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Edición deJ.A. Martínez Berbel

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CLÁSICOSCASTALIA

Lope basa el argumento de esta obra enla vida humilde, serena y en plenitudde Juan Labrador, plebeyo rico que acu-mula todas las cualidades que se podíanexigir a un buen vasallo de la Españaimperial. En su felicidad, incluso tieneya redactado el epitafio de su tumba.Al saberlo, el Rey decide conocerlo yvisitar al villano en su rincón. Confrontaasí Lope a sus dos personajes protago-nistas, en un proceso de aleccionamien-to mutuo que nos cuenta mucho acercadel funcionamiento del poder en el Siglo

de Oro.

Gracias a la cuidada e interesante edi-ción de Juan Antonio Martínez Berbel,nos adentramos en una obra que, comobuen ejemplo de la moral de su autor,no es sino una llamada a la libertad

humana.

LopedeVega

El villanoen su

rincón

T E A T R OSIGLO XVII

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EL VILLANOEN SU

RINCÓN

COLECCIÓN DIRIGIDA PORPABLO JAURALDE POU

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LOPE DE VEGA

EL VILLANOEN SU

RINCÓN

EDICIÓN, INTRODUCCIÓN Y NOTAS DEJUAN ANTONIO MARTÍNEZ BERBEL

CLÁSICOSCASTALIA


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Primera edición impresa: octubre 2011Primera edición en e.book: marzo 2012

© de la edición: Juan Antonio Martínez Berbel© de la presente edición: Edhasa (Castalia), 2012

www.edhasa.esISBN 978-17-8160-540-0Depósito legal: B-9748-2012Producido en España

Ilustración de cubierta: Juan J. Ribera: La vista (h. 1596-1600,detalle). The Metropolitan Museum of Art, Nueva York.

Diseño de cubierta: RQ

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S U M A R I O

INTRODUCCIÓN BIOGRÁFICA Y CRÍTICA

Lope en su contexto históricoEl Fénix emerge en un periodo convulso .................. 7La década de 1610. Entre el esplendor literario y

el declive político .............................................................. 10Cambio de escena política y dramática: el canto del

cisne .......................................................................................... 17

El villano en su rincónFecha de composición ............................................................ 18 Fuentes, temas e interpretaciones de El villano ...... 21Una mirada al folklore: los cantables .............................. 28Los motivos y el tema .............................................................. 31

Cuadro métrico .................................................................................... 36

BIBLIOGRAFÍA SELECTA .................................................................. 41NOTICIA BIBLIOGRÁFICA .............................................................. 47NOTA PREVIA ............................................................................................ 51

5


EL VILLANO EN SU RINCÓNActo primero ........................................................................................ 61Acto segundo ...................................................................................... 107Acto tercero .......................................................................................... 153

EL EDITOR .................................................................................................. 197

6 LOPE DE VEGA: EL VILLANO EN SU RINCÓN


I N T R O D U C C I Ó N

LOPE EN SU CONTEXTO HISTÓRICO

El Fénix emerge en un periodo convulso

Como tantos otros en una época convulsa, don Félix deVega Carpio, padre de Lope de Vega, emigró de Valladolid unaño después de que Felipe II eligiera Madrid, apenas un pobladomanchego en la época, como sede de la corona y capital delImperio. Ya antes había hecho lo propio abandonando el vallede Carriedo, en la Montaña asturiana, en un intento de mejorarsu estatus al abrigo de la corte. Nació, por tanto, Félix Lope deVega Carpio el 25 de noviembre de 1562 en la nueva capital.Poco se sabe de su infancia, pero a buen seguro que había defijarse en su retina, por la habilidad con la que más tarde retra-taría la realidad madrileña, el permanente bullicio de una ciudadque comenzó a llenarse de cortesanos, campesinos, artistas,vividores, soldados, delincuentes y gente de toda índole que,como su propio padre, buscaban las múltiples oportunidades quela corte ofrecía. Asistirá Lope, por consiguiente, a un momentohistórico y artístico decisivo para la historia de España. Antesus ojos desfilará el Renacimiento, dejando paso al Barroco, delmismo modo que pasarán los ecos del gran imperio español y

