El Supremo Consejo y su Compromiso con la Sociedad
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24/10/2015 1er Congreso Nacional Supremo Consejo Perú 1 «EL SUPREMO CONSEJO GRADO 33° Y SU COMPROMISO CON LA SOCIEDAD» Presentado por: «CAMPAMENTO DE CAJAMARCA» EXPOSITOR: Cab.·.RC.·.Roberto Eduardo Bazán Pajares,18º Equipo de Trabajo V.·.H.·. Carlos Rafael Malpica Pajares V.·.H.·. Antonio Asunción Caicay Llontop V.·.H.·. Jorge Luis Salazar Ríos
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"El Supremo Consejo y su Compromiso con la Sociedad". Presentación de"José Gálvez Egúsquiza" N° 18 Camp.·. de Cajamarca. Ponente Cab.·.RC.·. Roberto Eduardo Bazán Pajares, 18°.Primer Congreso Nacional del Supremo Consejo Grado 33°PerúEdita I.·.P.·.H.·. Guillermo Calvo Soriano, 33°
Transcript of El Supremo Consejo y su Compromiso con la Sociedad
24/10/20151er Congreso Nacional Supremo Consejo Perú 1
«EL SUPREMO CONSEJO GRADO 33°
Y SU COMPROMISO CON LA SOCIEDAD»
Presentado por: «CAMPAMENTO DE CAJAMARCA»
EXPOSITOR: Cab.·.RC.·.Roberto Eduardo Bazán Pajares,18ºEquipo de Trabajo
V.·.H.·. Carlos Rafael Malpica Pajares
V.·.H.·. Antonio Asunción Caicay Llontop
V.·.H.·. Jorge Luis Salazar Ríos
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CONTENIDO
1.Objetivo2.Los Hechos3.Los Problemas4.Las Soluciones5.Conclusiones6.Recomendaciones
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1.Objetivo
Reflexionar acerca del Rol que compete al S.·.C.·.G.·.33° con la
Sociedad.
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2. Los Hechos
Nos preocupan más los problemas actuales
relacionados con la economía, la vivienda, la
situación laboral, la inseguridad ciudadana,
entre otros; y no la formación
de los futuros ciudadanos que formarán la sociedad.
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2. Los Hechos
La sociedad actual, ha dejado de respetar y practicar los valores
morales, que representan el norte
o el código de reglas que son necesarias para
la mejor convivencia colectiva.
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2. Los Hechos
Conductas llenas de odio,
egoísmo, violencia e indiferencia
ante el prójimo, son nuestro día a
día.
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El ser humano se ha deshumanizado,
convirtiéndose en una máquina presa
del stress diario y aupado por la
tecnología dejando de lado
el convivir cara a cara con sus semejantes.
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El hombre actual piensa
que sólo cabe concentrar los esfuerzos en
su realización personal
y comienza a sentir que es posible
vivir sin Ideales ...
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3. Los ProblemasLa crisis por la
que atravesamos no es una crisis de valores en sí, sino del sentido de éstos
y de nuestra aptitud
para gobernar y
orientar los actos
humanos.
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No hemos entendido que la base primordial, para que una sociedad profana se organice, subsista y progrese,
se hace necesario que entre sus miembros,
impere la unión, la disciplina y la
honradez; para operar en todas,
sus actividades, sin cuyos requisitos,
es muy fácil que vayan al fracaso.
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Cada vez es más notable
la tendencia general de la sociedad
hacia el consumismo, las personas valen
de acuerdo con lo que tienen
sin importar cómo lo hayan
conseguido.
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Los medios de comunicación masiva,
los procesos de globalización, han sido en
gran parte uno de los facilitadores
principales de la crisis de valores, debido a su contenido netamente comercial
y antihumano.
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No se aprecia a cabalidad
la influencia fecunda de la Masonería,
entre quienes conducen los
destinos de las naciones,
la Masonería parece haber dejado de
guiar a la civilización.
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4. Las Soluciones
Sugerir al Ministerio de
Educación, introducir en las primeras etapas de la educación, asignaturas
donde se siembren valores sociales; haciendo renacer
conductas morales y éticas.
