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  HISTORIA DE ESPAÑA 2º Bachillerato BLOQUE II Curso 2013 -2014 Página 1 TEMA 2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA 2.1. PROCESO DE HOMINIZACIÓN. NUEVOS HALLAZGOS. Según los hallazgos paleontológicos encontrados hasta el momento, el comienzo de la Prehistoria en la Península Ibérica se remonta 1.200.000 años  industria lítica más antigua localizada en Atapuerca- y se prolongaría hasta el entorno del 1.000 a.C. -primeros escritos de la cultura ibérica-. En el Paleolítico Inferior y Medio tiene lugar el lento proceso de hominización, localizándose en el citado yacimiento burgalés, en la cuenca del Manzanares, Granada y Gibraltar, entre otros, escasos restos homínidos del homo antecessor, erectus, heidelbergensis y neanderthalensis con vestigios de su industria lítica (lascas y bifaces). Completado el proceso evolutivo (ya plenamente sapiens sapiens) son numerosos los yacimientos del Paleolítico Superior -35.000 a. C.- especialmente en el área cantábrica. La abundancia de hallazgos permite suponer un aumento de población; la varied ad y perfección instru mental, así como las importantes manifestaciones artísticas (destacan las pinturas rupestres de Altamira-Cantabria-) señalan el alto grado de desarrollo cultural y espiritual alcanzado por estos primeros pobladores de la Península. A partir de los años 90 del siglo pasado se han producido en España trascendentales hallazgos que han modificado teorías y fechas sobre la evolución humana en Europa, siendo los más importantes los del yacimiento de Atapuerca en Burgos. En 1992 se localizaron más de 30 ejemplares de pre neandertales que constituyen el 90% del registro mundial sobre este período y tienen una antigüedad de unos 250.000 años. El hallazgo más importante es el descubrimiento de una nueva especie, el homo antecesor, que quizá pueda ser considerado un antepasado común a neandertales y sapiens; estos restos se datan con la mayor antigüedad de Europa: 800.000 años. En 2007 se han localizado restos aún más antiguos, de 1,2 millones de años, todavía en proceso de estudio. Atapuerca se ha convertido en uno de los yacimientos prehistóricos más importantes del mundo por la antigüedad, la magnitud y la singularidad de sus restos. 2.2. PUEBLOS PRE ROMANOS. COLONIZACIONES HISTÓRICAS:  FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES. Los pueblos que habitaban Iberia anteriores a la romanización, civilizaciones protohistóricas que dominan la metalurgia del hierro y poseen escritura, presentan una síntesis de culturas autóctonas, influencia de las migraciones indoeuropeas y de las colonizaciones fenicia y griega. Se distinguen dos áreas claramente diferenciadas: Área IBERICA: Costa mediterránea, desde Cataluña hasta la desembocadura del Guadalquivir, habitada por pueblos independientes, sin unidad política, pero con características, tradiciones y rasgos culturales comunes (lengua y escritura, rituales funerarios, creencias religiosas, manifestaciones artísticas)que nos permiten agruparlos con la denominación común de íberos. Pueblos con una importante organización social, cuya base económica es la agricultura y el comercio. Especial mención merecen los tartesios, asentados en el bajo Guadalquivir que llegaron a constituir la primera civilización evolucionada ibérica, mítica y legendaria (Tarsis, Argantonio), basada en la explotación minera y el comercio del mineral (estaño, oro y plata). Área CELTA: Por el resto de la Península se diseminaban multitud de pueblos diferentes de origen indoeuropeo. Apenas recibieron influencias de los colonizadores mediterráneos, por lo que su desarrollo era muy inferior al de los íberos, en un estadio cultural de la edad del Hierro: Sociedades jerarquizadas de tipo guerrero, de base agraria y pastoril, con diferencias significativas entre los diferentes pueblos. La historia propiamente dicha comienza en torno al primer milenio a. C. con la llegada a la Península de pueblos colonizadores procedentes del Mediterráneo Oriental, fundando factorías comerciales y los primeros núcleos urbanos y conectando Iberia con las civilizaciones históricas.  FENICIOS: Fundan colonias-factorías con el fin de intercambiar los productos manufacturados orientales por los metales ibéricos. Se asentaron en el “círculo del Estrecho”: Gadir – en torno al 800 a. C.-,

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    TEMA 2. LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA

    2.1. PROCESO DE HOMINIZACIN. NUEVOS HALLAZGOS. Segn los hallazgos paleontolgicos encontrados hasta el momento, el comienzo de la Prehistoria en la Pennsula Ibrica se remonta 1.200.000 aos industria ltica ms antigua localizada en Atapuerca- y se prolongara hasta el entorno del 1.000 a.C. -primeros escritos de la cultura ibrica-. En el Paleoltico Inferior y Medio tiene lugar el lento proceso de hominizacin, localizndose en el citado yacimiento burgals, en la cuenca del Manzanares, Granada y Gibraltar, entre otros, escasos restos homnidos del homo antecessor, erectus, heidelbergensis y neanderthalensis con vestigios de su industria ltica (lascas y bifaces). Completado el proceso evolutivo (ya plenamente sapiens sapiens) son numerosos los yacimientos del Paleoltico Superior -35.000 a. C.- especialmente en el rea cantbrica. La abundancia de hallazgos permite suponer un aumento de poblacin; la variedad y perfeccin instrumental, as como las importantes manifestaciones artsticas (destacan las pinturas rupestres de Altamira-Cantabria-) sealan el alto grado de desarrollo cultural y espiritual alcanzado por estos primeros pobladores de la Pennsula. A partir de los aos 90 del siglo pasado se han producido en Espaa trascendentales hallazgos que han modificado teoras y fechas sobre la evolucin humana en Europa, siendo los ms importantes los del yacimiento de Atapuerca en Burgos. En 1992 se localizaron ms de 30 ejemplares de pre neandertales que constituyen el 90% del registro mundial sobre este perodo y tienen una antigedad de unos 250.000 aos. El hallazgo ms importante es el descubrimiento de una nueva especie, el homo antecesor, que quiz pueda ser considerado un antepasado comn a neandertales y sapiens; estos restos se datan con la mayor antigedad de Europa: 800.000 aos. En 2007 se han localizado restos an ms antiguos, de 1,2 millones de aos, todava en proceso de estudio. Atapuerca se ha convertido en uno de los yacimientos prehistricos ms importantes del mundo por la antigedad, la magnitud y la singularidad de sus restos.

    2.2. PUEBLOS PRE ROMANOS. COLONIZACIONES HISTRICAS: FENICIOS, GRIEGOS Y CARTAGINESES. Los pueblos que habitaban Iberia anteriores a la romanizacin, civilizaciones protohistricas que dominan la metalurgia del hierro y poseen escritura, presentan una sntesis de culturas autctonas, influencia de las migraciones indoeuropeas y de las colonizaciones fenicia y griega. Se distinguen dos reas claramente diferenciadas: rea IBERICA: Costa mediterrnea, desde Catalua hasta la desembocadura del Guadalquivir, habitada por pueblos independientes, sin unidad poltica, pero con caractersticas, tradiciones y rasgos culturales comunes (lengua y escritura, rituales funerarios, creencias religiosas, manifestaciones artsticas)que nos permiten agruparlos con la denominacin comn de beros. Pueblos con una importante organizacin social, cuya base econmica es la agricultura y el comercio. Especial mencin merecen los tartesios, asentados en el bajo Guadalquivir que llegaron a constituir la primera civilizacin evolucionada ibrica, mtica y legendaria (Tarsis, Argantonio), basada en la explotacin minera y el comercio del mineral (estao, oro y plata). rea CELTA: Por el resto de la Pennsula se diseminaban multitud de pueblos diferentes de origen indoeuropeo. Apenas recibieron influencias de los colonizadores mediterrneos, por lo que su desarrollo era muy inferior al de los beros, en un estadio cultural de la edad del Hierro: Sociedades jerarquizadas de tipo guerrero, de base agraria y pastoril, con diferencias significativas entre los diferentes pueblos. La historia propiamente dicha comienza en torno al primer milenio a. C. con la llegada a la Pennsula de pueblos colonizadores procedentes del Mediterrneo Oriental, fundando factoras comerciales y los primeros ncleos urbanos y conectando Iberia con las civilizaciones histricas.

    FENICIOS: Fundan colonias-factoras con el fin de intercambiar los productos manufacturados orientales por los metales ibricos. Se asentaron en el crculo del Estrecho: Gadir en torno al 800 a. C.-,

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    Malaca, Sexi... Aportaciones: generalizacin del uso del hierro, salazn de pescados, salinas, nuevas tcnicas cermicas (torno alfarero), y, sobre todo, la introduccin de la escritura alfabtica, origen del alfabeto actual.

    GRIEGOS: Los griegos procedan de la colonia de Marsella. Se fueron asentando en la costa catalana y levantina fundando Rhode, Emporion la principal colonia griega, 575 a. C.-... Tuvieron una gran influencia econmica y cultural acuando moneda propia e introduciendo nuevos cultivos como vid y olivo o animales como la gallina o el asno.

    CARTAGINESES: Herederos de los fenicios se hicieron con el control del Mediterrneo occidental en pugna con Roma, creando un imperio comercial. Tras la derrota en la I guerra Pnica, la Pennsula se impone enclave contra Roma (fundacin de Cartago Nova alrededor del 228 a.C.), desencadenndose la 2 guerra Pnica, protagonizada por el Anbal, que provocara el desembarco y la conquista romana.

    2.3. CONQUISTA Y ROMANIZACIN: LA PERVIVENCIA DEL LEGADO CULTURAL ROMANO En el 218 a C. Roma desembarcaba en la Pennsula en el marco de la II guerra Pnica, inicindose el proceso de conquista, rpido en la primera fase (rea ibrica), y muy dificultoso en la conquista del interior peninsular (guerras lusitanas Viriato- y celtibricas Numancia-) que no concluira hasta el 19 a. C. por el propio Augusto. Con la denominacin de HISPANIA la Pennsula se convirti en una parte fundamental del Imperio Romano, proporcionndole un enorme caudal de recursos materiales y humanos. Roma introdujo en Hispania todos los elementos propios de su civilizacin que terminaron por imponerse a las culturas indgenas mucho menos desarrolladas, un largo proceso de aculturacin: la romanizacin, una transformacin gradual, pero total, de la Pennsula y sus habitantes en ciudadanos del Imperio Romano, asumiendo su organizacin poltica, social y jurdica, sus costumbres, su lengua y su religin, con prdida, casi absoluta, de todo lo anterior. En la base de la romanizacin y del asentamiento romano estn las ciudades, centros de gobierno y administracin, fundadas a imagen de la metrpoli y siguiendo el modelo urbanstico romano: Barcino, Tarraco, Hispalis, Emerita Augusta Las obras pblicas ocuparan un lugar preeminente destinadas a satisfacer las necesidades de los habitantes, ya sean materiales (calzadas, acueductos, puentes, murallas), culturales (teatros, anfiteatros, termas, templos) o para la propia exaltacin del poder romano (arcos conmemorativos, foros). La red de calzadas (va Augusta, va de la Plata) que comunicaban las ciudades del Imperio fueron autnticos ejes comerciales de desarrollo y comunicacin. Los restos monumentales del legado romano son visibles en toda Espaa, pero no menos importantes son el legado cultural: El latn fue el gran factor de la romanizacin y se impuso como lengua, oficial y privada; su herencia son las lenguas actuales de Espaa (con la excepcin del vasco). Junto a la gran herencia lingstica, es extraordinaria la influencia del derecho romano, cuyos conceptos jurdicos (como derecho pblico o privado, contrato, ciudadana, patria potestad....) son la base del derecho occidental. El cristianismo lleg muy pronto a la Pennsula, a partir del siglo I y, al igual que la antigua religin politesta, se fue implantando al ritmo marcado por Roma.