7


hasta tres reyes, Felipe II, III y IV, sucesión viva de ese declive.A los tres se intentará acercar, en la pretensión de obtener uncargo público que le permitiese una vida holgada y un recono-cimiento cortesano. De los tres recibirá la misma respuestanegativa. No será la corte, entonces, sino la pluma, la que leasegure su subsistencia, a merced, únicamente, de su ingeniode escritor, y especialmente de dramaturgo. Vivió Lope, comoescribió, sin mesura, desenfrenadamente, obedeciendo siemprea los contradictorios impulsos de su espíritu. Por esta razón estan fácil encontrar en su obra los aspectos más variopintos,particulares y diversos de la vida misma, la del dramaturgo y lade la España que, sin desperezarse aún del sueño imperial,comprende que más pronto que tarde éste tocará a su fin. Unaépoca en conflicto y un autor en conflicto conforman una obramultiforme, llena de pliegues y aristas que se resisten a serinterpretados con una mirada unívoca.

Si por algo estuvo marcada la aventurada vida de Lope fuepor los lances amorosos, amén de una especial predisposición ala escritura y un fino olfato dramático que habían de convertirleen representante máximo de la escena española durante lasprimeras décadas del siglo XVII. Sus éxitos y sus fracasos girarán,aun a su pesar, alrededor de las letras y las damas. Hacia elaño 1580 tenía amores con María de Aragón (a la que apodaráMarfisa). De esta época parecen ser sus primeras comediasconocidas (El verdadero amante, La pastoral de Jacinto, Loshechos de Garcilaso y moro de Tarfe). Si bien los datos referidosa estos años son imprecisos, parece que el joven Lope escribíacomedias ya desde los doce o trece años.

Entre 1588 y 1595 Lope vivió alejado de la corte. La razón sellamaba Elena Osorio (si bien Lope le dará el nombre literariode Filis, Zaida o Dorotea), hija de un famoso actor de la época,Jerónimo Velázquez, de la que el escritor se enamora perdi-damente. Su condición de casada no impidió a Elena corres-ponder al escritor, ni a la familia Velázquez (incluido el marido,Cristóbal Calderón) “autorizar” las relaciones, que continuaron



hasta el momento en que aparecen por Madrid unos poemascontra la familia de Filis, escritos, al parecer, por un Lopeofendido y celoso de que su amada lo compartiera en su aman-cebamiento con don Francisco Perrenot de Granvela, sobrinodel cardenal Granvela. Los libelos contra la familia Velázquezle valieron a Lope el destierro.

No esperó Lope a cumplir su condena para volver a verseenvuelto en un proceso judicial, causado de nuevo, como nopodía ser menos, por una mujer. En este caso se trataba deIsabel de Urbina Alderete y Cortinas, mujer principal de la cortea la que el autor raptó apenas iniciado su destierro. Lope debióde pensar que la familia de Isabel se opondría a sus relacionesy optó por eliminar de antemano cualquier impedimento. Se casócon Isabel, su Belisa, el 10 de mayo de 1588, apenas 20 díasantes de salir de Lisboa alistado en la Armada Invencible, a bordodel galeón San Juan, en el que escribió, al parecer, La hermo-sura de Angélica. Volverá a finales de ese mismo año y se esta-blecerá en Valencia, con su mujer, a partir del año siguiente.

Este lugar tranquilo y reposado dio a Lope la oportunidadde integrarse en los activos círculos teatrales de la ciudad, conplumas tan relevantes como la de Guillén de Castro. Precisa-mente el teatro se convertirá entonces para Lope en su mediode vida, al tiempo que le llevará a ser rápidamente el autor másconocido y reconocido de su época, no sólo en Valencia, dondesu éxito llegaba incluso a provocar recelo entre las autoridades,sino también en Madrid, adonde el dramaturgo enviaba suscomedias, que se encargaba de representar su amigo Gasparde Porres.

