Empresas y Emprendedores Culturales

8/7/2019 Empresas y Emprendedores Culturales

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EMPRESAS Y EMPRENDEDORES CULTURALES

Javier Brun - Espaa

Algunas reflexiones sobre la necesidad del arte en nuestra sociedad, el papel del

artista, mitos y lugares comunes existentes.

Se atribuye, entre otros a Jean Cocteau la conocida frase El arte es indispensable,

aunque no sabemos exactamente para qu y que ilustra de forma clara el papel

relevante, pero difuso que ha jugado la cultura y el arte en las diferentes sociedades.

Sabemos que en unos momentos fue concebido como un signo de distincin, en otros,

como un acercamiento a Dios. En el siglo XVIII se aliment la creencia de que las obrasde arte tienen la capacidad de mejorar a quines las reciben emocional y

espiritualmente. Como indica John Carey 1, Hegel ya abogaba porque el arte puede

mitigar el salvajismo de los meros deseos al encadenar y educar los impulsos y

pasiones y de esas creencias provienen algunas de las supuestas certezas que hemos

ido manejando, al menos en nuestras tradiciones polticas, desde que surge todo el

movimiento de la animacin sociocultural en la Francia de los aos 60, o a partir de

todo el desarrollo del Community Art anglosajn. Es decir, el Arte, la Cultura son

buenos, hacen mejor a la gente y el resultado de la Democratizacin Cultural no puede

ser otro que una mayor cohesin social y la liberacin de la persona. y lo cierto esque en muchos lugares los poderes pblicos no se han salido todava de ese estricto

guin.

Otra discusin sera qu cultura es la que hay que democratizar? Sin duda habra un

amplio apoyo a que la Alta Cultura debe ser la que se fomente entre la poblacin, sin

reflexionar sobre el trasfondo de utilizacin de la Cultura para perpetuar modelos

jerrquicos de comportamiento y de supuesto buen gusto. Otras respuestas abogaran

por las Culturas Populares y final y rpidamente, sin entender la trampa ni quin la ha

introducido, nos encontraramos diseminando la Cultura Pop a travs de grandesinyecciones de dinero pblico en direccin a los holdings mediticos.

Llegados a este punto nos podramos hacer la pregunta de qu pensara Hegel acerca

del Arte como herramienta para mitigar el salvajismo, si acudiera a un concierto de So

Solid Crew con muertes incluidas en Birmingham, o de otra fiesta cualquiera de UK

1

Carey, John, PARA QU SIRVE EL ARTE? Editorial Debate, Random House Mondadori.Barcelona 2007 ISBN 978-84-8306-691-1


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Garage, o si volviera a contemplar las palizas entre pandilleros Mods y Rockers en

Brighton que tan bien reflejara el film de Franc Roddam, Quadrophenia.

Y, dicho sea de paso, nos hallamos ante uno de los elementos predominantes del uso

de la cultura en la segunda mitad del siglo XX y lo que llevamos de ste. La cultura, el

Arte es, ante todo, consumo. Muchas de las cifras, datos, porcentajes que

posteriormente se servirn en esta sala son fruto de esa concepcin que ha terminado

por casi monopolizar el discurso mayoritario, y muchas de ellas provienen de

entidades como SGAE u otras sociedades de gestin de Derechos de Autor. Para ellas,

la cultura, ante todo es difusin (radio, televisin, cine, en algn caso, edicin en

papel) o ejecucin en vivo: conciertos, obras de teatro, Nuestra Sociedad del

Espectculo, como dira Guy Dbord, ha elevado estos elementos sobre los dems y ha

minimizado otros aspectos igualmente relevantes del Arte, convirtiendo ciudadanos en

consumidores o en espectadores.

Pero no olvidemos otros elementos, que sin el compromiso social o el negocio de la

distribucin de bienes, juegan un papel del todo relevante.

Soy un asiduo y entusiasta visitante de Medelln, uno de los lugares del mundo en los

que he estado en ms ocasiones. La primera vez que vine a esta Ciudad era el 1 de

Enero de 1993. Las crnicas de Radio Caracol hablaban de casi un centenar de muertos

el da anterior, fundamentalmente debidos a la celebracin del fin de ao. En la

televisin de mi pas se hablaba sin cesar de la lucha entre crteles y de un tal Pablo

Escobar, enemigo pblico para unos y hroe para otros. En la terminal de autobusesdejamos el que nos traa de Riosucio y, como an nos quedaban una horas para

nuestra cita en otro ro, ste negro, le pedimos al taxista que nos diera antes un paseo

por la ciudad, por sitios seguros y sin bajar del vehculo, tal era el miedo que nos

invada en aquel momento. En la segunda ocasin, en 2003, con algo ms de confianza,

alentado por las buenas noticias, aunque con la recomendacin de prudencia por parte

de toda mi familia, ya me aventur a visitar algunos otros lugares de la mano de

algunos amigos que andan por aqu. Qu casualidad que, como tantos otros gringos o

chapetones me llevaron encantado a ver el lugar de la virgen de los sicarios (visita que,

con halo de hroe contara en mi segura Espaa a los amigos). Tambin tuve ocasinde conocer la creatividad de gestores locales que, jugando como slo sabe hacer la

gente de la Cultura, convirtieron en Centro Cultural el lugar ms caracterstico de una

ciudad que era la capital de la muerte, es decir, el Cementerio. Mucho podramos

decir sobre las posibilidades que tiene Medelln de convertir, a travs del Arte y la

Cultura, su trgico pasado en producto turstico y una boyante industria, pero lo que es

ms relevante es que, precisamente por partir de un punto tan oscuro y por el

protagonismo que est teniendo la Cultura en todo este proceso, esta ciudad se ha

convertido en uno de los laboratorios ms relevantes a nivel mundial del binomio

cultura y paz.


