El yeísmo rehilado del cocoliche · 2015-11-05 · El yeísmo rehilado del cocoliche 8 Sobre las...

TRISTAN-DAVID DEPRÉ

El yeísmo rehilado del cocoliche Sobre las realizaciones de las aproximantes palatales en castellano porteño

Tesina propuesta para la obtención del título

Master in de taal- en letterkunde: Frans – Spaans

Directora: Profa. Dra. Renata Enghels

Departamento: Lingüística española

Año lectivo: 2014-2015

FACULTEIT LETTEREN EN WIJSBEGEERTE

El yeísmo rehi lado del cocol iche 2 Sobre las realizaciones de las aproximantes palatales en castellano porteño

Tristan-David Depré Máster francés-español



Prefacio

Me acuerdo todavía de mi último año en la secundaria: media hora después de la última clase del día

empezaba ‘Sos mi vida’, una telenovela argentina que veía en el gimnasio para mejorar al mismo tiempo mi

condición física así como mi dominio del español. Si bien es cierto que estaba fascinado para el habla de los

actores porteños, en aquel entonces no me podía imaginar que unos años después iba a pasar un cuatrimestre

allá, estudiando en la Universidad Nacional de La Plata. Durante esa estancia, creció mi interés por la lingüística

argentina, al discutir los trabajos de los grandes pioneros en las clases y contemplar cómo una docena de

europeos trocaba su español escolar por el castellano bonaerense.

Recuerdo particularmente que, mientras cebaba un mate, uno de mis compañeros me recomendó echar

un vistazo a la obra de María Beatriz Fontanella de Weinberg. Ésta se convirtió en la obra de referencia para este

trabajo; mi hilo conductor. Lamentablemente, la estudiosa ya falleció, así que la oportunidad de pedirle sus

consultas se rindió imposible. Por la presente, le agradezco por su importante contribución al tema, que formó el

germen de mi investigación.

Debo igualmente mucho reconocimiento a mi tutora, la Profa. Dra. Renata Enghels, por introducirme a

los corpus, por haberme avisado de ajustar mi tema cuando era necesario, por la corrección rapidísima e

igualmente por su actitud apaciguadora.

Debo igualmente unas palabras de gratitud a tres compañeros míos que ofrecieron una parte de sus

vacaciones para corregirme el trabajo: Elisa Gallego Rooseboom, Jeremías Bonotto Contreras y Diego Aristi.

También recuerdo estar dudoso al iniciar mi aventura argentina. Por eso, agradezco a título personal a

todos y a todas que embarcaron conmigo en este viaje, o que simplemente me apoyaron, incluso desde el otro

lado del planeta. Ya no caben en esta carilla todos los nombres de las personas con quienes jugué al truco, tomé

mates con facturas, vi una función de ópera o un partido del Mundial, o simplemente paseé por ‘Capital’.

Gracias también a mis padres, por haberme permitido de extender las alas, y para brindarme las

ocasiones que siempre me llevaron adonde quise llegar.

Por último, pero no menos importante, agradezco a Freddy, por siempre darme la libertad y el espacio

de cumplir mis sueños, y por su paciencia durante los momentos en que mis intercambios y la redacción de este

trabajo le han quitado la atención.

[ t͡ ʃe arxen̦'tina | boɦ soɦ βe'ʃisima ]



Índice de materias

Prefacio ....................................................................................................................................... 3

Lista de abreviaturas ................................................................................................................... 7

Lista de tablas ............................................................................................................................. 8

Lista de figuras ........................................................................................................................... 9

Parte I - Marco teórico ............................................................................................................. 11

1. Introducción y delimitación .......................................................................................... 12

2. El lugar del habla porteña en el paisaje lingüístico de América Latina ........................ 15

3. Evolución del yeísmo bonaerense y terminología ......................................................... 18

3.1. El cocoliche, el español/castellano bonaerense, el porteño .................................... 18

3.2. El yeísmo ................................................................................................................ 19

3.3. El žeísmo / yeísmo rehilado ................................................................................... 21

3.4. El šeísmo / yeísmo rehilado (en)sord(ecid)o .......................................................... 25

4. Un enfoque más complejo ............................................................................................. 28

4.1. Aclaraciones geográficas: ¿origen peninsular o americano? ................................. 28

4.1.1. Sustratos indígenas .......................................................................................... 28

4.1.2. Los primeros colonos ...................................................................................... 29

4.1.3. Koineización .................................................................................................... 30

4.1.4. La inmigración ................................................................................................ 33

4.1.5. Conclusión ....................................................................................................... 35

4.2. ¿Coexistencia de formas rehiladas y no rehiladas? ................................................ 35

4.3. ¿Un abanico fonemático o bipartición? .................................................................. 38

4.4. Influencia de la posición silábica ........................................................................... 43

4.4.1. Micro variación ............................................................................................... 43

4.4.2. Macro variación ............................................................................................... 45

4.4.3. Conclusión ....................................................................................................... 50

5. Estudios sociolingüísticos ............................................................................................. 51



5.1. Estatus social .......................................................................................................... 51

5.1.1. ¿Rehilamiento sordo en el siglo XIX? ............................................................ 55

5.1.2. Conclusión ....................................................................................................... 56

5.2. Sexo, edad, nivel de educación .............................................................................. 56

5.2.1. La primera investigación sobre el terreno: hombres vs mujeres (1955) ......... 56

5.2.2. Veinte años después: mujeres jóvenes, clase alta (1975-1984) ...................... 57

5.2.3. Un nuevo siglo, una nueva tendencia (2008-2010) ......................................... 59

6. Conclusión de la primera parte ...................................................................................... 63

Parte II – Estudio del yeísmo rehilado en dos corpus orales .................................................... 64

7. Metodología .................................................................................................................. 65

7.1. Introducción y planteamiento del problema ........................................................... 65

7.2. Presentación de los corpus ..................................................................................... 66

7.2.1. COLAba .......................................................................................................... 66

7.2.2. HaCASpa ......................................................................................................... 67

7.3. Objetivos y hipótesis .............................................................................................. 71

7.3.1. Objetivos ......................................................................................................... 71

7.3.2. Hipótesis .......................................................................................................... 73

8. Estudio de datos ............................................................................................................ 74

8.1. Primeras observaciones .......................................................................................... 74

8.2. Enfoque diastrática ................................................................................................. 76

8.2.1. Grupo etario ..................................................................................................... 76

8.2.2. Sexo ................................................................................................................. 77

8.2.3. Sexo vs edad .................................................................................................... 78

8.2.4. Nivel educativo/clase social ............................................................................ 79

8.2.5. Nivel educativo vs sexo ................................................................................... 80

8.3. Casos particulares ................................................................................................... 80

8.3.1. ¿Voicers vs devoicers, o también variable devoicers? .................................... 81

8.3.2. Zapatillas amarillas ......................................................................................... 82



8.3.3. ¿Un nuevo hallazgo? ....................................................................................... 83

8.4. Discusión ................................................................................................................ 84

9. Conclusiones generales ................................................................................................. 86

Bibliografía ............................................................................................................................... 89

Anexos ...................................................................................................................................... 98

Esta tesina abarca 24.293 palabras, desde la introducción hasta la conclusión.



Lista de abreviaturas

IPA International Phonetic Alphabet

RFE Alfabeto fonético de la Revista de Filología Española

COLAba Corpus Oral de Lenguaje Adolescente

HaCASpa Hamburg Corpus of Argentinean Spanish

VOC vocal



Lista de tablas

Tabla 1: distribución de las deslizadas y post-alveolares asibiladas en el español de Buenos Aires.

(Colantoni 2008: 81) .................................................................................................................45

Tabla 2: “Number of target items that did not undergo coronalization sorted by the speakers’

knowledge of meaning of the Word (Column 2). Column 3 reports the word frequency

(number of hits) taken from the Corpus del español (Davies 2002)” (Colantoni 2013: 320) ..47

Tabla 3: “Realization of vocalic sequences across Word boundaries” (Colantoni 2013: 325) .............49

Tabla 4: “Estudio del yeísmo rehilado sonoro, alternado y sordo en 150 hablantes porteños.” (Guitarte

1955: 152) .................................................................................................................................56

Tabla 5: Los tres sistemas de obstruyentes según la edad de los locutores. (Fontanella de Weinberg

1995: 185) .................................................................................................................................58

Tabla 6: Palabras estudiadas en COLAba y HaCASpa .........................................................................72

Lista de figuras

Figura 0: Pronunciación de <ll> e <y> en la Argentina (Vidal de Battini 1964: 126-127) ..................14

Figura 1: “a partir de esta época [(1630)] el núcleo consonántico oral del español adquirió la forma

triangular por entrecruzamiento de una correlación de sonoridad y otra de plosión limitada al

miembro no marcado de la anterior.” (Guitarte 1955: 155) .....................................................26

figura 2: El sistema de fonemas consonánticos orales del español americano (Guitarte 1955: 156) ....26

Figura 3: Alternancia [ʒ]/[ʃ] de un variable devoicer (Chang 2008: 60) ..............................................41

Figura 4: Alternancia [ʒ]/[ʝ] de un voicer (Chang 2008: 61) .................................................................42

Figura 5: “Rate of coronalization according to different spellings (Experiment 2: non-sense words)”

(Colantoni 2013: 322) ...............................................................................................................48

Figura 6: “Reported knowledge of the meaning of each of the members of the four minimal pairs

extracted from Experiment 1” (Colantoni 2013: 326) ..............................................................49

Figura 7: “Distribución de las variantes sordas y sonoras por sexo.” (Colantoni 2008: 88) .................59

Figura 8: “Distribución de las variantes sordas y sonoras por grupo etario.” (Colantoni 2008: 88) .....60

Figura 9: “Distribución de las variantes sordas y sonoras por clase social.” (Colantoni 2008: 89) ......60

Figura 10: Year of birht vs Percent [ʃ] usage. (Chang 2008: 58) .........................................................61

figura 11: realizaciones de <ll> e <y> en COLAba y HaCASpa .........................................................74

figura 12: distribución de las distintas realizaciones en COLAba y HaCASpa según la edad ..............76

figura 13: realizaciones de <ll> e <y> en COLAba y HaCASpa según el sexo ....................................77

figura 14: Atribución de edad del informante para [ʃ] (en COLAba y HaCASpa) según el sexo .........78

figura 15: Variación en <ll> e <y> según clase social/nivel de educación (en COLAba y HaCASpa) 79

figura 16: Atribución de clase social/nivel de educación del informante para [ʃ] (en COLAba y

HaCASpa) según el sexo. ......................................................................................................................80

figura 17: Pronunciación sonora (yo) y sorda (ya) por una variable devoicer (Pers17 del HaCASpa) en

Praat .......................................................................................................................................................81



figura 18: Pronunciación de zapatillas [ʝ] amarillas [ʒ] por un variable devoicer (BABSG2G02 del

COLAba) en Praat .................................................................................................................................82

figura 19: Pronunciación de yo, dos veces con [t͡ ʃ] (BABSU2J02 del COLAba) en Praat ...................83



Parte I - Marco teórico



1. Introducción y delimitación

De todos los acentos que posee la lengua española, podríamos asumir que el

‘castellano’ que hablan los porteños es el más marcado. Un lego con los ojos vendados,

caminando por las calles perpendiculares de la ciudad de Buenos Aires, reconoce el habla

argentina inmediatamente y sin esfuerzos. Aun se la puede destacar dentro del abundante

aluvión de acentos que se pueden oír en la metrópoli. ¿Pero por qué el español bonaerense

resuena tanto al oído? Algunas de las características que sobresalen en la región del Río de la

Plata son el voseo, la aspiración de las –s finales, el acento paroxítono en algunas formas

verbales y el particular uso del yeísmo (Lipski 1994). En la gran variedad que conoce la

lengua española, el yeísmo rehilado1 es lo que distingue la región rioplatense del resto del

mundo hispánico (Fontanella de Weinberg 1989).

Poniendo atención en la obra de diferentes autores, este trabajo tiene como enfoque

principal el estudio del yeísmo rehilado porteño. El término ‘porteño’ se refiere a ‘lo relativo

al puerto de Buenos Aires’; y por extensión, a ‘lo relativo a Buenos Aires y a su gran zona de

influencia’. De ahí que hablamos del habla porteña, y de la pronunciación porteña. En el

interior del país también se usa corrientemente como sinónimo de del Litoral2 (Vidal de

Battini 1964: 76). Aunque esta autora, y otros, hablan de la zona del Litoral para designar

como forma convencional al equivalente de rioplatense, preferimos recurrir al último término,

porque es más preciso y porque ‘Litoral’ nos parece menos específico, visto que se refiere a

una comarca muy extensa.

No solamente el porteño, pero el español de la Argentina, en general, es la variedad

hispanoamericana que cuenta con el mayor número de estudios (Fontanella de Weinberg

1995). Sin embargo, según esta última autora, la única obra de conjunto sobre el español de la

Argentina es la de Vidal de Battini (1964), que está principalmente orientada a la educación.

Ella realizó un estudio muy completo de la variedad lingüística con que cuenta la Argentina,

para el cual viajó por casi todo el país. Aunque su apartado sobre la fonética se limita a una

delimitación de las distintas zonas lingüísticas, y meramente representa la pronunciación de

1 Cf. infra para las definiciones de yeísmo. 2 La región del Litoral comprende “la ciudad y la provincia de Buenos Aires, la casi totalidad de Santa Fe, zonas de Entre Ríos, y la Pampa y la Patagonia colonizados modernamente desde Buenos Aires. Es la región lingüística más extensa y más europeizada de la República. Su núcleo es la populosa y cosmopolita Buenos Aires, poderoso centro de cultura, cuya irradiación domina todo el territorio.” (Vidal de Battini 1964: 75-76)



las letras, nos ofrece una imagen muy confiable, ilustrada con mapas (Fontanella de Weinberg

1995) (cf. la figura 0, p. 13).

Como veremos infra, los casos de yeísmo bonaerense ya fueron sujeto de muchos

estudios, tanto en el campo de la fonética, la fonología (histórica) como la sociolingüística. El

tema parece ser tan popular que cada mes se observa la publicación de nuevos artículos

científicos o libros sobre ello. Podríamos entonces pensar que esta parte de la lingüística ya

está saturada. Sin embargo, quedan muchas preguntas sin responder, y muchas sendas por

investigar.

En el capítulo siguiente empezaremos con situar el habla porteña en el paisaje

sudamericano, seguido por una explicación de los términos corrientes en este campo. Luego

daremos un repaso de los estudios efectuados hasta ahora. Evidentemente esto implica un

recorrido histórico de las huellas del yeísmo en Buenos Aires: ¿de dónde proviene el yeísmo?;

¿cuándo se detectó el yeísmo rehilado por primera vez en Buenos Aires?; ¿había o hay una

coexistencia de las formas rehiladas y no rehiladas?; ¿hay múltiples realizaciones discretas del

fenómeno? y ¿qué ocurre con la influencia de la posición del fonema en la palabra? En una

cuarta ventana de este capítulo abordaremos el plano sociolingüístico: ¿qué influencia puede

tener la edad, el sexo o el estatus social de los porteños en la realización de un fonema?

La parte empírica de este trabajo empieza desde el capítulo 3, en el cual nos

apoyaremos en dos corpus: el COLAba y el HaCASpa3, que son dos conjuntos de grabaciones

muy completas, compiladas respectivamente por las universidades de Bergen (Noruega) y de

Hamburgo (Alemania). Ambos son corpus orales recientes, con la interesante diferencia de

que la primera se basa principalmente en el habla de los adolescentes. Nuestro objetivo

consiste, primeramente, en encontrar una reafirmación o una desviación de los resultados de

los estudios anteriores, y esto, sobre todo, en el plano sociolingüístico. Después

investigaremos si se puede observar una nueva tendencia en el yeísmo rehilado de Buenos

Aires: si, por ejemplo, surgen nuevas formas, o si se recurre a fonemas ya descritos como

trasnochados. Además, intentaremos examinar si hay influencias internas (sintácticas sobre

todo) que influyan al yeísmo rehilado, y, finalmente, investigaremos si se presentan nuevos

temas de investigación futura, como tendencias a un cambio lingüístico. Teniendo en cuenta

que la lengua hablada es algo volátil y a veces impredecible, que ya subió tantos cambios en

3 Véase infra para los nombres completos de los corpus.

el continente americano durante los más de 500 años de hispanismo, nos parece que un

cambio lingüístico debe –tarde o temprano- estar al acecho.

Figura 0: Pronunciación de <ll> e <y> en la Argentina (Vidal de Battini 1964: 126-127).



2. El lugar del habla porteña en el paisaje lingüístico de América Latina

Uno de los primeros investigadores en el campo de la fonética y fonología que ha

focalizado en el español latinoamericano fue Pedro Henríquez Ureña (1921, apud Lipski

1994). Éste dividió las Américas en cinco zonas lingüísticas, conforme a sus substratos

indígenas respectivos. A grandes rasgos, distingue la zona de la América Central del Nahuatl,

el Caribe donde se hablaba el Carib y el Arawak, el Norte de América del Sur con el Quechua

y la zona central de Chile hasta el sur (con el Mapuche y el Araucano). Últimamente, la zona

que más nos interesa para este trabajo: la de las naciones rodeando el Río de la Plata:

Argentina, Uruguay y Paraguay, donde se hablaba el Guaraní.

Aunque Henríquez Ureña (1921) hizo esta repartición según criterios léxicos y

solamente se interesaba por las primeras dos zonas, ya indicó un asunto importante mostrando

que fonéticamente no hay uniformidad (Lipski 1994). Lo que destaca la región bonaerense del

resto del paisaje sudamericano es su localización geográfica, que delimita esta comarca de

manera más rígida que una frontera política. El gran problema con los hallazgos de los

primeros científicos que se han dedicado al estudio de los fonemas del español americano es

que “los trabajos se basan principalmente en argumentos demográficos y, en lo más

estrictamente lingüístico, en los testimonios de gramáticos y ortólogos4, en el estudio de rimas

y en las conclusiones extraídas de la comparación de los resultados dialectales actuales en

España y en América. Sólo hacia 1960 comienzan a estudiarse documentos americanos que

echan más luz sobre el problema” (Fontanella de Weinberg 1995: 22). Por esta razón bien

motivada intentaremos basar nuestra investigación en artículos y libros desde los años 1960

en adelante. Aunque ignoramos la razón exacta de por qué hubo un cambio de enfoque desde

esa década, suponemos que un elemento puede ser el acceso más fácil a los viajes: en los

últimos 50 años hemos conocido un enorme progreso tecnológico y por consiguiente uno

puede estudiar el habla argentina viajando de provincia a provincia en muy poco tiempo.

El argumento geográfico también inspiró a Rosenblat (1970: 39, apud Lipski 1994),

quien ponía que “las tierras altas se comen las vocales, las tierras bajas se comen las

consonantes”. Aquí añade Lipski (1994) que los dialectos de las ‘tierras bajas’ son mucho más

homogéneos que las hablas de las montañas. Por supuesto, el español de Buenos Aires se

4 Ortología: arte de pronunciar correctamente (Moliner 2007: 2131).



destaca no solamente por su ubicación en el Río de la Plata, sino también por su vasta

inmigración europea desde la colonización. Así, Lipski (1994) descubrió que las similitudes

lingüísticas entre las zonas litorales de Latinoamérica y el español de Andalucía son

extraordinarias. Se podría asumir que los primeros españoles buscaban establecerse en

regiones semejantes a sus tierras originales. Por consiguiente, los andaluces se irían por las

tierras bajas, cálidas en la costa. Esta ‘teoría climática’ nunca se justificaría, y tampoco Lipski

la apoya.

Sin embargo, Canfield (1981) notó que el desarrollo del español rioplatense era

análogo a los cambios dialectales del sur de la península ibérica, durante los siglos XVI-XVII.

Como también Lipski (1994) confirma que la lengua española cambió mucho desde la

colonización de las Américas, estamos seguro que los primeros españoles, llegando al Nuevo

Mundo, trajeron con ellos sus características lingüísticas innovadoras de la época. Aquí añade

Lipski (1994) que

when the bearers of the latest linguistic fashions in Spain where significantly

outnumbered by members of an already flourishing speech community, the impact of

the innovation would be minimal, but when the founding of a major settlement was

carried out by a group of new arrivals from Spain, the seminal effects of the first

settlers might be sufficient to leave a lasting imprint on the developing regional dialect

for generations to come. (Lipski 1994: 22)

Así, el autor (igual a Canfield 1979 y 1981) basa la repartición de los dialectos

latinoamericanos en la fecha de fundación y la intensidad del contacto sociocultural con

España. El último (1981) clasificó el origen lingüístico de la región rioplatense en alrededor

del año 1650, que sería entonces la época en la cual se desarrollaría, entonces, el castellano

peninsular en esa región.

Aunque podríamos especular mucho sobre el lazo entre ciertas zonas de España con

otras en América, no nos parece, esta, información de interés primordial. Lo que sí nos podría

importar en cuanto a la pertinencia geográfica, será que Lipski (1994) nos denota que cada

colonia solamente tuvo un puerto, donde fuerzas centrípetas pudieron influir en el desarrollo

del español. Es exactamente este el punto de partida desde el cual salimos en este trabajo: la

ciudad portuaria de Buenos Aires. Tampoco haremos un estudio geográfico del yeísmo en

toda la Argentina o en los demás países rioplatenses; más bien buscaremos observar el origen



y la evolución del yeísmo en la zona que representa la cuna de este cambio lingüístico. Antes

de pasar a ello, nos falta aclarar unos términos.



3. Evolución del yeísmo bonaerense y terminología

3.1. El cocoliche, el español/castellano bonaerense, el porteño

Como veremos infra, el español de Buenos Aires conoció una influencia importante

del italiano que trajeron los inmigrantes durante los siglos XIX-XX. Así surgió el término

cocoliche, que nosotros utilizamos libremente para ‘español de la ciudad de Buenos Aires’,

aunque necesita unas aclaraciones. El diccionario Moliner (2007: 693) define cocoliche como

“1 m. en Argentina, jerga de los extranjeros; particularmente, de los italianos. 2 (Arg.)

italiano que habla esa jerga”. Fontanella de Weinberg (1995) habla de una evolución del

bilingüismo italiano-español, que causó un continuo lingüístico,

cuyos polos son el español bonaerense y el italiano, aunque la variación es aún más

compleja, ya que no existe un único eje del continuo, sino que al ser múltiples las

variedades dialectales que poseían como lengua materna los inmigrantes italianos se

puede hablar de una especie de abanico en que el español bonaerense constituye un polo

único y los otros extremos están dados por las distintas variedades de italiano (Fontanella

de Weinberg 1995: 253).

La estudiosa habla de un continuo, porque según Meo Zilio (1963, apud Fontanella de

Weinberg 1995) hubo un paso gradual de una a otra lengua, y no había un límite absoluto

entre ambas lenguas. El autor explica que el cocoliche, por consiguiente, no destaca una

tercera lengua surgida del español y del italiano (que sería un pidgin o criollo), porque no se

nota una simplificación marcada como suele ser el caso de las lenguas criollas. Además, Meo

Zilio (1963) añade que los criollos siempre surgen de lenguas mutualmente ininteligibles,

mientras que el italiano posee un cierto grado de inteligibilidad con el español. Un último

argumento que señala, según él, la prueba de que no se trata de un criollo, es que ambos

grupos de hablantes (en este caso los hispanohablantes y los italohablantes) adoptarían el

pidgin o criollo, aunque en este caso el cocoliche es un lenguaje exclusivo del hablante

italiano en Buenos Aires, durante su aprendizaje del español. Sin embargo, Fontanella de

Weinberg (1995) también menciona que Whinnom (1971) sí llama pidgin al cocoliche

bonaerense, pero sería un proceso de ‘pidginización’ incompleto, por falta de una tercera

lengua.

De todos modos, recordamos por lo que sigue que consideramos los términos

cocoliche y porteño como el español bonaerense con influencias italianas, o sea el español

como se habla hoy y ayer en la Ciudad de Buenos Aires. El término castellano significa, para

este trabajo lo mismo que español, o como lo define Moliner (2007: 578) la “lengua hablada

en España e Hispanoamérica, procedente de una variedad lingüística originaria de Castilla. ~

Español”5. Además, cuando hablamos de Buenos Aires o bonaerense, nos referimos a la

Ciudad Autónoma de Buenos Aires, es decir la Capital Federal de la Nación Argentina. Este

trabajo no trata del habla de la Provincia de Buenos Aires, pero en los casos de que se estime

oportuno, lo precisaremos.

3.2. El yeísmo

El yeísmo denota primeramente la ausencia de distinción entre las dos aproximantes

palatales del español: la lateral /ʎ/6 y la semiconsonante /j/7, a favor de la última (Rona 1964ª).

Aunque no es un rasgo del castellano estándar, este fenómeno es general en toda

Latinoamérica y aun en partes de España (Lipski 1994), como ya es el caso desde hace

décadas en Madrid, Toledo, Ciudad Real, Andalucía, Extremadura y Las Canarias (Vidal de

Battini 1964: 121). Honsa (1965: 276) describe y compare en un artículo los sistemas

fonéticos de España y de la Argentina, hablando de una “intellectual koine”, con la que atestó

la generalidad del yeísmo en América Latina. Esta koiné intelectual representa el lenguaje

común que se maneja en las escuelas y los medios de difusión. El autor lo denomina Standard

5 ~ significa “introduce sinónimos y variantes” (Moliner 2007: XLVII) 6 Aunque algunos autores (sobre todo los de las obras más inactuales) utilizan el Alfabeto fonético de la Revista de Filología Española (RFE, véanse <http://liceu.uab.es/~joaquim/phonetics/fon_transcr/transcripcion_fonetica.html#RFE>), nosotros siempre nos apoyamos en el International Phonetic Alphabet (IPA). El conjunto de este alfabeto, con grabaciones de la pronunciación de cada fonema, se puede consultar en <http://www.ling.hf.ntnu.no/ipa/full/ipachart_cons_pulm_fbmp3.html>. 7 Muchas obras del siglo pasado suelen utilizar el fonema /y/ de la RFE (que corresponde a /ʝ/ en IPA). Así, /ʝ/ se encuentra como consonante en palabras como mayo y /j/ se utiliza como semiconsonante (nieto). Aquél sólo se distingue de éste por ser fricativo en vez de ser aproximante. Visto que autores recientes como Chang (2008) y Colantoni (2004, 2007, 2008, 2013) utilizan /j/ para ambas realizaciones, seguimos el ejemplo, porque no hay pares mínimos. Solamente hacemos la distinción cuando se trata de realizaciones fonéticas (ej. yo: [jo] vs [ʝo]). Además, /y/ puede causar confusión porque en IPA refiere a una vocal. Así que cuando podamos cambiamos los fonemas RFE en IPA.



American Spanish8 (SAS), y se destaca fonéticamente del Standard European Spanish (SES),

entre otros, por la ausencia de los fonemas /θ/ y /ʎ/.

La ausencia de distinción entre /j/ y /ʎ/, que inició con una confusión entre ambos

fonemas (Fontanella de Weinberg 1982), tiene raíces muy profundas. Según Corominas

(1953), estas confusiones ya estaban presentes en textos del siglo XV en España. Sin

embargo, al estudiar documentos de los siglos XVI y XVII, Fontanella de Weinberg (1982)

no encontró evidencias de la existencia de dicha confusión. Sin embargo, ella encontró una

carta del año 1528 con la forma llendo, para ‘yendo’. Refiriéndose al trabajo de Guitarte

(1971), la investigadora explica que se trata de un error de transcripción de la forma hiendo.

Como solamente encontró un solo ejemplo, considera que se puede tratar de una

hipercorrección, y a nosotros tampoco nos parece necesario hacer caso de confusiones tan

poco frecuentes.

Los orígenes del yeísmo, de todos modos, de acuerdo con Guitarte (1971), deben

buscarse en el habla de las clases sociales más bajas, razón por la cual Fontanella de

Weinberg (1982) concluye que en su corpus no se encuentran casos de yeísmo, a pesar de que

el fenómeno ya fuera fechado como regular durante el siglo XVI (cf. infra), tanto en América

como en algunas regiones de la Península Ibérica (Fontanella de Weinberg 1982, apud

Guitarte 1971; Fontanella de Weinberg 1989).

El primer gramático argentino, Antonio J. Valdés (1817), atestiguó el yeísmo

bonaerense a principios del siglo XIX (Fontanella de Weinberg 1973). Él afirmó que los

hablantes solían confundir ll e y, tanto en la pronunciación como en la escritura, lo que había

llevado a una fusión de ambos fonemas. Además, Valdés (1817, apud Fontanella de Weinberg

1973: 338) planteó el ‘problema’ a los profesores, para que presten atención a la ‘buena

pronunciación’:

Ll: Los preceptores deben tener particular esmero en que sus alumnos no confundan

el uso de esta letra con el de la y, como ordinariamente se observa en la

pronunciación y escritura. (Valdés 1817, apud Fontanella de Weinberg 1973: 338)

Sin embargo, al estudiar los documentos de la Revolución de Mayo del siglo XIX,

Fontanella de Weinberg (1973) se percató de que el yeísmo ya estaba vigente en Buenos Aires

en pleno siglo XVIII. Se lo justifica porque el escritor que ella estudió (Romana Josefa López 8 “A standard dialect is that social dialect which is accepted with no important objections or reservations by all social classes in the area of a geographical dialect” (Honsa 1965: 282-283).



de Anaya) nació en el 1754, y por lo tanto, su uso de la lengua española refleja el lenguaje en

vigor de la generación anterior a la Revolución de Mayo.

En cuanto al origen exacto del yeísmo, nunca sabremos cuándo exactamente surgió.

Solamente se puede suponer que estuviera presente por lo menos unas décadas antes de lo que

se atestó por primera vez, vista su transferencia de un registro bajo hasta un registro más

erudito. Sin embargo, sabemos que los hablantes responsables de la distribución del yeísmo

provenían de las zonas urbanizadas (cf. infra); la pronunciación campesina es más

conservadora y se ha aferrado más largamente a la ll castellana (Vidal de Battini 1964).

Es este mismo el yeísmo del que hablamos en esta parte que constituye la base del

fenómeno que actualmente se evidencia en la región rioplatense: el žeísmo, el šeísmo9, o el

rehilamiento del yeísmo como lo llama Fontanella de Weinberg (1973). Según ella, esta

pronunciación surgió en el Río de la Plata durante el siglo XVIII.

3.3. El žeísmo / yeísmo rehilado

The Groove fricative pronunciation of {/j/} originated in Buenos Aires, from which it

has spread steadily outward, representing the prestige standard which is associated

with Argentine Spanish throughout the world (Lipski 1994: 170).

Al revés, todo como para el yeísmo, no es fácil fechar con precisión el origen del

yeísmo rehilado, pero empezaremos con definir el término. Como el fenómeno surge del

yeísmo, nos parece lógico que solamente pudiera aparecer en zonas yeístas. El žeísmo es por

consiguiente la forma rehilada del yeísmo. Por no ser término muy común en la lengua

castellana, nos permitimos consultar un diccionario. Sobre el rehilamiento, el María Moliner

(2007) dice:

Vibración que se produce en el punto de articulación de ciertas consonantes y que

suma su sonoridad a la de las cuerdas vocales; por ejemplo, la y en la pronunciación

rioplatense (Moliner 2007: 2533).

La palabra viene del verbo rehilar, que a su vez viene de la forma supuesta del latín ‘refilāre’,

con significación literal de retorcer y alargar el hilo en la rueca (Corominas 1954). Sobre el

9 A veces también se escribe zheísmo o sheísmo.

sentido figurativo, que se acerca más del significado de rehilamiento en términos fonéticos, el

María Moliner (2007) dice:

1. (intr.) Temblar una persona o cosa à rielar

2. Zumbar en el aire una flecha o arma arrojadiza semejante

3. (intr. y tr.) Fon. Pronunciar una consonante sonora con rehilamiento

(Moliner 2007: 2533).

En los dos primeros significados vemos que se refiere a temblar y zumbar, dos términos que

también se aplican a la fonética: temblar significa ‘moverse con sacudidas de muy poca

amplitud y muy rápidas’ (Moliner 2007: 2841) y zumbar es ‘producir un sonido sordo’

(Moliner 2007: 3106).

El uso lingüístico del término rehilamiento se ve por primera vez (según Bès 1964) en la

primera edición de la Revue de linguistique Romane en 1925 , por Amado Alonso:

El fonema resultante [del yeísmo] puede ser fricativo (y) o africado (ŷ)10, pero,

además, puede ir acompañado de un zumbido especial producido en el punto de

articulación y que nosotros llamaremos rihelamiento (sic)11 (término escogido en

conversaciones con el Sr. Navarro Tomás) (Alonso 1925: 335).

Entonces, el yeísmo rehilado implica una pronunciación con el ápice en el paladar

(como cuando se pronuncia la [j]), más un flujo de aire fuerte (con vibración de las cuerdas

vocales) para crear una fricación (Bès 1964). Una descripción precisa del proceso del žeísmo

nos la da Chang (2008: 55), diciendo que se trata de una “occlusivization or spirantization that

turns the merged sound’s non-sibilant realization into a sibilant realization”.

Uno de los primeros autores que habló del yeísmo rehilado en Buenos Aires, fue

Gaston Maspero (1875), un egiptólogo francés, quien observó que la pronunciación

rioplatense de <ll> e <y> se parecía a la pronunciación francesa de la <j> (Guitarte 1971).

