Els arte de echar las cartas

7/28/2019 Els arte de echar las cartas

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BIBLIOTECA POPULARIII

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A R T E D EECHAR LAS CARTAS

P O R M E D I O D E L AB A R A J A E S P A O L ASEQUIDO DE LAS

PROFECAS GITANASY DE UNA DETALLADA EXPUCACIN DE CADA UNO DE LOS NAIPES Nuera edicin ilaitnida


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I m p n n t a F l t i Mo l l na r ,M a n d i z i b a t , 6 . M A D R I D .


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CARTOMANCIAA R T E D E A D I V I N A R

POR MEDIO DE LOS NAIPES

Noticia sobre los naipes.El arte de descubrir las cosas ve-

nideras por medio de los naipes datadel siglo duodcimo. Hoy da la adi-vinacin es muy fcil y usada, por lo


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cual n queremos privar nuestroslectores de su conocimiento, princi-piatido por darles una noticia histrica de los naipes, sacada de preciosos documentos recopilados por elbiblifilo .y sabio erudito Jacob.El origen de los naipes es unacuestin de arqueologa muy difcilde resolver, pero que ya ha sido tratada con profundidad por los sabios, pesar de la frivolidad del asunto.Los unos atribuyen su invencin los ^pcios, y explican los naipeslo mismo qu los jeroglficos; otrosconceden este honor los lidios,que, distrados c^on estos juegos, casiolvidaron un hambre terrible que padecieron. Es posible que esos pueblos conocieran un recreo que usaban los atenienses, en el cual se ju-jaba con una especie de estampaspor el estilo de las del juego de laOca; pero es bien seguroique no


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eran los naipes que nosotros cono-cemos.Sin embargo, no hay duda deflue los naipes vinieron del Oriente,igualmente que el ajedrez, pues hayentre estos dos juegos ciertas rela-ciones que no pueden atribuirse alacaso. La analoga de los naipes conel ajedrez queda casi demostradacon la inspeccin de antiguos naipesdel siglo XV, en que hay el Alfil yla Torre, llamada Casa de Dios. Encuanto al sentido alegrico, es casiidntico en ambos juegos: son unaimagen de la guerra.

Antiguamente los naipes no eranms numerosos que las piezas deajedrez, y estaban divididos en dosclases: negros y encarnados; pero,habindose aumentado su nmero,u preciso hacer nuevas combina-ciones, y ya los dos juegos dejaronde seguir reglas anlogas. Quin


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10 sabe si fueron los mismos rabes,qu eran tan famosos jugadores deajedrez, quienes dieron esta nuevaforma su juego favorito?Sea como fuere, los naipes ya es-taban en uso mucho antes del ao1392, en que se ha querido fijar suinvencin, pues en 1240 el SnododeWorcester prohibi los clrigos losjuegos deshonestos, entre otros eldel Rey y la Reina; un manuscritoitaliano de 1299 habla de un juegollamado Naibi (naipes); unos estatu-tos monsticos de 1337 proscribenlos naipes bajo el nombre de Pgl-gina; finalmente, un decreto del reydon Alonso XI de Castilla, con fechade 1387, los pone en el nmero delos juegos prohibidos.Mucho se ha discutido para sabersi los naipes son de origen espaol,alemn, francs italiano; pero nadase ha sacado en claro. Lo cierto es


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11 QUe las cartas de jugar, espaolas pintadas (que los franceses llaman^Ofots), eran ya conocidas en todaEuropa cuando en Francia se inven-t el juego de Pique, en tiempo deCarlos VII, invencin que nosotroscreemos simultnea con la de losnaipes que todava se usan en Fran-cia, cuyos palos son diferentes: enEspaa, espadas, bastos, orosy co-pas; en Francia, pica (pique), tr-bol (trfle), cuadro (carrean) y co-razn (coeur), y en Alemania trerrfg,bellota, cascabel y encarnado.Los naipes espaoles representanen sus cuatro palos las cuatro clasesen que durante el antiguo despotis-mo estaba dividida la sociedad. Lascopas designaban el cliz del brazofclesisico; las espadas, el brazonoble; los oros, el dinero de los mer-caderes, y los bastos, la clase delos labradores.


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12 Los naipes iluminados, como losmanuscritos, antes costaban muy ca-ros, pues en 1420 Visconti, duquede Miln, pag 1.500 piezas de oro un pintor francs por un solo juego

de naipes.Pero el descubrimiento del gra-bado en madera, hecho en 1423,propag por toda Europa los juegosde naipes, que, con la baratura deprecio, se hicieron populares. As esque, pesar de los decretos y edic-tos, tanto civiles como clericales,que con frecuencia han renovado laprohibicin del j uego de nai pes, siem-pre se ha mantenido ent;e los pri-meros, la par con el ajedrez y lasdamas, habindose variado sus com-binaciones hasta lo innito.Si quisisemos explicar todas lasvariaciones que han tenido los nai-pes en varios pases, habra materiapara un tomo; nos contentaremos


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l a -cn citar la revolucin que sufrieronQ Francia durante el tiempo de laRepblica, una indivisible; lascuatro Damas fueron suplantadaspor cuatro virtudes republicanas;los cuatro escuderos (valets) so-tas, sustituidos por cuatro soldadosrepublicanos, y los cuatro reyesdestronados, por cuatro filsofos:Voltaire, Rousseau, La Fontainey

Moliere.


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E x p l i c a c i n de la b a r a j a E s p a o l a .

La baraja espaola se componede 48 cartas naipes, que se distin-guen por ciertas figuras anlogas su significado, y se dividen de lamanera siguiente:4 reyes, saber; uno de oros, otrode copas, otro de espadas y otrode bastos.4 caballos, divididos de la mismamanera.


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154 sotas, dividas lo mismo. 4 nuev es , d ivididos lo mismo.4 ochos, dem id.4 sietes, dem id.4 seises, dem id.4 cincos, dem id.4 cuatros, dem id.4 treses, dem id.4 doses, dem id.4 ases, dem id.

Ya queda dicho cul es el origende los cuatro palos de la baraja espaola.Cada una de las 48 cartas tienedos significaciones, una al de rechoy otra al revs; estn bien especificados en las figuras: el derech o, quees cabeza arriba, y el re v s , que escabeza abajo; pero en la mayor parte de las cartas blancas de oros, espadas y bastos es muy difcil, mejor dicho im posible, determinar cuan-


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16do una carta se encuentra al derecho al revs, pues por cualquier ladoque se las mire son lo mismo; porlo que aqu, para salvar este incon-veniente, aconsejamos que se sea-len todas las cartas que no tienenrevs por cualquier signo, y creemoslo mejor trazar una lnea sobre unode los guarismos que indican en cadacarta el nmero del palo que co-rresponden. De este modo, cuandosaliere hacia arriba esta seal, otra que se haga, se conocer quedichas cartas han salido al revs.En la explicacin que ms ade-lante damos de cada carta est divi-dida la significacin en dos partes:la primera indica el derecho, y com-prende todos los parrafitos incluidosen su pgina.Aunque cada carta, al derecho al revs, tiene su significado por ssola, ste se halla modificado por


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i r -las cartas que anteceden siguen,por lo cual hay que tener en cuentatodas las que las acompaen parainterpretar con acierto sus indica-ciones.Cuando no se advierta nada queindique que se trata expresamentede seora caballero, se entende-r que el vaticinio se refiere laspersonas para quienes se echanlas cartas, cualquiera que sea susexo.Cada carta tiene distinto signifi-cado al derecho que al revs, y todolo que contiene la pgina de su ex-plicacin debe entenderse que co-rresponde la misma posicin; porejemplo, en la pgina que principia:^ey de oros, al dere cho, debe enten-derse que todo lo que explica dichapgina corresponde al rey de oros'Ctftndo sale al derecho, y en la p-gina que se encabeza con rey de

*"te c a r t a s . 2


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18 oros, al revs, todo lo que contienese entiende de esta carta cuando sa-le cabeza abajo; y as en todas lasdems cartas.


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E J ERC IC IOS1. Se toma la baraja de cuaren-ta y ocho cartas con la mano dere-cha, se pasa la izquierda, y des-pus de mezcladas indistintamente,cabeza arriba y abajo, se barajan con

toda ligereza.2." El que tiene la baraja la po-ne encima de la mesa velador, yentonces el que ha de preguntar cor-ta con la mano izquierda, siendomuy importante no equivocarse enhacerlo con la derecha.3. Concluida est operacin,


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toma los dosmontones elque tiene la 'b a r a j a , l o sune , poniendo debajo elq u e e s t a b aencima, y for-ma seis m ont o n e s d e siete, sacando las cartasuna una,presen tandola cara al pblico, y separando lasseis restantes , como rep r e s e n t a l afigura p r i mera.4. Segui-


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21lam ente se vatomando unacarta de cadamontn, empezando porla derecha, yVolviendo otraVez formarsiete montones de seisCartas cadaUno, sin contar las seis cartas que sea p a r t a r o n ,quedando enla forma indi-Cada por lafigura 2."

