7/21/2019 Ensayo Codigo de Ética del IQ

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Ensayo

Nombre: Yesenia González Arredondo

Grupo 3 A

Materia: literatura

Introduccion

El existencialismo es una filosofía en primera persona Es en primera

persona concreta !ue pone en la filosofía todo lo suyo" dando cuenta

!ue lo !ue constituye el supremo inter#s del $ombre: su propia

existencia %a dificultad consiste en el inter#s infinito !ue en la

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existencia pone !uien existe &ara el existencialismo" el punto de

partida de la in'esti(aci)n filos)fica es la existencia y no la esencia

En esta in'esti(aci)n sur(e la pre(unta *!u# es el ser+ , y en busca de

la respuesta de lo !ue se trata es de no partir del ser puro -abstracto."

sino de la existencia $umana -ser concreto." y !ue es" además" el ser !ue formula la pre(unta por el ser &or lo tanto /la existencia $umana

precede a la esencia $umana0 %a posibilidad constituye la cla'e del

existencialismo" este sostiene !ue no $ay un reino" ya dado" de

posibilidades !ue lue(o se con'ierten en realidades %as posibilidades

son siempre de al(uien" /el ser de un $ombre es un poder ser0-así

al(unos existenciales dicen !ue 1ios no existe por !ue es un ser sin

posibilidad" ya !ue es eterno" perfecto" infinito" etc. El $ombre eli(e

su posibilidad" si" pero esa elecci)n no es sino el mismo acto de

crearla 2i di#semos !ue $ay posibilidades entre las !ue el $ombre

eli(e" las posibilidades constituirán un reino aparte" un mundo ideal

pre'io al $ombre" un mundo con leyes propias al !ue el $ombre esta

obli(ado a obedecer

1esarrollo

  l existencialismo es un mo'imiento filos)fico !ue sur(e en el

si(lo 44" en Alemania !ue lue(o se difunde por toda uropa"

especialmente en 5rancia" este mo'imiento se da a raíz de los

fil)sofos antecesores como 2$open$auer" 6ier7e(aard" Nietzsc$e

y 8namuno-si(lo 4I4." posteriormente se consolida el

existencialismo por los trabaos de Martín 9eide((er y en menor

escala de 6arl espers %a filosofía de 9eide((er sustituye la

nada por 1ios como la fuente de los 'alores $umanos, aspers

encontr) a 1ios -al !ue llam) trascendencia. en la intensa

experiencia emocional de los seres $umanos mpero" el

existencialismo el papel crucial de la existencia" de la libertad y

la elecci)n indi'idual" en donde el ser $umano es a!uel !ue

piensa" act;a" crea experiencias subeti'as con la 'ida $umana

dando 'alor al <existir< l existencialismo implica !ue el indi'iduo

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es libre y" por lo tanto es totalmente responsable de sus actos n

ello" la libertad deri'a 'arias implicaciones" como la

responsabilidad" en donde el $ombre es plenamente responsable

del modo de ser !ue 'a ad!uiriendo a lo lar(o de su existencia 1e

al(una manera la libertad resulta inc)moda" debido a !ue $ay !ue

saber !u# $acer con ella" por lo tanto será la causa de una (ran

an(ustia

  l existencialismo no cree en normas (enerales 'állidas para

todos" no tiene un sentido de referencia o sea !ue el $ombre bao

sus responsabilidades debe crear sus propias normas =uando

realiza una elecci)n" tiene inse(uridad si es buena o mala" por

tanto esta 'a acompa>ada de la Nunca $a $abido un acuerdo

(eneral sobre la definici)n de existencialismo l t#rmino a

menudo es 'isto como una con'eniencia $ist)rica !ue fue

in'entada por primera 'ez para describir a muc$os fil)sofos" en

retrospecti'a" muc$o despu#s de $aber muerto 1e $ec$o" aun!ue

(eneralmente se considera !ue el existencialismo se ori(in) con

la obra de 6ier7e(aard" el primer fil)sofo prominente en adoptar

el t#rmino para describir su propia filosofía fue ean?&aul 2artre

2artre propone la idea de !ue lo !ue <todos los existencialistas

tienen en com;n es la doctrina fundamental de !ue la existencia

precede a la esencia<@ lo !ue si(nifica !ue la consideraci)n más

importante para las personas es el $ec$o de !ue son un ser

consciente -<existencia<. !ue act;a de forma independiente y

responsableen lu(ar de ser eti!uetado con roles" estereotipos"

definiciones" u otras cate(orías preconcebidas !ue se austan al

indi'iduo -<esencia<. %a 'ida real de la persona es lo !ue

constituye lo !ue podría llamarse su <'erdadera esencia< en lu(ar

de estar allí atribuido a una esencia arbitraria !ue otros utilicen

para definirla Al(unos consideran !ue el existencialismo en sí

atra'iesa a toda la $istoria de la $umanidad -por eemplo en la

sumeria popeya de Gil(ames$ se encuentran planteos llenos de

an(ustia" esperanza" duelo" melancolía" an$elos de eternidad !ue

lue(o reiterará siempre el existencialismo. ya !ue sus temas son

los capitales de cada ser $umano y de todo el conunto de la

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$umanidad

  l existencialismo nace como una reacci)n frente a las

tradiciones filos)ficas imperantes" tales como el racionalismo o

el empirismo" !ue buscan descubrir un orden le(ítimo dentro de la

estructura del mundo obser'able" en donde se pueda obtener el

si(nificado uni'ersal de las cosas n los a>os @BCD y ED"