De todas maneras, el estudioso Rosenblat (1961: 7) ya había encontrado un artículo de

prensa del 1826, en que un crítico de teatro se queja de la pronunciación de los actores

porteños:

10 En IPA, estos fonemas corresponden respectivamente a [ʝ] y [d͡ʝ]. 11 Bès (1964) comenta que, aunque Alonso (1925) utilizó de vez en cuando rihelamiento (sic) en vez de rehilamiento, el último autor admitió que se trataba de una errata.

El no dar a la ll su pronunciación verdadera también es bastante frecuente en Buenos

Aires […] al pronunciar llanto, batalla y otras palabras con ll parece que pronuncian

una ch medio líquido pero prolongado; y que dice chchchanto, batachchcha, etc. No

hallamos otro modo de escribir esta pronunciación viciosísima.

(Mensajero Argentino, 06/06/1826).

Sin embargo, podemos retraer la fecha de la primera aparición del žeísmo en cinco

años más que el hallazgo de Rosenblat (1961), visto que Guitarte (1971) señaló en su trabajo

que la realización rehilada de <ll> e <y> ya fue notada en 1821 por el viajero Alexander

Caldcleugh (1825: 173), quien describió la pronunciación porteña de caballo como cavadjo,

calle como cadje y yo como jo:

The Spanish spoken in Buenos Ayres is colonial, or rather provincial, anything but

pure Castilian. Many of the words in most common use are sadly altered from their

true pronunciation. Cavallo is pronounced Cavadjo, Calle Cadje, and yo jo (Guitarte

1971: 191).

A estos descubrimientos, Fontanella de Weinberg (1973) agregó un hallazgo aún más

antiguo: El amor de la estanciera, un sainete gauchesco estimado del período 1780-1795. El

habla en la obra representa una especie de ‘cocoliche’ portugués, en que el autor incorporó

aspectos del portugués al español bonaerense. Aunque el uso característico no se hizo de

manera muy sistemática, se pueden encontrar tres palabras en la obra que son pruebas de un

rehilamiento del yeísmo: yente, suyecto y, otra vez, yente. La prueba se encuentra en el hecho

de que se reemplazó la <g> o <j> (que se pronuncian [ʒ] en portugués12) por la <y>, imitando

así la /ʒ/ portuguesa. Fontanella de Weinberg (1973) dedujo de esto que la <y> bonaerense ya

se pronunció como [ʒ] a finales del siglo XVIII: “La presencia de estos tres casos, en los que

se reproduce la /ž/ portuguesa por y13, muestra, sin duda, la existencia de rehilamiento en la

pronunciación bonaerense de la época” (Fontanella de Weinberg 1973: 342). Este testimonio

del žeísmo ya se encuentra en la primera intervención del personaje Marcos Figueira:

12 La <g> solamente se pronuncia [ʒ] cuando precede una o <e>. 13 La pronunciación rehilada de <ll> fue atestiguada por Guitarte (1971) hacia la mitad del siglo XIX.

Marcos: -[…] So Cabaleiro Fidalgo

de uha yente muy cumprida,

teñe una gran viola

muito fermosa y lucida

vusei tenera un suyecto

por su herno de muito nome

[…]

Marcos: -Sabe Vuse conquem fala

qui con mi folla Valente

teño feito tantas mortes

qui ya me teme a yente

(Bosch14 1787: 14, apud Fontanella de Weinberg 1973).

Otro argumento que utiliza Fontanella de Weinberg (1973) para fechar el yeísmo

rehilado en el siglo XVIII es que en su corpus de documentos de inicios del siglo XIX

encontró testimonios que dijeron que el yeísmo rehilado no era un fenómeno reciente.

Podríamos también establecer que el yeísmo rehilado ya estaba en vigor en pleno siglo XVIII,

visto que el yeísmo surgió de las clases bajas (cf. supra y infra), y como esa gente era

marginada por aquel entonces, los autores de los textos del siglo XIX deben proceder de

clases más elevadas. Uno se puede imaginar que un fenómeno lingüístico no se dispersa a

otras clases sociales en una noche.

Concluimos que aunque hoy se generaliza el yeísmo rehilado en Buenos Aires, este

fenómeno se ve por primera vez a fines del siglo XVIII. En analogía con la pronunciación

portuguesa de la <y>, la realización bonaerense de este grafema debería haber sido [ʒ] en

aquel época. La posible coexistencia del yeísmo con otros fonemas discutiremos infra.

Si bien es cierto que el žeísmo ya es un fenómeno generalizado en Buenos Aires desde

hace unos siglos, cuando uno se concentra en escuchar el habla de los porteños, se oye más

hoy en día la variante sorda de la [ʒ], a la cual referimos con el término šeísmo. Seguimos con

esa idea en la sección siguiente.

14 ‘El amor de la estanciera’ es una obra anónima, transcripta por ese autor.

3.4. El šeísmo / yeísmo rehilado (en)sord(ecid)o

De lo que acabamos de ver, podemos claramente concluir que antes del šeísmo,

tuvimos un período žeísta, o sea que <ll> e <y> se pronunciaban ambas como la palatal

sonora [ʒ]. Muchos autores han discutido este cambio, proponiendo que en el siglo XX-XXI

todavía hay žeísmo en la mayoría de los casos. Así dijo Lawrence (2007: 367) que “the local

accent imposes a soft ‘j’ sound on the ‘ll’ and ‘y’”. Además, encontramos autores que opinan

que la realización se encuentra entre sorda y sonora, tal como Greenberg & Tristan (1999: 15)

“the ‘y’ becomes a combination of ‘z’ and ‘sh’”. Más sobre la escala de realizaciones del

fonema y la posibilidad de una coexistencia de ambos fonemas discutiremos infra.

Honsa (1965: 278) es uno de los primeros autores a abordar el tema, y propone que el

šeísmo surge de lo que él llama el “Colloquial Buenos Aires” que estaba presente, en la

Ciudad, en la clase obrera. Desde la segunda mitad de los años 1940, el fenómeno habría

empezado a dispersarse hacia las demás clases. La parte diastrática de nuestro trabajo se

elabora en la sección 2.4.1.. Además, se estima que las primeras huellas del šeísmo ya eran

oíbles alrededor del año 1930, porque en ese año un nuevo elemento es aportado a la

discusión: en la obra de Espinosa (1930, apud Fontanella de Weinberg 1995), Alonso y

Rosenblat señalan que el fonema /ʒ/ en Argentina litoral tiene las variantes enfáticas [d͡ʒ] y

[ʃ].

Por último, pero no menos importante, nos gustaría abordar un artículo muy precursor

que nos suministra una respuesta plausible. Guitarte (1955) propone que las oposiciones entre

fonemas en correlación son mucho más estables: la atracción del sistema fonológico puede

integrar determinados fonemas, más o menos forzadamente, en correlación. Así, se crea un

“punto débil” en el sistema, y los esfuerzos para vencerlo serán fuente de cambios

fonológicos. Esto es lo que ocurre según el estudioso en el caso del rehilamiento del yeísmo y

su variante ensordecida. Concretamente, él explica la evolución es la siguiente: en español

moderno (desde el siglo XVII), el autor destaca cuatro grupos articulatorios de correlatos:

[labiales] [dentales] [palatales] [velares]

p t t͡ ʃ 15 k

b d j16, 17 g

f18 θ s19 x

figura 1: “a partir de esta época [(1630)] el núcleo consonántico oral del español adquirió la

forma triangular por entrecruzamiento de una correlación de sonoridad y otra de plosión

limitada al miembro no marcado de la anterior.” (Guitarte 1955: 155)

Guitarte (1955) explica que el español americano conoció un desplazamiento de este sistema,

de modo que la agrupación era la siguiente:

[labiales] [dentales] [palatales] [velares]

p t t͡ ʃ20 k

b d j21 g

f s x

figura 2: El sistema de fonemas consonánticos orales del español americano (Guitarte 1955: 156).

Porque ya hay yeísmo en América en aquella época, /j/ ya no solamente representa una

semiconsonante o <y>, sino también como consonante de <ll>. Resulta que /j/ se encuentra

solo en el grupo con /t͡ ʃ/, cuando /s/ pasó al grupo de dentales (Guitarte 1955). El sentido del

rasgo rehilado entonces, así explica el autor, sería que al asibilar /j/ hasta /ʒ/, se crea un ‘más

perfecto’ correlato sonoro de /t͡ ʃ/. Ahora bien, los porteños parecen haber extendido el cambio

en la medida máxima que lo permite el sistema: visto que el rehilamiento aumenta la energía

muscular y el volumen del aire, las vibraciones laríngeas se debilitan proporcionalmente y /ʒ/

termina por ensordecerse (Guitarte 1955). El nuevo correlato es entonces /t͡ ʃ/ vs /ʃ/, y ha

pasado de una correlación de sordo-sonoro a una de africado-fricativo. Según el estudioso, es

meramente otra alternativa para responder a la inestabilidad del orden palatal del español

15 Cambiamos /č/ (RFE) en /t͡ ʃ/ (IPA). 16 Cambiamos /y/ (RFE) en /j/ (IPA). 17 “{/t͡ ʃ/} se contrapone a {/j/} por una oposición de sonoridad y a /s/ por una de plosión; {/j/} y /s/ forman una oposición aislada.” (Guitarte 1955: 155) 18 /f/ es en realidad labiodental, pero a veces se reagrupa con los labiales, como también lo hizo Guitarte (1955). 19 La ‘s española’ suele clasificarse como alveolar, aunque Guitarte (1955: 156) menciona que tiene un ‘timbre palatal’. 20 Ibidem que la nota 15. 21 Ibidem que la nota 16.



americano. Además, sería una prueba de la voluntad de seguir manteniendo la distinción /t͡ ʃ/ ~

/ʃ/.

Si echamos un vistazo a la historia fonética del español en general, vemos que los

sonidos rehilados tienden a ensordecerse, o a perder su rehilamiento (Martinet 1970). Según

él, la combinación de vibraciones glotales con una articulación rehilada es demasiado aislada

en el sistema lingüístico para imponerse definitivamente. Añadimos aquí una referencia a la

pronunciación medieval de palabras como mujer, que han evolucionado de la siguiente

manera: [muʒɛr] à [muʃɛr] à [muxɛr]22. El único sonido rehilado fricativo que se ha

mantenido hasta hoy en el español (bonaerense) es el del yeísmo rehilado, realizado como [ʒ]

o [ʃ]. Resulta que no es tan único en otros idiomas, visto que Bès (1964) pone que en lenguas

como el francés o el inglés el rehilamiento es muy regular dentro de las fricativas. Es

justamente esta idea la que nos inspira aquí: como el fonema /ʒ/ se perdió hace unos siglos

para dar /x/ a través de la /ʃ/, ¿volveremos a una evolución similar en el caso del yeísmo

porteño? De todas maneras, /x/ se distingue perfectamente de /t͡ ʃ/, pero en ese caso se pierde la

correlación.

22 Para más información sobre la fonética diacrónica, véase Menéndez Pidal (1966) y Company Company & Cuétara Priede (2007).



4. Un enfoque más complejo

4.1. Aclaraciones geográficas: ¿origen peninsular o americano?

4.1.1. Sustratos indígenas

Desde los primeros momentos de la colonización de América, las lenguas indígenas

han influido sobre el español americano en cuanto a la entonación, los rasgos articulatorios,

sufijos, nombres de flora y fauna y de vida material y espiritual, hasta moldes sintácticos

(Rosenblat 1964: 216, apud Fontanella de Weinberg 1995). En un trabajo posterior, Rosenblat

(1967) elaboró su teoría de las tierras bajas y las tierras altas (cf. supra), y señaló que las

tierras altas se caracterizan por un español con tensión consonántica y un relajamiento de las

vocales. Esto, según el autor, se aparta de la tendencia que tiene el español peninsular a relajar

las consonantes en vez de las vocales. Por consiguiente, este fenómeno de las tierras altas

sería una influencia de las lenguas indígenas que funcionan como sustratos ahí. Además, las

tierras bajas carecieron de esas influencias, por tener una población indígena más escasa. Así

es el caso para el español rioplatense, en el que la mayoría de las palabras de origen indígena

(como tomate, chocolate, pampa, huracán) son propias del español general (Fontanella de

Weinberg 1995). Asimismo, el estudioso Malmberg (1947-1948; 1959 y 1964, apud

Fontanella de Weinberg 1995) analizó desde un enfoque estructuralista la cuestión del

sustrato indígena en el español americano, y concluyó que ninguno de los principales rasgos

del español americano se explica por la influencia de las lenguas indígenas. Salvo para el

Paraguay -un país con mucha influencia del guaraní- que ha conocido un período largo de

bilingüismo. Por supuesto que hay muchos préstamos lexicales en el español americano, pero

según Malmberg esto no se debe a una influencia de sustratos. Si, de todas formas, hubiera

una teoría de sustratos, esto sería aplicable a las interferencias fonológicas y morfosintácticas

(Malmberg 1959). Sin embargo, el autor añade aquí que los cambios lingüísticos que

simplifican el sistema, pueden explicarse preferentemente por una reducción interna más que

por un influjo de sustrato. Además, más importante que las interpretaciones de los posibles



sustratos, él considera que la situación sociocultural puede estar en la raíz de un cambio

lingüístico. Más sobre el aspecto sociolingüístico bajo 2.4..

4.1.2. Los primeros colonos

Es de conocimiento general que el español americano tiene sus raíces en el habla de

Andalucía, porque desde esa región se iniciaron los primeros viajes hacia el Nuevo Mundo.

Así, un viajero en la región del Río de la Plata a fines del siglo XVIII escribió:

No existe otro pueblo en América que, en sus usos y costumbres tanto recuerde a los

puertos de Andalucía, en la Península: la indumentaria, el lenguaje y los vicios son

casi idénticos (Borrero 1911: 3, apud Fontanella de Weinberg 1995).

Sin embargo, la región del Río de la Plata conoció un poblamiento más tardío que las tierras

de la América Central, por ejemplo (Fontanella de Weinberg 1995). Esta aserción la ratifica

Henríquez Ureña (1925, apud Fontanella de Weinberg 1995), proponiendo que no

necesariamente había una predominancia andaluza en las primeras tierras colonizadas, visto

que el yeísmo español ya era común en todo el sur de la Península, aunque en América

todavía hubieran regiones en las que no era el caso. De esta manera, si aceptamos las teorías

de Fontanella de Weinberg (1995) y Henríquez Ureña (1925), el inicio del yeísmo en Buenos

Aires no se debería necesariamente a una influencia de los primeros colonos.

¿Debemos entonces refutar la teoría andaluza enteramente? Justo como por ejemplo

para el seseo, parece muy lógico y natural suponer que el yeísmo origina de Andalucía,

aunque no hubiera sido el dialecto prevalente en América. Además, Guitarte (1971) y Parodi

(1977) han afirmado que los autores peninsulares que presentan seseo, son oriundos de

regiones actualmente yeístas, tales como Sevilla, Santander, Valladolid y Ciudad Real. Esto

confirma una vez más, que el origen del yeísmo es peninsular, pero con una procedencia

multirregional, o sea que no era un fenómeno exclusivamente andaluz. No olvidemos de todos

modos, que aunque el seseo y el yeísmo son considerados como ‘general’ en Andalucía tanto

como en las Américas, no necesariamente impida que sean fenómenos americanos:



El seseo americano es un proceso desarrollado en América, no transplantado de

Andalucía… Muchos andaluces que vinieron a América fueron, sin duda, motivo de

fomento, pero no el fermento mismo del seseo americano. Había en el siglo XVI un

estado americano de lengua y el seseo es una de sus manifestaciones más ilustrativas

(Alonso 1967: 103, apud Fontanella de Weinberg 1995).

En cuanto a las realizaciones de ll e y en Latinoamérica, el mismo autor declara que hay una

distribución discontinua del fenómeno, tanto en América como en España. Habrían múltiples

focos autónomos en las distintas regiones.

Sin embargo, hay autores que contradicen esta idea. Catalán (1958, apud Fontanella de

Weinberg 1995) habla de dos ondas: la primera era responsable de la extensión del seseo, y la

segunda había propagado rasgos como, entre otros, el yeísmo durante el siglo XVII en las

zonas portuarias de América. De acuerdo con él, Fontanella de Weinberg (1995) apoya la

teoría de la influencia andaluza, proponiendo que un aluvión de estudios (a base de

documentos escritos) efectuados desde los años 1960 nos enseñan que los principales rasgos

del español americano provienen de los primeros colonos andaluces. A nosotros también nos

parece aceptable que la base del español americano es andaluz, aunque sabemos que la

Argentina fue un territorio conquistado posteriormente a las tierras de la América Central.

Además, también tenemos que tener en cuenta que algunas regiones tenían un contacto más

frecuente con la Península que otras. La situación de Buenos Aires se opone a la de México

por ejemplo, en que se había estandarizado la lengua muy rápidamente por los contactos

estrechos con España, o a Paraguay, un país que se vio aislado con muy poca inmigración y

poca prosperidad económica (Fontanella de Weinberg 1995).

4.1.3. Koineización

¿Qué estaba entonces en la base del yeísmo en la zona rioplatense? Para formarnos

una idea sobre la evolución del yeísmo en Buenos Aires y sus orígenes, tenemos que ver

primeramente cómo era la situación al inicio de la población en las comarcas alrededor del

Río de la Plata. En la primera centuria, había colonos con distintas raíces que empezaron a

cohabitar en los países de América del Sur. Para que la gente se entienda dentro de la masa



heterogénea, se formaron de una manera natural koinés23 (Fontanella de Weinberg 1995). En

el nivel lexical, por ejemplo, el español bonaerense tiene palabras provenientes tanto de

Andalucía, de León y de Galicia (Fontanella de Weinberg 1995). Sin embargo, la estudiosa

llama la atención a que la presencia de koinés no necesariamente excluye la predominación de

una de las variedades lingüísticas de que consiste. Lipski (1994) señala que el yeísmo y el

žeísmo pertenecían a una de las características en fase incipiente en aquella época, que han

resistido a las influencias innovadoras de otras regiones. Además, los lugares más rurales

suelen sufrir una evolución más lenta, a veces careciendo de las innovaciones, dependiendo de

a qué distancia se ubican de las metrópolis. Así, Lipski (1994) propone que las regiones que

quedaron con un contacto estrecho con la metrópoli Peninsular durante la época colonialista,

tendrán mucha mayor similitud con los dialectos andaluces y, en algunos casos, el dialecto

puede ser casi idéntico al español meridional del siglo XIX. Además, Fontanella de Weinberg

(1995) explica que el español de Andalucía aportó la mayor influencia en América Latina, no

solamente en el plano morfosintáctico, sino especialmente en el plano fonológico. Las huellas

fonológicas de la omnipresencia andaluza son, sobre todo, “el seseo, el yeísmo, la aspiración

y pérdida de la /s/ final y el debilitamiento de /d/ intervocálica” (Fontanella de Weinberg

1995: 44). Aunque estos fenómenos son generales en América Latina, en algunas zonas no se

encuentra ni el uno ni el otro, lo que tiene que ver con la intervención de la koineización,

según la autora: cada habla regional ha entonces influido en el español de su respectiva

región. Estas koinés no solamente añadieron nuevas palabras al español americano, también

causaron procesos de simplificación y reducción en la lengua (Fontanella de Weinberg 1995).

Estos términos se definen respectivamente como “aquellos procesos que llevan a una

disminución en el potencial referencial o no referencial del lenguaje” (Fontanella de

Weinberg 1995: 45) y “un aumento en la regularidad o una disminución en marcabilidad”

(Muhlhausler 1982, apud Fontanella de Weinberg 1995: 45). El yeísmo es, según la última

fuente una de las características que se atribuye a la presencia de las koinés, porque en ellas se

observa la eliminación de los contrastes entre las aproximantes palatales /ʎ/ y /j/. Esto señala

no solamente la amplia influencia que tuvo el andaluz en el español americano, sino que

también nos muestra que esa influencia tendía a simplificar algunos rasgos de la lengua, a

través de la koineización. Así también lo confirma Fontanella de Weinberg (1995), diciendo

que el andaluz era el dialecto más simplificador en la Península Ibérica, a consecuencia de un

23 Coiné/Koiné: “lengua común que surge con la unificación de distintas variedades lingüísticas” (Moliner 2007: 700).



conjunto de cambios que nacieron en los siglos XV y XVI. Para elucidar esta teoría, la

científica nos explica que

Andalucía es precisamente la región más tardíamente reconquistada y, por tanto, la

que acababa de vivir, o aún estaba viviendo, un proceso de contacto dialectal entre

las distintas variedades regionales aportadas por los reconquistadores, a la vez que

de contacto lingüístico con el árabe, por lo que es posible que ya hubiera sufrido un

proceso de koineización. En este caso, luego de haber sido el resultado de una

koineización en el territorio peninsular, habría participado de un segundo proceso de

koineización en territorio americano, por lo que estaríamos frente a un reciclamiento

del proceso (Fontanella de Weinberg 1995: 46).

También Siegel (1985, apud Fontanella de Weinberg 1995) habla de este continuo, y lo llama

rekoineización, que puede ocurrir cuando hay “un contacto continuado entre variedades

originales estrechamente relacionadas o un contacto adicional con otras diferentes” (Siegel

1985: 375). Lo que pasó, según el autor, en el caso del español bonaerense (o el español

americano en general), es que en España habían, primeramente, contactos entre los distintos

dialectos españoles, por un lado, y el árabe, por el otro lado, y luego, a través de unos vagos

de migración de pueblos (sobre todo andaluces) al continente americano, donde empieza otra

koineización entre los dialectos españoles y las lenguas indoamericanas. Por último, la llegada

de nuevas oleadas de inmigrantes en América ocasiona sucesivos reciclamientos de

koinizaciones (Fontanella de Weinberg 1995).

Mas, una abundancia de una determinada lengua en una región no necesariamente

suscita una mayor influencia de esta lengua. Como analizaremos infra, la expansión de un

rasgo fonético depende, en gran parte, del peso social que tiene. ¿Pero el yeísmo no podría ser

un proceso lógico de simplificación que se ha realizado independientemente de la prevalencia

del lenguaje de los colonos? Pues otra razón porque los fonemas de las koinés fueron

fácilmente propiciados en América Latina es debida a su carácter simplificador y reductivo

(cf. supra): requiere menos esfuerzo para aquellos hablantes olvidarse de un tal rasgo que

tenían en su habla, reduciendo o simplificando de esta manera ciertas oposiciones fonemáticas

(lamentablemente creando así a veces homofonías). Los demás grupos de hablantes

experimentarían muchas más dificultades si tuvieran que añadir nuevos fonemas a su

lenguaje, que inicialmente nunca produjeron (Fontanella de Weinberg 1995). Después de

todo, nos resulta lógico que para cada hablante o alumno fuera más evidente el aprender a

pronunciar meramente [j], [ʒ] o [ʃ] tanto para <ll> como para <y>, que tener que producir y

diferenciar [j] y [ʎ]. La última autora también ha atestiguado en su trabajo (1995) que los

primeros criollos en Buenos Aires ya poseían rasgos típicos de la koiné, a pesar de su dialecto

materno.

4.1.4. La inmigración

Hasta ahora hemos visto cómo el yeísmo ganó territorio en las Américas, y que sin

duda tiene procedencia europea. ¿Pero quid del rehilamiento? En cuanto al yeísmo rehilado,

en el siglo XVIII el fenómeno cubre tanto el habla de los criollos como la de hablantes de

origen peninsular de regiones no seseantes, lo que muestra que estaba ya muy extendido en el

ámbito bonaerense (Fontanella de Weinberg 1989). Pero como ya sabemos, el origen del

yeísmo rehilado se debe buscar unos siglos antes.

Fontanella de Weinberg (1982) analizó las características del español hablado en el

territorio rioplatense durante las últimas décadas del siglo XVI y el siglo XVII, tras los

‘Documentos históricos y geográficos relativos a la conquista y colonización rioplatense’ de

José Torre Revello (1941). Empezó su análisis en documentos del año 1580, para señalar que

desde aquel momento, una continuidad lingüística entra en vigor en el nivel del uso del

español bonaerense. El trabajo de Fontanella de Weinberg (1982) es muy preciso, pues va

hasta el punto en que determina en qué momento los autores de los documentos llegaron a

América y de qué regiones de España procedieron. No entraremos en detalle, visto que

sabemos que una mayor influencia en el habla argentina se debe a los extranjeros, y, en los

siglos después de su independización sobre todo, a los inmigrantes italianos (cf. infra). Lo que

nos interesa, sobre todo, del trabajo de Fontanella de Weinberg (1982) es su hallazgo de que

en estos documentos ya hay autores que confundieron sonidos sonoros y sordos. Aunque esto

se aplica a múltiples fonemas, nos interesamos aquí particularmente en la realización de las

aproximantes palatales. Pero antes de que surgió el yeísmo rehilado ensordecido, el español

ya tuvo palatales fricativas: durante los primeros años después de la colonización de las tierras

del Río de la Plata, el español tenía los fonemas /ʃ/ y /ʒ/, que primeramente se ensordecieron

para luego, durante el siglo XVI, retraer su punto de articulación hasta la velar /x/ (Fontanella

de Weinberg 1982). Así vemos que los sonidos palatales que estudiaremos en esta tesina eran

ya representados en aquel momento por los grafemas <g> y <j>, que luego perdieron esta

articulación. Sin embargo, estas palatales van a reaparecer más tarde como realizaciones de

<ll> e <y>.

Por supuesto, tenemos que tener en cuenta que Argentina tuvo la más importante

oleada de inmigrantes en la América hispanohablante, de tal modo que la concentración de

inmigrantes en la Argentina supera por mucho la de los demás países americanos, visto que la

tasa de población nativa es tan baja (Fontanella de Weinberg 1995). La mayoría de los

inmigrantes –donde muchos italianos- se estableció en Buenos Aires en los siglos XIX y XX.

Así, en por ejemplo 1887, más de la mitad de los habitantes de la Ciudad eran extranjeros, y

más del 30% eran italianos (Fontanella de Weinberg 1987). La inmigración alcanzó su

cumbre justo antes de la Primera Guerra Mundial, al duplicar su población hasta más de 2

millones de habitantes (Fontanella de Weinberg 1987, 1995). Se observa que todos los

‘nuevos argentinos’ que tenían otra lengua distinta del español, pasaron por un masivo

proceso de asimilación lingüística, que sobre todo afectó a los italianos, y con menor

intensidad a los hablantes de alemán, inglés, yiddish y francés (Fontanella de Weinberg

1979b). Esto, así explica la autora, se debe primeramente al hecho que los hijos de los

italianos tenían que aprender el italiano junto con el español, dos lenguas semejantes que se

pueden confundir fácilmente. En segundo lugar, lenguas como el español y el italiano tenían

un amplio ‘multidialectismo’, que afecta esta asimilación lingüística (Fontanella de Weinberg

1987: 135).

Como tenemos distintos grupos de distintos orígenes frente a la población nativa y los

hispanohablantes, resulta obvio que había una influencia mutua. Fontanella de Weinberg

(1995) distingue, por un lado, condiciones propias del país, y, por el otro lado, las condiciones

específicas de cada comunidad inmigratoria. El primer grupo de cualidades tuvo en general un

efecto favorable al cambio de lengua, en que se destaca como características la inmigración

masiva, la industrialización y urbanización que estaba en marcha en el país y la movilidad

social que necesitaron todos una lengua de comunicación general, el español (Fontanella de

Weinberg 1995). Según la estudiosa, el sistema escolar de la Argentina jugaba un papel

crucial en la dispersión de la lengua. Dentro de las condiciones especificas de cada comunidad

de inmigrantes se destaca una falta de unidad geográfica en el país de origen, el hecho que se

establecieron principalmente en las zonas urbanas de Argentina, una grande variación

dialectal en la lengua materna, una afinidad tanto en el plano cultural como religioso con la

población nativa y la proximidad lingüística que tiene el italiano con el español (Fontanella de



Weinberg 1995). El contrario de estos factores (como el alejamiento de las ciudades y una

lengua materna muy distinta del español) podrían contribuir a un efecto negativo en cuanto a

la adquisición lingüística, según la misma autora. La influencia del italiano tiene entonces una

gran importancia en el desarrollo del castellano argentino. Hoy en día se escucha fácilmente

los remanentes de ello, provenientes del ‘cocoliche’, o sea el castellano con muchas

características italianas. Fontanella de Weinberg (1995: 253) define el cocoliche como “un

continuo lingüístico, cuyos polos son el español bonaerense y el italiano”, pero en el mismo

párrafo admite que la realidad es más compleja, y que se puede hablar de un abanico con el

español bonaerense en posición central de las distintas influencias de los dialectos italianos.

Pero la cuestión principal es ¿si ha influido sobre el yeísmo bonaerense? De verdad que aquí,

la literatura parece carecer de respuestas.

4.1.5. Conclusión

Concluimos esta parte con la idea de que el yeísmo es un fenómeno peninsular, y aun

si el andaluz era un gran distribuidor de este rasgo, otras comarcas de España lo han

fomentado. Fueron por consiguiente las características simplificadoras y reductivas del

yeísmo las que le han dado su estatus poderoso en Latinoamérica, tras los procesos de

koineización y estandarización. Sin embargo, el arraigo del yeísmo en Buenos Aires fue un

proceso lento, de modo que no fue general en esa región hasta fines del siglo XVIII. En

aquella época es muy probable que las vinculaciones económicas hayan aportado

consecuencias importantes para el triunfo del fenómeno.

4.2. ¿Coexistencia de formas rehiladas y no rehiladas?

Como hemos visto supra, el yeísmo bonaerense proviene de las clases bajas. Por esto,

podríamos suponer que es un fenómeno que surgió en las afueras de Buenos Aires, dónde

vive la gente menos afluente. Paradójicamente, Rosenblat (1961) considera en su trabajo que

la pronunciación rehilada pertenecía al habla urbana y que en el siglo XIX todavía no se había

extendido hacia el campo. Estamos seguro de que aquí está hablando del registro elevado,

visto que esta declaración se basó en unas cartas de Juan Manuel de Rosas, el gobernador de

la Provincia de Buenos Aires. Las cartas eran de los años 1831, 1832 y 1840 y se encuentran

palabras como suios, cuio, vaia, etc. Rosenblat (1961) concluyó de estas formas (que eran

frecuentes en las cartas) que Rosas no tenía una pronunciación rehilada. Aun proveniente de

una clase elevada, el gobernador tenía raíces campesinas, mientras que su esposa provenía de

la vida urbana.

Fontanella de Weinberg (1989) confirmó el hallazgo de Rosenblat (1961), y lo ratifica

mostrando que Rosas también cambió sus <y> por una <e> cuando les seguía una palabra

empezando con <y>. De esta manera, se puede concluir que la <y> de Rosas era la

semiconsonante [j], o a lo mejor la vocal [i]. Sin embargo, Fontanella de Weinberg (1989) no

concuerda con Rosenblat (1961) sobre la representatividad del caso de Rosas, visto que vivió

muchos años en la ciudad de Buenos Aires, y, por otra parte, era conocido como un hombre

que cuidaba su lenguaje. Una constatación aún más interesante, es que Fontanella de

Weinberg (1989) supone que el uso no rehilado de Rosas pertenece a una variante más

conservadora del habla porteña que en aquella época coexistía con las variantes rehiladas.

A su vez, Fontanella de Weinberg (1989), encontró un testimonio que demuestra la

presencia de variantes no rehiladas del yeísmo en Buenos Aires hasta finales del siglo XIX.

Se trata del abogado y escritor Adolfo Lamarque, que nació en el 1852. Escribió lo siguiente

en un artículo periodístico en 1885 sobre un viaje a Bahía Blanca:

La gente vulgar la llama Badía; la ilustrada, cuando pronuncia el nombre completo,

Báhia Blanca; lo que se aproxima á Baya Blanca. Esto nos preocupa y nos alarma.

Mañana ó pasado, figúrense ustedes, va por allí un explorador; oye decir Baya Blanca, y

esa misma noche, en el silencio de su gabinete […] después de valerosas inducciones, se

penetra de la existencia de una planta con bayas blancas; […] entonces nuestro

explorador desolado, busca puntos de contacto con la Sierra Baya

(Adolfo Lamarque 1885: 16-18, apud Fontanella de Weinberg 1989: 272).

A primera vista este pasaje no parece aportar algo interesante, y de verdad que la acentuación

distinta es de escasa importancia. Lo que sí nos interesa, y lo remarcó muy bien Fontanella de

Weinberg (1989), es la frase “Báhia Blanca; lo que se aproxima á Baya Blanca”: se alude

aquí a que la pronunciación de <hi> sea casi igual a la de <y>, y se muestra la posibilidad de

confusión entre baya (tipo de fruta) y baya (de Sierra Baya, unas montañas en la Provincia de

Buenos Aires), significando ‘de color blanco amarillento’. Por consiguiente, la autora prueba

así que para esta persona la <y> se pronunció [j]. Añadimos aquí que la autora habla del

yeísmo en su ciudad Bahía Blanca, que está situado en el sur de la Provincia de Buenos Aires,

que no forma un punto de atención en este estudio. Sin embargo, al leer el fragmente anterior

atentamente, se nota que Adolfo Lamarque (1885) compara la pronunciación de los bahienses

a su propia pronunciación. Además, en la obra de Fontanella de Weinberg (1989: 273)

encontramos que el autor era “miembro de la clase media alta porteña”.