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Se dira que estamos hablando de otros temas, no de economa, ni de empresa, ni de

empleo, pero lo ms pertinente es negar la mayor. Pregntenle ustedes a cualquier

industrial, empresario con intereses en la regin la importancia para su negocio que

tiene la paz, la cohesin social. Sn ninguna duda ser consciente de su valor

econmico, aunque seguramente no lo sabr medir. Por el contrario, el economistafrancs, Patrick Viveret, en su trabajo Reconsidrer la richesse2nos hace ver el valor de

elementos como la cultura, la cohesin y paz sociales, la poltica medioambiental, la

seguridad, a partir del coste econmico que tendra el hecho que stos no estuvieran

presentes cunto cuesta pacificar una revuelta, limpiar un entorno tras una

catstrofe ecolgica?, cunto se gastan los comercios en seguridad privada?- y, a

partir de absurdos como los elevados incrementos del producto bruto que producen

catstrofes, conflictos, etc., aboga por nuevos mtodos de valorar la riqueza, ms

consistentes con el inters pblico.

Sera bueno, finalmente, y sin la voluntad de ser exhaustivos, no olvidar la importancia

que tiene el aporte de la cultura y el arte, como generadores de valor aadido a los

diferentes productos. Pensemos, por un momento en el diseo como principal

elemento motivador para la adquisicin de cualquier producto, necesario o superfluo,

desde el automvil, la ropa de vestir, el IPod, el mobiliario. Algn da algn aliado del

sector cultural deber calcular en moneda corriente, el valor que tiene la aportacin

creativa del artista plstico, textil, grfico, o del creativo que ha diseado la campaa

de promocin y ha hecho de un lujo una necesidad al alcance de supuestamente pocos

elegidos.

Hoy en da, el soporte, el material no es el elemento primordial en multitud de

productos. El hecho diferencial, en un momento que la tecnologa iguala las

prestaciones, est en la forma o en el imaginario asociado al producto, y en todo ello la

cultura y el arte juega un papel principal.

La importancia de introducir la formacin de emprendedores y gestores

culturales en los planes de estudio de enseanzas artsticas.

Frecuentemente, ustedes como pedagogos y formadores en Arte, se habrn hecho una

misma pregunta. para qu formamos a nuestros alumnos? Y es que, en muchos casos

2VIVERET, Patrick. RECONSIDERER LA RICHESSE: Rapport dtape de la mission Nouveauxfacteurs de richesse . [Paris] : Secrtariat dEtat lconomie Solidaire, 2002. - 135 p

www.place-publique.fr/esp/richesse/rapport.pdf


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parecera que los preparamos para que sean protegidos en el futuro de un nuevo

Medicis, un Mecenas de las Artes, en forma unipersonal o de Institucin Pblica.

La formacin en las escuelas de arte suele estar llena de elementos y tcnicas

expresivas de diferente ndole cosa que es, parodiando la matemtica, necesaria, pero

no suficiente. Hay que tener en cuenta que, si no queremos formar ante todo artistas

de saln, o amateurs que dedican su tiempo libre a una actividad creativa algo muy

sano y respetable, pero cuyo cometido debera estar en otras manos- tendramos que

incidir en los planes de estudios en su formacin en referencia al empleo artstico y

cultural.

Para ello deberamos distinguir algunos conceptos y darnos cuenta de algunas

realidades. En primer lugar, pensar dnde se producen los empleos culturales, cosa

que veremos ms adelante. En segundo lugar, distinguir entre Empleo Cultural y

Empresa Cultural. Frecuentemente hablamos de Industrias Culturales y, con ello se nosacab la reflexin y el discurso.

Una de las consideraciones que debemos hacer es que no toda la gente de la cultura y

el arte ejercen como tal en empresas tpicamente culturales. Del mismo modo,

tenemos que darnos cuenta de que en una empresa claramente cultural, solamente

una parte de sus trabajadores desarrollan funciones que requieren una destreza

artstica o un know howvinculado con la Gestin de la Cultura. Por ejemplo, una sala

de exhibicin cinematogrfica es una pequea empresa de carcter cultural, o que

podemos incluir en el sector cultural. Naturalmente, no se podra pensar en laexistencia de esa empresa si no existiera un potencial creativo que ha hecho posible la

pelcula que se va a proyectar. Sin embargo, quien trabaja de taquillero, o de

recepcionista o acomodador poco tienen que ver en su oficio con la preparacin que

se da en la formacin artstica o a los gestores culturales. Posiblemente, solamente

quien haga la programacin va a ser una persona que provenga necesariamente de ese

grupo. Por el contrario, una agencia de comunicacin, o de publicidad puede estar ms

o menos cercana en sus trabajos al mundo de la Cultura, pero sin duda, para ser

competitiva necesitar del concurso de distintos creadores en campos como las artes

visuales, el diseo grfico, la msica, la literatura, etc

Sin embargo, esta diferenciacin no disminuye ni desmiente el valor econmico

derivado de la creatividad artstica, sin el cual no se concebira ni un proyecto ni el

otro. Digamos que el impacto econmico de la creacin es parte de una reflexin

distinta, sobre la que existen numerosos y slidos estudios.

