En la Jornada...Participantes de Grupo: Antes de tu sesión semanal de compartir la fe, prepárate...

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Discípulos En la Jornada

Recurso Cuaresmal para pequeños grupos compartiendo la fe

También para uso personal en reflexión y oración

Lecturas Dominicales Ciclo B y

Lecturas de Escrutinio Ciclo A

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Congregacíon de las HERMANAS DEL VERBO ENCARNADO Y EL SANTISIMO SACRAMENTO

Convento del Verbo Encarnado 1101 N.E. Water Street – Victoria, TX 77901-9233

Cuaresma 2021

Estimados Amigos en Cristo,

¡Bienvenidos a Discípulos en la Jornada Cuaresma 2021!

Nos encontramos en un mundo nuevo, es decir, un mundo sufriendo de una pandemia, una crisis económica y de salud, y para algunos una crisis de fe. Sin embargo, sabemos y creemos que Jesús, el Verbo Encarnado de Dios, vino al mundo como uno de nosotros para ponerle piel a Dios y mostrarnos de qué manera vivir como su discípulo.

¡La cuaresma es un tiempo litúrgico importante dentro de la Iglesia donde nosotros como el pueblo de Dios hacemos un retiro de 40 días para profundizar en nuestra relación amorosa con Dios y preparar nuestras mentes y corazones para celebrar el evento estupendo, maravilloso de la Resurrección de Jesús!

Discípulos en la Jornada ha servido durante los últimos 18 años a un sin número de católicos en su jornada cuaresmal ofreciéndoles un recurso que facilita la reflexión, oración, y el compartir la fe usando las lecturas dominicales cuaresmales. Está deseñado para ser usado en pequeños grupos; sin embargo, puede ser beneficioso para el uso personal también.

Dado a todas las incertidumbres alrededor de la pandemia COVID 19, hemos decidido realizar nuestro libro 2021 esté disponible como descarga en nuestra página web www.disciplesonthejourney.org. El formato es diferente, pero el libro tiene la misma calidad de reflexiones y material como el anterior. Esperamos que para el tiempo que llegue la cuaresma, las personas puedan reunirse en pequeños grupos para compartir la fe física o virtualmente. Es con gran placer que nosotras las Hermanas del Verbo Encarnado y el Santísimo Sacramento hacemos disponible una vez más Discípulos en la Jornada un recurso para compartir la fe del leccionario cuaresmal tanto en ingles como en español. Es nuestro deseo y oración que encuentren Discípulos en la Jornada beneficioso en su jornada cuaresmal.

Sinceramente en el Verbo Encarnado,

Superiora General de las Hermanas del Verbo

Superiora General de las Hermanas del Verbo Encarnado y el Santísimo Sacramento

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Bienvenidos a Discípulos en la Jornada

Un recurso Cuaresmal para pequeños grupos compartiendo la fe

Se sugiere que se permita 90 minutos (1.5 horas) para cada reunión. Se recomienda que sean grupos de no más de 10 participantes para permitir el tiempo adecuado para compartir. Discípulos en la Jornada NO es un estudio bíblico, más bien esta designada para compartir la fe. Por esta razón, pedimos que el comentario y la sección de el Santo de la Semana, NO SE LEAN en la sesión sino en sus hogares antes de la reunión. Estas dos secciones son para su enriquecimiento y aprendizaje que ayudará a los participantes a preparar las preguntas para discutir.

5 min. Bienvenida y Oración de Apertura (por el líder o juntos)

10 min. Reporte de actividades personales y grupales de Viviendo como Discípulos realizados en la semana anterior. (Semana 1: Use este tiempo para que cada persona comparta por qué eligió participar en este compartir la fe cuaresmal.)

10 min. Dar lectura en voz alta a todas las Lecturas para el domingo siguiente. Los participantes del grupo se dan de voluntarios para leer las Lecturas de sus Biblias. QUE NO SE LEA el comentario o pasaje de la carta del Papa Francisco La Alegría del Evangelio. Esto es para el enriquecimiento personal.

45 min. Discutir Preguntas para Compartir la Fe. Recuerda hablar de tu propia experiencia. Esto es compartir la fe.

10 min. Repasar Viviendo como Discípulos.

10 min. Oración y Rito de Clausura.

InformacióndePublicidadHermanasdelVerboEncarnadoySantísimoSacramento

ConventodelVerboEncarnado1101N.E.WaterStreetVictoria,TX77901-9233

EquipodeEditorial EquipoClaveyelDignaVela,IWBS EquipoEditorialDonnaBonorden,IWBS MildredTruchard,IWBSMrs.ChristellaAlvarez ClareUnderbrink,IWBS

TraduccionEnEspanol RevisorDeTextoMiriamPerez,MCSH Mrs.CatherineHeath Seestápublicandoconlaaprobaciónde:ElReverendísimoBrendanJ.Cahill,ObispodelaDiócesisdeVictoria,Texas

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Consejojos y sugerencias para el uso de Discípulos En La Jornada

Cada sección de Discípulos en la Jornada trata de ayudar a los participantes a reflexionar sobre las lecturas Dominicales y vivir el Evangelio en sus vidas diarias.

Expectativas de los Líderes y Participantes

Líder del Grupo: El ambiente debe ser propicio para compartir la fe. Cada semana se pone una mesa de oración con las cosas necesarias para los rituales de clausura. Arregla las sillas permitiendo que cada persona pueda ver y escuchar. Suficiente luz es esencial.

Para que se mantenga en el tiempo asignado, se puede pedir a alguien que sea cronometrista. Pide que los voluntarios lean en voz alta cada lectura Bíblica.

Asegurar que ninguno domine el tiempo de compartir. Trata de animar a todos a compartir, pero no les insistas a compartir. No es necesario que se usen todas las preguntas durante el compartimiento de fe; lo que importa es que la fe se comparta.

Opcional: Puede pedirles a los participantes que tomen turno semanalmente para traer algunos refrescos.

Participantes de Grupo: Antes de tu sesión semanal de compartir la fe, prepárate leyendo las Escrituras, Comentarios, Preguntas para compartir la fe, Viviendo como Discípulos, Oración y Rito de Clausura, y El Santo del La Semana.

INFORMACIÓN GENERAL: 1. Familiarízate con todas las partes de Discípulos en la Jornada (DJ).

2. Prepárate para compartir la fe cada semana leyendo las Sagradas Escrituras y todas las secciones de DJ. Es importante reflexionar las preguntas para Compartir la Fe antes de cada reunión. Pueden hacer anotaciones en su libro.

3. Lleva la Biblia y el libro de DJ para cada sesión.

4. Que se conozca cada persona del grupo.

5. Estar abierto al Espíritu y tener la disponibilidad para permitir que este tiempo de compartir enriquezca tu fe y confianza en Dios.

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Primer Domingo De Cuaresma Ciclo B

ORACION DE APERTURA Jesús, Encarnado, venimos listos para arrepentirnos, para ser renovados, y vivir nuestro llamado bautismal donde quiera que nos lleve. Te imploramos que nos fortalezcas en nuestra jornada cuaresmal, conscientes siempre de tu compromiso de alianza que promete amor y misericordia. Te pedimos esto en tu nombre. Amén.

COMENTARIO SOBRE LA PALABRA DE DIOS Las lecturas para el primer domingo de cuaresma nos hablan del acuerdo de la alianza, de un compromiso bautismal, de una vulnerabilidad, y de nuestra necesidad de Dios. Nos recuerda que, así como Noé, Juan el Bautista, y Jesús fueron fortalecidos por su relación con Dios, así también nosotros. Nuestro bautismo nos llama a continuar el ministerio de Jesús de ir proclamando el Reino de Dios. UNA PROMESA MANTENIDA La primera lectura de Génesis nos dice el resultado de la experiencia del diluvio de Noé y el establecimiento de la alianza – una relación con Dios. Dios le dice a Noé y a su familia que la alianza es “entre ustedes y yo, y con todo animal viviente” (Génesis 9:12). El Dios omnisciente, amoroso, personal y creador del universo establece una relación con los seres humanos en este único acto de misericordia y amor. El amor de Dios para Noé es reflejado en la alianza bíblica con un arcoíris, una señal y símbolo de la presencia de Dios. El arcoíris, hasta el día de hoy, habla de una promesa, de una presencia siempre presente con nosotros, y de abundantes bendiciones. Nuestro reto es recordar, reconocer, y recibir este regalo - una alianza de amor y vida, misericordia y compasión, esperanza y paz. Es en este acuerdo vinculante que encontraremos la fortaleza y valentía para encontrarnos con los desafíos diarios totalmente conscientes que EL SANTO camina con nosotros. NUESTRA NECESIDAD DE DIOS. Conociendo nuestra necesidad de salvación que proviene solamente del Santo, el salmo 25 nos pide que esperemos y confiemos en el Señor porque Dios está ansioso para enseñarnos y guiarnos. Nuestra tarea es participar en la gracia dada y ser transformado. ¡El deseo de Dios para con nosotros es simplemente que escojamos la vida! (Quantum Grace, Judy Cannato) UN RECORDATORIO BAUTISMAL En la segunda lectura de este domingo, San Pedro nos recuerda de nuestro llamado bautismal a vivir en esperanza, recordando que hemos sido salvados a través de los sufrimientos de Cristo. Así como la familia de Noé fue salvada a través del agua, así los cristianos somos salvados por las aguas del bautismo (ver, 1 Pedro 3:19-22). Según el erudito griego A.T. Robertson y el autor Karl Jacobson nos recuerdan que “somos bautizados en el nombre de Cristo, liberados del poder del pecado a través de su sufrimiento y por lo tanto salvados”, agitando en nosotros la importancia de la paciente resistencia. John W. Martens en sus escritos sobre este pasaje nos anima a acoger sin miedo nuestra misión bautismal.

Primer Domingo de de

Lecturas Génesis 9:8-15 Salmo 25:4-9 1 Pedro 3:18-22 Marcos 1:12-15

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EL ENCUENTRO En el prólogo del evangelio de Marcos, nos encontramos con Juan Bautista, somos testigos del bautismo de Jesús, y entramos al desierto con Jesús. El final del pasaje Evangélico de hoy tiene a Jesús proclamando el Reino de Dios al ir iniciando su ministerio público. Juan Bautista, precursor y anunciador de su primo Jesús, lo encuentra en su bautismo en el rio Jordán. El bautismo inaugura el ministerio público de Jesús y revela su identidad. Una paloma, símbolo del Espíritu, descendió sobre Jesús y una voz del cielo revela, “Tú eres mi Hijo, mi Amado, mi Elegido” (Marcos 1:11). A través de este bautismo que da vida con el Espíritu Santo, Jesús está siendo ungido para su ministerio. (La Biblia Católica (Edición de Estudio Personal) NAB)

Sin embargo, antes de iniciar su ministerio “…el Espíritu lo empujó al desierto” (1:12) donde Jesús permaneció por cuarenta días. Esto es reminiscente de los hebreos de antaño, entrando en este periodo de prueba por Satanás. En contraste a sus antepasados, Jesús supera la prueba y se mantiene fiel a su Padre. El prefiere la Palabra de Dios al pan, confianza a un milagro sorprendente, y el servicio a Dios a toda la esperanza de una dominación terrenal. (Diccionario Bíblica – Xavier Leon-Dufour, p 123)

Judy Cannato en sus reflexiones sobre la experiencia del desierto de Jesús nos dice que las tentaciones “…pone al descubierto (expone) nuestros corazones. En la experiencia propia del desierto de Jesús su corazón se partió, su anhelo fue descubierto (expuesto), y este abriendo (apertura) de su corazón lo prepara para la misión que será su vida y su muerte – el cumplimiento de la alianza establecida con Noé.” Anselm Hutstader en sus escritos sobre las tentaciones del desierto dice “…la cuaresma también nos llama al desierto, un lugar rara vez visitado. Es un lugar donde el Señor pasará; un lugar donde estamos expuestos, nuestra vulnerabilidad se pone ante Dios, para que podamos ser sanados; un lugar donde estamos descubiertos (expuesto) a él. No hay escondite, solo desolación. ¡No hay máscaras!” Nuestra exposición, nuestra vulnerabilidad fue puesta ante Dios, para que pudiéramos ser sanados, recibir misericordia, y experimentar el poder de gracia de ser renovados. ¿No es esto a lo que la cuaresma nos llama a abrazar?