5. Se tolla una carta'


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ma una linea recta, teniendo cuidadode que sta sea de derecha izquierda del que tiene la baraja.6.'' Tmense de cada montn lasdos primeras cartas, y frmense doslneas como la anterior; y7." Las restantes cartas, que deben ser 21, van tomndose comolas anteriores, una una, y se ponen tres lineas rectas, que formarn21 montones.Vamos suponer que la que consulta es una joven, y que en la primera lnea hay las cartas que aparecen en la figura 3.': entonces setiene presente lo que manifiesta laexplicacin que se da ms adelantesobre el significado de cada carta,empezando por la derecha, sea viceversa de como se escribe. Comola primera carta es el siete de copas,se puede contestar la preguntado-ra de la siguiente manera:


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( i i e t e d esopas. Es-^ carta indicael pensamiento; y la verdad, no es pos ib le podercontestar sinantes ver lascartas que laanteceden.R e y d eopwi.-Quie-re decir quecontraer mat r imonio l aConsul tante .Si el rey seencuent ra a llado del sietedel mismo pa-l o , p u e d ecreerse que el

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marido ha de hacerle traicin, de-biendo callar esta circunstancia porno afligir la persona interesada;adems, que el as de oros, que est continuacin, modifica todo lomalo de este orculo.S e i s d e copas. Saliendo al re-vs, indica pronto; por lo que se de-duce que, siendo todas las cartas ensu favor, est prximo el enlace.Ahora bien; si fueran adversas, indi-caran con el tiempo.km de oros. Cartas de tan buenagero como sta completan elsignificado, diciendo: con toda feli-

cidad.W ey d e oros. Saliendo al dere-cho la carta (entindase al derechocuando la linea que ya hemos indi-cado se encuentra abajo), indica quela persona con quien contraer ma-trimonio es morena.Cinco de copas .Este naipe


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25 indica que ser feliz en el matri-tnonlo.A le rapadas.Contraria alrey de oros, es de mal agero; perocomo las anteriores-son favorables,indica: si la que pregunta obra concuidado, evitar los males quepro-fiostica el orculo.Si la persona que pregunta fuerade mayor edad, todas las cartas anteriores son favorables. Si fuera casada y el mairimonio hasta entonces no ha sido dichoso, se puedepronosticar que un inesperado acontecimiento mejorar su suerte. Si lapersona interesada pregunta si sucnyuge le ser fiel, puede contestarse, para evitar un disgusto, queno se descuide, por si acaso le hacealguna trastada.

Si el que pregunta es militar, ydesea saber su sino en campaa, sele debe contestar:


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Prspera ser tu suerte; con valor,todo has de vencerlo, llegars sercompletamente feliz, influir en tumatrimonio un hombre alto y mo-reno de color. .Antes de pasar ms adelante bue-no ser que digamos nuestroslectores que, si no pudiera formar-se una combinacin con la primeralnea, se pasa la segunda; y si

tampoco con sta, se pasa las de-ms, hasta que pueda llenarse sincontratiempos el objeto que se de-sea.


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SERIE OE ORCULOSC O N T R E I N T A Y C I N C O C A R T A S

Luego que se hayan explicado las42 cartas extendidas sobre la me-sa, se retiran sierte cartas. En se-guida, si se quiere continuar, se to-man las 35 que quedan, y se pasa formar una nueva serie de orcu-los del modo siguiente: se mezclany se cortan estas 35 cartas; despusse dividen en seis montones, po-niendo en cada uno de ellos las


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cartas que marcan los cuadritos si-guientes:6.* 5." 4." 3." 2." 1.

11 2 4 6 7

El primero ser para la casa. Elsegundo, para la persona que lopida. El tercero, para lo que estpasando fuera. l cuarto, para unasorpresa. El quinto, para el consuelo que puede esperarse. El sexto noser de importancia. Se colocarnlas cartas de estos seis montones enlneas separadas, observando el orden indicado arriba para cada linea,y procediendo igualmente explicarlas.

Cuando no haya baraja que tenga ochos y nueves el juego se hacelo mismo que tenemos manifestado,


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Sgnfcaddacaaqconenepmemonn

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BuenoProspsntad.aiyo.PreenteLerado.EmDiablo.

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- 30 -slo que de las 40 cartas hay quequitar cinco, para que queden las 35que se necesitan para el juego.Para mayor claridad, pondremosun ejemplo: supongamos que hansalido en la primera fila las sietecartas de la figura 4.'La primera fila, que est destinada la casa del consultante, significa:C ab al lo d e copas. El diablo;pero no debe entenderse sino quese prepara un acontecimiento, queser prspero adverso segn lascartas que acompaen sta.

V r e s d e copa9.--Que este acontecimiento tendr buen xito.Rey^ d e esp adas . Que un letrado se mezclar en este acontecimiento; pero que tenga cuidado yest sobre aviso.Seis de oros .Que este acontecimiento le presagia una fortuna.


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Disolucn.Emtarzo.Reacn.AusencaCambio.

Locura.

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32 not d e b a s t o .Que para surealizacin se presentarn obstculos, que sern vencidos por una persona extraa sus negocios.C u a t r t le b a s t o , a l r e -

v . Pero no debe descuidar elnego cio , po rque la cosa ms insignificante puede ocasionarle unrevs;K e y d e b a n t u s . Esta cartaaca ba de ratificar todos los presa gios favorables de las cartas an te riores.

Resumen. - La respuesta ser:"Un acontecim iento inesperado seprepara en tu casa, del cual dependetu felicidad futura: no descuides tusnegocios, pues la fortuna te serprspera, y aun te anuncia la herencia de algn par iente. .Si la segunda fila se com pone delas cartas representadas en la figura 5." :La segunda fila est destinada ex-


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d^ O)1 I.

Arte car tas.


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elusivamente para la vida privadadel consultante; as, si es hombre elconsultante dira:"Que es un hombre aplicado; queen las relaciones que tiene en suvida privada habr entorpecimientos y embarazos que producirn disensiones, y que un extravio le harandar por justicia, lo cual producirmuchos disgustos,,

Si fuese mujer, dira:"Que un extravo del cual tendrque ruborizarse producir habladuras que causarn entorpecimientoen su suerte, algunas disensionesen que se mezclar la justicia, yque un militar le dar pruebas deamistad,.Tercera fila (vase la fg. 6.*):La tercera fila, destinada lo quepasa fuera del hogar domstico, lepredice en las dos cartas primerasdesgracias y prdidas; pero no se-


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Significado de las cartas del quinto montn.

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Fig. 8.'


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""n grandes, porque una persona ri-^3 le proteger en sus aflicciones.Cuarta fila (vase la fig. 7.'):Segn esta cuarta fila, dest inadao Una sorpresa, dira:"Que un presente un servicio deutilidad harn esperar al consultante^na sorpresa m aravillosa . Quinta fila (vase la fig. 8."):Esta ltima fila est destinada pa-

a un consuelo, y las dos cartas pronostican que toda su esperanza debe'Cifrarla en una empresa.


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OBSERVAC I ONE SCUANDO EN CUALQUIER LNEA DEL JUEGO

SERIE SE E N C U E N T R A N :

4 reyes Grande h o n o r . . . Celeridad.3 dem Consulta Com ercio.2 dem Cons jo de p o c ovalor Proyectos.4 ca b a llo s. . . Negocios de enti-dad Al ianza.3 idera Deb ates anim ado s. Desafio.Z dem Intimidad Susceptibilidad .4sotas Enfermedad p e l i -grosa Privacin.31di>in D ispu'a Pereza.1 dem Inquietud Sociedad.4 n u e v e s . . . . Buen amigo Usura.3 dem Acierto , . . . Imprudencia.2 nueves Recibo Pequeflo p r o v e -cho.


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39 ~glgnif lM ii 1 derw hi). Sijrnlflcan 1 n^it.

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40 Cuando en una misma linea se en-

cuentran muchas cartas de bastos,anuncian al qu consulta que viajarpor un tiempo proporcionado sunmero; si hay muchas de copas,que asistir funciones; si muchasde oros, que har beneficios, pro-porcin siempre del nmero de car-tas del palo.En el caso de reunirse algunas delmismo valor, como reyes, caballos,etctera, del mismo palo, como deoros, copas, espadas bastos, po-drn muy bien encontrarse unas alderecho cabeza arriba, y otrascabeza abajo al revs: si hay tan-tas de un modo como de otro, el he-cho no tiene valor ninguno; pero sihay ms en una posicin, slo constas deber contarse. Por ejemplo,si se encuentran tres reyes en unalnea, de los cuales dos estn cabezaabajo y el otro cabeza arriba, slo


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41 Se har uso de los prim eros paraaplicarles su significado.Este modo de echar las cartas es^1 mejor de to dos: as lo practicaronjos magos entre los egipc ios, y to d o s'os hombres profundos que los hansucedido; pero es indispensable mu-cho cu idado en cortar la baraja, ensu colocacin y explicacin. El me-nor error hara quizs predecir cosasiiuy difciles imposibles de su-ceder.ADVERTENCIAS PARA FACILITAR LA INTELI-GENCIA DE CADA UNO DE LOS SIGNIFICADOSO E L A S CARTAS QUE COMPONEN LAS LNEAS

ORCULOS1." Cada carta, como ya se ha*^icho, tiene dos significados: uno

cuando es t a l derecho, y ot rocuando est al revs . Tam bin hayalgunas cartas que tienen dos ms


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42significados, ya sea al derecho, yasea al revs, y algunas veces con-tradictorios, en cuyo caso slo setomar el que tenga ms analogiacon las cartas que acompaen. Haycartas que tienen significa'^os dediferentes acepciones segn las ora-ciones que forman, y en este casohay que tomar la que mejor se adap-te las circunstancias del que con-sulta al orculo. Supongamos que un hombre le sale la carta embara-zo: no se crea que esta carta es undesatino, porque para el gneromasculino no puede tomarse poranuncio de preez, sino por obs-tculo entorpecimiento que encon-trar en el curso de sus negocios, ycon relacin las cartas que acom-paen; pues si todas indican que va contraer matrimonio, esta cartapredice que habr alguna dificultadque lo impida; y si esta carta est


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43 ayudada por otra, ser fcil que el^atrimonio no se efecte. Lo mismoiidicar la referida carta aunque laConsultante sea mujer, si se halla imposibilitada de estar embarazada. Lo^ue acabamos de decir respecto de'a palabra embarazo debe tenerse,presente respecto de la preez yotras muchsimas, pues antes de for-ttiar la solucin del orculo se necesita mirar cada significado por s, ylo que indica en los diferentes sentidlos en que se pueda tomar, comoOlas adelante diremos respecto depropsito y otros. Sin embargo deque los significados son claros inteligibles, se hace preciso advertir


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orculo, sobre ser muchas veces contradictorio, resultara no pocas confuso y reducido. As, el que eche lascartas debe mirar lo prim ero si el significado que co rresponde la cartaque va explicar conviene con el delas anteriores y posteriores, para poder en su caso echar mano de la expresin significado conveniente, yprestar un orculo en su totalidadordenado y desnudo de impropiedades y contradicciones.Supongamos que ha salido la carta sota de oros, cuyo segundo significado es propsito. En este caso,para hacer uso conveniente de ella,convendr tener p resen te, las acepciones siguientes: deseo, intencin,resolucin, voluntad, palabra, dis-cunir, charla, murmuracin, calumnia, etc.Esta carta al revs significa agua, lo que es lo mismo, fluido, hume-


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_ 45 -fiad.lluvia,diluvio, inundacin, mar,ro, torrente, iuen te, m anan tial, lago,cascada, estanque, etc.Pondremos otro ejemplo: sota aecopas; su significado al revs esenfermedad. Puede entenderse porenfermedad de cuerpo de espritu,mal estado de salud de negocios,dolor, peste, veneno, angustia, des-contento, pena, infortunio, desastre,incomodidad, posicin triste, des-gracia, desagrado , inquie tud , aflic-cin, m edicina, remedio m dico,emprico, etc.; y as de las dems.