En 1590 Lope se trasladó a Toledo y entró a formar parte dela casa del duque de Alba, don Antonio, como su secretario,cargo que le mantendrá hasta 1595 ligado a la ciudad de Alba deTormes, en la que morirán su mujer y su hija mayor, Antonia.Abandonará la ciudad para dirigirse a Madrid, donde moriríaun año después su hija Teodora. Pese a todo, la pasión desbor-dada del autor habría de ser, como su literatura, el eje central

INTRODUCCIÓN: LOPE EN SU CONTEXTO HISTÓRICO 9


de su existencia. Apenas un año después de haber conseguidoel indulto se vio de nuevo envuelto en una causa judicial, eneste caso por amancebamiento con Ana Trillo, una viuda rica.A partir de este momento la vida literaria y amorosa del Fénixseguirá igual ritmo desenfrenado. Escribe novelas, comedias, poe-sía (de esta época son La Arcadia, El Isidro y La Dragontea).Se casó, en 1598, con Juana Guardo, con la que tendría cuatrohijos, si bien mantenía relaciones con la actriz Micaela de Luján(la Camila Lucinda de sus poemas), que le dio al menos cinco,es plausible que siete, pues la relación con esta actriz planteaaún lagunas importantes. Se empleó como secretario del mar-qués de Sarria y, en 1605, pasaría a ocupar igual puesto con elduque de Sessa. Se habían publicado ya sus Rimas humanas,El caballero de Illescas, Peribáñez o El peregrino en su patria,y, en un primer balance de su actividad dramatúrgica declararíahaber escrito ya doscientas treinta comedias. Pese a ser el teatrola tarea profesional más duradera e intensa de Lope, y su mediode vida, no le proporcionará su deseo más ferviente: conseguirun mecenazgo suficientemente poderoso como para vivir holga-damente Afortunadamente son años de intensa actividad y lafama de Lope es cada vez más incuestionable en los tablados.Publica su Jerusalén conquistada y aparece la Segunda parte desus comedias, además del Arte nuevo de hacer comedias, ver-dadera preceptiva dramática del teatro moderno español.

La década de 1610. Entre el esplendor literarioy el declive político

Esta década enmarca, sin duda, algunos de los aconteci-mientos fundamentales para la interpretación del siglo XVII. Eleterno contraste entre el esplendor artístico y la decadenciapolítica, histórica y social que ha caracterizado siempre la defi-nición del Barroco hispano, comienza a tomar cuerpo precisa-mente a partir de 1610. En el teatro, un Lope de Vega a puntode entrar en la cincuentena y con unos anhelos de estabilidad



familiar que no se verán, sin embargo, cumplidos, se va a con-vertir, justo en los años finales del reinado de Felipe III, en eldueño absoluto de la escena española, precisamente en elmomento en el que el teatro se afianza como uno de los espec-táculos lúdicos más importantes de la época. El público ama elteatro y el teatro se llama Lope. En la esfera política, un nom-bre se va a convertir en hilo conductor, en elemento que definey articula todo el reinado de Felipe III: Lerma1. Entre lasmuchas novedades que éste introdujo en la institución real des-tacó, sin duda, la instauración de una nueva relación entre lasociedad y la corte. De la corte aislada y sobria de Felipe II sepasó, apenas iniciado el siglo XVII, a otra suntuosa y festiva,dominada por la figura del valido, donde las fiestas, espectácu-los cortesanos y edificaciones conmemorativas estaban a laorden del día. Lerma era, sin duda, el epicentro de todo esteengranaje. Su ascenso no había sido fácil: El acercamiento alfuturo rey, cuya confianza costó valiosos regalos al futuro vali-do, se había iniciado ya a finales del reinado de Felipe II, perouna vez muerto éste, y tras anular de facto todas las influenciasque pudiesen haberle estorbado su dominio sobre el nuevomonarca (entre las cuales se encontraban desde ministros deldifunto rey hasta la propia reina, cuyo acceso al rey estaba bajoel control estricto de Lerma), se dedicó a establecer una me-ticulosa red de contactos que, en poco tiempo, le aseguró elejercicio efectivo del gobierno de España.

Tras unos primeros años en que se mantuvo la esperanza decambios y novedades, a finales de la primera década del XVII yaeran muchas las voces que denunciaban que el rey había hechodejación permanente de sus funciones en la persona de su valido.Toda la década siguiente estará marcada por el enfrentamientopermanente, en el que los discursos legitimadores del valido


1 El reinado de Felipe III bajo el estricto control de Lerma es magis-tralmente analizado por Antonio Feros en Lerma. Realeza y privanzaen la España de Felipe III, Madrid, Marcial Pons, 2002.


van a intentar contrarrestar las muchas opiniones contrarias aéste, que a la postre provocarán su caída definitiva en 16182.En el intervalo, sin embargo, y con un duque de Lerma ejercien-do un minucioso control del aparato estatal, las voces de unosy otros van a impregnar notablemente la vida pública españolaen todas sus esferas, incluidas inevitablemente la artística ycultural, en un proceso al que Lope, como sus contemporáneos,le será muy difícil sustraerse.

