Entre Lineas · El orden de los turnos de los sacerdotes para ministrar en el templo está...

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INDICE

3EL ORIGEN DELA NAVIDAD

8LA FECHA DEL

NACIMIENTO DEL MESIAS

12CONCLUSION

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EL ORIGEN DELA NAVIDAD

Aclaración:Este estudio no ha sido hechocon el egoísta propósito depolemizar, sino que motivadobajo el deber de pregonar laverdad pura de Las Santas Es-crituras, sin tradiciones, nimixturas de costumbres dia-metralmente opuestas a lavoluntad de Elohim.Tampoco significa una postu-ra dogmática frente al tema,solamente es un llamado aconsiderar la suficiente luzque la Biblia entrega frente aesta celebración a la cual“todo el mundo” se hace par-te.Que la gracia de Elohim nosdé luz y sumisión a su Palabray que nos ayude a hacer loque es agradable a sus ojos.

La Historia de la navidadPaganismo y Religión

No cabe duda que la festivi-dad de la llamada navidad re-úne dos ingredientes insepa-rables y que se han trasmiti-do de generación en genera-ción. En primer lugar, debemos en-tender y aceptar que la Navi-dad no tiene su origen en elcristianismo puro, sino queen el paganismo de Babiloniaaproximadamente 2600 añosa.C.La historia relata que enaquel entonces existía unareina llamada Semiramis encuyo vientre crecía su hijoTamuz, que según aquella re-ligión, habría concebido vir-ginalmente. Este hijo era la reencarnacióndel dios sol, (Ra para losegipcios, y Baal para los cal-deos) y su alumbramiento secelebraba con fiestas, orgíasy en particular se adornabanárboles con cerezas rojas ybolas brillantes en represen-

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tación al sol. La costumbredel árbol surgió de unacreencia babilónica que decíaque Semiramis la madre deTamuz afirmaba que duranteuna noche un árbol verde sehabría desarrollado de untronco muerto. El tronco su-puestamente representaba asu esposo muerto Nimrod,(Génesis cap.10-9 habla deeste Nimrod) y el árbol depino llego a ser el símbolo deque Nimrod había revividoen la persona de Tamuz. An-tiguas civilizaciones adora-ban el árbol considerándolosímbolo ideal de la vida. Porsu característica vertical elárbol representaba los atri-butos del dios babilónico lla-mado Falo y eran grandes es-culturas de piedra en formadel miembro masculino. Poresa fecha se popularizó mu-cho el culto de la madre y elhijo elevándose a ambos a laestatura de divinidades. A Se-miramis la llamaron la reinadel cielo y según otros pue-blos esta fue adoptando va-

rios nombres tales como As-tarot, Astarte, Venus, Isis yDiana. Y a su hijo Baal se lellamó Tamuz. Las Santas Es-crituras revelan la erróneaactitud del pueblo de Israelque frecuentemente se incli-naba a estos dioses, porejemplo Jueces 2:13, en Jere-mías 7:18 o en Ezequiel 8:14.No cabe duda que el paganis-mo de Babilonia trascendiólas fronteras, asentándosecon mucha fuerza en el poli-teísmo del imperio romano.Es ahí, donde se celebraba eldía 25 de diciembre como “Elfestival de invierno”, en con-memoración del alumbra-miento de TAMUZ, (Saturnopara los romanos) el dios solencarnado.Esta festividad iba acompa-ñada de orgías, desenfrenos yuna gran inclinación hacia elvalor de la amistad, lo cual sedemostraba con intercambiode regalos y presentes paraaquella fecha. También sur-gió la costumbre de adornarlas puertas de cada casa, con

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coronas de flores y hojas ver-des y por cierto la práctica deadornar un árbol con frutas ydecorativos alusivos al diossol. Esta era la fecha del solsticiode invierno y el centro detodo, era recordar y celebrarel nacimiento de la divinidadsolar cuya concepción se ha-bía realizado en la virgen ma-triz de la reina del cielo. En las Escrituras dice: “Des-truiréis enteramente todoslos lugares donde las nacio-nes que vosotros heredaréissirvieron a sus dioses, sobrelos montes altos, y sobre loscollados, y debajo de todo ár-bol frondoso”. Deuteronomio12:2 La importancia de la fertili-dad representada en la fir-meza y erección de los tron-cos de los árboles, era unacaracterística de todas lasculturas paganas que la his-toria registra. Elohim siem-pre abominó el adorno y laadoración del árbol.

