La joyería del evangelioExégesis del Texto de Tito 2: 1 - 15

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Paso 1. DELIMITE EL TEXTO

1. Texto bíblico seleccionado

2. Escriba la delimitación del pasaje bíblico

Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL

3. Circunstancias especiales relativas al autor

4. Circunstancias especiales relativas a los destinatarios

5. Datos geográficos de la ciudad de los destinatarios

6. Propósito del libro

7. Fecha y lugar donde se escribió el libro

8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos días?

Gobierno, economía, cultura.

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DESARROLLO

Paso 1. DELIMITE EL TEXTO

1. Tito 2: 1 – 152. La delimitación

Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien; que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos, a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes; presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad, palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones; no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres, enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente, aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

Paso 2. EXAMINE EL CONTEXTO HISTORICO EN GENERAL

3. Circunstancias especiales relativas al autor Aunque no se lo menciona en Hechos, Tito era uno de los

compañeros de Pablo, en el cual depositaba mucha confianza. La primera vez que oímos de él es en momentos de la controversia gentil, cuando acompañó a Pablo y a Bernabé a Jerusalén (Gá. 2.1).

Sirvió como caso de prueba, puesto que era gentil, pero aparentemente no fue obligado a circuncidarse (Gá. 2.3).

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Tito probablemente acompañó a Pablo en sus restantes viajes, pero no se dispone de información concreta acerca de sus trabajos hasta el momento de la crisis en Corinto. Evidentemente actuó como representante de Pablo en Corinto durante el año que precedió a la confección de (2 Co. 8.16).

La tarea quedó inconclusa, porque Pablo le pide a Tito que vuelva a Corinto a completarla (2 Co. 8.6).

4. Circunstancias especiales relativas a los destinatarios

Pablo termina la carta con un saludo para Tito de parte de todos los que lo acompañan y pidiéndole a la vez que salude a todos los hermano que están en Creta. Finalmente Pablo pide que la gracia sea derramada sobre todos los hermanos en Creta.

5. Datos geográficos de la ciudad de los destinatariosEsta isla, ubicada al Sudeste de Grecia, tenía unas 150 millas (aprox. 240 Km.) de largo por unas 35 millas (aprox. 56 Km.) de ancho, por lo que es la de mayor extensión del Mediterráneo. Era la isla de las 100 ciudades, llena de montañas y con valles muy fértiles. El monte Ida, el más alto de la isla, era tenido como el lugar legendario del nacimiento del dios griego Zeus.

6. Propósito del libro

La epístola de Tito es conocida como una de las Epístolas Pastorales, semejantes a las dos cartas a Timoteo. Esta epístola fue escrita por el apóstol Pablo para animar a su hermano en la fe, Tito, a quien había dejado en Creta para dirigir la iglesia que Pablo había establecido en uno de sus viajes misioneros (Tito 1:5). Esta carta aconseja a Tito respecto a las cualidades que debían buscarse en los líderes para la iglesia. También le advierte a Tito sobre la reputación de aquellos que vivían en la isla de Creta (Tito 1:12).

7. Fecha y lugar donde se escribió el libro.

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La epístola de Tito fue escrita aproximadamente en el 66 d.C. Los múltiples viajes de Pablo están bien documentados, y muestran que él escribió Tito desde Nicópolis en Epiro. En algunas Biblias, la anotación sobre la epístola puede mencionar que Pablo escribió desde Nicópolis en Macedonia. Sin embargo, no hay conocimiento de tal lugar, y tales afirmaciones no tienen autoridad por no ser auténticas.

8. Época o momento histórico ¿Qué pasaba en el mundo en aquellos días? Gobierno, economía, cultura.

Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C - políticaa. cerca de Londres, donde un ejército romano dirigido por el

gobernador Cayo Suetonio Paulino, derrota a la reina Boudica.b. Se produce la Gran Revuelta Judía, entre el Imperio romano y el

pueblo judío.c. Vespasiano es proclamado emperador, instaurando la dinastía

Flavia.

Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – ciencia y tecnología

a. Aparece el códice, por primera vez en el Imperio romano.b. Comienza el uso de calendarios en el sur de Asia.c. Herón de Alejandría desarrolla sus máquinas de vapor.

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Hechos presentados entre el año 60 al 69 d.C – cultura

a. Se construye, en La Coruña, la Torre de Hérculesb. Se finaliza la construcción del Coliseo de Roma, bajo el reinado

del emperador Tito.