Proviniendo de esta casta, Adolfo Lamarque es para Fontanella de Weinberg (1989:

273) el ejemplo preferido de que había “una continuidad en la persistencia de realizaciones no

rehiladas, junto a las rehiladas”. Si aceptamos la tesis de Fontanella de Weinberg (1989),

tenemos que tener dos cosas en cuenta: primeramente, que en la primera mitad del siglo XIX

el yeísmo rehilado todavía no era general, porque cuando se generaliza una pronunciación en

una determinada comunidad lingüística, se generaliza dentro de la mente de cada hablante, de

manera que se pierde la conciencia de la coexistencia de dos fonemas. En segundo lugar,

había una persistencia de ambos fonemas ([j] y [ʒ]) hasta finales del siglo XIX. Teniendo en

cuenta que el primer testimonio del rehilamiento dató del siglo XVIII (cf. supra), sabemos

que la coexistencia de formas rehiladas y no rehiladas existió durante un siglo. No le

sorprende a nadie que un cambio lingüístico tenga un trayecto muy lento, que puede variar

desde décadas hasta siglos (Fontanella de Weinberg 1989). El último argumento que la

estudiosa utiliza para reforzar su propósito, es que los dos testimonios de estos escritores

fiables (Juan M. de Rosas y Adolfo Lamarque) que surgieron ambos de clases sociales

similares, se pueden sumar a la observación de Rosenblat (1961, cf. supra) en el Mensajero

Argentino, sobre la pronunciación rehilada ‘viciosa’ de los actores en el teatro. Estos tres

testimonios nos enseñan que no solamente había una coexistencia de [j] y [ʒ], pero que la

última pronunciación era despreciada en favor de la primera, por lo menos en las esferas altas

de Buenos Aires.

En el siglo XX la provincia de Buenos Aires íntegra tiene yeísmo, aunque el

rehilamiento siga siendo una particularidad porteña, que no está dispersa en toda la provincia

(Vidal de Battini 1964). Sin embargo, la última autora denomina el yeísmo rehilado como

general tanto en la Ciudad como en la Provincia de Buenos Aires.

4.3. ¿Un abanico fonemático o bipartición?

Es sabido que el yeísmo rehilado en Buenos Aires era inicialmente representado por

un fonema sonoro, pero las últimas décadas se está imponiendo una variante sorda. Nos

interesa saber no solamente cómo este proceso ha evolucionado, sino también si podemos

distinguir dos grupos de hablantes (por ejemplo el uno con rehilamiento sonoro, el otro con el

sordo), o si hay un aluvión de matices dentro estos dos fonemas. Tal vez más interesante será

ver cómo podemos repartir estos hablantes en grupos sociales.

Resnick (1975) hizo un inventario de las características del español de América,

intentando así dividir el paisaje lingüístico en oposiciones binarias. De esta manera, hay zonas

que se distinguirían de otras por la ausencia o presencia de una característica fonética. Aunque

no nos interesamos en dividir las Américas en distintas zonas lingüísticas en este trabajo, sí

nos importa esta teoría, porque puede estar a la base de un motivo de reparto en grupos

sociales, un tema que discutiremos en las secciones siguientes.

Según Lipski (1994), las oposiciones binarias podrían servir para empezar la

categorización fonética, pero él opina que un análisis más eficaz será primeramente distinguir

todas las características de modo más amplio, y después destacar las oposiciones mínimas.

Cómo este trabajo tratará sobre todo de realizaciones sordas y sonoras como ‘sucesoras’ del

yeísmo bonaerense (cf. infra.), nos podría servir de hablar de una bipartición. Sin embargo,

este trabajo no partirá de la oposición sorda vs sonora, sino que intentaremos explorar toda la

escala de alófonos que posee el yeísmo, cuando proceda. Además, Lipski (1994) no está

totalmente a favor de una repartición binaria de alófonos, porque solo algunas oposiciones son

estrictamente binarias, como la presencia o ausencia de un fonema, o la oposición tónica -

átona. Así, entre los fonemas con múltiples alófonos, el autor destaca entre otros las diferentes

realizaciones de <ll> e <y>. Nosotros también concordamos con esta idea, pero para facilitar

el estudio de corpus, apelaremos igualmente a lo que Lipski denomina binary oppositions,

después de haber tratado de las scalar oppositions. En otras palabras, intentaremos describir

muy claramente las distintas realizaciones que provienen del yeísmo, aunque durante el

estudio de un corpus oral no siempre es evidente, y destacaremos principalmente el uso

sonoro del sordo.



Lloyd (1987) inventarió el abanico de cambios fonéticos y fonológicos que ha

padecido el español, y menciona entre otros el cambio de [ʃ] hacia [χ], el desarrollo de la

sibilante interdental [θ], y más importante para este trabajo: el inicio del yeísmo, que se

realiza como šeísmo o žeísmo en la región del Río de la Plata. ¿Pero por qué se destaca el Río

de la Plata, una zona que comprende dos países, del resto de Latinoamérica? A esta pregunta

nos responde Canfield (1981) quien repartió las zonas dialectales según dos criterios: el

primero dice que las zonas que se mantienen lingüísticamente y culturalmente aisladas de

otras zonas, serán más aptas a mantener sus características lingüísticas adquiridas de la

colonización. De ahí, se destacan las zonas según el período del inicio de su población (cf.

supra). Cuanto más se pierde el contacto con el país colonizador, más se conservan las

características primarias (Lipski 1994). El segundo criterio de clasificación en que se apoyó

Canfield (1981), consiste en una agrupación de los países según el periodo en que han

mantenido el ‘contacto’ con España. De esta manera, se destacan igualmente aquellas zonas

más aisladas. Sin embargo, al final del siglo XVI, se distinguió todavía la palatal lateral /ʎ/ del

aproximante /j/ por la mayoría de los españoles, aunque ya arrancó el yeísmo en Andalucía

(Lipski 1994). Podemos entonces suponer que el español rioplatense nunca discernió dichos

fonemas, y que no estuvo lingüísticamente más aislado de la Península que los demás países

hispanohablantes. Además, Lipski (1994) nos enseña que todos los cambios fonéticos en

España después del siglo XVI han pasado a las Américas, con excepción de la interdental /θ/.

Así, el estudioso refuta la teoría de Canfield (1981) sobre las regiones lingüísticamente

aisladas. De manera igual, el yeísmo, proviniendo de los sefardíes según el autor, tampoco es

omnipresente en Latinoamérica, visto que todavía es parcialmente insólito en Paraguay

(Lipski 1994). Él dice que aun las zonas aisladas de Latinoamérica no necesariamente nos

enseñan algo sobre la situación al inicio del periodo colonial:

Even if the Spanish of certain Latin American regions had been plunged into isolation

as suggested by Canfield’s chart, there is nothing to suggest that contemporary

phonetic traits necessarily provide an accurate window into the state of the language

at the time of settlement (Lipski 1994: 25).

De los primeros siglos después de la colonización de la Argentina, sólo disponemos de

pruebas de yeísmo rehilado sonoro. O sea que no podemos atestiguar la variante sorda hasta el

siglo XX. En su tiempo, Zamora Vicente (1949, apud Fontanella de Weinberg 1995) niega

que [ʃ] sea una variante enfática, y distingue a base de sus investigaciones tres tipos de

hablantes: primero los que tienen un segmento sonoro, prepalatal y rehilado [ʒ]; seguido por

los hablantes que pronuncian un sonido sordo [ʃ] y finalmente los que hacen una alternancia

de ambas realizaciones. Además, Zamora Vicente (1949) considera que la articulación sonora

es propia de los hablantes cultos, mientras que la sorda (que según él es más frecuente) es

característica del habla popular y se encuentra en avance. Si confiamos en los hallazgos de

Zamora Vicente (1949), no había un aluvión de fonemas intermedias entre las realizaciones

sordas y sonoras. Solamente había una duda, una vacilación que tenían los hablantes, lo cual

prueba que el cambio fonético ya estaba en marcha. Además, como el autor menciona que el

rehilamiento sordo ya era popular y se encontró en avance en aquel momento, el fonema ya

debería estar presente por lo menos durante unos años.

Otro estudioso que está en favor de una oposición binaria del yeísmo rehilado, es Rona

(1964ª): dentro del paisaje lingüístico americano destaca un grupo de žeísmo, donde <ll> y/o

<y> se pronuncian como la fricativa [z̆] o la africada [y̆]24 al lado del yeísmo, en que el

fonema palatal lateral /ʎ/ desaparece a favor de la 'complete merger' de <y> y <ll> hasta [j].

Precisamos que esta repartición es obsoleta en cuanto al español bonaerense, por el

nacimiento de la variante sorda, el šeísmo. Así que todavía nos queda la pregunta si hay o no

variedad en el nivel de rehilamiento del yeísmo bonaerense.

Es en las obras del siglo XXI que encontramos la más clara respuesta. Chang (2008)

destaca en su trabajo hablantes que denomina voicers, variable devoicers y devoicers. Estos

términos se basan en la obra de Fontanella de Weinberg (1995) y de Zamora Vicente (1949),

que destacan respectivamente realizaciones sonoras, ensordecidas (alternativamente sorda y

sonora) y plenamente sordas. Fontanella de Weinberg (1979ª) ya encontró en su tiempo que

las variantes ensordecidas y plenamente sordas fueron propagadas por las mujeres, y

particularmente las jóvenes. Más sobre la influencia de edad y sexo en el yeísmo rehilado

discutiremos en las secciones siguientes.

Gracias a los soportes lógicos como Praat (Boersma & Weenink 200725) que sirve

particularmente a lingüistas en el análisis fonético, Chang (2008) ha podido mostrar la

diferencia de frecuencia en la alternancia entre sordo y sonoro de los variable devoicers y los

devoicers. Un locutor del primer grupo pronunció tanto [ʒ] como [ʃ] para la misma palabra,

como vemos respectivamente en la figura 3: a la izquierda arriba vemos el oscilograma26 en

24 Respectivamente [ʒ] y [d͡ʝ] en IPA. 25 Véase <www.praat.org>. 26 Para más información (terminológica) sobre la fonética acústica, véase <http://ceidis.ula.ve/cursos/humanidades/fonetica/tutorial_de_linguistica/indice.html>.



que la posición de la flecha indica una onda sonora muy periódica (que es donde se pronuncia

la [ʒ]). Justo abajo, en el espectrograma, se ve que en este mismo nivel, hay más o menos una

buena continuidad del ‘nivel de sombra’ justo arriba del eje X. Cuando comparamos las

imágenes de la izquierda con las de a la derecha (que representan la pronunciación sorda [ʃ]),

vemos todo lo contrario. De esta manera podemos destacar la diferencia fonética entre ambos

fonemas (sordo-sonoro).

Figura 3: alternancia [ʒ]/[ʃ] de un variable devoicer (Chang 2008: 60).

En el grupo de los voicers, o sea las personas que siempre utilizan un yeísmo rehilado sonoro,

Chang (2008) encontró en sus grabaciones que estos locutores solían alternar entre la sibilante

palatal-alveolar fricativa [ʒ] y una fricativa palatal sonora no sibilante [ʝ]. Lo que vemos en la

figura (4) es que la amplitud de la onda sonora de la [ʒ] es parecida a la que vimos en la figura

(3), mientras que [ʝ] representa ondas menores tanto en el oscilograma como en el

espectrograma, pero todavía tienen una onda más regular y un nivel de sombra más rígido que

[ʃ]. Esto se explica por la sonoridad de [ʝ], que solo se destaca de [ʒ] por tener un lugar de

articulación más retraído (palatal en vez de palatal-alveolar).

Figura 4: alternancia [ʒ]/[ʝ] de un voicer (Chang 2008: 61).

Con menor frecuencia, Chang (2008) también notó las realizaciones [ʃ], [ʎ], [d͡ʒ] y [j] entre

los voicers. Aquí adicionó que sólo encontró [d͡ʒ] en posición inicial y [ʎ] sólo con la grafía

<ll>. Los devoicers del otro lado, eran muy consistentes y casi siempre produjeron [ʃ].

Aunque algunos autores no describan la variedad del yeísmo rehilado en Buenos

Aires, incluso algunos omiten el proceso de ensordecimiento que se evidencia, está bien

presente, y es bastante actual. Parece que la generalidad del yeísmo rehilado no es un

concepto tan univoco como podríamos pensar. Todavía hay una minoridad que se sale de la

norma porteña, entre ellos unos hablantes que aún no tienen la pronunciación rehilada. En las

secciones que siguen, vamos más allá en la observación de estos datos, y elaboremos el

trabajo de Chang (2008) en cuanto a la repartición sociolingüística.



4.4. Influencia de la posición silábica

4.4.1. Micro variación

Acabamos de ver que hay por lo menos dos variantes del yeísmo rehilado en Buenos

Aires. ¿Pero qué causa la predilección por un cierto fonema? En las secciones siguientes,

discutiremos las influencias sociolingüísticas, pero primeramente nos basamos en los posibles

factores responsables del cambio dentro de la lengua misma.

Laura Colantoni (2008) denomina este tipo de cambio lingüístico micro variación. Se

destaca por consiguiente de lo que se llama la macro variación por no ser perceptible por los

hablantes. Ambos términos vienen de Ohala & Kawasaki (1984). ¿Pero cómo se determina

entonces la capacidad de prominencia perceptual de un fonema? Colantoni (2008: 71) nos

explica que a pesar de que la “codificación sensorial es siempre relativa […], la prominencia

perceptual de un sonido dado depende de suposición en la cadena”. De esta manera, los

fonemas o secuencias de fonemas en posición fuerte (al inicio de la articulación, al principio

de una palabra o de una sílaba acentuada) tienden a hiper-articularse y por consiguiente son

perceptualmente más prominentes. Al revés, la autora explica que en el caso opuesto (los

fonemas al final de la palabra o en sílabas átonas, que son posiciones prosódica débiles) el

sonido tiene a hipo-articularse, lo que obviamente es menos prominente para la percepción.

Para remediar este ‘problema’, Keyser & Stevens (2006, apud Colantoni 2008) proponen dos

soluciones: la neutralización de las distinciones entre fonemas iniciales y finales, o la

acentuación del fonema para hacerlo más prominente.

Además de la posición en la palabra, también hay propiedades intrínsecas a los

sonidos que pueden influir en la perceptibilidad del oyente. Para las consonantes, la

sonoridad, nasalidad y modo de articulación resultan ser más resistentes en condiciones de

ruido que el punto de articulación (Miller & Nicely 1955; Wright 2004: 40, apud Colantoni

2008). Los mismos autores afirman también que una articulación rápida también pertenece a

las características perceptuales óptimas de un sonido, y por consecuencia las oclusivas son los

fonemas más prominentes.

Un hablante expuesto a una nueva variación lingüística puede percibir un contraste

fonético (un fonema que no es característica al mismo uso en su propio lenguaje) de tres

maneras: puede oír un “sonido ‘antiguo’ (idéntico a uno existente en su sistema), ‘nuevo’

(sonido no existente en su sistema) o ‘semejante’ (similar a un sonido existente en su

sistema)” (Colantoni 2008: 72). El fonema percibido como ‘antiguo’ no será afectado por el

cambio, aunque el ‘nuevo’ sí suele ser afectado. El sonido ‘semejante’ finalmente, puede o no

ser afectado por el cambio. La autora añade aquí que los casos de macro variación se

categorizan entonces como ‘cambios nuevos’, mientras que los de micro variación son

cambios ‘semejantes’.

Obviamente, la teoría de Colantoni (2008) se basa en investigación justificada, pero la

percepción de un hablante siempre es subjetivo, y por consiguiente puede depender totalmente

del individuo: no siempre es posible generalizar todos los miembros de una comunidad,

porque cada uno puede percibir un contraste con la lengua nativa de otro modo (Colantoni

2008). Todo esto nos muestra que la investigación fonemática no es sencilla, pero

afortunadamente hay trabajos profundos que nos permiten explicar la complejidad del tema.

En un trabajo anterior, Colantoni (2004) estudió la pérdida de la palatal lateral en el

español de Corrientes. Aunque esta provincia, que se ubica a unos 1000 kilómetros al norte de

la Capital Federal, no forma parte del objeto de nuestro estudio, nos podría suministrar una

idea de qué pasó con el yeísmo bonaerense. Según Vidal de Battini (1964, apud Colantoni

2004) había en su tiempo todavía una oposición entre la aproximante palatal lateral [ʎ] y la

africada palatal [d͡ʝ] en el habla de Corrientes. En otras palabras, significa que al contrario del

español bonaerense, los correntinos solían destacar calló [kaʎo] de cayó [kad͡ʝo]. Colantoni

(2004) demuestra que 40 años después de las investigaciones de Vidal de Battini (1964), esta

oposición se está debilitando. En el siglo XXI, el cambio ha comenzado con la aparición de

una deslizada [ʝ] que ha actuado como alófono de /ʎ/. Por consiguiente, hace 10 años habían

dos realizaciones correntinas alófonas para <ll>: [ʎ] y [ʝ]. Según Colantoni (2004), la

aparición de [ʝ] en este caso no se explica por la semejanza con la [ʎ], y además, vio en sus

trabajos que cada vez más los hablantes optan por [ʝ] en vez de [ʎ]. Esto se ve cuando la

estudiosa analizó el espectrograma de [ʎ], que se descompone respectivamente en [l] y [j]. Se

puede ver que la duración de la realización de [j] empezó a ganar el terreno a la de [l].

Colantoni (2008) suministra dos motivos porque aquí se trata de un caso de micro variación:

la semejanza acústica de [ʎ] y [ʝ], y, lo que es más es que el español de Corrientes conoce un

contraste mayor entre [ʎ] y [d͡ʝ] que en los demás variedades del español. El caso se termina

con las palabras:

Así, en Corrientes, la aparición de la deslizada {[ʝ]} puede ser clasificada como un

sonido ‘semejante’ que aún es perceptualmente diferente de la existente palatal

africada {[d͡ʝ]}. El nuevo sonido {[ʝ]} es más semejante a la palatal lateral {[ʎ]} que

a la africada palatal, lo cual permite que aún se establezca un contraste entre la

deslizada como alófono de la palatal lateral y la africada (Colantoni 2008: 75).

En otras palabras, [ʝ] se ha introducido como alófono de [ʎ], manteniendo de esta manera la

distinción entre [ʝ]/[ʎ] (para <ll>) por un lado, y [d͡ʝ] (para <y>) por el otro lado.

4.4.2. Macro variación

Un ejemplo de macro variación en el trabajo de Colantoni (2007) trata sobre un tema

más pertinente para nosotros, a saber la asibilación27 de post-alveolares en el español de

Buenos Aires. Según Colantoni (2007), esto es un ejemplo de macro variación, visto que ella

considera que el cambio fonético (el rehilamiento del yeísmo) prácticamente ya se ha

completado. La cuestión que se presenta aquí, surge de la obra de Harris & Kaisse (1999:

141): en ella se plantea la discusión si los alófonos del yeísmo bonaerense son “surface

reflexes of underlying /i/”. Los autores proponen la regla de ‘coronalization’, que representa

la alternancia entre [j] y [ʒ]/[ʃ]. La idea fundamental es que [ʒ]/[ʃ] nunca se encuentran en

posición final (coda) de una sílaba. En el ataque (onset) al contrario, el yeísmo rehilado es

más frecuente. Colantoni (2008: 81) esquematiza la distribución de los fonemas de la

siguiente manera:

[j] [ʒ]28 [j] ~ [ʒ]

hiendo yendo ley ~ leyes

paranoia claraboya Uruguay ~ uruguayo

Tabla 1: distribución de las deslizadas y post-alveolares asibiladas en el español de Buenos Aires.

(Colantoni 2008: 81)

27 El término asibilación se utiliza en esa obra para ‘rehilamiento’. 28 [ʒ] figura en esta tabla supuestamente como archifonema para [ʒ] y [ʃ], visto que Chang (2008) comentó que aunque Colantoni (2007, 2008 y 2013) habla de /ʒ/, cabe mencionar que el rehilamiento hoy en día suele ser sordo.

Harris & Kaisse (1999) mostraron que gracias al yeísmo rehilado, se crean unos pares

mínimos (minimal pairs) que evitan confusiones, como hiendo vs yendo. En cambio, aunque

la y de uruguayo suele ser rehilada, Uruguay siempre tendrá [j] en la coda.

El objetivo principal de Hariss & Kaisse (1999) y Colantoni (2007, 201329) es de

categorizar los fenómenos: ¿qué activa las alternancias? Y ¿cómo se establece el

conocimiento interno de los hablantes nativos? El gran problema es por supuesto que el

comportamiento humano es imprevisible, y no siempre se puede confiar en ello (Colantoni

2013). Whitley (1995, apud Colantoni 2013) por ejemplo, mostró que los hablantes nativos

(del español) tratan <y> como una vocal: en el uso conjuntivo, los encuestados de su estudio

prefirieron padres e hijos a padres y hijos. Sin embargo, según Colantoni (2013) había mucha

variación dentro de los hablantes en este trabajo. Ella propone que estas aberraciones se deben

a factores extra-lingüísticos, como la ‘presión normativa’, es decir: de las reglas ortográficas.

Además, esta presión normativa se evidencia porque la estudiosa no encontró casos de

rehilamiento en palabras inventadas sin <y> o <ll> que presentó a sus encuestados. El estudio

en cuestión abarca cinco hipótesis:

1) el cambio de [j] a [ʒ]/[ʃ] es regular y se justifica fonéticamente, de manera que

cada palabra con /j/ padece el cambio, salvo cuando el fonema se encuentra en la

coda de la sílaba;

2) la distribución del cambio se delimita por presión normativa:

a) palabras con o <hi> + vocal no padecen ningún cambio

b) palabras con ortografía variable presentarán una pronunciación variable;

3) la presión normativa prevalece sobre la frecuencia de una palabra. O sea, el

rehilamiento o no de una aproximante no depende de la frecuencia con la cual

aparece en el corpus, y tampoco del grado de notoriedad;

4) hay una ausencia de rehilamiento más allá de las fronteras silábicas. El

rehilamiento no se aplica en estos casos porque la resilabificación30

(resyllabification) no siempre prevalece sobre las fronteras de las palabras. De está

29 Como se puede ver en la Bibliografía, los títulos de Colantoni (2007) y (2013) son idénticos. Sin embargo, en la última obra la autora refiere a estudios posteriores al 2007. Por esta razón incluimos ambas versiones. 30 Resilabificación:

“[d]ado que las sílabas se crean sobre la marcha se puede alterar la división silábica original de una palabra dependiendo del contexto en el que se produce. […] [C]omo por y ejemplo, en un nuevo compuesto, en este caso po-re-jem-plo. Tal combinación sólo es posible si hay un nivel intermedio entre la palabra y su sonido, que corresponde a los fonemas, de modo que la /r/ de por se une a la /e/ de ejemplo para formar la sílaba /re/ de porejemplo” (Gutierrez et al. 2003: 58-59).



manera, la aproximante no siempre desempeñará la posición de ataque. Es decir

que secuencias como rey alto carecen de rehilamiento;

5) hay una variación en la conciencia del hablante sobre la existencia de pares

mínimos, como hierba-yerba.

Con el objetivo de ratificar sus hipótesis, Colantoni (2013) estudió la pronunciación de

20 participantes nacidos y criados en Buenos Aires, tras una lista de 30 preguntas que suscitan

la pronunciación de palabras existentes con aproximantes31, seguido por una lectura de 26

palabras inventadas que contienen grafemas que pueden suscitar una pronunciación rehilada.

Los resultados indican una realización preferida de los fonemas rehilados ([ʒ]/[ʃ]) para

la aproximante /j/. Por consiguiente, la primera hipótesis se ratifica, con excepción de las

siguientes palabras32, que se pronunciaron generalmente con [j]:

Tabla 2: “Number of target items that did not undergo coronalization33 sorted by the speakers’

knowledge of meaning of the Word (Column 2). Column 3 reports the word frequency (number of hits)

taken from the Corpus del español (Davies 2002)” (Colantoni 2013: 320).

31 Se trata de una tarea de ‘elicitación’ (Colantoni 2008: 81) que según la tesis de Thomas (2005 : 10) representa “[…] el proceso que consiste en adquirir todo el conocimiento relevante, necesario para producir un modelo de requerimientos (especificación) de un dominio de problema”. Un ejemplo de Colantoni (2013: 318) “¿Podría definir la palabra ‘yodo’? ¿Escribe la palabra de esta manera? ¿Qué otras alternativas son posibles?” Nosotros (Depré 2013) también nos hemos apoyado en esa manera de recopilar los datos de estudio de manera más fiable: es un método sutil de hacer una encuesta sobre algún fenómeno, y examina al mismo tiempo el conocimiento del hablante. 32 Aunque hierro parece ser una palabra usual, en el español porteño sólo aparece en contextos formales, como alternativa para la forma coloquial fierro. Por esta razón la mayoría de los encuestados ignoraban la palabra (Colantoni 2013).

De la misma manera, esto responde parcialmente a la segunda hipótesis, que pone que

palabras con o <hi> seguido por una vocal, no padecen cambios34. Una razón porque los

hablantes pronunciaron estas palabras sin rehilamiento, puede ser liado al hecho que ignoran

la significación de esas palabras, con excepción de las cuatro últimas (Colantoni 2013).

Además, la autora añade que los hablantes parecían a confiarse en la ortografía de las

palabras, en cuanto a las palabras desconocidas. La estudiosa también afirmó la segunda

hipótesis: el motivo de la parte (a) ya mencionamos supra y en cuanto a (b), se puede ver que

palabras como yodo e iodo tenían una pronunciación respectivamente rehilada y no rehilada.

Además, los hablantes aplicaron esta lealtad a la ortografía de las palabras inventadas que

incluyó Colantoni (2013) en su corpus. Aquí podemos añadir que el estudioso Chang (2008,

cf. infra) encontró en su investigación [d͡ʒ] solamente en posición inicial y [ʎ] sólo con la

grafía <ll>. En el trabajo de Colantoni (2013) vemos una tendencia similar, visto que algunos

encuestados produjeron [ʎ] para <ll>. La autora explica que se suele enseñar esta

pronunciación en las escuelas primarias de Buenos Aires, y que algunos hablantes recurren a

ello para diferenciar palabras como cayo de callo. Yodo, que también se puede escribir iodo,

era la única palabra que recibió una pronunciación alternante de los hablantes que la conocían

(el 55% de los encuestados la produjeron con rehilamiento). Comparando esto con yedra

(también escrita hiedra) la autora descubre que esta palabra fue unívocamente pronunciada

con [ʒ]/[ʃ]. Ambas palabras solamente aparecieron con <y> en el estudio. Para afirmar la

tercera hipótesis, Colantoni (2013) refiere a la tabla (2), en que vemos que las primeras siete

palabras son generalmente poco frecuentes. Sin embargo, las cuatro siguientes palabras son

más frecuentes, tanto para el ‘Corpus del español’ como para los encuestados. La autora

demuestra en la figura (5) que para las palabras inventadas, se opta por una pronunciación no

rehilada para

 o <hi> + VOC:

Figura 5: “Rate of coronalization according to different spellings (Experiment 2: non-sense words)”

(Colantoni 2013: 322)

33 Coronalization se utiliza en esa obra para ‘rehilamiento’. 34 Yod y yodo son las excepciones en ese estudio: sólo dos hablantes conocieron la primera palabra, frente a 10 hablantes que conocen yodo, que a veces también se pronunció con rehilamiento.



La cuarta hipótesis también se justifica porque aparentemente los hablantes no tienden a crear

resilabificaciones: cada uno pronunció las cuatro secuencias de la tabla (3), y solamente una

vez un participante aplicó la resilabificación, utilizando un fonema rehilado.

Tabla 3: “Realization of vocalic sequences across Word boundaries” (Colantoni 2013: 325)

En cuanto a la última hipótesis, solamente para el par hierba ~ yerba los locutores han podido

destacar el par mínimo unívocamente (figura 6). Nosotros suponemos que esto se debe al

hecho de que yerba se utiliza en el español rioplatense principalmente para yerba mate

(Moliner 2007: 3088), siendo una palabra usual. Para los demás pares, la mayoría de los

hablantes no sabía la significación de ambas palabras; eran por consiguiente palabras mucho

menos frecuentes (Colantoni 2013).

Figura 6: “Reported knowledge of the meaning of each of the members of the four minimal pairs

extracted from Experiment 1” (Colantoni 2013: 326)

Colantoni (2013) decide que no se puede refutar ni confirmar la quinta hipótesis: los hablantes

son claramente conscientes de por lo menos un par mínimo, pero cuando un encuestado no

conoce una de ambas palabras, tampoco es consciente del par mínimo.



4.4.3. Conclusión

Hasta ahora hemos visto que el rehilamiento bonaerense proviene de un cambio

fonético regular, que no suele ser susceptible a una resilabificación. Algunas palabras todavía

no conocen rehilamiento, y forman así pares mínimos. Generalmente uno se puede fiar en las

reglas de ortografía para destacar los casos de rehilamiento, pero algunas veces la ignorancia

de alguna palabra puede causar una ‘mala’ pronunciación (Colantoni 2013). En cambio, la

existencia de pares mínimos es la prueba, según Colantoni (2013), de que [ʒ] y [ʃ] forman un

digno fonema para el español porteño: /ʒ/. Sin embargo, ella dice que todavía queda un

problema de categorización, visto que muchas veces el yeísmo rehilado se ve como un

alófono de /j/ o /ʎ/. La estudiosa termina su estudio con la idea que la regularidad del

rehilamiento porteño debería ser aun más frecuente entre hablantes iletrados. Así, Lozano

(1978, apud Colantoni 2013) ya remarcó que algunos porteños iletrados producen [ʒelo] por

hielo. Colantoni (2013) espera ver este fenómeno estudiado en el futuro con niños

adquiriendo el idioma.



5. Estudios sociolingüísticos

Besides considering where a speaker is from, there is always the consideration of who

he is (Honsa 1965: 278).

El šeísmo (o yeísmo rehilado sordo) se ve muchas veces como una característica

innovadora en Buenos Aires, desparramada por generaciones de adolescentes: Vidal de

Battini (1964) habla de una variante ensordecida del yeísmo rehilado, que era inicialmente un

fenómeno esporádico, aunque ya en los años 1960 alcanzó una extensión progresiva. Según la

misma autora, el ensordecimiento se oye sobre todo entre “niñas y señoritas de las clases

cultas” y “menos entre las de las clases populares; excepcionalmente entre varones” y

finalmente que “presenta grados y matices variados” (Vidal de Battini 1964: 119). Ahora

abordaremos los estudios sociolingüísticos que pueden echar una luz sobre el tema.

Imposiblemente podríamos contentarnos de resultados de hace medio siglo: seguramente que

mientras tanto, algo cambió. Pero ¿qué relación tienen la edad, el sexo o el estatus social con

el ensordecimiento del yeísmo bonaerense? Y ¿cómo influyen estos factores al yeísmo

bonaerense en el tiempo?

5.1. Estatus social

Lo que incide en el progreso de un rasgo no es el predominio numérico de los

hablantes que lo practican sino su peso como grupo social (Fontanella de Weinberg

1995: 35).

Desde la población hispánica hasta mediados del siglo XVIII, la región de Buenos

Aires fue una zona marginal en los aspectos económico, social y cultural. Esto era debido a su

alejamiento de los principales centros culturales establecidos en el Nuevo Mundo (Fontanella

de Weinberg 1995). Además, la estudiosa añade que en 1680, un siglo después de su

definitiva fundación, Buenos Aires tenía apenas unos 5.100 habitantes, lo que ilustra el poco

atractivo que estas tierras poseían para establecerse en ellas.



Sin embargo, Buenos Aires comenzó a ganar prestigio en la segunda mitad del siglo

XVIII, gracias a las franquicias comerciales y las reformas económicas establecidas por los

Borbones. De esta manera, la ciudad casi alcanzó los 25.000 habitantes dos siglos posterior a

la fundación (Fontanella de Weinberg 1995). Los inmigrantes provenientes de la Península

Ibérica (en aquel entonces sobre todo del centro-norte) tenían un nivel socioeducacional

medio o alto, y empezaron a dedicarse al comercio. De esta manera, una nueva generación de

elite nació en la capital argentina. Estos cambios se reflejan directamente en una

estandarización del lenguaje, en que se establecieron los rasgos particulares del español

bonaerense (Fontanella de Weinberg 1995).

Durante las dos primeras décadas del siglo XIX vemos que en la lengua (que

recientemente se estandarizó) hay una intelectualización rápida que resulta en el uso de un

amplio vocabulario intelectual de neto corte iluminista (Fontanella de Weinberg 1995). Es en

esas décadas (entre fines del siglo XVIII y principios del siglo XIX) que se formaron y

desarrollaron las particularidades del español de Buenos Aires. Según Fontanella de Weinberg

(1995) habían gracias a la ‘estandarización tardía’ de las hablas alrededor del Río de la Plata,

un retroceso de una gran parte de los rasgos específicos de la koineización, mientras que

algunos rasgos perduraron y pasaron a formar parte de la lengua estándar de Buenos Aires.

Sin embargo, el arraigo del yeísmo en Buenos Aires fue un proceso lento, de modo que no era

general en esta región hasta fines del siglo XVIII. En aquella época era muy probable que las

vinculaciones económicas han aportado consecuencias importantes para el triunfo del

fenómeno (Fontanella de Weinberg 1995). Paulatinamente, el yeísmo rehilado debería

haberse formado parte de la lengua estándar. Garvin & Mathiot (1974, apud Fontanella de

Weinberg 1995), que estudiaron la urbanización del guaraní, son del mismo parecer y ponen

que la estandarización de una lengua se ve directamente relacionada con la urbanización de la

comunidad en la que se habla:

Podemos considerar una lengua estándar como correlato lingüístico mayor de una

cultura urbana y en este sentido técnico podemos considerar el grado de nivelación de

un idioma como medida de la urbanización de la cultura de los hablantes (Garvin &

Mathiot 1974: 304, apud Fontanella de Weinberg 1995).

