaciones, procesiones y otros festejos.

1.3.3 El juego de la pelota mayaLos mayas concebían (Cultura Maya, sin fecha) al juego de pelota como un

ritual. El juego de pelota representa los orígenes del universo y pretende

reactivar los mitos de la creación del maíz y otros fenómenos astronómicos. Éste

es un rito de iniciación, muerte y renacimiento que legitima la acción militar y el

poder político. La lucha (de jugadores, astros o la pelota) puede representar el

encuentro entre los gemelos (del Popol Vuh) y los dioses del inframundo. Este

juego tuvo diversas variantes según la época y el lugar, por general se utilizaba

una pelota hecha de caucho que se golpeaba con la cintura, las rodillas, los

hombros y los codos.

1.3.4 El Popol – VuhEl Popol Vuh (se traduciría como: "Libro del Consejo" o "Libro de la

Comunidad"), es una recopilación de varias leyendas de los k'iche's, un reino de

la civilización Maya al sur de Guatemala; (Resumen Sobre La Civilización

Maya, 2010) más que un sentido histórico tiene valor e importancia en el plano

religioso. De hecho se le ha llamado el Libro Sagrado o la Biblia de los mayas

k'iche's.

Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera el origen del

mundo, la civilización y los diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.

Es una narración que trata de explicar o contar de alguna manera su origen y los

diversos fenómenos que ocurren en la naturaleza.

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A la llegada de los españoles todos estos libros fueron quemados o destruidos ya

que sólo querían imponer su religión y no respetaban la cultura y tradiciones de

estas etnias. Aún así muchos de estos libros tienen demasiada importancia en sus

culturas, tradiciones y formas de vida.

1.4 Avances en la civilización maya

Continuando con la historia de la civilización maya, se citan diferentes fuentes para tratar temas sobre los avances tecnológicos de los mayas, como lo fueron la arquitectura, el calendario, las matemáticas y la escritura.

1.4.1 Escritura:El sistema (Resumen Sobre La Civilización Maya, 2010) de escritura maya (a

menudo llamada jeroglífica por un vago parecido superficial con la escritura del

Antiguo Egipto, con la que no se relaciona) era una combinación de símbolos

fonéticos e ideogramas, en realidad la estructura pictográfica es más parecida al

chino, donde los ideogramas pueden anidarse para formar conceptos más

complejos, a la vez que funcionar sólo como representaciones fonéticas. El

desciframiento de la escritura maya ha sido un largo y laborioso proceso.

1.4.2 Calendario:El calendario maya (La Civilización Maya, 2009) es la expresión de la

importancia que los mayas dieron al tiempo, no sólo como ordenador de los

acontecimientos sino como fenómeno sobrenatural que regía la creación.

Poseían tres calendarios: el solar, el venusino y el litúrgico. El solar estaba

conformado por 365 días divididos en meses compuestos por 20 o 18 días más

uno de 5 días que era utilizado para las fiestas de fin de año. El venusino era

utilizado por los sacerdotes, que estudiaban la posición del planeta Venus. El

litúrgico estaba compuesto por 260 días, de las cuales cada día tenía un nombre

diferente.

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1.4.3 Arquitectura:Mientras las ciudades mayas (Cultura Maya, sin fecha) se dispersaban por la

diversa geografía de Yucatán y Guatemala, el efecto de la planeación parecía ser

mínimo; sus ciudades fueron construidas de una manera orgánica

(aparentemente descuidada), adaptándose a la topografía de cada ubicación en

particular. La arquitectura maya, como la del resto de Mesoamérica, tendía a

integrar un alto grado de características naturales. Por ejemplo, algunas ciudades

existentes en las planicies de piedra caliza en el norte de Yucatán se convirtieron

en poblaciones muy extensas, mientras que otras construidas en las colinas del

río Usumacinta utilizaron los altillos naturales de la topografía para elevar sus

torres y templos a grandes alturas. Aún así prevalecía algún orden, requerido por

cualquier ciudad de grandes dimensiones. Un elemento básico lo eran las cuevas

ya sean naturales o artificiales, así como las pirámides que hacían las veces del

inframundo Xibalbá y el contacto con los dioses del supramundo.

1.4.4 Matemáticas:Al igual que otras civilizaciones mesoamericanas (Cultura Maya, sin fecha), los

mayas utilizaban un sistema de numeración de base veinte (vigesimal) y de base

cinco. También los mayas preclásicos (o sus predecesores olmecas)

desarrollaron independientemente el concepto de cero alrededor del año 36 a. C.

