Alumna: Yadira Victoria Mora

Materia: Filosofía de las Ciencias

Tutora: Ing. Janina Rodríguez

Maestría Educación E-learning

CIU. Curazao

Año 2014

Buscando el Conocimiento, la Verdad del Ser Humano y su Existencia.

FILOSOFÍA DE LAS CIENCIAS EN LA GRECIA ANTIGUA Y LA EDAD MEDIA

INTRODUCCION

El presente ensayo esta realizado en base a la Filosofía de las Ciencias en la Grecia

Antigua y la Edad Media haciendo hincapié en la Búsqueda del Conocimiento, la Ver-

dad del Ser Humano y su Existencia.

A manera de preámbulo hablaremos de los conceptos de Filosofía, Conocimiento, Teoría

del Conocimiento, Conocimiento Filosófico y la Epistemología. Seguidamente se habla de

la Filosofía Griega y sus máximos exponentes y la Filosofía de la Edad Media, Racionalis-

mo, Empirismo, las posturas de Hume y Kant para continuar con los conceptos de la Ver-

dad Ontológica, Verdad Lógica, Verdad Moral y así comprender lo que para ellos es Cono-

cimiento y Verdad, Escepticismo y Relativismo. Se agrego un análisis de la epistemología

griega y la medieval encontrado como recurso pedagógico en la Web y para finalmente

establecer las conclusiones.

La forma ilustrativa, en que esta realizado el trabajo escrito busca hacerlo didáctico, por lo

que se combinaron gráficos, imágenes y textos de una manera sencilla y conocer como

pensaban en la Edad Antigua y en la Edad Media con respecto al Conocimiento, la Verdad

y la epistemología de cada época y en cada caso.

Se consultaron fuentes bibliográficas a través de la Web, imágenes, mapas conceptuales,

gráficos y textos tratando siempre de ser puntual y preciso sobre el tema a tratar.

El manejo de los conceptos y las teorías están a la orden del día, a lo largo de todo el tra-

bajo académico. El hecho de no ser expertos en el tema obliga a pensar que quien lea el

trabajo escrito, se haga una idea de lo que representa en su esencia el conocimiento y la

verdad en esa parte de la historia y como la evolución de la Filosofía hasta hoy día ha

marcado la vida de todos y todas en el planeta.

He aquí la tesis del ensayo en forma grafica:

Ser Humano

Elaborado por Yadira Victoria Mora. Septiembre 2014

Conocimiento

Verdad

Búsqueda Edad Antigua (Platón,

Aristóteles, Sócrates)

Edad Medieval ( Hume,

Kant, Sto Tomas de

Aquino)

Legados : Verdad onto-

lógica, Moral, Real.

Racionalismo, Empiris-

mo, Relativismo, Escep-

ticismo.

Epistemología Griega y

Medieval.

PREAMBULO

La Filosofía proviene de dos vocablos griegos: "philos", que significa "saber", y a su vez

de "sophia", que significa "amor"; esto es, que la filosofía es una ciencia social que estudia el

saber. Pero, debemos manifestar que los que nos dedicamos al estudio de la esta rama del

saber científico, nos dedicamos constante y desinteresadamente a la búsqueda del conoci-

miento del bien y del mal, sin pretender una finalidad práctica o utilitaria.

CONCEPTO DE CONOCIMIENTO

El Hombre, vive aprehendiendo intelectual o cognoscitivamente el mundo en que está inmer-

so. Es un ente cognscente. Tiene necesidades de conocer los objetos materiales, psíquicos,

ideales y culturales, a fin de obtener la información que le permita actuar para el logro de los

fines que se ha propuesto.

Teoría del conocimiento

La filosofía, es no sólo "teoría" (conocimiento) sino también "práctica" (transformación) ínte-

gra, discursiva y es la base y guía de las ciencias. La filosofía como una de las formas de

conciencia social, es ante todo, una concepción del mundo cosmovisión gnoseológica-

actividad cognoscitiva cosmovisiva, que es un sistema integral, total u omnicomprensiva de

opiniones, etc., enfoques, posiciones, puntos de vista, etc., acerca de la realidad objetiva

(mundo objetivo: naturaleza, sociedad y pensamiento).

De allí que la filosofía es importante, porque dota a los Hombres de una concepción global

del mundo, permitiéndole compatibilizar el "conocimiento" (teoría) del mundo con la

"práctica" (transformación) de la humanidad. La búsqueda de respuestas de todo Hombre pa-

ra perfeccionar el mundo es que vive para perfeccionarse así mismo, requiere del conoci-

miento de la filosofía que le orienta para buscar solidariamente una sociedad de bienestar

general que supere todo egotismo.