Son en estos encuentros con Juan Bautista, Dios el Padre, y Satanás, que Jesús es fortalecido para su ministerio público. Su misión es clara: predicar el reino de Dios fielmente, aun se le lleva a la muerte. La misión de Jesús nos desafía a “arrepiéntete y cree en el evangelio” (1:15c). La cuaresma nos recuerda conmovedoramente a este tema de dando la vuelta de (arrepentimiento) a dando la vuelta hacia (creencia). En esta cuaresma ¿me permitiré ser guiada por el Espíritu al desierto para que pueda ser lavada y renovada con el fin de aceptar y vivir la alianza bautismal que trae la promesa de nueva vida de Dios que experimentó Noé al salir del Arca?

Hermana Kathleen Goike, IWBS Convento del Verbo Encarnado, Victoria, Texas

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SANTA DE LA SEMANA Hermana Dulce Lopes Pontes

1914-1992 “Canonizada en el 2019

Hermana Dulce Lopes Pontes nació como María Rita de Souza Pontes a una familia de media clase en Brasil en 1914. Su madre murió cuando era pequeña, por lo tanto, se fue a vivir con sus tías. Una de ellas la llevó a ver una área pobre de la cuidad que la inspiró a ayudar a los pobres y sin hogar de su barrio. Como niña, le tenía una devoción fuerte a Santa Teresa del Niño Jesús y quiso entrar en el convento; sin embargo, su papa no era feliz con la idea y quiso que fuera maestra. Finalmente, cuando se graduó de la escuela secundaria a la edad de 18 años, su papa le permitió entrar a la Congregación de las Hermanas Misioneras de la Inmaculada Concepción de la Madre de Dios. Su ministerio fue hacia los pobres y a los indigentes y los hospedó en edificios abandonados de los cuales frecuentemente eran desalojados. Le apeló a la Madre Superiora quien le dió el uso del gallinero del convento con la condición que ella cuidara a las gallinas. Terminó dándole a los pacientes pobres las gallinas. Paso su vida cuidando de los pobres a través del cuidado de salud y educación. Fue notada por su cuidado con los desfavorecidos y fue nominada al Premio Noble de la Paz por el presidente de Brasil. Fué conocida como “Madre Teresa de Brasil,” murió a la edad de 77 el día 13 de marzo de 1992 y fue canonizada el 13 de octubre de 2019.

TEXTO DE MEMORIZACIÓN “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”

Marcos 1:15

PREGUNTAS PARA COMPARTIR LA FE Discutir las siguientes preguntas.

1. Al ir contemplando la relación/acuerdo de Dios conmigo, ¿Qué imagen viene a mente para describir esta relación? Explica.

2. ¿Qué tan atenta estoy a la voz de Dios que me llama a ser fiel a mis compromisos? ¿Qué me distrae de escuchar la voz de Dios y no vivir mis compromisos?

3. La Carta de San Pedro da consejo práctico en cómo vivir nuestro llamado bautismal. ¿Qué consejo le puedo dar a alguien deseando el bautismo que me desafiara a mí y a ellos para vivir nuestro llamado?

4. Encontramos a Jesús en el Rio Jordán siendo bautizado, en el desierto siendo tentado, e inaugurando su ministerio público. Al ir reflexionado sobre mi experiencia con la Pandemia, ¿Cuál de estas capta mi atención y me lleva a un cambio de corazón?

5. ¿Cómo puedo poner al descubierto mi corazón y mantenerlo abierto por cuarenta días, así como Jesús hizo en su experiencia de desierto?

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VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana. Prepárate para compartir con tu grupo de qué manera esta experiencia ha afectado tu jornada de fe.

1. Reza por los Electos quienes participarán en el Rito de Elección en la Catedral u otra iglesia designada. Asiste al rito si es posible.

2. Discierne tus prácticas cuaresmales y elige enfocarte en esta primera semana de cuaresma.

3. Con tu acta de bautismo o cualquier recordatorio de tu bautismo pasa un tiempo en una oración de reflexión, dedicación, y compromiso a este evento importante de tu vida cuando te hiciste un hijo o hija de Dios y un miembro de la Iglesia. Muestra estos objetos durante la semana o tiempo cuaresmal donde serás recordado de la importancia de este sacramento en tu vida.

4. Dibuja o encuentra un retrato que representa la imágen de tu relación con Dios y pasa un tiempo reflexionando y orando con esta imágen. Puede ser que lo quieras colocar sobre tu altar de casa durante la cuaresma o usarlo como un marcador de libro.

5. Ora y reflexiona sobre el verso de memorización.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de la mesa con un crucifijo y una biblia, un recipiente de agua, y una vela para cada participante.

Lector: Las lecturas nos llaman a un cambio, a una renovación – un tipo de renacer. Nos reunimos habiendo reflexionado sobre nuestro llamado para entrar en el desierto de cuaresma con el fin de encontrarnos con Jesús, abriendo nuestros corazones y exponiéndonos sin mascaras. Es en esta postura que podemos vencer nuestras tentaciones profesando nuestra creencia en Dios.

Lector: ¿Renuncias a Satanás? Todos: Sí, renuncio.

Lector: ¿Renuncias a todas sus obras? Todos: Sí, renuncio.

Lector: ¿Renuncias a todos sus engaños? Todos: Sí, renuncio.

Lector: ¿Crees en Dios, Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra? Todos: Sí, creo.

Lector: ¿Crees en Jesucristo su único Hijo, Nuestro Señor, que nació de Santa María Virgen, murió, fue sepultado, resucitó de entre los muertos y está sentado a la derecha del Padre? Todos: Si, creo.

Lector: ¿Crees en el Espíritu Santo, en la Santa Iglesia Católica, en la comunión de los Santos, en el perdón de los pecados, en la resurrección de los muertos y en la vida eterna? Todos: Sí, creo.

Todos: ¡Esta es nuestra fe! Vayamos hacia adelante haciendo la señal de la cruz con el agua bendita para vivir y proclamar nuestra creencia en Dios.

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Segundo Domingo De Cuaresma Ciclo B 2021

ORACION DE APERTURA Dios de cada generación, envíanos tu Espíritu Santo para que nos guie en nuestra jornada cuaresmal. Así como apartaste a tus discípulos y les revelaste tu gloria, apártanos también y enséñanos tu amor misericordioso en cada momento de la vida. Te alabamos y ponemos nuestra completa confianza en tu Santo Nombre. Amén.

COMENTARIO SOBRE LA PALABRA DE DIOS SUSPENSO Y SORPRESA El libro de Génesis está lleno de suspenso y sorpresa al ir revelando su plan para su pueblo elegido. En cada momento donde tal parece que la promesa puede perderse Dios interviene en favor del bien de Abrahán y su descendencia. La historia de los hijos de Abrahán no es una colección de eventos aleatorios, es una colección de historias que tienen una lección para nuestra generación presente. La disponibilidad de Abrahán para confiar plenamente en Dios y la promesa del Señor a bendecir a todas las naciones sobre la tierra a través de los hijos de Abrahán son historias que nos siguen enseñando en la época presente.

ORACIONES CONTESTADAS En el Salmo 116 el Salmista se regocija en la sanación recibida de Dios, y ofrece oraciones delante del pueblo reconociendo la bondad de Dios. Tal parece que la situación estaba bastante seria, como en los versículos anteriores el escritor admitió “me envolvían los lazos de la muerte” y “me ahogaban la angustia y el pesar”. El salmo hoy es una oración de reconocimiento que Dios ha escuchado la oración del corazón y ha respondido. SIGNIFICADO Las palabras finales del Evangelio en este segundo domingo de cuaresma recuerdan una de las conversaciones más memorables entre los discípulos. Después de ser testigos de la gloriosa transfiguración de Jesús, los discípulos Pedro, Santiago y Juan se cuestionaron entre ellos “qué querría decir resucitar entre los muertos.” (Mc. 9:10) La discusión podría apuntar a la pregunta más significante que cada uno de nosotros hacemos: “¿Qué significa para mí que Jesús murió y resucitó de los muertos?” San Pablo, escribiendo a la comunidad cristiana en Roma, compartió sobre su propia respuesta a esta cuestión mucho muy crucial. De su propia experiencia de transformación, proclamó con confianza que el Señor Resucitado conquistó todo poder del pecado y de la muerte. No hay nada que el cristiano temiera. A la misma vez que él profesó gozosamente su victoria, él reconoció con alegría que en este tiempo presente el cristiano sufriera inmensamente. San Pablo no experimentó la crucifixión del Señor como un evento único del pasado, sabia que el poder salvífico de la cruz continuaría sanando. Como un erudito bíblico escribió “Aun estoy crucificado con Cristo sobre esa cruz.” (James D.G. Dunn, La Teología del Apóstol Pablo, Eerdman’s Publishing, Grand Rapids, MI, 1998, p.488)

Lecturas Génesis 22:1-2, 9ª, 10-13, 15-18 Salmo 116:10, 15-19 Romanos 8:31b-34 Marcos 9:2-10

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Parece extraño que podamos estar alegres en el sufrimiento. La alegría debe llegar en el conocimiento de que nuestras oraciones para la sanación son escuchadas y hay una resurrección del otro lado de la cruz. La nueva vida del cristianismo no es huyendo de la condición humana, es entrar plenamente en cada aspecto de la humanidad con la confianza del Señor crucificado y glorificado.

TOMADO DE LA MANO El evangelio de Marcos anota otro tiempo donde Jesús tomó consigo a Pedro, Santiago y Juan. En Marcos 14:33 Jesús los lleva al lugar llamado Getsemaní para estar con él porque estaba lleno de “temor”, “angustiado” y “tristeza de muerte”. Tal parece que la palabra griega usada para “llevándolos” –paralambano – puede tener un sentido como un maestro llevando a sus estudiantes a un lugar especial donde ellos pudieran aprender una lección poderosa. La experiencia enseña. La hora en el jardín de Getsemaní también reveló la gloria de Dios, no en la vestidura blanca resplandeciente de la transfiguración sino en el sudor empapado de sangre de la agonía. Los discípulos han de haber tenido conversaciones intensas después de ambos eventos y estas dos escenas les ayudan a dar sentido al sufrimiento, muerte y resurrección. Nos enseña sobre la libertad. Pudo haber una tendencia después de la Transfiguración para que los discípulos piensen que Jesús traería la libertad de Israel a través de un acto impresionante y destrucción física de los enemigos. Jesús provocó la libertad de la humanidad a través de un acto impresionante de amor y sacrificio para la sanación, perdón y reconciliación de los enemigos. Jesús aceptó libremente su sufrimiento y muerte, y desde el grito doloroso sobre la cruz habló palabras de amor y perdón. Los discípulos testimoniaron ésta libertad para amar cuando lo escucharon gritar en Getsemaní: “No se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú.” (Mc 14:36)

Ellos nos enseñaron sobre la auto ofrenda. La ofrenda libre de la auto voluntad, con confianza en la gloria de la Resurrección, está en el corazón de nuestra fe cristiana. Esta ofrenda nos puede abrir el camino de sanación y totalidad para la persona humana. El “Libro Grande” de los Alcohólicos Anónimos escribe sobre el abandono de la propia voluntad a Dios con una oración bella: “Dios, me ofrezco a Tí para que obres en mí y hagas conmigo Tú voluntad. Líbrame de mi propio encadenamiento para que pueda cumplir mejor con Tú voluntad. Líbrame de mis dificultades y que la victoria sobre ellas sea el testimonio para aquellos a quien yo ayude con Tú Poder, Tú Amor y de la manera que Tú quieres que vivamos. Que siempre haga Tú voluntad”. (pág. 63).

Nos enseñan sobre presencia. En ambas circunstancias Jesús tomó la iniciativa y pasó tiempo con los discípulos. El los invitó a pasar tiempo con él. La relación personal entre ellos fue fundamental para el aprendizaje y la reflexión más tarde de los discípulos sobre los acontecimientos que ocurrieron. Tal parece que no entendían el significado de los acontecimientos mientras ocurrían, sino más tarde cuando estaban hablando sobre ellos entre ellos mismos y con sus amistades, obtuvieron una comprensión más amplia. Y tenían que haber recordado sus conversaciones después de ser testigos de la Transfiguración. Eventualmente aprendieron de la experiencia – lo que significaba levantarse de la muerte – y cada momento de sufrimiento y sacrificio puede ser transformado por la voluntad humana que se abandona a la voluntad del Padre.