    2.4. LAS INVASIONES BRBARAS. EL REINO VISIGODO: INSTITUCIONES Y CULTURA A principios del siglo V llegaron a Hispania varias oleadas de pueblos brbaros (Vndalos, Alanos y Suevos). Los VISIGODOS, el pueblo germnico ms romanizado asentado en el sur de la Galia, penetraron federados con Roma para restablecer su autoridad y expulsar a los invasores, asentndose defintivamente en Hispania tras su derrota por los francos (Vouill, 507) que les oblig a abandonar la Galia. Constituyeron el primer reino hispano independiente (Reino de Toledo) alcanzando su mxima extensin y poder con Leovigildo en el ltimo tercio del siglo VI. Pronto procedieron a la unificacin territorial, religiosa y legislativa con la poblacin hispano-romana. Sus instituciones y la formulacin poltica toman como bases la herencia latina (organizacin administrativa, derecho, lengua, religin) y la tradicin germnica (monarqua electiva, derecho consuetudinario, vnculos de lealtad personal). Tres son las instituciones bsicas del Estado visigodo:

    MONARQUA: Una monarqua electiva (el rey es elegido por la aristocracia militar y econmica) y dbil, sometida a las facciones de nobles y eclesisticos que han elegido o apoyado la eleccin del rey. Fue muy frecuente el destronamiento y el asesinato de los monarcas.

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    OFFICIUM PALATINUM O AULA REGIA: Constitua el gobierno del Reino encomendado a los grandes de la nobleza, con el ttulo de comes (comes thesauriorum, comes notariorum...); otros cargos eran los duces (delegados provinciales), comites civitates (jueces de las ciudades) y gardingos (jefes militares).

    CONCILIOS DE TOLEDO: Los concilios eran una asamblea nobiliaria y eclesistica de celebracin irregular para tratar asuntos polticos y religiosos. Recaredo (586-601) convoc el III Concilio, considerado el fundacional por cuanto se llev a cabo para solemnizar la conversin visigoda al catolicismo, supuso la definicin de la estructura del reino visigodo y la base de su ordenamiento jurdico. Pero fue a partir del IV (633) cuando los concilios toledanos pasaron a ser una verdadera institucin llamada Concilio General Visigtico, llegndose a celebrar dieciocho Al igual que la poltica, la cultura visigoda tambin aun la tradicin germnica con la herencia latina. El cristianismo impregn su quehacer cultural y artstico e hizo a la Iglesia fuera la depositaria de la cultura clsica y casi la nica fuente de nueva cultura o arte. La figura ms destacada fue san Isidoro de Sevilla, con una gran produccin literaria en todos los campos del saber. Su obra (Las Etimologas -primera gran obra de la Edad Media, un saber enciclopdico que pretenda recoger todos los conocimientos-) rescat el legado romano para la cultura visigoda.

    Tema 3. La Pennsula Ibrica en la Edad Media: AL-ANDALUS

    3.1. EVOLUCIN POLTICA: CONQUISTA, EMIRATO Y CALIFATO En el 711, impulsados por la yihad islmica predicada por Mahoma en el siglo anterior y aprovechando la descomposicin interna del reino visigodo, el Califato Omeya de Damasco comenzaba la conquista de Hispania. Tras la derrota en la batalla de Guadalete el Estado visigodo se derrumb con extraordinaria facilidad y la mayora de la poblacin hispano-visigoda acept a los nuevos dominadores, no solo sin oponer resistencia, sino en franca colaboracin, especialmente un amplio sector de la nobleza goda. En cuatro aos la totalidad del territorio peninsular (a excepcin de las montaas del norte) estaba en posesin musulmana y era gobernado por delegados del Califa de Damasco. Hasta el 755 Al-Andalus, nueva denominacin de la Pennsula, funcion como un emirato dependiente de la autoridad califal.

    Emirato Independiente (756929): Abd-al Rahman, prncipe Omeya huido de Damasco, se refugia en Al-Andalus y proclama su independencia poltica, consolidando un Estado con capital en Crdoba y fuertemente centralizado, pero con gran inestabilidad debido a las continuas rebeliones internas y al progresivo avance cristiano. Paralelamente se produjo la total islamizacin de la sociedad andalus.

    Califato de Crdoba (929-1031): El 8 emir, Abderramn III, se proclam califa de Al-Andalus, emprendi la pacificacin del territorio y la restauracin del debilitado poder central cordobs. Fue el perodo ms brillante del Islam espaol: Crdoba se convirti en la ciudad ms importante del occidente europeo, poblada, rica y culta (Mezquita mayor, palacio de Medina Azahara...), esplendor que se mantuvo con Al-Hakam II. Pero su sucesor, Hisham II, un nio, fue suplantado en el poder por Al-Mansur (Almanzor), apoyndose en el ejrcito y atacando a los reinos cristianos (55 expediciones: Barcelona, Santiago...). A su muerte estalla una crisis poltica, en la que se suceden 13 califas entre 1009 y 1031, que provoc la desintegracin del califato.

    3.2. LA CRISIS DEL SIGLO XI: REINOS DE TAIFAS E IMPERIOS NORTEAFRICANOS Con la cada del Califato, Al-Andalus se fragment en territorios independientes, los reinos de Taifas, antiguas provincias cuyos gobernadores haban adquirido una creciente autonoma como consecuencia de la desintegracin del poder central. Los PRIMEROS TAIFAS (1031-1085) llegaron a ser 26 reinos principales (Badajoz, Sevilla, Toledo, Valencia, Zaragoza), territorios de distinto tamao y riqueza, frecuentemente enfrentados, que tratan de reproducir a escala local el poder y prestigio del Califato cordobs, pero sin legitimidad poltica ni suficiente fuerza militar por lo que fueron sometidos por el avance cristiano, muchas

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    veces aceptando parias hasta su definitiva conquista. En conjunto es un perodo de retroceso andalus, tanto por el avance cristiano como por las sucesivas invasiones de los imperios norteafricanos (almorvides y almohades) que trataron no solo de detener la reconquista cristiana sino someter Al-Andalus a un poder extranjero. La toma de Toledo por Alfonso VI de Castilla provoc una nueva invasin musulmana protagonizada por el imperio Almorvide que reunific Al-Andalus integrndolo en el imperio magreb. Fue una ocupacin militar que produjo un sentimiento de independencia entre los andaluses. Su debilidad y cada condujo a un segundo perodo taifa, con menor nmero de reinos y ms dbiles, hasta que en 1146 se produce una segunda invasin norteafricana a cargo del fundamentalista califato Almohade, una verdadera ocupacin violenta con gran oposicin y resistencia de la poblacin hispano musulmana. En el 1212 las fuerzas cristianas coaligadas en cruzada derrotan a los almohades en la batalla de Las Navas de Tolosa, lo que provoc su cada y una nueva divisin taifa, reducido ya Al-Andalus a Levante y Andaluca que seran rpidamente conquistados por el avance castellano (Fernando III) y aragons (Jaime I). Solo el Reino Nazar de Granada subsistira durante los siglos XIV y XV como el nico resto de Al-Andalus.

    3.3. AL-ANDALUS: ORGANIZACIN ECONMICA Y SOCIAL Al-Andalus tuvo una economa prspera, monetaria y comercial, basada en una pujante agricultura de regado, una importantsima actividad artesanal y un gran desarrollo comercial interno y externo. La agricultura constitua la base econmica con grandes extensiones latifundistas de cereal, vid y olivo. Se introdujeron nuevas tcnicas agrarias de regado (norias, canales, acequias...) y nuevos cultivos de procedencia oriental (ctricos, arroz, algodn, caa de azcar, azafrn, frutos secos...). La produccin manufacturera tuvo un gran desarrollo en las ciudades (Crdoba, Toledo, Zaragoza) destacando la produccin textil (brocados, sedas, algodn, lana...), la cermica, orfebrera, taraceas, damasquinados, armas, vidrio y papel y la construccin naval en las atarazanas de Sevilla, Tortosa y Alcaer do Sol. El comercio urbano es caracterstica esencial de la cultura islmica, donde los zocos constituyen el centro de la ciudad, pero an mayor repercusin econmica tuvo el comercio exterior, con el resto del mundo islmico y con la Europa cristiana: se exportaban productos agrcolas, minerales, tejidos y artesana y se importaban especias, productos de lujo, pieles, metales, armas y esclavos. La sociedad andalus, rural, pero tambin con ciudades de gran importancia (excepcionalmente Crdoba), es compleja desde el punto de vista tnico-cultural y fuertemente estructurada, donde la religin era el principal elemento diferenciador incluso en la divisin socio-econmica: Una minora aristocrtica rabe, que detenta el poder poltico-militar y la riqueza (tierras); las masas populares de campesinos, artesanos, comerciantes y mercaderes, constituidas por bereberes, mulades (hispano- musulmanes), judos y

    mozrabes (cristianos arabizados) y los esclavos (prisioneros de guerra, cristianos, africanos o eslavos).

    3.4. EL LEGADO CULTURAL Al-Andalus se convirti puerta de entrada de la cultura y los saberes orientales hacia toda Europa difundidos por el Camino de Santiago, por las rdenes monsticas o por los caballeros cruzados que, a la vez que combatan en Islam, se impregnaban de sus influencias; las matemticas, las tcnicas y productos agrcolas, el conocimiento de los clsicos griegos y latinos, el concepto de guerra santa o los avances en medicina y astronoma llegarn al occidente europeo a travs de Al-Andalus, un autntico puente entre la cultura musulmana y la Europa feudal. La cultura de Al-Andalus fue una de las ms ricas de la poca, muy por delante de la cultura cristiana de la Europa feudal. Aunque la cultura andalus se expresaba en rabe clsico y segua los modelos orientales, posey un carcter propio con un nivel muy alto en el desarrollo del pensamiento (Averroes), con logros esplndidos en varias ciencias (Azarquiel) o en la innovacin de la poesa popular (Ibn Hazn). Ese legado cultural andalus sigue presente en tres aspectos: - Patrimonial, el ms evidente, con grandes monumentos (la Alhambra, la Mezquita, la Giralda o las alcazabas) y cientos de restos arquitectnicos en casi todos los pueblos de nuestra geografa y especialmente

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    la andaluza: baos, aljibes, torres, castillos Tambin peculiaridades arquitectnicas propias, como las casas encaladas, la teja rabe, la utilizacin del yeso o de la azulejara. - Lingstico, a travs de la toponimia en multitud de nombres de ciudades y pueblos (Andaluca, Alcal), de ros y montaas (Guadalquivir o Guadarrama), pero tambin la influencia del rabe en el latino-espaol debida al bilingismo propio de aquella sociedad y la influencia mutua de dos idiomas que ninguno se impuso sobre el otro: el rabe ha dejado una profunda huella en el vocabulario del espaol y en la literatura romance (jarchas). - Cultural, es decir, la forma de ser, el carcter y la cultura popular: fiestas, msica (mezcla de lo oriental con lo autctono buen ejemplo es el flamenco-), gastronoma (hortalizas, frutos secos, especias)

    3.5. LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO-MUSULMN El arte andalus tiene caractersticas comunes con el resto de las escuelas artsticas del mundo rabe. Los preceptos cornicos le impiden el desarrollo de las artes figurativas (escultura y pintura) y la arquitectura se convierte en su principal manifestacin. El Islam no cre un estilo arquitectnico propio; adapt los existentes a sus necesidades aportndoles una brillante ornamentacin formada por escrituras cficas con versculos del Corn, decoracin vegetal y geomtrica. La extraordinaria exuberancia decorativa que oculta materiales de construccin pobres (ladrillo) es un elemento clsico del arte hispano-musulmn, al igual que el contraste entre la pobreza y desnudez exterior del edificio frente a la riqueza y espectacularidad de sus interiores. Como elemento sustentante emplean el pilar cuadrado y la columna clsica, asiduamente reutilizada de edificaciones romanas o visigticas precedentes. Uno de los elementos ms caractersticos son el tipo de arcos (de herradura, lobulados, mixtilneos) y su empleo, a veces entrelazados o superpuestos (como en la mezquita cordobesa), creando sorprendentes efectos decorativos. A la cubierta aportan el uso de la bveda de mocrabes y el uso de la cpula de tipo califal. El edificio tpico es la mezquita, siendo emblemtica la gran mezquita de Crdoba, constituida por un patio ajardinado con fuente para las abluciones y una gran sala cuya techumbre est sostenida por una doble arquera de arcos de medio punto y herradura sustentados por columnas de mrmol; el muro del fondo es la quibla en el que se abre el mihrab, la parte ms importante, rica y decorada. En el exterior de las mezquitas destacan los esbeltos minaretes (como la giralda sevillana). El palacio es la otra construccin caracterstica del arte hispano-musulmn. Perdido el palacio califal cordobs en Medina Azahara, los ms significativos son la Aljafera de Zaragoza y, sobre todo, la monumental Alhambra granadina, joya del arte nazarita, caracterizado por la pobreza de sus materiales, su esplndida decoracin y la extraordinaria conjugacin de la arquitectura con elementos de la naturaleza y el paisaje (jardines del Generalife).