Paso 3. ANÁLISIS LITERARIO.REINA-VALERA 1960 (RVR1960)2  Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

2 Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

3 Las ancianas así mismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;

4 que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,

5 a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

6 Exhorta así mismo a los jóvenes a que sean prudentes;

7 presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,

8 palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

9 Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;

10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

11 Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

12 enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

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13 aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,

14 quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

15 Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

GRAMATICA POR COLORES

CONJUNCIÓN ADVERSATIVA

PRONOMBRE PERSONAL

VERBO INTRANSITIVO

CONJUNCIÓN – PRE-

FORMA

MODO IMPERATIVO SUSTANTIVO

ADJETIVO - SUSTANTIVO - FEMENINO

INFINITIVO

ADJETIVO NOMBRE ADVERBIOINTERJECCIÓN

– ADJETIVO POSESIVO

PREPOSICIÓN IMPERATIVO DETERMINANTE

1RA. PERSONA SINGULAR

DEL PRESENTE

INDICATIVO

VERBO TRANSITIVO

SUBJUNTIVO PRESENTE

SUSTANTIVO FEMENINO

CONJUNCIÓN FINAL

1RA PERSONA PLURAL

INDICATIVO

PRONOMBRE POSESIVO

VR RVR 1960 LBLA DHH LBP NTV JBS

1

Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

Pero en cuanto a ti, enseña lo que está de acuerdo con la sana doctrina:

Lo que digas debe estar siempre de acuerdo con la sana enseñanza.

Por tu parte, enseña en conformidad con la auténtica doctrina.

Tito, en cuanto a ti, fomenta la clase de vida que refleje la sana enseñanza.

Pero tú, habla lo que conviene a la sana doctrina:

2  Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

Los ancianos deben ser sobrios, dignos, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la perseverancia.

Los ancianos deben ser serios, respetables y de buen juicio; sanos en su fe, en su amor y en su fortaleza para soportar el

Que los ancianos sean sobrios, serios y prudentes; que vivan con autenticidad la fe, la paciencia y

Enseña a los hombres mayores a ejercitar el control propio, a ser dignos de respeto y a vivir sabiamente.

Que los viejos sean templados, venerables, prudentes, sanos en la fe, en la caridad, en la tolerancia.

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sufrimiento. el amor. Deben tener una fe sólida y estar llenos de amor y paciencia.

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Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;

Asimismo, las ancianas deben ser reverentes en su conducta: no calumniadoras ni esclavas de mucho vino, que enseñen lo bueno,

Igualmente, las ancianas deben portarse con reverencia, y no ser chismosas, ni emborracharse. Deben dar buen ejemplo

Y las ancianas lo mismo: que se comporten como corresponde a creyentes; que no sean calumniadoras ni esclavas del vino, sino maestras de bondad.

De manera similar, enseña a las mujeres mayores a vivir de una manera que honre a Dios. No deben calumniar a nadie ni emborrachar. En cambio, deberían enseñarles a otros lo que es bueno.

Las ancianas, asimismo, se distingan en un porte santo; no calumniadoras, no dadas al mucho vino, maestras de honestidad;

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que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,

que enseñen a las jóvenes a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos,

y enseñar a las jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos,

Enseñarán así a las jóvenes a ser esposas y madres amantes,

Esas mujeres mayores tienen que instruir a las más jóvenes a amar a sus esposos y a sus hijos,

que enseñen a las mujeres jóvenes a ser prudentes, a que amen a sus maridos, a que amen a sus hijos,

5

A ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

A ser  prudentes, puras, hacendosas en el hogar, amables, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

A ser juiciosas, puras, cuidadosas del hogar, bondadosas y sujetas a sus esposos, para que nadie pueda hablar mal del mensaje de Dios.

A ser sensatas y castas, a cuidar con esmero de su casa, a ser bondadosas y respetuosas con sus maridos para que nadie pueda hablar mal de la palabra de Dios.

A vivir sabiamente y a ser puras, a trabajar en su hogar, a hacer el bien y a someterse a sus esposos. Entonces no deshonrarán la palabra de Dios.

A que sean templadas, castas, que tengan buen cuidado de la casa, excelentes, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

6

Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;

Asimismo, exhorta a los jóvenes a que sean prudentes;

Anima igualmente a los jóvenes a ser juiciosos

Exhorta igualmente a los jóvenes a ser equilibrados,

Del mismo modo, anima a los hombres jóvenes a vivir sabiamente.

Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean templados;

7

presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,

muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad,

En todo, y dales tú mismo ejemplo de cómo hacer el bien. Al enseñarles, hazlo con toda pureza y dignidad,

Presentándote tú mismo en todo como un modelo de buena conducta. Sé íntegro en la enseñanza, serio en el comportamiento,

Y sé tú mismo un ejemplo para ellos al hacer todo tipo de buenas acciones. Que todo lo que hagas refleje la integridad y la seriedad de tu enseñanza.

mostrándote en todo por ejemplo de buenas obras; en doctrina haciendo ver integridad, seriedad, pureza,

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8

Palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

Con palabra sana e irreprochable, a fin de que el adversario se avergüence al no tener nada malo que decir de nosotros.

Hablando de una manera sana, que nadie pueda condenar. Así sentirá vergüenza cualquiera que se ponga en contra, pues no podrá decir nada malo de nosotros.

Auténtico e irreprochable en el hablar. De ese modo el enemigo quedará en evidencia al no tener nada malo que decir contra nosotros.

Enseña la verdad, para que no puedan criticar tu enseñanza. Entonces los que se nos oponen quedarán avergonzados y no tendrán nada malo que decir de nosotros.

Palabra sana, e irreprensible; que el adversario se avergüence, no teniendo ningún mal que decir de vosotros.

9

Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;

Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos en todo, que sean complacientes, no contradiciendo,

Aconseja a los siervos que obedezcan en todo a sus amos; que sean amables y no respondones.

Que los esclavos respeten siempre la autoridad de sus amos y traten de agradarlos. Que no los contradigan

Los esclavos siempre deben obedecer a sus amos y hacer todo lo posible por agradarlos. No deben ser respondones

Exhorta a los siervos a que sean sujetos a sus señores, que agraden en todo, no respondones;

10

No defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

No defraudando, sino mostrando toda buena fe, para que adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador en todo respecto.

Que no roben, sino que sean completamente honrados, para mostrar en todo qué hermosa es la enseñanza de Dios nuestro Salvador.

Ni los engañen. Al contrario, que les profesen una perfecta y plena fidelidad para así honrar en cualquier circunstancia la enseñanza recibida de Dios, nuestro Salvador.

Ni robar, sino demostrar que son buenos y absolutamente dignos de confianza. Entonces harán que la enseñanza acerca de Dios nuestro Salvador sea atractiva en todos los sentidos.

En nada defraudando, antes mostrando toda buena lealtad, para que adornen en todo la doctrina de nuestro Salvador Dios.

11

Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

Porque la gracia de Dios se ha manifestado, trayendo salvación a todos los hombres,

Pues Dios ha mostrado su bondad, al ofrecer la salvación a toda la humanidad.

Se ha hecho, en efecto, visible la bondad de Dios que trae la salvación a toda la humanidad,

Pues la gracia de Dios ya ha sido revelada, la cual trae salvación a todas las personas.

Porque la gracia de Dios que trae salvación, se manifestó a todos los hombres.

12  enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

enseñándonos, que negando la impiedad y los deseos mundanos, vivamos en este mundo sobria, justa y piadosamente,

Esa bondad de Dios nos enseña a renunciar a la maldad y a los deseos mundanos, y a llevar en el tiempo presente una vida de buen juicio, rectitud y piedad,

enseñándonos a renunciar a la impiedad y a las pasiones desordenadas de este mundo, y a vivir desde ahora de una manera sobria, recta y fiel a Dios,

Y se nos instruye a que nos apartemos de la vida mundana y de los placeres pecaminosos. En este mundo maligno, debemos vivir con sabiduría, justicia y

 Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo templada, justa, y píamente,

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devoción a Dios,

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aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,

aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación de la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Cristo Jesús,

Mientras llega el feliz cumplimiento de nuestra esperanza: el regreso glorioso de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

Mientras aguardamos el feliz cumplimiento de lo que estamos esperando: la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo.

Mientras anhelamos con esperanza ese día maravilloso en que se revele la gloria de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

Esperando aquella esperanza bienaventurada, y la manifestación gloriosa del gran Dios y Salvador nuestro Jesús el Cristo.

14

 Quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Quien se dio a sí mismo por nosotros, para REDIMIRNOS DE TODA INIQUIDAD y PURIFICAR PARA SI UN PUEBLO PARA POSESIÓN SUYA, celoso de buenas obras.