Reverendísimo Brendan J Cahill Obispo de la Diócesis de Victoria en Texas

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SANTA DE LA SEMANA Marguerite Bays

“1815-1879 *Canonizada en 2019

Marguerite Bays nació en Suiza en 1815, la segunda de siete hijos en una familia de campesinos. A la edad de quince años fue aprendiz de costurera donde desarrolló una habilidad que usaría toda su vida. Era una joven mujer devota quien pasó su tiempo libre trabajando en su parroquia, animando a todos en la oración, enseñando el catecismo, visitando a los enfermos, y cuidando de los pobres. Cuando tenía la edad suficiente se unió a la Orden Secular Franciscana. Cuando las personas le preguntaron por qué no entró a una orden religiosa, ella les dijo que su manera de servir a Dios era de servir a la familia en casa como una laica.

Marguerite cuida de su familia extendida sin quejarse a pesar de numerosas dificultades, incluyendo un cáncer intestinal muy doloroso. Fue sanada cuando el Papa Pio IX proclamó el dogma de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre de 1854. Continuó su intensa vida de oración y desarrolló los estigmas, las heridas de la crucifixión de Jesús en sus manos, pies, y costado los cuales trató de mantener en secreto. Sin embargo, la verdad salió; sufrió un dolor insoportable los viernes y durante la semana santa hasta su muerte el 27 de junio, 1879. Fue canonizada por el Papa Francisco el 13 de octubre de 2019.

TEXTO DE MEMORIZACIÓN

“Te ofreceré el sacrificio de acción de gracias e invocaré el nombre del Señor.” Salmo 116:17


1. ¿Cuándo he experimentado un “momento de Transfiguración”, donde la gloria de Dios y la esperanza de la resurrección fue evidente? ¿Cuáles fueron algunas partes claves de esa memoria que me pueden ayudar cuando paso por los tiempos de sufrimiento y dolor?

2. ¿De qué manera mi fe en Jesús me ayuda con el sufrimiento que padezco? ¿Cómo me ayuda a relacionarme y a empatizar con aquellos quienes están sufriendo?

3. Jesús tomó la iniciativa y tomó a los discípulos aparte para enseñarles. ¿De qué manera respondo a la iniciativa de Jesús y paso tiempo con él?

4. ¿Con quién más paso tiempo para reflexionar sobre la acción de Dios en mi vida? ¿Cómo me aseguro que es suficiente tiempo para pasar con mis “amigos discípulos”?

5. ¿Qué significan estas palabras para mí: “Aun estoy crucificado con Cristo sobre esa cruz”?

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VIVIENDO COMO DISCÍPULOS

Elige uno o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana. Prepárate para compartir con tu grupo de qué manera esta experiencia ha afectado tu jornada de fe.

1. Cada anochecer al reflexionar sobre tu día, pregúntate, “¿Dónde me encontré con Jesús hoy?

2. Reza el Salmo 116 usando Lectio Divina. Para ver las maneras de usar el Lectio Divina ve a www.disiplesonthejourney.org.

3. Visita o llama a alguien quien está sufriendo la pérdida de un ser querido o quien esta sufriendo físicamente, emocionalmente, o con otro desafío.

4. Practica una obra de misericordia, “dad de comer al hambriento” dándote de voluntario en un comedor o banco de alimentos.

5. Ora el texto de memorización cada día. 6. Usando la Contemplación Imaginativa de San Ignacio, reflexiona sobre el Evangelio

dominical, Marcos 9:2-10.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA

Reúnanse alrededor de la mesa con una biblia, un crucifijo, una vela y un recipiente de agua. Provee barro y papel de cera para cada persona.

Oración de Apertura (Todos): Dios de cielo y tierra, gracias por darnos la vida. Cada día nos das la oportunidad para acercarnos a tí a través de nuestras luchas y nuestros gozos. Estas experiencias pueden ser transformativas sí permitimos que tu gracia nos cambie en la persona que tú nos has creado para llegar hacer desde toda la eternidad.

Líder: Tomaremos unos momentos para adentrarnos, para silenciarnos, para orar y reflexionar sobre la persona que Dios desea que seamos. Cuando estés listo, toma un pedazo de barro y moldealo en aquella imagen.

Toca música suave mientras cada persona trabaja con el barro. Cuando todos han terminado, pueden tomar turnos explicando sus imágenes.

Oración final: Señor, ayúdanos a ser las personas que tú quieres que seamos para ser testigos de tu poder y tu gracia transformadora. Amén.

Comparte una señal de paz con los demás. Las imágenes de barro las pueden llevar a sus casas como recuerdo del amor transformante de Dios.

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Tercer Domingo De Cuaresma Ciclo B 2021

ORACION DE APERTURA Dios de amor y sabiduría, reúnenos hoy en tu corazón. Al pasar los días de cuaresma, rezamos por la gracia de ver con más claridad cómo Jesús permitió que su corazón se rompiera para que nosotros pudiéramos entender su amor. Quítanos cualquier ceguera de nuestros corazones que nos detienen de amarte a tí.

COMENTARIO SOBRE LA PALABRA DE DIOS

En las escrituras de hoy Dios parece pasar un tiempo difícil. Primero, demanda que los israelitas reconozcan a ningún dios más que al Dios que ellos conocen como Y HW H, YO SOY. En el Salmo 19 él requiere adoración. En 1 Corintios tanto los judíos como los gentiles malentendieron el mensaje de la cruz. Y en el evangelio Jesús se tiene que poner estricto sobre la manera que están adorando a Dios. Jesús era apasionado por su Padre y la casa de su Padre.

YO SOY TU DIOS Hoy en la lectura de Éxodo, Dios admite que está celoso. Michael Joncas capta muy bien en una canción lo que Dios quiere decir, “Te he amado con un amor eterno. Te he llamado y tú eres mío.” Dios requiere que el pueblo recién liberado de Israel lo ame exclusivamente. “Yo soy tu Dios. No hay otro,” él reitera por si acaso malentendieron. El celo de Dios no es de celar a otros dioses. Su celo es sobre relaciones. El desea una relación con nosotros y no será negado. En muchos de los salmos incluyendo salmo 19 podemos deducir que adorando al Señor es sagrado. Dios siempre será adorado.

BUSCANDO A DIOS EN TODOS LOS LUGARES EQUIVOCADOS Y aun los israelitas rescatados y nosotros mismos muchas veces buscamos a Dios en todos los lugares equivocados. En el pasaje de hoy de 1 Corintios, Pablo explica la sabiduría de Dios sobre Jesús. Para los judíos, Jesús crucificado fue un obstáculo y para los gentiles tontería. Nosotros, nacidos en la sabiduría de Dios sobre la cruz, podríamos no apreciar la sabiduría de Dios. Nuestra visión también puede ser borrosa, sin enfoque, no atinandole.

SONIDO Y FURIA EN EL TEMPLO Después de la resurrección sus discípulos recordaron a Jesús diciendo, “Me devora el celo por tú casa” (Juan 2:17). Sin embargo, Jesús al ir derribando las mesas de los cambistas y vendedores y tomando un látigo con cuerdas sobre los bueyes y ovejas y gritando a los vendedores de palomas “Saquen eso de aquí” debería haber sido un relato ruidoso y de furia sin límite sobre todos sin excepción. Toma unos momentos para reflexionar sobre la escena, incluyendo la furia de Jesús. Estarás pensando “¿cuál sería el gran problema?” ¿No vendemos boletos de rifa, pasteles, tacos en nuestras iglesias los domingos? ¿será porque el mercado israelita en el templo era más ruidoso y distraído e incluso sucio? Y aun, ese no era el punto. El punto era… “la casa de mi Padre” era un mercado para algunos. No era dirigido hacia la adoración en el templo y la relación de alianza con Dios, pero hacia un beneficio personal para

Tercer Domingo

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segundoSe

Lecturas Éxodo 20:1-17 Salmo 19:8-11 1 Corintios 1:22-25 Juan 2:13-25

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los vendedores y cambistas. Los adoradores estaban siguiendo la ley del templo trayendo sacrificios a Dios. Sin embargo, ciertamente le vino a la mente de Jesús, Oseas 6:6 al ir limpiando el templo: “Porque me gusta más el amor que los sacrificios, y el conocimiento de Dios, más que víctimas consumidas por el fuego.”

Las palabras de Víctor Hugo parecen apropiadas aquí: “Más poderoso que cualquier ejército es una idea sobre el tiempo venidero.” El tiempo de Jesús había llegado. “Destruyan este templo y yo lo reedificaré en tres días” (Juan 2:19b). El sentido pleno de estas palabras serán claras solamente después de la Resurrección.

Un dicho sabio dice que cuando estemos listos para aprender, un guía aparecerá. Para nosotros Jesús es ese guía. El instó a los apóstoles a “aprendan de mí” (Mat 11:29). Nuestra observación de cuaresma hace eco en el llamado de Jesús hacia nosotros en las escrituras cuaresmales.

Somos dirigidos a: 1. Desarrollar una relación personal, una relación profunda con Jesús, nuestro guía. 2. Disponer de un tiempo de silencio donde nuestros corazones se hagan receptivos a los

susurros silenciosos del Misterio Eterno. 3. Practicar viviendo de manera reflexiva usando un examen de nuestra vida diaria. 4. Mantenerse enfocado sobre Jesús y responder a cada movimiento de él en nuestro

interior. 5. Nutrir lo que nos humaniza, matar de hambre lo que nos deshumaniza: eligiendo lo que

nos da vida y matar de hambre lo que disminuye la vida. 6. Tratar de discernir nuestras elecciones desde el centro verdadero de nosotros mismos,

eligiendo lo que nos lleva a ser más plenamente humano cada día. San Ireneo hizo esta observación: “La Gloria de Dios es un ser humano plenamente vivo.” El ejemplo de Dios de tal persona es su Hijo, Jesucristo. Como Cristo seamos señales vivas del amor y fidelidad de Dios.

Hermana Odilia Korenek, IWBS San Antonio, TX

SANTA DE LA SEMANA

Santa Giuseppina Vannini 1859-1911 *Canonizada en 2019

La hermana Giuseppina Vannini nació en 1859, la segunda de tres hijos de Angelo Vannini y Annunzia Papi en Italia. Ambos padres murieron poco después y los tres huérfanos fueron separados. Nuestra futura santa fue bautizada “Giuditta Adelaide Agata” y pasó sus años formativos en un orfanatorio bajo la guía de las Hermanas Vicentinas. En 1883 ella trató de entrar con las Vicentinas, pero tuvo que salir dado a su salud delicada. Algunos años más tarde trató de reingresar, pero no fue admitida.

En 1891 el Padre Luigi Tezza, un sacerdote Camilano, la invitó a iniciar con él una congregación de mujeres dedicadas a servir a los enfermos y moribundos. Juntos fundaron la Hijas de San Camilo. Hizo su profesión privada porque el Papa Leo XIII decidió no permitir la apertura de nuevas congregaciones. El Padre Tezza fue enviado a Perú por lo tanto estaba sola en la congregación cuando fue aprobada eventualmente como grupo diocesano y después recibió la

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aprobación papal bajo el Papa Pio XI. La Hermana Giuseppina murió el 23 de febrero de 1911 y fue canonizada por el Papa Francisco el 13 de octubre de 2019.

TEXTO DE MEMORIZACIÓN “La ley del Señor es perfecta, es remedio para el alma,

toda declaración del Señor es cierta y da al sencillo la sabiduría.” Salmo 19:8


1. ¿De qué manera tu relación con Dios influye y guía tu vida diaria? 2. Jesús fue crucificado por lo que representaba (la dignidad de toda la gente: prostitutas,

samaritanos, cobradores de impuestos, los pobres, extranjeros...) ¿Cómo comprendo la muerte de Jesús?

3. Padre, Hijo y Espíritu Santo (morada divina) viven en nosotros. ¿Qué necesita ser

limpiado en el templo de mi corazón para hacer crecer mi relación con Jesús? 4. ¿De que manera nutro lo que me humaniza (lo que me hace más bondadoso y más

compasivo)? ¿Cómo me sentí cuando vi a la gente cuidarse uno al otro durante la pandemia?

5. ¿Cómo mato de hambre lo que me deshumaniza (que me hace cruel, lleno de odio, y

juzgar a los demás)? ¿Cuáles eran mis sentimientos cuando era consciente de cómo deshumanizaban a las personas durante la pandemia?

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige una o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana. Prepárate para compartir con tu grupo de qué manera esta experiencia ha afectado tu jornada de fe.

1. Explica por qué honramos a Jesús colgado sobre la cruz en nuestras Iglesias a alguien que no comprende.

2. Realiza una oración de examen de consciencia cada noche para aumentar tu conciencia sobre cómo estás viviendo plenamente tu vida cristiana.

3. Ten una conversación mutua, respetuosa con alguien que comparte ideas diferentes de las tuyas sobre Dios.

4. Ora por los electos en tu parroquia quienes están participando en el primer Escrutinio. 5. Invita a alguien a asistir a Misa, a la reconciliación, al Vía Crucis contigo.