    Tema 4. LOS REINOS CRISTIANOS 4.1. LOS PRIMEROS NCLEOS DE RESISTENCIA CRISTIANA Entre los siglos VIII y X los cristianos hispanos apenas se opusieron al dominio musulmn. Slo en las montaas cantbricas y pirenaicas se limitaron a resistir el empuje arabista protegidos por una geografa que les serva de frontera natural. Esa franja de territorio nortea mantuvo la independencia tras la rpida conquista del resto del territorio peninsular y all, con la escasa poblacin autctona y pequeas migraciones que huan de la conquista, surgiran los primeros ncleos de resistencia cristiana. Lentamente iran aumentando sus dominios, ms a costa de la tierra de nadie del pre-Pirineo o del valle del Duero, que a una confrontacin abierta con Al-Andalus. Tres son los principales ncleos, origen de los reinos hispnicos:

    Ncleo Astur-leons: Surge tras la mtica batalla de Covadonga (722), en la que los astures, dirigidos por Pelayo, vencen a algunas fuerzas musulmanas. Naci as el reino de Asturias que se fue extendiendo hasta abarcar el noroeste peninsular con las marcas de los condados de Portugal y Castilla y capital en Len, una

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    monarqua restauradora y pretendidamente heredera del orden visigodo, que se legitim en el hecho religioso (sepulcro de Santiago) y en su relacin con el resto de los reinos cristianos hispanos y europeos.

    Ncleo Navarro: En la zona occidental del Pirineo, los vascones derrotaron a los carolingios en Roncesvalles (778) lo que consolid su independencia frente a la expansin del Imperio de Carlomagno. A mediados del siglo IX surgir el reino de Pamplona con Iigo Arista que ira expandindose hasta la ribera del Ebro e incorporando otros condados del Pirineo central (Aragn) hasta limitar sus fronteras con Castilla al oeste y la Marca Hispnica al este. En torno al ao 1000 Sancho III el Mayor propici un acercamiento a la Europa feudal cristiana (regla benedictina, Camino de Santiago) y Navarra se convierte en el ms poderoso de los reinos cristianos. Su testamento dividi el territorio navarro entre sus hijos dando lugar al nacimiento de los reinos de Castilla y Aragn.

    Ncleo Catalano-Aragons: En el Pirineo central y oriental se formaran pequeos feudos sometidos a la monarqua franca que trataran de lograr su independencia. La zona central se constituir como reino de Aragn (Ramiro I) absorbiendo a los otros territorios, anexionndose Navarra y conquistando territorio musulmn (Huesca, Barbastro). En el este, los condados catalanes formaban parte de la Marca Hispnica carolingia y fue el conde de Barcelona Wifredo el Velloso quin logr la independencia y la unificacin constituyendo el Principado de Catalua que ira expandindose y consolidndose por el noreste peninsular.

    4.2. PRINCIPALES ETAPAS DE LA RECONQUISTA Denominamos Reconquista a la expansin de los reinos cristianos sobre Al-Andalus y su progresiva conquista hasta el total dominio de la Pennsula y la expulsin musulmana. Se desarrolla entre el 722 (mtica batalla de Covadonga) y 1492 (conquista de Granada). El concepto es asimilable al de cruzada contra el Islam, reconocida como tal por el Papado y con la participacin de caballeros europeos. Fases:

    SS. VIII-X (722-1031) Fase de total predominio musulmn La incapacidad demogrfica de Al-Andalus para someter y repoblar el valle del Duero y el Pirineo permiti el nacimiento de los ncleos de resistencia cristiana que se iran convirtiendo en reinos ligados a la Europa feudal. A pesar de ello, el perodo coincide con el mximo auge de Al-Andalus, el Emirato y el Califato cordobs. La frontera se fija en los valles del Duero y del Ebro.

    SS. XI-XII (1031-1212) Fase de iniciativa cristiana y resistencia islmica Con la cada del Califato y la debilidad de los reinos de taifas, los reyes Len, Castilla y Aragn hacen avanzar la reconquista. Son emblemticas las conquistas de Toledo (1085, Alfonso VI de Castilla) y Zaragoza (1118, Alfonso I de Aragn). Aunque la llegada de los Almorvides frena el avance, se crean las rdenes militares (Calatrava, Alcntara, Santiago y Montesa) y en la segunda mitad del XII hay un nuevo impulso conquistador: Portugal conquista Lisboa, Len llega hasta Alcntara, Castilla toma Cuenca y Aragn conquista Teruel. La invasin almohade detiene este avance (derrota cristiana en Alarcos, 1195), pero el espritu de cruzada y la alianza de todos los monarcas excepto el leons- dirigidos por Alfonso VIII de Castilla infringirn la derrota de las Navas de Tolosa (1212) que abre definitivamente las puertas de Andaluca a la Reconquista cristiana.

    SS. XIII-XV (1212-1492) Fase de total predominio cristiano El XIII es el siglo de las grandes conquistas: Portugal concluye su reconquista con la toma del Algarve; Len conquista Badajoz; Castilla que se unir definitivamente a Len con Fernando III el Santo- toma el valle del Guadalquivir: Jan, Crdoba y Sevilla. Alfonso X el Sabio, conquistar Cdiz. Aragn, con Jaime I el Conquistador, conquist Mallorca, Ibiza y el reino de Valencia. Ambos monarcas pactan en el tratado de Almizra la frontera sureste de sus reinos acordando la incorporacin de Murcia a Castilla. Al-Andalus ha quedado reducido al reino de Granada, pero la reconquista se estanca en los siglos siguientes por los problemas internos del reino castellano. En el ltimo cuarto del siglo XV se produce la unidad dinstica de Castilla y Aragn y los RR.CC. retomarn la guerra contra Granada en 1480 conquistada finalmente en 1492, sealando el fin de la Reconquista y de Al-Andalus.

    4.3. FORMAS DE OCUPACIN DEL TERRITORIO Y SU INFLUENCIA EN LA ESTRUCTURA DE LA PROPIEDAD. MODELOS DE REPOBLACIN Y ORGANIZACIN SOCIAL. La Reconquista no slo implica la conquista por las armas de un territorio, ya que despus es necesaria la ocupacin del mismo mediante la repoblacin y la colonizacin. Los distintos modos en que sta se llev a

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    cabo condicionaron la propiedad de la tierra y la organizacin de la sociedad. Tanto en Castilla como en Aragn la ocupacin de las tierras se realizar de una forma similar: la poblacin, impulsada por los reyes, se ir estableciendo lentamente en los inseguros territorios de las nuevas fronteras del sur, pero de forma distinta segn la poblacin previa del territorio, sus caractersticas y posibilidades econmicas. Tambin es importante distinguir el distinto origen de la poblacin colonizadora porque trasladarn a los nuevos territorios sus modos de vida e idioma. En general, podemos hablar de tres modelos de repoblacin:

    Presura o aprissio: Se conceda la propiedad de la tierra al primero que las ocupase y cultivase. Este sistema fue caracterstico del valle del Duero y la Marca Hispnica. Nobles y monjes crearon seoros con campesinos colonos e, incluso, hombres libres.

    Repoblacin concejil o de frontera: Se basa en la fundacin de concejos impulsada por los reyes que concedan generosos fueros con privilegios y libertades a las nuevas ciudades (modelo: Fuero de Seplveda en 1076 Alfonso VI-) que se convertan en cabeza de amplios territorios (alfoz) repartidos en propiedades pequeas, bastante distantes de los modelos feudales al uso (sobre todo en Castilla).

    Repartimiento: Cesin y reparto de tierras a quienes han participado directa o indirectamente en su conquista. Los pobladores que acudan a estas tierras reciban un lote de tierra (donado) cuyas dimensiones variaban de acuerdo con la condicin social del poblador (caballero o pechero). As, los monarcas hicieron grandes concesiones territoriales a magnates laicos y eclesisticos (seoros). Este sistema fue el utilizado para la repoblacin encomendada fundamentalmente a las rdenes Militares (Calatrava y Santiago) en terrenos prcticamente despoblados (Extremadura, La Mancha) y, sobre todo, Andaluca, con un poblamiento musulmn muy denso. Dio lugar a extensos latifundios en manos nobiliarias o eclesisticas. Los heredamientos son entregados a los repobladores que sustituyen a los musulmanes huidos o expulsados.

    4.4. DIVERSIDAD CULTURAL: CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDOS

    En los reinos cristianos hispanos es la Iglesia la detentadora de la cultura: a travs de ella llegan los estilos artsticos europeos y las corrientes culturales (el Cister, Cluny, la escolstica). El latn es el idioma culto y oficial, pero en el siglo XI comienza la difusin de las lenguas romances y, ms tarde, sus primeras producciones literarias y la traduccin de textos religiosos, cientficos y filosficos. En el siglo XIII se fundan las primeras universidades (Palencia, Valladolid, Salamanca). La larga convivencia de cristianos, judos y musulmanes produjo un sincretismo cultural sin precedentes en Europa; convivencia difcil y muy diferente segn los distintos perodos que abarcan los casi ochocientos aos de presencia musulmana, sometida a los avatares de las distintas invasiones (rabes, almohades, almorvides...) y a los impulsos del avance cristiano que, a partir del siglo XII, suea con reconquistar el territorio y se plantea la lucha contra el infiel como una cruzada religiosa. Sin embargo, tras armas y batallas se ocultan dos realidades: la mezcla tnica y la integracin entre la poblacin autctona hispano-goda y la poblacin musulmana, al principio invasores, pero con el paso del tiempo, tambin autctona; en segundo lugar, la cohabitacin entre los distintos grupos en los mismos espacios, la presencia de mozrabes, mudjares, conversos y judos en los barrios, por otra parte bien delimitados, de las ciudades hispanas tanto islmicas como cristianas. Si Al-Andalus fue puerta de entrada y puente hacia Europa de los saberes orientales, tambin es evidente el influjo en sentido contrario y se puede hablar de un cierta feudalizacin del mundo musulmn. El arte mudjar o mozrabe plasma estticamente ese sincretismo caracterstico de la cultura plural. La Escuela de Traductores de Toledo, fundada a comienzos del siglo XII, representa el esfuerzo consciente de comunicacin entre las tres culturas y fecundo intercambio de conocimientos entre los intelectuales de las tres religiones del Libro. Esta verdadera universidad del saber alcanz su cenit bajo el impulso y el amparo de Alfonso X el Sabio, monarca castellano de la segunda mitas del siglo XIII: Toledo, la vieja capital visigoda, se convierte as en smbolo de convergencia, unidad y tolerancia en medio del fragor de la Reconquista.