Sin embargo, como hemos visto supra, el yeísmo rehilado era antaño considerado

como una característica del habla de las clases más bajas. Lipski (1994) pone que el yeísmo



rehilado desempeña hoy en día no solamente el papel de estándar prestigioso de Buenos

Aires, sino también que es muy extendido en casi todo el territorio argentino. La variante

sorda de todos modos, era inicialmente considerada como perteneciendo a la clase obrera,

pero evolucionó de un registro popular hasta ser la norma. Como ya mencionamos bajo 2.3.3.,

según Zamora Vicente (1949) -uno de los primeros autores que habla del šeísmo- la

articulación sonora pertenecía a los grupos de hablantes cultos, mientras que el habla popular

se caracteriza por la variante sorda, que estaba ganando en popularidad.

Aunque carecemos de investigaciones sobre el terreno que lo puedan justificar,

Corominas (1953) –un catalán que vivió en Argentina desde 1939 hasta 1945- contradice las

ideas de Zamora Vicente (1949), al mencionar que durante los 6 años que estaba en el país,

había oído mucho más porteños que produjeron [ʒ] que [ʃ]. Además, pasando un año de su

estancia en la Capital Federal, solamente se percató de dos casos de personas que

pronunciaban constantemente [ʃ]. Aclara que “ambas eran personas jóvenes de familia

acomodada. En otros [casos de šeísmo] se oía con carácter más ocasional, casi siempre en

gente joven” (Corominas 1953: 87). Sin embargo, también declara que “[p]arecía tratarse de

una pronunciación en avance, pero muy minoritaria todavía, y más bien normal o descuidada

que enfática” (ibídem). De esta manera el autor sigue a Alonso (1951), quien dijo que [ʒ] era

regular en toda la Ciudad, pero que [ʃ] era rara, aunque algunos ya pronunciaban [ʃ]

frecuentemente.

El trabajo de Guitarte (1955) echa más luz sobre el tema, con un enfoque muy

moderno, aun precursor en cuanto a su interés por la sociolingüística y el estudio del cambio

lingüístico en marcha (según Fontanella de Weinberg 1995). Guitarte (1955) observó el año

precedente a la publicación de su artículo, el habla de 150 hablantes en Buenos Aires35. Sus

conclusiones son las siguientes:

El ensordecimiento de la [ž] porteña es un fenómeno ampliamente extendido que se

muestra en la pronunciación débilmente sorda o semisorda de muchos hablantes que

utilizan también a menudo variantes ensordecidas, y que se hace más evidente en el

número frecuente de personas que alternan ambas pronunciaciones hasta llegar a ser

un sonido exclusivamente sordo en algunas de ellas. El fenómeno parece estar más

35 Aunque Guitarte (1955: 150) opinó que su estudio era poco representativo para una ciudad de casi 5 millones de habitantes en aquel entonces, nos parece un número elevado para estudios de lengua hablada.



extendido entre las mujeres que entre los hombres; los datos observados indican que

tiene su centro de expansión en la burguesía media (Guitarte 1955: 153).

Esto nos libra de nuestras dudas. Gracias a la encuesta de este estudioso sabemos que el

ensordecimiento estuvo enteramente en vigor alrededor de los años 1950, divulgado por la

clase media y ‘promocionado’ por las mujeres.

Mas, casi dos décadas después, Honsa (1965), de acuerdo con Zamora Vicente (1949),

confirma su predicción:

[Colloquial Buenos Aires] originated in the capital city at the time when large

numbers of the peasant class from the area were moving into Buenos Aires to join the

ranks of the city workers, the supporters of Juan and Eva Perón. From all indications,

a change in the dialect must have occurred between the years 1946 and 1949, at which

time a phonemic mutation, the change of the voiced palatal fricative /ž/ to a voiceless

/š/ took root and rapidly spread into the colloquial usage of all classes…

(Honsa 1965: 278)

Según Honsa (1965), el šeísmo era un fenómeno que surgió del ‘Coloquial Buenos Aires’

(CBA), y empezó a dispersarse a todas las capas de la sociedad después de la Segunda Guerra

Mundial. Sobre todo los discursos de los Perón y los esfuerzos de las capas superiores de la

sociedad a manifestarse como solidarios frente al proletariado eran responsables para su

rápida distribución (Honsa 1965).

Al lado del ‘Coloquial Buenos Aires’ (CBA), Honsa (1965) destaca dos sociolectos

más: el ‘Standard Buenos Aires’ (SBA), que es una variante del Standard American Spanish

(SAS, cf. supra) conteniendo características que la destacan del español de los demás países

americanos, y que forma la norma para toda la Argentina. El último sociolecto es el

lunfardo36, que es el argot de las clases más bajos, como se habla por ejemplo en el barrio

portuario de La Boca. Según el autor, el sistema fonemático del lunfardo es igual a lo del

CBA, solamente hay diferencias léxicas (como la inversión de palabras: casa -> [saka]).

Sin embargo, ya sabemos que la universalidad del yeísmo rehilado no excluye

realizaciones no rehiladas. Así, Honsa (1965) pone que en SBA todavía se oyen producciones

de [ʎ] entre personas educadas, como en bello, que es una palabra que se prestó al español 36 Gugenberger (2011) ha estudiado la influencia gallega en el Río de la Plata, y concluyó que a parte de unas palabras que quedaron en el lunfardo, no ha ejercido un influjo importante en el español rioplatense. Por consiguiente, el tema se ve poco estudiado, según la estudiosa.

europeo. Suponemos que hoy en día este tipo de realización es muy raro, y en la segunda

parte de este trabajo examinaremos si todavía está presente medio siglo después.

Al principio, el yeísmo rehilado se vio como algo negativo (cf. supra). Aun hasta los

años 1960, algunos científicos como Menéndez Pidal (1956) recomendaron a los maestros de

las escuelas primarias de enseñar la ll castellana, por ser tradicional, porque responde a la

distinción entre <ll> e <y>, y porque es la pronunciación viva en la mayor extensión de la

lengua general (Vidal de Battini 1964: 121-122). Sin embargo, la última estudiosa menciona

que desde el Segundo Congreso de Academias de la Lengua (1956,) se acepta como correcto

el yeísmo de España y de Hispanoamérica. Así, Menéndez Pidal (1956: 492-493) anuncia:

“La evolución del lenguaje está en manos de sus hablantes y depende de la atención o del

descuido negligente con que miren la constitución y desarrollo del idioma que manejan.”

5.1.1. ¿Rehilamiento sordo en el siglo XIX?

Aunque no lo hemos mencionado hasta ahora, el fonema /ʃ/ ya era presente en Buenos

Aires a mediados del siglo XIX. Esto, así explica Fontanella de Weinberg (1987), se debe a la

influencia de préstamos de otras lenguas europeas que se incorporaron al léxico. No se

determina con certeza, pero la autora ubica la introducción del fonema “durante el período

romántico, en el que hubo un gran influjo francés en la cultura argentina, y una voluntad

explícita de incorporar elementos de préstamo” (Fontanella de Weinberg 1987: 144). La

estudiosa supone que en un primer momento el uso de este fonema era reservado a las capas

sociales más elevados, pero que se extendió posteriormente a los sectores populares, gracias a

los inmigrantes italianos. La razón porque no incluimos este tema hasta ahora, es que /ʃ/ en

este caso no es un alófono del yeísmo: Fontanella de Weinberg (1987: 144) encontró /ʃ/ en

documentos desde 1880 bajo las formas champagne, chic, charmant, chef, valet de chambre,

robe de chambre, shoking, chauvinisme, chovin etc. Como no se precisan estas palabras en los

documentos, la autora afirma que deberían ser suficientemente usuales en la comunidad

lingüística bonaerense. De la misma manera, el rehilamiento ensordecido también sucedió en

préstamos más triviales (del inglés), como short, shock, pashá, etc (Fontanella de Weinberg

1979ª).



5.1.2. Conclusión

El yeísmo rehilado se ensordeció acerca de 1930 y conoció muchos cambios en las

décadas siguientes. Esto sobre todo porque pasó de un fenómeno de urbanización de las clases

humildes, hasta ser la norma del SBA. Esta revolución se debe sobre todo a la clase media,

que también era responsable para establecer el prestigio de Buenos Aires durante los primeros

siglos después de la fundación. Ya hemos brevemente descorrido el velo sobre la influencia

de los factores sexo y edad, que también merecen ser examinados detenidamente.

5.2. Sexo, edad, nivel de educación

5.2.1. La primera investigación sobre el terreno: hombres vs mujeres (1955)

Ya mencionamos el estudio de Guitarte (1955), que consideramos como el primer trabajo

cuantitativo que ha podido comprobar el rehilamiento ensordecido en Buenos Aires. Se basó

sobre todo en repartir los encuestados según el sexo, aunque el autor también menciona que

“la mayoría de las personas que alternan la forma sonora con la ensordecida tienen entre

dieciocho y veintiséis años” (Guitarte 1955: 152).

Sonora Alternancia Sorda Total

Hombres 52 13 4 69

Mujeres 25 37 19 81

TOTAL 77 50 23 150

Tabla 4: Estudio del yeísmo rehilado sonoro, alternado y sordo en 150 hablantes porteños. (Guitarte

1955: 152)



En la tabla vemos que más o menos el 75% de los hombres siempre produjeron [ʒ], el

19% de los locutores produce alternativamente [ʒ] y [ʃ] y apenas un 6% siempre pronuncia

[ʃ]. En cuanto a las mujeres, vemos que solamente el 31% tiene una pronunciación siempre

sonora, el 46% vacila entre sordo y sonora y el restante 23% pertenece al grupo de locutores

con rehilamiento sordo. Si sumamos los resultados tenemos respectivamente un 51% de

personas con [ʒ], exactamente un tercio de personas en duda y un 15% de realizaciones

sordas.

Esto nos permite concluir que había claramente un cambio en marcha en ese momento,

sobre todo entre las mujeres, porque casi la mitad de ellas duda entre una pronunciación

sorda-sonora, así como los jóvenes de 18-26 años en que la mayoría se encuentra en esta

categoría. Añadimos que nos resulta extraño que Guitarte (1955) no incluyó producciones no

rehiladas en su estudio. Seguramente, todavía eran en vigor pero supuestamente no formaron

parte del objeto de se estudio.

5.2.2. Veinte años después: mujeres jóvenes, clase alta (1975-1984)

Exactamente dos décadas después la investigación de Guitarte (1955), Fontanella de

Weinberg llevó a cabo otra investigación cuantitativa37. La estudiosa analizó el habla de 60

habitantes de su ciudad, Bahía Blanca, y concluye que

las mujeres menores de 30 años eran en ese momento el grupo que presentaba usos

más ensordecidos de /z̆/ y les seguían las hablantes femeninas mayores de 30 años,

mientras que los índices de ensordecimiento de los hombres eran mucho menores

dentro de cada edad, aproximándose los varones de 15 a 30 años al uso de las

mujeres de 31 a 70 años (Fontanella de Weinberg 1995: 185).

Ya mencionamos supra que no trataremos este caso en detalle, visto que trata de una

ciudad de la Provincia. Sin embargo, nos parece que pueda ser una buena reflexión de la

situación en la Capital. Además, Fontanella de Weinberg (1987; 1992) añade que en la misma

investigación se pueden destacar tres sistemas de obstruyentes palatales que coexisten en el

español bonaerense en su época, a base de la edad de sus encuestados:

37 Los resultados se publicaron cuatro años después en (Fontanella de Weinberg 1979b).



Sistema 1: hablantes mayores Sistema 2: edad media Sistema 3: hablantes jóvenes

/t͡ ʃ/38 [t͡ ʃ]

/ʃ/39 [ʃ]

/ʒ/40 [ʒ]

/t͡ ʃ/ [t͡ ʃ]

/ʃ/ [ʃ]

/ʒ/ [ʃ]

[ʒ]

/t͡ ʃ/ [t͡ ʃ]

/ʃ/ [ʃ]

[ʒ]

Tabla 5: los tres sistemas de obstruyentes según la edad de los locutores. (Fontanella de Weinberg

1995: 185)

Precisamos que /t͡ ʃ/ se encuentra en palabras como chico (fonema general en español), /ʃ/ en

palabras como short (para sistemas 1 y 2); /ʒ/ representa en estos sistemas el yeísmo rehilado.

En el tercer sistema, se ve que /ʃ/ representa el archifonema de [ʃ]/[ʒ], tanto en préstamos

como en casos de yeísmo. El sistema 1 corresponde según Fontanella de Weinberg (1987) a

todos los hablantes mayores de 60 años y a la amplia mayoría de los hombres mayores de 40

años. El segundo sistema se impone la variante ensordecida como alófono de /ʒ/, que es

característica para hombres menores de 40 años y mujeres menores de 60 años. El último

sistema es propio de algunos hablantes menores de 40 años y de la mayoría de los menores de

30 (Fontanella de Weinberg 1987: 150). En cuanto a la educación de los encuestados,

Fontanella de Weinberg (1987: 148) menciona que las hablantes femeninas menores de 30

años presentan en todos los niveles educativos los valores más ensordecidos. Dentro de este

grupo, son las encuestadas con educación primaria que tienen un ensordecimiento mayor

(ibídem).

Según Fontanella de Weinberg (1995), Wolf & Jiménez (1979) llegaron a resultados

semejantes. En este estudio, palabras como shock y short son pronunciados de manera sorda

por la mayoría de los hablantes menores de 20 años, y algunos de los menores de 30 años.

Porque estos hablantes más jóvenes han perdido la oposición sorda-sonora, palabras como

pillado ‘engreído’ y pishado ‘orinado’ se vuelven ambiguos, por perder la respectiva

oposición [piʒado] vs [piʃado] (Fontanella de Weinberg 1987: 149). La conclusión general de

Wolf & Jimenez (1979) es que el reparto de [ʃ] se debe sobre todo a las mujeres jóvenes,

mientras que los hombres y las mujeres y hombres de clase media alta conservan las variantes

38 Cambiamos /č/ (RFE) por /t͡ ʃ/ (IPA). 39 Cambiamos /š/ (RFE) por /ʃ/ (IPA). 40 Cambiamos /ž/ (RFE) por /ʒ/ (IPA).



sonoras. Cinco años después, Wolf (1984) descubre en un nuevo estudio que las pre-

adolescentes de clase alta que ensordecen, privilegian la variante sonora cuando terminan la

secundaria. De esta manera, la estudiosa muestra que hay un patrón diastrático: los locutores

de mayor edad y clase superior suelen utilizar [ʒ]. Colantoni (2008) opina (aun no lo ha

corroborado científicamente) que se trata de un caso de macro variación (cf. supra): las

mujeres de la clase alta son consientes del cambio, aunque los clases bajas no se percaten de

ello (micro variación). Añadimos a la discusión que posiblemente se trata de un fenómeno

diafásico.

5.2.3. Un nuevo siglo, una nueva tendencia (2008-2010)

A primera vista, Colantoni (2008) parece confirmar las tendencias de las obras

mencionadas en la sección pasada. En su investigación de 21 bonaerenses, las mujeres tienden

a ensordecer más que los hombres (figura 7) y los jóvenes ensordecen más que los mayores

(figura 8).

Figura 7: Distribución de las variantes sordas y sonoras por sexo.41 (Colantoni 2008: 88)

41 Las letras z y s representan aquí respectivamente [ʒ] y [ʃ].



Figura 8: Distribución de las variantes sordas y sonoras por grupo etario.42 (Colantoni 2008: 88)

Figura 9: Distribución de las variantes sordas y sonoras por clase social.43 (Colantoni 2008: 89)

En la figura (9) se puede ver que como en las figuras (7, 8), la variante sorda se

impone como norma. Además, Colantoni (2008) examinó ‘la subjetividad’ de sus

encuestados: la mayoría de ellos atribuyó [ʃ] a los hablantes más jóvenes. Además, su teoría

sobre la micro y macro variación se ve confirmada, porque Colantoni (2008: 89) descubrió en

su investigación que los miembros de las clases bajas y medias no atribuyen las variantes

sonoras en forma consistente a ningún grupo, mientras que los miembros de la clase alta y

media alta atribuyen la mayoría de las realizaciones sonoras a los de su propia clase.

42 Ibídem. 43 Ibídem.

Chang (2008) en su investigación, buscó a establecer qué fonema sería hoy en día el

más frecuente en Buenos Aires, tomando como hipótesis tres tipos de realizaciones basados

en la obra de Fontanella de Weinberg (1995, apud Chang 2008: 59) y Zamora Vicente (1949):

hablantes mayores, que siempre pronuncian [ʒ] y que Chang (2008) llama los voicers;

hablantes de edad media que pronuncian alternativamente [ʒ] o [ʃ], o sea los variable

devoicers y finalmente los jóvenes, que solamente pronuncian [ʃ] (los devoicers).

Chang (2008) lanzó su encuesta en 2007, en que participaron 11 porteños, que tenían

que leer frases con palabras muy diversas con <ll> e <y>. Repartió los locutores en los tres

grupos mencionados supra (cf. Fontanella de Weinberg 1995), y concluyó que no solamente

el ensordecimiento es inmanente a todas las nuevas generaciones, sino también que el sexo de

los hablantes ya no es decisivo (figura 10).

Figura 10: Year of birht vs Percent [ʃ] usage. (Chang 2008: 58)

Además, el grupo de locutores en que Fontanella de Weinberg (1978) encontró una

tendencia de [ʃ] (mujeres entre 15 y 30 años de edad) se encuentra con la misma dispersión en

el grupo de mujeres entre 45 y 60 años en los resultados de Chang (2008: 62). Opinamos que

a lo mejor podríamos otorgar la emancipación de la mujer y su participación más activa en la

vida académica o profesional a este efecto.

Paradoxalmente, cuando Chang (2008) cuestionó sus interlocutores sobre su opinión y

preferencia entre [ʃ] y [ʒ], los jóvenes comentaban que la variante sonora les parecía más

‘provincial’ y ‘no sofisticada’. Además, pone que “it might be that while younger speakers



think [ʒ] sounds ‘unsophisticated’, older speakers think it sounds ‘proper’” (Chang 2008: 62).

No podemos corroborar lo último, pero sí lo podemos consolidar tras experiencias personales.

La última investigación que abordamos, y la más reciente, es la de Fernández Trinidad

(2010). Ella llevó a cabo un estudio acústico de las variantes alofónicas del yeísmo en el habla

femenina rioplatense. Hay 300 realizaciones fonéticos en su corpus, extractas de la grabación

de 5 mujeres entre 30 y 60 años, con educación universitaria, nativas de Montevideo y Buenos

Aires. Se trata entonces de un grupo bastante homogéneo, y además abarca dos regiones

diferentes, por lo cual sólo resumiremos brevemente esta investigación.

Fernández Trinidad (2010) destaca tres alófonos del žeísmo en su corpus: [ʒ], [ʃ] y

[d͡ʒ]. De las 5 informantes, dos realizan siempre [ʃ], una siempre la [ʒ] y las dos restantes

vacilan entre [ʒ] y [ʃ]. Además, concluye que el yeísmo rehilado padece poco influencia

silábica, pero sí se deja influir en el nivel diafásico: la variante sonora parece asociarse al

estilo más formal. Lamentablemente, este estudio no ha focalizado en el factor etario.

6. Conclusión de la primera parte

En lo que precede, hemos visto que el español de Buenos Aires posee los siguientes

alófonos que provienen del yeísmo: [j], [ʝ], [ʒ], [d͡ʒ] y [ʃ]. En el periodo colonial, solamente

los primeros dos eran en vigor. Desde finales del siglo XVIII, surgió el tercer fono; el cuarto

es supuestamente una variación en posición ataque. El última fono surgió en los años 1880,

pero sólo empezó a representar los grafemas <ll> o <y> alrededor del año 1930.

El origen del yeísmo rehilado es inseguro, pero supuestamente es una respuesta al

desplazamiento del sistema fonológico del español americano. Sabemos que es un fenómeno

urbano, popular, pero inicialmente poco apreciado. El yeísmo rehilado sordo al contrario,

puede atribuirse al aluvión de inmigrantes (italianos) que se establecieron en Buenos Aires

hasta la Segunda Guerra Mundial.

La discusión diastrática nos enseña que el yeísmo rehilado ensordecido surgió en las

clases más bajas, y ha logrado en establecerse en todas las capas de la sociedad en medio

siglo. Inicialmente, las mujeres jóvenes de todas clases eran responsables para la distribución

del fenómeno. Hoy en día, se pone que el sexo ya no es un factor decisivo.

Como la literatura reciente parece carecer de estudios fonéticos-diastráticos basados en

(grandes) corpus orales, nos parece oportuno encargarnos de ello.



Parte II – Estudio del yeísmo rehilado en dos corpus orales



7. Metodología

7.1. Introducción y planteamiento del problema

Como hemos visto en la primera parte de este trabajo, ya se efectuó un aluvión de

estudios centrados en el tema del rehilamiento porteño. Las obras más importantes para este

trabajo se publicaron en el siglo XX. Sin embargo, constatamos que el enfoque en estas obras

parece ser más teórico y estructuralista que empírico. El mayor interés de los estudiosos era

esbozar los orígenes del yeísmo rehilado (ensordecido), así como los motores de su

propagación (las mujeres y los jóvenes, junto con la clase obrera).

Sin embargo, nos parece que, a pesar de ser muy interesantes, incluso los estudios del

siglo XXI carecen de amplitud. Es decir, algunos suelen tener pocos informantes (10 por

término medio). Otros tienen varios enfoques geográficos, como el trabajo de Fernández

Trinidad (2010) que vinculó unas hablantes de Montevideo con las de Buenos Aires. Además,

ella sólo estudió el habla de las mujeres, que justamente podría ser un posible factor de

variabilidad. No obstante, Chang (2008) (aunque no figura en la bibliografía de Fernández

Trinidad (2010)) ya señaló que el sexo ya no es un factor decisivo en cuanto al

ensordecimiento del rehilamiento. Hemos apreciado particularmente el importante trabajo del

último estudioso: por ende, nos gustaría seguir sus pasos, sin incurrir en un análisis muy

estadístico o fonético.

Nuestro objetivo se basa en establecer un estudio representativo, cuyos resultados nos

darán una imagen general del rehilamiento bonaerense, para tanto hombres como mujeres de

distintas edades y en distintos niveles sociales o niveles de educación. Este trabajo se basará

en un análisis de la lengua hablada en dos corpus orales: COLAba y HaCASpa. Antes de

proceder con ello, presentaremos ambos corpus.

7.2. Presentación de los corpus

7.2.1. COLAba

El primer corpus en que nos apoyaremos, es el Corpus Oral de Lenguaje Adolescente

(COLA)44. Es una base de datos de habla informal que reúne el lenguaje de jóvenes entre 13 y

19 años. El proyecto fue llevado a cabo por la Facultad de Humanidades y la fundación

Meltzer de la Universidad de Bergen (Noruega) en 2001 con el objetivo de “promover la

investigación del lenguaje y el estilo comunicativo de los jóvenes de habla española, como

por ejemplo la influencia de otros idiomas en el lenguaje juvenil” (Jørgensen 2007: 225).

Actualmente, dispone de grabaciones y transcripciones de habla juvenil de Madrid, Santiago

de Chile y Buenos Aires, así como otras capitales latinoamericanas que se añadirán al corpus

en el porvenir.

Los datos fueron recopilados de la siguiente manera: los investigadores seleccionaron

los informantes de escuelas secundarias de distintas clases sociales. Los alumnos mismos

grabaron las conversaciones que tenían con sus amigos durante el recreo, en casa, en la calle,

etc.

La ventaja más grande de este método es que así se evita el observer’s paradox

(Hofland et al. 2005). La ‘paradoja del observador’, documentada por Labov (1972), fue un

obstáculo al que ya nos vimos confrontados, al redactar nuestro propio corpus para la tarea de

investigación en el ‘Bachelor 3’:

Ceci implique qu’une personne observée réagit de façon différente [au moment où elle

se rend compte qu’elle est enregistrée], ce qui risque de nuire aux résultats: l’un de

nos participants était particulièrement mal à l’aise lors de nos enquêtes, et par suite il

commettait des hypercorrections (Depré 2013: 24).

Un problema que lamentablemente no podemos evitar es la presencia casi constante

del ruido de fondo. Esto se debe a que los niños siempre están entre amigos (en lugares

públicos), lo cual trae interferencias (en el trasfondo) que de vez en cuando obstruyen el

análisis. Por esta razón, tampoco sería posible analizar todos los datos en Praat. Omitiremos

44 Véase <www.colam.org>

entonces las realizaciones inaudibles, al igual que las interferencias de los profesores45

(porque hay pocas e ignoramos el trasfondo diastrático de estas personas).

Sin embargo, es fácil consultar el corpus en línea, gracias a un motor de búsqueda muy

accesible. La parte del corpus con las grabaciones efectuadas en Buenos Aires (COLAba)

abarca 55.836 palabras46, emitidas por 29 jóvenes: 19 chicas y 10 chicos47, todos de 14-15

años de edad. Las grabaciones tuvieron lugar durante los años 2008-2011, en (y alrededor de)

dos colegios de Buenos Aires: BABA (7 chicas) y BABS (10 chicos y 12 chicas)48. Las

alumnas de aquél pertenecen a las clases superiores, y los de éste a la clase media. Los

investigadores determinaron la clasificación social de los alumnos según el nivel educativo,

los ingresos y la vivienda de los padres49.

Este corpus consiste entonces de meramente un grupo etario, pero no menos

importante, visto que los corpus de lengua juvenil son escasos. El corpus contribuirá mucho al

aspecto sociolingüístico, porque se han especificado las edades y clases sociales de los

hablantes. De todos modos, no siempre será posible destacar las distintas voces y la

pronunciación adecuada, por las interferencias de los demás informantes, del profesor, del

viento, etc. Sin embargo, para mayor claridad, podemos recurrir a una transcripción completa

de las grabaciones. El siguiente corpus, de todas maneras, está compuesto de otra manera, con

distintos objetivos.

7.2.2. HaCASpa

El Hamburg Corpus of Argentinian Spanish (HaCASpa)50 forma la segunda fuente

para nuestro estudio empírico. El corpus surge del research Project H9 de la Deutsche

Forschungsgemeinschaft de la Universidad de Hamburgo (Alemania), que tiene como

objetivo principal de facilitar el estudio de la entonación del español argentino (Gabriel 2012).

45 Las oraciones de los profesores están marcadas por una V + cifra al final del código de informante. 46 El sitio web menciona 70.000 palabras, pero el corpus mismo indica 55.836 palabras. Además, faltan unas categorías etarias y escuelas de clase baje, por lo cual suponemos que la transcripción del corpus todavía no se ha completado. Sin embargo, trabajaremos con lo presente. 47 Véanse los anexos para las fichas de los informantes. 48 Por razones de privacidad, se han omitido los nombres completos de los colegios y de los alumnos. 49 Véase <http://www.colam.org/klassifiser-esp.html>. 50 Véase <http://corpora.exmaralda.org/sfb_h9.html>

Las grabaciones son efectuadas durante los años 2008-2009, y abarcan tanto el habla de

Buenos Aires como la de Neuquén (capital de la homónima provincia), en el Norte de la

Patagonia.

El HaCASpa reúne 141.321 palabras en total, donde 102.602 en la parte de español

bonaerense (Gabriel 2012). Los investigadores han dividido los informantes en dos grupos

etarios: ‘mayor de 25 años’ y ‘menor de 25 años’. La razón porque solo hay dos grupos, es la

siguiente:

the members of the younger age group grew up with Porteño Spanish as a prestigious

variety, which is officially used in public discourse as well in educational settings,

whereas the participants belonging to the older age group went to school when the

local vernaculars still were considered to be inferior to Standard Castilian Spanish

(Gabriel 2012: 190).

Esto se ciñe a lo que comentaron Menéndez Pidal (1956) y Colantoni (2013) supra sobre la

realización de <ll> como [ʎ] por aquellas personas a quienes se la enseñaron esta

pronunciación ‘tradicional’ en la escuela.

Hay en total 30 hablantes de español bonaerenses, de entre 18 y 38 años51: 10 hombres

y 20 mujeres. Lamentablemente, no disponemos de suficiente información para determinar su

clase social, pero sabemos que tenemos 18 hablantes con educación universitaria, 10 con

educación terciaria52 y 2 con educación secundaria. Efectivamente, las fichas mencionan el

oficio de los hablantes, aunque esto no nos parece un criterio seguro: si nos basamos en los

criterios de COLAba, tendríamos que tener informaciones sobre los ingresos y la vivienda de

los hablantes para juzgar su situación social. Así, se podría considerar que un médico

pertenece a la clase alta, pero cuando se menciona ‘vendedor’, podría referirse a un empleado

de una zapatería, o podría ser un vendedor de coches (u otra mercancía de lujo) acaudalado.

Al contrario del COLAba, el HaCASpa no está compuesto de un 100% de habla

espontánea: Gabriel (2012: 187) explica que hay grabaciones de “[…] spontaneous, semi-

spontaneous, and scripted speech”. El habla más espontanea, así explica el estudioso,

proviene de “map task dialogues as well as from semi-guided interviews and group

51 Hemos omitido los dos informantes más viejos: una de 69 y uno de 42 años, porque nos parece más útil focalizarnos en los hablantes más jóvenes. 52 Educación terciaria coincide con lo que en Flandes se llama ‘hoger onderwijs van het korte type’ o ‘professionele bachelors’. Para más información, véase: <http://mapas.becasyempleos.com.ar/>.



conversations” (Gabriel 2012:187). De esta manera, no se obtiene el mismo nivel de

espontaneidad como en el caso de COLAba, que son entonces lo que Gabriel (2012:187)

llama “[…] entirely spontaneous material which can be obtained from, e.g., recordings of

non-guided conversations”.

La consigna de los informantes consiste en 7 tareas53: la primera era la lectura doble de

El viento norte y el sol54 (esto es lo que Gabriel (2012: 188) llama scripted speech). Después,

los hablantes tenían que recontar el cuento en sus propias palabras sin recurrir al texto (i.e.

semi-spontaneous speech (Gabriel 2012:188)).

La segunda tarea también era una de semi-spontaneous speech, en la que los

participantes tenían que responder a unas preguntas del tipo ‘¿qué ocurre?’ sobre dos

historietas gráficas.

La tarea siguiente esta relacionada con la segunda, visto que consiste en la lectura de

preguntas sobre el mismo tebeo a las que el informante tiene que responder. El objetivo de las

tareas dos y tres es de observar distintas construcciones sintácticas, pero igualmente con

distinta prosodia. Por ejemplo: si se cambia el orden en una oración de SVO a OVS, no

solamente se antepone el O al S, también se enfatizaría otra parte de la frase (Gabriel 2012).

La cuarta consigna consiste en responder (en estructuras SVO) a 10 preguntas sobre

otro cómic. Una primera vez a velocidad normal, la segunda vez a velocidad rápida (de

acuerdo con el método de D’Imperio et al 2005, apud Gabriel 2102: 188). Las preguntas son

del tipo ‘¿Qué ocurre en la imagen?’ (Gabriel 2012).

El siguiente ejercicio es un intonation survey (diseñado por Prieto 2001, apud Gabriel

2012: 189), en que los informantes tienen que responder a unas preguntas que reflejan

situaciones cuotidianas. El objetivo es recoger semi-spontaneous speech, y se presupone que

los informantes reproducirán distintas entonaciones. Son del tipo ‘Intentás llamar a una amiga

tuya que se llama Natalia, pero no está. Más tarde volvés a llamar. Preguntales a sus padres si

53 Mencionamos que no todos los hablantes participaron en cada ejercicio. 54 Este cuento, así comenta Gabriel (2012), se usa frecuentemente para la descripción fonética de varias lenguas. Nosotros también nos acordamos de su uso durante unas clases de fonética, fonología y prosodia (cf. International Phonetic Association 2005).

ya está.’55 y ‘Estás buscando a Natalia y no la encontrás. Ves a alguien de quien sabés que la

conoce, y le preguntás si la vio’56, 57.

Para añadir habla más espontánea al corpus, la sexta parte contiene semi-guided

interviews (Gabriel 2012: 189). Estas ‘entrevistas semi-dirigidas’ fueron establecidas durante

cuatro conversaciones dirigidas en grupo y cuatro entrevistas individuales. Los informantes

tenían que hablar de cualquier experiencia al investigador; este último intervino entonces de

vez en cuando (por ejemplo para hacer unas preguntas).

Finalmente, para inducir ‘estructuras interrogativas’, Gabriel (2012) explica el último

ejercicio: los map task dialogs (Anderson et al. 1991, apud Gabriel 2012: 189). Estos diálogos

son una técnica para recoger habla espontánea y tienen como objetivo obligar a dos hablantes

a ayudarse a encontrar su camino en un mapa: el uno tiene un mapa con el camino a seguir

indicado, el otro tiene el mismo mapa sin indicaciones. Así, surge una discusión interrogativa

con puntos de referencia como negocios, un ayuntamiento, una iglesia, etc.