As pues, lo que nos interesa es preparar a nuestros alumnos a entrar de manera

efectiva en su profesionalizacin y en el mercado laboral. Para ello tenemos que tener

en cuenta algunas caractersticas y salvar algunas inercias. La primera de ellas es

comenzar a cambiar la desconfianza que siente el mundo de la Cultura, especialmente


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sus segmentos creativos hacia el mundo de la Empresa. Hace poco, en esta misma

ciudad recordaba la frase del subcomandante Marcos que calificaba de oxmoron el

binomio intelectual de derechas. Concretamente un artculo suyo, de Abril del ao

2000 se titulaba: Oxmoron! (La derecha intelectual y el fascismo liberal).

Simtricamente, podramos calificar entonces, Intelectual de Izquierdas, como unpleonasmo. Aunque no me atrevera a afirmar en un 100 % esto ltimo, s que nos da

una idea sobre cul ha sido y es la sensibilidad dominante en el mundo de la Cultura y,

por ello, cul ha sido la percepcin que este mundo -y nuestros cachorros de creadores

entre ellostienen del mundo Empresarial y de la figura del empresario en particular.

Algunas imgenes que acompaan esta presentacin se acercaran a ello, es decir, al

especulador, al aliado del poder, sin sensibilidad social, que paga sueldos mseros a sus

trabajadores, que conspira con la represin para no perder su estatus, etctera. Desde

luego, si queremos que nuestros alumnos tengan un acercamiento a esta figura

tenemos muy pocas posibilidades de xito.

Los datos vienen en nuestra ayuda a desmentir esa supuesta realidad, o al menos, a

matizarla. En primer lugar, estara el tema de la dimensin de las empresas, muy lejos

de esas imgenes antiguas de la Oliver Twist o la primera Revolucin Industrial. En

Europa, A finales del 2003 existan en la UE ms de 20 millones de empresas, de las

cuales, un 92,5% cuenta con menos de 9 asalariados; un 6,1%, entre 10 y 49; el 1,2%

entre 50 y249 empleados y slo el 0,2% se consideran grandes empresas con ms de

250 empleados. Ello significa que el 98,6% del tejido empresarial europeo est

configurado por pequeas empresas. Concretamente, en Espaa, el 41 % de lostrabajadores est contratado en empresas que tienen entre 0 y 9 empleados.

Frecuentemente se incluye como empresas a lo que en mi pas llamamos Autnomos,

es decir al autoempleo, con unas condiciones frecuentemente ms precarias que los

trabajadores por cuenta ajena.

Todo esto adquiere una dimensin an ms clara y atomizada cuando nos referimos al

mundo de la cultura. Como indica el reciente estudio The economy of culture in

Europe, la inmensa mayora del Sector Cultural Europeo est constituido por pequeas

y medias empresas. Estas compaas son extraordinariamente creativas y capaces de

montar proyectos artsticos innovadores, a menudo con presupuestos ridculos.

Representan el grueso del empleo y son los principales recursos para desarrollar nuevos

talentos. Sus inversiones econmicas se dirigen esencialmente a la produccin, con

menores posibilidades econmicas para el mercadeo y la distribucin. La inmensa

mayora de compaas relacionadas con la msica y el cine en Europa son

micronegocios y pymes.3

3

The Economy of Culture in Europe - Comisin Europea - KEA European Affairs, Media Group (TurkuSchool of Economics), MKW Wirtschaftsforschung GmbH [Documento en lnea]http://ec.europa.eu/culture/eac/sources_info/studies/economy_en.html (traduccin propia)


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Por ello y por muchos otros temas que sera excesivamente largo enumerarlos aqu es

por lo que la sociedad contempornea ha emprendido un largo camino, que nos lleva

desde el antiguo concepto de Empresario al ms actual de Emprendedor y es por ello,

por lo que tambin el Sector Cultural ha pasado del rechazo al Empresario, al

Emprendedor como una figura percibida como positiva, con unas cualidades que hansido enumeradas como quienes,

Buscar Constantes oportunidades

Son Creativos e innovadores

Valoran la eficiencia y la calidad

Confan en s mismos y les motivan los propios logros

Son organizados y planificadores

Son capaces de encontrar apoyos entre quienes los rodean

Son valientes pero calculan los riesgos

son persistentes y resistentes al fracaso

Se informan y acuden a expertos

Afrontan los retos de manera positiva pero realista.

como vemos, poco que ver con las imgenes anteriores, y algo ms cercano y

aproximado a la sensibilidad de los creadores y a la realidad del mundo de la economa

creativa de la actualidad. Es decir, un concepto que nos puede ser ms til en su

transmisin a unos alumnos que van a encontrar en el do it yourself la mejor de lasopciones de acceso a la profesionalidad.

De dnde surge el discurso actual sobre las empresas culturales?

