Programa de Doctorado en Ciencias de la Educación

ENSAYO

¿CUÁLES SON LAS FORMAS O

NIVELES DE CONOCIMIENTO?

JOSÉ GUMARO ORTIZ VALDEZ

(profejgov@gmail.com minero_76@yahoo.com.mx)

Zacatecas, Zac., 15 de noviembre de 2013

¿CUÁLES SON LAS FORMAS O NIVELES DE CONOCIMIENTO?

¿Qué es el conocimiento?

Es un proceso mediante el cual la realidad se manifiesta y representa en el

pensamiento del ser humano, su fin es buscar la verdad, la cual se expresa en la

explicación racional de los fenómenos sociales y naturales. Como proceso, está

condicionado por las leyes sociales y se halla firmemente unido a la práctica.

Con el conocimiento y a través de los tiempos se han descubierto y comprendido

muchos fenómenos naturales, el surgimiento y desarrollo de la humanidad, los

fenómenos sociales, dándonosla posibilidad de modificar y transformar la realidad

para beneficio propio, lo que ha permitido avanzar en el desarrollo tecnológico,

cultural, y científico de la sociedad.

La realidad social es la que configura el pensamiento, de aquí que en la historia de la

humanidad está contenida la historia del conocimiento ya que el conocimiento como

proceso humano, tiene su base en el cerebro del ser racional y está influenciada por la

ideología y el contexto particular de la sociedad donde se desarrolla.

Si la realidad está siempre cambiando y transformándose, y el conocimiento es el

reflejo de la realidad, entonces, el conocimiento al igual que la realidad, es también un

complejo proceso de transformación y cambio.

El conocimiento integra dos momentos íntimamente ligados y que se suceden de

manera instantánea.

Un primer momento que está definido por la contemplación viva, que implica

el conocimiento a nivel sensorial y está íntimamente ligado a lo que percibimos

a través de nuestros sentidos y que hemos interiorizado en nuestra mente. Y se

lleva a cabo por:

o La sensación: Tal como el concepto lo indica es simplemente la acción

que ejerce el mundo objetivo sobre los órganos de los sentidos del ser

humano. Las sensaciones son fuentes de información para el

conocimiento y muestran propiedades, características y cualidades de

los objetos. (sabor , color, olor, forma, tamaño). Como nivel primario del

conocimiento permite distinguir unos objetos de otros y nos orientan

sobre los cambios que se producen en la realidad natural.

o La percepción, es el reflejo del mundo objetivo en la conciencia del

hombre a través de los órganos de los sentidos (sensaciones), pero que

no llega a revelar la esencia del mundo objetivo. Las percepciones son la

base para formar representaciones y constituyen el punto de partida,

para establecer nexos y relaciones que se presentan como los elementos

primarios de la teoría o de los conceptos científicos.

o La representación, constituye la noción o impresión del mundo objetivo,

el cual no está actuando directamente. Por medio de la representación

se interioriza en la conciencia del hombre, propiedades generales del

mundo objetivo, sean estos objetos o fenómenos.

El segundo momento, es el conocimiento lógico-racional, a través del cual se

revela la esencia del mundo objetivo, y que el hombre lo lleva a cabo en forma

de conceptos, juicios, razonamientos o deducciones. Es necesario y se

complementa con el primero, es el del pensamiento verbal, lógico y

abstracto. En tanto el juicio, es la conexión de los conceptos, permite como su

nombre lo indica, afirmar o negar algo. Implica el pensamiento expresado en

forma de proposición enunciativa a través de la cual se afirma algo sobre

determinadoobjeto, la cual puede ser verdadera o falsa.

Pensar implica emitir juicios, desarrollar ideas que afirman la realidad de un

pensamiento, no obstante el pensamiento lógico en su etapa más desarrollada

implica la elaboración de deducciones o sea la conexión de juicios que permite

al ser humano razonar y desarrollar nuevos conceptos y teorías. Este razonar

del hombre, toma como punto de partida las premisas teóricas o conocimientos

ya adquiridos y hace uso de las leyes de la lógica.

Las deducciones son razonamientos o formas de pensar a través de las cuales

el ser humano pasa al grado de pensamiento abstracto. Esta forma cognoscitiva

le da al ser humano la capacidad de pasar de lo conocido a lo desconocido, de

afirmar o negar un hecho, y convertirse en crítico de este hecho.

Descartes propuso la existencia de dos tipos de conocimiento: el conocimiento

intuitivo y el conocimiento deductivo, inspirado en el modelo del conocimiento

matemático, a partir de la intuición de ideas claras (es decir, de las que no se puede

dudar) se abre un proceso deductivo que permite llegar al conocimiento de todo

cuanto es posible conocer. Pese a sus principios empiristas, Locke acepta esta

clasificación cartesiana, a la que añade una tercera forma de conocimiento sensible de

la existencia individual.