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ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de la mesa con una biblia, un crucifijo, una vela y un recipiente de agua bendita. Líder: Que la Iglesia y todo su pueblo lleguen a ser templos vivos del amor y misericordia de Dios…(Pausa) Todos: Señor ten piedad.

Que los pueblos de todas las naciones sean atentos a los mandamientos de Dios escritos sobre sus corazones y ayuden a llevar a todos los pueblos a la paz y reconciliación… (Pausa) Todos: Señor, ten Piedad.

Que aquellos quienes entrelazan las leyes para su propio beneficio logren la conversión y arrepentimiento durante esta cuaresma…(Pausa) Todos: Señor ten piedad.

Que todos seamos consumidos por el celo de Dios y que lo expresemos en la fidelidad a la oración, ayuno y caridad…(Pausa) Todos: Señor ten piedad

Líder detiene el recipiente de agua. Hace la señal de la cruz y ora:

Límpianos, Señor de nuestra avaricia Señor, escucha nuestra oración

Si es posible, cada persona se turna tomando el recipiente de agua bendita, hace la señal de la cruz y ora lo que está escrito o dice una oración de su corazón.

Límpianos del prejuicio. Señor, escucha nuestra oración.

Límpianos de la ingratitud. Señor, escucha nuestra oración.

Límpianos de no perdonar. Señor, escucha nuestra oración.

Límpianos de la exclusión de aquellos quienes son diferentes a nosotros. Señor, escucha nuestra oración.

Límpianos de nuestra falta de compasión Señor, escucha nuestra oración.

Continuar según la necesidad.

Líder1: Dios amoroso y bondadoso, tú nos ofreciste una alianza de vida nueva en la cual somos tu templo. Escucha estas oraciones y ayúdanos a perseverar en nuestra penitencia cuaresmal. Te lo pedimos a través de Cristo nuestro Señor amoroso. Amén.

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Cuarto Domingo De Cuaresma Ciclo B 2021

ORACION DE APERTURA

Vamos a detenernos un momento para recordar que siempre estamos en presencia de Dios. Padre, al caminar más cerca al tiempo donde recordaremos la pasión y muerte de tu Hijo, Jesús, ayúdanos a ser más conscientes de tu amor por nosotros. Te pedimos la gracia de responder más plenamente al llamado de Jesús a ser personas de servicios (siervos) y a su cruz que atrajo toda la humanidad a él mismo. Oramos en el nombre de Jesús. Amén.


Las lecturas para este domingo contienen el tema del regalo de la libertad de Dios. La primera lectura nos relata el regreso del pueblo judío de su captividad en Babilonia – una libertad física. La segunda lectura describe la belleza de esa libertad y el evangelio relata la fuente de la libertad: el amor de Dios para nosotros. Este domingo celebraremos que TODO ES REGALO en Jesucristo.

DIOS LLAMA AUN A LOS PAGANOS Los judíos fueron exiliados a Babilonia en 597 AEC y este exilio formalmente terminó en 538 AEC. Ciro el grande, rey de Persia, creó que Yavé lo había llamado a reconstruir el templo en Jerusalén y, en el proceso, permitió a los judíos regresar a su tierra natal. Un decreto real anunció, “déjalo que suba” trae el libro segundo de crónicas y al Exilio de Babilonia a un término. Por lo tanto, ambos marcan el comienzo de una nueva era. Sin embargo, cuando los judíos regresan a su tierra natal, ellos descubrían que no será fácil su restauración. El material de construcción era difícil de encontrar, el pueblo no estaba organizado y también necesitaban aprender a vivir con los descendientes de aquellos quienes no había ido al exilio. Esto era el resultado de la desconfianza entre ambos grupos. Ciro asignó a Zorobabel como “gobernador” en 538 AEC para supervisar la reconstrucción. Mateo y Lucas incluyeron su nombre en la genealogía de Jesús. El reformador Ezra se presentará para ayudar también a reconstruir la comunidad según la Tora o la ley. Gracias a su regalo de libertad a los judíos, Ciro II (el grande) hasta era llamado “mesías” o el elegido en Isaías 45:1ss. Él era la única figura no judía llamado así. Por ende, él prefiguró a Jesús, el Mesías, quien vendrá, unos 500 años más tarde, trayendo la verdadera libertad. Es especialmente apropiado que esta lectura sea usada para el cuarto domingo de cuaresma que litúrgicamente apunta hacia el fin de la cuaresma, el comienzo de la semana santa y el tiempo pascual. DOLOR Y ESPERANZA EN EL EXILIO Salmo 137 expresa el dolor profundo del pueblo judío al perder su tierra natal y el centro de su fe, el Templo, que había sido destruido. Para comprender el sentido profundo del salmista, uno tendría que imaginar, si era posible, la destrucción de algo central en nuestra propia fe como también nuestra pérdida de ser una nación. El salmo es un canto de un pueblo que ya no tiene una identidad religiosa y nacional. De una manera, el salmista hace eco al canto espiritual por los esclavos afro-americanos que los ayuda a aguantar su propia pérdida de identidad religiosa y tribal.

Cuarto Domingo

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Lecturas 2 Crónicas 36:14-16, 19-23 Salmo 137:1-5 Efesios 2:4-10 Juan 3:14-21

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LA BONDAD AMOROSA Y APASIONADA DE DIOS Cuando es leído lentamente y cuidadosamente, esta lectura puede ampliar el entendimiento propio al regalo de libertad de Dios. La frase “rico en misericordia” viene de una palabra hebrea rav hesed, que es, “grandeza de la bondad amorosa.” Uno de mis profesores del posgrado en teología tradujo hesed como “Bondad amorosa apasionada” Hesed era el amor que fue centrado en la alianza que Yavé había establecido con su pueblo – una relación, una bondad que nunca necesita ser rota. Así como Jesús fue “resucitado” sobre la cruz, él nos resucitará para unirnos con él en el cielo. Dios continuará bendiciéndonos con gracia y bondad sin medida. Todo esto es simplemente un regalo de Dios. Esta lectura termina con un recuerdo que no somos menos que el arte de Dios, su “obra”.

LA CRUZ – GLORIFICACION DE JESUS Juan coloca siete señales (milagros) a través del evangelio para demostrar quién es Jesús. En esta lectura, Juan prefigura la señal final y más grande que apunta a (la cruz) con una imagen del Antiguo Testamento. Así como la serpiente de bronce en el desierto, Jesús será “levantado” donde libremente abraza la muerte sobre la cruz. Sin embargo, en el pasaje de la serpiente en Números 21:9 el verbo usando fue “montado” sobre un palo. Juan cambia la acción a “levantarse arriba” que sugiere la glorificación de Jesús sobre la cruz. Un escritor que encontré hizo una observación bella sobre esta línea, “Dios amó tanto al mundo que le dio a su único Hijo…” “La magnitud del amor es igual a la magnitud del regalo…” Posiblemente esa línea puede ser recordada la próxima vez que lees una placa con esa cita bíblica. Juan después continua con el desafío implicando tanto a su audiencia original como a nosotros: ¿crees esto? Su desafío concluye con dos pensamientos – temor y libertad. Reusarse a creer es vivir en la oscuridad, por lo tanto, temor. Pero vivir en la verdad de quién es Jesús es vivir en relación con él que trae luz y libertad.

Hermana Lou Ella Hickman, I.W.B.S Corpus Christi, TX

SANTA DE LA SEMANA Santa Thresia Chiramel Mankidiyan

1876-1926 *Canonizada en 2019

Hermana Thresia Chiramel Mankidlyan nació en India el 26 de abril de 1876, y fue nombrada así por Teresa de Ávila. Ella era la tercera de cinco niños en una familia una vez rica que llegó a la pobreza como resultado de pagar las dotes caras de siete tías. Su mamá le enseñó a orar, a cuidar de los pobres, a leer la biblia y las historias de los santos. Cuando tuvo doce años, su mamá murió, por lo tanto, dejó sus estudios y pasó su tiempo en contemplación en la iglesia local. Se dijo que ella tuvo una visión de la santísima Virgen María quien le pidió que añadiera Mariam a su nombre. Ella experimentó ataques del demonio y fue sujeta de exorcismos. Después pasó toda su vida cuidando a los enfermos y necesitados después de recibir los regalos de profecía y sanación.

Su director espiritual la animó a entrar a la vida religiosa. Por lo tanto, trató de ir con las Franciscanas Clarisas y después con las Carmelitas Descalzas, pero no se sintió llamada a ninguna de ellas. Más bien, ella se sintió llamada a una vida de silencio y retiro. En medio de sus experiencias místicas recibió los estigmas, lo cual trató de mantener en secreto. Eventualmente

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fundó la Congregación de la Santa Familia en India, una congregación que creció rápidamente y ahora sirve a los pobres a través de instalaciones educativas y orfanatorios. Ella fue considerada “Apóstol de la familia” y calladamente defendió los derechos de mujeres y la educación de muchachas. Madre Mariam Thresia murió el 8 de junio de 1926 y fue canonizada el 13 de octubre de 2019.

TEXTO DE MEMORIZACIÓN “Ustedes han sido salvados por la fe, … es un don de Dios.”

Efesios 2:8


1. ¿Cómo doy testimonio del regalo de libertad de Dios?

2. Muchas personas no creen ni comprenden las escrituras, “Tanto amó Dios al mundo.” ¿De qué manera atestigua o da testimonio mi vida del amor incondicional de Dios en el mundo tan quebrado por el conflicto, muerte, pandemias, guerra e injusticia?

3. ¿Qué idea, palabra o frase en estas lecturas me ayudaría a continuar mi jornada hacia la pascua?

4. ¿De qué manera expresa el salmo 137 cómo me he sentido en algún momento de mi vida?

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana. Prepárate para compartir con tu grupo de qué manera esta experiencia ha afectado tu jornada de fe.

1. Asiste a la Misa donde los Electos están participando en el segundo escrutinio, o reza por ellos en su jornada de Pascua.

2. Celebra el Sacramento de Reconciliación esta semana. 3. Después de reflexionar en el Texto de Memorización, escribe una oración o poema

sobre este texto de la Escritura. 4. Visita o envía una tarjeta/carta a alguien quien recientemente haya experimentado una

perdida. 5. Reflexiona sobre tu vida de niñez hasta el presente y ve cómo hay cambiado tu fe y has

crecido al ir pasando por las bajas y altas de la vida. Escríbelas en tu diario.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de la mesa con una biblia, un crucifijo y una vela encendida. Provee corazones de papel y plumas para cada persona. Oración inicial (Todos): Dios amoroso, gracias por amarnos tánto que nos has dado a tu único Hijo para que nosotros quienes creemos en él no muramos sino tengamos vida eterna. Amén.

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¡Enamórate! Nada puede importar más que encontrar a Dios. Es decir, enamorarse de El de una manera definitiva y absoluta. Aquello de lo que te enamoras atrapa tu imaginación, y acaba por ir dejando su huella en todo. Será lo que decida qué es lo que te saca de la cama en la mañana, qué haces con tus atardeceres, en que empleas tus fines de semana, lo que lees, lo que conoces, lo que rompe tu corazón, y lo que te sobrecoge de alegría y gratitud. Enamórate. Permanece en el amor. Toda será de otra manera. Tomado de Enamórate, atribuido al Padre Pedro Arrupe, SJ (1907 – 1991)

Toca música suave mientras cada persona escribe sobre el corazón de papel un mensaje a Dios respondiendo al gran amor de Dios.

Líder: (Intercesiones) Responder (R/): Sabrán que somos cristianos por nuestro amor.

-Por todos aquellos que sufren especialmente de la pandemia, violencia, hambre y racismo, oremos al Señor. R/

-Por los líderes que puedan guiar con el amor y misericordia de Dios, oremos al Señor. R/

-Por todos los dolientes por pérdidas en sus vidas, oremos al Señor. R/

-¿Por qué más debemos orar? R/

Concluir cantando “They Will Know That We Are Christians By Our Love” Center of My Life, John Foley, I have Loved you? Michael Joncas u otra canción apropiada (sobre el amor entre los cristianos o el amor de Dios). Comparte una señal de paz uno con el otro. Los corazones pueden ser llevados a casa como un recuerdo del gran amor de Dios para nosotros.

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Quinto Domingo De Cuaresma Ciclo B 2021

ORACION DE APERTURA Jesús, nuestro Señor, tú nos llamas a seguirte. Abre nuestros corazones y mentes para recibir las gracias y dones dotados sobre nosotros por tu Espíritu para que podamos aprender, así como tú, a abrazar nuestra cruz con obediencia y fidelidad.

