8/17/2019 El Segundo Credo Niceno

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Análisis en la Base Apostólica del Credo Niceno Constantinopolitano

El 2º. Credo Niceno

Este fue formado sobre las bases de los Apóstoles, y la cláusula relativa a la divinidad

sustancial de Cristo, fue agregada por el Gran Concilio celebrado en Nicea, Bitinia, 32

a!C!, y las "ue se re#eren a la divinidad y personalidad del Esp$ritu %anto, las a&adió el

segundo Concilio Ecum'nico reunido en Constantinopla, 3() a!C!, y la cláusula *#lio"ue+"uiere decir- y del .i/o0 la a&adió el Concilio de la 1glesia ccidental veri#cado en oledo,

Espa&a0 (4 a!C! En su forma actual es el Credo de toda la 1glesia Cristiana5 la 1glesia

Griega sólo rec6a7a la 8ltima cláusula mencionada! 9ic6o credo es como sigue-

«Creo en un solo Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra, y de

todas las cosas visiles e invisiles! " en un solo #e$or %esucristo, &i'o

(ni)*nito de Dios, En)endrado del Padre antes de todos los si)los,

Dios de Dios, +u de +u, verdadero Dios de Dios verdadero, En)endrado, no

-ec-o, consustancial con el Padre!

Por el cual todas las cosas ueron -ec-as, El cual por a/or de nosotros y por

nuestra salud descendió del cielo, " to/ando nuestra carne de la vir)en 0ar1a, por el esp1ritu #anto, ue -ec-o

-o/re, " ue crucicado por nosotros a'o el poder de Poncio Pilato, Padeció, y

ue sepultado! " al tercer d1a resucitó se)3n las Escrituras,

#uió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre. " vendrá otra ve

con )loria a 'u)ar a los vivos y a los /uertos! " su reino no tendrá n. " creo en

el Esp1ritu #anto, #e$or y Dador de vida, procedente del Padre y del &i'o. El cual

con el Padre y el &i'o 'unta/ente es adorado y )loricado! 4uien -aló por los

proetas,

 " creo en una santa 5)lesia Católica Apostólica. Coneso un autis/o para

re/isión de pecados, " espero la resurrección de los /uertos, " la vida del si)lovenidero. A/*n.6

Te7to del credo niceno constantinopolitano ori)inal en versión espa$ola

Creemos en un solo Dios , Padre todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra,

de todo lo visible y lo invisible;

y en un solo Señor, Jesucristo , el unigénito de Dios, nacido del Padre antes de

todos los siglos,

luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero; engendrado, no creado,consustancial con el Padre,

 por quien todo fue eco; que por nosotros los ombres y por nuestra salvaci!n

ba"! del cielo y se encarn! por obra del #sp$ritu Santo y de %ar$a la &irgen y se

izo ombre;

 por nuestra causa fue cruci'cado en tiempo de Poncio Pilato y padeci! y fue

sepultado,

y resucit! al tercer d$a seg(n las #scrituras y subi! al cielo; y est) sentado a la

dereca del Padre;

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y de nuevo vendr) con gloria, para "uzgar a vivos y muertos, y su reino no

tendr) 'n* + en el #sp$ritu Santo , Señor y dador de vida, que procede del

Padre; que con el Padre y el i"o recibe una misma adoraci!n y gloria,

que abl! por los profetas* #n una -glesia santa, cat!lica y apost!lica*

Confesamos un solo bautismo para el remisi!n de los pecados* #speramos la

resurrecci!n de los muertos y la vida del mundo futuro* .mén

El credo resume los principios básicos de la fe cristiana de una manera relativamente sencilla, con la

intención de proporcionar un recurso para memorizarlos y proclamarlos a los fieles. Implícitamente condena

los errores más difundidos, como medio para identificar las posibles disidencias; modificaciones posteriores

del credo buscarían dar mayor precisión a la definición de las herejías contemporáneas.

La versión ampliada del símbolo niceno dictada en el oncilio de onstantinopla I !"#$%, &ue se

denomina símbolo niceno constantinopolitano, sur'ió por la necesidad de la I'lesia establecer claramente

lo &ue debe creer cual&uier bautizado sobre el Espíritu (anto en contra de las ideas her)ticas de ese

momento.

El credo niceno constantinopolitano, símbolo de la fe, es aceptado por la I'lesia católica, las I'lesias

ortodo*as bizantinas, las I'lesias ortodo*as orientales, la I'lesia del +riente !actualmente dividida en I'lesia

asiria del +riente y nti'ua I'lesia del +riente, la an'licana, y la mayoría de las I'lesias protestantes.

-ay desacuerdo sobre una de las aadiduras en la versión latina/ Filioque. 0o hay problemas acerca de la

otra/ Deum de Deo.

1ara la 'ran mayoría de las denominaciones cristianas, el credo niceno constantinopolitano constituye unabase central e incontrovertible de la fe. La profesión del mismo es parte de la celebración católica y

ortodo*a de la misa, y forma parte de la pr)dica de la mayoría de las i'lesias protestantes; el cuerdo de

Lausana de$234 lo incluyó como base de la práctica evan')lica.