Él se entregó a la muerte por nosotros, para rescatarnos de toda maldad y limpiarnos completamente, haciendo de nosotros el pueblo de su propiedad, empeñados en hacer el bien.

Fue él quien se entregó por nosotros a fin de liberarnos de toda maldad y de prepararse un pueblo limpio y elegido, totalmente entregado a la práctica del bien.

Él dio su vida para liberarnos de toda clase de pecado, para limpiarnos y para hacernos su pueblo, totalmente comprometidos a hacer buenas acciones.

Que se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad, y limpiar para sí un pueblo propio, seguidor de buenas obras.

15

Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

Esto habla, exhorta y reprende con toda autoridad. Que nadie te menosprecie.

Esto es lo que tienes que enseñar, animando y reprendiendo con toda autoridad. Que nadie te desprecie.

Esto es lo que tienes que enseñar, aconsejar y defender con toda autoridad. Y que nadie te haga de menos.

Debes enseñar estas cosas y alentar a los creyentes a que las hagan. Tienes la autoridad para corregirlos cuando sea necesario, así que no permitas que nadie ignore lo que dices.

Esto habla y exhorta, y reprende con toda autoridad. Nadie te desprecie.

9. Traducción Personal.REINA VALERA 1960 TRADUCCIÓN PERSONAL

1. Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

En Tito, Pablo ve a un obrero fiel y verdadero, que va a enseñar con la verdad. Tito está llamado a hablar, a enseñar lo que es correcto.

2. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

Para los ancianos se dan una serie de virtudes que son típicos de la madurez y de alguien que conoce y practica las virtudes cristianas

3. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;

Todos estos cuidados en el área moral y espiritual, para lo cual las ancianas debían ser ejemplo de integridad y respeto

4. que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a

De las mujeres de edad más avanzada se espera también que sean maestras de otras mujeres más jóvenes, especialmente en la esfera

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sus hijos, familiar, en su rol de madres y de esposas, aspectos en lo que posiblemente tengan muchos años adelante en experiencia.

5. a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

Tienen como un gran resultado, que la palabra de Dios no está siendo blasfemada, es decir, que lo que el cristiano dice que cree, verdaderamente lo vive y es digno de imitar.

6. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;

La juventud es a menudo un período en donde le es difícil a una persona medir los riesgos, falta ese ingrediente de la experiencia por lo que el joven puede mostrarse en algunos momentos arriesgado. Sin embargo, al tomar decisiones que involucran aspectos tan importantes como relaciones y conducta, el joven debe practicar la prudencia.

7. presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,

La palabra que Tito proclamaba debía ser sana e irreprochable, apegada a la verdad, de tal forma que nadie podía reclamarle que estaba enseñando algo incorrecto o incongruente con su forma de actuar.

8. palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

Pablo está hablando aquí de un cristianismo práctico, de una fe respaldada con obras. Bajo tal forma de vida y conducta nadie tendrá nada malo que decir.

9. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;

Con una conducta que agrada a aquellos a quienes debemos dar un servicio o a quienes están en una condición superior a nosotros, estamos también agradando a Dios. Esta conducta debe estar marcada por la fidelidad y el respeto.

10. no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

Podemos decir que al servir a un amo terrenal conforme a la voluntad de Cristo, Él es servido; los tales serán recompensados por Él

11. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

Pablo parece volver en esta sección un poco al mensaje de la salvación por la gracia de Dios, siguiendo su línea acostumbrada de resaltar una salvación dada a los hombres totalmente gratis, por la gracia o misericordia no merecida de parte de Dios.

12. enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

Todas estas acciones se resumen en vivir piadosamente, lo cual consiste en vivir agradando a Dios, practicando la obediencia a Dios y el amor a los demás, de constante experimentando ese temor reverente a Dios que nos aleja del pecado y de los caminos que no nos convienen.

13. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,

Es lo que podríamos llamar un proceso constante de santificación, una actitud permanente de responsabilidad hacia Dios.

14. quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

Pablo se refiere a esto cuando nos dice que vivamos aguardando o esperando ese gran evento, la segunda venida de Jesucristo y su reino glorioso como Dios y Señor de todo lo creado.

15. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

Los mensajes contrarios a este evangelio han de ser confrontados y han de ser reprendidos aquellos que se desvían de la verdad de esta palabra, aquellos que también buscan desviar a otros.