COMENTARIO SOBRE LA PALABRA DE DIOS En la primera lectura Jeremías nos habla de una nueva alianza que no serán quebrantadas como fueron las tablas dadas a Moisés. Esta nueva alianza durará para siempre por que serán escritas sobre sus corazones y no sobre piedra. Dios debe ser experimentado en la vida de uno y en la vida de los demás y no solamente en instrucciones y sabiduría escrita. En los hebreos vemos el papel de Jesús como sacerdote que simpatizó con los pecadores por su propia experiencia con la naturaleza humana. También nos habla de la relación de Jesús como Hijo y cómo aprendió la obediencia a través del sufrimiento.

En el evangelio de Juan, vemos que los griegos fueron atraídos a Felipe quien tenia un nombre griego. Ellos se acercaron a Felipe con confianza y expresaron su deseo de ver a Jesús. Felipe entonces se fue con Andrés y ambos le comunicaron a Jesús su petición.

Hemos caminado con Jesús durante estas semanas de cuaresma y hemos buscado, así como los griegos, ver a Jesús, encontrarnos con él en una manera más personal. Dejen que las palabras de Jesús hagan eco en sus corazones, “El que quiera servirme, que me siga, y donde yo esté, allí estará también mi servidor.” (Juan 12: 26ª)

DISCIPULADO ¿Cómo podemos ser discípulos hoy día? El Papa Francisco nos dice “Hoy que la Iglesia quiere vivir una profunda renovación misionera, hay una forma de predicación que nos compete a todos como tarea cotidiana. Se trata de llevar el Evangelio a las personas que cada uno trata, tanto a los más cercanos como a los desconocidos. Es la predicación informal que se puede realizar en medio de una conversación… Ser discípulo es tener la disposición permanente de llevar a otros el amor de Jesús y eso se produce espontáneamente en cualquier lugar: en la calle, en la plaza, en el trabajo, en un camino. (Evangelii Gaudium #127) En las lecturas de este domingo podemos ver cuatro aspectos que son esenciales para todos los discípulos. Estos son los siguientes:

1. Apertura a Dios: Debemos permitir que Dios entre en nuestros corazones. Ese lugar dentro de nosotros donde él realmente habita.

2. Relación: Dios es un Dios de relaciones quien nos llama a encontrarnos con los demás en la comunidad, ser nutridos y después llamados a compartir nuestra experiencia con aquellos que están afuera de la comunidad. “El discípulo de Cristo no debe sólo guardar la fe y vivir de ella sino también profesarla, testimoniarla con firmeza y difundirla…” (CIC #1816).

Quinto Domingo

segundo

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Lecturas: Jeremías 31:31-34 Salmo 51:3-4, 12-15 Hebreos 5:7-9 Juan 12:20-33

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3. Misericordia: Reconociendo nuestro propios pecados y fallas necesitamos hacer nuestra la petición del salmista, “crea en mí, oh Dios, un corazón puro”. (Salmo 51:12)

4. Sufrimiento: Este sufrimiento es el modo de morir y la transformación que ocurre dentro de una semilla. Configurandonos a Cristo requiere que aprendamos a abrazar la cruz con obediencia y fidelidad al igual que Jesús.

En el Evangelio Jesús nos dice, “En verdad les digo: Si el grano no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. …Y yo, cuando haya sido levantado de la tierra, atraeré a todos a mí.” (Jn 12:24, 32)

¿Qué atrae a todos a Jesús? Las personas no solo están atraídas a Jesús por sus milagros y palabras sino también por su entusiasmo y testimonio de sus seguidores. ¿Has conocido a alguien que realmente te dio testimonio de Cristo? ¿De qué manera has sido un conducto para que los demás se encuentren con Cristo? Necesitamos oración, persistencia, y paciencia. Los programas bíblicos y otros programas no hacen discípulos. Los discípulos hacen discípulos. Con razón el Papa Francisco nos recuerda, “Consulten su biblia más que su teléfono inteligente.” “Para que las Escrituras no queden en letra muerta, es preciso que Cristo, Palabra eterna del Dios vivo, por el Espíritu Santo, nos abra el espíritu a la inteligencia de las mismas.” (CIC 108)

Dei Verbum 21 nos dice: “Porque en los sagrados libros el Padre que está en los cielos se dirige con amor a sus hijos y habla con ellos.” El regalo de haber sido llamado no se puede mantener inactivo. Necesitamos ser esa luz, ese testigo en este mundo de oscuridad y tristeza. Es tu responsabilidad, mi responsabilidad, nuestra responsabilidad dejar nuestras zonas de confort para acoger a los demás, aquellos quienes han perdido su visión y esperanza, y aquellos quienes están abrumados por el aislamiento, soledad, en un mundo de ritmo rápido pero que no tiene profundidad en sus relaciones.

El mundo está en espera de tu participación, tu disponibilidad de morir para dar fruto. Cada acto de muerte trae vida – muriendo al orgullo nos trae humildad, cobardía nos trae valentía, crueldad nos trae bondad, egoísmo nos trae acciones de amor.

El Papa Francisco en Gaudete Et Exsultate: sobre el llamado a la santidad en el mundo actual: (23) “…Tú también necesitas concebir la totalidad de tu vida como una misión. Inténtalo escuchando a Dios en la oración y reconociendo los signos que él te da. Pregúntale siempre al Espíritu Santo qué espera Jesús de tí en cada momento de tu existencia y en cada opción que debas tomar, para discernir el lugar que eso ocupa en tu propia misión. Y permítele que forje en tí ese misterio personal que refleje a Jesucristo en el mundo de hoy.

(24) Ojalá puedas reconocer cuál es esa palabra, ese mensaje de Jesús que Dios quiere decir al mundo con tu vida. Déjate transformar, déjate renovar por el Espíritu, para que eso sea posible, y así tu preciosa misión no se malogrará.”

Hermana Miriam Perez, MSCH Perth Amboy, New Jersey

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SANTO DE LA SEMANA San John Henry Newman

1801 – 1890 *Canonizado en 2019

John Henry Newman nació en Inglaterra el 21 de febrero de 1801 y fue bautizado en la fe anglicana. A la edad de 25 inició una relación personal con Dios y fue ordenado un sacerdote anglicano a la edad de 27. Enseñó en Oxford donde continuamente buscaba la Verdad. Entre sus estudios estaban los escritos de los Padres de la Iglesia que son aceptado por muchas de las religiones cristianas. Una visita a Roma fue un punto clave en su búsqueda de la Verdad. Fue admitido a la Iglesia Católica en 1845 e inició sus estudios para hacerse un sacerdote católico. Después de dos años estudiando en Roma, fue ordenado. Prontamente regresó a Inglaterra donde estuvo envuelto en muchas actividades como la fundación de la Universidad de Dublín, la traducción de la Biblia al inglés, la dirección de una revista, y la fundación de un Oratorio en Oxford. Fue nombrado Cardenal en 1879 y falleció en el Oratorio de Birmingham el 11 de agosto de 1890. Centros de Newman fueron fundados en muchos de los campos universitarios. El Cardenal John Henry Newman fue canonizado por el Papa Francisco el 13 de octubre de 2019.

TEXTO DE MEMORIZACIÓN “Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo;

pero si muere, da mucho fruto.” Juan 12:24


1. ¿Hay algo en mi vida que necesito dejar ir (morir a mí mismo)? 2. ¿Cuándo fui capáz de morir a mi mismo, qué fruto se dio de esto, cómo cambió mi vida? 3. El don de haber sido llamado no puede quedar inactivo. Debemos ser esa luz, ese testigo

en este mundo de oscuridad y tristeza. ¿De qué manera soy testigo del amor de Dios en la manera que vivo mi vida?

4. Comparte una experiencia de alguien quien realmente te dió testimonio de Cristo. 5. ¿De qué manera he sido un conducto para que los demás se encuentren con Cristo? 6. Jesús sabe todo sobre mi y aun elige llamarme. ¿Cómo me hace sentir esto? ¿Cuál es mi

respuesta”

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS

Elige uno o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana. Prepárate para compartir con tu grupo de qué manera esta experiencia ha afectado tu jornada de fe.

1. Al asistir a la misa haz un esfuerzo consciente de saludar a alguien nuevo en la iglesia y compartele unas palabras.

2. Ora por alguien en tu vida quien necesita de tu perdón y misericordia, aun si ya no están contigo.

3. Comprométete a poner a un lado tu teléfono inteligente o electrónicos y encuentra a Jesús en su Palabra o en la oración por un día completo o por medio día.

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4. Toma unos minutos ante el Santísimo sacramento y pregúntale qué aspectos de tu vida necesitan transformación.

5. Ora por los Electos o Candidatos en tu parroquia y/o asiste al tercer Escrutinio.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de la mesa con una biblia, un crucifijo y unas semillas para cada participante. Líder: Tomamos a la ligera el proceso de una semilla muriendo, pero ¿en realidad cuál es el proceso que tiene que pasar y qué factores son necesario para se muera y tenga fruto? Hay condiciones ambientales que son cruciales, por ejemplo: ¿está la tierra fértil? ¿qué tan profundo se enterró la semilla? ¿tiene suficiente agua? ¿Y la temperatura y sol son suficientes? Todo esto es esencial. Una vez que estas condiciones se cumplen, la semilla crece una raíz para acceder el agua bajo tierra. La semilla entonces envía un brote que aparece arriba de la tierra donde las hojas crecerán y cosecha la energía del sol.

(Cada persona recibe una semilla y la detiene en la palma de su mano mientras escuchan y personalmente reflexiona en las siguientes preguntas.)

Lector 1: En mi propia vida, ¿Qué factores necesito para que mi semilla muera y de fruto?

Lector 2: ¿Me nutro con relaciones que me llevan a Dios?

Lector 3: ¿Busco y deseo una profunda vida sacramental?

Lector 4: Las personas con quienes me encuentro ¿cómo se dan cuenta que soy realmente un seguidor de Cristo?

Lector 5: ¿De dónde cosecho mi energía?

(Dos o tres personas pueden decir una oración espontanea)

Líder: Presentemos nuestras reflexiones, pensamientos y deseos a nuestro Amadísimo Padre quien escucha aun aquello que no podemos expresar diciendo las palabras que Jesús nos enseñó: PADRE NUESTRO.

Compartir una señal de paz.

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Domingo de Ramos de la Pasión del Señor Ciclo B

ORACION DE APERTURA Jesús, al entrar en la semana Santa, estamos asombrados que te humillaste para hacerte uno de nosotros. Voluntariamente sufriste insultos y humillaciones a pesar del hecho que tú eres Dios. Ayúdanos a ser humildes y a darnos cuenta quienes somos en realidad, tus hijas/os amados. Dado a esto somos llamados a tratar a toda la gente con dignidad, amor y compasión. Amén.


UN REY CON UNA DIFERENCIA (Marcos 11:1-10) Los reyes regresando de la guerra montaban caballos en el séquito (cortejo) de sus soldados, prisioneros de guerra, y botín. Montarse sobre caballos retrata, sobre otras cosas, gallardía, bravuconería, fortaleza, rapidez y estar preparados para pelear. Por lo tanto, montarse a caballo no siempre apunta a la paz; puede ser asociado a la guerra, sufrimiento inminente, venganza y animosidad. Al contrario, montado sobre un burro significa paz. El burro simboliza calma, paz, gentileza, humildad, y convivencia. La entrada de Jesús a Jerusalén sobre un burro es simbólica. El evento profana la lógica común de todos los tiempos. Jesús es el Rey humilde quien entra en la cuidad de una manera pacífica sin soldados, prisioneros de guerra, o botín. La realeza es diferente; la entrada triunfal muestra el tipo de liderazgo que Jesús vino a demostrar; un Rey humilde siervo.

EL HUMILDE MENSAJERO DE DIOS La primera lectura de hoy es la tercera de cuatro cantos de sufrimiento en el Libro de Isaías (42:1-7; 49:1, 5-6; 50: 4-7; 52:13-53:12). Isaías no nos dice quién es el siervo sufriente, sin embargo, él lo describe como muy humilde, pacifico, y auto insignificante (modesto) siervo enviado por Dios para realizar su voluntad. El pueblo lo escupió, lo abofeteó, lo calumnió y le hicieron muchas cosas negativas y deshumanizantes, y aun no se quejaba ni se resistía. El confió en la protección sin fallar de Dios y estuvo tan determinado en su curso que no deja que nada lo distraiga. En una manera calmada, humilde, sin desfallecer, pero en una manera firme, él lleva a cabo la voluntad de Dios. Los cristianos le aplicaron el concepto del ‘siervo sufriente’ de Jesucristo.