    4.5. MANIFESTACIONES ARTSTICAS Los reinos cristianos peninsulares se vincularon a la cultura y al arte europeos. Afirmaban as su condicin frente al dominio islmico, siempre un arte religioso vinculado a la Iglesia y seguidor de los modelos ultra pirenaicos. Un arte didctico que busca mostrar la gloria de Dios, transmitir su doctrina a una sociedad

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    analfabeta y vincular el poder real con la divinidad. El Camino de Santiago y el espritu de cruzada que hacan llegar a la Pennsula a peregrinos, monjes y soldados fueron la puerta de entrada de las grandes corrientes artsticas medievales. Una mencin especial merecen los estilos mozrabe y mudjar por ser artes exclusivamente espaoles fruto de ese sincretismo cultural: el arte realizado por musulmanes en territorios cristianos que es el resultado de mezclar elementos romnicos, gticos y rabes. Aunque extendido por toda la Pennsula destaca el mudjar toledano (Santa Mara la Blanca) y aragons (sobre todo las torres de San Martn o El Salvador de Teruel). En el reino de Asturias se defini un arte singular (Pre-romnico Asturiano) entorno a la corte de Oviedo (Santa Mara del Naranco, San Miguel de Lillo). A partir del siglo XI se desarrolla el arte Romnico difundido por los monjes cluniacenses primero y los cistercienses posteriormente. Es el primer estilo internacional, con caractersticas propias en cada una de las zonas segn las distintas influencias islmicas, lombardas, carolingias Surge as el Romnico cataln (monasterio de Ripoll, valle de Tahull pintura: Pantcrator-, catedral de Girona), el navarro-aragons (catedral de Jaca, monasterio de Leyre) y el castellano-leons (san Martn de Frmista, San Isidoro de Len que atesora uno de los mejores conjuntos de pintura romnica-). La referencia fundamental es la catedral de Santiago de Compostela, modelo de iglesia de peregrinacin con planta de cruz latina y esplndidos conjuntos escultricos (Prtico de la Gloria). El estilo se extender por toda la meseta norte en catedrales (Zamora, Salamanca...), monasterios (Silos con sus magnficos capiteles-, san Juan del Duero) e iglesias (Palencia, Soria, Segovia, vila). El arco de medio punto y la bveda de can son sus elementos ms caractersticos. A partir del siglo XIII, tras un original estilo de transicin (catedral de vila) se desarrolla plenamente el arte Gtico, levantndose las catedrales ms representativas del gtico espaol como son Len, Burgos o Toledo, en las que predomina la verticalidad y la luz entre arcos apuntados y bvedas de crucera. El estilo se mantendr hasta principios del siglo XVI y de poca tarda son las catedrales de Barcelona, Palma de Mallorca, Sevilla, la nueva de Salamanca o Segovia. Al arte religioso se sumarn ya las construcciones civiles en numerosas casas y palacios nobiliarios (Alczar de Segovia, Reales Alczares de Sevilla, barrio gtico de Barcelona) y edificios de uso comercial como las Reales Atarazanas o las esplndidas lonjas de Barcelona, Valencia o Palma.

    TEMA 5. La Baja Edad Media. La Crisis de los siglos XIV y XV 5.1. ORGANIZACIN POLTICA E INSTITUCIONES EN EL REINO DE CASTILLA Y EN LA CORONA DE ARAGN. Los reinos cristianos peninsulares recogieron la herencia poltica latina y goda y se organizaron siguiendo el modelo de las monarquas feudales, aunque el feudalismo hispano tiene unas caractersticas propias debido a la Reconquista: los reyes espaoles nunca fueron simples primus inter-paris, como en el resto de Europa. Adems, cada reino fue implantando su propia concepcin poltica:

    El reino de Castilla y Len form un Estado unitario, integrando y anexionando a la Corona todos los territorios conquistados: el rey lo es de todos sus territorios y en todos tiene el mismo poder y derechos. Institucionalmente el reino se organiz en base a las leyes de Las Partidas de Alfonso X el Sabio y al Ordenamiento de Alcal de 1348 Alfonso XI-, que recogen la tradicin del derecho romano y el Fuero Juzgo, consolidan la autoridad del rey por derecho divino y establecen los mecanismos sucesorios;

    La Corona Catalano-Aragonesa se configur como una confederacin de reinos (Aragn, Catalua, Valencia y Mallorca): el rey es reconocido en cada reino tras jurar sus fueros ante las Cortes propias y en cada uno tiene distintas prerrogativas y derechos, en general, ms limitados que en Castilla. El rey establece un pacto con el reino y la nobleza (monarqua pactista): Nos, que valemos tanto como vos, os hazemos nuestro Rey y Seor, con tal que nos guardis nuestros fueros y libertades, y si no, no.

    La monarqua es por tanto la principal de las instituciones. El rey es seor y dueo patrimonial del reino por derecho divino y ejerce un triple poder: legislativo (promulga las leyes a travs de las pragmticas), ejecutivo

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    (gobierna y es el jefe de la administracin, del ejrcito, de la hacienda...) y judicial (dicta justicia a travs de los jueces de corte o personalmente en pleitos especiales entre nobles- y en apelacin de tribunales inferiores). Para ejercer la funcin real el monarca se rodea de una corte formada por cargos designados libremente (mayordomo, capelln, alfrez...) a los que se encomiendan determinadas tareas de gobierno y actan como consejeros reales. Los ms importantes sern el Canciller -jefe de la administracin civil-, el Almirante y el Condestable jefes militares-. Se van creando las instituciones y rganos de Gobierno: - El Consejo Real, formado por nobles y alto clero, es el principal rgano de gobierno y tiene tambin funciones judiciales. - Las Cortes que tienen su origen en una curia solemne derivada de los concilios toledanos- convocada por Alfonso IX de Len en 1188 y que se conforma as como la primera institucin representativa de Europa. Eran un rgano de representacin estamental: nobleza, clero y villanos procuradores de las ciudades de realengo- con competencias polticas, econmicas y judiciales y, contra lo que pudiera parecer, reflejan un aumento del poder real buscando el apoyo de las ciudades y la burguesa frente al poder feudal de la nobleza. En Aragn eran independientes en cada reino y slo excepcionalmente se reunieron en Cortes Generales. Aunque con funciones y funcionamiento similares a las castellanas, tuvieron mayor relevancia y mayor control del monarca e incluso exista un Sndico de Agravios que examinaba si el rey haba agraviado a los sbditos y no se aprobaban nuevos impuestos si no eran desagraviados Tan importante es la funcin de las Cortes que entre la celebracin de unas y otras existan las Diputaciones de Cortes (en 1363 se crea la Diputacin General de Catalua o Generalitat). - En la administracin de justicia se cre en Castilla el Tribunal de Corte denominado posteriormente Chancillera o Audiencia. La sede se fij en Segovia, trasladada en el XV a Valladolid y crendose una segunda Chancillera en Ciudad Real.

    5.2. CRISIS DEMOGRFICA, ECONMICA Y POLTICA Los reinos cristianos espaoles no fueron ajenos a la profunda crisis poltica, social y econmica que sufri Europa en los siglos bajo-medievales.: Durante los siglos XIV y XV se suceden los aos de hambre, peste, guerras y conflictos sociales. Crisis econmica y demogrfica causada por sucesivos aos de malas cosechas, psimas condiciones de vida y una situacin social y poltica muy conflictiva.

    Crisis demogrfica: La poblacin disminuy a lo largo del siglo XIV como consecuencia de las sucesivas epidemias de peste que afectaban a una poblacin mal alimentada. La Peste Negra que diezmo la poblacin de Europa lleg a la Pennsula en 1348 causando gran mortandad en todos los reinos, pero principalmente en las fachadas martimas. La epidemia se repiti con igual virulencia y funestas consecuencias en 1363 y 1371. La grave prdida demogrfica provoc gener una crisis econmica y social sin precedentes

    Crisis econmica y social: Se producen sucesivas crisis de subsistencia, sucedindose los aos de malas cosechas y las hambrunas que empobrecieron y diezmaron an ms la poblacin, si bien afect ms a los reinos perifricos que a Castilla reino que experiment una fuerte expansin econmica durante el siglo XV-. La contraccin econmica tuvo repercusiones inmediatas en el aspecto social generando importantes conflictos anti seoriales (Irmandias, en Galicia; pagesos de remena, en Catalua) y urbanos (como la Biga y la Busca en Barcelona). Se produjeron tambin conflicto intertnicos, con asaltos a las juderas (muy especialmente los pogroms antisemitas de 1391). Incluso podrimos sealar cambios de mentalidad (carpe diem) y en la religiosidad que presagian la transformaciones de la Edad Moderna.

    Crisis poltica: En el aspecto poltico la crisis se enmarca en la difcil transicin entre la monarqua feudal caracterstica de la Edad Media y la monarqua autoritaria propia de la Edad Moderna. Adems de la participacin de los reinos espaoles en la guerra de los Cien Aos que enfrentaba a Francia e Inglaterra, las luchas por el poder desencadenaron guerras civiles en todos los reinos. La implantacin de la Casa de Trastmara tanto en Castilla (Fratricidio de Montiel, 1369) como en Aragn (Compromiso de Caspe, 1412) debilit a la monarqua por su necesidad de atraerse a nobleza y clero crear una nueva nobleza cortesana. Todo ello condujo a numerosos conflictos entre los nobles y los reyes como la guerra civil catalana (1462-72) que enfrent a Juan II con las instituciones (la Generalitat y el Consejo de Ciento) o la nueva guerra castellana entre Enrique IV y la nobleza (Farsa de vila, 1465). Al final de este largo y complejo proceso, la realeza consigui acaparar el poder poltico, aunque la nobleza, que paso a depender y servir a la monarqua, mantendr el poder econmico y la influencia social.

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    5.3. LA EXPANSIN DE LA CORONA DE ARAGN EN EL MEDITERRNEO Tras las grandes conquistas del siglo XIII, la Corona de Aragn haba quedado encerrada tanto al norte de los Pirineos como hacia el sur de Valencia. Al dinamismo y pujanza econmica de este Reino le quedaba tan slo continuar la expansin martima mediterrnea que haba iniciado Jaime I en Baleares. La expansin cont con el apoyo de la monarqua interesada en aumentar sus dominios y territorios- , de la nobleza -educada para la guerra de la que obtena ttulos, riqueza y prestigio- y de la importante burguesa comercial de Barcelona y Valencia. La Corona Catalano-Aragonesa cre y consolid un imperio territorial y econmico en abierta competencia con Francia, el Papado y las pujantes repblicas mercantiles de Gnova y Venecia, manteniendo permanentes enfrentamientos durante todo el perodo que exigieron un importante esfuerzo militar y econmico que oblig a los reyes a contar con el apoyo de todos los estamentos. Pedro III procedera a la incorporacin de Sicilia a la Corona 1282- tras las Vsperas Sicilianas, pero ser en el reinado de Jaime II cuando se incremente espectacularmente la expansin firmando la paz con Francia, obteniendo Cerdea de la Santa Sede y apoyando las expediciones almogvares catalanas en el Mediterrneo oriental, donde Roger de Flor conquist territorios bizantinos y fund los ducados de Atenas y Neopatria. Pedro IV lograra reintegrar todos esos territorios, dispersos por las herencias y los enfrentamientos civiles, a la Corona Aragonesa. Se abre despus un parntesis en el que la monarqua aragonesa tiene que hacer frente a la crisis econmica y poltica interna, incrementadas por la extincin de la Casa de Barcelona y el interregno hasta la eleccin de Fernando I de Trastmara Compromiso de Caspe, 1412- que continu la poltica mediterrnea recuperando Sicilia y Cerdea alejadas de facto de la Corona. Su sucesor, Alfonso V, dio un nuevo impulso a la expansin atacando Crcega y Marsella y conquistando Npoles en 1443, donde asentara su corte renacentista. La expansin mediterrnea favoreci a la burguesa catalana, en dura competencia con las prsperas repblicas comerciales italianas. El siglo XV fue el gran siglo valenciano. Las esplndidas lonjas de Valencia o Mallorca y las atarazanas o el barrio gtico de Barcelona son testimonio evidente de aquel despliegue comercial y poltico de la Corona catalano-aragonesa que sera heredado por los Reyes Catlicos y la Monarqua Hispnica.