2.^ Que las predicciones age-ros de las cartas se dirigen siem pre la persona que pregunta o consul-ta, lo que no se advierte algunas ve-ces por evitar molestas repeticiones.

M o a . Hay m u c h o s , ya seanhom bres m ujeres, que echan las


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cartas sin ninguna nocin y sin msreglas que su capricho, y slo fiadosen la credulidad de los incautos quienes seducen: esto lo decimosporque alguno de nuestros lectoreshabr visto echar las cartas de distintas maneras; pero nosotros no podemos menos de seguir el mtodoadoptado por los ms clebres agoreros, etre ellos la perseguida Ma-dame de Normand, vaticinadora delos principales acontecimientos delos personajes de su poca, y cuyosacertados pronsticos le proporcionaron el librarse de sus enemigos yconseguir una fortuna. Tambin hemos tenido muy presente la recopilacin hecha por el clebre Etteilla,titulado el Grande, con lo cual creemos haber llenado el objeto quenos propusimos de publicar un libroque est al alcance de todos, y quecada uno por s mismo, sin necesi-


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^ad de recurrir otra persona, pue-^^ consultar al orculo lo que le pa-ezca conveniente para tomar unaResolucin respecto de sus negocios,^e su vida privada de una empre-' a cualquiera en que est indeciso,y se entregue por completo la voluntad del orculo.


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Jnego con cuarenta y ocho cartas.

Buenaventura profecasde g'itanos.Por lo general, todas las personasque se dedican echar las cartas lohacen misteriosamente y con gransigilo, usando diferentes m od os dehacerlo y adoptando cada una sumtodo particular; mas, compren-diendo lo fatigoso que sera paranuestros lectores enum erar aqu losinfinitos medios que se emplean.


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49 Slo vam os explicar el de los gita-'los, que es como sigue:Despus de bien barajados todoslos naipes, se forman doce m onto-Jies de cuatro cartas cada uno.

En el primer montn pueden decir*odo lo que se relaciona con el hombre, empezando por su temperamento , y terminando por los padeci-iientos y duracin de su existencia.En el segundo, todo lo que pertenezca sus negocios, pro speridad ,'Ortuna pobreza.En el tercero , los asuntos de familia.En el cuarto , el am or, estado depreez, nios de m enor edad y sex o,incluyend o tambin en este mismoJpontn todos los acontecimientosdesgraciados.En el quinto, los amores, los frutos de bendicin y todo lo que serelaciona con los ladrones.Arte cartas. 4


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- 51 -*^da montn, y se explica la contestacin que deba darse.Para mayor confusin del quepregunta, se suelen formarlos montones de la siguiente manera, y as^s casi imposible que puedan comprender el modo de hacer el juego:

2 6 10

II

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Puestos en esta forma, buscan el{J>ontn que ha de resolver el pro-olema, y dan la contestacin que in-


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AS DE OROSAL DERECHO

D i c h a P o d e r .Guarido los egipcios sacaban estacarta la primera, la crean tan benfica, que no consultaban ms alorculo; de consiguiente, aunque lascartas que vengan despus seari desfavorables, el as de oros modifica sumala prediccin.Esta carta es el smbolo de la le-Hcidad; pronostica que el xito nisfeliz coronar cuanto se emprenda,y que se realizarn todos los deseos


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DOS DE OROSA L D E R E C H OEinb'\razo.Acepcionesde embarazo: obstcu-

lo, impedimento, atascamiento, obs-truccin, agitacin, inquietud, per-plejidad, etc.sta carta suscita toda clase deentorpecimientos.Si est cerca del siete de oros,


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preguntante; pero si en lugar del reyde copas le sigue el de oros, puedecontarlo por perdido.A K R E V S

Carta.Acepciones de carta: letra, billete,escrito, escritura, obra, libro, pro-duccin, pagar, etc.Al revs, indica que uno ser vic-

tima de la ignorancia injusticia deun magistrado; de todas maneras,en esta posicin es siempre de malagero, no ser que se halle cercade muchas cartas favorables.Tambin indica penas y senti-mientos causados por la correspon-dencia.Aconseja que se tenga mucho cui-dado con toda gente de justicia, puesindica que el interesado ser vcti-ma de una persona que pertenezca esta clase,si no tiene cautela conella.


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TRES DE OROSAL DERECHO

Noble.Acepciones: en acciones, en sen-timientos, en jerarqua, grandeza de^Inia, sublime, ilustre, etc.

**Cuando est junto la sota debastos, manifiesta un hombre queun extranjero de distincin se ocu-pa en su bienestar, sobre todo si si-gue la sota de oros, H una mujer, sial tres de oros le acompaa el as debastos, le pronostina que una cadaser causa de que un noble aseguresu fortuna.


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Si es militar y al tres de oros si-gue el tres de co pas , le indica quepro nto recibir un ttulo honorfico.AL REVSNio.

Acepciones de nio: pueril idad,frivolidad, pequenez, bagatela, baje-za, minuciosidad, etc.Si es una joven la consulte, esnecesario observar las cartas de queest rodeada sta: si est al ladodel as de esp ad as, tendrn m uchaspesadum bres; y si junto al as de oros,

ser protegida.Cerca del cuatro de bastos, seahom bre mujer el con su ltan te, lespromete que el primer hijo que ten-gan ser feliz; pero lo contrario siestuviese cerca del as de bastos.Si es una seorita rubia, que ten-dr un hijo.


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C U A T R O D E O R O SAL DE RE CHOUn presente regalo.

Acepciones: generosidad, don, gra-tificacin, servicio, etc.Si esta carta se encuentra con eltres de espadas, promete al que con-

sulta que deben enviarle muy bue-nos regalos. .Si se encuentra junto a sota decopas y es una seora para quiense echan las cartas, le anunciarque un amigo le enviar un regaloque la agradar mucho; si es caba-llero y dicho tres de oros est al


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CINCO DE OROSA L D E R E C H OAmante.Acepciones de amantes: quer ido,Querida, amoroso, galante, esposo,

esposa, amigo, amiga, amar, ado-^^^> querer, acorde, conveniencia,''elacin, etc.Esta carta es la de los amantes y-

"6 las sensaciones halageas.Si est acompaada del dos deDastos, indica que no se realizarun matrimonio que se desea; pero si^ ' que pregunta es casado, entonces la prediccin se verificar enno de su familia; al lado del reyJe copas, el m atrimonio se rea liza-


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y la sigue el as de oros, manifiestaque se encuentra en una posicinmuy ventajosa, porque un hombrerico piensa en su colocacin. Estehombre lo har por su propio inte-rs si la sota de oros se encuentraen la misma linea.

AL REVSAmbic in .Al revs, hace temer falta de acier-to en los proyectos ambiciosos quele ocupan, y que quizs le sern fu-nestos.Al lado de la sota de oros, quealimenta en vano una pasin poruna persona que le detesta.Cerca del caballo de bastos, quesus planes quimricos de ambicin

fracasarn.


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68 una ganancia herencia inesperada.Si la consultante es una joven, le .anuncia, en el primer caso, que elhombre que la obsequia no tienemucho metlico, y en el segundoque su amante le espera una granfortuna.

AL REVSInquietud.Acepciones de inquietud: tormen-to de espritu, afliccin, miedo, cui-dado, etc.*

* *Al revs, y cerca del as de bastos,previene que la inquietud que leatormenta no es fundada.Cuando est al revs y va prece-dida seguida de cartas que no mo-difican su valor, significa las inquie-tudes causadas por el dinero, seapor falta sobra.Al lado de la sota de oros, temo-res fundados de prdida de dinero.


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70 de oros, indica que recibir favoresde una morena.Si es casado el consultante y lacarta que nos ocupa est al lado delnueve de copas al revs, que puedetener entera confianza en una mujermorena.

AI. REVSUsura.Acepcionesde usura.ventaia.granganancia, vanidad, orgullo, fineza,etctera.

%Al revs, esta carta indica que sercmplice, culpable vctima de uncontrato usurario, segn las cartasque la acompaen.


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NUEVE DE OROSAL DERECHOEfecto.Despojo.Esta carta significa efecto: as eslUe, si las cartas que la acompaanSon favorables, asegura el prontoefecto; pero si son de mala condi

cin, entonces indica robo, despojo,prdida, etc.Si esta carta est acompaada deltres de bastos y del cinco de espa-3s, anuncia al que consulta que estamenazado de una ratera de las ms"'estras, y que, si no tiene muchocuidado, un ladrn disfrazado se in


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troducir en su casa y se apod erarde lo ms precioso que posee.Si est seguido del tres de copas,indica buen xito.A I, REVS

Fraude.Grandes males.Acepciones de fraude: chasco, en-gao , sorpresa, superchera, infide-lidad, etc.Acepciones de grandes males: to -dos los males que puedan sobrevenir una persona por cualquier cosa.** 'A -Al revs, si est acom paada de

cartas favorables, modifica algn tan-to su prediccin.Seguida del siete de oros, prediceque ser estafado por una persona quien ha prestado una suma im -portan te , no ser que sigan cartasmuy favorables, en cuyo caso puedeser que se modifique esta prediccin.


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SOTA DE OROSA l. D E R E C H OMozo moza m o re n o s-P ro p s i to .