EL MESIAS AUTO INSIGNIFICANTE (MODESTO) Un viceministro en Ghana fue detenido por la policía por manejar rápido. El ministro bajó la ventana, demandó la razón por la cual lo estaba deteniendo, y se le dijo que estaba manejando más rápido que lo permitido. Arrogantemente replicó, “¿Tú sabes quién soy?” Él se negó ser procesado por la corte y eventualmente causó la destitución del pobre policía quien solo realizaba su trabajo. Muchos líderes, sus hijos, familiares y amistades muchas veces se burlan de la ley y no son culpados. Son arrogantes y desprecian a los demás. Creo que son “intocables”. Jesús nos presenta un contraste fuerte. El, siendo de condición Divina, se redujo a nada, tomando la condición de servidor. Albert Einstein, el físico dijo, “Lucha no por el éxito,

Lecturas: Isaías 50:4-7 Salmo 22:8-9, 17-20, 23-24 Filipenses 2:6-11 Marcos 14:1-5:47

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sino para ser de valor.” Jesús no se enfocó en el éxito sino en el valor. Jesús tuvo la reclamación indiscutible a la divinidad y todos sus atributos concomitantes y estatus, pero aun así negó reclamar lo que era de él. (ver Filipenses 2:6-8). No enseña una lección que le da la vuelta a la lógica del mundo; sea lo que dejamos ir o perder por un fin honorable será regresado a Dios.

CONDENA INDISCUTIBLE Sigilosamente presente en la narración de la pasión de Jesucristo es la imagine del siervo sufriente de Dios descrito por Isaías. Mucho de lo que hizo el sanedrín a Jesús garantizaba alguna reacción, pero él no permitió que lo provocaran. En primer lugar, el arresto nocturno de Jesús con soldados armados no era necesario porque Jesús no estaba armado ni sus actos y acciones eran clandestinas; él actuó en público. En segundo lugar, el sanedrín inusualmente se sentó en la noche y juzgaron a Jesús. Uno puede preguntar justificadamente: “¿Cuál era el crimen de Jesús?” El Sanedrín laboriosamente solicitó testimonios de la multitud en contra de Jesús, pero no podían encontrarlos fácilmente. En su oferta de tener a Jesús condenado, muchas personas hablaron falsamente en contra de él bajo juramento. Finalmente decidieron en la siguiente “acusación” contra Jesús: “Nosotros le hemos oído decir: Yo destruiré este Templo hecho por la mano del hombre, y en tres días construiré otro no hecho por hombres.” (Marcos 14:58)

El sumo sacerdote le hizo a Jesús su pregunta de más peso: “¿Eres tú el Mesías, el Hijo de Dios Bendito?” (14:61b) Jesús respondió afirmativamente y después citó a Daniel 7:13. Rasgando sus vestiduras el Sumo Sacerdote acusó a Jesús de blasfemo, que era castigado con la muerte, y decidieron que no había necesidad de otros testigos. Posteriormente se pusieron de acuerdo que Jesús era culpable. Así lo llevaron ante Pilato con el propósito de forzar a Pilato a darle sentencia de muerte a Jesús porque solamente los romanos podían pronuncia una sentencia de muerte.

En el palacio de Pilato, los ancianos judíos instigaron al pueblo judío que demandaran que Pilato condenara a Jesús a muerte. Pilato finalmente cedió a la presión de los judíos y le dio la sentencia de muerte a Jesús, aun cuando él confesó que no había encontrado culpa en Jesús. Es notable ver que Jesús no protestó contra las acusaciones sin base hechas en contra de él. Fue flagelado, escupido, y coronado con espinas. La descripción de Isaías del siervo sufriente le queda perfectamente a Jesús.

Reverendo John Kwame Korang Ghana, Africa

SANTO DE LA SEMANA Santo Frenceso Spinelli

1853-1913* Canonizado en 2018 Francesco Spinelli nació en Milán, Italia, el 14 de abril de 1853. Cuando era niño fue curado de un problema espinal muy serio. Su madre muchas veces se lo llevó a visitar a los pobres y enfermos. El entretenía a los niños con títeres mientras que su madre hacia ministerio con los necesitados. Al crecer, su madre y un tío sacerdote apoyaron su vocación al sacerdocio; fue ordenado en 1875.

Después de que tuvo una visión en la cual veía a mujeres adorando a Jesús en la Adoración Eucarística, fue cofundador de las Hermanas Sacramentinas en Pergano; sin embargo, el

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establecimiento no fue exitoso. Más tarde fundó a las Hermanas Adoratrices del Santísimo Sacramento en 1897. Esta orden actualmente sirve a varios países, incluyendo a Argentina. Inició como una orden diocesana y recibió la aprobación pontificia después de la muerte del Padre Spinelli. El murió en 1913 y fue canonizado por el Papa Francisco el 14 de octubre del 2018.


“El, siendo de condición divina, no se apegó a su igualdad con Dios, sino que se redujo a nada.”

Filipenses 2:6

Preguntas para compartir la fe Discutir las siguientes preguntas.

1. Discutir los rasgos más comunes en el liderazgo en el mundo hoy día. 2. El liderazgo en muchos de los ámbitos de la vida es caracterizado por la arrogancia y una

muestra de poder, sin embargo, muchos líderes son cristianos. “¿El cristianismo ha fallado en la evangelización del liderazgo?

3. Cuando las personas te ofenden, te acusan falsamente y abusan de ti, ¿cuál es tu reacción? ¿Puedes dejarlo ir o tomas venganza?

4. Hoy día muchas personas en nuestro mundo son falsamente acusadas, algunas están languideciendo en la cárcel sin culpa de ellos. Muchos son tratados injustamente. ¿Has hecho un esfuerzo para asistirlos o te sientas a un lado indeciso, sin involucrarte?

5. Una característica importante de Jesús es la humildad. ¿El mundo encuentra atractiva la humildad? ¿Tu consideras la humildad como una virtud contemporánea?

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes acciones, o una de tu propia elección, para realizar esta semana.

1. Visita a una persona que no puede salir o una persona en prisión. 2. Si aún no lo has logrado, recibe el sacramento de la reconciliación. 3. Participa en los Servicios del Triduo de la Semana Santa. 4. Haz planes para gustar de una comida con tu grupo de compartir la fe para celebrar la

Pascua.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de la mesa con una biblia, un crucifijo y una vela. Líder: Dios misericordioso, tú nos has creado por amor y nos enviaste a Jesús, tu Hijo quien nos dio el ejemplo perfecto del liderazgo. Es este ejemplo que nos enseña su valor.

Que podamos tocar los corazones de todos los líderes, oremos al Señor, Señor escucha nuestra oración.

Hazlos comprender que son líderes no para ellos mismos sino para los demás. Oremos al Señor. Señor escucha nuestra oración.

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Que su liderazgo traiga a las naciones y sociedades a una coexistencia pacífica. Oremos al Señor.

Llénalos con la gracia para usar la autoridad dadas a ellos con respeto, humildad y cuidado. Oremos al Señor.

Ayúdalos a crear sociedad donde el pueblo pueda ganar un salario justo para apoyar a sus familias, oremos al señor.

Que puedan tener apertura viendo la importancia del cuidado de la tierra para las futuras generaciones, oremos al Señor.

Ayúdalos a crear sociedades que respeten con dignidad y valor a todas las personas, oremos al Señor.

Oración Final:

Todos: Señor Dios, gracias por llamarnos a caminar juntos estas síes semanas de cuaresma. Pedimos que nos ayude a ser tus discípulos guiando al pueblo con nuestro ejemplo. En el nombre de Jesús oramos. Amén.

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Las lecturas que escuchamos cada Domingo están estructuradas en una rotación de tres años. En el Año A, escuchamos principalmente del Evangelio de Mateo; en el Ciclo B, de Marco; y en el Ciclo C, de Lucas. El Evangelio de Juan está intercalado a través de cada año. Los Evangelios de Cuaresma están designados a ser guías importantes del espíritu de este tiempo. Los escrutinios del Ciclo A son especialmente importante para aquellos que se están preparando para el bautismo a través del RICA, como también para todos los bautizados presentes en la misa. Para tener una mejor comprensión, repasemos la siguiente terminología:

El Rito de Iniciación Cristiana de Adultos es una restauración de una proceso antiguo para la incorporación de las personas no bautizados a Jesucristo (y la Iglesia Católica) a través de los Sacramentos de Iniciación, Bautismo, Confirmación, y Eucaristía. El proceso fue restaurado después del Concilio del Segundo Vaticano.

El Rito de Elección cierra el Periodo del Catecumenado. El rito normalmente coincide con el primer Domingo de Cuaresma. En la presencia del obispo (o su delegado), los catecúmenos (Los no bautizados en el proceso de RICA) inscriben sus nombres en el Libro de Elección en la catedral como compromiso de fidelidad. Ahora los catecúmenos son llamados “Los Elegidos” o “los illuminandi” (“aquellos quienes serán iluminados”). Ahora empiezan un Periodo de Purificación e Iluminación - la preparación final, intensa para la recepción de los Sacramentos de Iniciación en la Vigilia Pascual.

¿QUÉ SON LOS ESCRUTINIOS? Ritos litúrgicos cortos para los Elegidos durante el tiempo de Cuaresma que invocan la gracia y el poder del Espíritu Santo y llama a los Elegidos fuera de la oscuridad del mal y de pecado y a entrar a la luz de Cristo. El fin de los Escrutinios es pedir la intercesión de la comunidad parroquial para los Elegidos y ayudarles con la gracia del Espíritu Santo a perseverar en su penitencia cuaresmal y en su conversión continuada a Cristo en preparación para el Bautismo y los sacramentos de Pascua. Los Escrutinios son celebrados el tercer, cuarto, y quinto domingos de Cuaresma. Las Escrituras son tomadas del Ciclo A Lecturas Cuaresmales cada año, por ejemplo, Semana 3 - La Mujer Samaritana en el pozo: Juan 4:4-42; después, Semana 4 - El Ciego de Nacimiento: Juan 9:1-40, y semana 4 - La resurrección de Lázaro: Juan 11:1-44.

¿POR QUÉ ESTÁN LAS LECTURAS DEL ESCRUTINIO DEL CICLO A EN ESTE LIBRO CUANDO ESTAMOS EN CICLO B?

QUÉ ES EL RICA?

¿QUIÉNES SON LOS ELEGIDOS?

¿QUÉ SON LOS ESCRUTINIOS?

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Tercer Domingo De Cuaresma

Ciclo A

ORACION DE APERTURA + Dios de amor puro e infinito, tú nos llamas de la oscuridad de nuestro pecado a una profunda relación amorosa contigo. Ayúdanos a reconocer nuestra necesidad de salvación y beber abundantemente de tu agua viva, la única que nos puede satisfacer la sed más profunda. Amén.

COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS Las lecturas de las escrituras de hoy resaltan el increíble e incondicional amor que Dios tiene por los pecadores. A pesar de nuestros rezongos, quejas, falta de confianza en la presencia de Dios, y nuestra más profundos, más oscuros pecados, no impiden el amor de Dios, si sólo le abrimos nuestros corazones para recibir la gracia ofrecida. ¿ESTÁ EL SEÑOR EN MEDIO DE NOSOTROS O NO? En la primera lectura, la gente rezongaba contra Moisés en su sed por agua. Aparentemente había sido solamente un mes desde el escape triunfante de Egipto, y hasta el momento en el desierto de Pecado, Dios les había provisto con agua, maná y codornices. Ellos habían visto todas las maravillas que Dios había hecho para liberarlos de su esclavitud, y aun así rezongaban y se preguntaban si Dios estaba en medio de ellos. Ya estaban listos para apedrear a Moisés, quien en respuesta clamó a Dios. Dios les proporcionó agua cuando Moisés golpeó la roca. SI ESCUCHARAN HOY LA VOZ DE DIOS El Salmo 95 es un cántico de alabanza y aclamación gozosas, invitándonos a adorar en admiración a Dios nuestro Creador. La tercera estrofa, con sus obvias referencias del pasaje del Éxodo 17, nos llaman a escuchar la voz de Dios y no endurecer nuestros corazones como en Meribá (literalmente, “lugar de la queja o conflicto”) y Masá (“lugar de la prueba” o “discusión”). Estos dos nombres, tanto aquí y en Ex. 17:7, son dados por el lugar donde Dios provee agua de la roca, a pesar de la falta de confianza del pueblo. El mensaje viene claramente: sea que estemos alabando a Dios en medio de reunión alegre, o reverenciando en humilde adoración, o caminando un desierto de tentación y prueba, tengamos nuestros corazones abiertos para escuchar la voz de Dios quien está presente con nosotros. LA ESPERANZA NO DEFRAUDA En su carta a los Romanos, Pablo reflexiona el misterio de nuestro pecado y el sufrimiento redentor de Cristo lo cual nos devuelve la paz con Dios cuando recibimos con fe la reconciliación que nos ofrece. La esperanza de la cual Pablo habla no es un deseo simple para un futuro, una actitud de “espero”, sino al contrario la virtud del cristiano de la esperanza, una firme confianza en la salvación prometida de Dios y la restauración de nuestra naturaleza herida. Aquellos que se adhieren a esta esperanza no son defraudados, porque esperando, abrimos nuestros corazones para recibir el amor de Dios derramado por el Espíritu Santo y

Lecturas: Éxodo 17:3-7 Salmo 95, 1-2. 6-7. 8-9. Romanos 5:1-2,5-8 Juan 4:5-42

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manifestado más profundamente por una auto donación completa de Cristo en la cruz. La prueba incondicional del amor de Dios es que no hemos hecho nada para merecer este regalo – de hecho, la única cosa que tenemos que no viene de Dios es nuestro pecado – y Jesús toma este mero rechazo sobre él y ofrece su vida por nuestra redención. ¡Que maravillosa gracia es recibir tal amor! AMOR PURO Y PODEROSO DE DIOS POR LOS PECADORES Como característica del cuarto evangelio, la historia de la mujer del pozo está llena de símbolos, la mayoría de ellos llevan a señalar quién es Jesús y como estamos llamados a ser en relación con él. De la boca de la mujer, aprendemos que Jesús es más grande que Jacob, un profeta, Señor (kyrios en Griego, que usualmente se traduce como “Señor”), el Mesías y Salvador (esto de hecho es la única vez de los cuatro evangelios que Jesús es llamado Salvador). Jesús mismo, al acepta el título de Mesías de la mujer, da un paso más usando la expresión egō eimi (Yo soy), en griego equivalente a Yavé, nombre sagrado de Dios. Nos fijamos en una persona improbable de llegar a conocer quiénes somos y cómo debemos relacionarnos con Jesús. La mujer en la historia tiene tres puntos en su contra. Es una mujer, que en su tiempo y cultura significaba que no tenía derechos propios. Es una samaritana – en ese tiempo, la enemistad entre los judíos y samaritanos era tan grande que si un samaritano bebía de un pozo, simplemente metiendo su cucharón en el agua de este, todo el pozo quedaba manchado. También es marginada, una pecadora pública. Debido a sus cinco esposos y el actual en unión ilegítima, ella va al pozo a una hora donde no se encontrará con ninguna otra mujer del pueblo. Los discípulos se impresionaron cuando en su regreso encontraron a Jesús hablando con ella.

La mujer encuentra a Jesús a mediodía en el pozo. En las Escrituras, el pozo es un lugar de encuentro, frecuentemente el primer lugar de encuentro de un hombre y una mujer quienes después se casarán. Aunque la hora “mediodía” es usualmente entendida como representación de la alineación de una mujer, Jeanne de Matel explica que el sol es más fuerte a mediodía, y de ahí más poderoso e íntimo el encuentro con Jesús (Luz del mundo) ocurre a mediodía2. Es mediodía de amor puro. Este amor puro es también manifiesto en la crucifixión de Jesús a mediodía, y así como en esta historia, ahí también expresa su sed. El mero hecho de que la mujer es una pecadora es lo que la dirige a su encuentro íntimo con Jesús, recibiendo ella el don de Dios, y llegando a ser una evangelizadora. Jesús, en su amor puro y amor abnegado, no la rechaza, como otros lo hacen.

Algunos elementos de esta historia remontan al acontecimiento de las bodas de Caná. El simbolismo bautismal y eucarístico está aparentemente en ambos, sin embargo el símbolo más fuerte es el cántaro de piedra de la mujer. En la historia de la boda, el agua está contenida en seis recipientes de piedra. Cualquier oyente del tiempo del Nuevo Testamento familiarizado con el simbolismo numérico notaría que hay algo mal aquí y supondría: “Seis no es un buen número; le falta poco para ser perfecto (7). Debe de haber otro recipiente en algún lugar. Y miren, ¡dos capítulos más adelante aparece una mujer, una pecadora pública y una samaritana, por si fuera poco, cargando el séptimo recipiente de piedra! La implicación es clara: lo que hace completa nuestra eucaristía, la única manera de hacer completa nuestra comunidad cristiana,

2 Jeanne Chézard de Matel (1596-1670) es la fundadora de la orden del Verbo Encarnado y Santísimo Sacramento. En su explicación ella asocia este encuentro con el encuentro de a mediodía de los dos enamorados del Cantar de los Cantares.

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es aceptar a quien nosotros excluimos. Esta es la clave de nuestra salvación. Aún más, algunas veces la persona que queremos excluir es nuestro ser pecaminoso. Abriéndonos a la presencia de Dios, permitiendo que los rayos poderosos de su sol de mediodía penetren nuestros lugares oscuros y nos diga todo lo que hemos hecho, experimentaremos el increíble, puro amor que convierte aún nuestra pecaminosidad en una oportunidad para la gracia.

Hermana Clare Underbrink, IWBS St. Joseph High School, Victoria, TX

Santo de la Semana Vean la página 14


“¿El Señor está en medio de nosotros o no?” (Éxodo 17:7)

PREGUNTAS PARA COMPARTIR LA FE Discutan las siguientes preguntas. 1. ¿Qué efectos tiene en mí y otros que me rodean cuando escucho el rezongueo y las críticas? 2. ¿Cuándo he sido tentada a dudar de la presencia de Dios en mi vida? ¿Cuáles son los signos

de que Dios está presente? 3. ¿Cuándo he experimentado el amor puro e incondicional de Dios por mí? 4. ¿De qué manera permito a Dios convertir las dificultades y tendencias pecaminosas de mi

vida en oportunidades para la gracia? 5. El encuentro de la mujer con Jesús le cambia de su marginalidad social en una atrevida

evangelizadora. ¿De qué manera mi relación con Jesús me llama a compartir la Buena Nueva con otros?

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes actividades o tu propia elección para hacer esta semana. Prepárate para compartir en tu grupo como esta experiencia afectó tu jornada de fe. 1. Limita el uso del agua por un día en solidaridad con aquellos quienes no tienen agua fresca

para beber o limpiar. 2. Escribe notas de ánimo a los catecúmenos de tu parroquia quienes están empezando los

escrutinios en esta semana. 3. Cuando estés tentado a quejarte de alguna dificultad o situación desagradable, ofrece una

oración de gratitud a Dios por todo lo que es bueno en tu vida. 4. Si hay personas en tu vida que les hayas sido indiferente o excluidos, haz un esfuerzo

especial para incluirlos. 5. Haz una caridad que ayude a los que viven las calles o gente marginada de tu área. 6. Reza el Texto de Memorización.

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ORACIÓN Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de una mesa con una biblia, crucifijo, vela encendida, una jarra de agua y un tazón grande de cristal. Estando en silencio. Una persona sostiene el tazón con sus brazos. Otra sostiene la jarra a dos pies de distancia del tazón y vierte el agua, de tal manera que cada persona pueda ver, oír y quizá sentir gotas de agua que salten.

Líder: Mucha gente en el mundo carece de agua fresca como necesidad básica.

Todos: Danos verdadera gratitud por el don del agua, y ayúdanos a compartir nuestros recursos con otros.

Líder: A través de las aguas del bautismo, nos limpiaste y nos llevaste a la comunión contigo y tu iglesia.

Todos: Abre nuestros corazones para recibir la gracia que nos ofreces.

Cantar o tocar un himno apropiado, como Agua de Vida (Cortez), Una nueva vida (Gabaráin), Tomen Agua Viva (Zaragoza), Yo Soy el Agua Viva (Gabaráin), Agua Pura, Tú eres el agua pura

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Cuarto Domingo De Cuaresma

Ciclo A

ORACIÓN DE APERTURA + Dios Creador nuestro, tú nos has formado del polvo de la tierra e infundido tu Espíritu en nosotros, dándonos vida. Danos nuevos ojos para ver con tus ojos. Guíanos afuera de la oscuridad de nuestro pecado hacia la luz de Cristo tu Hijo, quien vive y reina contigo y el Espíritu Santo, Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS Las Escrituras de esta semana nos invitan a distinguir entre la luz y la oscuridad, entre la apariencia exterior y lo que está realmente en el corazón, entre nuestras propias ideas preconcebidas y la verdad de Dios. Somos llamados, elegidos, ungidos, y guiados a una fe más profunda. Depende de ti responder. NOSOTROS VEMOS LAS APARIENCIAS; DIOS VE EL CORAZÓN A la orden de Dios, Samuel va a Belén a ungir el próximo rey. Aun cuando el profeta no entiende totalmente la voluntad de Dios, porque Dios dice: “la mirada de Dios no es la del hombre” (1 Sam.16:7). Nosotros vemos la apariencia exterior; Dios ve el corazón. David, el más joven y el menos probable, humilde pastorcito, es elegido, ungido y recibe el derramamiento del Espíritu Santo. UNGISTE MI CABEZA CON ACEITE La familiaridad del Salmo 22 nos calma en una especie de escucha confortable de nuestro verso favorito; sin embargo, una lectura más atenta en conjunto con las Escrituras de la liturgia de hoy, revela algunos elementos que se vinculan: la unción con aceite – ser bendecidos por Dios para un propósito especial; las aguas pacíficas que reaparecen en el Evangelio de la piscina de Siloé (que significa “enviado”); la interacción entre la luz y la oscuridad - aquellos quienes son elegidos pueden vivir como hijo de la luz y no necesitan temer la oscuridad. CRISTO TE DARÁ LA LUZ Pablo, en su carta a los Efesios, exhorta a aquellos quienes han sido llamados de las tinieblas a vivir como hijos de la luz, no en las tinieblas del pecado. Todo llega ser visible cuando se expone a la luz de Cristo, lo cual produce bienestar y verdad en nosotros. EL HOMBRE CIEGO En el relato de San Juan sobre la sanación de un hombre ciego de nacimiento muestra como alguien quien ha vivido en una oscuridad física toda su vida es transformado al encontrarse con Jesús y recibiendo la luz de Cristo. El uso liberal de fuertes contrastes a lo largo de este pasaje impulsa a elegir entre dos instancias opuestas: luz y oscuridad, creer y no creer, visión o ceguera, aceptación y hostilidad, ceguera física (no causada por el pecado) y ceguera espiritual (causada por el rechazo consciente de la luz de Cristo). La humildad del hombre ciego de nacimiento, quien admite que está inseguro sobre quién es Jesús, está en contraste con la

Lecturas: 1 Samuel 16:1b, 6-7,10-13ª Salmo 22:1-6 Efesios 5:8-14 Juan 9:1-41

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arrogancia de los fariseos, quienes fuertemente alegaban conocer todo acerca de alguien a quien ellos no se habían encontrado realmente. La decisión del hombre ciego para hacer visible el trabajo de Dios ilustra además un tema bíblico que vemos en la unción de David en la primera lectura: Dios elige al humilde, débil y despreciado para dar a conocer su poder y gloria. Jesús, en la sanación del hombre ciego, se revela a sí mismo como la Luz del mundo, y sus acciones sencillas indican temas bautismales. Él escupe en la tierra y hace lodo, en cierto sentido para recrear al hombre (cf. Génesis 2:7). Más tarde la saliva llega a ser parte del rito bautismal. Jesús toma el lodo y unge al hombre (la palabra griega epichrein, usualmente traducida como “untar”, también quiere decir “ungir”, comparten la raíz de “crisma” y “bautizar”). Él envía al hombre a la piscina para que lave el lodo: son las aguas del bautismo que nos limpian del pecado original que lleva a la ceguera espiritual.

Una vez que el hombre queda curado, sufre interrogación, oposición, burla, juicio, acusación y expulsión de parte de los fariseos. Incluso sus propios padres declaran ignorancia en vez de defenderlo. A pesar de todo, los juicios que experimenta sirven únicamente para fomentar su fe. De hecho, todo el propósito de recibir la vista es que él pueda ver la luz y llegar a conocer a Cristo. Al principio, él no sabía quién lo había sanado, describiéndolo como “el hombre al que llaman Jesús” (Juan 9:11). A lo largo de la narración, él progresivamente llega a estar más atento, llamándolo profeta (v.17), y más tarde (v.33) declara que viene de Dios, y finalmente profesa su fe en Jesús como el Hijo de Hombre y postrándose ante él lo adora (v.38).