Conocimiento Filosófico

Es eminentemente crítico y problematizador, parte del "conocimiento científico" y tiene por

objetivo alcanzar el "conocimiento" absoluto. A diferencia del "conocimiento científico" que es

un "saber" con supuestos, el "conocimiento filosófico" es un "saber" sin supuestos (todo lo

convierte) en objeto de estudio). La "ciencia" investiga un determinado sector de la realidad y

la "filosofía" se dirige a su totalidad.

La "Epistemología" o "Teoría del conocimiento científico", se inicia propiamente con el des-

pertar de la ciencia moderna dentro de la filosofía idealista, heredera del cartesianismo; aun-

que sus antecedentes se remontan al pensamiento filosófico de la antigüedad.

De las problemáticas que plantea la filosofía, nos referiremos a los de la ciencia del ente en

cuanto tal, y de lo que esencial y le es pertinente, a la que llamaremos Ontología. Etimológi-

camente, es la ciencia de lo que es, y sus ratificaciones se generalizan a todos los entes que

existen. Es decir, hace referencia de cómo aprehendemos de manera genérica acerca del

significado de ser humano.

EPISTEMOLOGIA

La epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos de producción y validación del

conocimiento científico tal como se muestra en el siguiente mapa conceptual:

Fuente: http://palmera.pntic.mec.es/~fantonio/historiafilosofia/fcou_t4.htm#mapa1

FILOSOFIA GRIEGA

La filosofía griega constituyó el gran intento por conocer al hombre y a la naturaleza, utili­

zando la razón. Ese racionalismo griego se convirtió desde entonces en la piedra angular de

lo que se viene en llamar civilización occidental, de la que somos descendientes directos.

Sócrates, Aristóteles y Platón, tres grandes filósofos griegos dejaron un legado que mucho

tiempo después tomará la filosofía escolástica medieval y moderna la definición sintética de

que "la verdad, la bondad y la belleza son una misma cosa". El triple ideal griego, reducido a

la unidad, se ha transmitido así a la cultura universal.

Desde la edad antigua hasta la edad contemporánea el conocimiento y la verdad han sido

fuente de estudio de grandes filósofos. El origen del hombre, el cristianismo, la monarquía, la

revolución industrial y la revolución tecnológica forman parte de ello.

Vemos a continuación un cuadro que muestra la línea del tiempo.

Fuente: http://image.slidesharecdn.com/lineadetiempo-090722130543-phpapp01/95/

slide-1-728.jpg?1248285971

Las consideraciones Filosóficas de la Edad Antigua y la Edad Media, que es el tema que

nos compete, se ha de comprender estudiando como pensaban los filósofos que era el mun-

do, el origen del hombre, el conocimiento y la verdad.

La idea predominante a lo largo de la Edad Antigua y la Edad Media fue que el ser

humano era capaz de conocer la realidad tal cual es. La realidad es cognoscible. Esta

postura se conoce, tradicionalmente, con el nombre de realismo.

Los filósofos Platón, Aristóteles y Sócrates en sus profundos estudios cada uno con diferen-

tes posturas, buscaban ese conocimiento y la verdad del ser humano y su entorno, circuns-

tancia y/o realidad.

PLATÓN

Platón tiene una visión dualista de la realidad. La realidad se estructura en dos partes:

el mundo real o mundo de las Ideas y el mundo material o mundo sensible.

ARISTÓTELES

Para Aristóteles, lo único real es el mundo sensible, aquello que conocemos, en primer

término, a través de los sentidos. Anulado el mundo de las Ideas platónico, solo cabe

encontrar la esencia de las cosas, qué son realmente, en las mismas cosas, sin necesidad

de recurrir a una realidad exterior.

El conocimiento, según Aristóteles, se produce de un modo parecido al que un anillo

deja su impronta en la cera: el anillo sería el objeto, lo conocido; la cera nuestra facultad

racional; y la impronta o huella, el concepto universal.

Fuente: http://image.slidesharecdn.com/principalesfilosofos-130503005842-

SOCRATES

Fuente: http://palmera.pntic.mec.es/~fantonio/historiafilosofia/fcou_t2.htm#mapa1

Fuente: http://palmera.pntic.mec.es/~fantonio/historiafilosofia/fcou_t4.htm#mapa1

FILOSOFIA EDAD MEDIA

En la Edad Media surgen otros grandes pensadores que definen sus posturas ante lo que es

el conocimiento y la verdad.