    5.4. LAS RUTAS ATLNTICAS: CASTELLANOS Y PORTUGUESES. LAS ISLAS CANARIAS Finalizada a finales del siglo XIII la reconquista de los territorios del sur, el Algarve portugus y la Andaluca Btica, los reinos de Portugal y Castilla controlan totalmente las costas atlnticas peninsulares. Sin embargo, Castilla estaba inmersa en graves problemas internos y no haba concluido la reconquista de su territorio ya que subsista el reino Nazar. De momento, a diferencia de Aragn y Portugal, ni necesita ni puede abordar una expansin exterior. A pesar de ello, a fines del siglo XIV, vasallos normandos de Enrique III de Castilla inician la conquista de las islas Canarias; Gadifer de La Salle y Jean de Bethencourt tomaron posesin en nombre de Castilla de las islas menores: Fuerteventura, Lanzarote y Hierro. Por el mismo procedimiento del patronazgo de la Corona nobles castellanos conquistaron La Gomera en 1450. La toma de estas islas acarre desde el principio la enemistad de Portugal que se resolvera en el Tratado de Alcaovas (1479) en el que Portugal reconoca la soberana castellana sobre Canarias y Castilla admita la posesin portuguesa del resto de las islas y la ruta atlntica hacia las Indias. Por eso, tras el viaje del colombino del Descubrimiento era necesario firmar un nuevo pacto con Portugal, el Tratado de Tordesillas (1494) que dividira el mundo entre las dos potencias ibricas. Finalmente tropas castellanas conquistaron Gran Canaria en 1483 y Tenerife en 1496. Portugal centrar sus esfuerzos en defender y consolidar su independencia frente a Castilla Aljubarrota, 1385- y su expansin natural ser el Atlntico iniciada en el reinado de Juan I Avis, bajo la direccin de su hijo Enrique el Navegante (Escuela de Sagres), que explor la costa africana en busca de una ruta hacia las Indias. Comenz un siglo de exploracin y conquista que hizo de Portugal uno de los mayores poderes coloniales del mundo y permiti el desarrollo de la burguesa mercantil portuguesa. Entre 1418 y 1419 los navegantes

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    portugueses exploraron Madeira y en 1427 descubrieron las Azores. En Marruecos hubo una importante campaa militar que acab con la ocupacin de Ceuta en 1415. Utilizando la carabela (un nuevo tipo de navo ligero especialmente adaptado a los viajes por el Atlntico), los marineros portugueses navegaron ms al sur de Cabo Verde en 1444 y, hacia 1460 alcanzaron Sierra Leona. En 1488 Bartolomeu Dias se convirti en el primer navegante que borde el extremo meridional de frica y abri una ruta marina hacia Oriente. Vasco de Gama, en 1497, llegar a la India (ruta de las especias).

    Tema 6. Los Reyes Catlicos: La construccin del Estado Moderno 6.1. LA UNIN DINSTICA: INTEGRACIN DE LAS CORONAS DE CASTILLA Y ARAGN La unificacin de Castilla y Aragn llevada a cabo por los Reyes Catlicos puede considerarse como el embrin de la futura Nacin espaola. Se origina en 1469 a partir su matrimonio y su acceso a sus respectivos tronos en 1479: tras la muerte de Enrique IV y el triunfo en la guerra civil castellana, Isabel de Trastmara se converta en la reina de Castilla, y a la muerte de su padre, Juan II, Fernando de Trastmara heredaba la Corona de Aragn. Antes, en 1475, se haba firmado la Concordia de Segovia, documento en el que se establecan y delimitaban las relaciones de gobierno entre ellos: gobernaran conjuntamente en ambos reinos, pero se adoptaba la constitucin federal propia de la Corona de Aragn, conservando cada reino su personalidad jurdica; aunque en la prctica se reconoca la hegemona castellana (el reino ms grande, ms rico y ms poblado), Fernando ejerci mucha ms influencia en Castilla que Isabel en Aragn y la poltica exterior mantuvo las lneas aragonesas (enfrentamiento con Francia, guerras de Italia). Por tanto la unificacin castellano-aragonesa de los Reyes Catlicos fue dinstica, personal, es decir, en las personas de los reyes: ambos territorios tenan los mismos monarcas, pero no se unan polticamente, no fue una unin ni territorial ni institucional: cada Reino mantiene su independencia, sus fronteras, sus instituciones propias y cada sbdito de un reino era considera extranjero en el otro. Sin embargo, la unidad de gobierno conllev el establecimiento de polticas comunes, la unificacin de intereses y de objetivos que no son ya de Castilla ni de Aragn, sino de una nueva monarqua hispnica conjunta:

    - el dominio y la unificacin peninsular (incorporacin de Granada, Navarra y Portugal) - la unidad religiosa (expulsin o conversin de musulmanes y judos) - la poltica exterior comn (se mantuvo la lnea mediterrnea para Aragn y la atlntica para Castilla) - la centralizacin y el afianzamiento del poder real: consolidacin de la Monarqua autoritaria.

    La debilidad de la unificacin se pone de manifiesto en 1504 cuando, al morir la Reina Catlica, el reino lo hereda la reina Juana y Fernando tiene que abandonar Castilla y volver a sus Estados patrimoniales aragoneses (incluso contrae un segundo matrimonio que, de haber dado un heredero varn, hubiera roto la unidad). Slo cuando a la muerte de Fernando en 1516, Juana (ms bien su hijo Carlos I) hereda tambin Aragn, se produce la unidad real de las dos Coronas, aunque manteniendo su propia personalidad jurdica, que conservarn durante toda la Monarqua de los Habsburgo.

    6.2. LA CONQUISTA DEL REINO NAZAR Y LA INCORPORACIN DEL REINO DE NAVARRA Una vez asentados en el trono castellano-aragons y siguiendo su poltica de unificacin territorial de los reinos hispnicos, los RR.CC. trataran de unir a sus Coronas el resto de los reinos peninsulares y as emprendieron la conquista del emirato de Granada, ms tarde la del reino de Navarra y la aproximacin a Portugal mediante la poltica matrimonial. El primer paso fue reanudar la Reconquista y emprender la guerra contra el reino Nazar de Granada. La guerra fue larga (1482-92) y en ella conviven elementos medievales (su justificacin ideolgica, las tropas, la financiacin) y modernos (la autoridad real, el enorme potencial

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    humano, la artillera y las armas de fuego). Sin desdear el propsito principal, los motivos y objetivos de la guerra fueron mucho ms amplios y complejos: - ofrecer a la nobleza su misin natural: la guerra, pero unidos todos contra el enemigo exterior comn - afianzar el poder real, dotndole de poder, prestigio y gloria, tanto en el interior como en el exterior de

    sus reinos - dar a la nueva monarqua conjunta el primer objetivo comn a castellanos y aragoneses - asegurar las fronteras exteriores ante el avance turco por el Mediterrneo - avanzar hacia la unidad religiosa (un reino, una sola fe),

    En las capitulaciones de rendicin los musulmanes granadinos reconocan la soberana del rey de Castilla y a cambio se les mantena el rgimen fiscal, se respetaba la libertad personal y religiosa y la propiedad de sus bienes muebles. En general fueron capitulaciones benevolentes que parecan garantizar la pervivencia de una Granada mudjar, pero en la prctica no fue as: los avances repobladores cristianos con expropiaciones forzosas, fuerte emigracin musulmana al norte de frica, empobrecimiento general de la poblacin como consecuencia de la guerra, incumplimiento de las capitulaciones... Todo ello conducira al decreto de 1502 por el cual se obligaba a la conversin o expulsin de los musulmanes de la Corona de Castilla. Navarra estaba vinculada a Francia (Casa Real Foix-Albret) y era ambicionada por Fernando el Catlico no solo por la bsqueda de la unidad ibrica, sino porque su padre Juan II haba detentado la Corona navarra hasta su muerte en 1479. La disculpa fueron los pactos firmados por los reyes navarros con Luis XII de Francia impidiendo el paso de la Santa Liga por sus reinos. Fernando, actuando como regente de Castilla, invadi Pamplona en 1512 y fue proclamado rey de Navarra con el reconocimiento de las Cortes del Reino y el decidido apoyo de la mayora de la nobleza. Navarra se mantendr como reino independiente hasta 1515 en que, CONSERVANDO SU PERSONALIDAD JURDICA, se integrar en Castilla. Tendr virrey, fueros, Consejo Real y Cortes hasta el reinado de Isabel II, conservando, incluso despus sus propios fueros administrativos.

    6.3. LA INTEGRACIN DE CANARIAS Y LA APROXIMACIN A PORTUGAL Tras la firma del Tratado de Alcaovas (1479) con Portugal la conquista de Canarias no contaba con impedimentos legales. Los Reyes reconocieron las posesiones feudales sobre las islas menores y compraron sus derechos efectivos sobre Gran Canaria, Tenerife y La Palma. La primera fue conquistada en 1484 por Pedro de Vera, La Palma en 1493 y Tenerife en 1496 lo fueron por Alonso Fernndez de Lugo, que cont con el apoyo de comerciantes genoveses y sevillanos. La conquista y colonizacin fue producto de una mezcla de iniciativas pblicas y privadas, pero siempre bajo la supervisin de la Corona. La escasa poblacin indgena, los guanches, se redujo espectacularmente, tanto por la propia conquista como por las epidemias tradas de Europa, y la necesaria repoblacin se hizo con colonos andaluces, extremeos y castellanos, trasplantando a las Islas la organizacin poltica, econmica, social y cultural de la Corona de Castilla (total aculturacin). Adems, supuso el inicio de la expansin atlntica y, dada la situacin de las islas, las convirti en la escala natural en la posterior ruta hacia Amrica (las cuatro expediciones colombinas salieron de Canarias) y servira de de modelo para la colonizacin americana. Por lo que respecta a la aproximacin a Portugal conviene recordar los enfrentamientos permanentes entre ambas Coronas deseosa Castilla siempre de reintegrar Portugal a su soberana; el concepto geogrfico e ideolgico de Espaa segua incluyendo a Portugal. Las relaciones entre ambas Casas Reales (Trastmara y Avis) fueron muy frecuentes y son constantes los matrimonios entre miembros de ambas dinastas. El ltimo gran enfrentamiento haba sido la participacin de Portugal en la guerra civil castellana contra Aragn, ya que Portugal vea peligrar su independencia por la unin de los otros dos grandes reinos peninsulares. Su derrota por los RR.CC. propiciar una poltica de acercamiento que viene marcada por la firma de tratados (Alcaovas, en 1479 y Tordesillas en 1494) y la poltica matrimonial: en 1489 se negocia el matrimonio de la infanta Isabel con el prncipe de Portugal; en 1497, la infanta, viuda, contrae nuevo matrimonio con el Rey de Portugal. Isabel muere en el parto del prncipe Miguel que tambin morir (con tres aos) pero que hubiera heredado los tres reinos de Espaa. En 1500, la infanta Mara contraera matrimonio con el rey portugus viudo de su hermana buscando desesperadamente la unin de reinos.