(Este es el primer uso documentado de un cero como lo conocemos hoy en día,

aunque los babilonios mucho antes habían desarrollado un parámetro de

sustitución-0 que sólo se utilizaba entre otros dígitos), vale decir que parecen

haber estado usando el concepto de cero siglos antes que en el viejo mundo, y

las inscripciones los muestran en ocasiones trabajando con sumas de hasta

cientos de millones y fechas tan extensas que tomaba varias líneas el poder

representarlas. Produjeron observaciones astronómicas extremadamente

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precisas, sus diagramas de los movimientos de la Luna y los planetas son iguales

o superiores a los de cualquier otra civilización trabajando a simple vista.

1.5 Fin de la Civilización Maya

Para concluir con el resumen de la historia de los mayas, se abarca el tema del fin de la cultura maya, aunque cabe destacar que los pueblos mayas no desaparecieron.

La caída de Teotihuacan (Cultura Maya, sin fecha), ocurrida en la segunda

mitad del siglo VIII, permitió el florecimiento de los grandes núcleos de

población que los pueblos mayas habían construido en las Tierras Altas. De esta

suerte, Tikal, Toniná, Yaxchilán y muchas otras ciudades vivieron su época de

mayor apogeo entre los siglos IX y X. Por mucho tiempo se insistió en que la

razón del declive de los principales centros urbanos mayas era un misterio. Sin

embargo, la intensa investigación arqueológica en la región que ocuparon estos

Estados del período Clásico de Mesoamérica ha puesto de manifiesto algunas de

las razones por las cuales los mayas se vieron precisados a abandonar las

ciudades a la selva.

En primer lugar, se trataba de pequeños Estados que se hallaban en guerra

permanente unos con otros. Las estelas de Toniná indican que la élite gobernante

de esa ciudad emprendió una agresiva campaña militar que la llevó a ocupar

sitios tan importantes como Palenque, Piedras Negras y Bonampak. No es

extraño que otros Estados de la región pudieran haber emprendido campañas

similares, que habrían dejado arruinadas a varias ciudades. Por otra parte, en esta

época tuvo lugar un desajuste climático como consecuencia del fenómeno de El

Niño. El clima debió tener graves consecuencias para la agricultura en el Área

Maya, como lo tuvo también en las tierras altas del Centro de México. Puesto

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que culturalmente estas catástrofes eran atribuidas a la inefectividad de la clase

sacerdotal, la gente del pueblo debió lanzarse contra ellos, culpándolos de la

escasez de alimentos y otros bienes necesarios para la vida. Uno de los síntomas

de la decadencia maya en el período Clásico es la ausencia de monumentos

conmemorativos (las llamadas estelas) posteriores al año 889 d. C., celebrada

sólo en algunos sitios de la región. Durante los siguientes siglos, no volvería a

emplearse la Cuenta Larga en las inscripciones calendáricas mesoamericanas, lo

que pone de relieve la conclusión de una tradición cultural.

Además de la Cuenta Larga (ese sistema de cuenta del tiempo que tanto ha

sorprendido por su exactitud y abstracción), lo único que abandonaron los mayas

del período clásico fueron las grandes ciudades. Nunca existió una migración

masiva hacia Yucatán, aunque algunos grupos lo hubieran hecho. La mayor

parte de la población se quedó en la zona, y durante el período posclásico

contribuyeron a un nuevo período de apogeo, aunque no de la misma magnitud.

El más importante de los Estados de las Tierras Altas en el período Posclásico

fue el quiché, en Guatemala.

Tanto los mayas de Yucatán como los de las Tierras Altas y la Costa del Pacífico

recibieron la influencia de los pueblos migrantes provenientes del altiplano y el

área oaxaqueña. Estos grupos fueron empujados a su vez por los antiguos

pueblos que abandonaron la zona meridional de la altiplanicie Mexicana cuando

el desastre ecológico hizo imposible la agricultura allí. En el sur, establecieron

Estados independientes, con características culturales de ascendencia nahua.

Entre estos grupos estaban los pipiles, que se establecieron en la costa de

Guatemala y El Salvador. En la península de Yucatán, los pueblos nahuatlizados

(fuera porque eran realmente nahuas o habían adoptado muchas de sus

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características, como los chontales) contribuyeron a un nuevo florecimiento de

los pueblos mayas.