Dado que nuestro objetivo difiere del de Gabriel (2012), y teniendo en cuenta que no

tendremos datos innecesarios, nos focalizaremos únicamente en los resultados de los

ejercicios 1 (la primera parte), 2, 5, 6 y 7. El exceso en el corpus se debe sobre todo a las

repeticiones (son de vez en cuando muy rápidas y los hablantes repiten meramente la misma

oración). Además, después de una primera escucha, nos parece que el habla espontánea y

semi-espontánea tiene mucho más valor que las demás grabaciones. De la misma manera, en

los ejercicios escogidos, los informantes hablan de una manera clara y tranquila. Así,

podemos estar seguro de evitar por una gran parte el observer’s paradox, y otras

hipercorrecciones diafásicas (por ejemplo, la pronunciación de [ʒ] en vez de [ʃ] porque aquél

se puede recibir como más distinguido (cf. supra)).

55 Fuente : <http://www1.uni-hamburg.de/exmaralda/files/h9-korpus/protected/materials/parte5_material_codes.pdf> 56 Ibídem 57 Estas oraciones están en ‘español argentino’, es decir, con voseo etc.

7.3. Objetivos y hipótesis

7.3.1. Objetivos

Las preguntas que nos haremos son las siguientes: ¿Hay una tendencia general al

yeísmo rehilado sordo? Es decir, ¿qué fonema utiliza la mayoría de los hablantes porteños

para <ll> e <y>? Y si la mayoría utiliza [ʃ], como lo predijeron los estudiosos actuales, ¿hay

una uniformidad en algún grupo etario (los jóvenes supuestamente) que corrobora la

tendencia? Además, investigaremos si todavía quedan formas de yeísmo no rehilado (o

incluso de [ʎ], aunque nos parezca improbable).

En segundo lugar, haremos una observación general sobre la distribución diastrática

del yeísmo rehilado en Buenos Aires: ¿todavía hay una relación entre el sexo, edad, estatus

social/nivel educación y la predilección de un fonema?

Después, veremos si los hablantes son consistentes en su uso: ¿siempre utilizan el

mismo fonema, o varían? Y en el caso de variación: ¿hay un modelo que siguen? ¿podemos

todavía destacar voicers, devoicers y variable devoicers (cf. supra, Chang (2008) y Fontanella

de Weinberg (1995))?

A lo largo de la investigación, intentaremos analizar algunos fonemas llamativos con

Praat, para ver si son aberraciones ‘normales’ de sonido, o si hay nuevos alófonos que están

en marcha.

En cuanto al hecho de que disponemos de dos bancos de datos: no haremos una

comparación entre ambos corpus. Sin embargo, juntaremos los resultados, visto que tenemos

dos fuentes de habla espontánea que son complementarias en cuanto a los grupos etarios (14-

15 años y 18-69 años). Sin embargo, como hacemos un estudio en búsqueda de nuevas

tendencias, y porque tenemos sobre todo informantes jóvenes y adolescentes, omitiremos

hablantes Pers22 y Pers54, que tienen respectivamente 42 y 69 años de edad. Así, tendremos

tres grupos etarios: los jóvenes de 14-15 años, los adolescentes de 18-22 años y los adultos de

28-38 años.

Procederemos de la siguiente manera: escucharemos atentamente las grabaciones que

contienen palabras con <ll> o <y>, en posición de ataque o en posición intervocálica. Ya

sabemos, gracias al trabajo de Colantoni (2013) que los grafemas se rehílan muy raramente en

posición de coda (y por consiguiente, solamente es posible en casos de resilabificación).

Además, cuando <ll> aparece en coda, suele meramente ser la transcripción de una

pronunciación prolongada, por ejemplo “[…] nos vamos a escalar el la eelll el de ahí […]”

(COLAba, hablante BABSU2GV3), o una palabra extranjera, o una marca: “[…] cuando no

es en full Shell cómo se llama” (COLAba, hablante BABSU2J06). Respecto a <y>, no

haremos caso de su uso como conjunción, tampoco en usos repetitivos, como suele ser el caso

en interjecciones que no necesariamente son derivadas de palabras existentes: “[…] aaayyy

qué amor […]” (COLAba, hablante BABSU2J03), “[...] ay ay ay qué fiaca […]” (COLAba,

hablante BABSU2J02). Para evitar estas formas superfluas, y a fin de tener la posibilidad de

comparar los resultados de los siguientes grupos diastráticos, hemos establecido una lista con

unas palabras frecuentes (que figuran mucho en ambos corpus) y que se encuentran en la

mayoría de los hablantes. No se tomarán especialmente en cuenta las palabras raras, pero sí se

mencionarán infra las que saltan a la vista por su pronunciación.

<ll> <y>

allá ayer

allí58 ayudar

amarillo/-a ir (formas con vay…)

ello(s)/ella(s) ya59

llegar60 yo

Tabla 6: palabras estudiadas en COLAba y HaCASpa

58 A pesar de que para esta palabra no se puede saber si los informantes pronuncian allí o ahí, que son casi sinónimos, podríamos ver cuantas veces se elige claramente la una o la otra. 59 Dado que hay demasiados datos para algunas palabras (como para ya y yo), no estudiaremos más de las 50 primeras realizaciones por palabra. 60 En cuanto a los verbos, estudiaremos todas las formas verbales.

7.3.2. Hipótesis

Lo que esperamos encontrar es primeramente una preferencia general del yeísmo

rehilado sordo entre los menores de 25 años (de acuerdo con Gabriel (2012) sobre el registro

en la enseñanza, cf. supra). Además, conforme a Chang (2008), suponemos que no habrá una

diferencia importante entre los resultados de ambos sexos en este grupo.

En cuanto a las realizaciones no rehiladas, nos esperamos a una cantidad limitada e

insignificante de formas sin rehilamiento. En el caso que se presenta, la mayoría debería

contener [j] o [ʝ], visto que [ʎ] solamente fue documentado para <ll> entre hablantes mayores,

que aprendieron esta forma en la escuela (cf. Menendez Pidal (1956) y Colantoni (2013)).

No creemos que los distintos grupos sociales todavía desempeñen un papel en la

preferencia de [ʒ] o [ʃ]. Además, tenemos muy poca variación social en nuestro corpus: en

COLAba no hay presencia de jóvenes de las clases bajas, y en HaCASpa sólo dos informantes

tienen un diploma secundario como más alto nivel de educación. Lo último tampoco es un

factor muy pertinente, porque son personas de 20 y 21 años que a lo mejor decidieron trabajar

unos años antes de ingresar en la universidad, o un instituto de educación terciaria. De todos

modos, no disponemos de bastante información para determinar las clases sociales en el

HaCASpa, por lo cual deberemos fijarnos en el nivel de educación.

Suponemos igualmente ver en la mayoría de los casos que los locutores žeístas

siempre producirán [ʒ] (o a veces [d͡ʒ] en el ataque), y que los šeístas se quedarán con [ʃ].

Pensamos que los variable devoicers serán escasos, hasta ser inexistentes. Tal vez, tendremos

ahora dos grupos claramente separados, o ha surgido un nuevo fono que se está imponiendo.

8. Estudio de datos

8.1. Primeras observaciones

Ya es sabido que Chang (2008) destaca las siguientes realizaciones en su trabajo: [ʎ],

[j]/[ʝ], [ʒ], [d͡ʒ] y [ʃ]. En total, hemos recogido 782 realizaciones de <ll> e <y>. En 478 de

ellas, el/la informante produjo [ʃ] (61,13%) y en 253 casos encontramos [ʒ] (32,35%). En el

restante 6,52% hemos observado 23 veces [ʝ] (2,94%); 11 veces [d͡ʒ] (1,41%) y muy

remarcablemente, vimos que ha surgido otra realización ensordecida: [t͡ ʃ], que ha superado su

variante sonora con no menos de 17 realizaciones (2,17%).Vemos entonces directamente que

[ʃ] y [ʒ] rigen en el habla porteña, con el esperado resultado de [ʃ] como fono preferido.

Repartimos los datos61 de la siguiente manera:

figura 11: realizaciones de <ll> e <y> en COLAba y HaCASpa

Como se puede ver en la figura (11), para ambos grafemas [ʃ] es lo más frecuente, con

un 57,71% para <ll>, y un 63,02% para <y>. [ʒ] Viene en segundo lugar, con respectivamente

un 36,92% y un 29,82% de las realizaciones. Una parte menor es reservada para el yeísmo

‘original’, o sea [ʝ] que aparece un 5,02% de veces (para <ll>) y un 1,79% (para <y>). [d͡ʒ] 61 Los resultados completas se pueden consultar en los anexos.

Solamente se observa en palabras con <y> en nuestro corpus (como igualmente mencionaron

Chang (2008) y Colantoni (2008) supra), con un 2,19%. Además, remarcamos que surge una

nueva forma de la africada palatal sonora, más preciso, un alófono sordo: [t͡ ʃ]. Aun con poca

frecuencia, la africada palatal sorda se nota con <ll> (0,36%), pero remarcablemente supera el

fonema original en palabras con <y> (3,18%). Parece que un cambio está en marcha aquí,

visto que no se ha documentado este fenómeno antes. De verdad que no difiera mucho de [ʃ],

salvo en su modo de articulación. Sin embargo, el uso de [t͡ ʃ] para <y> (o para <ll>) puede ser

problemático: como lo demostró Guitarte (1955), el fonema /t͡ ʃ/ ya existe en palabras con

<ch> en particular. En el sistema consonántico de América, como explicó el estudioso supra,

/t͡ ʃ/ está en correlato con /j/. Gracias al yeísmo rehilado, la africada palatal sorda tiene un

correlato ‘más perfecto’: /ʒ/ (Guitarte 1955). Sin embargo, el ensordecimiento quita la

sonoridad, lo que acerca la pronunciación de <ll> e <y> a la de [t͡ ʃ]. Si ahora una tendencia

elige [t͡ ʃ] para <y> o <ll>, palabras como chamar~llamar, yantar~chantar o cha~ya serán

homónimas62.

En cuanto a la palabra allí (que en el habla oral casi no se destaca de ahí en muchas

variantes del español), la incluimos para ver cuál de estas palabras son preferidas. Resulta que

nadie en el HaCASpa pronunció [aʒi] o [aʃi], por lo cual suponemos que los locutores tienen

la grafía con <h> en mente cuando lo pronuncian. Esto se debe a lo que Colantoni (2008)

llama macro evolución: los hablantes son conscientes que la palabra tiene dos grafías, y optan

para la con <h>. También podría ser que los hablantes ignoran la existencia de ambos grafías,

lo que nos parece improbable. Los jóvenes de todos modos, sí pronunciaron allí algunas veces

con rehilamiento.

Además, no encontramos pruebas de la existencia de /ʎ/ en nuestro corpus.

Suponemos que este fonema ya se ha deslizada completamente y absorbido por el yeísmo,

como también es el caso en el español de Corrientes, una provincia del Noreste argentino (cf.

Colantoni 2004, 2008).

62 Sabemos de experiencia personal que algunos hablantes en Andalucía pronuncian palabras como Chile como [ʃile], lo que a primera vista no parece ser muy problemático, pero visto que algunos de ellos también tienen el yeísmo rehilado, se trata del mismo tipo de cambio (en el otro sentido) del sistema de Guitarte (1955).



8.2. Enfoque diastrática

8.2.1. Grupo etario

Los jóvenes desempeñan sin duda una función crucial en los procesos de cambios

lingüísticos: son ellos que resucitan la lengua cada día, para a su turno, enseñarla a sus hijos.

Ya mencionamos que los informantes del COLAba tienen entre 14 y 15 años, y que los del

HaCASpa tienen entre 18 y 38 años. No precisamos una clase de gente mayor, porque no

esperamos ver mucha variación o nuevas tendencias en el habla de este grupo.

Ahora bien, destacamos tres grupos etarios: los jóvenes (14-15 años), los adolescentes

(18-22 años) y los adultos (28-38 años).

figura 12: distribución de las distintas realizaciones en COLAba y HaCASpa según la edad.

De nuevo, [ʃ] es la realización preferida, y esto en cada grupo (el 53,61% para los

jóvenes, el 94,20% de los adolescentes y el 54,82% de los adultos). El resultado del último

grupo no es tan remarcable, visto que el rehilamiento sordo se considera como característica

de los jóvenes. Lo que sí es remarcable, es que nuestros jóvenes todavía utilizan mucho el

rehilamiento sonoro (el 36,78%). Esto, frente al 2,17% de los adolescentes y el 42,54% de los

adultos. Lo que también nos sorprende, es que los jóvenes también pronunciaron [ʝ] (el

4,57%; frente al 1,45% de los adolescentes y el 0,88% de los adultos), al igual que las

0,00%

10,00%

20,00%

30,00%

40,00%

50,00%

60,00%

70,00%

80,00%

90,00%

100,00%

jóvenes (14-‐15) adolescentes (18-‐22) adultos (28-‐38)

[ʃ]

[ʒ]

[ʝ]

[dCʒ]

[tCʃ]

africadas [d͡ʒ] (2,40%) y [t͡ ʃ] (2,64%), que se utilizaron más que en los demás grupos etarios.

También nos parece lógico que los jóvenes utilizan [t͡ ʃ], porque ellos son supuestamente los

que propagan lo más el fonema, justo como [ʃ].

8.2.2. Sexo

figura 13: realizaciones de <ll> e <y> en COLAba y HaCASpa según el sexo.

En la figura (13) vemos que [ʃ] tiene de nuevo la mayor popularidad tanto para los

hombres como para las mujeres. Disponemos de 505 realizaciones de mujeres y 277 de

hombres. El 54,65% de las grabaciones contienen el habla de mujeres con [ʃ], mientras que se

ha observado un 72,92% de uso de [ʃ] para los hombres. En el segundo lugar está [ʒ], que

apareció en el 37,62% de las oraciones de las mujeres y en el 22,74% de los hombres. Los

demás fonos son menos frecuentes, pero se puede ver que las mujeres tienden a pronunciar

más [ʝ], [t͡ ʃ] y [d͡ʒ], en comparación a los hombres. Respectivamente, estas realizaciones

abarcan unos 3,56%; 2,38% y 1,78% del total de los usos en el habla de las mujeres. Para los

hombres, los resultados son en el mismo orden 1,81%; 1,81% y 0,72%. Digamos que de

nuevo se puede constatar una nueva tendencia propagada por las mujeres, justo como era el

caso de [ʃ] durante los años 1970, según las investigaciones de Wolf & Jimenez (1979) y

Fontanella de Weinberg (1979b, 1995).

0%

10%

20%

30%

40%

50%

60%

70%

80%

F M

[ʃ]

[ʒ]

[ʝ]

[dCʒ]

[tCʃ]



8.2.3. Sexo vs edad

figura 14: Atribución de edad del informante para [ʃ] (en COLAba y HaCASpa) según el sexo.

En la figura (14) relacionamos los distintos grupos etarios al sexo de los participantes.

Lo que sale a la vista es que las mujeres parecen utilizar más frecuentemente el yeísmo

rehilado sordo, salvo en el grupo de adolescentes. Esta tendencia concuerda con los estudios

de Fontanella de Weinberg (1979b, 1995) y Wolf & Jimenez (1979): como antes el

rehilamiento sordo era sobre todo propagado por las mujeres, vemos que esto se refleja en

nuestro grupo de hablantes más viejos, quienes pertenecen probablemente a la última

generación en que el sexo es un factor decisivo para la opción entre [ʃ] y [ʒ]. Sin embargo, aun

si se puede decir que las mujeres jóvenes también ensordecen más que los hombres en nuestro

estudio, no estamos seguro si este es un resultado representativo para todos los jóvenes. Nos

parece más importante focalizar en el resultado de los adolescentes, visto que el habla de los

jóvenes todavía puede cambiar: adquirirán más vocabulario a lo largo de los años, e

igualmente pueden adaptar su lengua para pertenecer a algún grupo de amigos. Imaginemos si

el grupo de jóvenes dentro de unos años se subdivide en dos grupos: el primer grupo de los

alumnos ingresa en la universidad, el otro grupo empieza a buscar un empleo. Seguramente, el

habla de ambos grupos ya no será comparable después de unos años.

0,00%

10,00%

20,00%

30,00%

40,00%

50,00%

60,00%

70,00%

80,00%

90,00%

100,00%

jóvenes (14-‐15) Adolescentes (18-‐22) Adultos (28-‐38)

Hombres

Mujeres

8.2.4. Nivel educativo/clase social

figura 15: Variación en <ll> e <y> según clase social/nivel de educación (en COLAba y HaCASpa)

Como no disponemos de mucha información del trasfondo de los hablantes en

nuestros corpus, hicimos dos distintas categorías: los locutores del COLAba serían

clasificados según clase social (cf. supra), los del HaCASpa serán distinguidos por el nivel de

educación.

Aunque vemos un aumento (figura 15) en el uso de [ʃ] en personas sin educación

universitaria, no nos parece ser un efecto de mucha importancia: si lo comparamos a los

hablantes del COLAba, ocurre el revés: las clases más altas son las precursores del šeísmo. En

cuanto a esta realización, aceptamos que ya es general en todas las clases y para gente con

cada nivel de educación, visto que en cada grupo forma la mayoría. Sin embargo, el žeísmo

todavía está presente, y se ve un ligero aumento en los hablantes con formación universitaria.

Puede ser que este grupo relacione el žeísmo con una habla prestigiosa (cf. Chang (2008)).

0,00%

10,00%

20,00%

30,00%

40,00%

50,00%

60,00%

70,00%

80,00%

90,00%

Clase media Clase alta Edu. Secundaria

Edu. Terciaria Edu. Universitaria

[ʃ]

[ʒ]

[ʝ]

[dCʒ]

[tCʃ]



8.2.5. Nivel educativo vs sexo

figura 16: Atribución de clase social/nivel de educación del informante para [ʃ] (en COLAba y HaCASpa) según el sexo.

Parece que no hay mucha diferencia entre hombres y mujeres en la misma clase social

o nivel educativo (figura 16). Solamente en los grupos de educación terciaria y universitaria

se la nota, pero no vemos una razón porque hay una diferencia entre hombres y mujeres en

esta categoría. Como ya decimos infra, la emancipación de la mujer puede haber contribuido

a una nivelación entre ambos sexos. En los resultados de la clase alta no se ven hombres,

solamente chicas de este grupo participaron en las grabaciones.

8.3. Casos particulares

Ahora que hemos sobrepasado los rasgos generales del yeísmo rehilado, y que

sabemos como se dividen las clases sociales, los grupos etarios y la diferencia entre hombre y

mujer, podemos focalizarnos en algunos casos más complejos.

0,00%

20,00%

40,00%

60,00%

80,00%

100,00%

120,00%

Clase media Clase alta Edu. Secundaria

Edu. Terciaria Edu. Universitaria

Hombres

Mujeres



8.3.1. ¿Voicers vs devoicers, o también variable devoicers?

De acuerdo con Chang (2008) destacamos los voicers, devoicers y los variable

devoicers (cf. supra). Según el estudioso, estas categorizaciones pertenecen respectivamente a

los hablantes mayores, los jóvenes y los hablantes de edad media.

Nosotros por consiguiente, pensábamos que los variable devoicers serían casi

desaparecidos del paisaje lingüístico de Buenos Aires, pero el estudio de corpus nos ha

mostrado el contrario: de los 59 hablantes en COLAba y HaCASpa, solamente hay dos

personas que siempre producen [ʒ]. Son dos hombres de 37 y 38 años de edad, el primer con

diploma terciario y el segundo con diploma universitario. Luego, hay 20 personas que

siempre utilizan una variante sorda ([t͡ ʃ], [ʝ], [ʃ]): 3 chicas de alta clase del grupo de 14-15

años, 3 chicas 2 chicos de clase media del mismo grupo etario. En el grupo de adolescentes,

hay 9 personas (4 hombres, 5 mujeres), una con diploma secundaria, los demás tienen un

título universitario. En el grupo de los hablantes ‘adultos’ encontramos 3 mujeres: 2

estudiaron en la universidad y una en un instituto de educación terciaria. Esto nos lleva a la

conclusión de que la mayoría (37 personas) son variable devoicers, y son gente de distintos

grupos sociales, edad y sexo. Debemos entonces rechazar parcialmente la teoría de Chang

(2008), visto que hay muchos variable devoicers entre los jóvenes en nuestro estudio.

Algo remarcable que de vez en cuando observamos al analizar los corpus, es que los

variable devoicers pueden alternar entre sonoro y sordo en la misma oración, aun en dos

palabras adyacentes. Tenemos un ejemplo (17) de esta vacilación para las palabras yo ya que

la participante pronuncia consecutivamente sonora y sorda.

figura 17: Pronunciación sonora (yo) y sorda (ya) por una variable devoicer (Pers17 del

HaCASpa) en Praat

En la parte seleccionada del oscilograma se ve la oscilación bastante regular del [ʒ] yo;

el lugar que la flecha indica es dónde se ve la más breve pero más irregular oscilación del [ʃ]

de ya. La informante tiene 37 años, tiene un nivel de educación terciaria y varía entre [ʒ], [ʃ] y

[d͡ʒ], pero en la mayoría de los casos (14 de 18 veces) ella utiliza [ʃ]. Constatamos que aquí la

primera <y> se pronunció [ʒ] porque la persona habla con entonación rápida (es un ejercicio

semi-espontáneo en que ella se enoja. Colantoni (2008) afirmó que una articulación rápida

suele tener una realización más pertinente (o sea sonora o africada). Como consecuencia,

Pers17 pone mucha énfasis en la palabra yo, que ha creado así una situación que causo el

rehilamiento sonoro.

8.3.2. Zapatillas amarillas

Un caso especial de otro variable devoicer, es el de un joven que no solamente alterna

entre [ʃ] y [ʒ], sino también entre [ʝ] y [ʒ]. Como podemos ver en la imagen de Praat (18),

BABSG2G02, un chico de clase media del COLAba, pronuncia zapati[ʝ]as amari[ʒ]as. En la

parte marcada se ve que la ondulación en el oscilograma (parte superior) [ʒ] es mayor a la de

[ʝ], que se encuentra e el lugar de la flecha. Además, como ya hemos mostrado supra con las

imágenes de Chang (2008), la onda de [ʒ] es más regular que la de [ʃ]. De esta manera, se

pueden destacar fonemas en una grabación, para evitar dudas.

figura 18: Pronunciación de zapatillas [ʝ] amarillas [ʒ] por un variable devoicer (BABSG2G02 del COLAba) en Praat



Ignoramos porque el informante produjo esta pronunciación. La hice de manera muy

clara, per en sus demás discursos siempre utiliza [ʒ] o [ʃ].

8.3.3. ¿Un nuevo hallazgo?

Como ya anunciamos supra, no hemos encontrado evidencia de [ʎ] en nuestros corpus, pero sí descubrimos un nuevo fono.

figura 19: Pronunciación de yo, dos veces con [t͡ ʃ] (BABSU2J02 del COLAba) en Praat

En el oscilograma (19) vemos dos veces la ondulación grande e irregular cuando se

pronuncia la africada. Además, se ve que es sorda por la interrupción del espectrograma (los

niveles de sombra, cf. supra). Como consecuencia, la barra de sonoridad (en azul) se

interrumpe en esta posición. Cuando hay una realización sonora, la barra es continua

(Fernández Trinidad 2010). La chica en cuestión pronuncia voluntariamente dos veces el

mismo sonido. Afirmamos, de acuerdo con Colantoni (2008) que es una variante que surgió

cuando uno pronuncia [ʃ] en posición ataque, una posición más fuerte que la coda. Además,

para esta chica del grupo de jóvenes, notamos que es una variable devoicer que utiliza cada

uno de los alófonos del yeísmo que encontramos en este estudio: [ʃ], [ʒ], [ʝ], [d͡ʒ] y [t͡ ʃ]. Sin

embargo, y aun más extraño, la chica tiene una preferencia para [ʒ] (42 de 66 veces

pronunciada).

8.4. Discusión

Primeramente, podemos decir sin dudas que el yeísmo rehilado sordo todavía es la

realización preferida de los porteños. Hay una uniformidad tanto para <ll> como para <y>,

pero el fono [ʒ] todavía está en vigor. [ʎ] del otro lado, parece haber desaparecido. Las

realizaciones posibles para estos grafemas son entonces [j]/[ʝ], [ʒ], [d͡ʒ], [ʃ] y [t͡ ʃ].

A grandes rasgos estamos de acuerdo con Chang (2008), porque el ensordecimiento

del yeísmo ya no es estrictamente ligado al sexo del hablante, sino a su edad. Además, se ve

que en cualquier categoría, [ʃ] es la realización más popular.

Las africadas [d͡ʒ] y [t͡ ʃ] se observan de vez en cuando para <y> en posición ataque,

aunque el fono [d͡ʒ] ya es bastante raro y [t͡ ʃ] se impone. Según la teoría de Guitarte (1955),

esto es peligroso porque la diferencia entre [t͡ ʃ] y [ʃ] solo se observa en el modo de

articulación (africada vs fricativa). Nosotros, de todos modos, opinamos que [t͡ ʃ] es un alófono

más lógico que [d͡ʒ], visto que concuerda con la tendencia del yeísmo rehilado sordo. Cómo

[t͡ ʃ] ya existe en palabras españolas (sobre todo con <ch>) se pueden crear homónimos (cf.

supra). Por esto, afirmamos que la creación de [t͡ ʃ] pertenece a la micro variación (Colantoni

2008): primeramente porque según Colantoni (2008), el uso de un fonema ya existente para

otra realización no requiere la consciencia de los hablantes de adquirir un nuevo sonido. En

segundo lugar, suponemos que la mayoría de los hablantes no se percata de la diferencia [t͡ ʃ]

~[d͡ʒ], porque aunque no se crean pares mínimos (la diferencia no es fonológica), el uso es

peligroso, porque puede provocar confusiones: chamar~llamar etc. (cf. supra). La variación

con las africadas se ve más frecuentemente entre mujeres que entre hombres. Si [t͡ ʃ] se está

imponiendo, podríamos asumir que las mujeres forman –justo como antes era el caso con [ʃ]-

de nuevo el grupo precursor.

La última tendencia se refleja todavía en el grupo de los adultos, en que las mujeres

tienden a utilizar más frecuentemente [ʃ]. Sin embargo, las mujeres jóvenes también son la

mayoría con šeísmo, pero hay más o menos un equilibrio (40%-60%, cf. figura 14) aunque en

el grupo de adolescentes vemos que son sobre todo los hombres que tienen šeísmo.

Suponemos que la tendencia de hace 40 años ahora se ve en el grupo de los adultos, y que

ellos son los últimos con tanta variedad entre ambos sexos. Tampoco creemos que de repente

los hombres serán los distribuidores del rasgo, visto que no hay pruebas en la literatura

(científica) que uno de los alófonos se relacione con feminidad o masculinidad. De todos



modos, unas entrevistas con hablantes porteños sobre su lengua (también con los que no se

percatan de la macro evolución) podrían echar luz sobre el tema.

La última parte de nuestra hipótesis tenemos que refutar: los variable devoicers no son

escasos, y dentro de este grupo se ven muchos hablantes con una preferencia a [ʃ], sobre todo

jóvenes.



9. Conclusiones generales

En este trabajo hemos empezado con establecer el panorama del yeísmo rehilado en

Buenos Aires. Es sabido que el yeísmo ya existe hace casi medio milenio en España y se

asuma que de ahí se trasladó a América.

El yeísmo rehilado de todos modos, surgió en la región rioplatense en el siglo XVIII

(Fontanella de Weinberg 1995). Al inició era una característica del habla vulgar, pero después

de unos siglos llegó a ser la norma.

Desde 1930, surge una nueva realización fonética: los porteños empiezan a ensordecer

el yeísmo rehilado. Gracias a Alonso (1951), Guitarte (1955) y Honsa (1965) sabemos que el

ensordecimiento tiene sus raíces en esa época, y que probablemente es debido a los grupos de

(inmigrantes) obreros que se establecieron en los barrios céntricos de Buenos Aires.

El último medio siglo, un aluvión de estudiosos ha examinado el fenómeno desde

distintos enfoques. Hasta ahora los estudiosos están de acuerdo sobre algunos puntos: el

ensordecimiento es propagado por los jóvenes (inicialmente se creó que eran sobre todo las

mujeres que eran responsables), surgió en la clase obrera, pero ahora es general en todas las

clases (aunque esto también se discuta). Además, hay tres categorías de hablantes: los voicers,

devoicers y variable devoicers. Al lado de la vacilación entre [ʒ] y [ʃ], se puede encontrar

[d͡ʒ], pero solamente en posición ataque.

Aunque los estudios efectuados sobre el tema nos interesan mucho y nos aportan

información crucial para nuestro trabajo, opinamos que la mayoría de las encuestas tenían

pocos informantes. Además, necesitaremos hacer más estudios en distintos corpus para tener

una mejora imagen de la evolución. Por esta razón, queríamos focalizarnos en dos corpus

recientes de español hablado: el COLAba y el HaCASpa.

El primer hallazgo que hicimos es claro y conforme a los autores anteriores: el yeísmo

bonaerense todavía no es homogéneo, hay variación. Sin embargo, queda claro que [ʃ] es la

realización preferida, e independiente de la clase social, nivel de educación, grupo etario o

sexo de los hablantes. De todas maneras, el šeísmo tiene mayor éxito entre los adolescentes

(entre 18 y 22 años), que tienen el uso más consistente. Además, confirmamos los resultados

en el trabajo de Chang (2008), en que se menciona que los jóvenes todavía pertenecen al



grupo que utiliza más frecuentemente [ʃ], pero que el sexo ya no es un factor decisivo, como

sí era el caso hace 40 años (Fontanella de Weinberg 1979a). Podemos añadir a esto que el

šeísmo también tiene mucho éxito entre jóvenes de clase alta (aunque solo hemos podido

estudiar chicas en este grupo), y personas con educación secundaria. El žeísmo también es

popular (pero todavía menos que el šeísmo) en la clase media de los jóvenes, y entre personas

con educación universitaria.

Queda claro que el šeísmo ya está en una fase irreversible. Sin embargo, el žeísmo

todavía es un fenómeno rígido, que supuestamente no va a desaparecer tan rápidamente.

Pensamos, de acuerdo con Guitarte (1955), que el žeísmo todavía es el mejor correlato para

[t͡ ʃ], porque al contrario de [ʃ], [ʒ] no solamente difiere de [t͡ ʃ] por su modo de articulación

(respectivamente fricativa vs africada), también los fonemas se distinguen en el nivel sonoro

vs sordo. Sin embargo, nos parece que el šeísmo está ganando terreno a [ʒ]. En cuanto a las

demás realizaciones, afirmamos que [ʝ] está en vía de desaparición, mientras que [ʎ] ya

debería haber desaparecido. El fono [t͡ ʃ] parece introducirse cada vez más como alófono de

[d͡ʒ]. Aquél ya está ganando de éste, ambos no se oyen frecuentemente, y solo se ven en

posición ataque, porque en esta posición la articulación es la más fuerte. Además, [t͡ ʃ] es un

ejemplo de micro variación, de acuerdo con la teoría de Colantoni (2008), que afirma que así

se clasifica un fono ya existente que adquiere una nueva función.

También encontramos unos ejemplos de variable devoicers (Chang 2008), hasta

personas que vacilan entre [ʃ] y [ʒ] en la misma secuencia. Según Colantoni (2008), las

personas de las clases bajas son las únicas que no se percaten de está alternancia (macro

variación).

Se ve que el yeísmo rehilado porteño todavía está en plena evolución: queda un

aluvión de alófonos que todavía están en uso, y solo algunos están ganando la lucha para

obtener popularidad. La opinión de los hablantes sobre el valor diafásico que atribuyen a [ʃ] y

[ʒ] es subjetivo, y pertenece también a la macro variación (Colantoni 2008): algunos

hablantes utilizarán [ʒ] en situaciones más formales, o opinan que tiene más prestigio que la

variante ‘juvenil’ [ʃ].



Unos de los problemas y cuestiones que quedan abiertos para estudios futuros, son: la

adquisición lingüística de los jóvenes. ¿Hay un cambio en el rehilamiento en el paso de la

juventud a la adolescencia, o en algún otro momento? ¿Adquieren los jóvenes en primer lugar

la misma realización que los padres, para trocarla unos años después en el colegio? En este

sentido, el estudio de la peer pressure (presión de grupo) puede ser útil: con un enfoque

sociológico se podrían destacar los grupos en que ciertos fonemas se imponen.

Sería igualmente interesante de poder disponer de un amplio corpus oral de jóvenes y

adolescentes de las clases superiores, así como los de la más humildes, visto que COLAba

carece todavía de datos de las clases bajas, y el grupo de las chicas de la clase alta es muy

homogéneo.

Cómo Colantoni (2013) y Chang (2008) ya abordaron el tema, la influencia silábica

también nos parece un aspecto interesante que contribuye a la variación. En cuanto al nuevo

sonido que surgió en nuestro estudio [t͡ ʃ], ¿podríamos asumir que tendrá el mismo destino que

su alófono [ʃ]? Es decir, si [ʃ] se ha impuesto en 50 años hasta casi suplantar [ʒ], sería

interesante de ver si [t͡ ʃ] seguirá un proceso análogo, o si no es posible por la creación de

ambigüedades y homónimos.

De todos modos, vale la pena de observar regularmente como procede la evolución, en

distintos grupos etarios, en distintas clases sociales, en ambos sexos y en distintos corpus.

Panta rhei.

