Lic. Ivonne Escobar Peralta

E N S E Ñ A N ZA D E L O S

S O F IS T A S Y E L M É T O D O S O C R Á T IC O

IN T R O D U C C IÓ N … El pensamiento gira en torno al hombre y su destino A diferencia de los anteriores que giraba en torno al

mundo y su significado (pensamiento cosmológico) Siglo V.

Llamado el siglo de Pericles representa la cumbre de la civilización Griega

Atenas transformo su economía urbana en internacional

En lo político Atenas desarrolla un sistema democrático.

En lo cultural se desarrolla: la Tragedia, la Comedia, la poesía, la arquitectura, la escultura.

1. E L D E S C U B R IM IE N T O D E L A S U B J E T IV ID A D La palabra sofista= significa SABIO (maestros que les

pagaban por sus enseñanzas, iban de ciudad en ciudad)

Escritos sofistas fragmentosPlatón y Aristóteles

Los sofistas se preocupaban más por la forma del razonamiento que por su contenido.

1ros en poner a luz “subjetividad humana” presencia de un ser que siente, quiere y piensa individualismo

1. E L D E S C U B R IM IE N T O D E L A S U B J E T IV ID A D SOFISTAS:

Interés por las formas lingüísticas Muchos sofistas fueron escépticos Perspectivas abiertas al contexto de la vida humana Exigencias propias de inteligencia y de moralidad

2 . E L R E L A T IV IS M O D E P R O T Á G O R A S … 4 8 5 -4 11 a . C

MAXIMA DE PROTÁGORAS “EL HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS

DE LA EXISTENCIA DE LAS QUE EXISTEN Y DE LA NO EXISTENCIA DE LAS QUE NO EXISTEN”

PERCEPCIÓN: Los individuos aún colocados de la misma manera frente a un

objeto (LO PERCIBEN DIFERENTE) El mismo hombre colocado ante un objeto que ha percibido

anteriormente (EXPERIMENTARÁ OTRA IMPRESIÓN PORQUE ÉL MISMO HA CAMBIADO)

2 . E L R E L A T IV IS M O D E P R O T Á G O R A S Introduce la preocupación del hombre en sociedad.

Valor propio a la comunidad humana: (creadora de cultura)

Declara que hay 2 razonamientos que se oponen: trataba de demostrar que lo negro puede ser blanco convertir justa una causa injusta.

2 . E L R E L A T IV IS M O D E P R O T Á G O R A S LA PERCEPCIÓN:

La cualidad de un objeto no constituye su propiedad permanente

El conocimiento es el resultado de un contacto entre algo exterior y un organismo, modificados por este encuentro en el proceso perceptivo.

Por lo tanto el conocimiento no es innato El conocimiento se enseña a través de la sensación. El conocimiento es siempre relativo.

2 . E L R E L A T IV IS M O D E P R O T Á G O R A S LA MEMORIA:

Reduce a percepciones originarias que dejan huella.

Ideas: ilusión nacida de la creencia en la realidad de las palabras.

Conceptos: etiquetas de impresiones individuales

3 . G O R G IA S Y E L L E N G U A J E 4 8 5 -3 8 0 a . C PROFESABA UN NIHILISMO RADICAL:

Negaba todo valor a la noción de verdad como a la de conocimiento.

Sus argumentos se basan en tres proposiciones: “Nada existe” “Si algo existiera no podríamos conocerlo” “Si pudiéramos conocerlo no podríamos Comunicarlo”.

3 . G O R G IA S Y E L L E N G U A J E SUJETO

No está en las mismas condiciones que aquél al que se dirige

Lo que quiere transmitir es una experiencia particular incomunicable directamente.

El auditor no puede más que inferir a base de su propia experiencia.

El lenguaje no puede simbolizar más que con signos arbitrarios lo que quiere expresar

3 . G O R G IA S Y E L L E N G U A J E LA SOFÍSTICA:

PREPARA EL ESCEPTISISMO EN GRECIA:

“EL ALMA SE ENCUENTRA RELEGADA ENTRE LAS NOCIONES INCOMPRENSIBLES”

“UNOS DECRETAN QUE ES INEXISTENTE Y OTROS LA JUZGAN INCOGNOSCIBLE”

4 . L A B Ú S Q U E D A S O C R Á T IC A Sócrates se interesa en el ser humano.

Perspectiva esencialmente moral

Individuo: facultades de percepción y de conocimiento La persona: objeto de estudio

4 . L A B Ú S Q U E D A S O C R Á T IC A ALMA

COMO PRINCIPIO DE MOVIMIENTO Y DE VIDA

VALOR ESENCIAL “LA RAZÓN” Y “CARÁCTER MORAL”

SEDE DE LA PERSONALIDAD ESPIRITUAL VERDADERA NATURALEZA DEL HOMBRE (JUSTICIA,

VERDAD, VIRTUD, FELICIDAD, BELLEZA)

4 . L A B Ú S Q U E D A S O C R Á T IC A MORAL:

ACCIÓN HUMANA SOMETIDA A PRINCIPIOS VÁLIDOS PARA EL SER HUMANO

LO QUE ES BUENO Y VERDADERO PARA UNO

DEBE SER BUENO Y VERDADERO PARA LOS DEMÁS

4 . L A B Ú S Q U E D A S O C R Á T IC A “CONÓCETE A TI MISMO” LA PSICOLOGÍA ESTA SUBORDINADA A LA ÉTICA

Introspección sentido que trata de dar a la conducta humana

Alcanzar la virtud a través del bien, la belleza, lo útil (garantía de la felicidad humana)

Acción justa guiada por un conocimiento claro

4 . L A B Ú S Q U E D A S O C R Á T IC A CONCEPCIÓN SOCRÁTICA DEL ALMA:

Inseparable de una filosofía de la sabiduría

Engloba virtudes particulares (piedad, justicia, valor, templanza)

Que se puede enseñar (obrar sobre el alma que se vea obligada a expresar la verdad)