Sin embargo, las rivalidades entre las élites de la región, apenas suavizadas por

la presencia efímera de la Liga de Mayapán, terminaron por arruinar las grandes

ciudades de Chichén Itzá, Uxmal y muchas otras, que fueron abandonadas por

sus gobernantes. Cuando los españoles llegaron a Yucatán, encontraron la región

dividida en pequeños Estados hostiles entre sí, razón por la que no fue difícil

someterlos. Algunos grupos se refugiaron en el Petén, donde crearon un pequeño

reino independiente con capital en Tayasal. La conquista de este reino

independiente no se concretó hasta 1697.

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2. ÉPOCA COLONIAL

La colonia es la época iniciada inmediatamente después de la conquista. Principia con la fundación de las principales ciudades en cada región. La colonización española fue la más difundida de América aunque no la única.

La época colonial finaliza con los primeros movimientos de independencia.

2.1 Las Colonias EspañolasLa colonización llevada a cabo por los españoles corresponde al conjunto de

actos por los cuales un grupo de personas originarias de una nación o región se organizan para poblar y habitar con el ánimo de permanencia.

2.1.1 El Gobierno Colonial EspañolEl gobierno colonial español creo instancias para formar el gobierno y

administrar la política del territorio, estas podían residir en América o España. Algunas de las instituciones creadas por la corona española fueron:

2.1.2 Consejo De Las IndiasEl consejo de las indias se encargaba de dictar las leyes, dar nombramiento a los

funcionarios de gobierno. Además tenía entre sus atribuciones la administración la administración de la justicia y actuaba según las órdenes del Rey y lo representaba.

2.1.3 Las Reales Audiencias Y Los Virreinatos Real Audiencia era el nombre con el que se conocían los tribunales de justicia

ubicados en América. Estos tribunales se formaron por un presidente y los oidores cuyos puestos los formaban varios jueces.

Los Virreinatos, estaban presididos por un virrey quien representaba la autoridad del rey en las colonias.

En América existieron los virreinatos de Nueva España, Nueva Granada del Perú y del Río del Plata.

2.1.4 Las Capitanías Generales Localizada en Regiones que representaban aún un desequilibrio, debido al bajo

porcentaje de su territorio colonizado por ello los nativos indígenas aún se sublevaban.

Las cuatro capitanías Generales fueron: la de Chile, Cuba, Guatemala y Venezuela.

2.1.5 Los Corregimientos Este nombre se designaba a los territorios rurales poblados por gran cantidad

de indígena.

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Los corregimientos eran dirigidos por los corregidores y entre sus funciones estaba recaudar impuestos y guardar el orden dentro de la población.

2.1.6 Los Cabildos O AyuntamientosEstos serían considerados en la actualidad un Consejo Municipal.

En estas organizaciones los miembros de una ciudad, los más importantes peninsulares y criollas, elegían a los regidores quienes eran los gobernantes, la máxima autoridad local equivalente a los alcaldes.

Los indígenas son agrupados en Pueblos de Indios, separados de las poblaciones habitadas por españoles. Los indígenas disponían de tierra para procurar su alimentación y cada indígena debe pagar un tributo al rey.

2.2 Sociedad

En las colonias españolas, la población se divide en varios estratos sociales que eran:

Los Peninsulares: Estos eran todos los nacidos en España, formaban parte del grupo élite quienes dominaban y ejercían los cargos en las instituciones de gobierno.

Los Criollos: Ellos eran los hijos de los españoles nacidos en América. Eran Poseedores de propiedades y bienes. Se dedicaban al comercio y los únicos cargos a los que podían optar eran los ofrecidos por el cabildo.

Los Mestizos: Son mezcla de indígenas y españoles

Los Mulatos: Son mezcla de africanos y españoles

Los Zambos: Son mezcla de africanos e indios

Los Indígenas: Eran sometidos a arduas jornadas de trabajo agrícola en las haciendas

Los Esclavos: Eran los que ocupaban el último lugar en la escala social, cuyas faenas eran las más duras de la época.

2.3 Actividades Económicas

2.3.1 Agricultura Y GanaderíaDebido a las facilidades que recibían los españoles, tanto las actividades

agrícolas como ganaderas fueron desarrolladas en grandes extensiones de terreno.

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Los españoles introducen plantas y animales europeos, tales como trigo, uvas, vacas, caballos y otros.