RACIONALISMO Y EMPIRISMO

Como fundamento del conocimiento nacen el Racionalismo y el Empirismo. Estas dos co-

rrientes tuvieron su mayor apogeo en la Europa del siglo XVII.

El racionalismo se caracteriza por defender la primacía del entendimiento sobre el

conocimiento sensible. La razón es la única fuente válida de conocimiento ya que los

sentidos nos inducen en innumerables ocasiones al error.

Igualmente, los racionalistas sostienen la existencia de ideas innatas en el

entendimiento. Estas ideas florecen con ocasión de las distintas experiencias sensibles y

a partir de ellas, la razón, en su ejercicio, obtiene las demás verdades aplicando un

método deductivo. Por tal motivo, las matemáticas se presentan como paradigma de

toda ciencia y posibilidad de conocimiento cierto. Fueron filósofos eminentemente

racionalistas Descartes, Spinoza y Leibniz.

El empirismo es la Escuela filosófica que se caracteriza por defender la primacía del conoci-

miento sensible, frente a la aportación de la razón, en el plano del conocer.

A diferencia de los racionalistas, los empiristas rechazan la existencia de las ideas

innatas. Todos los contenidos mentales proceden de la experiencia sensible y, por tanto,

son adquiridos. Lo sensible se presenta como criterio de verdad o falsedad y la

inducción como modelo de conocimiento. El lugar que ocupan las matemáticas en la

mentalidad racionalista lo ocupa la física para los empiristas. Fueron filósofos

eminentemente empiristas Locke y Hume.

Fuente: http://es.scribd.com/doc/157580209/Filosofia-de-las-Ciencias-durante-la-

Civilizacion-Griega-y-la-Edad-Media

HUME

Para Hume, el conocimiento se origina en la experiencia, en los datos que aportan los

sentidos. Todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. A los datos que nos

proporcionan los sentidos, Hume los denomina impresiones.

Cuando la impresión directa de algo desaparece (los sentidos ya no son estimulados)

queda lo que llamaremos idea, o huella debilitada de una impresión no presente. Al

conjunto de impresiones e ideas, Hume lo llama percepciones.

KANT

Kant se plantea una pregunta inicial distinta a la que se plantearon sus antecesores. No

se plantea qué es el conocimiento sino hasta dónde es posible conocer.

EL CONOCIMIENTO Y LA VERDAD

El deseo de conocer es una característica común a todos los seres humanos. Este deseo

implica el deseo de alcanzar la verdad.

La filosofía no solo se cuestiona sobre el origen, el proceso y la objetividad del

conocimiento. Esta reflexión es inseparable de un acercamiento a qué es la verdad y si

es posible conseguirla.

Tradicionalmente se distinguen tres sentidos de la verdad: para referirse a una realidad

concreta (verdad ontológica); para referirse a un juicio (verdad lógica); para referirse a

una conducta (verdad moral).

HUME Fuente: http://palmera.pntic.mec.es/~fantonio/historiafilosofia/fcou_t16.htm

VERDAD ONTOLÓGICA

Es la verdad entendida como propiedad de las cosas. Tiene su origen en los orígenes

de la filosofía en la Grecia antigua. Es la verdad como alétheia, como desvelamiento de

lo que está oculto. Como se estudió en la Unidad primera, los primeros filósofos se

preguntaron por el arjé u origen de toda la realidad. El conocimiento de este principio

supondría la adquisición de la verdad en su sentido ontológico.

En el siglo IV, San Agustín desarrolla este concepto de verdad griego, aplicándolo a las

VERDAD LÓGICA

Es la verdad expresada mediante juicios. Un juicio es una proposición que une un

predicado a un sujeto mediante el verbo copulativo ser. En este sentido, la verdad es la

adecuación entre lo que se dice y la realidad sobre la que se habla. Ejemplo:

VERDAD MORAL

Es la correspondencia entre lo que decimos, y lo que pensamos o hacemos. Se

denomina verdad moral; porque conlleva un compromiso personal con la verdad. Ejemplo:

EL ESCEPTICISMO

Ante la verdad y su posibilidad caben distintas posiciones. Para el escepticismo

radical, la verdad no existe y, si existiera, el ser humano no sería capaz de conocerla.

Esta postura filosófica surge ya en la Grecia antigua y, en la actualidad, sus

formulaciones suelen ser parecidas a las de esa época.