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Anexos

Fichas de los informantes

HaCASpa

(Los hablantes Pers26-Pers50 y Pers56-Pers58 son omitidas porque son originarias de Neuquén)

Pers1

Sex male

Age 18

Age group Under 25

Area Buenos Aires

Education universitario

Occupation ejecutivo de cuentas

Parents´ mother tongue castellano

Role Instruction follower

Year of school enrollment 1996

Year of school graduation 2002

Pers2

Sex female

Age 22

Age group Under 25

Area Buenos Aires




Occupation estudiante



Year of school graduation

2003

Pers3

Sex male

Age 22

Age group Under 25

Area Buenos Aires

Education conservatorio

Occupation música




Pers4

Sex female

Age 21

Age group Under 25

Area Buenos Aires


Occupation estudiante de fonoaudiología






Pers5

Sex female

Age 20

Age group Under 25

Area Buenos Aires

Education secundario

Occupation administración




Pers6

Sex male

Age 21

Age group Under 25

Area Buenos Aires

Education secundario

Occupation vendedor




Pers7

Sex male



Age 19

Age group Under 25

Area Buenos Aires


Occupation vendedor




Pers8

Sex male

Age 18

Age group Under 25

Area Buenos Aires






Pers9

Sex male

Age 19

Age group Under 25

Area Buenos Aires






Role Instruction giver



Pers10

Sex female

Age 21

Age group Under 25

Area Buenos Aires






Pers11

Sex female

Age 20

Age group Under 25

Area Buenos Aires








Pers12

Sex female

Age 22

Age group Under 25

Area Buenos Aires

Education universitarios





Pers13

Sex female

Age 31

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciarios/universitarios en curso

Occupation locutora




Pers14

Sex female



Age 28

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciarios

Occupation prod. de radio




Pers15

Sex female

Age 30

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation periodista/locutora




Pers16

Sex male

Age 30

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario



Occupation locutor/operador




Pers17

Sex female

Age 37

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation actriz




Pers18

Sex female

Age 32

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation empleada






Pers19

Sex female

Age 35

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation locutora




Pers20

Sex male

Age 38

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education prim./sec. terciario

Occupation empresario




Pers21

Sex male

Age 37



Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation productor




Pers23

Sex male

Age 38

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation locutor




Pers24

Sex male

Age 32

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation locutor






Pers25

Sex female

Age 29

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation empleada




Pers51

Sex female

Age 30

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation abogada






Pers52

Sex female

Age 38

Age group Over 25

Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation docente




Pers53

Sex female

Age 30

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation profesora de español




Pers55

Sex female

Age 34

Age group Over 25



Area Buenos Aires

Education terciario

Occupation música




Pers59

Sex female

Age 35

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation profesor


Role Instruction giver

Year of school enrollment n/a

Year of school graduation n/a

Pers60

Sex female

Age 32

Age group Over 25

Area Buenos Aires


Occupation empleada




Role Intstruction follower

Year of school enrollment n/a

Year of school graduation n/a



COLAba

Informante COLAba Sexo Grupo etario63 Clase social

BABAS4J01 F 14-15 alta







BABSU2J01 F 14-15 media








BABSU2JX1 F 14-15 media

BABSU2G01 M 14-15 media





63 La edad exacta de los alumnos no se menciona en la página web del corpus. Mas, opinamos que un año no hace una diferencia importante.




BABSU2GX1 M 14-15 media

BABSU2GX2 M 14-15 media

BABSG2J01 F 14-15 media



BABSG2G01 M 14-15 media

BABSG2G02 M 14-15 media



Resultados Informante COLAba

Sexo Grupo etario64

Clase social

allá allí amarillo/-a

ello(s)/ella(s) llegar ayer ayudar ir (vay-) ya yo Total

BABAS4J01 F 14-15 alta 1[ʒ] 3[ʃ] 2[ʃ] 1[j] 6[ʃ] 1[ʒ] 2[ʒ];11[ʃ]; 1[j]

BABAS4J02 F 14-15 alta 1[ʃ] 1[ʃ];1[j] 1[ʃ];2[j] 3[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ];2[ʃ] 1[ʒ];9[ʃ];3[j]

BABAS4J03 F 14-15 alta 2[ʃ] 1[j] 1[j] 1[j],1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ] 6[ʃ];3[j]

BABAS4J04 F 14-15 alta 1[ʒ];1[j] 1[ʒ];1[ʃ] 3[ʃ] 2[ʒ];4[ʃ];1[j]

BABAS4J05 F 14-15 alta 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʒ];1[ʃ]

BABAS4J06 F 14-15 alta 1[ʃ] 1[ʃ]

BABAS4J08 F 14-15 alta 1[ʃ] 1[ʃ]

BABSU2J01 F 14-15 media 2[ʒ] 2[ʃ] 5[ʒ];2[ʃ];1[j] 5[ʒ];3[ʃ];1[j] 4[ʒ];5[ʃ]; 1[j]

2[ʒ];1[ʃ] 2[ʒ];2[ʃ] 7[ʒ]; 3[ʃ]

4[ʒ];6[ʃ]; 4[d͡ʒ];2[t͡ ʃ]

31[ʒ];24[ʃ]; 4[d͡ʒ];2[t͡ ʃ]; 3[j]

BABSU2J02 F 14-15 media 1[ʃ] 1[j] 4[ʒ] 8[ʒ];4[ʃ] 8[ʒ];3[ʃ] 10[ʒ]; 1[ʃ]

3[ʒ];2[ʃ] 2[ʒ];2[ʃ] 6[ʒ]; 1[t͡ ʃ]

1[ʒ];3[ʃ]; 3[d͡ʒ];3[t͡ ʃ]

42[ʒ];16[ʃ]; 3[d͡ʒ];4[t͡ ʃ]; 1[j]

BABSU2J03 F 14-15 media 1[ʒ] 1[ʒ];1[ʃ] 3[ʒ];2[ʃ] 5[ʃ] 1[ʒ];7[ʃ] 1[ʒ]; 1[ʃ]; 1[t͡ ʃ]

2[ʒ];6[ʃ]; 1[d͡ʒ]

9[ʒ];22[ʃ]; 1[d͡ʒ];1[t͡ ʃ]

BABSU2J04 F 14-15 media 1[ʒ];1[ʃ] 2[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ];4[ʃ]

BABSU2J05 F 14-15 media 1[ʃ] 4[ʃ] 1[ʃ] 2[ʒ] 1[ʒ] 4[ʃ] 2[ʃ] 3[ʒ];12[ʃ]

BABSU2J06 F 14-15 media 2[j] 1[ʒ] 1[ʃ]; 2[ʒ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʃ];1[t͡ ʃ] 4[ʒ];5[ʃ];2[j]; 1[t͡ ʃ]

BABSU2J07 F 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ]

BABSU2J08 F 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ]

BABSU2JX1 F 14-15 media 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ];3[ʃ]

BABSU2G01 M 14-15 media 1[ʒ]; 1[ʃ]

1[ʃ] 3[ʒ] 4[ʃ]; 1[ʒ] 1[ʃ] 10[ʃ] 1[ʃ]; 8[ʒ] 13[ʒ];18[ʃ]

BABSU2G02 M 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 9[ʃ] 3[ʃ];1[ʒ]; 1[d͡ʒ]

1[ʒ];16[ʃ]; 1[d͡ʒ]

BABSU2G03 M 14-15 media 1[ʃ] 3[ʃ]; 1[ʒ] 1[ʃ];1[ʒ] 1[ʃ];1[ʒ] 15[ʃ] 1[ʒ]; 1[j]

9[ʃ];11[ʒ]; 1[t͡ ʃ]

15[ʒ];30[ʃ]; 1[t͡ ʃ];1[j]

BABSU2G05 M 14-15 media 2[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ]; 1[t͡ ʃ]

7[ʃ] 1[ʒ];10[ʃ]; 1[t͡ ʃ]

BABSU2G06 M 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ]

BABSU2G07 M 14-15 media 4[ʃ] 1[d͡ʒ] 1[d͡ʒ]; 4[ʃ]

BABSU2GX1 M 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ]; 2[ʃ]

4[ʒ] 5[ʒ];4[ʃ];

BABSU2GX2 M 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ]

BABSG2J01 F 14-15 media 1[ʃ] 2[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ]; 1[ʒ]

1[ʃ] 3[ʃ]; 1[j]

1[ʃ] 1[ʒ];10[ʃ]; 1[j]

BABSG2J02 F 14-15 media 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ]

BABSG2J03 F 14-15 media 1[j] 7[ʒ] 2[ʒ]; 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʒ]; 1[t͡ ʃ]

11[ʒ];2[ʃ]; 1[j];1[t͡ ʃ]

BABSG2G01 M 14-15 media 1[ʒ] 1[ʒ] 2[ʒ];1[j]; 1[ʃ]

1[ʒ] 3[ʒ] 8[ʒ]; 1[ʃ];1[j]

BABSG2G02 M 14-15 media 1[ʃ]; 1[ʒ] 1[j] 1[ʒ]; 1[ʃ];1[j]

64 La edad exacta de los alumnos no se menciona en la página web del corpus. Mas, opinamos que un año no hace una diferencia importante.



Informante HaCASpa

Sexo Edad Edu-cación65

allá allí amarillo/-a

ello(s)/ella(s) llegar ayer ayudar ir (vay-)

ya yo Total

Pers1 M 18 uni 3[ʃ] 3[ʃ];1[j] 1[ʃ] 9[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 8[ʃ]; 2[t͡ ʃ] 10[ʃ] 36[ʃ]; 1[j]; 2[t͡ ʃ]

Pers2 F 22 uni 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 4[ʃ]

Pers3 M 22 ter 2[ʃ] 2[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ] 6[ʃ];1[ʒ]

Pers4 F 21 uni 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ] 4[ʃ]

Pers5 F 20 sec 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 3[ʃ]

Pers6 M 21 sec 1[ʒ] 1[ʃ] 2[ʃ] 3[ʃ];1[ʒ]

Pers7 M 19 uni 1[ʃ] 2[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 3[ʃ];1[j] 8[ʃ];1[j]

Pers8 M 18 uni 1[ʃ] 4[ʃ] 5[ʃ]

Pers9 M 19 uni 7[ʃ]; 1[t͡ ʃ]

3[ʃ] 13[ʃ]

26[ʃ] 49[ʃ]; 1[t͡ ʃ]

Pers10 F 21 uni 2[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 5[ʃ]

Pers11 F 20 uni 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ];4[ʃ]

Pers12 F 22 uni 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 3 [ʃ]

Pers13 F 31 uni 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʒ];3[ʃ]

Pers14 F 28 ter 1[ʃ] 1[ʃ]

Pers15 F 30 ter 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʒ];1[ʃ] 2[ʃ] 2[ʒ];5[ʃ]

Pers16 M 30 ter 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʃ] 3[ʒ];1[ʃ]

Pers17 F 37 ter 1[ʃ] 3[ʃ] 4[ʃ];1[ʒ]; 1[d͡ʒ]

6[ʃ]; 2[ʒ] 3[ʒ];14[ʃ]; 1[d͡ʒ]

Pers18 F 32 uni 1[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ] 1[ʒ]; 5[ʃ]

Pers19 F 35 ter 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʃ] 2[ʒ];1[ʃ]

Pers20 M 38 ter 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʃ]; 1[ʒ] 3[ʃ] 4[ʒ];4[ʃ];

Pers21 M 37 ter 1[ʒ] 1[ʒ] 1[ʒ] 2[ʒ] 5[ʒ]

Pers23 M 38 uni 2[ʒ] 1[ʒ] 3[ʒ]

Pers24 M 32 uni 1[ʒ] 1[ʃ] 1[ʒ] 2[ʃ] 2[ʒ];3[ʃ];

Pers25 F 29 uni 1[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 3[ʃ]

Pers51 F 30 uni 1[ʃ]; 2[ʒ]

9[ʒ];1[j] 2[ʒ] 2[ʒ] 3[ʒ] 2[ʒ] 28[ʒ];1[j]; 3[t͡ ʃ]

48[ʒ];1 [ʃ]; 2[j]; 3[t͡ ʃ]

Pers52 F 38 ter 1[ʒ];4[ʃ] 2[ʃ] 9[ʃ]; 2[ʒ] 3[ʃ] 1[ʃ] 3[ʃ] 6[ʃ] 9[ʃ]; 1[ʒ] 4[ʒ];37[ʃ]

Pers53 F 30 uni 3[ʒ] 9[ʒ];4[ʃ] 1[ʒ] 1[ʃ];4[ʒ] 17[ʒ];5[ʃ]

Pers55 F 34 ter 5[ʃ] 3[ʃ] 3[ʃ] 1[ʃ] 1[ʃ] 2[ʃ] 11[ʃ];1[ʒ] 1[ʒ]; 26[ʃ]

Pers59 F 35 uni 12[ʃ] 1[ʃ] 13[ʃ]

Pers60 F 32 uni 2[ʃ] 1[ʃ];1[ʒ] 1[ʒ];3[ʃ]

65 Niveles de educación: sec: secundario; ter: terciario; uni: universitario

Transcripciones de los corpus

COLAba

-Chicos: allá

1. BABSU2G01 - + yo la erre bueno quién empieza efe allá / yo yo 2[actuaron en el vestuario] 1[allá /] 1[chicos /] <pausa/> pero de acá para allá es lo mismo no ves / yo soy la o yo

4. BABSU2G02 - + responsable la la la la allá me lo dictan / 1[no lo que vos quieras]

5. BABSU2G01 - + dale sigan <Comment desc="pá|para"/> allá no boludo primero hay que hacer años te la entrego a vos / por allá <pausa/> ya está nene también hay que mostrar el libro ese que allí allí ese de ahí éste / 2[hay que

8. BABSU2G05 - + también hay que mostrar el libro ese que allí allí ese de ahí éste / 2[hay que

9. BABSG2G01 - + de <navn> sebastián <navn> no sé.. comemos estamos allí un ratito aha / <pausa/> yo vi una camiseta amarilla no te acordás esas... de treinta y cinco

11. BABSG2G02 - + sabés que mañana me voy a comprar zapatillas. las amarillas hay que interesante. zapatillas amarillas /

-Chicos: ello(s)/ella(s)

12. BABSU2GX1 - + tremendo hola ay quería decirte que ella es. me inspiré e hice la letra más prolija soy copado por

13. BABSU2G03 - + boluda no boluda yo (xxx) ella grabó tres cds <pausa/> éste es

14. BABSU2G03 - + 2[querés venir a hablar /] 2[ella les mandó] le mandó tres si

15. BABSU2G01 - + agarro desprevenida y...] ella no va a querer no boludo no pero

16. BABSU2G03 - + una revista con con cosas que nos hacían acordar a ella <pausa/> un dos tres cuatro cinco

17. BABSU2G02 - + <pausa/> <6´´/> dale que ellos ya enviaron boludo ay <pausa/>

-Chicos: llegar

18. BABSU2G06 - + NOSPEAKER-> <pausa/> al segundo partido no llega a <navn> álvaro </navn> acudí <hablan a la

19. BABSU2G03 - + industrias <pausa/> hoy ha llegado el día final de último fin de presentarán su proyecto <pausa/> hoy ha llegado el día final <pausa/> y hoy

21. BABSG2G01 - + diez y treinta y tres a este paso no llegamos a misa bah a misa.. en el viaje <pausa/> y ya est% ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos ya estamos <pausa/> <8´´/> no llegamos más al baño queda en la otra punta del colegio noooo <Comment desc="pará|esperá"/> no llegamos <navn> cuqui </navn> mirá la adivinanza jugando entonces estoy cansado no llego más a la clase <pausa/> estamos

-Chicos: ayer

26. BABSU2G06 - + rompió las pelotas <pausa/> ayer agarró y le dijo <pausa/> cagaste

27. BABSU2G01 - + <pausa/> estamos tod% todos cansados porque ayer corrimos co% mucho en torneo es de verdad / en

28. BABSG2G01 - + lo dijiste] 2[de rabia] 2[ayer estaba dormido] yo dije qué podemos hacer para

29. BABSG2G01 - + tenés que tratar muy bien um pe ay ayer fue tu cumpleaños 2[sii tengo miedo] 

31. BABSU2G01 - + que se consiguen en el súper ayer me mató allá también <pausa/> 1[yo ayer no comí nada de basura comí..] 1[uy

33. BABSU2G01 - + <pausa/> sí no puedo caminar deee ayer tenía un día de jugar al fútbol todo el día y nos

34. BABSU2G02 - + pongas poné si ésta es la que usaste ayer boludo Francia <pausa/> acá acá quieren

36. BABSG2G02 - + zapatillas amarillas / esas que vimos ayer <pausa/> hu hu vos las vistes.. 

37. BABSU2G01 - + 1[todo] 1[no me lavé el pelo ayer ] 2[sabías \] 2[si]

-Chicos: ayudar

38. BABSU2G02 - + están en algún lugar. bueno necesitan ayuda \ no le tenemos que poner línea de tiempo nada

39. BABSU2G01 - + animal lo tira <pausa/> un ayuda memoria no sé está hasta treinta 

40. BABSU2G03 - + (10´´) <navn> georgi </navn> venís a ayudarme \ cómo se guarda acá / tipo que van todas juntas ah querés que te ayude <navn> martín </navn> en algo / no gracias yo la u <navn> nico </navn> ya dí yo la u <pausa/> soy la te yo

43. BABSU2G02 - + NOSPEAKER-> <pausa/> <6´´/> dale que ellos ya enviaron boludo ay <pausa/> <pausa/> y ya est% ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos

45. BABSU2G02 - + NOSPEAKER-> <pausa/> cuidado ya estaba <pausa/> ahora nos escribe

46. BABSU2G01 - + son todos gallegos boludo ahí está pónganse ya estamos boludo pero no boludo se escribe de de

47. BABSU2G01 - + ya est% ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos ya estamos <pausa/> todavía

48. BABSU2G01 - + ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos ya estamos <pausa/> todavía no

49. BABSU2G01 - + (ta|está) ya está <pausa/> ya está dale <navn> durán </navn> 

50. BABSU2G05 - + no había pensado <pausa/> ya está el quintitoo más vos te vas a recibir ya está ya está escribe <navn> pelotti </navn> acá acá está

52. BABSU2G01 - + \ sí <pausa/> ya está no el el ánimo <Comment desc="c"/>porque qué

53. BABSU2G02 - + ahí está la escribís vos / ya está ya está escribe <navn> pelotti </navn> acá

54. BABSU2G03 - + </navn> <navn> cristi </navn> qué / nooo. ya está ya le dije ya leee ya te habló \ <pausa/> ya está ya terminé dejálo en el sobre 

56. BABSU2G03 - + nada <pausa/> yo soy la erre ya está la erre es una boludez así boludo dale <pausa/> ya está <pausa/> excelente rápido

58. BABSU2G03 - + pedí e me pidieron dos yo hice dos y ya está <pausa/> e así somos los

59. BABSU2G05 - + sé todos <pausa/> (ta|está) ya está <pausa/> ya está dale <p

60. BABSG2G02 - + no / no] 1[normal si] ya está. a ver siii listo ja ja ja ja ja 1[ya está] 1[ja ja ja ja] dale <Comment desc="tá|está"/> ya están poniendo ey ey están ya te habló \ ya habló <pausa/> <Comment

64. BABSU2GX1 - + si que no me las pidieron son las que ya había comprado para el mier% para el jueves para el viaje ahhhh qué garca las boludas ya las habían pedido pues 1[ahhhh] 

66. BABSU2G03 - + <navn> cristi </navn> qué / nooo. ya está ya le dije ya leee ya te habló \ ya

67. BABSU2G03 - + </navn> qué / nooo. ya está ya le dije ya leee ya te habló \ ya habló <pausa/> pero ya les cantó <navn> roser </navn> le can% le cantó <navn> rochi

69. BABSU2G01 - + (minas) <pausa/> y ya est% ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos ya estamos yo ya me vooy hagámoslos socios sí 

71. BABSG2G01 - + BABSG2J01-> 1[ay hice dos ay] hacé cuatro ya que estás what the hell 

72. BABSU2G03 - + <pausa/> ehhh no yo ya regalé todos mis autitos <pausa/> 

73. BABSU2G01 - + BABSU2G01-> y ya est% ya llegamos al baño de varones ya s% ya estamos ya estamos <pausa/> 

74. BABSU2G03 - + nara rarara que levantes la cabeza <pausa/> ya son las seis con cincueeenta <pausa/> (5´´) ahora

75. BABSU2G03 - + <c> ya son las siete veintitrés </c>] 2[<c> ya son las siete veintitrés] 1[y el cadáver del

76. BABSU2G07 - + <pausa/> tenés que juntarlo ya sé ya sé ya sé a a a más le vale tenés que juntarlo ya sé ya sé ya sé a a a más le vale con

78. BABSU2GX1 - + chamullo a mi también me ponés esas cosas ya sé tipo el (xxx) <pausa/> tenés que juntarlo ya sé ya sé ya sé a a a más le vale con sus

80. BABSU2G01 - + nooo. ya está ya le dije ya leee ya te habló \ ya habló <pausa/> no me tardo oh oh oh ya tenía que hablar preguntále eso 

82. BABSU2G02 - + punto com <pausa/> ya está ya terminé dejálo en el sobre <pausa/>

83. BABSU2G07 - + poner ya a bueno todas éstas ya tiene estoy haciendo un recuerdo memoria entonces

84. BABSU2G03 - + los play móvil \ <pausa/> yo ya tra% regalé <pausa/> <navn> sandra

85. BABSU2G03 - + un hueso gracias qué pijazo ya va ja ja ya viene 

86. BABSU2G03 - + ya va ja ja ya viene <pausa/> y yo metí dos 2[sí <navn> mana </navn> ya voy] <navn> fidel </navn> nene

88. BABSU2G03 - + <Comment desc="10´´"/> faltan dos minutos ya <pausa/> estamos terminando el

89. BABSU2GX2 - + 2[lo tenés] ya <voces de fondo, no se entiende/> 

-Chicos: yo

90. BABSU2G01 - + 2[vení] vení vení vení yo / sí los cuatro teros <pausa/> yo a a a a <navn> octavio </navn> está <pausa/> <pausa/> (ché) yo a las once me voy al recreo así les aviso yo

93. BABSU2G05 - + con la pelota no puedo yo abrir <pausa/> darte una vuelta

94. BABSG2G01 - + papa frita papa frita al día siguiente 1[yo ayer no comí nada de basura comí..] 1[uy

95. BABSU2G01 - + 2[acá está la efe] 2[no yo canté la ele] (pará|esperá) sí está

96. BABSG2G01 - + entonces este jueves ya quedé entonces yo como de arriba somos sólo cinco chicas yo ayer cum% yo cuento yo cuento yo cuento 2[yo cuento] yo ayer cum% yo cuento yo cuento yo cuento 2[yo cuento] 

99. BABSU2GX1 - + yo ayer cum% yo cuento yo cuento yo cuento 2[yo cuento] 2[bueno] yo cuento yo cuento yo cuento 2[yo cuento] 2[bueno] hoy 

101. BABSU2G01 - + 1[ningunas palabras /] 1[yo digo yo digo] de quién es eso \ 

102. BABSU2G01 - + 1[ningunas palabras /] 1[yo digo yo digo] de quién es eso \ <pausa/> sale la quema yo dije qué / el próximo año lo pagaron / <navn> nicolás </navn> yo dí una tengo una muy sentimental así que no me molesten ahora me toca a mí porque tengo yo el aparato eh eh / y flor. de perra

106. BABSU2G03 - + no] 1[es la hora dale] yo estaba midiendo y me bajé eso <voces que se

107. BABSU2G05 - + a ustedes a ustedes <pausa/> yo explico puta la re mil puta que los re mil parió se las

108. BABSU2G03 - + <pausa/> éste es mi el primero que yo grabo <pausa/> mi hermana iba a

109. BABSU2G03 - + si dame dámelo <pausa/> yo hablo <navn> cebu </navn> qué / bueno hablá vos entonces 1[dáme yo hablo] 1[ay qué caradura] <Comment

111. BABSU2G03 - + cuento la ele de fútbol yo hago la efe la efe (ché) decíle a <navn>

112. BABSU2G03 - + / <hablan todos a la vez/> yo hago la entrada <pausa/> querés

113. BABSU2G02 - + yo la i griega <pausa/> yo hago la u yo la i griega yo la

114. BABSU2G02 - + and% vos andá a a donde está la la la cosa y yo hago ésto ahora andamos con mi (xxx) <pausa/> pedí e me pidieron dos yo hice dos y ya está <pausa/> e así

116. BABSU2G03 - + puedo el palito 2[yo la efe] 2[empezá la efe] dale

117. BABSU2G03 - + NOSPEAKER-> <pausa/> listo yo la erre yo la erre la ele yo la

118. BABSU2G03 - + esfuerzo"/> ja ja ja tarado yo la erre yo la erre dale a la efe empezá la

119. BABSU2G03 - + la efe] dale empezá la efe yo la erre bueno quién empieza efe allá / listo yo la erre yo la erre la ele yo la erre la ele yo la erre abríte de gambas yo la u <p

122. BABSU2G03 - + ja ja ja tarado yo la erre yo la erre dale a la efe empezá la efe 

123. BABSU2G03 - + yo hago la u yo la i griega yo la erre la erre la ele yo hago la u yo la i griega yo la erre la erre al piso dale yo la i griega <pausa/> yo hago la u

126. BABSU2G07 - + <navn> chori </navn> yo la o quién hace la o/hago la o dale listo hacé la

127. BABSU2G01 - + BABSU2G06-> 2[porque está haciendo todo] 2[yo la parto boludo] hay de a... hay

128. BABSU2G01 - + de a... hay de a dos / yo la parto mirá acá se escapó un muerto acá soy la te yo la te yo la te bueno la te fú% fú% ja ja ja así

130. BABSU2G05 - + yo la u <pausa/> soy la te yo la te yo la te bueno la te fú%

131. BABSU2G03 - + 1[la u] hacé la u yo la u <navn> nico </navn> ya dí yo la u 

132. BABSU2G05 - + yo la erre abríte de gambas yo la u la ele a no inventes da%

133. BABSU2G03 - + u yo la u <navn> nico </navn> ya dí yo la u <pausa/> soy la te yo la te <pausa/> yo le dediqué uno a <navn> mati </navn> y uno aaa <navn>

135. BABSU2G02 - + <ruido papel/> me pregunta y yo le digo no sé. no sé. no sé a ver <navn>

136. BABSU2G03 - + pudre todo <pausa/> dáme que yo lo llevo <pausa/> a los churros

137. BABSU2G02 - + mundo y bueno... o sea yo lo que tengo que hacer <pausa/> a

138. BABSU2G03 - + churros calentitos los churros no dáme yo lo tenía <pausa/> prestáme la

139. BABSU2G01 - + 1[boludo] 1[ahí] y yo me pongo acá <pausa/> acá está la e

-Chicas: allá

140. BABSU2J05 - + <pausa/> bueno pero vos <navn> cata </navn> allá en (xxx) todo está re bueno ese coso azul 

141. BABSU2J01 - + <pausa/> qué qué te dijo te quedás allá en Buenos Aires me dijo faltás a la mañana pero

142. BABAS4J02 - + no me voy nos vamos y dejamos a la mucama allá en nuestra casa 1[ah mira qué haces ja ja] uy no no pinté éstooo 

144. BABAS4J01 - + en el recreo/> y y y tenía que ir para allá y para acá tipo le digo hola <navn> tomi/navn> y me mira así

145. BABSU2J03 - + tipo que qué difícil darte cuenta <f> allá </f> <pausa/> ji ji ji <navn>

146. BABAS4J03 - + vení vení <navn> cande/navn> chambo está allá 2[<navn> cande/navn> chambo] 

147. BABSU2JX1 - + ché <pausa/> vayan para allá 1[a me está quemando ésto] 

148. BABSU2J02 - + que se terminó el recreo que vayan para allá 2[que vayan entrando] 2[ché] 2[el otro día en el dock allá ] no sabés lo qué es un tipo todo me lo llevo oh

-Chicas: allí

150. BABAS4J02 - + 2[genial] 2[muy bien] allí allí está en mi mochila que bajo andando yo

151. BABAS4J03 - + año / que viene va a tener que dejar por allí deja boluda no va a dejar.. le encanta /

152. BABAS4J06 - + que esa que la había en la casa de la Moda allí en la casa de la moda y un <R> pantalón tipo o o </R>

153. BABSU2J06 - + algo que nadie sabe ay nooo allí está boludo allí está hay cambio

154. BABAS4J02 - + 2[genial] 2[muy bien] allí allí está en mi mochila que bajo andando yo tengo que

155. BABSU2J06 - + ay nooo allí está boludo allí está hay cambio hay cambio maia </navn> porque yo la vi en la casa de allí que me suena] 1[<navn> maia </navn>] educación física será allí si no vamos a tener va a llover <Murmullo y

159. BABSU2J02 - + NOSPEAKER-> <pausa/> <navn> carol </navn> allí <pausa/> no a mi me dijeron que

-Chicas: amarillo/-a

160. BABSU2J03 - + eh de qué color la tiene \ así en amarilla 1[mi hermana la tiene en rosa] hay que interesante. zapatillas amarillas / esas que vimos ayer <pausa/> no no es puré boluda es amarillo sos boluda \ no please que sea puré ja ja ja

163. BABSU2J02 - + la de fondo vos tenés tipo la de fondo medio amarillo ver% digo la de fondo verde turquesa no sé cómo es velu </navn> tiene la de fondo amarillo y mi hermana tiene la de fondo rosa <pausa/>

165. BABSU2J02 - + </navn> <pausa/> la de amarillo están re buenas <pausa/> con tablas y tiene el fondo amarillo . a no 2[yo tengo una] 2[y

167. BABSU2J01 - + mi hermana la tiene en rosa] 1[fondo amarillo ] pero satén rosa <pausa/> 1[tenés el parque amarillo ] 1[mamá no porque] y el patio

-Chicas: ella(s)/ello(s)

169. BABSU2J02 - + qué son \ tiene alumnos en un colegio ella / creo pero todas las cosas que decís porque viste que

170. BABSU2J05 - + BABSU2J03-> para qué \ qué / ella agarró de la caliente a a a a a a.

171. BABSU2J02 - + pero me fui porque tipo me harta tipo la pibita ella ahí tipo que tipo que tipo te vas que yu si y ella dice Claverián dice muy bien pero todavía no me

174. BABSG2J02 - + pero eso es así <pausa/> eso es lo que ella dice pero el colegio es bien hay un profesor que

175. BABSU2J06 - + BABSU2J06-> 2[mierda] 2[sí] ella e e e le copa que ustedes le vayan a hablar 

176. BABSU2J05 - + una cosa porque ella ella ella no es moderna sí dale dice

177. BABAS4JO2 - + al día siguiente tipo hace re poco que lo tenía y ella ella pasa lo ve y me lo saca y me lo saca y me 178. BABSU2J04 - + te pusiste a llorar / ella ella se pone a llorar 

se puso a llorar / cuándo 179. BABSU2J02 - + sí que..] somos <navn> clara </navn> ella ella y yo 2[somos

sólo] 2[que 180. BABSU2J01 - + a la salida de comer no sé qué y de repente ella empieza a mirar una revista y dice mirá pá acá

está digo 181. BABSU2J01 - + ahí se pinchó <pausa/> y ella estaba tipo así para abajo <pausa/> <p 182. BABSG2J03 - + yo soy Mary sobrina de Pancha y quiero decir que ella estabamos navegando.. y no sé ella se cayó

del 183. BABSU2J02 - + dijo. la quiero ver a mi novia ayer hablé con ella estoy de novio hace un mes estoy de novio hace

un mes dijo 184. BABSU2J02 - + mamá me decía no no no medio tipo el marido de ella le mandó un mail a los periodistas contando

todo ella tipo pero si ella lo tiene que devolver 

yo lo tengo que devolver 186. BABSU2J03 - + contenta je <pausa/> ella me dijo estoy re sensible <pausa/> <p 187. BABSU2J01 - + ponía pero igual tipo me llevé tipo bien así con ella me me preguntó (xxx) viste que iba a entrar al 188. BABSG2J03 - + de Pancha y vengo a decir ejem que.. eh ella me parece que se ahogó los tipos decían si

vos 189. BABSU2J02 - + BABSU2J02-> viste / estábamos todas haciendo la prueba y ella mira así y se hace la trencita así grasa

 <navn> 190. BABSU2J05 - + una cosa porque ella ella ella no es moderna sí dale

 dice la pe 191. BABSU2J01 - + va (xxx) <pausa/> y ella no lleva para tomar \ siempre lleva algo em 192. BABSU2J02 - + <pausa/> es que es de ella nunca se la viste puesta \ <pausa/> 1[<navn> maia </navn>] 2[ella pequeñita tipooo] 2[chiquita chiquita tipo] 196. BABSU2J01 - + dijo nada </c> <pausa/> <c> ella quería pasarla bien </c> <Comment desc="hablan y 197. BABSG2J03 - + conocés cuál es la contraseña de los piratas entonces ella se acuerda y dice hay mi tía me lo había dicho

cómo 198. BABSG2J03 - + decir que ella estabamos navegando.. y no sé ella se cayó del barco y no se si se ahogó o si se 199. BABSU2J02 - + aquíi hay que poner todo no acá ésta ella se equivocó no hay que poner Cerdeña