2.3.2 MineríaEl mercantilismo, se basa en gran medida en la obtención de piedras preciosas

y metales, por lo que la actividad minera.

Los metales extraídos en la minería en América permiten al rey de España pagar sus guerras en Europa, siendo los principales acreedores los bancos europeos.

2.4 Educación Y La Iglesia

La educación durante la época colonial estuvo a cargo de las instituciones eclesiásticas. La educación de niños y jóvenes de origen español y criollo, así como las instrucciones de los indígenas a la fe cristiana era tarea de los religiosos encargados de transmitir sus conocimientos.

Guatemala fue la cuarta ciudad en fundar una universidad en América.

Las organizaciones religiosas eran dueñas de grandes extensiones de terrenos.

La compañía de Jesús, dedico sus esfuerzos a educar y evangelizar a los nativos de las distintas regiones americanas estableciendo las reducciones consideradas como zonas en las que se protege a los indígenas de los colonizadores.

2.5 Arte Y Cultura Durante La Época ColonialEn Guatemala predominaron los estilos artísticos renacentistas y barroco, se ve

reflejado en la arquitectura de las ciudades que se conservan.

Los templos de Santa Teresa y Nuestra Señora de las Mercedes, en Santiago de los Caballeros. Las esculturas coloniales estaban talladas en madera y policromadas, según los estilos de castilla y la influencia del barroco.

2.5.1 Literatura:Las principales figuras dedicadas a las letras son: el cronista Bernal Díaz del

Castillo, El guatemalteco Rafael Landívar y la Mexicana Sor Juana Inés de la Cruz.

Otros literatos representativos de la época fueron: Juana de Maldonado y Alonso de Ercilla.

2.6 Religión Esta fue impuesta por los conquistadores para tener más dominio sobre los habitantes del lugar y para imponer sobre los pueblos su creencia en un solo Dios ya que estos eran Politeístas.

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Jürgen Prien (1993), con respecto a la religión en la época colonial, afirmó lo siguiente:

La lengua que debería estar al servicio del evangelio en realidad servía para

legitimar la conquista con violencia física, que tiene su fundamento en la

convicción de las coronas de formar el brazo prolongado de la cristiandad

occidental para la sujeción, civilización y evangelización de los pueblos

autóctonos del Nuevo Mundo. La contradicción entre obras y palabras, entre

ortodoxia y orto práctica, de los españoles le quitó la credibilidad al evangelio.

No obstante, no faltaron religiosos cuya actuación pudo convencer a sus oyentes.

Los misioneros eran los primeros estudiantes de lenguas y culturas indígenas,

pero la Inquisición de España prohibió categóricamente que traducciones de la

Biblia en lenguas vernáculas se imprimieran; así, trechos bíblicos traducidos

tuvieron que copiarse a mano. En la Doctrina Cristiana, el primer catequismo del

Nuevo Mundo, se nota que los misioneros se sienten como portadores de la

verdad y como instrumentos elegidos de Dios para la evangelización. Aunque al

principio hablan de la buena nueva del paraíso, después dan mayor peso a la

predicación asustadora sobre el infierno. No se aceptó la ordenación sacerdotal

de indígenas así que se impidió la formación de una iglesia verdaderamente

autóctona.

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3 ÉPOCA ACTUAL

Entre la información de las características actuales de la sociedad guatemalteca (CARACTERÍSTICAS DE LA SOCIEDAD GUATEMALTECA ACTUAL CON LA DE OTROS MOMENTOS HISTÓRICOS, 2008). Podemos dar énfasis en los cambios y progresos que ha tenido desde la época pre-colonial hasta llegar a esta.

Un factor que ha complicado la situación social actual es el crecimiento

poblacional de Guatemala que, de menos de tres millones de habitantes en 1950, llego a

superar más de 14 millones en el presente año.

A pesar de esto, muchos signos de la vida diaria, indican que ha habido adelanto

y desarrollo en el país así como mejoras económicas, sociales y culturales.

Desde 1986, la historia de Guatemala entro a una nueva etapa democrática, que

comprendía cierto grado de apertura política, gobernantes civiles, elecciones libres y

honestas, nuevos partidos políticos y otras reformas que indican un cambio hacia un

régimen de legalidad, de mayor respeto a los derechos humanos y libre juego político.

El país ya ha completado varios años de vida política democrática, no obstante

quedan obstáculos difíciles de superar:

• La inseguridad.