En este contexto vive nuestro autor en un Madrid, persi-guiendo los embelesos que promete siempre la corte e inician-do una incansable batalla por ser nombrado cronista real, algoque no conseguirá nunca pese a su insistencia y la intercesióndel duque de Sessa. Como afirma Stefano Arata:

Lope tuvo que entender enseguida que cualquier tipo deactividad literaria, y la misma producción teatral, iba a estarcondicionada en los años venideros por la política del clanlermista. La corte festiva y abierta que giraba alrededor delDuque abría, además, un nuevo resquicio a sus aspiracionescortesanas. Ya era imposible quedarse fuera: Madrid iba a serel teatro donde se jugaría esta partida literaria y política3.

La publicación en 1609 de la Jerusalem conquistada, dedi-cada al conde de Saldaña, hijo menor de Lerma, y adornada con


2 Bernardo José García (La Pax Hispanica. Política exterior del duquede Lerma, Leuven, Leuven University Press, 1996) y Paul C. Allen(Felipe III y la Pax Hispánica, 1598-162: el fracaso de la granestrategia, Madrid, Alianza Editorial, 2001. Primera edición eninglés en New Haven, Yale University Press, 2000) han matizadobastante la supuesta ineficacia del reinado de Felipe III y Lerma,especialmente en lo relativo a la política exterior, defendiendo elposibilismo gubernamental de este período como única salidadadas las desastrosas circunstancias, muchas de ellas heredadas, enlas que se encontraba el país.

3 Lope de Vega, El acero de Madrid, edición, introducción y notas deStefano Arata, Madrid, Castalia, 2000, p. 15.


encendidos elogios al rey, parece corresponderse con un mo-mento en el que Lope todavía está esperanzado en conseguir eltan anhelado acercamiento a la corte. En este mismo sentido,Lope intentaría ganarse el favor de Lerma y del rey mediantereferencias y dedicatorias en sus obras4, con su participación enfiestas cortesanas y, sobre todo, mediante la relación con suseñor, el duque de Sessa. Sus esfuerzos, sin embargo, fueronsiempre vanos; el éxito político no acompañó nunca su tremendafama pública. Ese mismo año de 1609 había publicado El artenuevo, 376 endecasílabos sueltos dirigidos a la Academia deMadrid, en donde, en tono irónico, defiende su desacato a lasreglas clásicas y, entre bromas y veras, termina por dar carta denaturaleza a la escena española elaborando el que se convertiríaen texto normativo de la misma.

Así pues, ante la imposibilidad de acrecentar sus opcionespolíticas, Lope intenta, al menos, estabilizar su situación perso-nal, y en 1610 toma una decisión que será fundamental en suvida: adquiere casa propia en Madrid, en el número 11 de la calleFrancos, hoy de Cervantes. Tras numerosos avatares, parecedispuesto a cambiar su aventurada pasión por Micaela de Luján,por la tranquilidad del hogar conyugal. La casa, su “casilla”,como la llamará en varias ocasiones, significa en el autor elanhelo de estabilidad económica y profesional y su propósito,sin embargo, de seguir acercándose a una monarquía que seempeña permanentemente en no acogerlo entre los suyos. Lacasa es, posiblemente, lo único que había de durar en ese plande vida elaborado por Lope, pues en ella vivirá hasta su muerteen 1635. Todo lo demás empieza a truncarse pronto. Ya desde1610 las cartas que dirige Lope a su mentor, el duque de Sessa,dan muestra de la enfermedad de Juana, que había de ser largay que, al final, acabaría con su vida.


4 Véase como ejemplo de esto el artículo de Belén Atienza, «La[re]conquista de un valido: Lope de Vega, el Duque de Lerma, ylos godos», Anuario Lope de Vega, 2000, 6, pp. 39-49.