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    6.3. LA ORGANIZACIN DEL ESTADO: INSTITUCIONES DE GOBIERNO

    La autoridad real se vio notablemente fortalecida durante el reinado de los RR.CC., creadores del Estado Moderno, profesionalizando la Administracin renovndose las viejas instituciones de Gobierno y crendose otras destinadas a extender el poder real en todo el reino y en todos los campos (poltico, econmico, judicial, militar, religioso...), a lo que contribuy el establecimiento de un ejrcito real permanente.

    El gobierno de los reinos qued definido en base a los Consejos, territoriales (como el de Aragn o el de Indias) o especializados (Hacienda, Inquisicin, rdenes Militares). El principal continu siendo el Consejo de Castilla, con funciones de gobierno y judiciales, compuesto por un alto prelado, tres nobles y ocho o nueve letrados (en lo que se ve su tendencia hacia la profesionalizacin), todos ellos designados libremente por los reyes. Como enlace entre stos y los monarcas cobran cada vez ms importancia los Secretarios Reales.

    Las Cortes decayeron casi por completo durante este reinado (solo se celebraron seis, dos en vida de la Reina). Su representacin qued prcticamente reducida a los procuradores de diecisiete ciudades castellanas muy controlados por la propia Corona.

    En el mbito de la justicia se hicieron compilaciones de leyes y se reorganiz la administracin judicial en tres niveles: la justicia impartida por los corregidores del rey, las audiencias (en Santiago y en Sevilla) y las chancilleras (en Valladolid y Granada) destinadas a recibir las apelaciones de la primera instancia; y el Consejo Real de Castilla, tribunal supremo del reino.

    En 1476 se cre la Santa Hermandad, una fuerza de polica local que en conjunto y coordinada constituira una fuerza armada de carcter estatal y que sirvi para asegurar la paz interior. Para la extensin del poder real y su control sobre el gobierno de las ciudades se potenci la figura de los corregidores con amplias atribuciones en el gobierno municipal.

    La creacin de la Inquisicin es un hecho clave y definitorio del reinado, la nica institucin con jurisdiccin en todos los reinos de la Corona que, bajo su apariencia religiosa, constituy un verdadero brazo del poder real. El Tribunal de la Inquisicin o Santo Oficio se fund en 1478 a peticin de los RR.CC. por bula del Papa Sixto IV para perseguir la hereja de los falsos conversos. Los Reyes nombraban al Inquisidor General por lo que se fueron un potente instrumento al servicio de la Monarqua con tribunales especiales y mltiples funcionarios: inquisidores, procuradores, consultores, secretarios, alguaciles... contando con jurisdiccin especial, sus propias crceles y penas.

    6.4. LA PROYECCIN EXTERIOR. POLTICA ITALIANA Y NORTEAFRICANA. Los objetivos de la poltica exterior de los RR. CC. se enmarcan en los directrices de la poltica exterior aragonesa y castellana y la necesaria unificacin de objetivos. Globalmente la preponderancia de la poltica aragonesa es manifiesta, especialmente en lo que respecta a Francia, rompindose la tradicional alianza franco-castellana, con permanente estado de guerra y buscando su aislamiento diplomtico. Como gran instrumento poltico se utiliz la poltica matrimonial concertando alianzas con el Sacro Imperio, Inglaterra y Portugal En este contexto se enmarca la poltica italiana, clave en la expansin mediterrnea aragonesa de los siglos anteriores siempre en pugna con Francia. Las llamadas Guerras de Italia tuvieron su origen en los intentos de Carlos VIII de Francia por conquistar Npoles en 1495. El rey Catlico actu con rapidez logrando una coalicin internacional contra Francia (la Liga Santa) e interviniendo militarmente en Italia con un poderoso y moderno ejrcito dirigido por Gonzalo Fernndez de Crdoba, el Gran Capitn. Las sucesivas guerras se saldaron con victorias espaolas (Ceriola, Garellano y Gaeta) que aseguraron el dominio espaol en Italia durante los dos prximos siglos y pusieron de manifiesto el afn expansionista de la nueva monarqua espaola y su enorme potencial militar y diplomtico. Otro gran escenario de la poltica exterior de los RR. CC. fue el norte de frica, donde se aunaban los intereses particulares andaluces y el inters poltico, econmico y religioso de la monarqua, con actuaciones encaminadas tanto a contener a los musulmanes berberiscos en su propio territorio y evitar que enviaran posibles refuerzos a los musulmanes espaoles residentes en Granada, como a asegurarse el control

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    estratgico del estrecho de Gibraltar y reforzar el franco sur peninsular frente a la creciente amenaza turca. Los tratados con Portugal haban reservado para Castilla la conquista de la costa norteafricana al este del reino de Marruecos, y despus de la conquista de Granada la expansin africana fue considerada una prolongacin natural de las campaas contra el reino nazar. Entre 1487 y 1510 diversas expediciones militares se hicieron con el control de importantes puertos y fortalezas de la costa magreb: Melilla en 1497, Mazalquivir, Buga, Orn y Trpoli.

    TEMA 7. EXPANSIN ULTRAMARINA Y CREACIN DEL IMPERIO COLONIAL

    7.1. EL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA El fundamental comercio con Extremo Oriente, la ruta de las especias, haba quedado bruscamente interrumpida tras la cada del imperio Bizantino en 1453 por lo que era necesario buscar rutas alternativas. Portugal tratar de circunvalar frica, desconociendo la enorme extensin de este continente. Cristbal Coln, un marino genovs, apoyndose en las teoras sobre la esfericidad de la Tierra de Toscanelli, propondr al rey llegar a Asia siguiendo la direccin oeste; rechazado por Portugal, Coln acude a Castilla a ofrecrselo a los Reyes Catlicos. A pesar de las reticencias y dificultades (tcnicas, cientficas y polticas) el apoyo de la reina Isabel puso en marcha el proyecto colombino y en abril de 1492 se firmaban las Capitulaciones de Santa Fe, donde quedaban establecidas las condiciones: la Corona posibilitara la formacin de la expedicin y el difcil reclutamiento de la tripulacin; las tierras descubiertas lo seran en nombre de los Reyes de Castilla; el marino recibira el ttulo de almirante y virrey de las nuevas tierras, as como el 10% de las ganancias que se obtuvieran. El 3 de agosto partan del puerto de Palos de la Frontera (Huelva) una nao (la Santa Mara) y dos carabelas (la Pinta y la Nia) con rumbo a Canarias; un mes despus, dejndose llevar por los vientos alisios surcan el Atlntico y el 12 de octubre desembarcaban en unas islas (las Bahamas) a las que creyeron parte del continente asitico. En el este primer viaje tocaron diversas islas del Caribe (Juana Cuba-, La Espaola...) y regresaron a Espaa con aborgenes a los que llamaron indios-, frutos, animales y objetos que atestiguaban el descubrimiento. Coln realizara tres viajes ms, el ltimo tocando ya tierras continentales sin, al parecer, tener conciencia del haber descubierto un nuevo continente. Era imprescindible conseguir el reconocimiento internacional del descubrimiento y los derechos castellanos sobre las nuevas tierras, sus habitantes y sus tesoros. Dos documentos internacionales lo hacen: las Bulas Alejandrinas las Inter Caetera- de 1493 (por las que el Papa Alejandro VI concede a los Reyes Catlicos la posesin y real dominio de todas las islas y tierra firme descubiertas y por descubrir que no pertenecieran a ningn otro prncipe cristiano) y el Tratado de Tordesillas de 1494 firmado con Portugal: El mundo, todava desconocido, quedaba dividido por un meridiano trazado a 370 leguas de las islas de Cabo Verde (meridiano 4635 O): al este, tierras de conquista de Portugal el futuro Brasil quedaba incluido-; al oeste, tierras para la expansin castellana.

    7.2. CONQUISTA Y COLONIZACIN Para el descubrimiento y conquista de las islas del Caribe se siguieron los modelos empleados en Canarias: una rpida explotacin del territorio a cargo de particulares con el amparo, proteccin y beneficio de la Corona. La conquista result relativamente fcil y rpida, fundamentndose en la manifiesta superioridad tecnolgica de los conquistadores (caballo, armas de fuego, prctica militar...) y las fuertes motivaciones (econmicas, polticas, religiosas...) individuales y colectivas. El nivel de civilizacin de los indios no era uniforme; mientras que los tanos indios caribeos- vivan en un nivel paleoltico desconocedores de la agricultura, sin apenas organizacin social-, los indios continentales, aztecas o incas, tenan un nivel tcnico y estructuras polticas, sociales y econmicas similares al Egipto faranico.

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    Con los Reyes Catlicos se haba completado la ocupacin del Caribe y las Antillas fueron la plataforma para la conquista continental. En el reinado de Carlos I se emprendera la conquista y colonizacin sistemtica del inmenso continente desconocido hasta entonces para Europa, una extraordinaria expansin territorial, que extendi las posesiones espaolas de norte a sur, desde Mxico a la Patagonia. El perodo de conquista puede considerarse terminado en 1560, aunque hasta el siglo XVIII continuarn las conquistas y fundaciones. Los hitos ms importantes fueron la conquista del Imperio Azteca (1521) por Hernn Corts, del Imperio Inca (1533) por Francisco Pizarro, la penetracin en meso Amrica y el continente sur (Colombia, Venezuela, Ro de la Plata) y la expedicin de Magallanes que dio con la comunicacin entre Atlntico y Pacfico, lleg efectivamente a Asia (Filipinas) y, tras circunvalar frica lleg a la Pennsula navegando siempre en direccin oeste: se haba dado la primera vuelta al mundo (Juan Sebastin Elcano). Castilla se lanz muy pronto a la colonizacin del inmenso territorio que iba conquistando al que inmigraron numerosos colonos (hidalgos, soldados) en busca de fortuna. La Corona concede cartas de merced y licencias por las que se autoriza la conquista, colonizacin y explotacin de territorios a particulares, salvando la soberana y el quinto real. Desde el primer momento se reconoci a los indios la condicin de sbditos de la Corona lo que no impidi una dramtica prdida de poblacin nativa (en el caso del Caribe, su total desaparicin) motivada por las epidemias tradas por los europeos, la propia conquista y el enorme abuso de los colonizadores que obligaron a los indios a un trabajo forzoso a travs del sistema de repartimientos primero y de las encomiendas despus. Esta figura jurdica tena tres objetivos: respetar la condicin de sbdito libre del rey de Espaa (no esclavo), evangelizar al indio y explotar los territorios conquistados mediante el trabajo del indio. Aunque el propsito era bueno, el resultado no lo fue. Los abusos fueron duramente denunciados por la Iglesia (Bartolom de las Casas) y motivaron una legislacin proteccionista muy avanzada (Leyes de Indias), pero con escaso cumplimiento por la rotunda oposicin de los colonos.