• El narcotráfico.

• La delincuencia.

• La pobreza.

Y la urgencia por encontrar, para ellas una vida mejor.

Sobre el folleto “Guatemala: Los contrastes del desarrollo humano”. 1998. Pág.

2, podemos resaltar temas tales como el Desarrollo, educación y salud.

El Índice del Desarrollo Humano (IDH) es un indicador obtenido a partir del

estudio de variables. En algunos casos en nuestro país se ha obtenido con los índices de

ingresos, esperanza de vida, matriculación escolar y alfabetismo.

Hacia 1998, los resultados hicieron notar la posibilidad de alcanzar altos niveles

de desarrollo en el país, sin embargo, también se observa la existencia de grandes

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desigualdades entre regiones. El departamento de Guatemala tiene un alto índice de

desarrollo humano, situación que contrasta con departamentos del oriente guatemalteco

y otros de occidente como, Quetzaltenango, Sacatepéquez y Retalhuleu donde los

índices son bajos11. Esos contrastes son también observables en los ingresos

económicos de la población. En Guatemala existe una brecha muy grande entre los que

tienen mucho y los que no tienen. La característica económica más importante de los

años, 2008 y 2009, es la crisis económica mundial, quizá solo superada por la “Gran

depresión de los años 30´s”.

Ibídem. (Pág. 2) menciona que sin duda situaciones de hambruna, desnutrición y

escasez de cosechas serán variables que impactarán en forma negativa a nuestro

desarrollo. Por supuesto, la base económica impacta en otras realidades sociales como la

salud, educación, trabajo, etc. De tal cuenta que la situación de la salud en Guatemala es

inferior a la de otros países en América Latina, pues nuestras estadísticas de mortalidad

infantil y esperanza de vida, son mayores.

Las condiciones desfavorables de salud se asocian también a problemas de

desnutrición, fecundidad y ruralidad, y a una menor escolaridad. La educación, ha

mostrado dificultades de acceso y permanencia en el sistema educativo nacional. Sin

duda, los niveles de ingreso familiar y la vinculación temprana de la población

guatemalteca al trabajo son factores fundamentales para comprender el fenómeno. Por

supuesto, una variable que habrá que estudiar es el incremento de cobertura impulsada

como política de Estado, materializado en la escolaridad gratuita, almuerzos escolares,

material didáctico, etc. Se plantea una mayor cobertura y calidad educativa, como retos

por alcanzar.

Como actualmente la democracia es el pensamiento único Rochabrún,

manifiesta que “somos parte de una elite absolutamente hipotecada a los discursos

internacionales de los derechos humanos, de la democracia y del orden económico

internacional”.

El mundo está cambiando vertiginosamente en diversas y extensas áreas, de tal

manera que hoy por hoy no es fácil pensar en una actividad específica que continúe

desarrollándose como lo hacía una década atrás. Se trata de un panorama complejo y de

difícil asimilación, que nos exige continuas actualizaciones (Guiloff y Farcas, 2007, p.9)

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Oblinger, (2005, citado en Guiloff y Farcas, 2007, p. 9) sostiene que las

“competencias tecnológicas son fundamentales en la actualidad”.

La capital de Guatemala ofrece múltiples actividades de carácter cultural. En el

Centro Cívico se levanta uno de los complejos arquitectónicos más modernos y

atractivos, el Centro Cultural Miguel Ángel Asturias, en donde está instalado el Gran

Teatro Nacional, en cuyos escenarios se ofrecen periódicamente funciones teatrales, de

danza y conciertos.

Además hay galerías de arte en las que se exhiben obras de renombrados artistas

nacionales y extranjeros.

Aunque la ciudad de Guatemala es una metrópoli internacional, sus habitantes

conservan tradiciones que datan del tiempo de la colonia, muchas de ellas de carácter

religioso que llegan a su máxima expresión con las procesiones de Semana Santa.

La Ciudad se comunica con otras poblaciones y sitios de interés turístico, a

través de una amplia red de carreteras asfaltadas y dispone de un eficiente servicio de

autobuses, taxis y agencias rentadoras de autos, así como de funcionales centros

bancarios para la seguridad y rapidez del dinero manejado por nacionales y turistas.

Entre de lo consultado (www.mineduc.edu.gt/guia_curso_realidad_sociocultural_ final.pdf) se complementan los aspectos socioculturales en Guatemala.