Córcega y todo 200. BABSU2J04 - + te pusiste a llorar / ella ella se pone a llorar se

puso a llorar / cuándo la 201. BABSU2J01 - + la de <navn> maria </navn> es una 1[ella se tiene] 1[peor] que no peor 202. BABSU2J03 - + razón nunca come ja ja ja si ella siempre dice no chicas yo ya tomé

el té en casa 203. BABSU2J03 - + toma el té en su casa] 2[ella siempre viene (xxx)] pero

nos trae a nosotras 204. BABSU2J02 - + 1[si falta quizás] 1[ella te% tenía un bebito] 

ojalá que que que si si si es por ella tiene que viajar porque está estudiando

turismo

206. BABSG2J03 - + ah ah ah está claro entonces... ella tipo de repente suena el teléfono y lo agarra y escucha

207. BABSU2J02 - + novio hace un mes estoy de novio hace un mes dijo ella tipo uy cuánto hace un mes \ y dice que un mes dijo <pausa/> apenas venga ella tipo 2[apenas] 2[llegó] <pausa/> tonto y se cuelga entonces tipo ella va redesesperada si va a la casa de su amiga 

211. BABAS4J04 - + \ sí fueron caminando / 2[ella vino caminando... llegó sola] 2[sola /] el es un después de yo <r> después de ella voy yo </r> no después voy yo qué

214. BABSU2J03 - + 1[y yo tipo] 2[no habla con ella y le dice] 2[e e e e] I

215. BABAS4J02 - + o che qué paja...estábamos <navn> malen/navn> y yo y ella y nos dice ché que pajarás las que se quedaron afuera somos <navn> clara </navn> ella ella y yo 2[somos sólo] 2[que van a

217. BABSU2J01 - + u <navn> cristi </navn> yo las hojas de ella ya las tengo todas rotas así que se me salieron todo <pausa/> chicas llega a haber faltado hoy te juro que hago una fiesta una

220. BABSG2J03 - + Mary Kate no viste. entonces tipo bueno llega a su casa toma el te y se queda ahí esperando ahi

221. BABSG2J03 - + Mary Kate <pausa/> entonces era un viernes y tipo llega a su casa y va a arreglar todo para ir a una 222. BABSU2J01 - + ay no ché <pausa/> me llega a tomar la la lección qué \ me 223. BABSU2J02 - + \ me reviento sí es que me llega a tomar <navn> patricia </navn>

yo digo que me mato me mato 224. BABSG2J03 - + un aguila no no está tipo ahí nadando y llega a una isla tipo todo

así y se despierta y 225. BABSU2J06 - + BABSU2J02-> cuál / éste. éste larguito que llega hasta acá 

<pausa/> tan largo / 226. BABSU2J05 - + NOSPEAKER-> <pausa/> sí no ves que acá acá llega hasta ahí \ y termina en esa

puntita \ éste es el Pó 227. BABAS4J03 - + <navn> mica </navn> quieres cerrar un poco un poco y si si llega todo el aire acá. un poco 2[por qué querés 228. BABSU2J01 - + porque ésto es el micrófono me entendés / entonces allá no llega uy no no pinté éstooo

 <Comment 229. BABSU2J02 - + sus amigos que iba a ser sacerdote y si no llegaba iba a (X) a dios quién \ 230. BABSU2J01 - + quién <pausa/> si no llegaba qué / iba a

ofrecer su vida a dios a si no llegaba yo entendía si no llegaba si se moría en el camino y noo si no 232. BABSU2J02 - + se moría en el camino y noo si no llegaba tipo a ser sacerdote tipo 1[ay es re 233. BABSU2J01 - + 2[a ser dios] a si no llegaba yo entendía si no llegaba si se

moría en el camino y 234. BABAS4J04 - + el viernes. 2[<F> boluda </F> todavía ni llegamos a la otra fiesta y se quiere que me

guarde la otra fiesta

235. BABSU2J04 - + vamos a llegar a treinta y] 2[pedo llegamos a ser] 1[dos] 1[treinta y dos

236. BABSG2J01 - + de tercer año me muero además pienso que puede llegar a haber fraude porque una de las juezas es la mamá de

237. BABSU2J02 - + <pausa/> el viernes pero no vas a llegar a hacer todo el viernes boluda no nos juntamos

238. BABSU2J02 - + 1[ni en] 2[no vamos a llegar a treinta y] 2[pedo llegamos a ser] escuchen todas las que pueden 1[llegar a venir] 1[<navn> florencia </navn>] 2[y bueno] 1[no voy a llegar es que] 1[pero si se te graba] 

241. BABSU2J03 - + <pausa/> les puse que no se si voy a llegar porque tengo que ir a comprar 

242. BABSU2J02 - + <pausa/> que no vamos a llegar ya le diste tu carta \ <pausa/> 

243. BABSU2J04 - + sí boluda tengo computadora yo no voy a llegar yo tengo que hacer el informe de historia ojalá que me dé guita por favor tengo que llegar . 2[a cien] 2[yo cuánto te debo

245. BABSU2J02 - + si se te graba] 2[no voy a llegar ] 2[encima] si te grabaste media

246. BABAS4J02 - + le dijeron a a a] ah pero cuando ustedes llegaron a la casa ustedes le dijeron che qué larga que sos que no

247. BABAS4J05 - + mina] bueno entonces si que llegará esa mina 2[s s pibes fiestas y sorete] 1[es una tarada] no llego no llego <pausa/> ay mamá (XXX)

249. BABSU2J01 - + es un horror sabés qué \ que cosa yo llego y los cago a pedos te podés morir porque se

250. BABSU2J06 - + BABSU2J01-> 1[es una tarada] no llego no llego <pausa/> ay mamá (XXX) tres años

251. BABSU2J01 - + 1[los carteles de toda la clase] 1[que llego ] vení (bó) <vocativo que

252. BABSU2J01 - + a mi] 1[con] 2[no le llegues a escribir] 2[dibujos] si

253. BABSU2J03 - + <pausa/> ay la otra vez em llegué a mi casa bueno cuando lo encontré en lo de <navn>

254. BABSU2J02 - + NOSPEAKER-> <pausa/> sí pero yo no sé dónde llegué a no sé dónde llegué más o menos good ay yo yo ayer me conecté al messenger y llegué tarde nena un (X) catalán que se había desconectado más o menos good <pausa/> <pausa/> vos me llegás a estar jodiendo con este grabadorcito y te cago tanto a

258. BABSU2J03 - + 1[lo tengo] 1[en el camino] llegás a las doce / <pausa/> no

259. BABSU2J03 - + NOSPEAKER-> <pausa/> u u u llegás antes que los otros <pausa/> 

260. BABAS4J01 - + <Comment desc="Ruido de fondo"/> si llegás tenés que pagar guerdería como de quinientos pesos por día..

261. BABAS4J01 - + la odiaba ja ja ja <navn> magda </navn> la odiaba. cuando llegó a la casa 1[bueno o o un poq%] 

262. BABAS4J02 - + la odiaba antes de conocerla 1[bueno llegó bueno un poquito bien] 1[a quién a quién] cuando llegó/que llegó cinco y media la mina. tipo pendeja del lerdo \ 

264. BABAS4J04 - + caminando / 2[ella vino caminando... llegó sola] 2[sola /] 1[sola caminando

265. BABAS4J02 - + hojas] 1[la teoría o o o] 1[llegó todo \] 2[oh oh oh] 2[sí creo

266. BABAS4J01 - + 2[a <navn> cande </navn>] 2[llegó un poquito bien y ahora la detesta después de lo que hizo] <p

-Chicas: ayer

267. BABAS4J01 - + que es estox x x 1[ayer] 1[ayer / por qué llevá lo llevaste y no lo

sacaste lo hubiésemos 268. BABSU2J01 - + / <pausa/> salió primero ayer / no sé no fue

él fue el pueblo 269. BABSU2J01 - + semi leal alguien vio costumbres ayer / yo no yo veo son amores lo que me preguntó mamá ayer \ no serás vos la que robó <r> me

dijo <navn> mara 271. BABSU2J01 - + sí <pausa/> saben qué ví ayer \ 2[XXX de

hierro] 2[alguien sacó 272. BABSU2J01 - + traés un lápiz \.. por favor y ayer avisaron unas chicas que no podían porque

 vos 273. BABSU2J01 - + ja yo también no aguanto más ay además dice que ayer corrieron <pausa/> sólo 2[ay no] ayer cuando estaba hablando con <navn>

juanisturis </navn> ayer 275. BABSU2J01 - + ayer cuando estaba hablando con <navn> juanisturis </navn> ayer cuando estaba hablando con <navn>

juanisturis </navn> le 276. BABSU2J01 - + 1[ya lo conté] <pausa/> yo ayer cum% yo

cuento yo cuento yo cuento 2[cuando] tu tu mamá ayer decía chicas ustedes no tienen

miedo como esas chicas que 278. BABSU2J02 - + BABSU2J02-> y le dije a <navn> jaime </navn> que vos ayer entendiste todo lo que había y se cagó

a verso 279. BABSU2J02 - + tengo ganas de dijo. la quiero ver a mi novia ayer hablé con ella estoy de novio hace un mes estoy

de novio 280. BABSG2J01 - + 2[porque nunca me lo habías dicho] 2[si ayer lo dije] 1[bueno

no me di ni cuenta] ay ay yo yo ayer me conecté al messenger y llegué

tarde nena un (X) 282. BABSU2J02 - + \ <pausa/> pero me dijiste ayer me dijiste no sé que me voy a

poner para el casamiento es 283. BABSU2J03 - + fue la más qué / <pausa/> ay ayer mi hermano 

la más buena ayer 284. BABSU2J03 - + BABSU2J04-> qué / <pausa/> ayer mi primo ayer mi primo me

mostró cómo se afeitaba con 285. BABSU2J03 - + qué / <pausa/> ayer mi primo ayer mi primo me mostró cómo se

afeitaba con jabón 286. BABSU2J08 - + que lo hiciste mirá mirá ay ayer no sabés lo menos que salió la

alarma <pausa/> 287. BABSU2J02 - + perdió de mi viaje tener a <navn> patricia </navn> ayer te juro 1[los vi a todos

ahí] 288. BABSU2J02 - + con la policía tipo mostraban todo ayer tipo <pausa/> mi papá me contó 1[que es arreglado] 1[ayer usé el palo] 2[no

importa] 290. BABSU2J01 - + hacéte.] 2[pero yo tipo] ayer yo no la jodí tipo yo yo soy amiga

tip% amiga tipo me dijo <navn> mara </navn> ayer </r> <pausa/> ah ja ja ja la más buena ayer <navn> benjamín </navn> y 2[y y y] no me gustan las lentejas a

mí 294. BABSU2J02 - + el auto <pausa/> no sabés ayer 2[salió el

secuestro por televisión] 1[<navn> maría </navn> falta] ayer 2[me dijo] 2[(XXX)] <pausa/> ayer vamos a

inventar algo \ me dijo

297. BABSU2J03 - + azúcar leche yo voy a ver qué comí ayer <pausa/> yo creo que tengo carne

298. BABSU2J02 - + / <Comment desc="pausa"/> ayer ... qué / me metí a la bueno me

299. BABAS4J01 - + en esto no sabés lo que es estox x x 1[ayer ] 1[ayer / por qué llevá lo llevaste y no lo

300. BABSU2J02 - + tipo 1[y es colorada] 1[ayer ] 2[al mediodía] 2[con] 1[sí lo hice ayer ] 2[<navn> vicky <navn> mirá que] 

-Chicas: ayudar

302. BABSU2J05 - + y ésto] 1[en realidad] la ayuda al 2[la ayuda] 2[ay] que te ayuda en las cosas que vos no podés hacer pero no te hacen

304. BABSU2J01 - + y el estado pará el estado también los ayuda <pausa/> brindándoles plata para

305. BABSU2J01 - + 2[con] 1[trabajos que impliquen la ayuda ] 1[nosotros vacas] 2[de mucha

306. BABSU2J07 - + tipo <pausa/> 1[porque si se ayuda ] 1[por qué] 2[de la panza]

307. BABSU2J06 - + puede tomar pero <pausa/> ayudame a estudiar sólo eso así puedo pasar me quedan diez minutos

308. BABSG2J03 - + teléfono y lo agarra y escucha socorro Julia ayudame y se cuelga entonces tipo ella va redesesperada si va

309. BABSU2J02 - + </navn> <navn> la titu </navn>] tiene que ayudar a los (XXX) (XXX) me había dicho

310. BABSG2J01 - + no porque si no yo te podía yo no sé ayudar pero no se me ocurre nada con la piratita. cómo es

311. BABSU2J01 - + el que reglamenta que el estado 2[debe ayudar ] 2[una mamá] 1[a participar] vengan a ayudarnos <pausa/> esa no se gravó no / jo quieren que las ayude a cortar / quién / como quieras

314. BABSU2J01 - + que hablar todo el tiempo \ por qué / te ayudo <navn> rochi </navn> \ po% hay que hablar todo

315. BABSU2JX1 - + no hoy qué / yo te ayudo también ahora ahora mana </navn> está haciendo cartelitos ayudála a <navn> mana </navn> a hacer cartelitos 

-Chicas: ir (vay-, …)

317. BABAS4J03 - + ja ja quién son / querés que vaya a buscar a <navn> lau/navn> vamos a buscar a <navn> lau/navn>

318. BABSU2J01 - + no importa sí por favor que vaya a Suecia <pausa/> si no va a

319. BABSU2J02 - + / (xxx) de qué / de que vaya al cine y eso boluda qué no te puede dejar salir

320. BABSG2J01 - + </navn> porque la mamá lo quiere es que vaya al colegio no quiere hacer nada

321. BABSU2J01 - + yo quería ir ay chicas ojalá que vaya el 1[(X)] 1[paren yo

322. BABSG2J03 - + los piratas entraban] 2[esperá que se vaya esperá] hay qué quieren decir / 

323. BABAS4J03 - + /] va el lemo qué es / si vaya vamos a pancear 1[yo yo yo ya me] 

324. BABAS4J01 - + a vos] 1[puta] je je je vaya vos tenés algo para decir al respecto porque la verdad que

325. BABSU2J01 - + no pobre quién / no le digo que no vaya no je je invitá a una amiga te dijo ella e e e le copa que ustedes le vayan a hablar y se cree la vayan a llamar dale vengo a ver si está bien <pausa/>

328. BABAS4J01 - + la clase digo son unas forras] 1[que se vayan a un manón son todas un par de soretes ja ja ja

329. BABSU2J02 - + terminó el recreo que vayan para allá 2[que vayan entrando] 2[ché] <navn> yessi

330. BABSU2JX1 - + vamos ché <pausa/> vayan para allá 1[a me está quemando ésto] que se terminó el recreo que vayan para allá 2[que vayan entrando] 

332. BABSU2J02 - + BABSU2J02-> mamá me dice yo no estoy de acuerdo con que vayas pero bueno papaá quiere <pausa/> 

-Chicas: ya

333. BABSU2J01 - + encima se me está grabando diez minutos ya / 1[verso] 1[no y] 

334. BABSU2J04 - + a escribir la introducción y eso empezaste ya / sí ay a <pausa/>

335. BABSU2J01 - + la una ay no no me quiero ir ya a comer tengo hambre bien te

336. BABSG2J03 - + Nachi </navn> y <navn> Micaela </navn> ya ya aprendí. mirá ja ja ja mierda vamos

337. BABSU2J03 - + dudas \] 1[qué /] yo ya ay ché chicas (XXX) que leer sólo dos esperá ahí vuelvo ya cortaron mis cosas \ <pausa/> 

340. BABAS4J05 - + si boluda anda que si fuera de goma primer día boluda era ya de goma 2[la concha de tu hermana] 

341. BABAS4J01 - + ya empezaban a sacar toda la gente que estaba acá entonces ya de repente 2[pusieron una butaca /] 

342. BABSU2J01 - + no viste que aparec% (XXX) si yo ya dije seguramente aparezca (XXX) se habrá acordado de eso

343. BABAS4J01 - + / no la dejaron pasar ni salir y entonces ya como que ya empezaban a sacar toda la gente que estaba acá entonces ya de

344. BABSG2J01 - + estoy buscando algo ya entonces a ver entonces si entendí bien eso es

345. BABAS4J03 - + fondo"/> la onda de manzana verde y porque ya es época de manzana verrrde pelotuda / 1[qué es

346. BABSU2J06 - + la foto <navn> velu </navn> ven ahora a bajar ya esa foto <pausa/> bueno chicas está

347. BABSG2J01 - + eh por ahí] 2[che che no importa ya ya escuchamos lo que ibamos a hacer] 20 minutos de

348. BABSU2J05 - + al desorbitado a todo yo ya escuché y no fui (xxx) desorbitado

349. BABSU2J03 - + abril mayo junio] 2[no que ya y ya estaba embarazada] 1[julio] 1[y no

350. BABSG2J03 - + 1[si si entonces tipo] ya estaba resegura... tipo va a llamar va a llamar <Comment desc="omnibus " /> ya estoy haciendo dos cuadros no te das cuenta / 

352. BABSU2J05 - + eso \ <pausa/> ay yo ya estoy tupida de tanta emoción <navn> jaime </navn>

353. BABAS4J01 - + hablando en " /> 1[(para|esperá) ya está / ja ja ja ja] 1[el tipo encima la palabra si

354. BABSU2J01 - + <Comment desc="pausa"/> ahí está ya está eh / <Comment desc="pausa"/> y

355. BABSU2J02 - + <pausa/> les jode si no llevo nada y ya está hoy que hay torta \ yo no tengo nada <pausa/> ya está la campana \ <navn> amparo </navn> dijo que

357. BABSU2J01 - + por allá <pausa/> ya está nene pará no <navn> jaime </navn> creo 1[bueno no me di ni cuenta] 1[ya está no vos lo dijiste] 2[de rabia] 

359. BABAS4J02 - + <Comment desc="Ruido de fondo"/> ya está está grabando 1[chicas

360. BABSU2J03 - + perooo el informe <pausa/> ya está vamos adentro y hay que cortarlo <pausa/> ya fue <pausa/> a no 

362. BABSU2J01 - + la dejan \ no se que que con ganas si ya fue él la trae en auto después <pausa/> 2[caminando \] 2[ya fue] el concert ay <navn> clara

364. BABSU2J02 - + y mi primo tipo mi primo que tiene quince años ya grabó las malas palabras que debe haber <pausa/>

365. BABSU2J02 - + qué estás grabando / ya hablé toda la mañana. me lle% qué estás grabando /

366. BABSU2J02 - + </navn> dale <pausa/> yo ya hablé tooooda la tarde <pausa/> qué

367. BABSU2J02 - + ya ya lo había grabado en la hora de estudio ya había grabado como m% media hora <pausa/> 1[no y] yo ya había grabado yo ya había. síi <pausa/> yo ya había grabado yo ya había. síi <pausa/> y ya ya lo

-Chicas: yo

370. BABSU2J02 - + BABSU2J08-> si porque esta boluda no boluda yo (xxx) ella grabó tres cds <pausa/>

371. BABSU2J03 - + y van a hacer algo <pausa/> yo / l% <pausa/> no se 

372. BABSU2J01 - + tipo me decía no vos vos vos no se qué yo / le dije tipo así como si fuese una boluda entonces 373. BABSU2J02 - + quién no sabe nada <navn> sandra </navn> o yo / andá este (x) (x)

 <pausa/> sí por qué pregunta dónde estoy yo \ me voy a

buscar cinta porque ee 375. BABSU2J01 - + 2[avisále] 1[dónde estoy yo \] 1[que estamos

haciendo (xxx)] yo 376. BABSU2J02 - + acaba de decir <navn> martu </navn>] boluda yo a a a como no puedo <pausa/> por 377. BABSU2J01 - + personas que forman el grupo de par supongo no se yo a esta mina le hice mil preguntas y la mina

me dice

378. BABSU2J02 - + grabar y nada más <pausa/> yo a vos no tenés trece vos tenés doce <pausa/> cuul cuulpa "

380. BABSU2J03 - + mariana </navn> va a atender] 1[y yo agarré y tipo] 1[y yo tipo] 

381. BABSU2J03 - + le pongas pausa \ <pausa/> yo ahora en otra hoy tenemos con (xxx) 

382. BABSU2JX1 - + BABSU2J01-> yo le pedí porque tengo hambre yo ahora no tengo <pausa/> no tiene

383. BABSU2J02 - + jaime </navn> <pausa/> yo ahora voy a comunión lo apago / o lo dejo / 

384. BABSU2J01 - + ja ja tipo <f> basta </f> yo apenas le dije ay esa es la canción para <navn> ani

385. BABSU2J01 - + 1[ya lo conté] <pausa/> yo ayer cum% yo cuento yo cuento yo cuento ay ay yo yo ayer me conecté al messenger y llegué tarde nena un

387. BABAS4J02 - + pelo / </F>] qué bello así yo bien vos 2[hola] 2[hola la concha

388. BABSU2J01 - + re fuerte] el rulo viste \ yo busco la oveja y vos 1[escribí proceso] <pausa/> 1[dale yo busco] 1[pará] 2[la oveja] <pausa/> yo cada dos minutos digo boludo hablo mucho pero la mitad <pausa/> ay yo cambié toda mi leyenda 2[y le empecé a

392. BABSU2J01 - + 2[a pero no los apretes] 2[yo capaz no mire] desde arriba ay qué

393. BABSU2J03 - + <navn> cata </navn> y capaz yo pero n% no porque yo capaz vos mañana venís \ <pausa/>

394. BABSU2J03 - + playera] es re playera paren yo chicas ché me parece igual mamá por ahí me pasa

395. BABAS4J03 - + diciendo nada ja ja ja 1[no pero internas yo chicas yo no las voy a criticar claro boluda yo no estoy

396. BABSU2J06 - + ay no ché <pausa/> yo con lapicera 1[y no sale] 

397. BABSU2J06 - + BABSU2J02-> ay no <pausa/> yo con todas las maestras me pasó lo mismo ay pensé

398. BABSU2J01 - + bueno entonces eh. estábamos ahí y yo me ponía yo con <navn> clarachichavo </navn> me ponía a joder con una

399. BABSU2J02 - + <pausa/> yo confieso yo confieso ante <Comment desc="a coro"/> dios

400. BABSU2J03 - + te acordás cuando tuvimos a esa porque yo creo porque <navn> florencia </navn> 1[no se

401. BABSU2J02 - + todos re histéricos <pausa/> yo creo que me voy antes de historia no aguanto el sueño yo creo que tengo anilina creo pero sobre una tela

403. BABSU2J02 - + a ver qué comí ayer <pausa/> yo creo que tengo carne con puré para comer hoy 

404. BABSU2J01 - + <pausa/> 1[el mío] 1[yo creo] 2[es el mejor de todos] 

405. BABSU2J02 - + BABSU2J04-> 1[guachas] 1[ay] yo cuando jugué al campeonato de fútbol era Bahamas 

406. BABSU2J02 - + si re lindo <pausa/> era yo cuando él me la dio yo dije ah bueno (XXX)

407. BABSU2J05 - + </navn> hizo el mapa bueno no a lo voy a hacer yo dale <pausa/> dale no pero 1[pero porque vos / no sos tan amiga como yo de ellas entendés] 1[si tenés ja ja ja] no no o sea yo decía tipo hay yo quiero un gorrito como <navn> Inés </navn> no

411. BABSU2J03 - + padre del hijo del espíritu y y antes yo decía <pausa/> antes yo cantaba 

412. BABAS4J02 - + cómo que quién sos irrespetuosa] no sé que yo digo a propósito <navn> romina </navn> no no no no no no no sabés

413. BABSU2J01 - + / no te dejan o así no que yo digo ay <navn> eugenia </navn> fue a Pachá bueno ja ja ja

414. BABSU2J03 - + tipo la e cuando <navn> claudia </navn> me preguntó yo digo bueno el año que viene pero poniendo que hoy le

415. BABSU2J01 - + que te venga a buscar no se que kilombo le hacía yo digo mamá por favor no me jodas un miércoles va a

416. BABSU2J01 - + si] yo no dije que no iba a ir yo digo por ahi voy <navn> noel </navn> yo digo <navn> mechi

HaCASpa

-Hombres: allá

417. Parte5_Pers1 Pers1 ¡Qué casualidad! Yo viví mucho tiempo allá en San Juan, no… ¿De qué parte era?

No… puede que

418. Parte5_Pers16 Pers16 ¿Sos de San Juan? ¡Yo viví muchísimos años allá !

419. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Sí, me quiero ir allá . Quiero terminar de rendir.

420. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 ((xxx)) ¿Alejo ((xxx)) allá en la loma?

-Hombres: allí

ø (no hay datos)

-Hombres: amarillo/-a

ø (no hay datos)

-Hombres: ello(s)/ella(s)

421. Parte1_Pers1 Pers1 Norte y el Sol estaban disputándose sobre cuál de ellos era el más fuerte, cuando pasó un

viajero envuelt

422. Parte1_Pers1 Pers1 , deciden ponerlo a prueba y ver cuál de, cuál de ellos dos era más fuerte.




viajero envuelt


viajero envuelt


viajero envuelt


viajero envuelt

427. Parte1_Pers23 Pers23 Cada uno actuó de la manera que ellos podían hacerlo.


viajero envuelt


viajero envuelt


viajero envuelt

431. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Yo no, yo no fui al cumpleaños de ella . Yo estaba…

432. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Si la plata me la dieron ellos …

-Hombres: llegar

433. Parte1_Pers24 Pers24 Y, llegado el turno del Sol, ahí el Sol entonces lo hizo un

434. Parte5_Pers21 Pers21 ha? porque yo estoy… hasta las manos de tiempo no llego .

435. Parte5_Pers3 Pers3 ¿Me podrías dar una idea de que le puedo llegar a comprar?

436. Parte5_Pers3 Pers3 ¿Pero qué harían sin mí? ¡Si si no llego , no hacen nada!

437. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 A las, a las doce en casa… Obviamente a las doce llega Alejo. Llega Chury con el auto.

Nico no llegó tod

438. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No, no llegaste al patio de adentro. El patio de adentro es más l

439. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Depende de cuánto llegue .

440. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 No llega ni a ser un pabellón.

441. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 la izquierda. ((2,1s)) Doblo a la izquierda hasta llegar al Bar Marina.

442. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 recho. ((0,3s)) Justo un po- bastante antes de de llegar a la farmacia.

443. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 )) y ahí le, y le doy, le doy, le doy a, antes de llegar a la farmacia. ((0,9s)) A la

droguería, ((1,5s))



444. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 Justo antes de llegar a la farmacia doblo a la derecha y ahí ahí está m

445. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 cia doblo a la derecha y ahí ahí está mi punto de llegada . Que es un punto de la nada.

446. Parte7_Pers1_Pers9 Pers1 ((1,0s)) Bárbaro. ((1,9s))Punto de llegada . Perfecto.

-Hombres: ayer

447. Parte5_Pers1 Pers1 le vas a decir al…al gasista cuando venga porque ayer lo, lo echaste porque no tenías plata,

qué le vas

448. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 ¿Que hacías ayer con la Viche ayer? Desgraciado…

449. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 ¿Que hacías ayer con la Viche ayer ? Desgraciado…

450. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 eno, dónde sirvo, estaban los platos sucios desde ayer . ¿Dónde pongo la comida? Hay que

lavar, ¡laven! A

451. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 ue lavar, ¡laven! A mí no me toca, a mí me tocaba ayer pero ya pasó ayer. Hoy es hoy.

452. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 A mí no me toca, a mí me tocaba ayer pero ya pasó ayer . Hoy es hoy.

453. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 ¡Te toca lavar a vos! ¡Pero esto es de ayer ! ¡Pero ya está! ¡Hoy te toca a vos y tenés que la

454. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 está! ¡Hoy te toca a vos y tenés que lavar lo de ayer ! Pero esto es tuyo, porque era de ayer,

no se lav

455. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 avar lo de ayer! Pero esto es tuyo, porque era de ayer , no se lavó ayer, que te toca lavarlo a

vos. Y ah

456. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 Pero esto es tuyo, porque era de ayer, no se lavó ayer , que te toca lavarlo a vos. Y ahí

empezaba la pel

457. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 ezaba la pelea de que le tocaba hoy y que no lavó ayer .

-Hombres: ayudar

458. Parte5_Pers1 Pers1 Romano, ¿cuándo me vas a ayudar ?

459. Parte5_Pers16 Pers16 Veinte veces te pedí cosas y nunca me ayudaste . ¿Cuándo va a ser el día que me des una mano?

460. Parte5_Pers20 Pers20 ¿Cuándo me vas a ayudar , entonces?

461. Parte5_Pers21 Pers21 ¿Qué día te queda mejor que te ayude : el lunes, el martes o el viernes?



-Hombres: ir (vay-,…)

462. Parte5_Pers16 Pers16 te lunes, martes o viernes. ¿Qué día preferís que vaya ?

463. Parte5_Pers20 Pers20 ¿Cuándo preferís que vaya : lunes, martes o viernes?

464. Parte5_Pers23 Pers23 ¿Cuándo querés que vaya : lunes, martes o viernes?

465. Parte5_Pers3 Pers3 Juan, entonces, ¿qué- qué día preferís que vaya ? ¿El lunes, martes o viernes?

466. Parte5_Pers6 Pers6 sculpá, tengo una pregunta. ¿Qué día preferís que vaya : el lunes, el martes o el viernes?

467. Parte5_Pers7 Pers7 ¿Qué día que- preferís que vaya : lunes, martes o viernes?

468. Parte5_Pers8 Pers8 ¿Vos qué días preferís que vaya : lunes, martes o viernes?

469. Parte5_Pers9 Pers9 ¿Qué día preferís que vaya : lunes, martes o viernes?

470. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Imaginate cuando vayamos a venir ((xxx)) .

471. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 Así que se preocupen ellos por mí! Yo voy adonde vaya adonde vaya la multitud, no

tengo problema.

472. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 preocupen ellos por mí! Yo voy adonde vaya adonde vaya la multitud, no tengo problema.

-Hombres: ya

473. Parte5_Pers20 Pers20 Cuando venga el gasista, ¿ ya sabe qué le va a decir?

474. Parte5_Pers20 Pers20 ¡Naty, ya llegué! ¿Estás acá?

475. Parte5_Pers24 Pers24 tal? Fernando. Yo llamé hace un ratito. ¿Natalia ya llegó?

476. Parte5_Pers3 Pers3 la única oportunidad que tenemos. Yo vivo lejos y ya estamos acá…

477. Parte5_Pers6 Pers6 Eduardo, ya te pedí mil veces que me ayudes. ¿Cuándo pensás a

478. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 A esa hora ya estábamos en casa.

479. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 o tres horas chupando. Eran las tres de la mañana ya esa hora. Más o menos.

480. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Eso fue ya después del cabezazo, me parece, ¿no?

481. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Y digo: “Bueno, ya está, debe, debe ser el golpe. Vamos a la parada



482. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 dijo un, otro profesor que son… O sea es como si ya están dadas a, a… a unas cátedras

especiales.

483. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 ¡Claro! Es como si, como si, si ya …Ya por tradición está aula es Historia. Y está au

484. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No, no. Pero el tema, el tema es ya , ya comprarlo…

485. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No, no. Pero el tema, el tema es ya, ya comprarlo…

486. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Y qué, y la mina ya había ido a…

487. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 ¿Qué, ya metió todo?

488. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Sí, ya me acordé. En varias materias me lo dijeron, que

489. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Como que entrás algo y ya es todo un complejo. Como si fuera un country. Un

490. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 Ah, sí ya . ((xxx))

491. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers8 Encima. ¡Va! Yo ya la había visto…

492. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers8 Me parece que ya la conocíamos. Una vez que salíamos con los amigo

493. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers8 Con tres ya no, no promocionás.

494. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers8 Bueno, ya sé. Pero viste que hay una villa… que dicen de la

495. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 as por día ((0,4s)) entonces llegó el día trece y ya tipo estabas muerto no no podías

dormir nunca…

496. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 Duró dos días eso, porque al tercer día ya nadie hacía nada.

497. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 Al día, al día trece clausuramos la cocina porque ya ya era ((0,7s)) rebalsaba de cosas

sucias y nadie

498. Parte6_Pers1_Pers9 Pers9 día, al día trece clausuramos la cocina porque ya ya era ((0,7s)) rebalsaba de cosas sucias y

nadie qu

499. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 odos los días. ((0,4s)) Y llegábamos tarde cuando ya era de día. Eso era ((2,0s))ocho, nueve

de la mañ

500. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 de, sino muy temprano. Eran horas muy tempranas y ya era de día. Y el sol calentaba el techo

y el tech

501. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 Sí, ya nos ya nos conocíamos, éramos amigos de de del co

502. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 Sí, ya nos ya nos conocíamos, éramos amigos de de del colegio y

503. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 ¡laven! A mí no me toca, a mí me tocaba ayer pero ya pasó ayer. Hoy es hoy.

504. Parte6_Pers1_Pers9 Pers1 Te toca lavar a vos! ¡Pero esto es de ayer! ¡Pero ya está! ¡Hoy te toca a vos y tenés que

lavar lo de



505. Parte7_Pers1_Pers9 Pers9 ((0,5s)) Doblo de vuelta a la derecha y ahí ya llegué. ((0,7s)) Estoy en medio de

ná…

-Hombres: yo

506. Parte5_Pers1 Pers1 Ingo, se van a vivir a San Juan. Son mis amigos, yo

los conozco, se van a ir a vivir a San Juan, no a

507. Parte5_Pers1 Pers1

levar a mi hermanito más chico a la cancha, pero,

yo

no tengo tiempo, ¿no, no lo podrías llevar por mí

508. Parte5_Pers1 Pers1 Mirá, yo

estoy libre el lunes, martes y viernes. No sé qué

509. Parte5_Pers20 Pers20 an Juan? ¿Cuánto tiempo viviste en San Juan? ¡Oh,

yo desde que nací, o sea veintisiete años!