Acepciones: generoso, a; apasio-*iado, a; aplicado, estudioso, refle-'fivo, etc. *Al lado del cinco de bastos, indica amor y riqueza.Al lado del caballo de copas, que"na mujer morena ama un joven" ibio . Si est acompaada del cmco^e oros al revs, pred ice al hom breque debe temer alguna infidelidad desu amada,Si es mujer y esta c a r t a est


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_ 74 acompaada del cuatro de oros alrevs, le pronostica que la har su-frir mucho un hombre que la persi-gue: esto no ocurrir si va acom-paada de cartas favorables.

AL REVSProdig^alidad.Ag:ua.Disolucia.Acepciones de agua: humedad,lluvia, diluvio, inundaciones, todaclase de fluidos, etc.**Esta carta al revs significa prodi-galidad de favores en un^ mujer; asies que tambin se traduce por mu-jer disoluta, sospechosa, disipada;

tambin indica enfermedad adqui-rida por el abuso en los placeres delamor.Al revs, y cerca del dos de copas,indica escndalo.Cerca del ocho de espadas, pro-nostica enfermedad vergonzosa.


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CABALLO DE OROSAL DERECHO

Utilidad.Aclaracin.Esta carta anuncia descubrimientos tiles en el pais del que pregun-^' y que ste rehusar sin motivo"3cer los servicios que le pidan sus*tnigos.Si es una seora casada, seguidaJ*cl cuatro y siete de oros, le advier-^^ que su marido le har algunos'^galos, que aunque al pronto laComplacern poco, luego le sern

n>iy apreciables.Si es una seorita, que muy pronto Uanjar la atencin de un viejo.


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REY DE OROSAI. DERECHOHombre mujer morenos.Acepciones de hombre moreno:

comerciante, negociante, banquero,calculador, especulador, etc.Acepciones de mujer mor^'^^.-opulencia, riqueza, fausto, atrevi-miento, etc.Si el que conlufta es casado, seahombre mujer, debe temerlo todode la persona que le ponga me)orsemblante, no ser que esta carta

vaya acompaada del siete de espa-das al revs, que indica que una per-sona vela por l por ella.


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Al lado de la sota de oros, indicaamor secreto.AI lado del siete de espadas, cela-das destruidas.AL REVSHombre muier iciosos.Mal cierto.Acepciones de hombre mujer vi-ciosos: vicio de cualquier ciase quesea, desarreglo defectuoso, deformi-dad, (orrupcin, peligroso, malo.

** *Al revs, y delante del seis de es-padas, es de mal agero y anunciaalgn suceso funesto, no ser queesta carta est unida al as de oros.Precedida del nueve de oros al re-vs, indica que ser burlado por unamujer melindrosa; y si fuera mujer laconsultante, porun hombre zalamero.Delante de la sota de oros, pronos-tica amor secreto con una personamorena.


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DOS DE COPASAL DERECHO

Amor.Esta carta predice fottuna al quedesea riquezas, y honores al ambi-cioso. Si est cerca del rey de bas-tos, anuncia matrimonio ventajoso.Siendo hombre el que consulta,

saliendo al lado de esta carta el tresde copas, le anuncia que ser dicho-so en amor; pero si se presenta allado de la sota de espadas, significaque le engaar una mujer con quientiene relaciones.Si es una seora, le predice que

Arte cartas. 6


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84 las que la acompaan, si son de malagero.

AL REVSNegocios.

Estando al revs, significa alivio,conclusin, curacin, despacho denegocios, segn la posicin del con-sultante.Si est cerca del nueve de bastos,declaracin infiel.


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SEIS DE COPASAL DERECHO

L o p a s a d o .Al lado del cuatro de bastos, r e -cuerda la consultante una aven-tura que ha debido de llegar sutrmino.Si est al lado del ocho de copas,le recuerda una mala accin, de laque debe tener muchos remordi-mientos.Si est cerca del ocho de copas y

del rey de espadas, esta ltima alrevs, indica que una mala mujer


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SIETE DE COPASAL DERECHO

El pensamiento.Esta carta es muy difcil de ex-plicar, y significa ideas, designios,resoluciones, proyectos y toda la in-finidad de pensamientos que se agi-

tan en nuestro cerebro. As es quela solucin depende de las cartas quela acompaan.Cerca de la sota de espadas, diraque los pensamientos que agitan alconsultante no le hacen ningn ho-nor, y que quizs le harn verter


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OCHO DE COPASAL DERECHO

Joven rubia.Acepciones de joven rubia: hijahonrada, virtuosa; honor, pudormodestia, timidez,, dulzura, etc.,*Si el consultante es joven, le anun-cia que se casar con una muchacharubia; junto al as de bastos, quetendr muchos hijos.

Si es seorita, debe esperarlo todode esta carta, viniendo acompaa*


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- 96 Cerca del as de espadas, indica

una preez feliz.Cerca del tres de oros, nombradlaen poltica honores; y si fuera unamujer para la que se hace el juego,que tendr amores con un viejo con un hombre defectuoso, peromuy rico.

AL REVSSinceridad.

Al revs, esta carta indica que seaproveche de los sabios consejos quele dar una persona de quien tienepruebas de sinceridad.Tambin indica que si cometealgunas faltas, perjudicar sus ne-gocios.AI revs, y cerca del tres de oros,pronostica una usura ruinosa.


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REY DE COPASAL DERECHO

Matrimonio.Hombre mujer*rubios.Acepciones: unin, alianza, amalgama, reconciliacin, concubinato,

probidad, virtud, sabidura, honradez, etc. Tanto al hombre como la mujer,les pronostica prximo matrimonio.

Al lado del siete de copas, que leshar traicin su amor.Junto al ocho de oros, que su ma-


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102 -trimonio actual futuro ser feliz.Al lado del as de oros, promete, sies hombre, la conquista de una mujer muy rica; y si es mujer, que sersolicitada por un gran personaje.

Junto al siete de espadas, reconciliacin prxima de un matrimonio.AL REVSDignidad.Acepciones: hombre mujer derango, depravacin, corrupcin, escndalo, dilapidacin.

** *Cuando esta carta viene al revs,presagia todo lo contrario de lo queanuncia al derecho; como, por ejemplo, matrimonios desgraciados, traiciones, infidelidades, divorcios, desuniones, quimeras continuas, discordias y confusiones en su casa en las de sus parientes y amigos,disgustos en los cuales le tocar nopequea parte.


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DOS DE ESPADASA L D E R E C H O

Amistad.Su agero es regularmente favo-rable; pero es necesario para elloque las cartas que rodean sta losean igualmente.A una seora, le promete regalosque le sern muy agradables. 'J^'ZCerca del rey de oros, indica unamigo verdadero.

Si es para un hombre que solicita,le anuncia el apoyo de un hombrede mrito.


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TRES DE ESPADASAL DERECHO

Ale) amiento.Ausencia.Cuando esta carta se encuentrejunto al cinco de copas, es un signopara el consultante de que la fortuna le abandonar si contina abu

sando de sus favores.Cerca del caballo de bastos, presagia matrimonio contratado y deshecho .Cerca del nueve de espadas, predice una unin funesta.Si el juego se hace para una per-


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l ioSi es seorita, y la carta estacompaada de la sota de espadas,debe temer desamparo abandono.

AL REVSEconoma.Acepciones de economa: buenaconducta, sabia administracin, or-den, arreglo, disposicin, reserva,etctera. * *Al revs, anuncia al consultanteseguro acierto en sus negocios enpremio de su buena administracin.Cerca del seis de copas, que lafalta de economa le llevar superdicin y miseria si un hombreprudente no logra hacerle cambiarde conducta.Junto al cuatro de copas, ser in-sultado, y si la sigue el ocho decopas, un desafio, en el cual uno delos antagonistas perder la vida.


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CINCO DE ESPADASAL DERECHO

Prdida.Si el consultante es casado, y acom-paa esta carta el caballo de bas-

tos, le avisa que est alerta con losque ms oficiosos se muestren conSu mujer, porque llevan ideas sinies-tras.Cerca del ocho de espadas, presa-gia prdida del honor.Si es una casada, y el cinco de es-padas est junto al tres de bastos


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SEIS DE ESPADASAL DERECHO

Camino.-^ Viaje.Esta carta anuncia al consultanteque har pronto un viaje de diversin, en el cual tendr mucho placer; pero si se encuentra esta cartaal lado del caballo de bastos al revs, le advierte que ser desdgra-tlable y funesto.Junto al cuatro de oros, prometeque un pleito se ver dentro de pocos das.Cerca del caballo de copas al re-Arte cartas. 8


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114 vs, pronostica que ser robado enun viaje.

AL REVSDeclaracin.

Junto al cinco de copas, le ad-vierte que una ta suya anciana va hacer tes tam en to su favor; perosi en lugar del cinco de copas est^1 nueve de bastos, p redice que sedilatar la conclusin de un asuntosuyo muy importante. Si le han im-plicado en un asunto criminal, lasentencia no le ser favorable, m enos que el rey de bastos al revsno preceda siga esta carta.Cerca del dos de copas, presagiauna declaracin amorosa.


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116 -Junto al siete de oros, anuncia unaherencia prxima, que causar bas-tantes incomodidades antes depoderdisfrutarla con tranquilidad.Al lado del caballo de oros, pro-

nostica regalos.AL REVSAviso.

Al revs, predice al mismo que nose aprovechar de los sabios conse-jos que le darn relativos un en-lace negocio importante, y de locual tendr que arrepentirse.Si esta carta est cerca del siete debastos, le pronostica que va tenerdisgustos.


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NUEVE DE ESPADASAL DERECHORelig;in.

Esta carta significa religin, con-ciencia, y predice que el consultanteasistir dentro de poco una cere-monia religiosa: si se halla al ladodel rey de copas, la ceremonia seruna misa de casados; pero si est allado de una carta menos favorable,ser una misa de difuntos.Cerca del caballo de espadas alrevs, presagia una unin, que ser


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122 vs, presagia la muerte de la mujer.Al lado del seis de copas , un re-vs, al que seguir la miseria.Junto al cinco de espadas, indicaprdida de dinero.