Continuos avances científicos Incesantes descubrimientos y nuevos desarrollos

científicos: nuevas tecnologías para la información y la comunicación (telefonía,

informática, etc.), ingeniería genética, nanotecnología, nuevos materiales.

Redes de distribución de información de ámbito mundial Las redes de

distribución de información permiten ofrecer en cualquier lugar en el que haya un

terminal (ordenador, teléfono móvil, televisor) múltiples servicios relacionados con la

información. No obstante, lo que para algunos países son grandes y veloces "autopistas

de la información", para otros apenas son simples caminos de tierra y barro.

La sociedad se basa en amplias redes de comunicación y en la capacidad de los

individuos para actualizar su conocimiento en un mundo que cambia vertiginosamente.

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Omnipresencia de los medios de comunicación de masas e Internet Con los

"mass media " (prensa, radio, televisión) e Internet, las noticias de, información,

formación y ocio llegan cada vez a más personas. La información se mueve casi con

absoluta libertad por todas partes; lo que ocurre en un punto del planeta puede verse

inmediatamente en todos los televisores del mundo (hay canales de TV – como la

poderosa cadena americana CNN, que emiten noticias, durante todo el día).

Esto supone una verdadera explosión cultural, que hace más accesible el

conocimiento a los ciudadanos; pero, a la vez, crece el agobio por el exceso de

información y la sensación de manipulación ideológica por los grupos de poder que a

través de los "mass media" configuran la opinión pública y afianzan determinados

valores.

Integración cultural Tendencia hacia un "pensamiento único" (sobre todo en

temas científicos y económicos), debida, en gran parte, a la labor informativa de los

medios de comunicación social (especialmente la televisión), la movilidad de las

personas por todos los países del mundo y la unificación de las pautas de actuación que

exige la globalización económica.

Se va reforzando la sensación de pertenecer a una comunidad mundial, aunque

los países más poderosos van imponiendo su cultura (idioma, instrumentos y procesos

tecnológicos) amenazando la identidad cultural de muchos pueblos.

Aceptación del "imperativo tecnológico" Según el "imperativo tecnológico", la

fabricación y utilización de herramientas es el factor determinante del progreso de la

humanidad. Por ello se aceptan los nuevos instrumentos como modernos e inevitables,

renunciando muchas veces a conducir el sentido de los cambios y del progreso. Como

afirma Joana M. Sancho: "las tecnologías artefactuales, simbólicas y organizativas

transforman de manera insospechada, no sólo el mundo que nos rodea, sino nuestra

propia percepción del mismo y nuestra capacidad para controlarlo".

Nuevos modelos de agrupación familiar Aumenta el porcentaje de personas que

viven solas (solteras, divorciadas, viudas) y aparecen nuevos modelos de agrupación

familiar (monoparental, homosexual). El patriarcado entra en crisis. El alto índice de

separaciones y divorcios genera los consiguientes problemas para los hijos. Mayor

22

presencia de la mujer en el mundo laboral Mayor incorporación de la mujer al trabajo,

dedicando menos tiempo a la familia. Las posibilidades de actuación social de la mujer

se van igualando a las del hombre en la mayoría de los países, En muchos casos la

mujer sufre el desgaste de una doble jornada laboral: en el trabajo y como ama de casa.

Relativismos ideológicos Tendencia a un relativismo ideológico (valores, pautas

de actuación), que proporciona una mayor libertad a las personas para construir su

propia personalidad, aunque encuentran a faltar referentes estables sobre los qué

construir su vida. También emergen nuevos valores, que muchas veces se oponen

abiertamente a los valores tradicionales, creando una gran parte de la población. Se da

gran importancia al momento presente y a la inmediatez (éxito fácil), al "tener" sobre el

"ser".

Disminución de la religiosidad Fuerte disminución del sentimiento religioso y

del poder de las iglesias tradicionales, aunque proliferan las sectas pseudoreligiosas.

Grandes avances en medicina Grandes avances en la prevención y terapia

sanitaria, consecuencia de los desarrollos científicos en ingeniería genética,

nanotecnología, láser.

Aumento progresivo de la esperanza de vida.

3. 1 Aspectos Socioeconómicos

Crecientes desigualdades en el desarrollo de los países Aumentan las

desigualdades de desarrollo (económico, tecnológico, de acceso y control a la

información), entre los países del mundo. Desde una perspectiva objetiva, parece que

cada vez hay menos pobres, pero en cambio los pobres cada vez son más pobres.