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Para tener una concepción positiva de
la vida, hay que empezar por respetarse a uno mismo, es lo que
llamamos el autorrespeto.
No se puede seguir buscando responsables
de la violencia, más bien asumir
compromisos sobre qué podemos
aportar para minimizarla.
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Fomentar el amor a la patria y a la
familia. Enseñar y fomentar la práxis de valores tales
como la amistad, la cooperación, justicia,
equidad, confianza y tolerancia y el amor
a la patria y a la familia.
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Los principios masónicos no deben quedar en la mera enunciación
teórica, sino proyectarse hacia
el mundo profano mediante la acción
mancomunada de los hermanos Masones.
Estas reflexiones, constituyen una
preparación para la acción en el mundo profano
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Los Principales actores dentro de la problemática
social, son los niños y las
personas de la tercera edad.
A estos dos grupos es a quienes podríamos dirigir nuestras miras
con la finalidad de brindarles el apoyo
material y espiritual…
La mejor arma para luchar contra la enfermedad
es la Luz.
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5. Conclusiones
Los problemas socio-económicos globales,
impactan desfavorablemente en el sistema de creencias y valores éticos y morales
de las sociedades que lo enfrentan.
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La Pedagogía Masónica, concordante con la
pedagogía del amor y la verdad, constituyen un reservorio social protegido donde se
conservan los valores éticos y
morales que los individuos y las sociedades
no pueden perder.
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. Tiene mucho que hacer hoy en lo
social y lo sociológico, sin necesidad
de inmiscuirse en forma alguna
en la política profana.
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Se requiere potenciar y perfeccionar
institucionalmente la Pedagogía Masónica
Social, desde el Grado 4º al 33º, haciendo énfasis en los Valores Masónicos
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La Masonería es parte integrante
e integrada a la sociedad en que opera y como tal,
no puede permanecer ajena a los problemas
que a esta aquejan.
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En cada sociedad, la Masonería debe
estar integrada por los mejores hombres
de la misma, debemos ser
clarividentes en la selección adecuada
y oportuna de los nuevos ingresos.
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El Masón debe ser capaz de aprender, conocer, entender,
la filosofía de la orden, y practicarla
en toda situación. Finalmente, la Masonería es una inmensa reserva moral, que debe estar integrada por hombres
comprometidos con la sociedad.
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Como institución la Masonería frente
a las exigencias que presenta la sociedad, debe
cuestionar y reclamar
a sus integrantes su comportamiento.
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Hemos aprendido a amar al G.·.A.·.D.·.U.·.
que es Dios, con toda la fuerza de nuestro corazón, de nuestra alma
y de nuestra mente y a amar
a nuestros semejantes como a nosotros
mismos.
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Es decir, que en atención a una de las interrogantes,
¿Cómo soy? Podemos afirmar que
cuanto más nos acerquemos al G.·.A.·.D.·.U.·.
a través de la Caridad, Moralidad, y Bondad, «Ahora soy cada vez
mejor»
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6. Recomendaciones
• Organizar y convocar Talleres
a diferentes instancias, donde se expongan y
debatan ponencias sobre la mejor manera de perfeccionar
institucionalmente la Pedagogía Masónica
Social, desde el Grado 4º al 33º.
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• Que sobre la base de los Talleres antes
referidos, la Comisión de Educación
del Supremo Consejo Grado 33° del Rito Escoces Antiguo
y Aceptado para la República del Perú,
elaboren sus planes perspectivos para los próximos cinco años.
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• Incrementar de inmediato la preparación
de Conferencias en tenidas Blancas,
donde se aborde la visión masónica
sobre valores, ética y moral.
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• El anhelo del Supremo Consejo Grado 33º de brindar apoyo a la sociedad, pueden hacerse
también incentivando o cultivando
hábitos saludables dentro de la Educación Física,
como el deporte (En este caso, podría ser atletismo u otro)
en los niños (Hombres y mujeres) de Primaria (06 a 12
años), previa coordinación con la Federación
Peruana de Atletismo.
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