La tradicin en gestin cultural situaba el eje de el arte por el arte como

prcticamente el nico enfoque que prevaleci en los primeros aos de esta profesin

y de las incipientes polticas culturales. Solamente un crecimiento de la preocupacin

por las desigualdades sociales derivado de los revolucionarios aos 60 propicio un

mayor avance de las polticas de democratizacin cultural en la decada de los 70.

No obstante, tuvo que ser durante los aos 80, en los que una clara involucin de las

polticas sociales derivadas de el auge del conservadurismo (Thatcher, Reagan,...)

pusiera en tela de juicio no solamente la expansin del sector cultural, sino su

mantenimiento hasta las cotas alcanzadas hasta la poca.

Fue entonces cuando por una necesidad de supervivencia, la cultura tuvo que buscar

un acercamiento hacia el mundo de la economa. De esa poca provienen los discursos


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que hacen nfasis en la cultura como un factor de desarrollo y que luego se han

generalizado a un nivel planetario. Lgicamente, la recesin econmica que sigui a la

crisis del petrleo (subida de precios por parte de la OPEP en 1974) hizo, con todo lo

anterior, que la cultura se preocupara por subrayar sus posibilidades como generadora

de empleo, como una realidad tangible, pero tambin como una manera de justificar,ante los ojos del poder econmico y poltico fuertemente aliados, su importancia social

y la oportunidad de dotarla de recursos, o cuanto menos- dejarle seguir viviendo.

Desde entonces, con mayor o menor nfasis es uno de los principios rectores de toda

poltica cultural y o econmica avanzadas, conjuntamente con las nuevas

preocupaciones (regeneracin urbana, cohesin social, diversidad cultural, sociedad de

la informacin ) que cada poca va dejando como impronta.

En 1993, por encargo del entonces Presidente de la Unin Europea, Jacques Delors, se

realiza el estudio que da lugar a la publicacin del Libro Blanco sobre el Crecimiento, laCompetitividad y el Empleo. Una de las ms interesantes aportaciones del mismo es la

identificacin de Los nuevos yacimientos de empleo, concepto que intenta recoger

dos retos de las sociedades europeas contemporneas, es decir, el desempleo y las

nuevas necesidades derivadas del cambio de hbitos de vida de las mismas. As pues,

los Nuevos Yacimientos de Empleo intentan dar respuestas a ambos sealando nuevas

profesiones.

Segn se identificaron, algunos de los principales cambios sociales producidos en la

Unin Europea y que afectan al empleo seran:

Las nuevas reas de actividad que se derivan de la extensin de la Sociedad dela Informacin

La irrupcin masiva de la mujer al mercado de trabajo con los consiguientescambios de hbitos familiares y creacin de nuevas necesidades (cuidado de los

hijos y de los mayores)

El alargamiento de la esperanza de vida y de la cada de natalidad, lo que

produce una inversin de las pirmides de poblacin, ms o menos marcadaen algunos pases.

Los cambios sociales que afectan al consumo, desde un modelo precedente deposesin de bienes, a un modelo ms contemporneo de acceso a servicios.

Esto afecta especialmente a los servicios culturales.

La generalizacin y ampliacin de la Educacin, en cuanto a su duracin (laeducacin a lo largo de la vida, la educacin preescolar, las actividades en

horario no lectivo,


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Los Nuevos Yacimientos de Empleo tienen algunas caractersticas comunes que nos

pueden ayudar a comprender su naturaleza. As, todos ellos intentan cubrir nuevas

demandas sociales, en principio emergentes, todava sin desarrollar, con unos grados

de aplicacin desiguales, pero que, a travs de la iniciativa de los poderes pblicos se

facilita la extensin de esa demanda y, a la vez, se organiza la oferta. Todos ellostienen que ver claramente con una oferta local y de proximidad y, por otro lado,

requieren de prestaciones de carcter personal, con lo que producen fuertes efectos

en el terreno del empleo.

En el mbito ms relacionado con el sector cultural, los yacimientos de empleo que se

detectaron en dicha obra son los servicios culturales y de ocio, como (numerados entre

los 17 seleccionados):

10. El turismo;

11. El sector audiovisual;

12. La valorizacin del patrimonio cultural;

13. El desarrollo cultural local.

Este reconocimiento por parte de la Comisin Europea permiti una mayor extensin

de los trabajos en esos mbitos, as como la movilizacin de algunos fondos de

financiacin por parte de los Estados o la propia Unin.

Industrias o Empresas? Culturales o Creativas? Sus lmites, de cualquier modo

La primera de las consideraciones es si realmente existe el llamado Sector Cultural

como parte de la economa productiva. Durante este apartado obtendremos datos que

no nos dejarn lugar a dudas. Sin embargo es importante resaltar que, entre los

implicados en el mismo no hay una clara concepcin de constituir un sector econmico

y muchos no se reconocen en l. Hay una tarea ingente a desarrollar para articular esta

parte de la economa y para que en el imaginario de los creadores, de los empresarios

vinculados, en general, se tome conciencia de la importancia, de la misma manera que

otros sectores han hecho histricamente. Solamente de este modo obtendremos lamasa crtica necesaria para ser tenidos en la consideracin que merecemos y ejercer

una mayor presin sobre los poderes pblicos y econmicos que posibiliten un

desarrollo mayor y armnico de la cultura, aunque sea en esta faceta ms ligada a la

produccin.