Además, el modelo económico de los países desarrollados resulta ya insostenible para el

planeta y, desde luego, inaplicable a todos los países.

La concentración de riqueza en unas pocas familias resulta cada vez más

escandalosa. Actualmente, las 250 personas más ricas del mundo poseen la misma

riqueza que el 40% más pobre de la población del planeta. (2.000 millones de personas)

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Globalización económica y movilidad. Se va consolidando una globalización de

la economía mundial, que supone el desarrollo de grandes empresas y grupos

multinacionales actuando en un mercado único mundial. Las mercancías y los capitales

se mueven con gran libertad por todo el mundo (dinero electrónico). Las personas en

general también.

Medios de transporte rápidos y seguros Constante mejora (rapidez, seguridad,

capacidad) de los medios de transporte (transporte aéreo, trenes de alta velocidad,

carreteras), que conjuntamente con Internet hacen posible el desarrollo de la economía

globalizada

Continuos cambios en las actividades económicas. Tendencia a las

organizaciones en red Los continuos avances científicos y tecnológicos introducen

continuos cambios en las actividades económicas, en la producción, en la organización

del trabajo y en las formas de vida en general de las personas. La formación permanente

resulta indispensable para poder adaptarse a las nuevas situaciones.

Frente a las organizaciones jerárquicas verticales de la etapa industrial, se tiende

a las organizaciones en red (redes variables que se configuran según los proyectos). Se

hace necesaria una alfabetización científico-tecnológica de todos los ciudadanos para

que puedan adaptarse a las modificaciones en la organización del trabajo y en muchas

actividades habituales, que supone el uso intensivo de estas tecnologías.

Crecimiento del sector servicios en la economía En un próximo futuro, la gran

mayoría de la población activa de la sociedad no va a estar concentrada en producir

alimentos ni en fabricar objetos, sino en ofrecer servicios: procesar información o

atender a las personas. Estamos pasando de un consumo fundamentado en los productos

a un consumo basado en los servicios, especialmente, en los servicios relacionados con

la creación, proceso y difusión de la información.

Consolidación del neoliberalismo económico El fenómeno de la globalización va

acompañado de una ideología político-económica de corte neoliberal que considera

positiva la globalización económica y del mercado; pero no ve tan necesaria la

globalización política, ya que considera que el mejor funcionamiento de la economía es

aquél en el que hay pocas interferencias políticas.

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Se producen grandes concentraciones de poder financiero. Aumentan el paro y

los fenómenos de exclusión Los incrementos de productividad, que conlleva la

integración de las nuevas tecnologías en los procesos productivos, es uno de los factores

que genera paro, especialmente en los trabajos menos cualificados. Es un escenario que

se podría caricaturizar diciendo que tenemos un crecimiento continuado de la riqueza

total y un crecimiento paralelo del paro. La imposibilidad de acceder a la Red supone

analfabetismo y marginación.

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CONCLUSIÓN

Desde la época Precolonial, hasta la actual, la historia de Guatemala se ha ido complementando por diversos estudios, (arquitectura, astronomía, agricultura etc.) socio culturas (creencias religiosas, danzas, artes, deportes y economía influenciada por países extranjeros etc.) y aportes tecnológicos, que son imprescindibles en la actualidad, la comunicación entre masas nos llevan a ser esclavos de la mass media, Guatemala es un país influenciado donde se adoptan diversos conocimientos y estilos de vida, siendo un país libre, democrático e independiente, cada habitante tiene derecho a ser, razonar y pensar, según su criterio, ambiente y clase social etc.

No obstante al mismo tiempo que las tecnologías avanzan, el nivel de violencia, pobreza y corrupción sube, Guatemala se ha vuelto dependiente de personas sin valores y escrúpulos, que abuzan del poder.

26

REFERENCIAS

“Cultura Maya”. (sin fecha). Recuperado el día 23 de julio de 2012, de

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_maya

“La Civilización Maya”. (2009). Recuperado el día 23 de julio de 2012, de

http://curiosomundoazul.blogspot.com/2009/11/la-civilizacion-maya.html

“Resumen Sobre la Civilización Maya”. (2010). Recuperado el día 23 de

julio de 2012, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Resumen-Sobre-La-

Civilizaci%C3%B3n-Maya/811814.html

Escobar de Gonzáles, A.R. (1985). Estudio Histórico de América 5º. (pp. 93

– 100).

