PENSAR Y EXPLICAR LA SOCIEDAD MODERNA:

EMILE DURKEIM

Para Durkheim la sociedad es más que la simple suma de individualidades, es una expresión de una totalidad integrada e interrelacionada en el tiempo y espacio. Trasciende a los individuos. Por tanto, la sociedad tiene el poder de determinar pensamientos y acciones.

Existe antes y después de nosotros. Las pautas sociales conforman las estructuras que se

encuentran en nuestra sociedad. Ellas están mas allá de nuestras vidas y percepciones. Es por eso que Durkheim plantea que la sociología es el estudio de los hechos sociales

Se entiende que las normas culturales, las leyes, el crimen o la religión son hechos sociales y se pueden estudiar científicamente

DURKHEIM Y SU VISIÓN DE LA SOCIEDAD

La definición expresada por Durkheim es: “Un hecho social es toda manera de hacer, establecida no, susceptible de ejercer sobre el individuo una coacción exterior; o también, el que es general en la extensión de una sociedad determinada teniendo al mismo tiempo una existencia propia, independiente de sus manifestaciones individuales” (Durkheim, 1895, 2001, p.51)

En palabras simples: son formas de actuar, pensar o sentir externas a nosotros.

Otra características es que son coactivos sobre los individualidades, ejercen presión.

Para Durkheim los hechos sociales deben ser estudiados como cosas

DEFINICIÓN DE “HECHO SOCIAL”

Durkheim, en su libro las reglas de método sociológico publicado en 1895, establece varios ejemplos para destacar los hechos sociales, se puede mencionar el de la educación:

“Cuando se observan los hechos tal como son y como han sido siempre, salta a la vista que toda educación consiste en un esfuerzo continuo por imponer al niño formas de ver, de sentir y de actuar a los cuales no llegaría espontáneamente. Desde los primeros momentos de su vida lo obligamos a comer, a beber, a dormir a horas regulares, lo coaccionamos a la limpieza, la tranquilidad, la obediencia; más tarde, lo obligamos a que aprenda a tener en cuenta al prójimo, a respetar los usos, las conveniencias, le imponemos el trabajo, etc. Si con el tiempo dejan de sentir esta coacción, es porque poco a poco engendra hábitos, tendencias internas que la hacen inútil, pero que la sustituyen porque derivan de ella” (Durkheim, 1895, 2001, pp.43-44)

A MODO DE EJEMPLO

El significado de un hecho social se entiende mas allá de los individuos hasta el funcionamiento de la sociedad.

Desde esta perspectiva, el ejemplo del crimen es ilustrativo. El crimen se considera un acto perjudicial, sin embargo también cumplen funciones sociales, estableciendo límites entre las sanciones sociales permitidas.

Una sociedad establece sanciones a determinados actos, por tanto es difícil pensar en una sociedad sin un crimen o transgresiones a las normas.

EL CONCEPTO DE FUNCIÓN

Para Durkheim nosotros en nuestros proceso de socialización interiorizamos hechos sociales. Por tanto, nuestras acciones y pensamientos están relacionados con las formas de educación que tiene la sociedad en la cual vivimos.

La sociedad trata de regular los actos de sus miembros desde la disciplina moral.

Un ejemplo común es el suicidio y los tipos de personas más propensas a perpetrarlo

LA SOCIEDAD EN NOSOTROS MISMOS

El suicidio es un hecho social que solo puede explicarse a través de otros hechos sociales.

Haciendo comparaciones en base a estadísticas de distintos países, Durkheim establece que la tasa de suicidios varia con, la edad, con el sexo, nivel socio-económico, con la religión y con el estado civil. 

Estos hallazgos los relacionó con la idea de solidaridad social y con dos tipos de vínculos sociales: la integración social y la regulación social.

Existen menos probabilidades que una persona integrada socialmente y que tuviera sus deseos regulados por normas tendría menos posibilidades de suicidarse.

EL SUICIDIO (1897): UNA EXPLICACIÓN SOCIOLÓGICA

Se identifican 4 tipos de suicidiosSuicidio egoísta: es producto de la débil integración

social. El individuo tiene debilitados los lazos sociales en relación al grupo al que pertenece.

Suicidio anómico: es resultado de la escasa regulación social. Las personas viven sin referentes debido al cambio social. Existe una debilidad con los normas éticas y morales y su relación con el individuo.

Suicidio altruista: es resultado del exceso de integración. Aquí el individuo es capaz de entregar su propia vida ya que valora más a la sociedad que a sí mismo.

Suicidio fatalista: este es producto del exceso de regulación. Aunque este se afirma no es muy regular (Giddens, 2006)

TIPOS DE SUICIDIOS

Los cambios sociales han reducido ciertas restricciones a las individualidades.

Durkeim señaló que uno de las grandes características de las sociedades modernas sería la anomia, convirtiéndose en un fenómeno propio de este tipo de sociedad. Se entiende un proceso donde la sociedad responde insatisfactoriamente en proporcionar una guía moral a sus miembros.

Los individuos sienten cada vez mas una falta de sentido o de desesperación frente a su vida cotidiana en general.

MODERNIDAD Y ANOMIA

Durkheim al analizar la sociedad moderna se interesó en cómo los individuos se mantienen juntos. Cobra especial interés el estudio de la solidaridad social y moral. La solidaridad permite mantener integrados a los individuos, rigiéndose con un conjunto de valores y creencias compartidas.

Los cambios de era industrial permitían diferenciar dos tipos de solidaridad en las sociedades, relacionándose con la división del trabajo: solidaridad mecánica y orgánica

La solidaridad mecánica remite a un tipo de lazos sociales que comparten una moralidad que mantiene a los miembros de una comunidad. Este tipo de solidaridad es propia de la era pre-industrial donde la diferenciación de trabajo es escasa. La consciencia colectiva en este tipo de sociedad es fuerte. Nace de la semejanza

LA DIVISIÓN DEL TRABAJO: EL PASO DE UNA SOCIEDAD MECÁNICA A UNA

ORGÁNICA.

La solidaridad orgánica se traduce en lazos sociales, que ahora basados en la especialización que mantiene unidos a los miembros de una sociedad, específicamente las industriales. Este tipo de sociedades se caracterizan por la diferenciación de tareas lo que conlleva a una solidaridad condicionada por la interdependencia económica y la dependencia de los otros (Giddens, 2006).

La necesidad de depender unos de otros es lo que diferencia a este tipo de solidaridad

La solidaridad orgánica debilita el consenso moral dando paso a la interdependencia funcional.

Durkheim Emile (2011). Las reglas del método sociológico. Fondo de Cultura Económica, Ciudad de México, México

Giddens, Anthony (2006). Sociología. Alianza Editorial, Madrid, España.

Macionis, John J y Plummer Ken (2011) Sociología, 4 edición. Pearson Education, Madrid España.

BIBLIOGRAFÍA UTILIZADA