AL REVSImprevisin. - Noticia.Ventaja.Anuncia al consultante que reci-

bir una noticia que le sorprenderen extremo: ser prspera, si sigueel cua tro de bas tos , y adversa, si laacompaa el dos de bastos.Al lado de l siete de o ro s , indicaganancia en una especulacin co-mercial .Al lado de la sota de bas to s , queuna traicin le ocasionar muchaslgrimas.

Cerca del tres de bastos, presagiadisgustos caseros de poca conse-cuencia.


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CABALLO DE ESPADASAL DERECHOMilitar.

Acepciones: todo ho m bre que pertenece las arm as , y todo lo quepertenezca la guerra; oposicin,resistencia, destruccin, ruina, ene-iiistad, aborrecimiento, clera, valor, etc.

* *Presagia al consultante que unmilitar que le interesa m ucho da i


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una accin brillante por la cual recibir una buena recompensa.Si el juego se hace para una seora, le anuncia noticias de un militar.Junto al caballo de copas, le advierte que dos grandes generales llegarn la poblacin donde vive,y que uno de ellos le har muchosbeneficios.

AL REVSI g n o r a n c i a .Acepciones: impericia, ineptitud,estupidez, ridiculez, imprudencia,locura, etc. * *Predice que tendr con un tontouna disputa que excitar la risa detodos los que la oigan; y una seora, que vencer una de sus rivales en el arte que cultiva con tantoplacer.


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REY DE ESPADASA L D E R E C H O

Letrado.Aconseja al consultante que seguarde de los abogados y de toda

clase de curiales, porque procura-rn absorberle todos sus bienes; queevite la sociedad con un hombre per-verso.Junto al rey de bastos al revs, leindica que un magistrado de inte-gridad le har justicia.Si es una seora, y sigue al rey


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126 de espadas el nueve de bastos, debedesconfiar de un hombre que la miracon dulzura.Si es una seorita, este rey le in-dica que no deber casarse, porquesera desgraciada, menos que unacarta favorable preceda siga sta.

AL REVSHombre mujer malos.

Encarga al consultante que aban-done un pleito que le arruinar in-faliblemente; tambin, que una per-sona maliciosa procurar perjudi-carle.Si est precedida del siete de orosal revs, le avisa que ser robado.Al lado del tres de espadas, indi-ca la muerte de un amigo que viveen un pas remoto.


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128 - -rita, y el dos de copas acompaa estacarla, entonces el amor podrhacerla caer en un lazo peligroso parasu reputacin.

AL REVSNacimiento.Acepciones: origen, creacin, principio, primaca, raza, lnea, posteridad, familia, primacas, etc.* Acompaada del tres de oros, indica numerosa sucesin.Junto la sota de copas, advierteal consultante que sus descendientessern muy inclinados uno de losvicios capitales, y particularmente la gula y la lujuria.Cerca del dos de copas, indica unaseorita comprometida.Los egipcios llamaban esta carta

la Vara de Moiss, y la consideraban de buen agero siempre que sa-lla al revs.


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DOS DE BASTOSAL DERECHO

Pesadumbre.Acepciones: todas las palabras queindiquen tristeza, afliccin, dolor,etctera. * *Pronostica que un pariente se ver

obligado emigrar: si lo hace portierra, dar una cada; si por mar,naufragar. Pero si esta carta estjunto otra favorable, escapar de laniuerte.. Si el consultante fuese una seo-^ita, recibir disgustos causados porArte cartas. 9


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130 SU am ante , y es signo de envidia,precedida del rey de espadas.Acompaada del as del tres decopas, anuncia un cambio una sorpresa feliz.Al lado del cinco de espadas, indica abandono.ALREVSSorpresa.Acepciones: todas las palabras queindiquen la sorpresa, producida porcualquier causa que sea, ya por elmiedo, por el temor, poi acontecimientos inesperados, etc.* *Cerca de la sota de oros, indicauna prfida amistad; si la sota deoros est al revs, promete una sorpresa maravillosa, y si est acompa-paada del caballo de copas, sustoseguido de un desastre.

Cerca del nueve de oros, indicauna sorpresa muy agradable.


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TRES DE BASTOSAl, DERECHO

E m p r e s a .Si esta carta precede, para sto-ra, el rey de oros, indica que un

hombre de genio extraordinario seasociar sus trabajos y los harprosperar; por todas partes la seguir la fortuna.Acompaada de un rey al revs,que ser protegida por un sujetoConstituido en dignidad, y resol-


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- 132 ver los obstculos que se le presenten.Cuando el juego se hace para unmarino, le predice descubrimientosqu e merecern la aprobacin de todos los navegantes.

AL REVSConclusin de penas.

Encon trndo se al revs, ser unaseal de reconciliacin, de que unamigo cargado de deudas saldrpronto de ellas, de que los disgustos que le abruman se acabarn dentro de poco.


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CUATRO DE BASTOSAL DERECHOSociedad.

Manifiesta al que pregunta que sejlivertir mucho en una funcin paraa cual est co nvidad o, que tendrtn a fortuna inesperada , y que muypronto aumentar el nmero de susatnigos.Esta carta es siempre muy favorable; ser alabado, obsequiado, ad-nirado. Sin em barg o , debe tener m u-


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134 expensas del que le da odos, y, porlo mismo, no debe olvidar que susnuevos amigos le rodean nicamen-te atrados por su liberalidad.Al lado de la sota del rey deoros, predice un hallazgo.

AL REVSProsperidad.

Colocada al revs, le anuncia quesu felidicdad bienestar se encuen-tran enteramente en sus mpnos, yque debe poner el mayor cuidado entodo lo que le rodea, porque la cosams insignifcante puede ocasionarleun revs.Si es una seora casada, le pro-mete hermosos hijos.Cerca del siete de copas, que ensu afliccin recibir un socorro ines-perado.


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CINCO DE BASTOSAL DERECHOOro.Acepciones: riqueza, opulencia,magnificencia, suntuosidad, bienes,lujo, etc.

* La presencia de esta carta hacepensar naturalmente en sumas dedinero. Mas al consultante le pro-mete brillante resultado en una es-peculacin si se encuentra estacarta junto al cuatro de bastos alrevs; pero suceder lo contrario sile acompaa el caballo de copas endicha posicin.


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136 Si ha escapado de los lazos que le

tendan sus enemigos, le previene,acompaada del cinco de espadas alrevs, que le preparan otros, y queser robado entre una concurrencianum erosa si no t iene m uc ho cu idad o.A L R t V SPleito.Acepciones: litigio, disputas, con-trariedad, impugnaciones, disensio-nes , etc . ** Al revs, con el rey de espadas encualquiera posicin, presagia pleito,querellas, que no terminarn en be-neficio suyo.

Si es un joven, que tendr muypronto una disputa con una seora quien conoce de poco tiempo.Al lado del as de copas, advierteque la disputa ser en un convite.Cerca del tres de espadas, prediceun accidente fatal.


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SEIS DE BASTOSAL DE RE CHO

Doms t i co .Acepciones: todo lo que concierne3 ' servicio domstico.

*c- * *^1 se encuentra esta carta acom-paada del caballo de bastos, indica''egocios desagradables.Cuando est al lado del cinco de^opas, indica que una vieja parien-te con quien ha reido busca oca-sin de reconciliarse.


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- 138 Si el juego se hace para una sol

tera, le advierte que desconfie deuna de sus amigas, que se le muestra muy oficiosa, pero que pretendeengaarla.Cerca del cinco de espadas, relaciones rotas por la torpeza de uncriado.

AL REVS

E s p e r a .Acepciones: esperanza, confianza,precaucin, temor, aprensin, etc.* *' Al revs, le manifiesta que aguardar mucho tiempo lo que desea;pero si la acompaa el siete de es-

padas en la misma posicin, no debeperder la esperanza de lograrlo.


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SIETE DE BASTOSAL DERECHO

Conferencia.Esta carta advierte al consultante

que sus proyectos tendrn prontobuen resultado, y que la falta dedestreza de un amigo habla ocasio-nado obstculos que felizmente sehan removido.Si es una joven, esta carta es unsigno favorable; estando seguidadel ocho de copas, le anuncia que


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- 140 -una persona amiga suya se ocupaen proporcionarle matrimonio.Seguida del rey de bastos al revs,indica un contratiempo.Seguida del tres de copas al revs, le predice un fatal incendio.

Seguida de la sota de oros, indicamaledicencia, chismografa.AL REVS

Indecisin.Cuando est al revs, es seal deque el consultante hace mal en tener tanta indecisin en sus proyectos.Si es propietario de objetos combustibles, debe temerel fuego si sepresenta esta carta al lado del tresde copas.


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OCHO DE BASTOSA L D E R E C H OPartida de campo.Acepciones: todo lo que tiene relacin con los placeres del cam po;pasatiempos, recreaciones y regocijos inocentes. ** *Si el consultante es soltero, leanuncia una partida de campo, que^^ ser muy agradable si est junto cartas de copas; pero que le causariiucho fastidio si se encuen tra con*ina de bastos.

Cerca del cinco de espadas, pre-^3gia un robo domstico.Si la persona que pregunta es ca-


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- 142 sada y acompaa carta de espadaSientonces la partida de campo darlugar una agradable conferencia;pero suceder lo contrario si es debastos.

AL REVSD i s p u t a s .Acepciones: mala inteligencia, remordimientos, arrepentimiento, agi

tacin, irresolucin, incertidumbre,indecisin.*

* *Si sale al revs y consulta unapersona de cualquier estado, es signo de pendencia de familia. En lamisma posicin, y junto al siete decopas, predice disputas con una se-florita, y si Ja sigue el siete de espadas, es seal de reconciliacin.Al lado del dos de oros, anunciamalas nuevas y disputas de familia.


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144 Cerca del cuatro de bastos, presa-

gia humillacin; prxima al seis debastos, que corre peligro de enfer-medad.Cerca del caballo de copas, anun-cia un feliz encuentro.Cerca del ocho de bastos, una for-tuna en el extranjero.

AL REVS

Irregularidad.Al revs, hace temer muchos obs-tculos, cuyas consecuencias sernfunestas la salud los intereses.