¿Agradara a YHWH este árboldentro de nuestros hogares ylugares de reunión?En la fiesta de Saturno del 25de Diciembre de cada año, losromanos adornaban los ár-boles con bolas de colores yfrutas, representando la ferti-lidad y el tributo al dios sol.Leer: (Deuteronomio 12:2,1Reyes 14:23, 2Reyes 16:4,17:10, Ezequiel 6:13)

Más tarde, cuando fue esta-blecido el catolicismo roma-no bajo las falsas pretensio-nes religiosas de Constan-tino, aproximadamente porel año 325 d. C., toda la mez-cla del paganismo babilónicoy romano, fue introducidadeliberadamente al cristia-nismo. La antigua Semiramis (Venus,Osiris, etc.) pasó a llamarse“virgen María” y a la encarna-ción del dios sol Tamuz (Baal,Moloc, etc.), se le llamó “Je-sús”, el festival del solsticiode invierno celebrado cada

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25 de diciembre de cada añopasó a ser la fecha oficial delnacimiento, ya no de Tamuz,sino que de Jesús, y la anti-gua costumbre de la entregade regalos y presentes, fueacomodada en relación a laexperiencia que tuvieron losmagos al visitar al niño Jesúsentregándole “regalos”. El an-tiguo árbol que la religión deBabilonia adornaba en cele-bración del nacimiento deTamuz, pasó a llamarse “elárbol de Navidad”. ¿Será coincidencia o miste-riosa trascendencia todoesto? Saque Ud. sus propiasconclusiones.

Por otra parte es necesarioevaluar a un personaje quese lleva toda la atención enesta fecha. Me refiero al afa-mado Papa Noel o SantaClaus. No podemos negar quela fecha de “navidad” es unverdadero caldo de cultivopara los comerciantes y elconsumismo, y una aplastan-te carrera de tener más, todo

detrás de una pantalla o en-voltorio cristiano. Qué curio-so resulta meditar que losmismos que pregonan la “na-vidad del Mesías”, exaltan ydefienden al “omnisciente,omnipotente y omnipresen-te” Papa Noel (santa claus),¿Por qué? Porque él lo sabetodo, todo lo puede y estápresente en todas partes.Este personaje, que tiene losmismos atributos de YHWH,fue introducido a la tradiciónpopular por el catolicismoromano. El sacerdote católico Nicolás,obispo de Mira en el tiempodel emperador Diocleciano(siglo IV), entre todas susprácticas religiosas, acostum-braba en época de “navidad”a dar regalos y presentes alos niños. Luego de su muer-te, la iglesia de Roma lo elevóa los altares y desde ahí quepasó a ser “San Nicolás o San-ta Claus”, a quien todos losniños esperaban ansiosa-mente, para recibir los rega-los en época navideña.

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Más tarde, este “San Nicolás”adoptó el nombre de “PapáNoel” de la raíz francesa quea su vez deriva del latín “Na-talis, natal”, o sea “padre de lanavidad”. Este “Papa Noel” trascendióhasta occidente y ya en épocacontemporánea, fue introdu-cido en diversas historiasque hablaban de su origen,relacionándolo con el PoloNorte, con la participación degnomos y renos que lo trasla-daban en su tarea de repartir“regalos” por todo el mundo.En 1931, la empresa multina-cional Coca-Cola tomó a estepopular personaje y lo vistiócon sus colores corporativosy es ahí donde se produjouna verdadera explosión ypropagación de la creenciaen este “súper ser” que a laverdad no les regala a los ni-ños sino que los premia, yaque estos deben portarsebien y hacer méritos para ob-tener el presente en navidad.Enseñanza claramente visi-ble en todas las religiones pa-

ganas cuyas prácticas consis-tían en que la gente obteníalos favores de los dioses mer-ced a las buenas obras, méri-tos, o autoflajelaciones.Papa Noel ha pasado a ser elprotagonista en una épocaque los mismos fundadoresde esta fecha la catalogaroncomo la navidad del señor yque como acabamos de anali-zar no es más que una fechaerrónea que nada tiene quever con el hijo de YHWH.Generalmente si citamos lasEscrituras no hay duda queno debemos como creyentescelebrar o practicar costum-bres de origen pagano en Je-remías 10:2-3 “no aprendáisel camino de las naciones,porque las costumbres de lospueblos son vanidad”.