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10.Pasajes Paralelos.TITO 2: 1 – 15

1. Pero tú habla lo que está de acuerdo con la sana doctrina.

TITO 1: 9 reteniendo la palabra fiel que es conforme a la enseñanza, para que sea capaz también de exhortar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.

1 PEDRO 4: 11 El que habla, que hable conforme a las palabras de Dios; el que sirve, que lo haga por la fortaleza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado mediante Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

2. Que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, en la paciencia.

1TIMOTEO 3: 2 Un obispo debe ser, pues, irreprochable, marido de una sola mujer, sobrio, prudente, de conducta decorosa, hospitalario, apto para enseñar,

3. Las ancianas asimismo sean reverentes en su porte; no calumniadoras, no esclavas del vino, maestras del bien;

1 TIMOTEO 3: 11 De igual manera, las mujeres deben ser dignas, no calumniadoras, sino sobrias, fieles en todo.

4. que enseñen a las mujeres jóvenes a amar a sus maridos y a sus hijos,5. a ser prudentes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas a sus maridos, para que la palabra de Dios no sea blasfemada.

EFESIOS 5: 22 Las mujeres estén sometidas a sus propios maridos como al Señor.

1 TIMOTEO 2: 11 Que la mujer aprenda calladamente, con toda obediencia.

6. Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes;

1 TIMOTEO 5: 1 No reprendas con dureza al anciano, sino, más bien, exhorta lo como a padre; a los más jóvenes, como a hermanos,

7. presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras; en la enseñanza mostrando integridad, seriedad,

1 PEDRO 5: 3 tampoco como teniendo señorío sobre los que os han sido confiados, sino demostrando ser ejemplos del rebaño.

8. palabra sana e irreprochable, de modo que el adversario se avergüence, y no tenga nada malo que decir de vosotros.

1 PEDRO 2: 12 Mantened entre los gentiles una conducta irreprochable, a fin de que en aquello que os calumnian como malhechores, ellos, por razón de vuestras buenas obras, al

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considerar las, glorifiquen a Dios en el día de la visitación.

9. Exhorta a los siervos a que se sujeten a sus amos, que agraden en todo, que no sean respondones;

EFESIOS 6: 5 Siervos, obedeced a vuestros amos en la tierra, con temor y temblor, con la sinceridad de vuestro corazón, como a Cristo;

10. no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

11. Porque la gracia de Dios se ha manifestado para salvación a todos los hombres,

1 TIMOTEO 2: 4 el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al pleno conocimiento de la verdad.

2 TIMOTEO 1: 10 y que ahora ha sido manifestada por la aparición de nuestro Salvador Cristo Jesús, quien abolió la muerte y sacó a la luz la vida y la inmortalidad por medio del evangelio,

12. enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,

1 TIMOTEO 6: 9 Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo y en muchos deseos necios y dañosos que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición.

13. aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo,

ROMANOS 8: 18 Pues considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria que nos ha de ser revelada.

JUDAS 1: 21 conservaos en el amor de Dios, esperando ansiosamente la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna.

14. quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras.

DEUTERONOMIO 26: 18 Y el SEÑOR ha declarado hoy que tú eres su pueblo, su exclusiva posesión, como Él te prometió, y que debes guardar todos sus mandamientos;

EFESIOS 2: 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para hacer buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.

15. Esto habla, y exhorta y reprende con toda autoridad. Nadie te menosprecie.

1 TIMOTEO 4: 12 No permitas que nadie menosprecie tu juventud; antes, sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, fe y pureza.

2 TIMOTEO 4: 2 Predica la palabra; insiste a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con mucha paciencia e instrucción.

11.Permanente y temporal de la escritura. Permanente

La autoridad de Pablo sobre Tito para que siga enseñando la sana doctrina a la iglesia que está en Creta.

Temporal Requisitos para guardar el testimonio y la sana doctrina

12.Género y forma literaria.

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13

El género y forma literaria es Epistolario.

13.Estructura del Texto.LA ENSEÑANZA EN EL HOGAR

I. Su descripción 2: 1, 15II. Su contenido 2: 2 – 10

1. Para los ancianos 2: 22. Para las ancianas 2: 33. Para las mujeres jóvenes 2: 4 – 54. Para los hombres jóvenes 2: 6 – 85. Para los siervos 2: 9 – 10

III. Su razón 2: 11 – 14

14.Recursos literarios. Elipsis : El vocablo elipsis procede del griego élleipsis = omisión inte-

rior, de en = en, y leipein = dejar.Esta figura se llama así porque existe en la frase un hueco, a causa de la omisión de una o más palabras, palabras que normalmente se requieren gramaticalmente, pero que no son necesarias para el sentido de la frase.