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SOTA DE BASTOSAI. DRUECHO

S u e n i e x t r a n j e r o .Esta carta rqpre&enta wna jjqrsoi^a

ajena la familia d^l consi^ftante, yjueise interesa por l.iPiecedida del siete de espfld^S,de agero favorable.Seguida del dos de b as tos, prono stica sucesos desagradables.Cerca de la sota de copas al d e -"echo, predice generosidad, y al re-Arte cartas. 10


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146 vs , que esta genetosidad ser malempleada.Prxima al as de espadas, vatici 'na nios.Al lado del ocho de copas, predi'ce amores secretos que durarn mU'che t iempo.

AL RKVSNot i c ia s .

Esta carta al revs prom ete ma-las noticias, menos que est se-guida del ocho de copas del as deespadas en igual posicin.Tambin indica que un hombreimpedir que sirva al consultantela persona que se interesa por l.


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- 148 teparacin de un dafio que le hacausado una persona de quien se haba fiado.

AL REVSD e s u n i n .

Por lo general, esta carta al revses de mal ag e ro , pues predice ladestruccin de todos sus proyectosy la desunin en todo.Si el que pregunta es joven, estacarta al ,revs \e pronostica un matrimonio poco,coaveniente.


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150 joso matrimonio con dote magni-fica.Junto la sota de copas, prometemuchos instantes que llenarn elalma de todas las delicias del amor.AI lado de la sota de basto s , re-cuerda relaciones amorosas que con-viene ocultar.Seguida del as de oros, hace es-perar un puesto honroso y lucra-t ivo.

AL RfcVESHombre mi^er buenos.

Al revs, indica que un amigodar ciertos consejos que deben se-guirse. Tambin presagia esta cartaal revs que no debe uno esperarnada de su familia.


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152 cho las reglas en que se apoya laQuiromancia, es preciso en primertrmino describir las partes de estudio que tiene la mano, porque deeste modo se llegar ms fcilmenteal conocimiento de las sentenciasadivinatorias que taes partes presupongan .Llamaremos mano abierta laque est extendida y plana; palmade la rfiano, su dorso anterior, yvuelo, al hueco cncavo de la palmade la mano. De los cinco dedos quesalen d la mano, l lamaremos pul-gar al nts ^ordo, por ser el nrs robusto y fu'er'fe d entre todos; el msprximo l se llama ndice, esto es,QWosfrt'V, |!)Orqe seafe al^'tfnacosa lilaiMo'est extendid'o; le sigtf'el Medi, porqnt est' en m'e'do d'^ crnc; Pueg' el anular, It'ani'acf'af por ser costumbre llevar en s/fifsid oro, lo'cdal, segrn fO!s sa-


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153 O* y eudifos que han escrito sobrelilterfa, obedece que los anat-iCos han hallado un nervio mviysensible que se extiende desde este* * % hasta el corart del hortibre, y^'ay^u dedujeron los antiguos que5 aiular deba rodearse de un aririw^ oro co rto de un a corona, porque'* naturaleza' del oro vivifica y co'n-i'ta el coraran, segn dicen los rti-^CS- firta-ltaeti, aT ms peqeo ' yltfAo d*- los dedos le llmaemos> c /cr, y coi esto hftios d k h ol" suficiente respecto' los^dedS de

Bafemos- el noThbV d puo a lali''rta- ci'i'ffla, y de tal puo ocupa-r*la parte superior el pulgar; y enla inferior, llamada por los quwo-mfi'cos pertuslri d la mao cus* (5*1rfiodcomo l mtxVmSalg d '^ ' r sobre cualquier eos*, oeili-par s extemo el dedo aurculaT.


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154 El sitio d onde se enlaza la mano

con el brazo se llama Juntara de lamano, y donde es ms estrecha estaunin, mueca.Todos los dedos tienen en su na-c imien to una pequea p rominen-cia, que en Quiromancia se llamamontaa, y se atribuy e y dedica los nombres de los planetas. Por ellazo de unin relacin entre losplanetas y las montaas de la manose llega las adivinaciones pro-nsticos, que muchos intitulan pro-fecas. Aun cuand o algunos sean d eopinin contraria, nosotros, sin em-bargo , seguiremos el cam ino que no strazaron los antiguos, quienes noshemos propuesto imitar y corres-ponder .Las secciones divisiones princi-pales de la m an o, que los antiguosllamaron cisuras, y nosotros llama-m os lineas, son: la restraincte, que


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- 155 ^^Para la mano de la mufleca, y que^,^' casi unida la lnea de la vida,'nea que nace por debajo del pulpejo abultam iento del dedo nd ice,o mejor, en el prom edio del pu lgary el ndice, y divide la mano, inclinndose luego hacia la restrainde.e esa misma regin, es decir, de laprominencia del dedo ndice, parteotra linea que se extiende atravesando la mano hasta el monte de laLuna, y se llama l:nea media na-^Ural. Ambas lneas, partiendo de^n mismo punto y tom ando distintas direcciones, forman un principio^^ tringulo, que en algunos, no entodos (porque hay en quienes no seadvierte la menor apariencia), secompleta con la lnea tabelario, ^el hgado, del estmago, que contodos estos jiombres se designa la'mea que, partiendo de un poco porencima de la restrainde, bajo la raz


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156 del pulgar, se une la media natural en el' monte de la'Luna, constituyendo la base fundamento deltr i t^ lo , st^ ta m b i n la lneamensl, que, naciendo bajo el auricular,, ewla base del monte de la-Luttav va'ew busca del dedo ndice.S ha diido este nowbre k dicha If-ne*,' porque el espacio comprendidoentre ella' y la meda afecta' la formad una' mesa, y astarabiw se lima'/a al'cuadril'teo ' palma de lamiao. Por otra parte; la lnea meft>-sa stf cooee tambin' por linea dela Forimna.

stas soi^ilas principales secciones divisiOtt'es de la mano, las cuales se refieren otras ms pequeaspor estat comprenditaS'entre sus lneas. Nosotros, si'ft embargo', lasdescribiremos todis lo mejor posible, po?que de cuanto' pertenezca aia^teqiromntico no queremos pasar


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^ ,157 por aho ninguna significacin. Y alobjeto de seguir un mtodo regular,trataremos primero de las lneas quetoman su nombre y dominan sobretres nobles t3rganos del cuerpo hu-niano, saber: el corazn, el ceie-'bro y el hgado; porque as comoestas partes del cuerpo encierrancuanto de ms noble y principal ;hayen el hombre, as las tres incisiones' lneas ide la mano encierran el horscopo de la vida, de la muerte, yde cuanto haya y pueda sobrevenirle cada cual.Si alguien estima que todo esto essobrado frivolo ligeio, recuerde los antiguos pitagricos, que conje-turaban y formulaban sus juicios porlas lneas de la mano, y frecuente-:mente predecan el carcter y complexin de los hombres y vaticinaban lofuturo. Cierto que al estudiarun quwomntiao Scrates dedujo


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- 158 por su fisonoma y por su mano quedeba de ser el ms libertino y asqueroso de los hombres, el ser msrepulsivo de los vivos, por los grandes defectos que en l se hermanaban, no siendo as, lo cual bastpara que sus discpulos reprobaranla Quiromancia y la Fisiognoma,alegando que no se compadeca elhecho con la induccin. Pero Scrates, ms avisado y prudente que susdiscpulos , respondi tal objecin:"C uanto la Quiromancia y la F isiognom a dicen lo adquir por naturaleza; pero yo supe corregir y mo-dificarmi naturaleza.sujetndola alasreglas de la razn. Estas frases, queson una verdad, demuestran tambinque pueden enm endarse las imperfecciones naturales por una buenacostumbre, y que el hombre puederesistir y contrarrestar en cierto m odoel destino fortuna que tenga reser-


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159 Vado. Aristteles, el principe de losperipatticos, dice que la m ano delhombre est hecha por la Naturalezacomo el instrum ento de los instru-"lentos y el rgano de los rganosael cuerpo hum an o , puesto que seve que su oficio sirve igualm en te todas Jas partes del cuerpo, y que lavirtud de todos los miembros reunidos en la hum ana criatura se encuentra con ella en tan ntima relac in,


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file la liM)a de la vida.La Unea de la vida, lUmada tambin llnm del icorfiz^, .j>rincipia,,como hemos dicho, en el monte del(dedo ndice, pasa por la palma de lamano, y termina donde heqios convenido en Jl^mar restramcte. Si dicha .lnea es,9ncha, recta y ,de coloralgn tanto vivo, significa larga vida,y vaticina pocas enfermedades en elquelaiposea. Esto lo ^fima Pliniocuando dice: "Los.quetienen encorvada la espalda y en una mano doslargas ;CsuF3S, son de larga vidp.Por,estas,cisuras debe entendrselalnea de la vida y la media natural. Si la cpnstituqin fisiolgica delindividuo es.dbil, la lnea (Jeda vidaaparecer en sus manos difusa encolores, dbil,finay cortada por pe-


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geas y contrarias lneas. La brevedad de la lnea de la vida denotaorevedad de la existencia, poca salud y fuerza, y menos fortuna paracenseguir lo que se desee; y, por elJôntrario, la lnea ancha, profunda,^^fga, no dividida ni confusa, revela,Como ya dijimos, larga vida, exce-'cnte salud, gran suma de fuerza yenvidiable fortuna. Si se nos pregunta la razn de ello, contestare-*nos que la sangre que da vida al co-Jâzn, y en la que algunos pretenden ver el asiento del alma, es laque se cuida de reflejar estas seales*n las manos.Que los signos del corazn, deljêrebro y del hgado se .reflejan enjas tres lineas de la mano, no cabew menor duda, porque aquellos r-Sanos son los que desempean el^'ayor y ms importante papel en'a vida. No sucede lo mismo con los

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162 -ojos, las orejas, la boca, los pies nilas manos mismas, porque estosmiembros, menos nobles, fueron hechos ms para embellecer el cuerpoque para satisfacer ninguna necesidad. Por esta causa toda mano tieneestas tres lineas, menos las de los labradores y artesanos, que, consecuencia de la rudeza del trabajo,sue len t ene r la s bor radas y abol idas.