En una maravillosa reversión, el hombre ciego de nacimiento, quien inicialmente no sabía nada, verdaderamente ve y cree, mientras que los fariseos, quienes presumían saberlo todo, se vuelven ciegos por su rechazo a creer en Jesús. Al final, la decisión en favor o en contra de Jesús, la decisión de vivir en la oscuridad o en la luz, fiarse de la apariencia exterior o ver el corazón con los ojos de Dios, aceptar o rechazar la unción y envío y purificación que ofrece Jesús, es la libre y consciente opción de cada persona. ¿En dónde me coloco?

Hermana Clare Under brink, IWBS St. Joseph High School, Victoria, TX



“La mirada de Dios no es la del hombre; el hombre mira las apariencias,

pero Yavé mira el corazón.” (1 Samuel 16:7)

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR LA FE Discutan las siguientes preguntas.

1.Dios elige a personas ordinarias, frecuentemente las más inesperadas. ¿Cuándo he estado atento de que Dios me ha escogido a mí para un propósito especial, aun cuando no comprendo completamente la voluntad de Dios? 2. ¿Cuándo he juzgado a alguien o he sido juzgado en base a las apariencias externas? ¿Cómo puedo aprender a ver como Dios ve, dentro del corazón? 3.En mi vida, ¿dónde veo el contraste entre la luz y la oscuridad? 4.¿Cómo me han servido las pruebas en mi vida para profundizar en mi fe? 5.¿De qué manera ilustran mis acciones diarias mi aceptación o rechazo de Jesús? VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes actividades o tu propia elección para hacer esta semana. Prepárate para compartir en tu grupo cómo esta experiencia afectó tu jornada de fe.

1. Lee y reflexiona el Texto de Memorización cada día. 2. Cuando seas tentado a juzgar alguien duramente o criticarlos, ofrece, en vez de eso, un

halago o una oración. 3. Haz una donación a una asociación que ayuda a ciegos, o llega a una persona de tu

comunidad quien esté visualmente dañada. 4. Ora por los catecúmenos quienes están tomando parte en el segundo escrutinio de esta

semana. 5. Trata de asistir a misa diaria o al menos dedica más tiempo a la oración esta semana.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA Reúnanse alrededor de una mesa con una biblia, crucifijo y una vela encendida que puede pasarse a cada persona. Oscurece el cuarto.

Líder: “Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te dará tu luz.”

Enseguida la vela se pasa alrededor del círculo. Al recibir cada persona la vela ella/él dice: Señor, que tu luz brille en mí. Ella/él ora en silencio o en voz alta por un momento. Mientras cada persona sostiene la vela, el resto del grupo eleva su oración sea en silencio o en voz alta. Después de que la última persona recibe la vela, Líder: “Ustedes una vez estaban en la oscuridad, pero ahora son la luz del Señor. Vivan como hijos de la luz.”

Terminen tocando o cantando un himno apropiado, tal como: El Señor es mi luz y mi salvación, Señor tú eres nuestra luz (Gabaráin).

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Quinto Domingo De Cuaresma

Ciclo A

ORACION DE APERTURA + Dios de luz y vida, tú nos llamas a salir de la oscuridad y la muerte. Danos el valor para responder a tu amor y vivir de acuerdo a tu Espíritu. Amén.

COMENTARIO DE LA PALABRA DE DIOS Las lecturas de este quinto domingo de Cuaresma nos llaman de la muerte espiritual y esclavitud a una vida a la luz de Cristo. El tema de la muerte y resurrección hace memoria de nuestro bautismo cuando morimos al pecado y somos resucitados a una vida nueva de acuerdo al Espíritu que se nos ha sido dado. PONDRÉ MI ESPÍRITU EN USTEDES Y VIVIRÁN El pasaje de Ezequiel, quizá una prefiguración de subsecuente creencia judía de la resurrección de los muertos, habla figuradamente de Dios restaurando a Israel a la verdadera adoración bajo la alianza. Escuchando y aceptando las palabras de la profecía, el pueblo conocerá al Señor, recibirá su Espíritu y vivirá. Su muerte espiritual, originada por su alejamiento de Dios, terminará cuando Dios abra sus sepulcros (simbólicamente) y les devuelva la vida. DESDE LO PROFUNDO El Salmo 130, llamado De profundis (primeras palabras de la traducción del latín), es usado en las liturgias de funerales, aun cuando lo “profundo” del primer verso no se refiere al inframundo de la muerte física, sino más bien, a la miseria del pecado que se siente como muerte. El salmista expresa una profunda aflicción, angustia sobre el pecado, y también confianza en la misericordia, bondad, perdón y redención de Dios. USTEDES ESTÁN EN EL ESPÍRITU En el pasaje de la carta a los Romanos, Pablo marca el contraste entre la carne y el espíritu. Vivir de acuerdo a la carne lleva a la muerte espiritual, aun cuando el cuerpo vive, mientras vivir de acuerdo al espíritu lleva a la vida y esperanza en la resurrección de la carne después de la muerte física. Vivir de acuerdo al espíritu significa permitir al Espíritu de Dios habitar en nosotros y guiar nuestras acciones. LÁZARO La historia de la resurrección de Lázaro es el último de los siete milagros (llamado signos) referidos en el evangelio de Juan. Estos “signos” son relatados por el evangelista para revelar no tanto para ver qué hizo Jesús, sino quién era él y están frecuentemente marcadas por la frase YO SOY. Vemos en la curación del hombre ciego de nacimiento, la ceguera es “para que se manifieste la obra de Dios a través de él” (Juan 9:3), y Jesús se revela a sí mismo como la “Luz del mundo” (9:5). En el séptimo signo, Jesús dice que la enfermedad de Lázaro es “para gloria de Dios” (11:4), y se revela a sí mismo como la “Resurrección y la Vida” (11:25). De hecho, al principio de la narración de Lázaro, Jesús recuerda la imágenes de la luz y la oscuridad (cf. 11:9-

Lecturas: Ezequiel 37:12-14 Salmo 130:1-8 Romanos 8:8-11 Juan 11:1-45

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10), indicando que tener la Luz adentro es equivalente a tener Vida. Este tema es también evidente en el prólogo del evangelio de Juan: “En él estaba la vida, y la vida era la luz de la humanidad” (1:4), también había sido conectado con la revelación de la Gloria de Dios (cf. 1:14). A lo largo de la narración, los seguidores de Jesús no objetaron sus acciones ni lo entendieron. Sus discípulos trataron de disuadirlo para regresar a Judea, recordándole que en su última visita atentaron contra su vida (11:8). Ellos malinterpretaron también su eufemístico uso de “sueño” en lugar de “muerte” (11:12-13). Martha (11:21), María (11:32), y otros creyentes (11:37) todos preguntan por qué Jesús no sanó a Lázaro. Ellos claramente creen que pudo haberlo hecho, y reclaman porqué deja morir a Lázaro. Martha, quien apenas había hecho una fuerte proclamación de fe en la resurrección de los muertos y en Jesús como el Cristo, el Hijo de Dios (11:24,27), ahora hace objeciones cuando Jesús pide que la tumba sea abierta, diciendo que ya tiene mal olor (11:39). Ella no entendió su declaración sobre la resurrección, pensando que él se refería a la resurrección final en el último día.

Quizás estas objeciones e incomprensiones son la causa de que Jesús se perturbe (11:33,38). Quizás es por compasión que él está profundamente conmovido cuando ve llorar a María. Quizá se estremece por dentro por el dolor y sufrimiento que trae la muerte. Cualquiera que sea la razón, Jesús se conmueve a lágrimas cuando María, quien se había sentado a sus pies muchas veces para escucharlo, ahora se lanza a sus pies y llora. Los espectadores suponen que él llora por su amor a Lázaro, que es indicado cuatro veces en la historia (11:3, 5, 11, 36). En la primera instancia, Lázaro no es mencionado por nombre, sino solamente descrito como el que Jesús ama, llevando a un entendimiento de que todos aquellos que Jesús ama (ej. cada uno) pueden compartir la resurrección y la vida.

La descripción del milagro en sí de la resurrección de Lázaro es muy breve (como es típico en Juan). Jesús ora, grita en voz alta a Lázaro que salga, y les indica a los espectadores que lo desaten y lo dejen ir. El verbo griego usado para gritar (kraugazein) es raro, ocurriendo únicamente siete veces en el Nuevo Testamento. En el evangelio de Juan, este es usado aquí (11:43) y cuatro veces cuando la gente grita para que crucifiquen a Jesús (18:40; 19:6, 12, 15). Irónicamente, la misma palabra que lleva a Jesús a la muerte es usada para resucitar a Lázaro.

Cuando Lázaro responde de manera dramática, saliendo de la tumba envuelto de pies a cabeza con lienzos mortuorios, él todavía lo describe como “hombre muerto” (11:44). Así, las últimas palabras de la narración, el mandato de Jesús, “desátenlo y déjenlo ir” (11:44), son lo que verdaderamente le regresa la vida a Lázaro. El que amaba Jesús es llamado a dejar atrás la esclavitud del pecado y la muerte, y permitir que la luz y la vida de Jesús lo reviva.

Hermana Clare Underbrink, IWBS St. Joseph High School, Victoria, TX


Texto de Memorización

“Les infundiré mi Espíritu y vivirán” (Ezequiel 37:14)

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PREGUNTAS PARA COMPARTIR LA FE Discutan las siguientes preguntas.

1. ¿Cuándo en mi vida he estado en lo profundo de la angustia y aflicción e invocado ayuda a Dios? ¿Qué pasó?

2. ¿Cuáles son algunas experiencias donde sentí o me di cuenta que realmente soy “a quien Jesús ama” verdaderamente?

3. ¿Qué cosas, hábitos, relaciones o compulsiones me impiden crecer en la cercanía a Dios?

4. ¿En qué maneras mi oración, mis actitudes o mi relación con Dios y otros ha cambiado desde el inicio de la Cuaresma? ¿Qué necesito cambiar todavía en mi vida para estar más cerca de Dios?

5. Para poder liberar a Lázaro, los espectadores necesitan quitar la piedra y lo desatarlo. ¿Cuándo y cómo me ha ayudado alguien a liberarme suficientemente para responder al llamado de Jesús a la nueva vida? ¿Cómo he ayudado a alguien más a responder al llamado de Jesús?

VIVIENDO COMO DISCÍPULOS Elige uno o más de las siguientes actividades o tu propia elección para hacer esta semana. Prepárate para compartir en tu grupo como esta experiencia afectó tu jornada de fe. 1. Si alguien te mal interpreta u opone a tus acciones en esta semana, trátalo con compasión y

misericordia en vez de vengarte. 2. En esta semana visita a alguien que esté afligido. 3. Sal de tu rutina para visitar a alguien que esté en duelo por un ser querido. 4. Recibe el sacramento de la reconciliación si todavía no lo has hecho recientemente. 5. Ora y reflexiona el Texto de Memorización cada día. 6. Acepta el desafío de Dios de ser “lento a la cólera y rico en amor” (Salmo 145:8). Una manera

de hacer esto es dejar de pensar en “mis enemigos” como enemigos.

ORACION Y RITO DE CLAUSURA

Reúnanse alrededor de una mesa de oración con una biblia, crucifijo, vela encendida, vasija transparente con agua, y suficientes tiras de telas blancas para cada persona. Ten disponible un plumón de agua o marcador para cada persona.

*Nota: el responsable de preparar el ambiente de oración puede experimentar y ver qué tela y color de marcador se disuelve cuando se mete en el agua. Se puede cortar una toalla de papel o filtros de café si no se encuentran tiras de telas.

Líder: Oh Dios, por medio del profeta Ezequiel prometiste que abrirías nuestros sepulcros y nos resucitarías de ellos, que infundirías tu espíritu en nosotros y nos darías vida. Ayúdanos a confiar en tu promesa. Danos la valentía para dejar atrás lo que nos ata.

Todos: Amén.

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Deja un momento de silencio mientras cada persona toma una tira de tela y un marcador y escribe una o dos cosas que lo mantienen en esclavitud.

El líder llama a cada persona por su nombre diciendo: (nombre), ¡sal fuera!

Cuando la persona es llamada, el grupo responde: Desátenlo/a y déjenlo/a ir.

La persona echa la tira en el agua y responde: Amén.

Terminen dándose la señal de la paz.

En la Jornada...Participantes de Grupo: Antes de tu sesión semanal de compartir la fe, prepárate...

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