Algunos textos bíblicosa tener en cuenta:

1.- YHWH condena a Babilo-nia, sus creencias y sus prác-ticas. (Apocalipsis 14:8, 18:2-24)

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2.- A YHWH no le agrada elhacer “pesebres navideños” ocualquier imagen. (Éxodo20:2-5)

3.- A YHWH no le agrada elerigir ídolos en especial ár-boles como objeto de culto.(Deuteronomio 12:2, 1Reyes14:23, 2Reyes 16:4, 17:10,Ezequiel 6:13)

4.- A YHWH no le agrada elparticipar de las costumbresy los caminos de las nacio-nes, considerándolo como va-nidad.(Jeremías 10:2-4)

5.- Un antecedente muy con-sistente, es que la Biblia diceen Lucas 2:8 que había “…pastores en la misma región,que velaban y guardaban vi-gilias de la noche sobre susrebaños” en el tiempo del na-cimiento del Salvador. “Comoes conocido, los pastores enPalestina no hacen esto du-rante el invierno. Siempre

traen sus rebaños de lasmontañas a los rediles antesdel 15 de octubre”. Como ve-mos está claro que el Mesíasno pudo haber nacido a mi-tad del invierno.

Fuente: http://soloporgracia.galeon.-com/aficiones1368185.html

LA FECHA DEL NACIMIENTO DEL MESÍAS

Emmanuel Vallejos

Aunque no se registra de ma-nera directa la fecha exactadel nacimiento del Mesías, sela puede rastrear por algunosdetalles que menciona el li-bro de Lucas. En el capítulo 1 se mencionala visita del ángel anunciandoa Zacarías el nacimiento deJuan (el Bautista). Del versí-culo 5 al 8 aparece la clavepara entender en qué épocadel año nació El Salvador. Sedice que Zacarías ministraba

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en el templo según el ordende su clase, la clase de Abías.Teniendo en cuenta que Juannació exactamente 6 mesesantes que Yahoshúa (Lucas1:36) sólo tenemos que ave-riguar en qué momento delaño ministraba la clase deAbías.El orden de los turnos de lossacerdotes para ministrar enel templo está registrado enel primer Libro de las Cróni-cas. En el capítulo 24 aparecela siguiente lista de clases:

Los repartieron, pues, porsuerte los unos con los otros;porque de los hijos de Elea-zar y de los hijos de Itamarhubo príncipes del santuario,y príncipes de la casa deElohim. Y el escriba Semaías hijo deNatanael, de los levitas, escri-bió sus nombres en presen-cia del rey y de los príncipes,y delante de Sadoc el sacer-dote, de Ahimelec hijo deAbiatar y de los jefes de lascasas paternas de los sacer-

dotes y levitas, designandopor suerte una casa paternapara Eleazar, y otra para Ita-mar. La primera suerte tocó a Joia-rib, la segunda a Jedaías, la tercera a Harim, la cuarta aSeorim, la quinta a Malquías, la sextaa Mijamín, la séptima a Cos, la octava aAbías, la novena a Jesúa, la décima aSecanías, la undécima a Eliasib, la duo-décima a Jaquim, la decimatercera a Hupa, ladecimacuarta a Jesebeab, la decimaquinta a Bilga, ladecimasexta a Imer, la decimaséptima a Hezir, ladecimaoctava a Afses, la decimanovena a Petaías, lavigésima a Hezequiel, la vigesimaprimera a Jaquín,la vigesimasegunda a Gamul, la vigesimatercera a Delaía, lavigesimacuarta a Maazías. Estos fueron distribuidospara su ministerio, para queentrasen en la casa de

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YHWH, según les fue ordena-do por Aarón su padre, de lamanera que le había manda-do YHWH el Elohim de Israel.1° Crónicas 24:5-19

Como podemos notar, el ser-vicio del santuario estaba di-vidido en 24 turnos, lo quenos muestra que dos clasesservían por mes. Es decir laprimera del 1 al 15 del pri-mer mes y la segunda, del 15al 30 del primer mes. La ter-cera del 1 al 15 del segundomes y la cuarta del 15 al 30del segundo mes.Si seguimos este razona-miento llegaremos a la claseen cuestión, a la que pertene-cía Zacarías. La clase deAbías.Su turno pertenece al día 15del cuarto mes. En otras pala-bras Juan el Bautista fue con-cebido en el vientre de Eliza-beth, quien había sido estéril,el día 15 del cuarto mes he-breo cuando Zacarías entróal templo a ministrar.