Las denominaciones &ue rechazan en todo o en parte el credo 5entre ellas mormones, 6esti'os de

7ehová, arrianos y unitaristas5 son frecuentemente catalo'adas por las otras de no cristianas, lo &ue ha

provocado a'rias disputas y aun acciones le'ales en los Estados 8nidos.

(u contenido do'mático es el si'uiente/

• Creo en Dios/ 90uestro :ios es el nico (eor<.$=

• Padre Todopoderoso/ 9Lo &ue es imposible para los hombres es posible para :ios<. $"

• Creador del cielo y de la tierra/ 9En el comienzo de todo, :ios creó el cielo y la tierra<. $4

• Creo en Jesucristo/ 9>l es el resplandor 'lorioso de :ios, la ima'en misma de lo &ue :ios es<. $?

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• Su único Hijo/ 91ues :ios amó tanto al mundo, &ue dio a su -ijo @nico, para &ue todo a&uel &ue

crea en )l no muera, sino &ue ten'a vida eterna<. $A

• Nuestro Señor / 9:ios lo ha hecho (eor y Besías<.$3

• Que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo / 9El Espíritu (anto vendrá sobre ti, y el

poder del :ios altísimo te cubrirá con su sombra. 1or eso, el nio &ue va a nacer será llamado (anto e-ijo de :ios<.$#

• Naci! de Santa "ara #irgen/ 96odo esto sucedió para &ue se cumpliera lo &ue el (eor había

dicho por medio del profeta/ Cla vir'en &uedará encinta y tendrá un hijo, al &ue pondrá por nombre

EmmanuelD, &ue si'nifica :ios con nosotros<.$2

• Padeci! bajo el poder de Poncio Pilato/ 91ilato tomó entonces a 7ess y mandó azotarlo. Los

soldados trenzaron una corona de espinas, la pusieron en la cabeza de 7ess, y lo vistieron con una

capa de color rojo oscuro<.=F

• $ue crucificado/ 97ess salió llevando su cruz, para ir al llamado Clu'ar de la alaveraD, &ue en

hebreo se llama Gól'ota. llí lo crucificaron, y con )l a otros dos, uno a cada lado. 1ilato mandó poner

sobre la cruz un letrero, &ue decía/ C7ess de 0azaret, Hey de los judíosD<.=$

• "uerto y sepultado/ 97ess 'ritó con fuerza y dijo/ J1adre en tus manos encomiendo mi espírituK

al decir esto, murió<.== 9:espu)s de bajarlo de la cruz, lo envolvieron en una sábana de lino y lo

pusieron en un sepulcro abierto en una pea, donde todavía no habían sepultado a nadie<.="

• Descendi! a los infiernos/ 9omo hombre, murió; pero como ser espiritual &ue es, volvió a la

vida. como ser espiritual, fue y predicó a los espíritus &ue estaban presos<.=4 =?

• %l tercer da resucit! de entre los &uertos/ 9risto murió por nuestros pecados, como dicen las

Escrituras, &ue lo sepultaron y &ue resucitó al tercer día<. =A

• Subi! a los cielos' est( sentado a la derec)a de Dios Padre todopoderoso/ 9El (eor 7ess

fue llevado al cielo y se sentó a la derecha de :ios<. =3

• Desde all )a de *enir a ju+gar a *i*os y &uertos/ 9El nos envió a anunciarle al pueblo &ue :ioslo ha puesto como juez de los vivos y de los muertos<. =#

• Creo en el Espritu Santo/ 91or&ue :ios ha llenado con su amor nuestro corazón por medio del

Espíritu (anto &ue nos ha dado<.=2

• ,a santa -glesia cat!lica/ 9La fe confiesa &ue la I'lesia M...N no puede dejar de ser santa<."F 9En

efecto, risto, el -ijo de :ios, a &uien con el 1adre y con el Espíritu se proclama Oel solo santoO, amó a

su I'lesia como a su esposa<."$ 9>l se entre'ó por ella para santificarla, la unió a sí mismo como su

propio cuerpo y la llenó del don del Espíritu (anto para 'loria de :ios<. "= La I'lesia es, pues, 9el1ueblo santo de :ios<,"" y sus miembros son llamados 9santos<."4 En 'rie'o, PQRSTUP !: katholikḗ  %

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si'nifica universal . 1or fe, el hombre es salvo al confesar &ue 7ess es su (eor y (alvador, sin

importar el país de procedencia/ 9M...N Vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con

 braham e Isaac y 7acob en el reino de los cielos<."?

• El perd!n de los pecados/ 9(i confesamos nuestros pecados, >l es fiel y justo para perdonar

nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad<."A

• ,a resurrecci!n de la carne/ 9risto dará nueva vida a sus cuerpos mortales<."3

•  . la *ida eterna/ 9llí no habrá noche, y los &ue allí vivan no necesitarán luz de lámpara ni luz del

sol, por&ue :ios el (eor les dará su luz, y ellos reinarán por todos los si'los<."#

• %&/n/ 9sí sea. JVen, (eor 7essK<."2