Llegados a este punto, sera deseable introducir el debate semntico sobre si

debemos hablar de Empresas o Industrias y si debemos utilizar el calificativo ms

tradicional de Culturalo el popularizado recientemente de Creativa.


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Conjunto de ramas, segmentos y actividades auxiliares productoras y distribuidoras de

bienes y servicios con contenidos simblicos, concebidas por un trabajo creativo,

organizadas por un capital que se valoriza y destinadas finalmente a los mercados de

consumo con una funcin de reproduccin ideolgica y social4

Esta primera intenta definir conceptualmente las empresas culturales, mientras quye

las dos siguientes lo hacen desde una perspectiva de enumeracin que viene en cierto

modo mediatizada por la tradicin de quien elabora el informe:, ms centrado por

ejemplo en las disciplinas tradicionales y con alcance social en el caso de la de la

Comisin Europea, mientras que la de tradicin anglosajona incluye ms elementos

vinculados al diseo, software,

Aqullas que incluyen los siguientes sectores clave: publicidad, arquitectura, arte y

mercados de antigedades, artesanas, diseo, moda, cine, software interactivo para el

ocio, msica, artes escnicas, edicin, software televisin y radio. 5

La cultura cubre el patrimonio, la literatura, la prensa, la msica, las artes escnicas,

las artes visuales, los medios audiovisuales y las actividades socioculturales.6

Respecto al alcance y delimitacin, y desde un punto de vista prctico, la Sociedad de

Autores y Editores en Espaa en algunos de sus manuales de referencia, distingue tres

categoras:

4 Bustamante y Zallo, 1988 (SGAE -2000)

5 Brighton and Hove Creative Industries Appendices Report Dic.2000

6 COMMISSION STAFF WORKING PAPER : CULTURE, THE CULTURAL INDUSTRIES AND

EMPLOYMENT Comisin Europea, 1998


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Las actividades te Tipo I, directas, que seran

Actividades susceptibles de generar derechos de propiedad intelectual

Actividades productoras de ocio y entretenimiento

Esta clasificacin, si la cruzamos con los epgrafes reconocidos por el Ministerio deEconoma y Hacienda en Espaa, incluira actividades como (entresacadas, a nivel de

ejemplo)

Edicin

Produccin y servicios relacionados con pelculas cinematogrficas incl. Vdeo

Espectculos

Tcnicos en sonido

Tcnicos en iluminacin

Personal docente de enseanzas diversas

Pintores, escultores, ceramistas, artesanos grabadores y artistas similares

Restauradores de obras de arte

Actores de cine y teatro

Operadores de cmara, cine televisin y vdeo

Otras actividades relacionadas con el cine, el teatro y el circo

Intrpretes de instrumentos musicales

Cantantes Otras actividades relacionadas con la msica

Las de Tipo II, indirectas

Actividades que tienen que ver con el uso y difusin de las creaciones culturales y de

ocio, como por ejemplo (siguiendo la misma referencia)

Artes Gas

Actividades Anexas a las Artes Grficas Laboratorios fotogrficos y cinematogrficos Comercio al por mayor de aparatos y material radioelctrico y electrnico Comercio al por menor de instrumentos musicales en general y de sus

accesorios

Alquiler de bienes de consumo. Pelculas de vdeo Distribucin de pelculas cinematogrficas y vdeo Exhibicin de pelculas cinematogrficas y vdeo Servicio de radiodifusin, televisin y servicio de enlace y transmisin de

seales de televisin Bibliotecas, archivos, museos, jardines botnicos y zoolgicos


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Y, finalmente, las de Tipo III, Indirectas

Las referentes a la fabricacin de elementos indispensables como vehculos de

transmisin de los bienes culturales y de ocio, a saber, tinados principalmente a

Construccin de mquinas y equipo mecnica. Para industria, de papel, cartn yartes grficas

Fabricacin de aparatos y equipos de telecomunicacin Fabricacin de receptores , de registro y reproductores de sonido e imagen Fabricacin de instrumentos pticos y material fotogrfico y cinematogrfico Fabricacin de pasta papelera Fabricacin de papel y cartn Fabricacin de instrumentos de msica Fabricacin de juegos, juguetes y artculos de deporte.

Naturalmente, el grado de cercana e implicacin con la cultura es muy diverso y

algunas de las tipologas nos pueden resultar poco tiles a estos efectos. Sin embargo

es importante darse cuenta de que habr que saber en cada caso y cada estudio a qu

se refiere cuando centra su mirada en la importancia econmica del sector de la

cultura, qu parmetros toma como vlidos, que delimitacin asume. Todo ello para

que los estudios y las investigaciones puedan ser comparables.

El anteriormente citado documento de la Comisin Europea The Economy of Culture in

Europe7 propone una clasificacin que me parece bastante apropiada y que tambin

intenta arrojar algo de luz sobre la dicotoma entre Creativo o Cultural, as como la

diferencia entre Industrial o no:

7The Economy of Culture in Europe - Comisin Europea - KEA European Affairs, Media Group (Turku

School of Economics), MKW Wirtschaftsforschung GmbH [Documento en lnea]http://ec.europa.eu/culture/eac/sources_info/studies/economy_en.html


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As pues, para este estudio, hablaramos de Sector Creativo el ms vinculado al diseo,

arquitectura, publicidad e industrias relacionadas con la fabricacin de componentes,mientras que cultural estara ms inscrito a las reas habituales. Es decir Creativo sera

el sector en el que la cultura supone un input en la produccin de bienes no culturales.