510. Parte5_Pers20 Pers20 Hola, yo llamé recién. Eh, ¿está Natalia?

511. Parte5_Pers20 Pers20 ¡Dale, vení, acompañame! Te pago

yo la entrada, ¡dale!

512. Parte5_Pers21 Pers21 ¿Sabés que yo también soy puntano?

513. Parte5_Pers21 Pers21 s el favor de llevar a Martín a la cancha? porque

yo estoy… hasta las manos de tiempo no llego.

514. Parte5_Pers24 Pers24 ¡No te la puedo creer! Mirá yo

también viví muchísimos, muchísimos años. Qué sé

515. Parte5_Pers24 Pers24

también viví muchísimos, muchísimos años. Qué sé

yo , desde el 94´ hasta el 2004. Diez años.

516. Parte5_Pers3 Pers3 , si podrías llevar a mi hermano a la cancha, que

yo

tengo poco tiempo y no… no alcanzo, no me alcanza

517. Parte5_Pers6 Pers6 En San Juan yo viví mucho tiempo.



518. Parte5_Pers6 Pers6 uan, podrías llevar a mi hermano a la cancha, que

yo estoy muy apurado.

519. Parte5_Pers7 Pers7 la cancha que estoy apurado y no lo puedo llevar

yo ?

520. Parte5_Pers9 Pers9 Oh, yo

también ahí viví muchos años cuando era chico.

521. Parte5_Pers9 Pers9 Hola, yo acabo de llamar, eh… ¿estaría Natalia?

522. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9

atro. Media porción que estaba ahí. Julio, Alejo,

yo y el Chuzo.

523. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 r a las dos allá. A las dos y ((xxx)) . De hecho,

yo

agarro y digo: “No chicos, yo de acá no me levant

524. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 ((xxx)) . De hecho, yo agarro y digo: “No chicos,

yo

de acá no me levanto hasta que no termino de chup

525. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Bueno, y yo digo: “Mirá , se parece a Teto”. Le digo a los ch

526. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No sé. ¡Qué sé yo !

527. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 así a barriar, solo, solo… Éramos cuatro. Solo. Y

yo le digo: ¿Qué te pasa chito puto? Así de una…


o y nada más… ((xxx)) Piña de oreja, ahí… ¡Pum! Y

yo me agarro, lo agarro y le entro a pegar. No sé, l

529. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 rtido! ¡Va! No, fue un pedo de risa. ¡Ah! ¡Qué sé

yo

! Estaba lleno de cabezas. Cada ((xxx)) pasaba. ¡B

530. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Nunca! Te juro co-, como fue la situación. Mirá ,

yo

estoy con Fiorella… Que nada… Que, que, que que,

531. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Y yo me acuesto a dormir.

532. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 ¡Qué sé yo !



533. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Me agarra una ((xxx)) y me dice: "No, ((xxx))

yo

quiero irme a vivir sola con una…Que es igual que


quiero irme a vivir sola con una…Que es igual que

yo " Mm…

535. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 )) Es medio fiestera. Me dijo algo así: Igual que

yo .


Porque fuimos… Nos levantamos temprano… Por cier-

yo tengo que ir a Paternal a hacer una cosa…


n qué nos quedamos? A bueno con la Viche pues…Yo,

yo tenía que ir a Paternal a…a un hospital de Patern

538. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Veterinaria es un asco. Yo, yo he entrado a

Veterinaria.

539. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No, yo creo que el primer año lo hizo en otro lugar.

540. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 ¡Ah! ¡Qué sé yo !

541. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 ¡Qué sé yo !

542. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Lo vendía yo , si yo ((xxx)) . Sin dudarlo, ¿eh? Denme cincuent

543. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Lo vendía yo, si yo ((xxx)) . Sin dudarlo, ¿eh? Denme cincuenta, denm

544. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 No. ((xxx)) ¡Qué sé yo !

545. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers9 Sí. ¡Qué sé yo ! ((xxx)) Es lo mismo, te digo… Lo que compre se v

546. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Yo no, yo no fui al cumpleaños de ella. Yo estaba…

547. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 De Madrani. ¡Qué sé yo !

548. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 ¡Borolucho! No, yo no lo reconozco a Lucho…

549. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Sí. Y yo la vi la otra vez… Cuando estaba con Flor Vidal.




a otra vez… Cuando estaba con Flor Vidal. ¡Qué sé

yo !


) Sociología eran todos Derecho. Menos el Panta y

yo

, más o menos. Y eran mejores en Psicología.

552. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers1 Yo, yo vine con unas…


¡Qué barba! ¡Boludo! Tenía más barba que

yo .

554. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 Digo yo

sin alquiler, ¿eh? Igual.

555. Parte6_Pers1_Pers7_Pers8_Pers9 Pers7 Y yo le dije: Andate …

-Mujeres: allá

556. Parte5_Pers19 Pers19 ¿Adónde vas hoy? ¿Y cómo hacés para llegar hasta allá ? ¿En qué viajás? ¿Y a qué hora pensás

volver?

557. Parte5_Pers2 Pers2 ¿En serio vivís en San Juan? ¡Yo también viví allá !

558. Parte6_Pers51 Pers51 nía de italiana, pero no conozco a nadie que viva allá . No, no conozco…

559. Parte6_Pers51 Pers51 ¿Y van a hacer lo mismo allá en Neuquén?

560. Parte6_Pers51 Pers51 ¿Y vivís allá ahora? ¡Mirá vos, qué interesante!

561. Parte6_Pers52 Pers52 o que decís, bueno, al menos estoy con mi familia allá .

562. Parte6_Pers52 Pers52 que estaba allá . Que… también se había ido por el trabajo del mar

563. Parte6_Pers52 Pers52 Fui con mi marido y me encontré allá con mi hermana.

564. Parte6_Pers52 Pers52 Y es… Bueno, es un poquito más para allá , más para la zona de… Eh… Sí, Constitución es pas



565. Parte6_Pers52 Pers52 no porque te reunís con tus amigos. M((xxx)), más allá que te reunás cualquier otro día… Ese día es como

566. Parte6_Pers53 Pers53 Entonces yo nací, crecí allá . A los dieciocho años vine a Buenos Aires y estud

567. Parte6_Pers53 Pers53 eh…, horizontes. Eh… Mmm… Eh… No… Mi familia vive allá . Mis padres, mis, mi hermano, mis abuelos,

mis tí

568. Parte6_Pers53 Pers53 ucho para acá pero los argentinos viajan más para allá . Y la, la variedad regional es la misma.

569. Parte6_Pers55 Pers55 nos vayamos a Brasil porque ella tiene un hermano allá viviendo. Pero, bueno, mi abuelo que era un poco

570. Parte6_Pers55 Pers55 ¿Tomaste allá ?

571. Parte6_Pers55 Pers55 dar cuenta que… Bueno, Madrid es más parecido por allá al argentino pero hasta por ahí no más. No,

no, n

572. Parte6_Pers55 Pers55 ¿Por qué? ¿Qué es uno de allá ?

573. Parte6_Pers55 Pers55 No, yo no la conocí acá. La conocí allá .

-Mujeres: allí

ø (no hay datos)

-Mujeres: amarillo/-a

574. Parte6_Pers52 Pers52 que yo no sé muy bien, después de lo de la fiebre amarilla . Sí… No habían… Las familias aristocráticas

estab

575. Parte6_Pers52 Pers52 a zona de San Telmo. Lo que pasa es con la fiebre amarilla se fueron todas. Y…

-Mujeres: ello(s)/ella(s)

576. Parte1_Pers10 Pers10 orte y del Sol estaban disputándose sobre cuál de ellos era el más fuerte, cuando pasó un viajero

envuelt

577. Parte1_Pers11 Pers11 Norte y el Sol estaban disputándose sobre cuál de ellos era el más fuerte, cuando pasó un viajero

envuelt


envuelt


envuelt




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envuelt


envuelt


envuelt


envuelt

587. Parte1_Pers5 Pers5 y el Sor (Sol) estaban disputándose sobre cuál de ellos era el más fuerte, cuando pasó un viajero

envuelt

588. Parte5_Pers10 Pers10 No, ¡ ellos se van a vivir a San Juan!

589. Parte6_Pers51 Pers51 Esté, mi mamá es del Norte. En realidad ella nació acá…Se fue de chiquita a vivir a Salta y vo

590. Parte6_Pers51 Pers51 Sí. Y mi mamá eh ella es maestra, pero nunca trabajó de maestra. Eh sie

591. Parte6_Pers51 Pers51 Y… Como que por ahí a ellas les permitieran hacer más cosas que a nosotros no

592. Parte6_Pers51 Pers51 onas. Estudiamos: yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos .

593. Parte6_Pers51 Pers51 Sí… Yo, tú, él, nosotros, vosotros, ellos . De hecho el vos no lo estudiamos.

594. Parte6_Pers51 Pers51 Sí, yo trabajo con una muy amiga mía. Que ella me hizo entrar acá, donde, donde trabajo ahora. Y

595. Parte6_Pers51 Pers51 abajando para unos italianos. Que yo trabajo para ellos también.

596. Parte6_Pers51 Pers51 Sí, ¿estuviste con ella ?

597. Parte6_Pers51 Pers51 Y en la familia de ellos los conozco a todos. A todos. La cuñada es divina

598. Parte6_Pers51 Pers51 uchos primos de Salta que están estudiando acá. Y ellos con sus amigos que vienen a Buenos Aires…

Se sigu

599. Parte6_Pers52 Pers52 Así que, bueno, hoy me dedico a ellos .

600. Parte6_Pers52 Pers52 Y… Y ellos se vinieron… En realidad me imagino a lo mismo… p

601. Parte6_Pers52 Pers52 en todo lo que es la zona de la Boca. Eh… Bueno, ellos se instalaron en Boedo.



602. Parte6_Pers52 Pers52 Tengo una que vive. Eh… Pero ella ya está muy grande.

603. Parte6_Pers52 Pers52 No te lo van a decir ellos porque ni se dan cuenta cuando hablan.

604. Parte6_Pers52 Pers52 de amigos de mi marido… Que yo decía: ¡Ah! Porque ellos eran de esa zona. Los… No ellos… Es las

mujeres,

605. Parte6_Pers52 Pers52 ecía: ¡Ah! Porque ellos eran de esa zona. Los… No ellos … Es las mujeres, es más así, más hablar de esa

fo

606. Parte6_Pers52 Pers52 e? Como que lo pronuncian más suavecito la doble “ ell ” y la hacen más sh((xxx)). Nosotros hablamos

de “

607. Parte6_Pers52 Pers52 blemente y el hecho… Y se mantiene porque, bueno, ellos conversan de esa manera y… Ahora cuando se

vienen

608. Parte6_Pers52 Pers52 mando mis hijos… hay una madre que es tucumana. Y ella cuando escribe los mails pone… Eh…Vamos a

comprar

609. Parte6_Pers52 Pers52 No, ni ahí. Mi abuela española vivió conmigo. Y ella me deci((xxx)), hablaba de vosotros. Y a mí

jamás

610. Parte6_Pers53 Pers53 eventualmente, eh…, escribo notas en inglés para ellos .

611. Parte6_Pers53 Pers53 incluso Mendoza en el oeste. Ellos pronuncian la “ elle ” mucho más suave, la doble “l”. Eh… Usan

mucho má

612. Parte6_Pers53 Pers53 un poco más, eh…, pausados, tranquilos que los de ellos . Pero que los y… Porque los porteños hablan

rápid

613. Parte6_Pers53 Pers53 ado. Buscando probablemente a una mina como dicen ellos . Una mina que es una mujer, eh…, con un

sentido d

614. Parte6_Pers53 Pers53 una, de una riqueza total. Pero que en realidad, ellos no se imaginaban que era una tierra completamente

615. Parte6_Pers53 Pers53 s de esta manera yo puedo retomar el contacto con ellos , eh… Ellos pueden ver mi, mi página web y

pueden

616. Parte6_Pers53 Pers53 blaba con tono español. Y que la gente se reía de ella . Porque ella venía con Perón del exilio, de

dieci

617. Parte6_Pers53 Pers53 o español. Y que la gente se reía de ella. Porque ella venía con Perón del exilio, de dieciocho años,

en

618. Parte6_Pers53 Pers53 El ceceo. Entonces como ella venía de España le decía a los periodistas que la

619. Parte6_Pers53 Pers53 ueno… Y era, y era… Y todo el mundo se burlaba de ella . No todo el mundo, no sé cómo es…

620. Parte6_Pers53 Pers53 es imperativo. Bueno, y todo mundo se burlaba de ella .

621. Parte6_Pers53 Pers53 o de julio de mil novecientos setenta y cuatro. Y ella subió como, como presidenta y la bajó…

¿Quién la

622. Parte6_Pers53 Pers53 … Por suerte tuve la posibilidad de despedirme de ella hace do((xxx)), un mes.

623. Parte6_Pers55 Pers55 que me acompaña siempre. Estoy bien o estoy mal y ella siempre está conmigo. No me defrauda, no es

como



624. Parte6_Pers55 Pers55 ba y nos abrió la puerta, nos tomamos un café con ella y nos quedamos veinte minutos, media hora y

fue m

625. Parte6_Pers55 Pers55 iera sido que por ahí nos vayamos a Brasil porque ella tiene un hermano allá viviendo. Pero, bueno, mi

a

-Mujeres: llegar

626. Parte1_Pers13 Pers13 Eh, bueno, eh, las disputas entre…, se puede llegar a hacer un, un, un paralelismo con las

personas,

627. Parte1_Pers5 Pers5 (En-)Tonces, llegaron a la conclusión de que el más fuerte era el Sol.

628. Parte5_Pers17 Pers17 chas en mi casa! Pero bueno, si una cucaracha… Si llega a haber una cucaracha… bueno, la

matamos, no pasa

629. Parte5_Pers17 Pers17 Leo! Escuchame una cosa! Acabo de llegar , hace… Estuve diez horas trabajando. No puede ser

630. Parte5_Pers17 Pers17 e… Estuve diez horas trabajando. No puede ser que llego a mi casa y es un quilombo! Esta

casa es un quilo

631. Parte5_Pers18 Pers18 adónde vas? ¿A qué hora vas a volver y cómo vas a llegar a esa fiesta?

632. Parte5_Pers19 Pers19 ¡Hija! ¿Adónde vas hoy? ¿Y cómo hacés para llegar hasta allá? ¿En qué viajás? ¿Y a qué

hora pensás

633. Parte5_Pers25 Pers25 e Lea, ¿podés llevar a mi hermano a la cancha? No llego . Te juro que en la semana

hago algo por vos.

634. Parte6_Pers51 Pers51 ir a Praga, pero no me alcanzó el tiempo. No… No llegamos .

635. Parte6_Pers52 Pers52 Y llega y arra((xxx)), se afeita y arranca. ¿Viste?

636. Parte6_Pers52 Pers52 lví no me reintegré porque… Bueno, primero cuando llegamos acá fue una situación muy

difícil. Yo no sé si te

637. Parte6_Pers52 Pers52 . Pero, pero tenés gente… ¿Viste? Que por ahí que llega y topa… Eh… que viene a

los hoteles, no contiene

638. Parte6_Pers55 Pers55 legué para dormir porque yo no reservaba nada. Yo llegaba y me iba al hotel. Muy

improvisada, muy hippie.

639. Parte6_Pers55 Pers55 n empezaba el viaje yo. Hacía diez días que había llegado , quince días.

640. Parte6_Pers55 Pers55 aparatos industriales y él ya obtenía un trabajo llegando ahí. Pero, bueno, para ella

fue muy duro. Para lo

641. Parte7_Pers59_Pers60 Pers60 No no no llego no no atino y no llego. Estoy perdida.

642. Parte7_Pers59_Pers60 Pers60 No no no llego no no atino y no llego . Estoy perdida.



643. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 Listo. No importa. ¿Vos llegaste al Ayuntamiento? ((0,5s)) A ver.

644. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 ¿Sí? Hasta llegar a una farmacia.

645. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 que yo te voy a dar de referencia a vos no vas a llegar nunca.

646. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 Y ya llegaste .

647. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 ((3,3s)) A ver ((1,4s)) si llegaste ((1,6s)) ah por lo menos ya tenés claro ((0,9s))

648. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 or lo menos ya tenés claro ((0,9s)) eh no. No, no llegaste . ((1,5s)) A ver llegaste

hasta, porque vos tenés

649. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 o ((0,9s)) eh no. No, no llegaste. ((1,5s)) A ver llegaste hasta, porque vos tenés la

Santa Cándida acá abaj

650. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 Claro, porque del Garibaldi la llegada está al Oeste.

651. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 Sí. Y la llegada está acá. ((2,0s)) Entonces…

652. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 ras dicho que lo tenías a Garibaldi acá, hubieras llegado acá.

653. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 Garibaldi lo tenías acá junto con la Marina… Ahí llegabas más fácil.

654. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 nte si ((0,5s))Si nos conectábamos con Garibaldi, llegabas . El tema es que no te diste

cuenta de ((1,6s)) de

-Mujeres: ayer

655. Parte5_Pers4

Pers4 cir al gasista? Porque la verdad que quedaste mal ayer .

656. Parte6_Pers51 IF Pero ayer y antes de ayer más que hoy, ¿no?

657. Parte6_Pers51 IF Pero ayer y antes de ayer más que hoy, ¿no?

658. Parte6_Pers52 AP Nosotros pasamos ayer catorce horas, trece horas…

659. Parte6_Pers55 AP Sí, pero ayer me lo dijiste un montón de veces. Y otra amiga tu

-Mujeres: ayudar

660. Parte5_Pers11 Pers11 ¿Che, cuándo me vas a ayudar ?



661. Parte5_Pers15 Pers15 Eh… Sequiel, ¿cuándo vas a venir a ayudarme al final con lo que te pedí?

662. Parte5_Pers18 Pers18 Adrián, ¿cuándo me vas a ayudar con esto que te pedí?

663. Parte6_Pers52 Pers52 al principio extrañé. Pero Miami es muy latino y ayuda .

664. Parte6_Pers52 Pers52 Y ayuda .

665. Parte6_Pers52 Pers52 Sí, ayuda .

666. Parte6_Pers53 Pers53 s, muy atentas, muy, muy dispuestas en la calle a ayudar , a dar un consejo. Y también me parecen

muy, muy

667. Parte6_Pers55 Pers55 En la plaza principal. Y pidiendo ayuda o help me, please. ¡Que me levanten! Porque pesab

-Mujeres: ir (vay-,…)

668. Parte5_Pers10 Pers10 ¿Qué día querés que vaya : el lunes, el martes o el viernes?

669. Parte5_Pers11 Pers11 ¿Qué querés que vaya : el lunes, el martes o el viernes?

670. Parte5_Pers12 Pers12 ¿Querés que vaya el lunes, el martes o el viernes?

671. Parte5_Pers13 Pers13 Che, ¿cuándo querés que vaya ? ¿El lunes, el martes o el viernes?

672. Parte5_Pers15 Pers15 ¿Cuándo preferís que que vaya al laburo este que me dijiste: el lunes, martes o

673. Parte5_Pers18 Pers18 ¿Vos qué día querés que vaya : el lunes, el martes o el viernes?

674. Parte5_Pers2 Pers2 ¿Qué día querés que vaya : lunes, martes o viernes?

675. Parte5_Pers25 Pers25 edo ir lunes, martes o viernes. ¿Vos preferís que vaya el lunes o el martes o el viernes?



678. Parte6_Pers51 Pers51 no se debería permitir en el colegio. Ni, ni que vayan con un celular o que lo no sé… Lo tienen que

apag

679. Parte6_Pers51 Pers51 Yo le dije a él, a mí no me importa donde vayamos , mientras vayamos a Roma… Y a París y a Mi-, y po

680. Parte6_Pers51 Pers51 a él, a mí no me importa donde vayamos, mientras vayamos a Roma… Y a París y a Mi-, y por Milán

quería pas

681. Parte6_Pers52 Pers52 a entrada de mucha gente… que por ahí hace que se vaya deformando. Sí, en realidad nunca me lo puse

a pe

682. Parte6_Pers52 Pers52 Y bueno después nada… Que vayas a comer un buen beefe, una buena carne.



Eh…

683. Parte6_Pers52 Pers52 O sea, la leés hace diez años atrás como que la vayas a leer diez años después. Es muy actual. Es

muy,

684. Parte6_Pers52 Pers52 o que la gente de Palermo, Belgrano, Recoleta… se vaya a Punta del Este. Punta del Este, Uruguay,

eh…, s

685. Parte6_Pers52 Pers52 Punta del Este. Punta del Este, Uruguay, eh…, se vaya a Cariló… se vaya a Pinamar… ¡Jamás irían a

otro

686. Parte6_Pers52 Pers52 unta del Este, Uruguay, eh…, se vaya a Cariló… se vaya a Pinamar… ¡Jamás irían a otro lugar de la

costa!

687. Parte6_Pers55 Pers55 a su casa y, bueno, al otro día me dijeron que me vaya a buscar un hotel, pero muy bien me

recibieron y

688. Parte6_Pers55 Pers55 brasilera. Lo mejor hubiera sido que por ahí nos vayamos a Brasil porque ella tiene un hermano allá

vivien

-Mujeres: ya

689. Parte1_Pers15 Pers15 con ese viento y si la vuela o, o, o con el otro ya agobiado por, por tanto calor.

690. Parte2_Pers17 Pers17 Esto no es verdad ya que Blancanieves entrega a Tarzán a los siete ena

691. Parte5_Pers10 Pers10 Hola, ¿ ya llegó Natalia?

692. Parte5_Pers11 Pers11 Hola, ¿ ya volvió Natalia?

693. Parte5_Pers15 Pers15 ué no vienen a cenar? Les pedí un montón de veces ya .

694. Parte5_Pers17 Pers17 ndo a mí. Así que dígame qué quiere porque si no, ya mismo, tengo el Cólera Devil…voy a llamar

a la po

695. Parte5_Pers17 Pers17 stá cagado cambiale los pañales. Viste! Porque yo ya no doy más! Estoy por entrar en un ataque de

nerv

696. Parte5_Pers17 Pers17 a un hombre me cuesta un horror! Qué hago? Bueno, ya está! Le compro un perfume marca pirulito y

listo

697. Parte5_Pers17 Pers17 más plata. Te vas a endeudar muchísimo… y además ya sé lo que vas a terminar haciendo. Vas a… lo

vas

698. Parte5_Pers17 Pers17 ((xxx)) Dejate ya !

699. Parte5_Pers2 Pers2 ¿Cuánta plata ya debe tu primo?

700. Parte5_Pers4 Pers4 Hola, ¿qué tal? Sí, ¿ ya volvió Natalia?

701. Parte6_Pers51 Pers51 ras que nevó… Quedó todo blanco, pero al otro día ya no nevó más.



702. Parte6_Pers51 Pers51 mí no. No sé a los varones… Me, me parece que eso ya hoy no se usa más.

703. Parte6_Pers52 Pers52 No, pero ya , ya me doy cuenta que lo hablás bien.

704. Parte6_Pers52 Pers52 No, pero ya, ya me doy cuenta que lo hablás bien.

705. Parte6_Pers52 Pers52 n período donde no te querés volver, ¿no? Después ya quise volver. Cuando fue lo de las torres

gemelas

706. Parte6_Pers52 Pers52 Porque sentí como que ya … Bueno, está bien.

707. Parte6_Pers52 Pers52 Y ya como que te cambia bastante todo, viste, como que

708. Parte6_Pers52 Pers52 Es como que siento que ya … viste, que uno cuando está solo o bueno, con tu

709. Parte6_Pers52 Pers52 Bueno, si te pasa algo, te pasa algo. Pero cuando ya tenés hijos, es distinto.

710. Parte6_Pers52 Pers52 to. Yo… Mi marido que viaja mucho… Él me dice que ya está repodrido del avión, viste. Porque…

711. Parte6_Pers52 Pers52 Tengo una que vive. Eh… Pero ella ya está muy grande.

712. Parte6_Pers52 Pers52 Estás en provincia ya .

713. Parte6_Pers53 Pers53 emplo, uno de mis alumnos ahora… Hace, desde hace ya , eh…, mmm…, eh…, seis meses, más o

menos… es el c

714. Parte6_Pers53 Pers53 es muy confiable. Porque escucho muchos acentos y ya no sé ni como hablo ahora. Eh… Y

especialmente si

715. Parte6_Pers53 Pers53 n porteño. Después de quince años de vivir acá. Y ya casi uno no se da cuenta cuando cambia.

Pero si m

716. Parte6_Pers53 Pers53 ensan más en largo plazo. Nace su bebé y piensan, ya están pensando cómo ahorran para su

universidad.

717. Parte6_Pers53 Pers53 xamen que se va a convertir en internacional. Que ya se está tomando en Berlín y en París. Eh…

Que se

718. Parte6_Pers55 Pers55 Sí, sí, sí. Yo me acuerdo de vos que vos ya en esa época tenías ganas, estabas, eras muy curi

719. Parte6_Pers55 Pers55 o eran unas, eran unas aparatos industriales y él ya obtenía un trabajo llegando ahí. Pero, bueno,

par

720. Parte6_Pers55 Pers55 Lo que pasa es que el mate ya , es una, es una, no es una bebida solamente para

721. Parte6_Pers55 Pers55 Y, sí. Lo que pasa es que cuando hace calor ya la verdad que no, por ejemplo esta semana que hiz

722. Parte6_Pers55 Pers55 Sí, sí, sí. Y, bueno, bien, por suerte, es ya bien. Bien, bien, bien.

723. Parte6_Pers55 Pers55 No. Yo sé, doctor. Sí, ya sé. Doc. Acá se dice doc.

724. Parte6_Pers55 Pers55 Ahora ya no sé. Hace 8 años y sí, fue caro, pero bueno, cr



725. Parte6_Pers55 Pers55 Llamé a mi papá, le dije: mandame ya por favor por Western Union, o no me acuerdo qué,

726. Parte6_Pers55 Pers55 Acá no. No sé, ya tenía yo el viaje programado. Yo desde acá me fui

727. Parte6_Pers55 Pers55 Los conocí hace bastante. Como diez años ya hace que los conozco.

728. Parte6_Pers55 Pers55 “subes para arriba” porque si vos vas para arriba ya estás subiendo, ¿se entiende? O sea, es como

una

729. Parte6_Pers55 Pers55 Yo ya me había olvidado que estábamos grabando.

730. Parte7_Pers59_Pers60 Pers60 Es ese banco, ya fue.

731. Parte7_Pers59_Pers60 Pers60 ((0,8s)) Bueno ((2,0s)) yo creo que ya llegué.

732. Parte7_Pers59_Pers60 Pers59 én pero lo… Está bien, no importa. Dejalo ahí. Si ya , si ya la tenés la iglesia, seguí derecho. Vas

a

-Mujeres: yo

733. Parte5_Pers10 Pers10 Ah, yo hace muchos años que vivo en San Juan.

734. Parte5_Pers11 Pers11 Pero, ¿qué harían si no estoy yo ?

735. Parte5_Pers12 Pers12 ¡Ay, yo también viví muchos años en San Juan!

736. Parte5_Pers13 Pers13 Y pero, yo qué sé, no sé si le va a gustar.

737. Parte5_Pers15 Pers15 Me parece que yo no le tengo que comprar el regalo a alquien que n

738. Parte5_Pers15 Pers15 Hola, sí, yo llamé antes. ¿Natalia llegó?

739. Parte5_Pers17 Pers17 que la única que se encarga de mamá, siempre, soy yo . Y cada vez que te pido algo siempre me decís

que

740. Parte5_Pers17 Pers17 Naty, yo la verdad, estoy llena no puedo comer más nada. N

741. Parte5_Pers17 Pers17 que cuando vos llegás de trabajar y estás cansado yo , me callo la boca, no digo nada… no prendo la

tel

742. Parte5_Pers17 Pers17 i está cagado cambiale los pañales. Viste! Porque yo ya no doy más! Estoy por entrar en un ataque de

n

743. Parte5_Pers17 Pers17 Raúl? Bueno, muy bien. Yo… Anotame el celular que yo lo voy a llamar y le voy a preguntar si efectivam

744. Parte5_Pers17 Pers17 Hm… No sé qué sé yo no sé la verdad que no sé no sé qué comprarle… ¿U

745. Parte5_Pers17 Pers17 orma castell- castellanizada de decir… Es como yo te dijera: Hola gordita! Cómo estás?



si

746. Parte5_Pers17 Pers17 pecto al trabajo que me que me mencionaste… Mirá, yo puedo lunes, puedo martes o puedo viernes.

¿Qué d

747. Parte5_Pers18 Pers18 ¿Sabés que yo viví muchos años en San Juan?

748. Parte5_Pers18 Pers18 ¿Qué harían ustedes si yo no estoy?

749. Parte5_Pers4 Pers4 ¡Ah, vos sos de San Juan! Mirá, yo viví en San Juan unos años, ¿sabés?

750. Parte5_Pers4 Pers4 llevar a mi hermano a la cancha? Porque la verdad yo estoy un poco apurada.

751. Parte6_Pers51 Pers51 En idiomas… Inglés. Y yo hablo un poco de italiano.

752. Parte6_Pers51 Pers51 Pero, si yo , yo te digo como…

753. Parte6_Pers51 Pers51 Pero, si yo, yo te digo como…

754. Parte6_Pers51 Pers51 Sí. ((risas)) ((risas)) Bueno, yo ahora me tengo que ir el ocho de diciembre a Lond

755. Parte6_Pers51 Pers51 Bien, igual yo , ah… eh… Fui…

756. Parte6_Pers51 Pers51 Y y yo vivo en un barrio donde hay, hay más edificios… A

757. Parte6_Pers51 Pers51 hemia. Eh… O vive gente mayor. Eh… Por donde vivo yo , viven muchas familias. Es… Sí…

Matrimonios, jóve

758. Parte6_Pers51 Pers51 vivía en Palermo, pero es a diez cuadras de donde yo vivo ahora…

759. Parte6_Pers51 Pers51 Exactamente, ¡tal cual! Pero, generalmente, yo trabajo todo el día, así que me voy de casa a las

760. Parte6_Pers51 Pers51 Y… yo vivo en un edificio que es viejo, que debe tener

761. Parte6_Pers51 Pers51 Esté, es un edificio que tiene dos cuerpos eh y yo vivo en el segundo cuerpo y hay cuatro departamen

762. Parte6_Pers51 Pers51 e a-, no me alcanzaba para irme vivir sola adonde yo quería irme a vivir. Podía irme a otro barrio. Qu

763. Parte6_Pers51 Pers51 otro barrio. Quizás más barato o más lejos, pero yo no quería… O sea, prefería… Bueno, yo tenía un cu

764. Parte6_Pers51 Pers51 lejos, pero yo no quería… O sea, prefería… Bueno, yo tenía un cuarto para mí sola… No me

molestaban de

765. Parte6_Pers51 Pers51 as solitarias, al contrario… Esté, o por lo menos yo , la gente que yo conozco con la gente con la que

766. Parte6_Pers51 Pers51 contrario… Esté, o por lo menos yo, la gente que yo conozco con la gente con la que yo me

relaciono,

767. Parte6_Pers51 Pers51 , la gente que yo conozco con la gente con la que yo me relaciono, más o menos eh tienen una vida

fami

768. Parte6_Pers51 Pers51 Sí, yo …



769. Parte6_Pers51 Pers51 Y yo soy la más grande.

770. Parte6_Pers51 Pers51 i estábamos sin zapatos… Pavadas, pero que qué sé yo … Que yo me acuerdo que… A ver… Eh no sé ,

Josefin

771. Parte6_Pers51 Pers51 mos sin zapatos… Pavadas, pero que qué sé yo… Que yo me acuerdo que… A ver… Eh no sé , Josefina,

que t

772. Parte6_Pers51 Pers51 Y nunca tuve que mentir para salir. Porque yo tenía muchas amigas que por ahí mentían… Entendés

773. Parte6_Pers51 Pers51 ando uno es más chico no sé me acuerdo que cuando yo era chica y me portaba mal… Mi mamá me

encerraba

774. Parte6_Pers51 Pers51 e… ¡En penitencia! Después de más grande… ¡Qué sé yo ! Te dicen, bueno, ahora te portaste mal, ahora

no

775. Parte6_Pers51 Pers51 dos más chicas fueron a otro colegio distinto que yo .

776. Parte6_Pers51 Pers51 ¿Y yo qué?

777. Parte6_Pers51 Pers51 No ((xxx)). Aparte, ¿sabés qué? Cuando yo iba al colegio no existía el celular, el sms… Hoy

778. Parte6_Pers51 Pers51 Eh… No… Con el colegio… ¡Qué sé yo ! Nos fuimos una vez de viaje a Puerto Madryn a ve

779. Parte6_Pers51 Pers51 Sí. Y pensá que yo venía de un colegio de todas mujeres con profesor

780. Parte6_Pers51 Pers51 acostumbrás… En definitiva no pasa nada. Creo que yo a mis hijos los mandaría a un colegio de hom-,

mi

781. Parte6_Pers51 Pers51 Eh… No… En primaria yo creo que con el vos porque…

782. Parte6_Pers51 Pers51 Tú quieres, yo , tú.

El yeísmo rehilado del cocoliche · 2015-11-05 · El yeísmo rehilado del cocoliche 8 Sobre las...

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