existencialistas franceses como ean?&aul 2artre" Albert =amus y

2imone de Feau'oir dieron a conocer escritos acad#micos yo de

ficci)n !ue popularizaron temas existenciales del tipo de la

libertad" la nada" el absurdo" entre otros Halter 6aufmann

describi) el existencialismo como <el rec$azo a pertenecer a

cual!uier escuela de pensamiento" el repudiar la adecuaci)n a

cual!uier cuerpo de creencias" y especialmente de sistemas" y

una marcada insatisfacci)n $acia la filosofía tradicional" !ue se

marca de superficial" acad#mica y aleada de la 'ida<

Al existencialismo se le $a atribuido un carácter 'i'encial" li(ado

a los dilemas" estra(os" contradicciones y estupidez $umana sta

corriente filos)fica discute y propone soluciones a los problemas

más propiamente in$erentes a la condici)n $umana" como el

absurdo de 'i'ir" la si(nificancia e insi(nificancia del ser" el

dilema en las (uerras" el eterno tema del tiempo" la libertad" ya

sea física o metafísica" la relaci)n dios?$ombre" el ateísmo" la

naturaleza del $ombre" la 'ida y la muerte l existencialismo

busca re'elar lo !ue rodea al $ombre" $aciendo una descripci)n

minuciosa del medio material y abstracto en el !ue se

desen'uel'e el indi'iduo -existente." para !ue #ste obten(a una

comprensi)n propia y pueda dar sentido o encontrar una

ustificaci)n a su existencia sta filosofía" a pesar de los ata!ues

pro'enientes con mayor intensidad de la reli(iosidad cristiana del

si(lo 44" busca una ustificaci)n para la existencia $umana l

existencialismo" de acuerdo a ean?&aul 2artre" dice !ue en la

naturaleza $umana la existencia precede a la esencia -lo !ue para

al(unos es un ata!ue a do(mas reli(iosos." pensamiento iniciado

por Arist)teles y prose(uido en 2artre" !uien indica !ue los seres

$umanos primero existimos y lue(o ad!uirimos esencia, es decir"

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s)lo existimos y" mientras 'i'imos" 'amos aprendiendo de los

demás $umanos !ue $an in'entado cosas abstractas, desde 1ios

$asta la existencia de una esencia $umana pre'ia" el $umano"

entiende 2artre" se libera en cuanto se realiza libremente y esa es

su esencia" su esencia parte desde sí para?sí

  l antecedente más importante del existencialismo fue el fil)sofo

dan#s 2ren 6ier7e(aard -@J@3?@JEE. 6ier7e(aard es

considerado por muc$os como el primer fil)sofo existencialista en

la $istoria de la filosofía 1e $ec$o" #l in'ent) el t#rmino

/existencialista0 -aun!ue parece no $aberlo usado para referirse a

sí mismo. &osteriormente" los existencialistas se(uirían a

6ier7e(aard al enfatizar la importancia de la acci)n indi'idual al

decidir sobre asuntos de moralidad y de 'erdad %a experiencia

personal y actuar de acuerdo con con'icciones propias es

esencial para lle(ar a la 'erdad l entendimiento !ue de una

situaci)n tiene el a(ente in'olucrado es superior al de un

obser'ador desinteresado %os existencialistas pondrán #nfasis

en la perspecti'a subeti'a -lo !ue permite !ue podamos

llamarlos" en cierto sentido" subeti'istas. sto $ace !ue sean

fil)sofos asistemáticos 2e oponen a la existencia de principios

racionales" obeti'os y uni'ersalmente 'álidos -como los !ue

proponía 6ant. n cierto sentido" los existencialistas" a partir de

6ier7e(aard" son /irracionalistas0: no por!ue nie(uen el papel del

pensamiento racional" sino por!ue creen !ue las cosas más

importantes de la 'ida no son accesibles a la raz)n o a la ciencia

 =onclusion

  n el existencialismo entonces no $ay nada más !ue malas 'ibras

Y si el K$anatos está en el existencialismo" el %íbido está en el

$oy A$ora" ya" en este instante 9ay !ue tomar el día por los

cuernos y $acerlo tu día &or!ue el mundo sí (ira alrededor mío y

a 'eces lo ol'ido Más cuando emprendo estos 'iaes

existencialistas !ue me alean del mundo Y la b;s!ueda de la

felicidad sta en el $oy" nada más %e dice Gendo I7ari a su

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esposa Len 'an(elion !ue no !uiere traer un ni>o al mundo a

sufrir 2u muer le responde !ue el ni>o tendrá" con su 'ida" la

posibilidad de luc$ar por la felicidad 2upon(o !ue entre ese ni>o

y yo no $ay (ran diferencia =laro" excepto !ue yo sí existo y #l no

era más !ue un simple personae A menos" claro" !ue yo tambi#n

sea un simple personae