7/21/2019 Ensayo Maldad

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Investigar sobre el tema de estudio Posible Tesis Razones a favor de la tesis Objeciones en contra de la tesis

Razones personales

El ser humano es malvado por

naturaleza

1) Que es la Maldad?

2) De donde viene la

maldad?

3) Quien es malvado?

4) Cual es la naturaleza de

la maldad?

5) Aprendemos a sermalvados?

6) Nacemos malvados?

7) Por que somos

malvados?

Enunciar tesis:

El hombre no nace malvado,

aprende de la sociedad a serlo.

Razones personales:

1) No nacemos, robando,

matando, corruptos, en el

camino aprendemos.

2) La maldad puede

entenderse como

subjetiva.

3) Al nacer no poseemos un

uso avanzado de la

conciencia. Entonces un

bebe no puede ser

consciente de que hace

algn mal.

Citar objeciones

Para Freud: el hombresera un ser instintivo, que

solo puede ser civilizado bajo

el efecto opresor de la

sociedad. En ausencia de

sta,el hombre serabsicamente cruel, biendispuesto a usar la fuerza y

el poder en beneficio de susdeseos.Por eso Freudcalificara a la sociedadcomo represora, aunqueaceptara dicho rol comoun mal necesario, y por lotanto el hombre como nacido

con mal.

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Razones:

1., Freud analiza los traumas de la

infancia (comprendida mayormente

entre los cinco aos de vida pero

siendo ms relevante el primer ao)

como determinante de los intereses

y motivaciones del futuro individuo.

2. Scrates dijo: no hay nadie que

vaya a su cuna y le diga "T sers

bueno, t malo, t terrorista y aquel

de all ser pacifista". No, no lo hay.

As pues, el ser humano es malo por

educacin y no por naturaleza.

3. El experimento Milgram: (verensayo)

Conceptos a aclarar

1. Maldad.

2. Sociedad.

3. Conciencia.

Refutaciones

Pero de verdad el hombre seria

cruel?, entonces el hombre no

aria acaso proteccin de su

pareja o de sus cras?, el hombre

salvaje atacara a otro hombre

por proteccin u necesidad. Bajo

su punto de vista subjetivoestara haciendo lo correcto para

su conciencia. No lo aria por acto

de maldad.

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La Maldad

Jaime Castillo 11311105

INTRODUCCIN

Desde antao hemos sido testigos de numerosas actos de maldad. Guerras,dejndonos solo muerte y destruccin. Los ejrcitos regulares han sidoprofesionalizados para matar y cada da ms se perfeccionan las tcnicas de latortura. Al comienzo, en una pequea horda de seres humanos, era la fuerzamuscular la que decida a quin perteneca algo o de quin deba hacerse lavoluntad. La fuerza muscular se vio pronto aumentada y sustituida por el usode instrumentos: vence quien tiene las mejores armas o las emplea con msdestreza. Al introducirse las armas, ya la superioridad mental empieza a ocupar

el lugar de la fuerza muscular bruta. Aparte de estos sin fin de atentadoshomicidas y masacres terribles, es entonces que pensamos y estas personasnacieron as de malas?

Entonces se abren dos corrientes de pensamiento Nacemos malos? Oaprendemos en el trayecto?. Para el lector muestro las siguientes pruebas a miafirmacin: El hombre no nace malvado, aprende de la sociedad a serlo.

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CLARIFICACION

Maldad: Segn el Diccionario Larousse maldad significa calidad de malo,perversidad, todo lo contrario a bondad (Larousse, 2001).

Para el mundo catlico-ortodoxo, tal y como plantea su mayor representantems Georges Florovsky (Telogo) en uno de sus escritos: La Oscuridad de laNoche, dice que la maldad es todo lo contrario a lo que Dios ha creado paranosotros

Pues entonces concuerda la religin con las ciencias crticas y positivas. Lamaldad es la cualidad de una persona que lo define a realizar actos en contrade la bondad, del buen juicio moral o de la enseanza cristiana. Y a noencontrar problemas a la hora de decidir el mal sobre el bien. E incluso sinningn tipo de remordimiento.