    7.3. GOBIERNO Y ADMINISTRACIN La administracin y gobierno de las Indias se compone tanto de organismos en Espaa como de instituciones de gobierno territoriales en Amrica. En Espaa se crearon dos instituciones:

    La Casa de Contratacin (1503) con sede en Sevilla. Ejerci el monopolio mercantil, control y regul toda la navegacin, el traslado de personas y mercancas. Permisos y contribuciones pasaban necesariamente por la Casa de Contratacin y Sevilla fue durante los dos primeros siglos el nico puerto de comunicacin con Amrica. La Casa se convirti tambin en un centro cientfico en todo lo relacionado con la navegacin y la cartografa del Nuevo Mundo.

    Real y Supremo Consejo de Indias (1524), con estructura y funciones semejantes al resto de los Consejos que formaban el Gobierno bajo la monarqua de los Austrias, con plena jurisdiccin ejecutiva, legislativa, judicial y hacendstica en todo lo tocante al gobierno indiano. En las Indias, la organizacin institucional fue una copia de la de Castilla, adoptndose como estructura territorial una institucin caracterstica de la Corona de Aragn, el virreinato, ya que, las Indias nunca tuvieron consideracin de colonias sino de reinos que integraban la Monarqua. En el siglo XVI se crearon los Virreinatos de Nueva Espaa y Per, a los que se aaden en el XVIII el de Nueva Granada y el de Ro de La Plata. Los virreyes, como alter ego del rey, ostentarn el mximo poder. Miembros de la alta nobleza castellana dependan exclusivamente del rey con atribuciones de Gobernador, Capitn General y Presidente de la Audiencia. A su vez el virreinato se divida en gobernaciones y capitanas generales que en la prctica funcionaban como independientes del poder virreinal. Igualmente se superpona la divisin judicial en Audiencias. La administracin municipal se articul siguiendo el modelo isleo de los cabildos.

    7.4. IMPACTO DE AMRICA EN ESPAA La repercusin del descubrimiento, conquista y colonizacin de Amrica fue enorme tanto en Espaa como en el resto de Europa, cambiando la concepcin del mundo y de muchos valores culturales, sociales, econmicos y polticos. Los impactos, de los que fueron conscientes los contemporneos, fueron mltiples:

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    Impacto cultural. El mundo europeo haba abierto sus horizontes y extendi (primero Espaa, pero pronto seguida por Portugal, Inglaterra, Francia y Holanda) su civilizacin y cultura hacia un continente cuatro veces ms grande que la propia Europa. Espaa actu, de forma consciente, como una segunda Roma, proyectando en el Nuevo Mundo su cultura y su arte, sus valores y creencias, sus leyes y su lengua, en un proceso de aculturacin sin precedentes.

    Impacto poltico: Espaa se convertira en el siglo XVI, y durante tres siglos, en un grandioso imperio colonial. Sus monarcas llegaron a controlar un territorio 20 veces ms extenso que la propia Pennsula y Felipe II podra sealar que en su imperio no se pona el sol. Este monarca ide como lema Hispaniarum et Indiarum Rex. El poder y prestigio de la Monarqua Catlica fue solo parejo con el enfrentamiento con el resto de las potencias europeas que le disputaron su innegable hegemona en tierras y mares.

    Impacto demogrfico: De la prdida de poblacin que experimentan los reinos espaoles, y especialmente Castilla, es en parte responsable la emigracin hacia el Nuevo Mundo buscando mejorar las expectativas econmicas y sociales. Se puede cifrar en unas 200.000 personas las emigradas a lo largo del siglo XVI, una cifra importante, pero sobre todo significativa en tanto que los emigrantes eran esencialmente hombres jvenes de todas las escalas sociales.

    Impacto econmico: El comercio ultramarino fue el motor de la economa espaola (y en gran medida de la europea utilizando a Espaa como intermediario). Exportaciones, importaciones y, sobre todo, la masiva llegada de ingentes cantidades de oro y plata transformaron profundamente el sistema econmico; este hecho, en apariencia positivo, arruin la economa nacional: la inflacin generada por el alza de precios empobreci a la poblacin espaola hasta los lmites de la miseria; el desequilibrio de la balanza comercial acab con la incipiente industria espaola incapaz de adaptarse a la competencia de la produccin europea, mejor y ms barata. Sin embargo, las monedas espaolas, como el ducado o el famoso real de a ocho, se convirtieron en medio de pago en todo el mundo. Si bien es cierto que Espaa no sac ms que una pequea parte del provecho que pudo sacar de Amrica (no cre una industria adecuada, mont una organizacin que acab por beneficiar ms a los extranjeros que a ella misma) no por eso fueron despreciables las ventajas que obtuvo: La agricultura sufri una lenta pero importante transformacin con la introduccin de los nuevos productos exticos como el maz, el pimiento, el tomate o la patata (estos ltimos en fechas muy tardas); el chocolate fue para Espaa el equivalente al t para la cultura inglesa; el tabaco se convirti en una fuente de ingresos para el Estado. A Espaa lleg dinero, que beneficiara a determinadas capas sociales, mucho dinero, que corra directamente hacia Europa a financiar guerras interminables; kilos de plata quedaron aqu amonedada o transformada en objetos litrgicos y profanos dinero; muchos mayorazgos, muchas iglesias, muchos palacios, se fundaron con capital americano.

    Tema 8. La Espaa del siglo XVI

    8.1. EL IMPERIO DE CARLOS V. CONFLICTOS INTERNOS. COMUNIDADES Y GERMANAS En 1517, tras la muerte de su abuelo Fernando el Catlico, llega a Espaa Carlos de Habsburgo para hacerse cargo de su herencia: la Corona aragonesa y la regencia de Castilla en nombre de su madre, Juana I, confinada en Tordesillas. A pesar del enorme potencial de su herencia espaola, su objetivo se centraba en alcanzar el trono imperial de su abuelo Maximiliano, lo que lograra dos aos despus. Una as las Coronas hispanas a las posesiones e intereses de los Habsburgo. Por desconocimiento de sus nuevos reinos, por conceder cargos de gobierno a extranjeros y los abusos de stos, por la demanda continua de dinero e impuestos extraordinarios para garantizar su eleccin imperial, su poltica en Espaa fue nefasta y fue el desencadenante de la guerra de las Comunidades (1520-22) entre las principales ciudades castellanas y las tropas reales dirigidas por Adriano de Utrech, regente del Rey. Los comuneros (Padilla, Bravo y Maldonado) crearon la Santa Junta como rgano de gobierno y trataron de instrumentalizar a la reina Juana, pero carentes de un ejrcito organizado fueron derrotados en Villalar en abril de 1521. El enfrentamiento tuvo un doble carcter nacionalista y de clase: se peda al rey que residiera en Castilla y aprendiera castellano, que los cargos pblicos los ejercieran los naturales del pas, que no sacara

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    dinero Pero tambin los comuneros (baja nobleza y burguesa urbana) representaban capas medias de la poblacin que reivindicaban su papel frente a la alta nobleza y el omnmodo poder real. El miedo a que la revuelta se extendiera al campesinado y se convirtiera en un movimiento antiseorial hizo que la alta nobleza se aliara firmemente en defensa de la Corona. En el reino de Valencia estall tambin un conflicto armado, las Germanas (1519-24), un movimiento mucho ms social que poltico, sin apenas organizacin interna y sin ninguna conexin con las Comunidades castellanas. Fue una revuelta popular contra los abusos de la nobleza terrateniente. Los artesanos y otros sectores populares se apoderaron de la ciudad de Valencia estableciendo la Junta de los Trece que envi un Memorial al rey solicitando justicia contra los nobles. El enfrentamiento se extendi a otras ciudades y se radicaliz (asolaron los campos, atacaron a los moriscos, expulsaron al virrey) La falta de organizacin y la divisin entre sus lderes provoc la derrota de los agermanados. La derrota de comuneros y agermanados supuso el incremento del poder real absoluto, el sometimiento de la nobleza a la monarqua acatando su autoridad a cambio del mantenimiento de su poder seorial y econmico y el fin de la independencia nacional castellana, que quedar definitivamente diluida en el nuevo Estado: el Imperio de los Habsburgo y la Monarqua hispnica.

    8.2. LA MONARQUA HISPNICA DE FELIPE II (1556 1598). LA UNIDAD IBRICA. Felipe II recibi de su padre el Emperador la mayora de los territorios, a excepcin del ttulo imperial y de los territorios patrimoniales de los Habsburgo. La Monarqua Hispnica se convirti en el poder hegemnico europeo con posesiones en Europa, Amrica y en el resto de los continentes. En gran medida se mantuvieron los objetivos y directrices de la poltica imperial (poder hegemnico de los Habsburgo, defensa del catolicismo) pero centrados en intereses ms nacionales que dinsticos. Las grandes lneas fueron: - Una monarqua absoluta con gobierno personal del Rey a travs de los Consejos (rgimen polisinodial) y

    de los Secretarios Reales de Despacho (crecimiento desorbitado de la administracin y la burocracia). - Graves dificultades econmicas y grandes cargas impositivas (asientos, juros, nuevas imposiciones) que

    llevaron a tres bancarrotas suspensin de pagos del Estado-. - Permanentes guerras exteriores (Francia, turcos, Flandes, Inglaterra) para mantener la hegemona. - Unin ibrica (Espaa y Portugal) y asentamiento de la Corte en Madrid (capital desde 1561).

    En poltica interior destacan dos hechos: la rebelin de los moriscos (guerra de las Alpujarras) y la llamada cuestin de Aragn. En poltica exterior Felipe II luchar por la preeminencia de la Monarqua espaola (enfrentamientos con Francia -Paz de Cateau-Cambresis- e Inglaterra Armada Invencible-) y la defensa a ultranza del Catolicismo (contra turcos batalla de Lepanto- y protestantes). En Flandes se mezclan la cuestin religiosa (protestantes) y poltica (deseo de autonoma). La cuestin fue uno de los problemas capitales del reinado con graves consecuencias econmicas, polticas y sociales.

    Un hecho trascendental fue la incorporacin de Portugal a la Monarqua Hispnica, una unin en la persona del rey y no una integracin de ambos reinos. La muerte de Sebastin I en 1578 sin sucesin permiti a Felipe II esgrimir sus derechos al trono portugus como primognito de la emperatriz Isabel. Junto a la campaa militar desarroll una ofensiva diplomtica para convencer a la nobleza, al alto clero y a los grupos financieros lisboetas de los beneficios que aportaba la unin de las Coronas ibricas y las Cortes reunidas en Tomar en 1581 juraron a Felipe II como rey: se haba logrado el viejo sueo de los Reyes Catlicos de la unidad ibrica, aunque Portugal se incorporaba sin perder ninguno de sus derechos, privilegios y autonoma y se cre el Consejo de Portugal (formado exclusivamente por portugueses) Esta unificacin se prolongar hasta 1640 en que Portugal recuperar su independencia.

