El tã baco en mesoamã rica

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26/05/2011 El tabaco en el: pasado, presente y futuro | Daniela Mora Cruz EL TABACO EN MESOAMÉRICA UNIVERSIDAD VERACRUZANA

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El tabaco en el: pasado, presente y futuro | Daniela Mora Cruz

EL TABACO EN MESOAMÉRICA UNIVERSIDAD VERACRUZANA

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El tabaco en Mesoamérica

Índice

I. Introducción.........................................................................................................3

II. Historia del tabaco en la época prehispánica................................................4

1. La parte medicinal del tabaco...........................................................................6

2. El dios de las flores.............................................................................................6

3. La conquista..........................................................................................................7

III. El presente del tabaco.......................................................................................8

1. Cicatrices del tabaco: uso y costumbre en el México contemporáneo....9

IV. El futuro del tabaco........ 10

V. Trabajos citados .........................................................................12

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El tabaco en Mesoamérica

I. Introducción

Mesoamérica es conocida como un territorio muy grande y rico;

culturalmente. Existieron muchas formas de vivir, de concebir al mundo,

de comer. Así como, innumerables expresiones artísticas, arquitecturas

como la: maya, olmeca, tolteca, chichimeca, mexica, etc. También

cerámicas, murales, estelas y el surgimiento del gigantismo. Pero, si

quisiera hablar de todo esto, jamás podría abárcalo.

Una, de tantas cosas, importantes en Mesoamérica fue “el tabaco”. A

éste se le dieron muchos usos muy interesantes, los cuales, voy a

rescatar en el siguiente texto. La flora (en donde nos limitaremos sólo

al tabaco) jugó un papel muy significativo dentro de las culturas en

Mesoamérica. Por ejemplo, en muchos ritos era necesario el uso de

éste; existen muchas manifestaciones artísticas representándolo y, por

si fuera poco, había un dios de las flores “Xochipilli”.

Asimismo, el tabaco ha perdurado muchos años. Actualmente, se ha hecho

esencial en la vida diaria; no obstante, se transformaron sus motivaciones y

usos. Ya se entrará en más detalles sobre el tema.

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El tabaco en Mesoamérica

II. Historia del tabaco en la época prehispánica

La Nicotiana Rustica es la especie conocida, con evidencia, más temprana de

Mesoamérica, su antiguo registro se encontró en Palmillas, Tamaulipas

aproximadamente ente 300 a.C. y 80 d.C. (Secretaría de agricultura y

recursos humanos, 1988, pág. 55)

Una parte de esta especie se encuentra en México y se extiende al suroeste

y este de E.U. hasta a parte oriental de Canadá. Se sabe que el cultivo del

tabaco en América no era intensivo, en cambio, en Mesoamérica se producía

mucho más, ya que era proveedora de lugares vecinos. (1988, pág. 55)

Había muchas formas de consumir el tabaco, algunas eran: envuelto en hojas de maíz para fumarlo, en pipa (en ceremonias religiosas, rituales, ofrendas), en otras partes, los mezclaban con cal y yerbas tóxicas, para tener otros efectos. También, lo mascaban, aspiraban, o hacían grandes cigarros con hojas.

Como se puede apreciar, para la vida de Mesoamérica, esta flor, fue

fundamental. Como dijo Eric

Thompson: “el tabaco

impregnaba en todas las formas

de vida de los indios en

Mesoamérica en la antigüedad”.

Por otro lado, en la vida económica

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Pipas Pipas procedentes de Michoacán

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El tabaco en Mesoamérica

fue básico el tabaco. Para la producción; el trabajo, el tributo, en las

relaciones sociales, en la vida religiosa, en el culto y en la práctica medicinal.

Se han encontrado numerosas evidencias arqueológicas, con

representaciones de individuos fumando entre ellas están: esculturas, una

pintura mural correspondiente al periodo clásico tardío, un códice, y algunas

piezas cerámicas del clásico. También existen pipas de barro encontradas

en zonas de la huasteca, del centro de México y de Michoacán. Los tubos de

caña (llamados acáyetl) se usaron en Oaxaca y Veracruz. Otro instrumento

peculiar fue: el calabazo, símbolo del sacerdocio porque lo utilizaban en el

trabajo y en el culto. (1988, pág. 62)

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El tabaco en Mesoamérica

1. La parte medicinal del tabaco

La Nicotiana rustica o Nicotiana tabacum, fue utilizada también para hacer

curaciones. Para adivinar la causa de alguna enfermedad tomaba tabaco,

llamado: “picietl”. (Heyden, 1983, pág. 34) También se bebía una medicina

hecha de tabaco mezclado al ololiuhqui (peyote).

El color del tabaco era una parte importante; conocido como “el pardo”.

(1983, pág. 35) Entre las curaciones con el tabaco que nos menciona Heyden

D. son: el dolor de cabeza, ojos irritados (untando los párpados con tabaco),

dolor de oídos y de muelas (se exprimía el tabaco) aplicándolo dentro del

oído y la muela. Asimismo, se usaba para las enfermedades del pecho, las

temperaturas y salpullidos causados por el calor. Igualmente, para ayudar a

una persona dando a luz; se le untaba tabaco en el vientre.

Las situaciones comentadas anteriormente, sólo es, un pequeño panorama

del uso medicinal del tabaco.

2. El dios de las flores

“Xochipilli” es mejor conocido como el príncipe de las flores, pero su

relevancia que se le atribuían características de la agricultura. Según Seler

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El tabaco en Mesoamérica

en Sahagún: Historia general de las cosas de nueva España, “Xochipilli era un

dios del maíz, de los alimentos, de la procreación y del placer. (1983, págs.