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En cuanto a su contribucin al crecimiento de la Unin Europea, manifestar que su

aportacin al producto interior bruto de la misma ha crecido en un 19,7 % entre 1999 y

2003 y que, en el mismo periodo, el crecimiento del sector fue del 12,3 % mucho

mayor que el de la Economa Europea en su conjunto.

Por ltimo, y quiz la parte que ms nos interesa, es decir el Empleo vinculado al

Sector Cultural y Creativo, en 2004, 5,8 millones de personas trabajaban en la Unin

Europea (EU25), lo que corresponde a un 3,1 % de toda la poblacin empleada.

Adems, ms importante an que esto son las tendencias: mientras que, en el periodo

de 2002-2004 se produjo una disminucin del empleo general en la Unin Europea, en

el Sector que nos ocupa aument en un 1,85 %.

Respecto a las caractersticas del empleo, algunas diferencias importantes con

respecto a la panormica general laboral:

El porcentaje de trabajadores con titulacin universitaria es del 46,8 %, frenteal 25,7 % del total de empleados en todos los sectores.

La proporcin de autoempleo es ms del doble que la general. Un 28,8%, frenteal 14,1 %. Ello debe hacernos reflexionar sobre la necesidad de fomentar el

emprendimiento entre nuestros alumnos, dado que esa tendencia no parece

disminuir.

El grado de temporalidad de los contratos del sector es de un 17%, frente al

general del 13,3 %.

El porcentaje de trabajadores a tiempo parcial en mayor que el general. Un25%, frente al 17,6 %.

Es decir, resumiendo, lo que ya habamos indicado en parte: Empleo muy cualificado,

dinmico y marcado por la microempresa y los trabajadores independientes. Por otro

lado, con un grado alto de precariedad (temporalidad y a tiempo parcial).

Naturalmente la flexibilidad y la competitividad tienen su precio al final y se recae

frecuentemente en el trabajador o el empresario autoempleado y autoexplotado.

Qu podemos pensar de cara a un prximo futuro o a medio plazo?

Realizar profecas en cualquier aspecto de la vida y, en especial en el econmico no es

recomendable ni a los mdiums, por el alto grado de errores que la experiencia nos ha

hecho vivir. No obstante muchos factores parecen indicar que esa tendencia que,

hasta la fecha se est manifestando, todava no vive su punto de inflexin y que ese

fenmeno puede irse reproduciendo fuera de los contextos geogrficos yamencionados de las sociedades desarrolladas occidentales.


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Esta posibilidad de intervenir de una manera instantnea en una dimensin mundial,

est en el origen de algunas de las nuevas oportunidades y riesgos que se nos

presentan como creadores y agentes en lo cultural.

En las sociedades occidentales y en amplias capas de las clases medias de otras

latitudes el nivel de escolarizacin y por ende de alfabetizacin ha aumentado

significativamente, con lo que el grado de accesibilidad de los productos culturales, en

lo que a cercana y posibilidad e asimilacin ha crecido notablemente. Ello es uno de

los factores por los que el nmero potencial de consumidores de bienes y servicios

culturales ha experimentado un auge muy importante.

Otro de los elementos que facilita un mayor potencial de consumidores es el aumento

generalizado (obviando los ejemplos desgraciados del continente africano) de la

esperanza de vida en la mayor parte de los pases, as como una mayor importancia del

tiempo libre en sus vidas, que se alargan por lo anterior.

Est por demostrar fehacientemente, pero parece que tambin resulta favorecedor el

mayor grado de urbanizacin de las actuales sociedades al favorecer la existencia de

masas criticas para el consumo y rentabilidad culturales y una asuncin de valores

urbanos ms proclives a entender el uso de la cultura como un bien o servicio que

consumir o disfrutar, respectivamente.

Algunos autores (Jeremy Rifkin, por ejemplo, entre otros muchos) han puesto el

acento en el paso de la sociedad de la propiedad a la era del acceso, dando una mayor

importancia y status social a la posibilidad de acceder a servicios culturales

dependientes del pago por los mismos.

Naturalmente, estas facilidades de extensin de los mercados, favorecidas por la

liberalizacion a escala mundial, asi como por la digitalizacin de muchos de los

productos culturales (msica, audiovisual, ...) han jugado asimtricamente en trminos

geogrficos o econmicos. Ello ha producido una concentracin creciente y

preocupante de las cuotas de mercado en favor de los pases del norte, especialmente

Estados Unidos (Msica, cine televisin, audiovisual en general) ; Reino Unido

(Musica,...)

Sin embargo, el Mainstream tiene un recorrido limitado y termina por agotarse, fruto

de la reiteracin o la autorreferencia. El mercado necesita una renovacin de los

productos, renovacin que puede venir desde la innovacin en los lenguajes artsticos,

es decir, las nuevas y permanentes vanguardias, o bien, a travs de la deslocalizacin

de las fuentes (si se me permite la expresin), buscando el exotismo a travs de

nuevos orgenes.

