7/24/2019 El Tiempo de Cuaresma Es Un Tiempo Precioso Que Nos Regala La Iglesia Para Profundizar en El Amor Misericordioso de Dios

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LACUARESMA, TIEMPOPARACONOCERYDISFRUTARLA

MISERICORDIADIVINA

Sin misericordia no existe el hombre

El tiempo de Cuaresma es un tiempo precioso que nos regala la Iglesia paraprofundizar en el Amor misericordioso de Dios.

Conocer su amor entraable y su compromiso para con la creacin y sus

criaturas, que se ha manifestado a lo largo de la historia creando,

redimiendo y sal!ando. "o podemos ignorar que el destinario primero de

esta inmensa bondad es el hombre mismo aunque en determinadas

ocasiones, cierre las puertas de su conciencia a la accin de un Dios

enamorado del hombre.

Como titula el reciente libro del #apa $rancisco% el nombre de Dios esmisericordia, este atributo refle&a perfectamente su rostro, es su ser, el

atributo que m's resalta en Dios y el atributo que prefieren imitar sus

amigos m's (ntimos o sea los )antos.

Ofrenda infinita; el corazn misericordioso de Dios

Debemos con!ertirnos en este tiempo, es !erdad, y as( lo escuchamos en el

momento de ser rociados con la ceniza, en seal del inicio de un tiempo de

penitencia y de con!ersin intima% *con!i+rtete y cree en el e!angelio

*-ecuerda que pol!o eres y al pol!o retornar's debemos con!ertirnoss( pero con!ertirnos a la misericordia de Dios, es el me&or fruto de este

tiempo aprender a ser perdonados por Dios, y no cansarnos de buscar

constantemente esta medicina espiritual que nos sit/a en nuestra realidad

de criaturas necesitadas, de un amor que nos redime y sal!a gratuitamente.

0n amor desinteresado que se nos regala sin buscar nada a cambio, solo el

bien propio de quien se dirige este amor. As( ama Dios, sin barreras, sin

condiciones, en plena libertad, sin miedo a ser herido, sin miedo a ser

pisoteado, simplemente d'ndose.

Comprender est' lgica puede ser muy fatigoso para nosotros mas aun as(,Dios mismo no nos pide m+ritos propios, simplemente una serena adhesin

a esta lgica que no pertenece a nuestras esferas o categor(as de pensar o

razonar el amor.

Compasin solidaria

#ensemos por e&emplo en el malhechor arrepentido que acompaaba a

1es/s en el cal!ario crucificado +l por sus delitos, misteriosamente, quiz's

sin haber conocido mucho al sal!ador, se atre!e a pedirle a un 1es/s

agonizante, la 2racia de acogerlo en su -eino eterno. )in m+rito alguno,sin nada entre sus manos, !ac(o de esperanzas, condenado a muerte por sus

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delitos, 1es/s le responde afirmati!amente y con su respuesta la promesa de

su reino eterno. $elicidad y misericordia, ternura y fiesta sin fin en el cielo,

porque un ladrn ahora regenerado entrar' a compartir la misma !ida

eterna con su )eor.

Esta es la mayor misericordia, esta es la mayor e3presin de laomnipotencia de Dios que perdonados de nuestros pecados, libres del

poder de la muerte y del mal, nos introduzca en la !ida eterna, no por

nuestros pobres m+ritos sino por misericordia.

El comienzo de la fiesta

4 as( cuando Dios ha ol!idado nuestras culpas e iniquidades, comienza una

gran e3plosin de alegr(a en el corazn del #adre, y en el mismo cielo la

alegr(a del #adre es compartida por sus santos y &ustos ellos no en!idian el

bien a&eno, sino que se alegran porque el hi&o del destierro ha llegado a lacasa del perdn donde todos disfrutan de las misericordias de Dios como

un fruto e3celso, ya que todos han sido perdonados, con las mismas

palabras de Cristo a la mu&er ad/ltera% *Alguien te ha condenado 5d(cele el

maestro5 y ella responde *"inguno, *#ues yo tampoco lo hago, !ete en

paz y no !uel!as a pecar.

Perplejidad ante la llamada a la misericordia

#ara Dios no e3iste situacin humana de miseria y de pecado que e3cluya

de la misericordia di!ina. )olo nosotros y solamente nosotros somoscapaces de impedirle a Dios de ser perdonarnos por falta de confianza,

poco dolor de los pecados cometidos, porque no nos decidimos a e!itar el

pecado, o porque no perdonamos a quien nos ha ofendido.

San Agustn explica la misericordia

6emed al Cristo de arriba y sed ben+!olos con el Cristo de aqu( aba&o

ten+is arriba al Cristo dadi!oso, aba&o est' el Cristo menesteroso, aqu( es

pobre y est' en los pobres, que Cristo es aqu( pobre no lo decimos nosotros,

lo dice el mismo% tu!e hambre, tu!e sed, estaba desnudo, carec( de hogar,

estu!e preso, y a unos les di&o, me socorriste, a otros% no tu!iste

misericordia conmigo, Cristo es a la !ez rico y pobre, en cuanto Dios, rico

en cuanto hombre, pobre subi ya rico al cielo, donde se haya a la diestra

del #adre, pero aqu( entre nosotros, toda!(a padece hambre, sed y

desnudez.

7usca para encontrar y encuentra para seguir buscando, para que

escuchando creamos, creyendo esperemos y esperando amemos, cada ser

humano es lo que ama.

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)igue a Cristo si puedes, ahora busquemos &untos creyendo, para que

despu+s disfrutemos &untos !iendo. All( descansaremos y !eremos, !eremos

y amaremos, amaremos y alabaremos.