Comienza a escribir Lope determinadas obras marcadas poruna profunda crisis religiosa. Es el caso de Los pastores de Beléno los Cuatro soliloquios. Ya en 1609 había ingresado el autoren la Congregación de Esclavos del Santísimo Sacaramento y en1610 en el Oratorio de la Calle del Olivar (al que pertenecieronCervantes, Quevedo y Calderón, entre otros). Sus inclinacionesreligiosas no lo alejan, sin embargo, ni de su actividad profesio-nal ni de su intensa vida social (ni, por supuesto, amorosa). Porestos años participa en la Academia del conde de Saldaña y, unavez disuelta ésta en 1612, en la de don Francisco de Silva yMendoza, hermano menor del duque de Pastrana, llamada ElParnaso y también Academia Selvaje, donde Lope volvió a teneroportunidad de coincidir con otros grandes nombres literariosde la época: Cervantes, Luis Vélez de Guevara, Vicente Espinel,Soto de Rojas...).

Tras la muerte de Juana en 1613 (un año antes había muertosu hijo, Carlos Félix), Lope junta en su casa los hijos habidoscon ella y los de Micaela de Luján, diez en total. Ni el dolor,sin embargo, ni su complicada vida personal hacen que aban-done su “carrera” política y, apenas un mes después de morirsu esposa, acompaña a la corte en un viaje por Lerma, Burgos ySegovia. Con su proyecto de vida doméstica fracasado, tresactividades llenarán su tiempo y sus intereses: el teatro, renova-dos amores y su carrera eclesiástica; intereses todos ellos quetendrán su correlato en su producción literaria. De 1613 sonsus obras La burgalesa de Lerma y La dama boba, ésta últimaescrita expresamente para su buena amiga la actriz Jerónima deBurgos.

Quién sabe si sus recientes desgracias no tienen el efectoinmediato de hacerle tomar una decisión que venía meditandohacía tiempo. En 1614, y con cincuenta y dos años, se ordenasacerdote. La crisis religiosa y vital que le lleva a tomar lasórdenes cristaliza en una de las composiciones religiosas másbellas del Barroco, las Rimas sacras. Su sacerdocio le reporta-ría algún que otro beneficio económico y el puesto de capellán,



pero no le haría abandonar su estilo de vida anterior: ni supasión desbordada, ni su interés por la vida cortesana.

El mismo año en que Lope se ordena sacerdote, se representasu comedia El premio de la hermosura en los jardines de laciudad de Lerma. Lope hace el personaje de Fabio y pone en suspropios labios la pretensión de ser cronista real. A esas alturas,sin embargo, Lerma estaba negociando ya su salida de la corte5.El monopolio de los lermistas va perdiendo influencia rápida-mente, lo cual obliga a una reorganización del sistema de patro-nazgo y clientelismo, ofreciendo a ojos de Lope la oportunidadde insistir en sus reivindicaciones, aunque con el mismo éxitoque en ocasiones anteriores. Uno de los últimos intentos deLope se produce en 1615: el 12 de octubre sale de Madrid conel duque de Sessa y su rica recámara de gentileshombres ycriados que van en la comitiva real a la frontera de Francia pararecibir a la princesa Isabel de Borbón, desposada con el príncipeFelipe, y entregar a la infanta Ana Mauricia, que se ha de casarcon el rey Luis XIII6. Este año de 1615 queda, además, mar-cado profundamente en la vida personal del dramaturgo, puesse enamora del que será el último gran amor de su vida, Martade Nevares. Ésta era aficionada a la poesía y escribía versos,cantaba, tañía y bailaba, era de buena conversación y prosa, yhasta tenía talento de actriz (representó una comedia de Lopeen su casa). Marta de Nevares es, en estas fechas, el adelanto


5 Véase Bernardo J. García, «Honra, desengaño y condena de unaprivanza. La retirada de la corte del cardenal duque de Lerma», enPablo Fernández Albadalejo, ed., Monarquía, imperio y pueblos enla España Moderna. Actas de la cuarta reunión científica de laAsociación Española de Historia Moderna (Alicante 27-30 mayo,1996), Alicante, Universidad de Alicante, 1997, pp. 679-695.