    8.3. EL MODELO POLTICO DE LOS AUSTRIAS. LA UNIN DE REINOS.

    El sistema poltico de los Habsburgo se bas en una confederacin de reinos y territorios independientes que tienen en comn esencialmente la figura del monarca, siguiendo el modelo de la Corona Aragonesa y del Imperio Alemn. La unidad se basa en tener la misma direccin poltica y las mismas lneas de actuacin

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    exterior. Es un conglomerado de estados diversos, una unin de reinos, muy diferentes entre s, donde se mantienen fronteras, leyes e instituciones propias. El rey lo es de cada territorio (acumula ttulos de soberana, pero no tiene uno comn que englobe todos) y en cada uno tiene distinto poder y control. El Emperador pretendi una especie de Monarqua universal cristiana y aunque Felipe II no hered el trono imperial quiso mantener la posicin hegemnica de lo que entonces se llamaba la Monarqua Catlica. La columna vertebral fueron los territorios hispanos que tuvieron que soportar una poltica imperial que, en gran medida, les era completamente ajena y que acabara por agotarlos desde el punto de vista econmico, demogrfico, social e, incluso, anmico. El gobierno de esa Monarqua plural y extenssima fue cada vez ms complejo, ms burocratizado y ms profesionalizado. Pero los Austrias mantuvieron el sistema ideado por los Reyes Catlicos, el sistema de Consejos o polisinodial, implantando reformas y ampliando el nmero de Consejos hasta un total de catorce, distinguindose entre Consejos territoriales (gobierno de determinados territorios) y Consejos especficos. Se mantuvieron los Consejos de Castilla, Aragn, Inquisicin, rdenes Militares y Cruzada; Carlos I crea el Consejo de Estado (poltica exterior), de Indias, de Hacienda y de Guerra. En la segunda mitad de siglo se aadieron los de Italia, Flandes, Borgoa, Portugal y la Cmara de Castilla. Tenan su sede en la Corte (excepto el Consejo de Navarra y el de Portugal) y un carcter colegiado. Adems de los Consejos, y como enlace de estos con el monarca, creci el protagonismo de los Secretarios Reales de Despacho, pero ninguno alcanz el carcter de principal; de hecho el monarca, y especialmente Felipe II, increment su poder real efectivo y control todos los resortes de la administracin general del Estado. En la administracin territorial se mantuvo el cargo de Virrey en los territorios no castellanos.

    8.4. ECONOMA Y SOCIEDAD EN LA ESPAA DEL SIGLO XVI La economa del siglo XVI continu las caractersticas bajomedievales: eminentemente agropecuaria, con importantes focos artesanales. Haba crecido espectacularmente el Estado y sus necesidades de administracin y gobierno, pero no cambiaron sus estructuras econmicas. A pesar del enorme aumento de la recaudacin (Carlos I duplic los ingresos de los RR.CC. y Felipe II cuadruplic los de su padre) y de la ingente llegada de plata y oro americanos la poltica imperial demandaba ingentes cantidades de dinero y condujo al Estado a un permanente endeudamiento, la suspensin de pagos (bancarrotas de 1557, 1575 y 1596), una enorme inflacin y el empobrecimiento general de la poblacin pechera (a mendicidad es una caracterstica de esta Espaa decadente). La riqueza de Indias solo enriqueci a los prestamistas alemanes (Fugger) o genoveses y a los negociantes flamencos, franceses o ingleses. Hasta los aos 80 se vivi un perodo expansivo estimulado por la integracin en los circuitos comerciales europeos y la enorme demanda americana. Bosques y pastos son roturados para abastecer una poblacin creciente y el auge de las ciudades, sin embargo apenas aument la produccin y las condiciones de vida de los campesinos se deterioraron ms an con el constante aumento de los impuestos y el alza de precios; mientras nobles y eclesisticos se beneficiaron de la acumulacin de tierras que los campesinos abandonan o malvenden. Creci la demanda especialmente de artculos de lujo- pero la persistencia de los gremios y de una rgida reglamentacin, imposibilitaron un proceso de modernizacin y abaratamiento capaz de competir en calidad y precio con las importaciones extranjeras. Espaa se convierte en un centro de exportacin de materias primas e importador de gneros elaborados. La sociedad espaola del XVI es estamental; esto es una sociedad basada en el privilegio de unos estamentos frente a una masa popular esencialmente campesina y pobre: - La alta nobleza es una aristocracia palaciega, con enorme patrimonio territorial. La baja nobleza (la

    hidalgua) sigue gozando del privilegio y posicin social pero, en muchos casos, apenas tiene fortuna con la que hacer frente al gasto que su condicin social requiere.

    - El clero increment espectacularmente su nmero. Los dignatarios eclesisticos rivalizan con la alta nobleza en poder, gasto y patrimonio, mientras que el bajo clero vive en las mismas condiciones de pobreza que el estado llano.

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    - Los pecheros forman el grueso de la poblacin: campesinos, artesanos y pobres, junto a una pequea burguesa comercial y un alto nmero de funcionarios de la administracin (escribientes, letrados, alguaciles, militares....)

    A esta estructura tradicional, se superpone la divisin social en castas, una divisin religiosa entre los llamados cristianos viejos y cristianos nuevos, donde la cuestin de la limpieza de sangre (no tener antepasados judos ni musulmanes) se convirti en un autntico estigma social y un fue el mecanismo de discriminacin legal hacia las minoras judeoconversa y morisca.

    8.5. CULTURA Y MENTALIDADES. LA INQUISICIN.

    El Humanismo, como expresin filosfica del Renacimiento, domina la cultura espaola del seiscientos. El Renacimiento, en todos sus campos (pensamiento, cultura, arte...) tendr en Espaa uno de sus escenarios principales, pero un Renacimiento ultra religioso, sometido a la Inquisicin y a la defensa a ultranza de la fe catlica. En la sociedad espaola dominan los valores religiosos y aristocrticos, basados en el orgullo del cristiano viejo y del hidalgo que desprecia los negocios mercantiles y el espritu de lucro o de progreso. El Cardenal Cisneros fue el gran mecenas iniciador del humanismo espaol; en 1508 fundar la Universidad Complutense de Alcal desde donde se irradi la cultura renacentista y se imprimi por primera vez la Biblia polglota. En el reinado del Emperador (que se har retratar por Tiziano, esculpir por los Leoni o construir su palacio imperial en la Alhambra por Pedro de Machuca, discpulo de Miguel ngel) Espaa se incorpora plenamente a las corrientes artsticas, culturales y cientficas del Renacimiento europeo situndose en plena vanguardia creadora: las necesidades del Imperio y el acicate del Descubrimiento y la colonizacin americana impulsaran el desarrollo cientfico de cosmgrafos, gegrafos, botnicos y naturalistas; las necesidades econmicas impulsaran la creacin en Salamanca de los primeros estudios econmicos (Azpilicueta). Luis Vives representa la gran corriente del pensamiento renacentista espaol vinculada al erasmismo y que, sin apartarse de la ortodoxia catlica, impregnara gran parte de la cultura espaola del XVI con nombres como Fray Luis de Len, Teresa de Jess o Juan de la Cruz. El Lazarillo de Tormes o el propio Miguel de Cervantes no son ajenos a esta corriente de pensamiento. Felipe II es el gran Prncipe del Renacimiento, impulsor de las artes y las letras, sin embargo prohibi a los castellanos estudiar en el extranjero. El Monasterio de El Escorial es el smbolo poltico, religioso y artstico de una poca. La biblioteca escurialense y su Gabinete de Ciencia son renacimiento en estado puro, pero Juan de Herrera o El Greco se inscriben ya en el manierismo que presagia el Barroco. La Contrarreforma y la defensa a ultranza del Catolicismo acabaran con ese espritu reformista, siempre temeroso el rey de que el protestantismo penetrara en sus reinos como haba hecho en el Imperio. La Inquisicin, fundada en 1478 por los RR. CC., se convirti en una extraordinaria arma poltica, que tuvo incluso Consejo propio con la misma estructura y funciones que el resto del los Consejos del Estado. Su actuacin, persiguiendo no solo a moriscos y judaizantes sino al gran enemigo de la ortodoxia catlica, el luteranismo, fue constante a los largo del siglo XVI y, especialmente, en la segunda mitad. Incluso los grandes reformadores religiosos (como santa Teresa de Jess) o el mismsimo arzobispo de Toledo, Bartolom Carranza, tendrn que defenderse de acusaciones herticas, provocando un duro enfrentamiento entre la Monarqua Catlica y el Papado. Adems, la Inquisicin se convirti en un gran organismo de censura, elaborando el ndice de libros prohibidos en 1559 y en 1583, prohibiendo toda la obra permanentemente o hasta que fuera corregida o expurgadas las partes no aceptadas por la Inquisicin, no tolerndose la menor alusin contraria al dogma.

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    Tema 9 La Espaa del siglo XVII 9. 1. LOS AUSTRIAS DEL SIGLO XVII. GOBIERNO DE VALIDOS Y CONFLICTOS INTERNOS. A diferencia del gobierno personal de Carlos I y Felipe II sus sucesores -Felipe III, Felipe IV y Carlos I-, al igual que en Inglaterra o Francia, dejaron el gobierno en manos de un privado o valido, persona de total confianza del rey en quien delegaban la mayor parte de la accin de gobierno y la toma de decisiones. Se les acus de usurpar el oficio del rey, ya que, adems, eran polticos, es decir, promovan polticas concretas, liderando determinadas facciones dentro de la corte. Todos pertenecen a la nobleza palatina, y, adems de servir al Estado con mayor o menor acierto y fortuna, aprovechan su alto cargo para encumbrar su propio poder y linaje, favoreciendo el nepotismo y la corrupcin, una extenssima red clientelar que daba al valido un poder casi omnmodo. El valido no slo no resta poder al rey sino que es un escudo protector del monarca, partado del desgaste poltico y de la crtica social.

    FELIPE III (1598-1621) - Duque de Lerma. Pretendi apaciguar el descontento que exista en los reinos a finales del reinado de Felipe II y los moriscos se convirtieron en chivo expiatorio decretndose su expulsin en 1609. Esta minora, cada vez ms populosa, suscitaba recelos por su supuesta prctica religiosa musulmana y su posible connivencia con turcos y berberiscos que pudieran aspirar a la invasin. Se calcula en unos trescientos mil los expulsados que eran la mano de obra fundamental en el campo, especialmente en el reino de Valencia donde las consecuencias econmicas y sociales seran funestas.

    FELIPE IV (1621-1665) - Conde-Duque de Olivares. Erradicar la corrupcin y satisfacer las demandas de los reinos sern los objetivos polticos, haciendo frente a una grave crisis econmica acrecentada por la participacin en la Guerra de los Treinta Aos. Olivares intentar una mayor unin de los territorios de la Monarqua bajo leyes uniformes siguiendo el modelo de Castilla: centralizacin y castellanizacin que conduciran a la gravsima crisis de 1640 (guerra de Catalua e independencia de Portugal).

    CARLOS II (1665-1700). Reinado marcado por la minora de edad del rey, su debilidad e incapacidad de Gobierno y la falta de sucesin que conducir al fin de la casa de Austria espaola. Salvo el breve periodo de privanza de Juan Jos de Austria, donde se vislumbra una mejora de la situacin general, las luchas por el poder, la presin de Francia y la crisis en todos los rdenes sealan la decadencia y el ocaso espaol.

    9.2. LA CRISIS DE 1640

    En 1624 el Conde Duque instaba al Rey a reducir estos reinos de que se compone Espaa al estilo y leyes de Castilla sin ninguna diferencia. La crisis econmica, el aumento de la presin fiscal, agravada por la participacin en la Guerra de los Treinta Aos, y ese proyecto centralista de la Unin de Armas provocaron la gravsima crisis de 1640 que puso en peligro la unidad de la Monarqua, estallando las sublevaciones de Catalua y de Portugal.

    Sublevacin de Catalua (Guerra de Els Segadors, 1640-1652) En 1640 se produce una rebelin provocada por el reclutamiento forzoso para la guerra y los desmanes de las tropas que pasaban a Francia. Aprovechando la festividad del Corpus los campesinos tomaron Barcelona y asesinaron al virrey (Corpus de Sangre), generalizndose la rebelin en toda Catalua. El clrigo Pau Claris al frente de la Generalidad de Catalua proclam la repblica catalana, aunque ms tarde, buscando el apoyo de Francia, reconocieron como rey a Luis XIII. En 1648 se firm la paz de Westfalia que puso fin a la guerra de los Treinta Aos y Francia pierde su inters por Catalua. Finalmente en 1651 el ejrcito de Felipe IV asedi Barcelona hasta su rendicin.