Para salvar esta deficiencia es tilacudir las dems artes de adivinacin, porque toda s ellas se com pene tran y auxilian. U na de las principales c i e n c i a s es la A strologia ,que citaremos frecuentemente en losucesivo; pero para nuestro objetoes suficiente conocer la naturaleza delos signos astronmicos (llamadosasi por los griegos), es decir, de losp lan eta s, porque ellos son los queconforman no solamente los cuerpos,


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163 Sino los espritus y la inteligencia de'os hombres.As, Saturno hace las gentes sa- 'a s, previsoras en sus qu ehaceres,eposadas, codiciosas, reservadas ysimpticas; Jpiter las hace placen.-teras, benignas, apacibles, sobrias yoe delicada y am ena conversacin;por el co ntrario , M arte las hacecrueles, inhum anas y falaces; el Sollas hace com pasivas, nobles, francas,dichosas y elevadas por la gloria;Venus forma los hom bres de talnaturaleza, que ios hace lujuriosos,herm osos y festivos, asediando am orosam ente las mujeres; M ercuriolos hace cautelosos, astutos, sabios,alegres intrpido s, y la Luna losnace sutiles, ingen iosos y excelentes, pero m uy inconstantes y perezosos. Esto en cuanto la diversidad de carcter y de inteligencia.A dem s, y para que se conozca me-


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164 jor la gran diferencia que hay en-tre ellos y cmo producen distintosefectos, diremos que Saturno da lavoz tarda, estrepitosa y desagrada-ble; Marte, ruidosa y chillona; Jpi-ter, sonora, retumbante y dulce; Ve-nus, suave, afeminada y deleitable.El Sol y Mercurio dan la voz comoVenus.Los signos del Zodaco tienentambin su voz particular. Los queproducen un sonido claro y retum-bante son Virgo, Gminis, Libra yAcuario; los que lo producen media-no, Tauro, Aries, Leo y Capricornio,y los que lo producen grave. Sagi-tario, Cncer, Escorpin y Piscis.Esto en cuanto concierne la voz.Hay tambin algunos signos quetienen su explicacin propia: talesson Cncer, Escorpin, Piscis, G-minis, Leo y Capricornio; de mane-ra que todo )o que pertenece los


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- 16fi -cortada por pequeas lneas trasversales, significa muy b u e n a salud,sano cerebro, espritu inteligenciaviva y buena m em oria ; si es anchay se ex tiende hasta el m onte de laLuna, denota valor, osada y largavida; si es corta hasta el extremo deno traspasar la concavidad de lam ano de la cruz, dem uestra que elhombre es tmido, apocado, avaricioso, imprudente y desleal; si no seextiende hasta el monte de la Luna, si term ina al pie del espacio quehay entre el dedo medio y el anular,significa que el hombre es de costumbres corrompidas y de corta vida;y si, afectando la forma de un mediocrculo, dicha lnea deriva al otrolado del m on te de la Luna, al cualrodea saliendo de l ms ancha, promete larga vida, pero pobreza en laancianidad. Si la misma lnea sedirige en alto hacia los dedos, ter-


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168 signo de hombre divertido y fuerte;si es menuda, delicada descolorida, denota debilidad cerebral, y quelos vapores ascienden del estmago la cabeza; y si esta lnea apareceancha y muy profunda y tiene cercade s algu nas pequeas lneas coloreadas de rojo , el hom bre ser valiente iracundo.Fina lm ente, cuando la lnea media natural , naciendo, como hemos dicho anteriormente de la raz de la lnea de la vida pasa recta por en medio de la palma de la m ano sin ninguna bifurcacin entorpecimiento,significa buena disposicin de cuerpoy excelente equilibrio cerebral; siior-tna ngulo agudo con la lnea de lavida, augura envidiable memoria ,espritu de justicia y sano en tend imiento; y si es desigual y no traspasa de la concavidad dla mano, demuestra que el hom bre es pusilni-


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169 f^. avaricioso, mezquino y corto deinteligencia y de memoria.

CAPITULO IVDe la lnea mensal.

i-a lnea mensal toma su nombre^e la mesa cuadriltero rectngulo^^^ forma con la lnea media na-tural, y por eso tambin se da elnombre de mesa al espacio comprendido entre dichas lneas. Si lapiensal es igual y muy larga, pro-tunda y recta, significa buena naturaleza, tener sano el hgado, que es^n el hombre el rgano regulador^e la fuerza, y gozar de templanza,nodestia y firm eza de voluntad para"ealizar lo bueno; si se extiende has-f3 el promedio del monte del dedojndice de modo que toque el montee Jpiter, es seflal de vehemen-cjay de crueldad; si tiene color rojo


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- 170 en la parte superior, acusa que elhombre es chismoso y envidioso dela pro speridad y del bien ajeno; sitiene ramificaciones rectas hacia labase del dedo de Jpiter, prometehonores y grandes riquezas, y en elhom bre pobre significa que poco poco ir ascendiendo en dignidad,poder y autoridad; y si se halla desprovista de ramificaciones y se dirige hacia la raz del dedo ndice, vaticina quebrantos de fortuna hastacaer en la miseria y la desgracia.Pero si la linea mensal tiene tres lneas algunas ramificaciones en suextremo inferior, esto es, hacia elmonte de Jpiter , tendiendo directam ente lo m s alto del n gu lo,asegura en el hombre felicidad, gozo,liberalidad, nobleza, excelencia, placidez, m odestia, posicin y honradez; qu e se deleita en lo bu en o yconveniente, que ama el derecho y


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- - 172 -pagado de s mismo, inconstanteembustero, desvergonzado, amig ' 'de rencillas y discordias; y cuandovaya unida la media natural,


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- 173 jpnmente en la restraincte doslneas que separan la mano de latueca: ambas tienen su significadopropio. Si la que est ms prxima* la mano se ofrece igual, recta, deouen color y tendiendo hacia arriba,significa riquezas, y el que la posea,aunque sea muy pobre, alcanzarbienes y felicidades con tanto mayor premura y abundancia cuantoriayores ramificaciones tenga la susodicha lnea, ms rectas sean ynienos interrumpidas estn; advir-^endo que si alguna de las ramificaciones saliera de la raz del brazoy se extendiera hasta la del dedo"^edio, prometera gran fortuna y di-J^has sin cuento. Si en la unin de'a rnueca con la mano se adviertenfuatro lineas de travs, todas ellasiguales y bien unidas, revelan honores, y que se alcanzarn herencias ylegados de prximos parientes. Si en


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175gos, quienes en realidad sern susadversarios, puesto que le he rirn,^spojarn y reducirn prisin.Quien tenga bastantes lineas en elnacimiento del brazo, que, cortandoJa restraincte, se unan por encima"c ella, morir en el destierro; sitales lneas ascienden siempre equidistantes y paralelas, morir en tic-T as lejanas ; y si adem s de ser paralelas y equidistantes se dirigenhacia la percusin, tendr una vidaincierta y vagabunda, viajar muthopor mar y correr gran des peligros^n todas sus excursiones. La lneaQue partiendo de la restraincte llegadirectamente hasta el monte del dedondice, dem uestra que el hom breemprender largos viajes, pudiendo^9n grandes penas regresar su pas.Si alguna lnea de la restraincte ro dea el velo cruz de la mano y retrocede por la lnea de la vida, te-


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176 -niendo color rojo subido, indica debilidad de cuerpo y enferm edades;pero si el color es plido, signif'ca que la enfermedad ha desaparecido para no volver. Cuando algntringulo toma origen en la res-trancte, se dirige hacia el monte dela Luna; y si este signo se ve en lamano de una mujer, revela que en loflorido de su vida tuvo tendr enfermedades fsicas y contrariedadesm ora les; y , por el contra rio , si enlugar del tringulo es una pequeacruz, augura que la tal mujer serhonesta, buena, sabia y virtuosa.Tales son los signos de buenacualidad en el cuerpo del hombre.

CAPTULO VIDel tringulo de la mano.El tringulo de la mano se compone de tres lineas: la de la vida, la


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177 "'edia natural y la del hgado "el estmago, lneas que estn dispuestas de tal modo, que dan la figura d e u n perfecto tr ingulo. El^spacio comprendido entre estas tresuneas se divide en tres partes, queson los tres ngu lo s, de los cuales^' primero lo forman, como anterior-"ente hemos dicho, la lnea de la^'da y la media natural, y toma elnombre de ngulo supremo mssito; el otro se compone con las lneas de la vida y la del sostn piedel tringulo, y recibe el nombre de'ngulo izquierdo. El t r ingulo,Compuesto de ambos ngulos, teniendo esbeltas las lineas, de buencolor y rectas, significa buenas cualidades fsicas, excelente salud yjuicio sereno, y a d e m s aug ura8ran renombre y larga vida; por elContrario, si las lneas son oscurasy desiguales y no destacan con toda

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178 claridad el tringulo, hay que dedu-cirlo todo la inversa. Si el espaciodel tringulo es ancho y largo, de-nota nimo liberal, esplndido yaudaz; si, por el contrario, es estre-cho y corto, es signo de avaricia, demezquindad, de miedo y de cobar-da; si tiene el color plido, msbien tirando plomizo, revela ira-cundia y falacia, y si una parte deeste espacio est cortada por plie-gues arrugas, acusa en el cuerpocondicin enfermiza.El ngulo supremo se divide etitres partes desde la lnea de la vidahasta la media natural. Es la pri-mera la que ocupa el valle en lapalma de la mano, entre los montesde los dedos ndice y medio, y elque tenga esta parte perfectamentesealada por una linea que crucepor el ya dicho valle llevar de or-dinario pobre, calamitosa y msera


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îda: ser cautivo, tendr el espritu?n perpetua angustia, y , avaricioso "isaciable, no pensar en otra cosaûe en acumular riquezas. La segunda parte la forma el ngulo quequeda sealado con la ya mentadalnea; y si dicho ngulo es agudo ybien cerrado hacia e! promedio delônte del dedo ndice, significa que1 hombre goza de buena naturaleza

y buen juicio, y que se le reserva seryenturoso en fortuna, amores y todo'o mejor y ms perfecto, con tan-*a ms prodigalidad cuanto ms es trecho sea el ngulo. Si en el mismoespacio aparece una cruz sin ningu- 8 incisin, es buen signo, tantoPara el hombre como para la mujer,porque augura al que lo tenga que^?jar grata memoria al morir y queVivir feliz; y si el ngulo derecho es"luy agudo, acusa un hombre dili-8nte, previsor en sus negocios y


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180 buen obrero, anttesis radical del O'guio abierto y oscuro, que es sigfl"de rusticidad, ignorancia, pereza >somnolencia.El ngulo izquierdo, si es agudo,augura un hombre parlanchn y bur-ln, sin que por eso deje de sefhito industrioso y fecundo; si n^es tan agudo y se halla en l algu"carcter manera de los de Satufno, es indicio de mala complexin,complexin verdaderamente satufniana, como corresponde al tringu-lo descrito.