111-112)

De alguna manera, ésta deidad tiene que ver con la adoración de distintas

flores incluyendo el tabaco.

3. La conquista

Durante la conquiste de los españoles, el tabaco fue visto, como tantas

otras cosas, como una curiosidad exótica. En el primer viaje de colon y su

regreso a España fue llevado tabaco. Esto fue muy significativo; es decir,

cosas del nuevo mundo empezaban a ser compartidas hacia el viejo mundo.

Existen muchas hipótesis acerca; de la llegada del tabaco a Europa. Como;

por la entrada de marinos y expedicionarios que venían y regresaban de

América. Muchos cronistas hicieron; como Sahagún, descripciones muy

detalladas sobre una gran diversidad de flora. En las que se describe las

raíces comestibles, de las hierbas que emborrachaban, de las hierbas

crudas y cocidas, etc. Acentuando su significado social, medicinal y

religioso. (Sahagún, 1975, págs. 644-664)

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El tabaco en Mesoamérica

Sin embargo, el tabaco que llego a Europa perdió su significado social y

religioso, sólo por algún tiempo fue utilizado medicinalmente.

Posteriormente, termino siendo un tranquilizante. Por el placer de fumarlo o

de aspirarlo y exhalarlo.

III. El presente del tabaco

Actualmente existen muchas fábricas productoras de tabaco en México. A mi parecer se volvió uno de los motores principales dentro del desarrollo económico. La Nicotiana tabacum sigue siendo cultivada en San Andrés Tuxtla. Pero, ahora se ha cambiado completamente la percepción de está planta, desde el inicio de la modernización de Mesoamérica en el siglo

XX, la entrada de maquinarias para su uso comercial y lucrativo, todos los químicos para hacer un cigarro,

entre otras cosas.

También empezaron a existir el cultivo en distintas variedades, como en

Oaxaca y Veracruz encargados de tabaco oscuro, Nayarit donde abundan los

tabacos claros.

1. Cicatrices del tabaco: uso y costumbre en el México contemporáneo

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ForFForma del cigarro actualmente siglo XXI

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El tabaco en Mesoamérica

Como fue presentado anteriormente el tabaco ha ido perdiendo su significado desde la época prehispánica, hasta hoy en día. Sin embargo, su dimensión profana subsiste; en la utilización terapéutica y medicinal. (Secretaría de agricultura y recursos humanos, 1988, pág. 222) Se sigue dando el uso, en algunas comunidades indígenas, para tratar dolores, atacar molestias musculares, estomacales y además se sigue aplicando directamente, para atender, mordeduras de víbora y piquetes de alacranes.

Por otro lado, en Tuxpan, Nayarit, los huicholes conciben al tabaco como una

planta sagrada a la que denominan awakame, es e tabaco quien los guía y les

ahuyenta a los demonios y animales dañinos. (1988, pág. 223).

Otra de las muestras del uso del tabaco; es en la costa del golfo con la

comunidad indígena: ojitecos de Veracruz.

Quienes recurren al tabaco para “remedio

universal contra apariciones y las

acometidas de lo sobrenatural”. Para ellos,

el humo que desprende al consumirse

inhibe a presencia de los demonios de los pingos; generándoles protección.

Es así como el México contemporáneo con sus comunidades indígenas y

campesinas, expresa con distintas percepciones y sentidos; su propia

versión del uso del tabaco. En cambio, en el espacio urbano, sus usos

sociales y costumbres se rigen por la publicidad. El cigarro contemporáneo

ofrece para cada quien un sueño que se adecua a sus necesidades y

posibilidades, tanto de fantasía como de ingreso. (1988, págs. 225-230)

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HuicHuicholes en una ceremonia

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El tabaco en Mesoamérica

Algo muy significativo del tabaco hoy en día; es el daño en la salud. Fumar

hoy, es igual a dañar tu organismo. Millones de personas en todo el mundo

han muerto a causa de fumar tantos cigarrillos. Es muy triste las

repercusiones que tiene, debido al consumo excesivo.

IV. El futuro del tabaco

Como ya hemos dicho, actualmente, el tabaco tiene distintos usos. Desde

algunos usos medicinales de costumbres conservadas de la época

prehispánica, hasta otros usos sociales y económicos. Pero poco nos

imaginamos acerca del futuro de éste. Una de las visiones que se me vienen

a la mente, sería la pérdida de su esencia; es decir, el tabaco se ha

convertido y seguirá sufriendo muchas modificaciones biológicas.

Sólo basta con observar el incremente de la producción masiva en la

industria; para percibir la repercusión que podría tener el tabaco y su

consumo (convertido actualmente en una adicción). Además, de la baja

calidad que ha tenido, debido, al incremente incontrolable de la población en

México.

No obstante, hay que resaltar que existen muchos alternativas para

consumir tabaco auténtico. Como el tabaco no procesado; consumiéndose en

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El tabaco en Mesoamérica

pipas, haciendo manualmente cigarrillos, etc. El regreso a muchos usos

prehispánicos podría ser su nuevo porvenir. Otro caso podría ser, la pérdida

total de su autenticidad.

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El tabaco en Mesoamérica

V. Trabajos citados

Heyden, D. (1983). Mitología y Simbolismo de la flora en el México Prehispánico. México: UNAM.

Sahagún, F. B. (1975). Historia general de las cosas de nueva españa. México: Porrúa.

Secretaría de agricultura y recursos humanos. (1988). Historia y cultura del tabaco en México. México: Tabacos Mexicanos.

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