Sociedad: El diccionario de la Real Academia Espaola la define: Reuninmayor o menor de personas, familias, pueblos o naciones.

Por tanto se puede entender que el concepto de sociedad es el conglomeradoo unin de muchas personas donde vivimos, esta relacin provoca efectos ennuestras vidas. Ya que no solo vivimos cerca de ms personas. Si no queinteractuamos con ellas da a da. Puesto el hombre es un ser quenaturalmente socializa con los dems. Es entonces que empezamos aaprender ser influenciados.

Conciencia:El diccionario de la Real Academia Espaola la define:Conocimiento interior del bien y del mal. Pues la conciencia la considerocomo un don que poseemos los humanos y nos diferencia de las demscriaturas. Puesto normalmente sabemos distinguir lo bueno de lo malo. Y nosdejamos llevar por el bien.

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RAZONES

No nacemos, robando, matando, corruptos, en el camino aprendemos. El

momento en el que venimos al mundo entramos aqu con la facultad para crear

nuestra conciencia, aprehender el bien y el mal. Entonces carecemos

totalmente de bondad y de maldad. Simplemente venimos con la capacidad de

hacer la una o la otra. No es que un bebe vendr marcado para ser un

terrorista homicida.Scrates dijo: no hay nadie que vaya a su cuna y le diga

T sers bueno, t malo, t terrorista y aquel de all ser pacifista". No, no lo

hay. As pues, el ser humano es malo por educacin y no por naturaleza.

Entonces como dice Scrates de pequeos aprendemos en nuestro hogar el

bien y el mal, si vemos a alguien robar, podemos verlo subjetivamente como

algo no malo, pero cuando experimentamos y lo hacemos, rpidamente se nosensea que robar est mal. Es entonces que el individuo comienza a

influenciarse por la sociedad pues. Si un nio crese en una familia adinerada,

en una cuna con todos sus cuidados y sus nieras. Este nio crecer en un

contexto sano.

Pero si un nio crece en un barrio pobre y marginal, y divisa diariamente

crimen, robo y diversas variedades aprender a distinguir ese mal como su

forma de vida. Entonces para su conciencia no estar haciendo el mal. O

aprender a vivir con el mal.

Entonces que sera ms malvado? Que el nio rico le robe a su niera porque

se entretiene asiendo eso. O que el nio pobre robe porque creci haciendo

eso.

Entonces.,Freud analiza los traumas de la infancia (comprendida mayormenteentre los cinco aos de vida pero siendo ms relevante el primer ao) como

determinante de los intereses y motivaciones del futuro individuo. Por ejemplo

si un nio es maltratado por su padre. Este fue influenciado en un futuro para

convertirse en un violador, asesino, u cualquier malhechor posible. Pero si ese

nio hubiese contado con un contexto social adecuado. No hubiese sido ningn

criminal de esa clase.

El experimento Milgram: crueldad y obediencia

El experimento consista en lo siguiente:

Dos individuos acudan al laboratorio, aparentemente para participar en estudiosobre la memoria y el conocimiento. Uno hara de alumno y el otro deprofesor. El alumno era aislado en una habitacin y conectado a una

maquina generadora de descargas elctricas. La mquina tena variaspalancas alineadas: descarga leve, descarga potente, XXX. Al

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alumno se le explicaba que deba memorizar una serie de palabras, y quesi fallaba el profesor le aplicara descargas cuya intensidad iraincrementndose.

Pero en realidad el alumno era un actor y las descargas, falsas. El profesor

era el autntico sujeto bajo estudio. El objetivo de Stanley Milgram eracomprobar la capacidad de una persona corriente para hacer sufrir a unavctima inocente y angustiada. Los resultados vinieron a contradecir elpronstico de 14 expertos (optimistas). Aunque los alumnos gritaban y pedanclemencia, el profesor segua haciendo preguntas y aplicando descargas.Cuando alguno de los profesores mostraba dudas, el investigador quesupervisaba el experimento le animaba a continuar con las siguientes frases(en este orden): por favor continua, el experimento necesita quecontines, es absolutamente esencial que contines y por ltimo no tienesotra opcin, tienes que continuar Si despus de haber odo todas estas frases,el profesor insista en parar, el experimento se daba por terminado.