Teniendo esta fecha, ahorasólo es cuestión de sumas.En el versículo 26 del primercapítulo de Lucas, se nos diceque el mismo ángel que visitóa Zacarías fue a María paradarle la anunciación exacta-mente 6 meses después. Y elverso 31 dice: “En este mis-mo día concebirás...”En resumen: Si Yahoshúa fueconcebido 6 meses despuésque Juan, sólo debemos su-mar. Del día 15 del cuartomes llegamos al 15 del déci-mo mes. Y si a esto le suma-mos los 9 meses de gestaciónhasta su alumbramiento, estonos lleva al día 15 del sépti-mo mes.Podemos decir con certeza,que según las Escrituras, elMesías nació el día 15 delséptimo mes. Pero esto seconfirma con el estudio delas fiestas solemnes que mar-caban los acontecimientosproféticos de Elohim.En Levítico 23 aparecen demanera detallada todas lasfiestas solemnes (santas con-

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vocaciones) en las cuales elpueblo de Israel se congrega-ba cada año para recordar lamanera en que fueron libra-dos de Egipto y anunciar lagran liberación futura del pe-cado a través del Mesías. Asícomo la fiesta de la pascuaanunciaba la muerte del Sal-vador prefigurada por el cor-dero pascual, también habíauna fiesta que anunciaba sunacimiento. La fiesta de lostabernáculos o de las caba-ñas (Sucot).

“Pero a los quince días delmes séptimo, cuando hayáisrecogido el fruto de la tierra,haréis fiesta a YHWH por sie-te días; el primer día será dereposo, y el octavo día serátambién día de reposo. Y tomaréis el primer día ra-mas con fruto de árbol her-moso, ramas de palmeras, ra-mas de árboles frondosos, ysauces de los arroyos, y os re-gocijaréis delante de YHWHvuestro Elohim por sietedías.

Y le haréis fiesta a YHWH porsiete días cada año; será esta-tuto perpetuo por vuestrasgeneraciones; en el mes sép-timo la haréis. En tabernáculos habitaréissiete días; todo natural de Is-rael habitará en tabernácu-los, para que sepan vuestrosdescendientes que en taber-náculos hice yo habitar a loshijos de Israel cuando los sa-qué de la tierra de Egipto. YoYHWH vuestro Elohim”. Leví-tico 23:39-43.Vemos que la fecha del naci-miento del Salvador del mun-do (15 del séptimo mes) es-taba bien anunciada en laLey, en la forma de la granfiesta de las cabañas. En esta fiesta se construíanviviendas precarias (chozas)donde había que morar du-rante siete días para recordarla salida de Egipto y su estan-cia en Sucot. Sucot era un lu-gar fundado por Jacob: “Y Ja-cob fue a Sucot, y edificó allícasa para sí, e hizo cabañaspara su ganado; por tanto,

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llamó el nombre de aquel lu-gar Sucot (chozas)”. Génesis33:17.Estas chozas que hizo Jacobpara sus animales anuncia-ban al cordero de Elohim quevendría al mundo y que nace-ría como tal en un establo(suca) para animales. Lee-mos en Lucas 2:12: “Esto osservirá de señal: Hallaréis alniño envuelto en pañales,acostado en un pesebre”. Erauna señal clara. En la granfiesta de sucot en la que todoIsrael debía habitar en cho-zas precarias para recordarla salida de Egipto, hubo unniño que nació literalmenteen un establo. En la fecha y ellugar que la profecía anun-ciaba.

CONCLUSIONLa fiesta pagana de la navi-dad, del 25 de diciembre, noes más que una burda imita-ción de las fiestas solemnesde YHWH. Una distracciónmeramente para que no co-nozcamos los verdaderos

tiempos y las señales de laSegunda Venida del Mesías.En la carta de Pablo a los Co-losenses, en el capítulo 2,versículos 16 y 17 dice: “Portanto, nadie os juzgue en co-mida o en bebida, o en cuan-to a días de fiesta, luna nuevao días de reposo, todo lo cuales sombra de lo que ha de ve-nir...”Las fiestas solemnes delCreador nos recuerdan lamanera en que YHWH obrócon su pueblo en el pasado ysobre todo nos anuncian co-sas por venir. Como pueblo somos llama-dos a salir de Babilonia,abandonar sus festividades yvolvernos a las conmemora-ciones santas de YHWH.

Que el Eterno le bendiga.

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