6 Los versos 2486 a 2529 de El villano en su rincón aluden a estacircunstancia. Algunos autores han querido ver en la escena elapoyo por parte de Lope a la candidatura de Sessa como encar-gado de dirigir la comitiva real, aunque finalmente sería Lerma, yen última instancia Uceda, por encontrarse su padre enfermo, elencargado de acompañar a la infanta hasta la frontera francesa.


del último ciclo vital del poeta, un amor en el que se aúnan lasaspiraciones sentimentales y los intereses intelectuales del autor,pues Marta, a diferencia de muchas de sus compañeras anteriores,puede, por méritos propios, compartir con el Fénix sus inquie-tudes literarias. Pero ni siquiera este último gran amor hace aLope perder su natural temperamento apasionado y todavía leveremos retomar relaciones con una antigua amante, la Loca(probablemente Lucía Salcedo), a la que visita en julio de 1616.

Pese a todo, de vuelta en Madrid no deja de lado su otra“carrera”, la eclesiástica, y consigue ser nombrado procuradorfiscal de la Cámara Apostólica en el Arzobispado de Toledo.Quizá la llegada a la capital de su gran rival poético, Góngora,en 1617, sea el punto y final de esta época, en la que Lope haejercido de privilegiado espectador de los años más convulsosdel gobierno de Lerma, que cae definitivamente en desgracia en1618. Tardará aún mucho Lope en dejar su particular tronoescénico, pero no es difícil adivinar en él, en su obra y en suactitud vital, la conciencia de que el suyo ya es un camino máscerca del final que del principio. A pesar de mantener intactasu pasión por la vida, el Lope del final de esta época parece másrelajado, más sereno y más deseoso de tranquilidad. Su relacióncon Marta de Nevares tiene mucho de matrimonio “de facto”,prolongándose en el tiempo hasta la muerte (la de ella se pro-duce en 1632). Incluso respecto a su propia obra parece tomarel dramaturgo una conciencia diferente. No resulta casual quesea precisamente a partir de la Parte IX de sus comedias, en1617, cuando el autor decide intervenir directamente en el pro-ceso de edición, intentando que sus obras le sobrevivan en elmodo en el que él las escribió y no sujetas a manos espurias quelas adulterasen.

Religión, vida social, pasiones amorosas, literatura. Todosestos aspectos influyen decididamente en la vida del Lope de ladécada del diez, y es lógico pensar que influencias tan diversasdiesen lugar a actitudes y creaciones también variopintas. Unarespuesta unívoca sería lo extraño, no que el Lope-sacerdote



tenga una activa vida sentimental, ni que en comedias diferentesse puedan encontrar encendidos elogios de la corte junto conveladas críticas a determinados comportamientos —incluso dela realeza— o manifiestas reclamaciones de ascenso social. Difícilserá entender El villano en su rincón, surgido en esta encruci-jada vital, sin tener presente esta multiplicidad de factores.

Cambio de escena política y dramática:el canto del cisne

Después de 1617, Lope seguirá con sus pretensiones políticasintactas, aunque sus interlocutores serán otros, primero Uceday a la muerte de Felipe III, Olivares. De nuevo, con ninguno deellos le serán satisfechas. A pesar de que su poderío dramáticoes aún incuestionable, el dramaturgo pasa apuros económicos yvislumbra en un horizonte cercano que la fórmula del teatrocomienza a cambiar. Calderón de la Barca encarnará definitiva-mente ese cambio y La vida es sueño significará, a la postre, elfin de una época y el inicio de otra. Aún sus últimos años cons-tituirán un bello canto del cisne en su producción literaria: Elcaballero de Olmedo, El mejor alcalde el rey, el Laurel de Apolo,El castigo sin venganza, o sus Rimas humanas y divinas son elfruto de su entrega a su profesión de literato. Melancólico yenfermo, muere el insigne Lope de Vega el 27 de agosto de1635, rodeado de sus amigos y llorado por todo Madrid.