De ah, por poner algunos ejemplos, los fenmenos como el relanzamiento de lamsica tnica o de la worldmusic, de la mano de festivales como el WOMAD, o artistas


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como Peter Gabriel o Paul Simon, y teniendo en cuenta la creciente demanda de las

poblaciones desplazadas fruto de la inmigracin econmica internacional. De ah

tambin fenmenos como el Rai en Francia, el Bangra en el Reino Unido o el

Merengue, la Salsa o el regetton en Espaa.

Esta bsqueda de la diversidad como fuente de renovacin ofrece campos de

actuacin que corrigen tmidamente las tendencias dominantes en el mercado

audiovisual, con fenmenos de los que nos habla Garca Canclini, tpicamente

latinoamericanos, como las novelas o seriales televisivos, de los que podra estar

Martn Barbero precisando durante das y que suponen un elemento econmico nada

desdeable y que producen extraos fenmenos como el inters por el Espaol

creciente en pases tan alejados como Rumana o Bulgaria. Otros ejemplos de sobras

conocidos seran el manga japons, la enorme produccin cinematogrfica de

Bolliwood en la India ,y sus secuelas, el Nollywood en Lagos, Nigeria, la tercera

industria del cine ms importante del mundo, segn algunos...

Por ltimo, y en el centro de esta reflexin est tambin una mayor Democratizacin

de la creacin y la produccin por el ms fcil acceso a las herramientas digitales. Ello

nos lleva a la necesidad de capacitar a los estudiantes de arte en estas nuevas tcnicas,

pero tambin en toda la amalgama de oficios conexos y relacionados con el sector, de

forma ms o menos cercana. Las empresas culturales, como hemos visto, son

pequeas unidades altamente especializadas en muchos casos y que, para ser eficaces

requieren de la colaboracin de otras que les presten servicios, tambin

especializados, que permitan dar salida a su trabajo, en una relacin de estrecha y

mutua dependencia. Necesitamos artistas, pero tambin tcnicos, especialistas en

distribucin de productos y obras de arte, galeristas, managers, promotores de

conciertos, gerentes de teatros, expertos en mercadeo cultural.

Por ello, stas iniciativas sobreviven mejor en pequeos ecosistemas productivos que,

en el fondo son pequeas y limitadas concentraciones de empresas, lo que se suele

denominar con el nombre de Clster. La creacin de Clsteres o de Distritos Culturales

ha sido una de las tendencias ms claras e importantes en algunas polticas en pases

anglosajones, frecuentemente fomentando otros elementos aadidos, como el de laregeneracin urbana o aprovechando situaciones derivadas de sta, como el caso ms

conocido y precursor de Temple Bar, en Dubln.

stas, entre otras muchas son algunas de las medidas que los poderes pblicos

articulan, en muchas ocasiones de la mano de las entidades privadas. No obstante, y

desde una posicin progresista, hemos de entender que hay otras muchas medidas

favorecedoras para el desarrollo de tejidos productivos cada vez ms fuertes y que las

instituciones territoriales que se ocupan de la cultura pueden acometer. Muchas de

ellas pasan por ayudas directas, otras por la formacin en el emprendimiento, por laincubacin de proyectos, pero tambin en su forma de hacer poltica cultural pueden


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ayudar a un mayor desarrollo del empleo. Algunas de ellas, basadas en un enfoque

Relacional del Estado tienen que ver con fomentar la gestin independiente de los

proyectos culturales, por devolverle el protagonismo a la Sociedad Civil, por no

confundir Inters Comn con gestin centralizada y burocrtica, o ejecucin directa

por parte de las instituciones. No se trata de privatizar, ni de medidas neoliberales,sino ms bien de fomentar la participacin, no slo en el consumo, sino en la decisin

y gestin de las polticas. Pero, ya que hemos hablado anteriormente de

contradicciones, hay quienes todava, en mi tierra en el contexto latinoamericano no

siempre las mismas palabras tienen el mismo significado-, piensan que liberal y de

izquierdas es un oxmoron ms. Para ellos quiz sea mejor definir esa poltica de

izquierda liberal-libertaria, como dira Daniel Cohn-Bendit.

Ferias, mercados locales, regionales, globales, como elementos de armonizacin en

la circulacin de productos artsticos.

La complejidad creciente del sistema en el que se mueve la produccin y el mercadeo

de la cultura y el arte, la ampliacin de los horizontes geogrficos fruto de la

liberalizacin de mercados, el mayor grado de movilidad que facilitan los transportes y

la inmediatez de la informacin han hecho posible la potencialidad de una mayor

circulacin de artistas pero que, en la prctica frecuentemente se ve ceida a unos

pocos privilegiados que han firmado en buenas condiciones contratos con empresas

distribuidoras normalmente de pases desarrollados.

No quisiera hablar extensamente de las trabas que cada vez ms ponen algunos pases

para conceder visados a artistas que vienen de entornos menos poderosos

econmicamente, ni tampoco hacer sangre acerca de la explotacin a algunos

intrpretes y creadores de la worldmusic podramos centrarnos en Cuba, por

ejemplo- por parte de managers y distribuidores europeos o norteamericanos. Quede

ah, sin embargo como elemento de reflexin.