El conocimiento intuitivo se da cuando se percibe el acuerdo o desacuerdo de

las ideas de modo inmediato, a partir de la consideración de tales ideas y sin

ningún proceso mediador. Lo que percibimos por intuición no está sometido a

ningún género de duda y Locke considera que este tipo de conocimiento es el

más claro y seguro que puede alcanzar la mente humana.

El conocimiento demostrativo es el que se obtiene al establecer el acuerdo o

desacuerdo entre dos ideas recurriendo a otras que sirven de mediadoras a lo

largo de un proceso discursivo en el que cada uno de sus pasos es nutrido por

la intuición. El conocimiento demostrativo sería, pues, una serie continua de

intuiciones (como lo es, el conocimiento deductivo de Descartes) al final de la

cual se está en condiciones de demostrar el acuerdo o desacuerdo entre las

ideas en cuestión, y se corresponde con el modelo de conocimiento

matemático.

El conocimiento sensible es el conocimiento de las existencias individuales, y

es el que se tiene del Sol y demás cosas. No deja de resultar sorprendente que

Locke añada esta forma de conocimiento a las dos anteriores, a las que

considera las dos únicas formas válidas de conocimiento. El conocimiento

sensible, sin embargo, ofrece el conocimiento de cosas, de existencias

individuales, que están más allá de las ideas del ser humano.

Como ya se dijo antes mediante el conocimiento, el hombre penetra las diversas áreas

de la realidad para tomar posesión de ella, y la propia realidad presenta niveles y

estructuras diferentes en su constitución. Que da origen a otra clasificación de cuatro

niveles de conocimiento sobre la misma realidad, el hombre. Tratamiento idéntico

puede darse a otros objetos de conocimiento, por ejemplo, la naturaleza. Estos niveles

son: empírico, científico, filosófico y teológico del conocimiento.

Conocimiento Empírico, se le llama también "vulgar" o "popular" y se obtiene

por experiencia, luego de innumerables tentativas cotidianas. Una

característica de este conocimiento es el ser indispensable para el

comportamiento diario y por lo mismo a él recurren todos por igual. El

conocimiento vulgar no es teórico sino práctico; no intenta lograr explicaciones

racionales; le interesa la utilidad que pueda prestar antes que descifrar la

realidad. Es propio del hombre común, sin formación, pero con conocimiento

del mundo material exterior en el cual se halla inserto. En cuanto al alcance, lo

único real es lo que se percibe; lo demás no interesa.

Conocimiento Científico, por medio de él se conocen las causas y las leyes que

lo rigen, este elabora y utiliza conceptos, desterrando así las ambigüedades del

lenguaje cotidiano. Es objetivo, racional, sistemático, general, falible, metódico.

Además, son sus características el desinterés y el espíritu crítico. El carácter

abierto del conocimiento científico lo aparta considerablemente de todo dogma

o verdad revelada, con pretensiones de que es infalible. Es rasgo esencial del

conocimiento científico su afán de demostración, la ciencia y el pensamiento

científico no toleran las afirmaciones gratuitas, una afirmación solo alcanza

rango científico cuando es fundamentada. Todo producto que se reconozca

como conocimiento científico debe cumplir como requisito fundamental que

culmine con una explicación científica, o que realice algunas de sus fases

preliminares.

Conocimiento Filosófico, se distingue del científico por el objeto y por el

método. El objeto de la filosofía son las realidades inmediatas no perceptibles

por los sentidos, que traspasan la experiencia (método empírico). Se parte de

lo particular a lo universal. El conocimiento filosófico es un interrogar, un

continuo cuestionar sobre sí y sobre la realidad,. no es un hecho acabado. Es

una búsqueda constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de

interpretación al respecto de todo aquello que rodea al hombre y sobre el

hombre mismo, en su existencia concreta. La esencia de la filosofía es la

búsqueda del saber y no de su posesión.

El conocimiento filosófico busca que el ser humano comprenda la realidad en

su contexto más universal. No le da soluciones definitivas para un gran número

de interrogantes, pero lo habilita en el uso de sus facultades para ver mejor el

sentido de la vida.

Conocimiento Teológico, es un conocimiento revelado, que implica que el

hombre tenga una actitud de fe, y ocurre cuando, sobre algo oculto o un

misterio hay un ser humano que lo manifiesta y otroque pretende conocerlo.

Aquel que manifiesta lo oculto es el revelador, podrá ser el propio hombre o

Dios. Aquel que recibe la manifestación tendrá fe humana si el revelador es

algún hombre; tendrá fe teológica si Dios es el revelador. El conocimiento

revelado relativo a Dios, aceptado por fe teológica constituye el conocimiento

teológico. A ese conjunto de verdades el hombre llega, no con el auxilio de su

inteligencia sino por aceptación de los datos de la revelación divina. Son los

conocimientos adquiridos a través de los libros sagrados y aceptados

racionalmente.

BIBLIOGRAFÍA

Baena, P. G. (2004). Metodología de la investigación. Publicaciones Cultural, México.

Cervo, A. L. yBervian, P. A. (1979). Metodología Científica. McGraw Hill,

Bogotá.Tamayo, M. (2002). El proceso de la investigación. LIMUSA, México.