Vr. 2 Aquí debe suplirse, del v. 6 el verbo “exhortar”, del modo siguiente: “Exhortar a los ancianos (gr. presbútas = ancianos de edad, no de oficio en la iglesia) a ser sobrios, serios, sensatos…”

Vr. 6 La última frase del v. dice lacónicamente: “El testimonio en sazones apropiadas.” La mejor forma de suplir lo que falta es traduciendo: “De lo cual se ha dado testimonio en las adecuadas oportunidades.”

Antimeria : El vocablo Antimeria se deriva del griego «antí» = contra, o en lugar de + «meros» = parte, y significa que se usa una parte de la oración (es decir, del lenguaje) por otra. Por ejemplo: un sustantivo por un verbo, o un verbo por un sustantivo, etc.

Vr.13 Dice textualmente: “… y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro, Jesucristo”; es decir, y la manifestación gloriosa…”.

Endíadis : Esta figura, que significa «uno mediante dos» (gr. «hen» = = uno + «diá» = mediante + «dys» = dos veces) tiene lugar cuando se emplean dos palabras para expresar una sola idea.

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Vr. 13 “aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo”; esto es, nuestra dichosa esperanza de la manifestación gloriosa de Cristo. También la última frase es una endíadis, pues no se habla de dos personas distintas, sino de una sola: de Jesucristo, que es nuestro Divino Salvador.

Genitivo de relación y objeto : se llama así del griego genos = género, raza, etc., porque designa el género de la cosa o persona a la que afecta, o de la que recibe su naturaleza (o es generada). Por consiguiente, es lo que podríamos llamar el caso del origen o de la pertenencia. Nuestra preposición castellana —nota del traductor—; «de» (como preposición de genitivo, no de ablativo) puede indicar un genitivo objetivo; por ej. «el amor de Dios», significando el amor que le tenemos a Él; o subjetivo, si queremos dar a entender el amor que Él nos tiene. De ordinario (no siempre), el contexto nos hará ver en qué sentido ha de tomarse.

Vr. 14 “… celoso de buenas obras”; esto es, con respecto a buenas obras.

15. Idea Exegética. La insistencia de Pablo en que la gracia y las buenas obras

van juntas, mientras que esto último no se confunda con las observaciones religiosas"

Paso 4. ANÁLISIS GRAMATICAL.

16. Análisis morfológico.10 no defraudando, sino mostrándose fieles en todo, para que en todo adornen la doctrina de Dios nuestro Salvador.

No Defraudando, Sino Mostrándose Fieles En Todo, Para

adverbio de negación

verbo transitivo

Nombre masculino

verbo transitivo adjetivo preposición

en desuso adjetivo preposición

Que En Todo Adornen La Sana Doctrina Depronombre exclamativo

preposiciónen desuso adjetivo imperativo artículo

determinado Adjetivo imperativo preposiciónen desuso

Dios Nuestro salvador

Nombre pronombre posesivo adjetivo

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Paso 5. ANÁLISIS SEMÁNTICO.

17.Palabras y temas claves. Obras. es una cosa producida o hecha por una persona o un grupo

de personas. El concepto tiene varios usos y aplicaciones según el contexto. Uno de los más habituales hace referencia al producto intelectual creado en el ámbito de las artes o las ciencias.

Fe. La palabra fe deriva del término latino fides y permite nombrar a aquello en lo que cree una persona o una comunidad. También hace referencia a una sensación de certeza y al concepto positivo que se tiene de un individuo o de alguna cosa.

Doctrina. un término que proviene del latín doctrina, es el conjunto de enseñanzas que se basa en un sistema de creencias. Se trata de los principios existentes sobre una materia determinada, por lo general con pretensión de validez universal. Por ejemplo: “La doctrina cristiana postula la existencia de un Dios que es Padre, Hijo y Espíritu Santo”, “La propiedad privada es contraria a la doctrina socialista y debe ser abolida de nuestra sociedad”.

Salvación. Se trata del acto y el resultado de salvar o de salvarse. Este verbo, por su parte, refiere a ubicar algo o a alguien a resguardo; a evadir un riesgo; a excluir una cosa de lo que se hace con otra; o, en el plano de la religión, a acceder a la gloria divina.