Dejaba tras de sí una vasta obra. Aseguraba, posiblementede modo exagerado, haber escrito más de mil quinientas come-dias, de las cuales se han conservado unas cuatrocientas, bas-tantes de ellas todavía hoy con problemas de atribución. Lasmás de trescientas cuya autoría es indudable constituyen uncampo demasiado extenso que, aún hoy, se resiste a un estudiogenérico completo. Lope fue, sin duda, el creador del teatroespañol moderno y su dueño absoluto durante décadas. Con élsurge y se afianza la figura del escritor profesional, el poeta,que vende sus comedias a un director escénico, el autor de



comedias, diferenciándose de ese modo papeles que durantegran parte del siglo XVI habían sido ejercidos a menudo por lamisma persona. Su actividad como dramaturgo profesional—sumada a su extracción humilde y su azarosa vida sentimen-tal— terminaría por convertirse en un impedimento a sus ince-santes esfuerzos por acercarse a la vida cortesana y obtener unmecenazgo estable, en una sociedad en la que la actividad teatralno dejó de considerarse una práctica rayana en lo marginal.

EL VILLANO EN SU RINCÓN

Fecha de composición

El villano en su rincón tuvo que redactarse en el período quemedia entre 1604, año de la primera edición de El peregrino ensu patria, obra en la que Lope incluyó un elenco de sus comediasdel que está ausente El villano, y 1616, fecha de aprobación dela Séptima parte en la que se encuentra la princeps de esta obra.

Numerosos aspectos de la comedia permiten, sin embargo,reducir ese arco temporal, si bien se hace difícil aventurar unafecha concreta. En general, la crítica ha barajado el lapso que vade 1611 a 1617: José Fernández Montesinos, quien centra su aná-lisis en la canción «¡Cuán bienaventurado...», (vv. 1865 y ss.), pre-sente también en Los pastores de Belén (1611), concluye que«prudentemente, se podría señalar a El villano en su rincón lafecha 1611-1616, pero nos inclinamos a aproximarla más bien alaño 1611»7. El mismo arco temporal proponen Morley y Bruerton8,


7 José Fernández Montesinos, «Notas sobre algunas poesías de Lopede Vega», Revista de Filología Española, 13, 1926, p. 174.

8 Griswold S. Morley y Cortney Bruerton, Cronología de las come-dias de Lope de Vega: Con un examen de las atribuciones dudosas,basado todo ello en un estudio de su versificación estrófica, Ma-drid, Gredos, 1968.


para terminar adelantando también la fecha de redacción hastael 1611. Otra composición lírica de la comedia, «Riyendo se vaun arroyo / sus guijas parecen dientes...» (vv. 213 y ss.), sirve aAndrews, Armistead y Silverman9 para apoyar esa misma fecha,aunque los tres autores también contemplan el intervalo que vade 1613 a 1615. Joaquín Casalduero10 prefiere retrasar la fecha decomposición hasta finales de 1612 o inicios de 1613. La razónson los versos 385-387: «bebiendo de manera agota el río, / queen el tiempo que bebe, / a pie enjuto el pastor pasar se atreve».Sus resonancias gongorinas, más concretamente a la Fábula dePolifemo, inducen a Casalduero a pensar que El villano en surincón no pudo componerse, al menos, hasta el momento enque se empezó a divulgar la Fábula. Son también reminiscen-cias gongorinas, a la Soledad primera en este caso, las que lle-van a Noël Salomon11 a acercar la fecha de composición alverano de 1613, ya que fue el 11 de mayo de ese año cuando elpoeta cordobés envió la obra a Pedro de Valencia.

Marcel Bataillon, por su parte, prefiere el intervalo 1614-1615,ya que vincula las referencias a las bodas reales que se hacen enel tercer acto de la comedia (vv. 2486-2529) con las bodas cru-zadas que organizaron España y Francia entre Felipe IV conIsabel de Francia y Luis XIII con Ana de Austria. La fecha postquem para Bataillon sería febrero de 1614, momento en el quese restauró el almirantazgo de Nápoles en la persona del duquede Sessa. En la obra, Lope estaría apoyando la candidatura deSessa, su señor, al incluir la referencia explícita a un Almirante

INTRODUCCIÓN: EL VILLANO EN SU RINCÓN 19

9 J. R. Andrews, S. G. Armistead y J. H. Silverman, «Two Notes forLope de Vega's El villano en su rincón», Bulletin of the Comediantes,1966, pp. 33-35.

10 Joaquín Casalduero, «Sentido y forma de El villano en su rincón»,Estudios sobre el teatro español, Madrid, Gredos, 1967, pp. 45-67.

11 Noël Salomon, «A propos de la date de El villano en su rincón,‘comedia’ de Lope de Vega», Bulletin Hispanique, 67, 1965, pp. 42-62.


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