La realidad es solo apariencia y de lo aparente no se puede decir verdad alguna. Los

escépticos se abstienen de todo juicio sin afirmar ni negar nada para no caer en error

alguno. El representante más extremo de esta escuela fue Pirrón de Elide (365-270 a.C.)

De todas formas, cabe un sano escepticismo: la postura cautelosa de quien no se cree

todo a la primera, sino que busca indicios razonables de credibilidad.

EL RELATIVISMO

Se llama relativismo a la postura que defiende que no hay verdades absolutas, pues

verdad o falsedad dependen de las circunstancias en las que son reconocidas como tales.

La verdad es relativa.

ANALISIS

Epistemología Griega y Medieval

A lo largo del siglo V a.C., los sofistas griegos se preguntaron sobre la posibilidad de que hu-

biera un conocimiento fiable y objetivo. Por este motivo, uno de los mayores sofistas, Gor-

gias, aseguró que nada puede existir en realidad, que si algo se conserva no se puede cono-

cer, y que si su conocimiento fuera posible, no se podría comunicar. Otro relevante sofista,

Protágoras, mantuvo que ninguna opinión de una persona es más correcta que la de otra,

porque cada individuo es el exclusivo juez de su propia experiencia. Platón, siguiendo a su

ilustre maestro Sócrates, intentó contestar a los sofistas dando por sentado la vida de un

mundo de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es posible recibir un conoci-

miento preciso y fiable. En el célebre mito de la caverna, que aparece en uno de sus destaca-

dos coloquios, La República, Platón sostiene que las cosas que uno ve y siente son sombras,

copias imperfectas de las formas puras que estudia la filosofía. Por tanto, sólo el razonamien-

to filosófico abstracto suministra un conocimiento verdadero, mientras que la percepción par-

te impresiones vagas e indurables. Concluyó que la observación filosófica del mundo de las

ideas es el fin más elevado de la vida humana. Aristóteles continuó a Platón al considerar

que el conocimiento abstracto es superior a cualquier otro, sin embargo discordó en cuanto al

método apropiado para conseguirlo. Aristóteles conservaba que casi todo el conocimiento se

deriva de la experiencia. El conocimiento se recibe ya sea por vía directa, con la abstracción

de los rasgos que constriñen a una especie, o de manera indirecta, deduciendo nuevos datos

de aquellos ya sabidos, de pacto con las normas de la lógica. La observación cuidadosa y la

adhesión estricta a las normas de la lógica, que por primera vez fueron expuestas de manera

sistemática por Aristóteles, posibilitarían superar las trampas teóricas que los sofistas habían

expuesto. Las escuelas del estoicismo y del epicureísmo concordaron en que el conocimiento

surge de la percepción sin embargo, al contrario que Aristóteles y Platón, conservaban que la

filosofía debía ser identificada como una guía práctica para la vida y no como un fin en sí mis-

ma. Después de varios siglos de declive del interés por el conocimiento racional y científico,

Santo Tomás de Aquino (máximo representante del escolasticismo) y otros filósofos de la

Edad Media cooperaron para reponer la confianza en la razón y la experiencia, combinando

los métodos racionales y la fe en un método unificado de convicciones. Tomás de Aquino

concordó con Aristóteles en tomar la percepción como el punto de partida y la lógica como el

procedimiento intelectual para llegar a un conocimiento fiable de la naturaleza, sin embargo

se estima que la fe en la autoridad de la Biblia era la destacada fuente de la convicción reli-

giosa.

Fuente original: http://www.escuelapedia.com/epistemologia-griega-y-medieval/ | Es-

cuelapedia - Recursos educativos

Fuente: http://4.bp.blogspot.com/_HNExHp3r_qY/TS64sDAtBDI/

AAAAAAAAAWQ/5jAQMsJlf-w/s1600/estructura_Suma_Gentiles.bmp

CONCLUSIONES

1. La Filosofía Antigua: Si hubiera que buscar un rasgo distintivo de la filosofía antigua ten-

dríamos que señalar, probablemente, la preeminencia del objeto. En el punto de partida

de la reflexión filosófica se encuentra, desde Tales de Mileto, la aceptación de que existe

algún tipo de realidad "objetiva" a la cual ha de ceñirse el conocimiento. Dicha realidad

puede consistir en un elemento físico, material, como ocurre en la Escuela de Mileto y, en

general, entre todos los filósofos presocráticos, (incluyendo el "número" de los pitagóri-

cos, quienes al parecer lo concebían como una entidad material); o puede consistir en un

elemento inmaterial, como las Ideas de Platón.