Paso 6. CONTEXTOS Y PASAJES PARALELOS.

1. Textos que refuerzan la idea exegética. Su gracia salvadora. Tito 2:11, Efesios 2:8, Hechos 15:11, Efesios 2:5 La deidad y segunda venida de Cristo tito 2:13, 1 Tesalonicenses

5:23, Santiago 5:7, Hechos 1:9-11 La expiación sustituta de Cristo Tito 2:14, Hechos 4:12, 1 Pedro 2:24,

Juan 1:29

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Paso 7. DESARROLLO HOMILÉTICO.

2. SINTAXIS.

Tema. La joyería del evangelio

Texto. Tito 2: 1 - 5 Introducción. En el texto hallamos que esto podía ser hecho por los pobres esclavos cretenses a quienes el apóstol estaba escribiendo, y que podía hacerlo, no en alguna prueba tremenda como la tortura o el martirio a los cuales la crueldad de sus amos podía a veces someter su fe, sino que podían y debían hacerlo en todos los momentos, en todas las cosas, en los deberes diarios, en los servicios más bajos que pudieran ordenarse, en las cosas más pequeñas así como en las grandes, tanto en las casas humildes como entre los esplendores de un palacio; absolutamente en todas las cosas tenían que adornar el glorioso evangelio de Dios.

I. un título hermoso para el evangelio. «la doctrina de Dios nuestro salvador.» Vr. 10

1. expresa su grandeza. «doctrina de Dios.» Vr. 10a. expresa nuestra caída, ruina, pecado y castigo, que son

grandes.b. nuestra salvación y redención, que son grandes. nuestra

felicidad, seguridad y esperanza, que son grandes.

2. expresa seguridad. «es de Dios.» ha venido por revelación de Dios.a. está garantizada por la fidelidad de dios. es inmutable como

dios mismo.

3. expresa su relación a Jesucristo. «de Dios nuestro salvador.» Vr. 10

a. es el autor, la sustancia y el proclamador de ella. es el objeto de ella. el evangelio glorifica a Jesús.

II. un método de adorno para el evangelio.1. En los días de pablo las personas que tienen que adornar el

evangelio eran los esclavos y siervos.

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En nuestros días son por lo general los criados y las gentes de clase más humilde.

2. la forma en que estas personas podían adornar especialmente el evangelio. controlando sus lenguas: «no respondones.» por medio de una escrupulosa honestidad: «no defraudando» (vers. 10).

a. por un carácter digno, mostrando fidelidad en todas las cosas.b. todo esto haría que sus amos admiraran el evangelio de

cristo.

3. el modo de adornar la doctrina en general. en el sentido negativo:

a. no por medio de un brillante pensamiento filosófico no por elocuencia o lenguaje retórico. positivamente:

en otra dirección diferente los adornos caen bien a las personas bellas.

b. la santidad, la misericordia y la alegría, etc., son congruentes con el evangelio; el adorno es generalmente un tributo a la belleza; así es la santa conversación-honra al evangelio.

c. el adorno es un reclamo a la belleza. la santidad llama la atención de las gentes a la belleza natural del evangelio.

d. el adorno es un encarecimiento de la belleza. la santidad enfatiza la excelencia de la doctrina.

4. adornemos todo el evangelio por: estricta integridad en los negocios.

a. Constante cortesía y atención a los demás. b. amor altruista a todos los que nos rodean. c. pronto perdón de las injurias. d. abundante paciencia bajo las pruebas. e. Santa calma y alto dominio en todas las ocasiones.

Conclusión. Generación tras generación de cristianos han vivido y han muerto desde

aquellos días, pero el mundo sigue estando aquí, y las promesas también. Señor, esta es la época en la que nos ha tocado vivir, tú nos has llamado a que seamos santos, a que seamos miembros del Cuerpo de Cristo, como lo fueron aquellos cristianos primitivos. Concédenos el valor, la fortaleza, la perseverancia, la visión y la fe, a fin de que podamos manifestar con claridad estas verdades en nuestra hora de la historia humana.

La autoridad proviene del sometimiento de nuestro ser a la voluntad de Dios, un ser que se ha sometido voluntariamente es libre para exhortar, reprender y enseñar con amor la verdad, y aunque pueda ser

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menospreciado por su edad, su color de piel, sus estudios, siempre obrara conforme al propósito de Dios.