CAPTULO VIIDel cuadr i l t ero .

El cuadriltero es el espacio coifl'lprendido entre la lnea mensal y 1media natural. Si las incisiones decuadriltero son de vivo y brillante


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181Olor, significan buena razn, equi-aa y buen gobierno de vida. Quiens tenga al contrario ser injusto,gnorante y perverso. Este espacio^s ancho y largo en el hombre libe-

^^> animoso y magnnimo. Quienostente en el centro de l una cruzPerfectamente trazada, ser afortunado y dichoso de acrecentar los^lenes y riquezas de la Iglesia, y*cr mucho ms afortunado y dicho-0 si la referida cruz, duplicada "pilcada, adquiere forma de estrena de rayos de luz. Si algunas lneas incisiones cortan es ta figurato ^.""^^^s, bien si esta cruz estOfcida de efecto invertido, signi-ca todo lo opuesto, porque entonas todas las cosas pasan al revs,^pareciendo en lugar de todo lo di-no una estrella, pronostica que elOinbre ser valiente, justo, verdico

" Qe muy buena conciencia, y que si


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182 por contrariedades de fortuna empobrece alguna vez, en cambio serensalzado por su virtud.Hablaremos ahora de los abulta-mientos de los dedos y de los dedosmismos, asi como de los lugares yde las estaciones de los planetas y delas cosas que podran acontecer.En el precedente captulo hemosexpuesto lo que significan los caracteres de la lnea de la cruz en lapalma de la mano y en el cuadran'guio. La estrella en mitad de la palma de la mano denota al hombreamante de todo bien y equidad, ypor esta causa ser digno de honory de reverencia, y obtendr dignidades. Y sea notorio todos que aquellos quienes les tiemble la manopor naturaleza (porque muchos lessobreviene el temblor por enfermedad), son gehte querellosa, ruin ydada la embriaguez.


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183CAPITULO VIH

^^ los montes de los dedos, y enprimer lugar del monte del pul-:ar, llamado por los antigruos'monte de Venus.Descritas ya suficientemente lasprincipales lneas de la mano, nos esjiecesario explicar las particulares delos dedos y sus montes y su signifi-Jâcin, agregando la de la natura

leza de los siete planetas y el medioê conocer entre ellos lo que seaConveniente y lo que, por el contrario, sea peligroso y nocivo.El monte del pulgar de Venuse la elevacin en que nace la lneaê la vida y se extiende hasta la''estraincte. Si dicho monte es sua-ye, tiene pocas ninguna arruga incisin y se halla coloreado de unfojo vivo, revela excelente comple-


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185 ^^ naturaleza oculta la suerte seero de vida aue le reserva el porvenir.Y no es en la Quiromancia dond ese revela mejor que en ninguna otraparte la naturaleza del hombre, sinoque para llegar este conocimiento es preciso recurrir todas las^isposiciones y es tad os del cuerpo.Adems, todo lo que hemos expuesto es con carcter general.Agreguemos lo anterior que losQue tienen en el monte de V enusIJiuchas lneas hendiduras sin or-^en ni equidistancias, sino esparcidas aqu y all, son ruines, estn'enos de amarguras, y frecuente-niente son peligrosos y descontenta-^jzos: no se inquietan por ningunaciencia ni por saber nada til; pero,^n cam bio, son muy capaces para'Uventar lo superfino y lo d isolu to ,en lo que ponen gran cuidado y em-


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186 peo. Esto no se explicara si nofuera por lo que ya llevamos dicho:es, saber, que la Quiromancia y laAstrologa no pueden ser aprendidas,no obstanten su sencillez, si no seestudian la par.

CAPTULO IXDel monte del dedo ndice, de estededo y de los junianos.

Entre todos los planetas, Jpiteres el ms benigno liberal, y tiene suasiento en la mano, en la hinchazn monte del dedo ndice. Por lo tanto , si se ve este monte manifiestamente unido, puede augurarse desdeluego vida honrada y buena naturaleza en quien lo posea; tanto ms,si algunas lneas un poco oscurasparten de l y se extienden por eldedo, y principalmente si las nom-


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- r 187 -gradas lneas no estn entre s muy^^Paradas: entonces su significacines que g[ individuo que las poseaOotendr honores y dignidades dePnncipe. Algunos han afirmado resueltamente que dichas lneas augu-"^n en quien las posea tantas dignidades aclesisticas cuantas sean las'neas que en el monte tenga. Si enI* mano de alguno se observa una'mea recta y clara que, naciendo de'3 raz del dedo ndice, se dirija alinonte de la lnea media 6 naturalatravesando por el ngulo de dicha'mea, ser seflal de que gozar valor,apetecer renombre y se distinguir^u los campos de batalla. Adems,cualquiera lnea, por pequea que^^a, que salga de la mensal y se di-"1? al monte de Jpiter, revela lo"l'smo; y si algunas lneas atraviesan y entrecortan tales incisiones,pueden augurarse herida herida;


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19!Jjeas muy pronunciadas que descien-den lo largo del dedo: de estas"neas la primera es corta y borro-sa en su extremidad, y las otras dosSon atravesadas en su promedio por^''es incisiones, una clara, y las res-tantes ms oscuras y menos pronun-ciadas.

CAPTULO XDel monte del dedo medio, que esel monte de Saturno, y de estededo y de los hombres satnr-nianos.

Hemos dicho ya que el dedo del^edio est consagrado Saturno eti^ste arte, y por esta circunstancia laiiinchazn que tiene en su raiz toma1 nombre de monte de Saturno Sital monte es pronunciado, suave, sinarrugas ni incisiones, revela en elnombre simplicidad, laboriosidad.


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-- 192 esmero y sinceridad; si una lnearecta, partiendo de la mensal, dividepor su centro el monte, augura unhombre extremadamente receloso yen perpetua inquietud y consuncincorporal, sin que logre jams, pofmucho que se esfuerce, adquirir riquezas; si en el mismo lugar se advierten muchas incisiones, augurafluna vida pobre, desazonada y fatigosa; y cuando alguna linea tuercedesde la raz del dedo anular al monte de Saturno, es signo de pereza,cobarda, necedad, bobera, locura,indiscreciones, ligereza, atolondramiento y falta de entendimiento yde memoria.

Se dice que la mujer que tienemuchas lneas entre los dedos delSol y de Saturno tiene larga parentela, y parecidamente de la que lastiene entre los dedos del Sol y deMercurio, que es propia para la ge-


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194 -que estn dotados los que nacen bajosu influencia. Los saturnianos soOmuy plidos, flacos, feos, taciturnosy muy pesados en el andar, y la mi'yor parte corcovados; casi todostienen mal carcter, porque Saturnolos hace maliciosos, cautelosos, astutos y falaces; desean estar solos,viven para s mismos, no auxilian nadie, ni siquiera son atentos coHsus amigos; comen poco y bebeflmucho, pero comen frecuentemente,y son golosos; no tienen reposo deespritu, y jams estn exentos detrabajos, inquietudes pesadumbres;tienen el corazn duro, y embargaconstantemente su pensamiento unaidea triste que los hace temibles yacreedores lstima. Fuea de esto,son perseverantes, tenaces en suspropsitos y deliberaciones mejorque ningn otro, y esto es debidoel que odien mortal y perpetuamen-


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- 195 -, ri mal V am ente los que quieren "lai.ymucho los que q ; j^ ; j" , , ' 'S n V a tpiensan ms que en ^d iic f - P 'rboles, labrar la tierra y empe^^^cualquier traba o Q^ ^ / " ^ ^ " ' u 11-tiem po , y amaii de tal m odo u bertad , que la defienden con fanatismo. Si estn al servicio de alg uien ,no le sirven por mucho ti^mpo. P^Jque dicen que el P^J.f^.^Tllmales es estar supeditado ot oGustan del color negro. Yj'^ste^siempre de este color, deseando quetodo cuanto los rodee sea negroJa^mbien. Sospechan sin t/abaio y temencon facilidad. Prestan cuidado yatencin sueos, y )"^gf" J ^ satodo lo extraterreno es de escasaimportancia. Tales son los satur" ' S m e n t e , d irem os que el si ^^^^reflexivo, impreso en la segundajuntura del dedo, es de tan buen


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196 augurio en la mujer como malo en e'hombre.

CAPTULO XIDe los montes del dedo anular7 de la significacin de los solares*El monte anular es el que apareceentre el dedo y la lnea mensal cofl

algn intervalo espacio, y vulgar-mente es llamado por los sbios mon-te solar. S algunas pequeas lneasse extienden desde la raz la men-sal, acusan semejanzas con las deMercurio, segn dicen los astrlo-gos; es saber, que el hombre tienebuen entendimiento, es apto paradiversas ciencias, presuntuoso y elo-cuente con elocuencia grave, lo quele hace capaz para dignidades, tantoespirituales como temporales. Suce-de algunas veces que dichas lneas


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197fstn distanciadas por parejas parale-las. Fjate bien, al objeto de que noseas embaucado, pues que no difie-ren casi en nada de las primeras, y^n cuanto su significacin, varan*an slo en que amenguan la palabray el estilo rimbombante, y dan so-briedad y honradez; y advierte ade-ms que cuando otr

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