Jürgen Prien, H. (1993). Anuario de Historia de América Latina. (pp. 55 –

73).

“Características de la sociedad guatemalteca actual con la de otros momentos

históricos”, (11 de noviembre 2008). Recuperado el día 23 de julio de 2012,

de http://elporvenir.activoforo.com/t179-comparacion-de-las-caracteristicas-

de-la-sociedad-guatemalteca-actual-con-la-de-otros-momentos-

historicos#top.html

Guiloff y Farcas, 2007, p.9, “revista electrónica diálogos educativos”

Recuperado del día 23 de julio de 2012 de http://issuu.com/umce/docs/

dialogos_edu cativos21.html

27

Mtro. Ricardo Danilo Dardón Flores Realidad Sociocultural De Guatemala

p. 23-24 (Guía Programática) “Sistema Nacional De Formación Del Recurso

Humano Educativo Del Ministerio De Educación”. Recuperado del día 23 de

julio de 2012, de www.mineduc.edu.gt/recursoseducativos/.../guia_curso

_realidad.html

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ANEXOS

Tabla 1. Cuadro comparativo entre Época Precolonial, Época Colonial y Época Actual.

ÉPOCA PRECOLONIAL

ÉPOCA COLONIAL

ÉPOCA ACTUAL

Mayas

3,000 a. C. – Principios Siglo XVI

Desarrollo Cultural

Clases Sociales (Jerarquía)

Sacerdotes Nobles Pueblo Esclavos

Economía Trueque Agricultura

Religión Politeísta Popol - Vuh

Actividades Culturales

Todas la actividades tenían un significado religioso:

Rituales, Sacrificios, Danzas, Fiestas dedicadas a los dioses, Juego de pelota maya, creación de estelas.

Españoles

Principios Siglo XVI – 1,821 (con la independencia)

Imposición de Cultura

Monarquía Iglesia: Centro de la

vida religiosa y cultural.

Virrey: Autoridad máxima.

Peninsulares: Autoridades.

Criollos: Puestos públicos o funcionarios.

Pueblo. Esclavos: Indios

(explotaban la tierra) y Negros (explotaban las minas)

Economía Metales utilizados

como moneda. Producción en general

(agricultura, ropa, herrería, etc.)

Formación de fronteras.

Surgimiento de la burocracia.

Imposición del Cristianismo

Sociedad Actual

Principios del Siglo XIX

Transculturalización A través de los Mass

Media

Democracia 3 poderes del Estado. Los Medios de

Comunicación, como un 4to. Poder.

Derechos Humanos.

Economía País subdesarrollado. Se marcan clases

sociales de acuerdo al nivel económico de los ciudadanos.

Diversidad de Religiones Monoteístas

Relativismo Ideológico

Neoliberalismo

Actividades Culturales

Se siguen practicando las Artes introducidas en la época colonial, solamente que han ido evolucionando en torno a los eventos de

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Avances Tecnológicos y Aportes a la Sociedad

Rueda. Escritura:

Jeroglíficos. Calendario: Solar,

Venusiano, Litúrgico.

Sistema de Numeración: Vigesimal

Estudios de Astronomía y Matemáticas.

Arquitectura Sentido Religioso. Pirámides. Palacios. Plazas para

interrelacionarse con otras personas.

Diseño de Calzadas. Vivienda: Chozas,

Cuevas.

Actividades Culturales

Artes (Literatura, Danza, Música, Escultura, Teatro, Pintura), principalmente con tendencia barroca.

Avances Tecnológicos y Aportes a la Sociedad

Transporte y carga, por medio de animales y la rueda.

Imposición en Guatemala, de la lengua castellana.

Calendario: Gregoriano.

Sistema de Numeración: Arábigo.

Estudios científicos.

Arquitectura Demostración de

poder. Corrientes

arquitectónicas: Barroca (principalmente en las iglesias), Renacentista Neoclasicismo.

determinados momentos de esta época.

Han sido introducidos otros como deportes extranjeros, videojuegos, cine, televisión, y demás mass media.

Avances Tecnológicos y Aportes a la Sociedad

Mass Media. Revolución Industrial. Empleo del petróleo

como combustible y para materiales para creación de artículos.

El calendario y el sistema de numeración siguen siendo los mismos empleados desde la época colonial.

Continúan los estudios científicos y tecnológicos.

Arquitectura Varias tendencias

arquitectónicas.