Lo cierto es que, haciendo un cierto paralelismo con la figura del coyote en la frontera

norteamericana, los creadores necesitan de un gua que facilite su acceso a otros

mercados y ese gua debera ser cercano a su comunidad y conocer los mecanismos.

Hoy en da existen y son muy tiles las Ferias y Mercados de la Cultura en diversas

modalidades, y existen tambin con distinto alcance geogrfico, desde lo local y

regional, a lo estatal e internacional.

Podramos enumerar algunas, en msica y en Europa el WOMEX, el Mercat de Msica

de Vic, el BabelMed para el Mediterrneo, el MIDEM de Cannes, POPKOMM, SONAR,

MUSICORA, el Masa, en Costa de Marfil, en Africa, , en Artes Escnicas, la Fira deTrrega, o la Feria Internacional de Teatro y Danza de Huesca, en Espaa, la FESUR en


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Chile, Puerta de las Amricas en Mxico, el Mercado Cultural de Salvador de Baha, en

Brasil, Rideau en Canada, Chainon Manquant, Aurillac, en Francia, Entrevues en

Bruselas, y un largusimo etctera que se extiende por Corea, Singapur, Japn,

Australia Y, lo mismo podramos hacer respecto a las ferias existentes en otros

dominis de la creacin, Ferias del Libro (Bolonia, Bogot, Frankfurt, Guadalajara,Buenos Aires, Chicago, ) o de Artes Plsticas y Visuales (ARCO, Estampa, en Espaa,

Artbo, ARTE BA (Argentina), FIA Caracas, NICAF (Japn), Kunstmesse de Kln,

DOKUMENTA de Kassel, Biennale de Lyon, ) o los mercados flmicos de la Berlinale,

Annecy, Hong Kong, Cannes, ...

Estos mecanismos tienen la virtud de poner en contacto oferta y demanda, ser lugares

de encuentro y de debate sobre los problemas y posibilidades de distribucin, se

conoce mucho mejor la manera en que los distintos territorios ordenan sus polticas de

difusin artstica, son lugares para el descubrimiento de novedades, para la renovacin

de las programaciones y en ellos deberan estar presentes quienes tienen como

cometido la distribucin y a ellas acuden cada vez ms numerosas, agencias pblicas

de exportacin de artistas y productos culturales.

Sin embargo, todo este mundo de los mercados artsticos no es, naturalmente, ajeno a

los intereses y a las desigualdades. Por ello tambin ser muy conveniente que,

quienes quieren ampliar sus horizontes llamen a la puerta de algunas de las redes de

que en los distintos mbitos existen a nivel mundial o continental, ejemplos como el

IETM, por citar el caso ms emblemtico, deberan servir como recursos, sin intereses

ocultos, en toda esta complicada maraa.

Ampliar el campo de la cultura y el arte. La cultura y el arte como objeto y fin o como

herramienta.

Solamente unos apuntes finales que nos hacen volver al principio de este trabajo. La

pregunta al principio era sobre la necesidad del arte en nuestra sociedad. Sera bueno

responder a la misma al final de este escrito con una de las formas que la Sociedad

tiene de manifestar la anterior.

Ya que hemos centrado gran parte de la intervencin en Europa, no estara de ms

explicar hacia dnde van y de dnde provienen los fondos destinados a la Cultura por

parte de la Comisin Europea. Si, de alguna manera, y por no aburrir con cifras totales,

representamos grficamente como un crculo, la aportacin total de la Comisin

Europea a la Cultura, podemos trazar una seccin del mismo para diferenciarla del

resto:


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Esta seccin, que representara aproximadamente un 10%

de la aportacin total a la Cultura, provendra de la

Direccin General encargada directamente de las polticas

Culturales, e ira destinada a proyectos puramente

artsticos y culturales, al margen de que indirectamentepueda tener otros beneficios que todos podemos

comprender.

Por otro lado, el 90% restante, es decir, el grueso de la

aportacin de la Comisin Europea proviene de otras

polticas y busca otros objetivos, a saber, Poltica de

Juventud, Desarrollo Territorial, Desarrollo Rural,

Poltica de Empleo, Polticas de apoyo a empresas,Regeneracin Urbana, Poltica Social, Turismo,

Construccin de Ciudadana, Salud, Educacin, Poltica

Exterior, Inmigracin,

Algunos creadores se sienten incmodos ante esta situacin, entendiendo que se les

est pidiendo algo as como que prostituyan su oficio artstico, y se lamentan diciendo

que ellos no son educadores o trabajadores sociales, no son mdicos, no son

urbanistas, y un largo etctera. Sin embargo, deberan comprender que lo que se les

pide es que acten, frecuentemente en equipos multidisciplinares, ejerciendo su

propio oficio artstico o de gestor cultural. En caso contrario estaremos limitando el

campo del empleo cultural a los terrenos habituales y al creciente consumo en las

sociedades modernas, y estaremos perdiendo una gran parte de oportunidades,

renunciando al grueso de la financiacin pblica. Solamente, por otro lado, desde la

comprensin de cul es la demanda explcita en forma de presupuestos- de la

sociedad podremos entender en toda su dimensin nuestro papel como artistas o

trabajadores de la cultura en la misma, y hacer que la propia Sociedad recupere, no la

infantil admiracin del star system, sino el profundo respeto por sus creadores.

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