2. La Filosofía Medieval: Correspondiente a la segunda etapa (Filosofía Medieval); se ex-

tiende desde que la cosmovisión cristiana se impone en el ámbito cultural griego y ro-

mano hasta la crisis de la humanidad europea en el siglo XVI. Se caracteriza por la fe

que, siendo compartida de modo casi unánime, genera una nueva unidad en torno a la

temática y a los criterios desde los cuales abordarla. En esta etapa se entiende que el

único que existe por derecho propio es Dios y que el mundo y los hombres somos porque

Dios nos da el ser. Hace su aparición (en la Filosofía) el concepto de Creación. Los dos

filósofos más destacados de este período fueron: Agustín de Hipona (354-430) y Tomás

de Aquino (1225-1274).

3. El conocimiento y la Verdad: Vemos así que el problema del conocimiento (en su posibi-

lidad, origen y formas) caben diferentes respuestas y posturas, cada una de las cuales,

así como una variedad de combinaciones entre ellas, se han dado a lo largo de la historia

del pensamiento. Estas posturas, en última instancia, implican o se vinculan a una deter-

minada concepción del ser, esto se remite a una ontología.

4. La búsqueda incesante del ser humano en conocer, lo ha llevado a través del tiempo a

buscar desesperadamente la verdad, dicha verdad se encuentra en lo mas profundo del

corazón, cuando logramos conectar el sentimiento, la mente, el cuerpo físico y el conoci-

miento encontramos la verdad de la existencia, somos creación divina conectada a un in-

finito universo, movido por la fuerza mas poderosa, llamada AMOR, esa energía que

mueve al mundo y la cual se resume en un pensamiento de los Upanishads en el siglo VII

A C. “Más pequeño que lo más pequeño, más grande que lo más grande, esencia de to-

dos los seres, reposa oculto en el corazón de todas la criaturas".

WEBGRAFIA

http://www.monografias.com/Epistemologia/

http://danieljgm.blogspot.com/2009/08/el-problema-del-conocimiento.html

Fuente original: http://www.escuelapedia.com/epistemologia-griega-y-medieval/ | Escuelape-

dia - Recursos educativos

IMÁGENES

http://historia1imagen.files.wordpress.com/2008/05/linea-de-tiempo.jpg

http://4.bp.blogspot.com/_HNExHp3r_qY/TS64sDAtBDI/AAAAAAAAAWQ/5jAQMsJlf-w/

s1600/estructura_Suma_Gentiles.bmp

http://www.elprofedefilo.com/wp-content/uploads/2010/02/descartes1.jpg

http://3.bp.blogspot.com/_IxPwqaQmVvs/TVGMfIlGqDI/AAAAAAAAACs/YDNUiB6Zc1Y/

s1600/15-3-la-baja-edad-media.jpg

http://image.slidesharecdn.com/principalesfilosofos-130503005842-phpapp01/95/slide-1-

638.jpg?cb=1367560762

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1248285971

http://2.bp.blogspot.com/_nfulRLTSAoA/TUHDWZKGSPI/AAAAAAAAAAw/sAedarUxoEY/

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http://2.bp.blogspot.com/_zU7cCfB9eSY/R_Osml_GuEI/AAAAAAAABpM/re2aLEL08VU/

s1600/el%2Bcristianismo.jpg

VIDEOS CONSULTADOS

Link que contiene los videos sobre el origen del universo. Están en orden descendente.

http://www.youtube.com/watch?v=3fxVkzqsJmk

http://www.youtube.com/watch?v=WHcf95yEMKs

http://www.youtube.com/watch?v=8w8eY5HJqdQ

http://www.youtube.com/watch?v=L96XdloWyb4

http://www.youtube.com/watch?v=32S2SthhOzE

Aquí hay otra secuencia de una serie de Stephen Hawking. Aunque no esta completa, vale la

pena ver los videos.

http://www.youtube.com/watch?v=_ycOBRODhs0

http://www.youtube.com/watch?v=dsCfvIiz9r8

http://www.youtube.com/watch?v=pS-XmUer3ek

http://www.youtube.com/watch?v=WRlGXICoypE

http://www.youtube.com/watch?v=9JXB5bnfemk

La teoría del Big Bang. Excelente Documental de The History Channel, desarrollado en 2007.

Dividido en nueve partes. Están en secuencia descendente.

http://www.youtube.com/watch?v=IdJWTD8K-Ag

http://www.youtube.com/watch?v=P__Mia_Wdns