Pues bien, varias tandas de experimentos demuestran que ms del 60% delas personas son capaces de aplicar la potencia mxima antes de que elexperimento diera a su fin.

Ms del 60% parecan dispuestos a electrocutar a un conciudadano hastadejarlo inconsciente o incluso producirle la muerte, solo porque un hombrevestido con bata blanca les haba dado instrucciones para hacerlo.

El experimento es un ejemplo clsico de la naturaleza del mal y del poder de laautoridad sobre el individuo. Como dice el propio Milgram: Una personacorriente que cumple con su trabajo y no parece especialmente hostil puedeconvertirse en ejecutor de un terrible episodio destructivo. Adems, pese a lanaturaleza daina de un acto incompatible con los criterios ticos elementales,pocas personas parecen tener la suficiente entereza para resistirse a laautoridad..

Este experimento nos dice que las personas han aprendido a seguirciegamente el criterio de una persona que consideran experta, portador deconocimiento o simplemente una figura de conocimiento. Como un doctor,cientfico, poltico etc. e incluso aprenden a seguirlas por sobre su

discernimiento del bien y del mal. A cometer actos puramente macabros por lainfluencia de tales figuras de la sociedad.

http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experimenthttp://www.anfrix.com/?p=553http://www.anfrix.com/?p=553http://www.anfrix.com/?p=553http://www.anfrix.com/?p=553http://en.wikipedia.org/wiki/Milgram_experiment

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OBJECION

Para Freud: el hombre sera un ser instintivo, que solo puede ser civilizado

bajo el efecto opresor de la sociedad. En ausencia de sta,el hombre serabsicamente cruel, bien dispuesto a usar la fuerza y el poder en beneficiode sus deseos. Por eso Freud calificara a la sociedad como represora,aunque aceptara dicho rol como un mal necesario, y por lo tanto elhombre como nacido con mal.

Tal afirmacin es comprendida que el hombre fuera de la sociedad, tal vez

en un escenario ms salvaje y primitivo de grupos nmadas o etc. pero de

verdad este hombre seria cruel? Eran nuestros antepasados macabros y

crueles?.

Es cierto que este tipo de hombre usara la fuerza y otros medios para su

beneficio, pero sera para su supervivencia. Puesto es malvado matar para

sobrevivir?, si un hombre salvaje mata a otro. es un acto puramente

malvado? O era por sobrevivencia? Por territorio? Y una esperanza mas de

vivir. Es entonces que me doy cuenta que para este hombre fuera de la

sociedad, el estara haciendo lo correcto para su punto subjetivo de su

conciencia. Pues con tales actos mantiene vivos a sus cras y a su pareja. Ytiene una oportunidad de reproducirse ms grande. Entonces acaso el de

verdad es cruel? Yo pienso que tal hombre, si como un brbaro, pero no

como malvado. Pues busca el fin primordial de la especie.

CONCLUCION

Entonces para el lector el hombre es una pequea caja de decisiones, pero

cuando este toma decisiones malvadas, hay muchos factores que influyen e

influyeron en eso. Nuestra sociedad est llena de estos y a ciertos

individuos les pueden afectar ms que a otros pero como dijo Jess: el que

est libre de pecado, que lanza la primera piedra, todos sabemos que los

actos malvados estn all y que podemos hacerlos al alcance de nuestros

dedos. Y ms an nadie escapa de ellos por completo. Pero esto no dice

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que nazcamos con la predisposicin a tomar la decisin del mal sobre la del

bien.

Aprendemos en la vida, vemos los ejemplos, figuras de autoridad nos

incitan y muchas veces todas esas influencias hacen que aprendamos a ser

malvados. Nadie viene marcado para el mal. Lo aprendemos.